r*******u
发帖数: 8732 | 1 抨運聯漠視每年近千萬損失 議員倡先除「霸王客」再談加價 2009年11月25日
【明報專訊】運輸聯線(TransLink)醞釀在10年內提高車費40%，多名列治文市議員昨日
向運聯提案，要求運聯先設法杜絕坐「霸王車」的問題，之後才來思考是否應該提高車
費。議員們認為運聯如能將每年因「霸王客」所造成的近千萬元損失追回，財政問題或
可獲得解決。
列治文市議員鄧偉雄表示，運聯在提高車費前，必須先設法消除少數市民坐「霸王車」
的情況，否則對守規矩付錢坐車的市民非常不公平。他呼籲運聯在加拿大線這類有眾多
乘客的運輸系統上，安裝電子閘門以杜絕不願買票乘客。
運聯目前正向卑詩區域運輸委員會申請，於明年4月1日提高月票及Fare Saver乘車券10
%的價格，未來10年更計劃加價40%。
根據PricewaterhouseCoopers一份最新的調查報告顯示，每年大溫有410萬人次的「霸
王客」，造成運聯每年530萬元至940萬元不等的損失。
列治文市議員麥樂田(Bill McNulty)批評運聯眼睜睜讓近1,000萬元的收入被人盜走，
竟然還無動於中。他認為運聯未有考慮打擊這些「霸王客」 |
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l**e
发帖数: 168 | 2 现在overseed 可能是来不及了。想现在先除杂草，为春天overseed做准备。能够推荐
除草剂既经济有实效？
1：在什么区
zone 5a, missouri
2: 家草是什么草
Tall Fescue
补充问题：
3: 多大。
2万多sqt feet。所以先搞前院吧。就算 3000 sqt feet。
4: 浇水的系统，频率，数量。
以前不懂，水浇少了。以后好好浇。我家的系统就是牵跟软管，然后接上一个自动喷
头。觉得不太均匀。
5: 割草频率，高度。
每周一次，切到3 inch. 以前不懂，切的太低，次数不多。可能也是杂草多的原因
之一。
6: 施肥的频率和数量。
6月施肥一次。
所有的狗尾巴草都拔掉了（装了3个纸袋，呵呵）后院Common Lespedeza 泛滥，不止如
何处理。然后就是很多
goosegrass。。。
多谢帮助！ |
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O*********9
发帖数: 552 | 3 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 4 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 5 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 509 | 7 ========================
数学教育 一家之言 前言
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数学教育， 一家之言是我在 2013年到2014年 之间写的一些有关数学教育的随笔。 最
初发在MITBBS parenting 版。 倒是激起了一些回应。 也蒙版主／站长青目， 屡上置
顶，十大。 此次做一个合集， 略微整理， 剔繁就简，尽量使得单篇能独立， 各篇之
间也有联系.
文中引用了一些网友观点， 引用文字应该从行文中可以清楚看出， 出处恕不一一列出
。 向积极回帖的各位ID 致谢。
列几句口号： 好记又好用
• preK 要推就推数数吧
• 好的数学教育从不背九九表开始
• 拒绝简单重复练习， 尽早拥抱近代数学
• 鲜花板砖都是关注
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数学教育 一家之言 系列之一， 四则运算
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悠悠数学， 包罗万象，从何下手？
我看大家经常讨论 熟练四则运算的重要... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 8 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 10 卷六
尔时。观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔。无数恒河沙
劫。于时有佛。出现于世。名观世音。我于彼佛。发菩提心。彼佛教我从闻思修。入
三摩地。初于闻中。入流亡所。所入既寂。动静二相。了然不生。如是渐增。闻所闻
尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世
出世间。十方圆明。获二殊胜。一者。上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
二者。下合十方一切六道众生。与诸众生。同一悲仰。世尊。由我供养观音如来。蒙
彼如来。授我如幻闻熏闻修。金刚三昧。与佛如来。同慈力故。令我身成三十二应。
入诸国土。世尊。若诸菩萨。入三摩地。进修无漏。胜解现圆。我现佛身。而为说法
。令其解脱。若诸有学。寂静妙明。胜妙现圆。我于彼前。现独觉身。而为说法。令
其解脱。若诸有学。断十二缘。缘断胜性。胜妙现圆。我于彼前。现缘觉身。而为说
法。令其解脱。若诸有学。得四谛空。修道入灭。胜性现圆。我于彼前。现声闻身。
而为说法。令其解脱。若诸众生。欲心明悟。不犯欲尘。欲身清净。我于彼前。现梵
王身。而为说法。令其解脱。若诸众生。欲为天主。统领诸天。我于彼前。现帝释身
。而为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 13 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 14 （一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的趋势
和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了，抗战十个月... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 15 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “擒贼先擒王 抓捕江泽民”系列报导（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:56:29 2015, 美东)
“射人先射马，擒贼先擒王。”唐朝诗人杜甫这句千古名言告诉作战者要先除敌之首恶
。同样，中国社会要稳定，也要首先把以“贪腐治国”搞乱中国社会的江泽民先拿下，
才可能改变无官不贪的局面。（大纪元）
擒贼擒王之一：抓捕江泽民 习近平可破乱局
中国经济面临严峻人民币贬值的压力
文宣系打击投资中国信心
中联办搞乱香港
天津爆炸背后有江派运作痕迹
中共的乱局
分析：抓捕江泽民 当局可破局
擒贼擒王之二：江迫害法轮功成沉重包袱 习抓江可解困局
为转移矛盾 江曾把法轮功作为“国内假想敌”
迫害初期 江泽民的迫害政策遭到大多数常委反对
江泽民与中共相互勾结 与薄熙来的对话邪恶尽显
老人干政与密谋政变的原由
江派在香港骚扰法轮功 捆绑当权者
中共至今仍在迫害法轮功
分析：抓捕江泽民 解体中共 让内斗成为过去
擒贼擒王之三：迫害上亿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 真如是什么？释印顺于《胜鬘经讲记》说：
其实、究竟的真如，是常恒不变；智慧与无边功德，也是不离于真实而本有此功德
胜能的，一切众生本来具有的，这就是经中所说的如来藏（即佛性）。如来藏即一切法
空性，即一灭谛；而为功德胜能的所依因。人人有如来藏，因而人人都可成佛。1 真如
：“真”是真实不虚，“如”是如如不变，这真实不变的法性，说名真如。2
真如即是如来藏，如释印顺于《胜鬘经讲记》说：“‘如来藏’，约自性说。如，
即真如，即一切法自性。”3
释印顺又于《大乘起信论讲记》说：尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真如为
体。众生的心体，即此真如“平等”性。真如是大的，心体当然也是大的。“不增减”
，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有圆满
的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。4
注1 印顺主讲，演培?续明记录，《胜鬘经讲记》，正闻出版社（新竹县），1998.
1 初版，页7。
注2 印顺主讲，演培?妙钦?文慧记录，《摄大乘论讲记》，正闻出版社（台北市）
，1992.2 修订一版，页269。
注3 同注 1，页248。... 阅读全帖 |
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发帖数: 509 | 18 推与不推似乎总是一个问题。 多年以前我与一位极富经验的小学教师谈过。 他的见地
使我深得启发。 以下是我的一些记录。 不完整，供大家参考
（1） 会做加法，就可以引入代数的概念。 如：1 加 “大象” 等于 2. “大象”
是几啊？剑法，加法 都在里面了。
（2） 会做加法，就可以介绍乘法。如：2×3 = 2 + 2 +2. 练了加法也练了乘法。
（3） 绝不背九九表。 每一个乘法都是同孩子反复一起计算得的。 刚开始都是从
头算， 慢慢小朋友自己就会有窍门了。 如： 3 × 7 = 七个三 = 3 + 3 + 3 +3 +3
+3 +3 = 三个七 = 7 + 7 + 7. 又如小孩记住了4×5 但没记住4 ×6， 就可以问问从
4 × 5 怎么到 4 × 6.
（4） 除法从2开始。 一班初二，初三无需解释。孩子都会。 会了后除4怎么办？
先除2， 再除2。除8怎么办？除2三回。除6怎么办？先除2， 再除3. 除9怎么办？除3
两回。 到了这一步，除5，除7 也会了。 公约数的初步概念也有了。
（5） 会做加法，多位数加法，不进位也会了。试着让孩子... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 509 | 19 推与不推似乎总是一个问题。 多年以前我与一位极富经验的小学教师谈过。 他的见地
使我深得启发。 以下是我的一些记录。 不完整，供大家参考
（1） 会做加法，就可以引入代数的概念。 如：1 加 “大象” 等于 2. “大象”
是几啊？剑法，加法 都在里面了。
（2） 会做加法，就可以介绍乘法。如：2×3 = 2 + 2 +2. 练了加法也练了乘法。
（3） 绝不背九九表。 每一个乘法都是同孩子反复一起计算得的。 刚开始都是从
头算， 慢慢小朋友自己就会有窍门了。 如： 3 × 7 = 七个三 = 3 + 3 + 3 +3 +3
+3 +3 = 三个七 = 7 + 7 + 7. 又如小孩记住了4×5 但没记住4 ×6， 就可以问问从
4 × 5 怎么到 4 × 6.
（4） 除法从2开始。 一班初二，初三无需解释。孩子都会。 会了后除4怎么办？
先除2， 再除2。除8怎么办？除2三回。除6怎么办？先除2， 再除3. 除9怎么办？除3
两回。 到了这一步，除5，除7 也会了。 公约数的初步概念也有了。
（5） 会做加法，多位数加法，不进位也会了。试着让孩子... 阅读全帖 |
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c*h
发帖数: 33018 | 20 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sunflowerboy (lonestar), 信区: Parenting
标 题: 推不推?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 21 19:27:14 2012, 美东)
推与不推似乎总是一个问题。 多年以前我与一位极富经验的小学教师谈过。 他的见地
使我深得启发。 以下是我的一些记录。 不完整，供大家参考
（1） 会做加法，就可以引入代数的概念。 如：1 加 “大象” 等于 2. “大象”
是几啊？剑法，加法 都在里面了。
（2） 会做加法，就可以介绍乘法。如：2×3 = 2 + 2 +2. 练了加法也练了乘法。
（3） 绝不背九九表。 每一个乘法都是同孩子反复一起计算得的。 刚开始都是从
头算， 慢慢小朋友自己就会有窍门了。 如： 3 × 7 = 七个三 = 3 + 3 + 3 +3 +3
+3 +3 = 三个七 = 7 + 7 + 7. 又如小孩记住了4×5 但没记住4 ×6， 就可以问问从
4 × 5 怎么到 4 × 6.
（4） 除法从2开始。 一班初二，初三无需解... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
thinknet (我是云) 于 (Fri Sep 16 16:14:42 2011, 美东) 提到:
假设美帝不直接参战，但是给枪给炮，给粮食，老毛统筹指挥，恢复除东三省外的领土
应该是没问题的。打好了，可以恢复全境。
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thinknet (我是云) 于 (Fri Sep 16 16:16:54 2011, 美东) 提到:
要是能看到，粟裕带5个全美装纵队，百万军中取日军上将人头，活捉匪首冈村宁次，
就太爽了。
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ridgway (ridgway) 于 (Fri Sep 16 16:24:28 2011, 美东) 提到:
给多少呢？
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ridgway (ridgway) 于 (Fri Sep 16 16:31:11 2011, 美东) ... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 509 | 22 大家讨论如此热情， 我把老电脑找出来，把以前的notes翻出来。发现漏了几点。补充
在下面， 主要是小学到初中的衔接。 供大家参考.
（1） 会做加法，就可以引入代数的概念。 如：1 加 “大象” 等于 2. “大象”
是几啊？剑法，枷法 都在里面了。
（2） 会做加法，就可以介绍乘法。如：2×3 = 2 + 2 +2. 练了加法也练了乘法。
（3） 不背九九表。 每一个乘法都是同孩子反复一起计算得的。 刚开始都是从头
算， 慢慢小朋友自己就会有窍门了。 如： 3 × 7 = 七个三 = 3 + 3 + 3 +3 +3 +
3 +3 = 三个七 = 7 + 7 + 7. 又如小孩记住了4×5 但没记住4 ×6， 就可以问问从 4
× 5 怎么到 4 × 6.
（4） 除法从2开始。 一班初二，初三无需解释。娃都会。 会了后除4怎么办？ 先
除2， 再除2。除6怎么办？先除2， 再除3. 除8, 除9怎么办？你知道的。 到了这一步
，除5，除7 也会了。 公约数的初步概念也有了。分解质因数的初步概念也有了。
（5） 会做加法，多位数加法，不进位也会了。... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 509 | 23 大家讨论如此热情， 我把老电脑找出来，把以前的notes翻出来。发现漏了几点。补充
在下面， 主要是小学到初中的衔接。 供大家参考.
（1） 会做加法，就可以引入代数的概念。 如：1 加 “大象” 等于 2. “大象”
是几啊？剑法，枷法 都在里面了。
（2） 会做加法，就可以介绍乘法。如：2×3 = 2 + 2 +2. 练了加法也练了乘法。
（3） 不背九九表。 每一个乘法都是同孩子反复一起计算得的。 刚开始都是从头
算， 慢慢小朋友自己就会有窍门了。 如： 3 × 7 = 七个三 = 3 + 3 + 3 +3 +3 +
3 +3 = 三个七 = 7 + 7 + 7. 又如小孩记住了4×5 但没记住4 ×6， 就可以问问从 4
× 5 怎么到 4 × 6.
（4） 除法从2开始。 一班初二，初三无需解释。娃都会。 会了后除4怎么办？ 先
除2， 再除2。除6怎么办？先除2， 再除3. 除8, 除9怎么办？你知道的。 到了这一步
，除5，除7 也会了。 公约数的初步概念也有了。分解质因数的初步概念也有了。
（5） 会做加法，多位数加法，不进位也会了。... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 509 | 24 数学坑总有人跳。多年前回国，请教了一个极富经验的老师，把笔记列在下面，
供大家参考.
（1） 会做加法，就可以引入代数的概念。 如：1 加 “大象” 等于 2. “大象”
是几啊？剑法，枷法 都在里面了。
（2） 会做加法，就可以介绍乘法。如：2×3 = 2 + 2 +2. 练了加法也练了乘法。
（3） 不背九九表。 每一个乘法都是同孩子反复一起计算得的。 刚开始都是从头
算， 慢慢小朋友自己就会有窍门了。 如： 3 × 7 = 七个三 = 3 + 3 + 3 +3 +3 +
3 +3 = 三个七 = 7 + 7 + 7. 又如小孩记住了4×5 但没记住4 ×6， 就可以问问从 4
× 5 怎么到 4 × 6.
（4） 除法从2开始。 一班初二，初三无需解释。娃都会。 会了后除4怎么办？ 先
除2， 再除2。除6怎么办？先除2， 再除3. 除8, 除9怎么办？你知道的。 到了这一步
，除5，除7 也会了。 公约数的初步概念也有了。分解质因数的初步概念也有了。
（5） 会做加法，多位数加法，不进位也会了。试着让娃自己找到进位的办法， 从
9+1开始。
... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了？－ ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 26 《人民日报》编者按（一九六五年十一月三十日）
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种不同的意见，因
为还没有系统地进行辩论，多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，一九五九年六月十六日）
、《论海瑞》（一九五九年九月二十一日），还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的政权
是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩
论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这
并没有什么不... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 评新编历史剧《海瑞罢官》
（一九六五年十一月十日）
姚文元
从一九五九年六月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔１〕。一九六一年，他又经过七
次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”〔２〕；有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔３〕；有的文章还说：“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”〔４〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主
张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 28 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 29
姚文元：评新编历史剧《海瑞罢官》
发布者：本站编辑 发布日期：2012-3-22 浏览次数：115次
本文链接地址: http://www.ms021.cn/news_detail.asp?id=13729
读史观今，别有韵味！
１９６５年１１月１０日，上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动，直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元（１９３２～），浙江诸暨人。１９４８年加入中国共产党， １９４９
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后，历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动，１９７６年被捕，１９８１年被判有期徒刑２０年，剥
夺政治权利５年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
１９６５年１１月１０日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
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g*****a
发帖数: 1112 | 30 这个更牛X吧～～～～～～～
据新华网报导：北京大学国际关系学院的梁云祥教授认为，当下中国最需要考虑的不是
怎样阻止日本成为联合国安理会常任理事国，而应该考虑在联合国的框架内怎样更好地
处理与日本的关系。
梁教授说，就目前的形势来看，日本成为联合国安理会常任理事国是大势所趋
，因为“世界上明确支持日本的国家已达到四五十个，而且日本在世界上其他地方的名
声比在亚洲好。中国作为负责任的世界大国，当然不会反对联合国改革，所以投反对票
的可能性不大。”（付宇 邓平洋）
我这个狭隘的笨人就实在不明白啊，这些可爱的仁慈的教授们，他们就一点都不觉
得，一个毫无反省能力，不知道道义为何物，看不到一点民族良心的国家或民族，一个
仅仅在半个世纪以前造成我们3500万冤魂的国家或民族，一个在加速重新成为攻击型的
政治与军事大国的国家或民族，真的不值得我们脑中的某根神经惊动一下，不值得我们
胸中冒出点怒火吗。
可爱的仁慈的教授们，那个国家可没闲着，这不，连欧洲给我们解除武器禁运，他
们都不遗余力地采取行动了。
可爱的仁慈的教授们，你们一定认为韩国人太狭隘了吧，没有我们泱泱大国的风度
了吧，他们的总统还搞个什么告... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 http://www.worldjournal.com/2932534/article-%E8%8F%AF%E5%A5%B3%
編譯中心／綜合19日電
March 19, 2015, 9:30 pm
杜盈盈被指聘請槍手，以每份1000澳元賣出論文或替人線上考試。（圖片擷取自雪梨晨
鋒報）
杜盈盈被指是「MyMaster寫作平台」網站負責人。（取材自英國每日郵報）
紐卡斯爾大學已開除2名學生，另8人被停學。（取材自英國每日郵報）澳洲爆出留學生
涉嫌請槍手代寫論文醜聞！雪梨一名華裔女子成立代寫論文網站，吸引16間大學逾1000
名學生。當地5間學府展開調查，至今開除2名國際學生，最少70人將被處分甚至開除。
澳洲雪梨先鋒報報導，「MyMaster寫作平台」網站負責人、30歲的杜盈盈（音譯，
Yingying Dou）聘請槍手，以每份1000澳元（約770美元）代價賣出論文或替人線上考
試，年賺最少16萬澳元（約12萬美元）。
杜盈盈的代寫生意始於2012年5月，據報她雇用了100名職員在雪梨市的寫字樓上班。光
顧的多是商科學生，其中麥格理大學 （Macquarie University）影... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 密宗之明点与脉气，在密宗中之地位极为重要；其所以重要之故，乃因其与密宗
之禅定、临终迁识、双身修法之成佛修行法道、证得果位……等，皆息息相关；下自凡
夫地，上至“佛果”之修证，悉以明点及脉气而贯串之，是故明点与脉气在密宗之修行
法门中，占有极为重要之地位。
明点、脉气、无上瑜伽双身修法，此三者乃是后期密宗修行法门之根本，密宗说之
为“佛教禅定”，三者之关系极为紧密。一般而言，密宗行者必须修成明点与脉气之后
，方有资格接受乐空双运(男女双身修法)之秘密灌顶，以及其后之真修双身法；是故明
点与脉气，是密宗行者入门修学“即身成佛”法门之必修课程。有师云：
“吾人之命在中脉之内，此脉处脊骨之中，外白内红；脉上有疙疸(有时称为“和
和”)，其状如蛇吞蛋后所有之现象，蛇身宛比中脉，蛋喻疙疸。此种疙疸有三，以丹
田火焚之：犹如夫妇媾合、一切脉中之气聚于密处、将出精时之甚乐样子；当精将出未
出之际，急念拨雌，将精关闭住，其精不出身体，日强而又极乐。能如此做者方可修，
若不能将精关闭住，万不可修。因精一泄，则悉地全去，前功囊弃，故只有聪明之人可
修。”
密宗中人大多主张须有脉气与明点之功夫圆满... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 33 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中宣部v5:擒叛徒和除国妖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 12:31:27 2014, 美东)
多维新闻
就在公众以为徐才厚和周永康已经被冲刷进入垃圾堆的关头，《人民日报》与《解放军
报》两份报纸擎着写有“擒叛徒”和“除国妖”的大旗阔步而来，复又将公众正在退却
的热情调动起来。而且颇为巧合的是，两份喉舌报主题不同的系列报告行进到同一档位
。前者意在“为作风建设注入新动力”，后者锁定“以整风精神革除问题积弊”。前者
以不具名的方式宏观论述，后者则揪着徐才厚不放，大有将其置于死地的态势。
这不，接连于10日和11日刊发的评论文章《做老实人不做“两面人”》、《对形式主义
必须露头就打》，不仅罕见地将徐才厚称作“国妖”，还严厉斥责其误党、误国、误军
。为何军报将“国妖”这一曾经扣在张春桥头顶的帽子转戴给徐才厚？不妨从原文中寻
找线索。荀子把“口言善，身行恶”的“两面人”称为“国妖”，把“口能言之，身能
行之”的人称为“国宝”，认为治国者... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 35 第五章
沉重的大门仿佛突然消失，程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上，这会儿失去屏
障，同时跌了进去，摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑，跃起身来，一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门，在外面一叠声道：「怎么样？
怎么样？」
「一个好消息，一个坏消息。」
程宗扬道：「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了，小狐狸，别找了，你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗？」
徐君房扶着惠远进来，一脸难以置信地道：「竟然就这么进来了？程公子，
你怎么会有钥匙啊？」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮，他收起火褶，跃起身，在墙上一拍，灯光乍然亮起，
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛，避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛，外面的电路几乎
都被人破坏，这里还保存完整，看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽，厅中整齐立着两排十六根柱子，光洁的地板仿佛一
整块瓷片，雪白的表面一尘不染，空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震，盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似，不由叫道：「真在这里？」
萧遥逸用力一点头，「不错！正是此处！」
自己的瞎猫... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 36 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 37 1994年12月8日18时20分左右，新疆“两基”教育评估验收文艺演出在克拉玛依市举行
，突然燃起大火，一个声音高喊：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”20余名领导
成功逃生，325人殒命，132人受伤，死难者中288人是学生，37人是老师、家长和工作
人员。
一
与自然界一样，人类社会为了延续生命，自古以来就有许多保护幼弱、扶植子嗣的方法
。例如，江浙一带为了驱邪避鬼把孩子放到某寺院“寄名”，即人不到寺院里去，只是
名字挂靠在某寺院的和尚名下；北方一些地区因为孩子多病，瞧不起医生，就把孩子名
义上寄养在一个会法术，懂医道的长者膝下，名曰“保锁”。进入文明社会以后，人们
当然不再用这些迷信的方法来延年益寿，而是通过立法来保护未成年人的健康成长。例
如，美国法律规定，12岁以下的小孩必须时时有人照看，以免发生不应有的意外。如果
家长没有时间，就得把孩子放到各种托儿所代为照管。孩子一旦离开学校，监护人的“
监护”职责就自动生效。如果有人发现，一个 12岁以下的小孩脖子上挂一串钥匙，一
个人打开房门，再也不出来，就会有人报警。不经过繁复的司法程序，孩子很难从政府
的福利机构里领回来。电影《... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 38 罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里，他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》，其中只写了两个人：李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方，很久以后，大家只
记得差点坐了江山的李自成，差点杀光四川人的张献忠，并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人，比李自成真实，比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的，即便是在写“贼”，竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写，不成气候的“贼”少写。唉，我常常掩卷太息，
大抵除了《史记》，其他史书的作者都是很势利的。我始终以为，《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人，居然是以“亡天下”为宗旨，那末，他们就
脱离了“流贼”，转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈，尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次，看到有篇文章大胆地论断，明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠，而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 39 多维的消息(不过从别的网站看到的)
接续2014年底以来数月的军队高层人事调整，预料五中也会为十九大军委换届有所
铺垫。在目前除习近平之外的10人军委名单中，按照“七上八下”的惯例，2017年将以
1950年出生划线，这意味着军委副主席范长龙（1947）、国防部长常万全（1949）、总
后勤部部长赵克石（1947）、海军司令员吴胜利（1945）和空军司令员马晓天（1949）
都将在彼时下台，而剩余5人军委副主席许其亮、总参谋部部长房峰辉、总政治部主任
张阳、二炮司令员魏凤和以及各大军区级单位军政主官将另有一番连锁反应。5大坐席
究竟会由谁有接班？
自邓小平坐镇稳定军队，力推正规化年轻化，再到江泽民时期进行探索尝试，二炮
、海军、空军进军委已成常态，至胡锦涛主政时期，军委成员构成趋于固定。 尽管外
界传言未来军队改革，中央军委首当其冲，要强化军纪委同时恢复邓小平时期军委秘书
长军委委员的构想，但至今多为一厢情愿的想象，故分析仅以军委现状判断。
军委副主席：张又侠还是房峰辉？
1947年出生的范长龙从其十八大换届上位便打破了惯例，比如从跨越军委委员的历
练阶段，从济南军区司令员“直... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 2047 | 40 先父遗传真实案例：
再婚后生的女儿为何会象前夫?
郝医生：
五年前，我与前夫因“性格不合”、“性生活不合谐”等原因友好地“分手”了，
所生育的孩子也归由男方抚养。如今，我已再婚，与后夫所生的“千金”现有3足岁了
，生活也算幸福。然而，爱说闲话的邻居老与我过不去，到处说我女儿象前夫。为此，
同事对我有闲言，丈夫对我责难，我真是有口难辨。说实在，我与前夫除偶而碰到问候
几句外，从未有过不正当的关系，我爱我现在的新家庭。但是，为什么我女儿的相貌的
的确确有点象我前夫呢?
惠 玲
惠玲读友：
你提出的这个问题，确实是有可能的。让我们先从马的“先父遗传”现象谈起。
据现代遗传学专家发现，一匹纯种雌马与另一纯品种的雄马交配，产下的小马其外
形特征带有双亲的性状。此后，把该雌马和所有雄马严格隔离，当其再次发情时，即与
该雌马同一纯品种的雄马交配，发现产下的小马某些外形特征，尤其是毛发色泽居然有
些象“先父”。摩尔根学派的继承者们把这种现象称为“先父遗传”。
“先父遗传”现象在人类的生育中也有可能发生。新的科学研究认为，性交后通常
只有一个精子和卵子相结合，剩下的亿万个精子除从女性阴道排出外，小... 阅读全帖 |
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d*********1
发帖数: 443 | 41 几次要出租房子受挫，本来有几个满意的，终因为不能有除铅证明而不了了之。终于决
定要除铅。显示把我们这小区300栋房子做了一下除铅搜索，发现做了检查的基本上是
发现了铅，最后都是不了了之，估计是自住，只想看看什么地方有铅，然后自己注意就
行， 只有唯一一家做了后续的除铅，并且通过了成了有照的“无铅”房子。 特意走访
了这家，询问除铅的价格，告知道包括检查，总共发了2000， 在我们的预算范围， 而
且准备考试自己除，估计能更省点。
然后联系检查，发现这也有不少学问，原来以为是先检查（没查到的话马上就给你“无
铅证明”），然后除铅，然后在请同一人或不同人来验收，想当然的认为第二次应该比
第一次便宜很多，原来不是，而是第二次比第一次还贵，因为除了要来验收，还要抽样
本去外面化验。 而且价格也差别大，一次从220到400 不等，那两次下来，除了除铅外
，怎么也的500-600.
一通电话下来，找的一个220， 而且第二次也才275， 而且按他的估计，二战后的房子
室内有铅的可能性很小， 估计就是外面有点。
果然，晚上来一测，室内什么也没有，所以什么也不用做。 但在后门上发现了，而且
在前门的门 |
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l*******s
发帖数: 7316 | 42 【 以下文字转载自 Gowest 讨论区 】
发信人： bubbling(泡泡), 信区： Gowest
标题： 好色的猪八戒为何成除女妖专业户
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 09:16:17 2017,GMT)
唐僧师徒中只有猪八戒好色，但是，当我们看完《西游记》之后却发现，在唐僧师徒对
付的妖怪中，虽然女妖很少，但好色的猪八戒却成了这些女妖的恶梦，送她们上西天的
却往往是好色的猪八戒，如玉面公主即牛魔王的小妾、杏仙妹妹、白面狐狸即比丘国国
王的皇后，还有蝎子精（此妖是死后被猪八戒锄尸）。
好色的猪八戒为何会成除女妖专业户？这恐怕是所有喜欢《西游记》读者心中的疑问。
其实，解开这个疑问，必须从各方面来分析。
首先，猪八戒打死的所有女妖都是本领低微的妖怪。大家发现没有，西天路上猪八戒打
死的妖怪没有一个是本领高强的妖怪，更没有一个是称霸一方的大妖，而是大妖手下的
妖怪，而打死的这些女妖都具有这样的特点，唯有蝎子精是称霸一方的大妖，本领也相
对高强，但猪八戒却是在其死后去锄尸。这也正好符合猪八戒的本领，打大妖不行，但
打相对本领低微的妖怪那是很积极。
其次，打这些妖怪... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 多维新闻
就在公众以为徐才厚和周永康已经被冲刷进入垃圾堆的关头，《人民日报》与《解放军
报》两份报纸擎着写有“擒叛徒”和“除国妖”的大旗阔步而来，复又将公众正在退却
的热情调动起来。而且颇为巧合的是，两份喉舌报主题不同的系列报告行进到同一档位
。前者意在“为作风建设注入新动力”，后者锁定“以整风精神革除问题积弊”。前者
以不具名的方式宏观论述，后者则揪着徐才厚不放，大有将其置于死地的态势。
这不，接连于10日和11日刊发的评论文章《做老实人不做“两面人”》、《对形式主义
必须露头就打》，不仅罕见地将徐才厚称作“国妖”，还严厉斥责其误党、误国、误军
。为何军报将“国妖”这一曾经扣在张春桥头顶的帽子转戴给徐才厚？不妨从原文中寻
找线索。荀子把“口言善，身行恶”的“两面人”称为“国妖”，把“口能言之，身能
行之”的人称为“国宝”，认为治国者要“敬其宝”“除其妖”。党员干部特别是领导
干部肩负着军队建设和带兵打仗的神圣职责，理应坦坦荡荡、表里如一，当“国宝”不
当“国妖”，做老实人不做“两面人”。而徐才厚就是典型的“两面人”。他善于表演
，擅长伪装，用假面具掩盖自己极其肮脏的灵魂和丑恶的行为，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 驚人！曹操竟一語言中：「亂天下者，必何進也！」
東漢末年，黃巾動亂，東漢集朝野之力，最終滅張角，平叛亂。天下重歸於東漢，此時
大將軍何進執掌全國兵權，手下有袁紹、董卓、曹操等名將。此時靈帝去世，何進便推
其外甥劉辯為帝，其妹何皇后升為皇太后，何進集軍政大權於一手。
此時，東漢朝政中存在兩股勢力，一股勢力是把持內廷的宦官，以張讓等十常侍為首；
另一股是掌握軍權的皇室外戚，以大將軍何進為首。十常侍多次企圖謀害何進而未能得
逞，袁紹、曹操等人也多次勸告何進消除宦官隱患，首先應先除宦官之首張讓。然而何
進此人狂妄自大，認為「要除就應該斬盡殺絕，加之礙於何太后之情，現在時機未到」
，遲遲不願動手，反而嘲笑曹操乃閹人之後（曹操曾拜太監曹嵩為義父），最終選擇了
先引外軍董卓率20萬部隊進京師的方式，以爭取力量上的絕對優勢再清除宦官。曹操憤
言：「亂天下者，必何進也！」
張讓等宦官對何進此此舉心知肚明，深知其要害，決定在董卓進京前提早下手，於是便
借太后單獨召見何進為名招其進宮，何進不聽忠言執意隻身入宮，最終被宦官困於內廷
殺害。袁紹、曹操等人趁機率兵殺入，將宦官悉數除盡。最終，宦官把持朝政和外戚干
... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 4749 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
momtobe2011 (兔宝宝) 于 (Thu Sep 16 12:54:03 2010, 美东) 提到:
请人给草地来施肥，第二次施肥是用的除杂草的肥料，
之后没几天有几片草都成癞头和尚一样变秃了。
我强烈怀疑是伊用的肥料把好的草也给弄没了。
下面该咋办？
去walmart买草籽洒在草地上，有用么？谢谢。
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SSA (Panda on the rope) 于 (Thu Sep 16 13:14:45 2010, 美东) 提到:
在那里种什么草？
照片？
你能看出来黄的是什么草么？
如果肥撒多了的话，会烧死草的。如果是这种情况多给水。
还有其他可能是降温了很多草开始黄了。还有疾病等等。
要搞清楚是什么原因才好对症下药。
我个人不是很喜欢 Weed & Feed.
你撒过 weed & feed 近期不能撒草籽发芽的。看你撒的
weed & feed 印在袋子上的说明要等多长时间才能种新草。
一般要一两个月以后... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 11月11日凌晨0点01分，“双十一”促销刚开始一分钟，位于通州的某服装公司总部内，部分员工看着不断攀升的销售额，发出欢呼。
平日酷爱网购的方兰没有参加今年的“双十一”。“198元买了条号称3折的围巾，半个月后发现围巾以5折出售，价格居然是168元”，方兰说起去年“双十一”的经历，并不美好。
记者发现，与方兰一样对“双十一”不满的人不少，“价格先涨后降”、“货源不足难抢”、“预付订金不退”等问题引发大家集中吐槽。
吐槽1
先涨后降
60元围巾涨到900元再打折
在今年“双十一”活动中，低价仍是各大电商的促销噱头。尽管各电商平台三令五申严禁虚假折扣，但“先涨后降”、虚抬专柜价现象依然存在。
按照某电商平台的规定，只要是打出“11·11狂欢价”的商品，商品的销售价格必须为专柜价的50%及以下，并且低于2014年9月15日-2014年11月10日的最低成交价。新京报记者发现，多款商品在节前提高了“原价”，甚至有的商品根本从未按照所谓“原价”出售过。
杨先生说，他在“双十一”前收藏了多款商品，有不少商品价格涨了又落。海尔生活馆里的一款商品，在“双十一”前一天价格从69元涨到了200元，“双十一... 阅读全帖 |
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E*******e
发帖数: 1371 | 49 先说一下车窗为什么会起雾。
车窗内侧起雾的两个因素是：车窗玻璃温度较低；车内空气湿度较大。
这里涉及到的物理规律是：随着温度下降，空气中水蒸气的饱和蒸汽压显著下降。换句
话说，就是温度越低，空气能容纳的水蒸气（浓度）就越少。
以车前窗挡风玻璃为例，如果玻璃温度很低，那么紧贴玻璃内侧的一个薄层里面的空气
，因为热传导温度会降至接近玻璃的温度。倘若本来车内空气绝对湿度比较大，超过了
车窗玻璃温度所对应的水蒸气饱和蒸汽压，那么刚才提到的这个薄层里面的空气里水蒸
气就过饱和了，必需要析出凝结成液态水，附着在玻璃内侧－－这个就是为什么会起雾。
除雾的办法(这里指已经起雾时的应对办法)很简单，就是把车内出风口选为吹前窗玻璃
，当然最好把风扇开得比较大。只要有持续的风吹玻璃内侧，那么紧贴玻璃的空气的温
度和湿度就不取决于玻璃温度和车内湿度了，而是取决于吹出的气流的温度和湿度。既
然吹的是气流不是水流，那么必然其中水蒸气是不饱和的，就必然不会凝结起雾，而且
可以把已有的水雾蒸发掉。实际上在被风吹的情况下，水雾消失得还是相当快的。
如果是吹热风呢？那么一方面加热了车窗，另一方面热空气相对湿度更低，所以除... 阅读全帖 |
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