由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 先賢們
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来自主题: Salon版 - 父親--兼議國父孫逸仙
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page092_Fath
陳漢中
首先﹐我要感謝臧啟芳家族籌辦《辛亥百年風雲人物學術研討會》所作的努力和奉獻﹐
特別要感謝臧錫紅女士和她先生董昕的辛勞。接著﹐我要向所有創建中華民國﹑捍衛中
華民國的仁人志士和先烈們致以最真誠的崇高敬意。
我出生﹑成長在國父的故鄉﹐根據長輩們講﹐當年﹐家鄉的人並不稱國父為“孫中
山”﹐中山是日本的一個姓氏﹐國父流亡到日本時曾經使用過“中山樵”作化名﹐姓中
山,名樵,那是樵夫之意﹐而鄉民不知情。鄉民們明明知道國父姓孫名文字載之﹑號逸
仙﹐卻不稱其之名﹑字﹑號﹐而叫他“孫大砲”。以前曾見到過有大陸的學者撰文說人
們稱孫中山為“孫大砲”﹐是比喻孫中山勇猛如大砲﹑威力如大砲云云﹐真是拍馬拍到
馬蹄上了。廣東人﹐特別是中山人所稱的“大砲”﹐是國語“吹牛”的意思﹔“大砲友
”其實是“吹牛者”的意思。為什麼當年我們家鄉的人稱國父為“吹牛者”?是因為國父
講的話﹐以前沒人講過﹐現在沒人能懂﹐也沒人敢信。比如人們通常講﹕“說的比... 阅读全帖
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http://www.facebook.com/notes/yue-du/jin-ri-yue-du-wo-xiang-che
【今日閱讀】我想成為坐在路邊鼓掌的人
by 閱讀 on Wednesday, February 16, 2011 at 9:06pm
我那上國中的女兒,她同學都管叫她23號。
她的班上總共有50個人,而每次考試,女兒都排名23。
久而久之,便有了這個雅號,她也就成了名副其實的中等生。
我們覺得這外號刺耳,女兒卻欣然接受。
老公發愁地說,一碰到公司活動,或者老同學聚會,
別人都對自家的'小超人'讚不絕口,他卻只能扮深沉。
人家的孩子,不僅成績出類拔萃,而且特長多多。
唯有我們家的23號女生,沒有一樣值得炫耀的地方。
因此,他一看到娛樂節目那些才藝非凡的孩子,就羡慕得兩眼放光。
後來,看到一則九歲孩子上大學的報導,他很受傷地問女兒:
『孩子,妳怎麼就不是個神童呢?』
女兒說:『因為我爸爸不是神父啊!』
老公無言以對,我不禁笑出聲來。
中秋節,親友相聚,坐滿了一個寬大的包廂。
眾人的話題,也漸漸轉向各家的小兒女。
趁著酒興,要孩子們說說將來要做什麼?
鋼琴家,明星,... 阅读全帖
L**********O
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女兒的同學都管她叫'二十三號'。她的班總共有五十個人,而每每考試,女兒都排名二
十三。
久而久之,便有了這個雅號,她也就成了名副其實的中等生。
我們覺得這外號刺耳,女兒卻欣然接受。
老公發愁地說,一碰到公司活動,或者老同學聚會,別人都對自家的'小超人'讚不絕口
,他卻只能扮深沉。
人家的孩子,不僅成績出類拔萃,而且特長多多。
唯有我們家的'二十三號女生',沒有一樣值得炫耀的地方。
因此,他一看到娛樂節目?那些才藝非凡的孩子,就羡慕得兩眼放光。
後來,看到一則九歲孩子上大學的報導,他很受傷地問女兒:孩子,你怎麼就不是個神
童呢?
女兒說,因為你不是神父啊。老公無言以對,我不禁笑出聲來。
中秋節,親友相聚,坐滿了一個寬大的包廂。眾人的話題,也漸漸轉向各家的小兒女。
趁著酒興,要孩子們說說將來要做什麼。
鋼琴家,明星,政界要人,孩子們毫不怯場,連那個四歲半的女孩,也會說將來要做電
視的主持人,贏得一陣讚歎。
十二歲的女兒,正為身邊的小弟弟小妹妹剔蟹剝蝦,盛湯揩嘴,忙得不亦樂乎。
大家忽然想起,只剩她沒說了。在眾人的催促下,她認真地回答:
'長大了,我的第一志願是,當幼稚園老師,領著孩子們唱歌... 阅读全帖
t******g
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初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
(朱倍賢教授2014.10.12skype開示)
構成禪那有五個內心的特質(五禪支): 尋、伺、 喜、樂,而第五個禪支有的經文是
漏掉,有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支~喜
、樂、捨,前面兩個禪支「尋」跟「伺」,則是字義比較晦澀、不易了解,在歷史上有
比較多的爭議。好比說,在玄奘法師翻譯佛經之前,“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」,玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」,透過了解這兩個禪支的內涵,就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義,基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》,也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教,許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的,基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一,就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來,一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
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来自主题: ChinaNews版 - 中共三位「抗日」將軍戰死之迷
編者按:中 共要「紀念」抗日,就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期,確實又「
戰死」了幾位將軍,所以,這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個,而且遲早要大白於天下。所以,這幾位將軍究竟是怎麼死的,也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章,這三篇文章,對於中共幾位將軍的為「抗日」之死,或是發表見解,
或是放聲歌頌,我們原文照錄,只在關鍵的地方加上幾筆評點,以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文:中國憤青
評點:若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚(9月1日)因在同事家小聚,看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書,訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長,為「我黨」(引號為本刊所加)在抗日戰爭中
犧牲最高將領,便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹,左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的,有多封家書為證;極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到:「
如逆流萬一不幸來到(請注意,左權是說「逆流萬一... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm03.pdf
(74)聖身父子──害怕被殺 出家證果
一時,佛在舍衛城。城中有一富如多聞天子的著名施主,其妻生下一個身色金
黃、面如滿月、紺目如蓮、臂長過膝等具種種妙相的莊嚴孩子,因父名聖身,故取名妙
身,精心餵養。妙身如海蓮般迅速成長,稍大便學習文字曆算、婆羅門行為等十八種學
問,通達無礙,並精通有關辯論的許多經典。
時聖身準備作一次大的上供下施,想到世尊是能仁遍知,悉知過去、現在、未
來的一切事情,所作一切皆如理如法,為令此次供施圓滿,理應請問釋迦世尊。施主即
乘馬車前往舍衛城,在佛前頂禮恭謹啟問:「世尊,我欲作一次較大的上供下施,現有
五百犛牛、五百犀牛及成群的小牛、山羊、綿羊等,另外備有豐盛的飲食,準備迎請僧
眾和婆羅門受供,為圓滿供施,請世尊開示我當如何行。」世尊為他傳了供施的究竟法
要,他立即摧毀薩迦耶見得到預流果位。
回家後孩子請教父親如何對婆羅門供養布施,父親回答:「應該... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “助師正法”哀歎調
“助師正法”哀歎調
李洪志在“三緘其口”沈默了近9個月以後的前兩天,終于在明慧網上“問世”了壹篇
《什麽叫助師正法》的“新經文”,字裏行間充滿了哀歎與“無可奈何花落去”的懊喪
情態。筆者試析之。
哀歎調壹:用人心衡量師父,不用心思圓容師父!
李洪志哀歎到:“師父說了什麽事”,“有壹部份學員總是用人心去衡量師父,覺的這
事師父應該這麽做”,“不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好”。壹是可厭啊!
妳們這些不屑弟子爲什麽不聽師父的話,不按師父的要求辦事,卻“用人心去衡量師父
”,硬是把師父從“主佛” 的神聖位置上拉下到人類常人的位置,是何居心。
哀歎調二:散布弟子的高明,篡改師父的想法!
李洪志哀歎到:“更有的學員想改變師父的想法;還有的學員在學員中散布自己的想法
高明;也有人用人心想不明白師父說的事,消極對待”壹是可惡啊!竟然還“想改變師
父的想法”,去按自己的想法去做,“不明白師父說的事,就消極對待” 還“散布自
己的想法高明”難道有弟子比師父更高明的嗎?這豈不是對師父的大不公、大不敬嗎?
哀歎調三:偏離大法助惡網站傳假,破壞師父家人形像!
李洪志哀歎到:“有壹部份人跟隨邪惡網... 阅读全帖
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第一章 第十三節
在這裡,我要提一下田樂天團長,聽說他現在也在臺灣,這件事無關我們的作戰大
局,但卻可以看出板蕩識忠臣的道理,當一個人發現用效忠的表情可以獲得很多利益,
誰不表示效忠呢?
但是,當他發現繼續效忠便有危險,那就要考驗他一向是不是真心的了,田樂天團長部
下的一個營長,在大家窮途末路的時候變了節,使我們的力量分散,據田團長告訴我,
這個營長平常表現的都很如人意,是的,和我們的孫景賢師長一樣,和任何一個叛徒一
樣,他們平常都是處處如人意,才獲得升遷,才獲得叛變的資本的。
我們和田樂天團長的一團1千多人,在雞街會合,他是26軍161師4582團
,大軍潰敗後,他逃過元江,聚合了他的殘部,拖灑著也向西撤退,但和孤軍相遇後最
初幾天,卻並不融洽,在風聲鶴唳的殘敗之餘,孤軍疑心他們會叛變,他們也疑心孤軍
會叛變,田樂天團長從不到我們團部來,李國輝將軍也從不到他們團部去,無論行軍和
宿營,雙方都嚴密戒備,而且,因為互不信任的關係,氣氛越來越緊張,連衛兵之間的
談話都帶著會使對方跳起來的刺,田團長的人認為如果不是地8軍的師長先投降,如果
不是第8軍指揮錯誤,他們早飛到臺灣了,孤軍的弟兄便猛
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第一章 第十三節
在這裡,我要提一下田樂天團長,聽說他現在也在臺灣,這件事無關我們的作戰大
局,但卻可以看出板蕩識忠臣的道理,當一個人發現用效忠的表情可以獲得很多利益,
誰不表示效忠呢?
但是,當他發現繼續效忠便有危險,那就要考驗他一向是不是真心的了,田樂天團長部
下的一個營長,在大家窮途末路的時候變了節,使我們的力量分散,據田團長告訴我,
這個營長平常表現的都很如人意,是的,和我們的孫景賢師長一樣,和任何一個叛徒一
樣,他們平常都是處處如人意,才獲得升遷,才獲得叛變的資本的。
我們和田樂天團長的一團1千多人,在雞街會合,他是26軍161師4582團
,大軍潰敗後,他逃過元江,聚合了他的殘部,拖灑著也向西撤退,但和孤軍相遇後最
初幾天,卻並不融洽,在風聲鶴唳的殘敗之餘,孤軍疑心他們會叛變,他們也疑心孤軍
會叛變,田樂天團長從不到我們團部來,李國輝將軍也從不到他們團部去,無論行軍和
宿營,雙方都嚴密戒備,而且,因為互不信任的關係,氣氛越來越緊張,連衛兵之間的
談話都帶著會使對方跳起來的刺,田團長的人認為如果不是地8軍的師長先投降,如果
不是第8軍指揮錯誤,他們早飛到臺灣了,孤軍的弟兄便猛
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来自主题: Belief版 - 「次經」與「偽經」
「次經」與「偽經」
http://tjy.fhl.net/2004-07-16-2.htm
次經
以色列民族在舊約最後一個先知離世後,到基督出生之前有大概四百年的時間,
這段時間稱為「啟示的靜止時期」。在這時期中有不少的宗教作品問世,這些作
品被後世編輯聖經的人稱為「次經」(APOCRYPHA)意思就是secondary scripture
, 就是「次經」的意思。
次經14卷名字如下
1.以斯得拉書上下卷 2.多必傳 3.猶狄書 4.以斯帖補記 5.所羅門的智慧書
6.傳理書 7.巴錄書 8.三聖子之歌 9.蘇散拿記 10彼得與龍 11瑪拿西的祈br />
12瑪客比一書及二書 共14卷。
這些作品中也有很好的教訓與教導,但是誤謬之處也不少,因此猶太人並不把這些作
品當成舊約聖經的一部份,耶穌基督與他的門徒也從不引用這些次經的內容,之後的
教父也都不加以重視,也不承認這些次經是上帝的啟示。
這些「次經」無法比得上舊約聖經的標準,[翁格聖經字典]列出了幾點理由:
1.它們有歷史、地理上的誤謬以及時代上的差謬之處。
2.期中傳授假的道理,包含與聖經相違背的教訓與行為。
3.它們以文學為主... 阅读全帖
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http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131115_1954892.h
卓老媽媽夢中夢見媳婦孫子 午夜夢回老淚蹤橫
2013-11-15
本報記者林意善紐約報道:卓老太太陳依釵19年前將兒子儀林送上了荊棘滿途的偷
渡移民路,她不求兒子衣錦還鄉,只要他在異鄉成家立業,19年後她來到了美國這個遙
遠的土地,卻是為了送愛媳兒孫們最後一程。
她在秋末寒冷的天氣中和幼女紅金等來了紐約,見不到賢媳的慈善笑臉,看不到孫
兒女們天真的面容,卻看到兒子憔悴容顏,19年後在異鄉和兒子重逢,母子倆沒有久別
重逢的喜悅,只有萬劍攻心的哀痛。
卓老太太和兒子儀林和女兒紅金辦完5名親友的喪事後,接受記者訪問,受訪時不
時搖頭嘆息,一聲聲的哀嘆雖是那麼輕聲,卻盡是悲痛和心酸!
卓父早年救人活埋礦場
卓家來自長樂北山窮鄉僻壤,卓家為人善良,卓父當年在礦場當採礦工友,就是為
了搶救一名同事而犧牲了自己,一名工友被滯留在地下礦場內,卓父衝入礦場內救人,
工友被救出來,卓父卻被活埋礦場。
父親死後,母親扛起了一頭家,原本在家鄉種田的卓老太太也到礦場當礦工,四... 阅读全帖
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http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131115_1954892.h
卓老媽媽夢中夢見媳婦孫子 午夜夢回老淚蹤橫
2013-11-15
本報記者林意善紐約報道:卓老太太陳依釵19年前將兒子儀林送上了荊棘滿途的偷
渡移民路,她不求兒子衣錦還鄉,只要他在異鄉成家立業,19年後她來到了美國這個遙
遠的土地,卻是為了送愛媳兒孫們最後一程。
她在秋末寒冷的天氣中和幼女紅金等來了紐約,見不到賢媳的慈善笑臉,看不到孫
兒女們天真的面容,卻看到兒子憔悴容顏,19年後在異鄉和兒子重逢,母子倆沒有久別
重逢的喜悅,只有萬劍攻心的哀痛。
卓老太太和兒子儀林和女兒紅金辦完5名親友的喪事後,接受記者訪問,受訪時不
時搖頭嘆息,一聲聲的哀嘆雖是那麼輕聲,卻盡是悲痛和心酸!
卓父早年救人活埋礦場
卓家來自長樂北山窮鄉僻壤,卓家為人善良,卓父當年在礦場當採礦工友,就是為
了搶救一名同事而犧牲了自己,一名工友被滯留在地下礦場內,卓父衝入礦場內救人,
工友被救出來,卓父卻被活埋礦場。
父親死後,母親扛起了一頭家,原本在家鄉種田的卓老太太也到礦場當礦工,四... 阅读全帖
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瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
c****x
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http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20141005/tcai1_r.htm
[2014.10.05] 發表
中美一旦開戰會出現什麼狀況?近日,美國媒體熱情地討論了這個話題。
前言
相信自由及民主的人要思考一個問題,今天的現實世界,自由民主可否在全球實施。若
不,他們便要妥協,要與民族國家共存;即是說,自由民主是依託民族國家而生存。國
家利益是第一位,自由民主是第二。認清這個基本事實的優先次序,決策的取捨便好辦
了。為了說明這一個事實,本文利用戰爭的發生說明自由民主與民族國家共存的一個殘
忍現實——若民族國家受到侵略,即觸動她的根本利益的話,自由民主就要被限制。本
文從這樣一個可能發生的情境——中美大戰——探索香港與中國內地成為利益共同體的
可能性。因為戰爭是最殘酷的情境;估計第一次世界大戰死了1000萬人,第二次世界大
戰死了7500萬。一旦開戰,其破壞力不可估計;並有扭轉社會發展的路徑的能力。
中國開戰,香港首當其衝
在政治及社會政策的研究都有所謂路徑依賴的說法。如何改變現在的路徑,適應新的環
境是任何體系(例如內地由計劃經濟轉型成為... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
三、岳飛在湖北的後裔
1.“末代護廟人”:武昌岳王廟原指定由岳飛長子岳雲的長子長孫看護,由於歷史的諸
多原因乏傳,經宗族共同協商決定由岳雷後裔承嗣。再次乏傳後,又協定由湖北黃梅岳
家灣的十六世岳霆後裔承嗣。到了清光緒年間,傳至二十五世岳霆後裔岳邦銑,民國四
年( 1915年)又傳至二十六世岳崇峻,1960年再傳至二十七世孫岳修圓,即宋波。(
註:隨養父姓,湖北省電子科學研究所退休高級經濟師)
清末,其祖父岳邦銑作為忠烈廟守護人,經營祠堂廟宇,香火不斷,而且經常資助社會
和宗族活動。辛亥革命期間,他曾與起義將領孔庚及其他革命者聯繫,參與過革命活動
。其父親於民國年間接任護廟人後,就已經不再領取護廟俸祿了,當時紀飛香火田又幾
經歷史變革和戰亂等原因,已被人侵占所剩無幾了,收入甚微,但他仍忠於職守,即使
日子過的再艱辛也要守護住祖廟。
武漢抗日保衛戰打響後,日寇占領了武漢,大批的人都逃難去了鄉下。但岳氏家族默守
著一條規定——“永遠不離開武昌”。所以就算是眾人逃難的時候,他們一家人始終都
守護在祖廟周圍,從來沒離開過武漢。當時,日寇派轟炸機炸掉武昌南湖國民黨左右旗
兩個軍火倉庫後,調頭到忠烈... 阅读全帖
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http://www.want-daily.com/News/Content.aspx?id=0&yyyymmdd=20110
90年代我赴美國攻讀研究所,在國際新生訓練會上認識了一位明眸皓齒的江蘇女孩。她
跟我聊得最多的還是青梅竹馬的男友。她說出國時對方也幫忙籌錢,開心地形容自己是
先來探路,明年男友也要來就讀了。她在提到男友時總忍不住甜笑,眼神更是閃閃發亮

當時台幣對美金匯率極強勢,台灣留學生註冊完後,往往馬上買車,住不慣宿舍的甚至
就買房搬出去。也許因為該校大陸留學生還不多,而且這群聰明優秀的大陸學生除了讀
書,還有打工賺生活費的壓力,所以這位江蘇女孩總是跟著台灣人一起行動。每周她總
會主動來找我與室友,搭便車去採購日常用品,或利用周末去遊玩。考量到她的狀況,
大家不曾要求她分擔油資或餐費。但時日久了,雙方的經濟差異還是讓我們漸行漸遠。
碩士第二年時,某日我在圖書館,坐在旁邊的一位大陸新生跟我開始攀談,他批評台灣
的政治,堅稱台灣必須盡快回歸祖國懷抱。我一向不回應這種話題,但隨著他嗓門越來
越大,我的火氣也上來了,正在雙方就要拍桌對罵時,這位江蘇女孩剛好出現,流利的
口舌把那... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 港 保 釣 七 勇 士 成 功 登 島
(星島日報報道)十六年來首次再有中國人成功登上釣魚台宣示中國主權,今次更由香港
人締造歷史。本港保釣船「啟豐二號」上的七名保釣人士,昨日下午四時半突破日本艦
艇的包圍截擊,成功搶灘登島並高唱國歌,雖然登島後插上五星紅旗計畫,在日方人員
重重阻撓下不果,紅旗最終跌在地上,但亦無損保釣人士今次「意外」一圓保釣夢的興
奮,全部人都表現得相當激動,日方其後則先後拘捕「啟豐二號」全船十四名成員,包
括八名保釣人士、四名船員,以及兩名記者。
香港今次成功登島,中日緊張關係再次升溫,互相召見大使抗議,中方並且提出嚴
正交涉,重申擁有釣魚台主權;外交部副部長傅瑩已經緊急召見日本駐華大使丹羽宇一
郎,並同日本外務
省副大臣山口壯通過電話,要求日方立即無條件放人。日本首相野田佳彥則表明,將會
依法嚴肅處理登上釣魚台的人;而日本外務省事務次官佐佐江賢一郎亦就事件召見中國
駐日大使程永華並提出抗議。
外交部發言人秦剛在昨日「啟豐二號」搶灘成功之前表示,中方現正密切關注事態
發展,並已向日方表達嚴重關切,要求日方不能危及中方人員及其財產安全,重申中方
在釣魚台問題上立場明確及堅定。
「啟豐二號」星期日在本港出發... 阅读全帖
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(星島日報報道)十六年來首次再有中國人成功登上釣魚台宣示中國主權,今次更由香港
人締造歷史。本港保釣船「啟豐二號」上的七名保釣人士,昨日下午四時半突破日本艦
艇的包圍截擊,成功搶灘登島並高唱國歌,雖然登島後插上五星紅旗計畫,在日方人員
重重阻撓下不果,紅旗最終跌在地上,但亦無損保釣人士今次「意外」一圓保釣夢的興
奮,全部人都表現得相當激動,日方其後則先後拘捕「啟豐二號」全船十四名成員,包
括八名保釣人士、四名船員,以及兩名記者。
香港今次成功登島,中日緊張關係再次升溫,互相召見大使抗議,中方並且提出嚴
正交涉,重申擁有釣魚台主權;外交部副部長傅瑩已經緊急召見日本駐華大使丹羽宇一
郎,並同日本外務
省副大臣山口壯通過電話,要求日方立即無條件放人。日本首相野田佳彥則表明,將會
依法嚴肅處理登上釣魚台的人;而日本外務省事務次官佐佐江賢一郎亦就事件召見中國
駐日大使程永華並提出抗議。
外交部發言人秦剛在昨日「啟豐二號」搶灘成功之前表示,中方現正密切關注事態
發展,並已向日方表達嚴重關切,要求日方不能危及中方人員及其財產安全,重申中方
在釣魚台問題上立場明確及堅定。
「啟豐二號」星期日在本港出發... 阅读全帖
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发帖数: 149
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曉波兄在2006就識破馬英九的民主牌“遠見”﹐
貌似馬英九也該和劉曉波共享諾貝爾和平獎﹖
問題是馬英九當年拿國民黨的錢念書﹐
在海外監控留學生言行﹐
台灣的海外黑名單﹐他也應該也作出不少貢獻﹐
現在倒是站在民主的制高點對大陸喊話﹐可笑
不過對台灣人民而言﹐ECFA比較實在﹐台灣人民是心知肚明..
解放區的天是明朗的天, 解放區得人民好喜歡,
民主政府愛人民呀, 共產党的恩情說不完.
重點是共產党的恩情說不完.....民不民主﹐嘿嘿!
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劉曉波:馬英九的民主牌有遠見(zt)
陳水扁硬對硬
台灣總統陳水扁出訪拉美,本來準備過境美國,但美方給予的過境待遇太寒酸,不能不
讓人想起台灣前總統李登輝第一次過境美國的遭遇:美方只允許停留夏威夷加油,不允
許隨便活動。李登輝作出了抗議式反應,穿著睡衣和拖鞋在飛機上過夜。
顯然,與李登輝相比,阿扁的不堪羞辱之感更為強烈,其反應也比李登輝強硬。他索性
不再乞求,來了個硬對硬,也給美國政府點臉色看,來回都繞道飛,不再過境美國。
面對國內外的質疑,陳水扁解釋說:過境路線不... 阅读全帖
g*******a
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20
頸椎不好的人,泡腳的同時將雙手一起泡,對治療頸椎病很有好處
入冬最冷的天氣,晚上用熱水泡腳,是最好的養生保健法.
熱水泡腳,越是簡單,價值越大.
熱水泡腳勝補藥
每晚用熱水泡腳,可以說是最好的養生保健法,不僅給勞累一天的各個臟器送去最實在
的關懷,而且有助於睡眠,能提高人體免疫力。但是現在,很多習慣洗浴的人從不單獨
泡腳,而全身洗澡及泡澡會使大部分血液流向肢體,導致內臟及腦容易缺血,因此,過
度疲勞或者身體虛弱的人此時就容易出現頭昏、心慌、乏力等症狀。
如果改用高一些的桶來泡腳,通過熱力放鬆腳和小腿處的經絡,就可以使全身血液循環
加快,改善心腦等器官的供血,對血壓有非常明顯的雙向調節作用。而且隨著熱力的不
斷增加,身體會微微出汗,這樣及時排出體內的寒濕和廢物,疏通經絡,調節體溫,降
虛火。
因此,我建議大家在忙碌了一整天後,一定要花上半小時來泡腳。不要小看這半個小時
,只要天天堅持,就能使你少生病,就能帶給你身心健康
泡腳的工具
最好選用桶泡腳,到超市買高一些的塑料桶就可以了。木桶雖然保溫效果好,但太沉,
使用起來不方便。現在有很多電動泡腳盆,如果能做得高一些,像桶一樣深,那就更好
了... 阅读全帖
a****5
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21
来自主题: LeisureTime版 - 论《水浒传》摘录/钱穆 (转载)
转一篇,我觉得说得颇有理.
http://cimon.pixnet.net/blog/post/11633350
《水滸》:錢穆觀點
在台灣唸歷史的大概很難不認識錢穆;一但認識,要忘記就更不容易了──他是李敖口
中所謂比其師呂思勉還迂腐、迂腐到自成一格的,那種今日已絕跡的想做一代儒宗的傳
統(中古?)士大夫(這樣形容似乎過分,所以我只是引述而已)──想忘掉他,很難。
不過最近翻了一下他的全集,卻很訝異的發現他有篇文章在談《水滸》;像他這樣正經
八百硬梆梆又被譏為「迂腐」的「學者」會去談小說這種「小道」,看起來似乎也是絕
無僅有,也夠令人微微一驚的了──僅次於曉得他曾出過國(這是我大驚小怪了,雖然
香港台灣本來就在海外,不過他老人家英國美國義大利都去得,還是出乎我意料)。
老人家還是有一套的。他談《水滸》,先從自小一段往事開始,講到私熟當中其師郭某
準備好酒菜牒翻看一本書的當兒,學童圍觀,不識其為何書,但知書名大書「水滸」兩
字;孩童們有的搖頭晃腦,有的如發現了新鮮好玩的物事,哄傳「水滸」,有的倒是想
起他們之中也有人看過同本書了──錢先生就被拱了出來,當下能背誦其中內容,果然
了得(!... 阅读全帖
E*****m
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22
『基督教道德的失敗』 系列
1. http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
3. http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_02.html
4. http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名... 阅读全帖
E*****m
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23
基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 我信了
基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
你當... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 河童喂鱼在当事人来看就是道德
這個是老霍馬甲嗎?
不是的話,看一下
基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 周小安:关於绝对道德标准
基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
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這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼,否則你不會對... 阅读全帖
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這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
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先來名詞解釋一下, 為了避免太鑽牛角尖,我們就定義『道德』是做正確或好的事情
(註一),一般人可能對實際的道德判斷上有差異,但是對道德的定義應該沒太大差別
的。 比較深奧的部份是『絕對』(Absolute),一般語言習慣可以對這裡的『絕對』可
以有幾種解釋:
1. 絕對是說永遠不變,不管任何時代,任何社會環境,絕對道德認為對的永遠是對的
,錯的永遠是錯的。
2. 絕對是說對任何人都一樣,不管貧富賢愚,不管男女老少,不管地域國籍,絕對道
德都是一樣的。
你當然不清楚這個絕對的道德是什麼,否則你不會對... 阅读全帖
I*******6
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来自主题: Wisdom版 - 粗浅的问关于轮回
引自阿含经故事选
066.自以為是創造主的大梵天王
相傳世間會發生大規模、毀滅性的火災、水災與風災。
當毀滅性的火災發生時,光音天以下的眾生世界,都會被毀滅(水災與風災,更分
別往上毀滅至遍淨天與果實天)。在毀滅發生前,依存於該世間的眾生,都會先離開。
毀滅的順序是從地獄開始,所以地獄會先輪空。地獄有情的輪空,一方面是由於人
間風氣的轉為善良,人們多行十善,聖賢、天神們也多來人間鼓吹修習禪定,所以修成
第二禪定往生第二禪天(即光音天)的人們大增,沒有人會再墮落地獄。另一方面是因
為地獄有情的罪業逐漸受報完畢,也陸續往生人間,在人間修習禪定。
地獄輪空之後,接著是畜生、餓鬼,以及人間以上的諸天界,包括梵天都相繼輪空
。輪空的情況是:眾天界有情在福盡命終之後,來生人間,得人身後修得第二禪以上的
定力,然後往生光音天(或以上)的世間。
最後,人間也輪空了,世間出現了第二太陽,然後陸續增加到六個太陽,引起大火
焰,光音天以下的世間,就全都被燒毀了。
大火災過後,經一段漫長的時間,光音天以下的世界再次逐漸形成:首先出現的是
梵天世界。有一次,當梵天界形成時,有一位在光音天中福盡命終的有情來生於此... 阅读全帖
b*****n
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30
继续翻看历史,仅汉朝时期的皇位更替就令人目不暇给了。
王莽奪位
宣帝死後,汉元帝刘奭即位[23],西漢開始走向衰落。元帝「柔仁好儒」,對于社會秩
序采取放縱態度,經常下令大赦免,導致盜賊遍地,土地兼併日益嚴重,也致使皇權旁
落,外戚與宦官勢力興起。他死後,成帝劉驁即位,成帝好女色,先後寵愛許皇后、班
婕妤和趙氏姐妹(趙飛燕、趙合德),趙氏姐妹不能生育,因而嫉恨其他可以生育的妃
嬪與他們的子女,成帝與其他妃嬪的子女均為趙飛燕姐妹殘害殺死,史稱「燕啄皇孫」
。由於「酒色侵骨」,成帝最後竟死在「溫柔鄉」之中。由於成帝不理朝政,為外戚王
氏集團的興起提供條件,皇太后王政君的家族權力急遽膨脹。成帝死後,由定陶王之子
哀帝劉欣即位,哀帝有「斷袖之癖」,終日與他寵信的董賢廝混相好,外戚王氏的權力
一度受压抑[24]。此時國家已是一片末世之象,民間「再受命」說法四起[24]。元寿二
年(前1年)八月,哀帝去世。太皇太后王政君派王莽接替董賢成為大司马,並迎接中
山王劉衎即位,是為漢平帝,改元元始。但是,劉衎已淪為王莽的傀儡。五年後,王莽
毒死僅14歲的平帝,並迎立太子劉嬰即位,號「孺子」,自己擔任「假皇... 阅读全帖
g**1
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31
兩岸肯亞搶人大戰 我駐南非代表遭警方趕走
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2016-08-07 10:18 聯合報 記者許依晨╱即時報導
肯亞5名涉詐騙獲判無罪的台灣民眾仍羈押在奈洛比警察局,我外交人員積極與警方交
涉,...
肯亞5名涉詐騙獲判無罪的台灣民眾仍羈押在奈洛比警察局,我外交人員積極與警方交
涉,盼讓5名台人能夠遣送回台灣,凌晨時分卻遭肯亞警方趕走 新華社資料照
肯亞5名涉詐騙獲判無罪的台灣民眾仍羈押在奈洛比警察局,外交部亞非司長陳俊賢上
午表示,駐南非代表陳忠與警官陳逸明徹夜守候警察局交涉,盼讓5名台人能夠遣送回
台灣,但凌晨時分,陳忠遭肯亞警方趕走,陳忠只好退到機場,將法院判決令交給航警
,目前航警已簽收,面對大陸強大壓力下,我方只能儘量拖延時間。
陳俊賢說,在代表處奔走下,此案已讓國際媒體及國際人權組織高度重視,中國大陸動
作只好先暫緩。不過,最新消息是肯亞警方已在進行遣返中國大陸的作業,陳忠在警局
交涉時被粗暴趕走,陳忠只好拿法庭判決書趕赴機場阻止中國班機起飛,做最後努力,
一切情況和4月份台人遭遣送中國大陸一樣。
陳俊賢表示,肯亞警方蠻橫「根本不理你」,能夠做的就只有... 阅读全帖
g**1
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32
来自主题: Military2版 - 湾湾向金三出口大杀器被逮ZT
美起訴台父子向朝走私武器 (10:12)
一名67歲台灣商人及其36歲兒子,在美國芝加哥遭起訴,指兩人向朝鮮走私大殺傷力武
器裝備。
美國政府6日指控一名67歲的台灣男子及其36歲的兒子違反美國防止大殺傷力武器擴散
的法律,涉嫌將用於製造「大殺傷力武器」的機械運送到朝鮮。
根據美國聯邦檢察官辦公室6日公布的聲明,67歲的台灣人Alex Tsai Hsien-tai(蔡賢
泰,音譯)於上周三(1日)在愛沙尼亞被捕,正在等候被引渡到美國。
他的兒子Gary Tsai Yueh-hsun(蔡岳勳,音譯)也在同一天在伊利諾伊州的家中被逮
捕,他是美國合法永久居民。
根據訴訟文件,早在2009年蔡賢泰就曾因涉嫌向朝鮮擴散大殺傷力武器而遭美方制裁,
當時被禁止涉及美國的金融或商業體系,美國企業或個人也被禁止與他有生意往來。
美國財政部指他自1990年代後期開始就向朝鮮一家貿易公司提供貨物以及武器生產能力
,同時還向朝鮮運送可能被用於支持朝鮮先進武器項目的物品。
但是自從被美國財政部制裁之後,蔡賢泰和他兒子繼續以使用不同公司名稱等隱秘方式
,繼續開展類似業務。
例如2009年他們以一家名為Trans... 阅读全帖
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33
来自主题: astrology版 - 摩羯老婆-內外兼顧重傳統zt
如果要選出最能兼顧事業與家庭的星座女性,則非摩羯座老婆莫屬,在人生旅途之中,
她們嚴守著傳統的觀念,克盡相夫教子的職責,另一方面對自己的期望很高,不容許自
己無所事事.
診斷
摩羯座是個意志力堅強的星座,一旦下定決心要做的事,就會搬出「愚公移山」的精神
,排除萬難,徹底執行.對事業如此,對婚姻亦然.
摩羯座代表「過去」,所以摩羯老婆個性保守,即使她們有雄心壯志,也不願意減少對
家庭的責任.尤其先生是她們一輩子最重視的人,她們不輕易妥協,但也不輕言離婚.
治療
摩羯老婆個性樸實,善於理財,她們不奢求錦衣玉食,但是期待安定的生活.對於先生
的工作,譬如傳銷、業務代表、自由業等不穩定的行業,常常有點神經質.
有一個摩羯老婆,保證你沒有後顧之憂,但是記得要給她一個穩定的生活,在事業上有
一個穩定的目標,她會無怨無悔地會心奉獻.
叮嚀
雙子、天秤、水瓶老公:對人生左顧右盼的態度,會使摩羯老婆提心吊膽.想要穩定婚
姻,先確定自己的目標吧!
白羊、獅子、射手老公:別老是往前衝,摩羯老婆希望你安分守己一點.
雙魚、巨蟹、天蠍老公:摩羯老婆賢慧大方,但是不善於表達情緒,並不是她們... 阅读全帖
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34
索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切,四川甘孜爐霍人,生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情,每每看到佛像唐卡,其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”,但對三寶信心始終無退,時常偷偷尋覓零碎佛
像,石刻觀音心咒,用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心,若見有情痛苦,悲心油然而生,淚水不禁自流,故家中鄰里宰牛殺羊,根本不讓
師見,常以藉口將其騙走,否則若見之,則會死命護住被殺動物,懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書,而是為公社放養300多頭犛牛,14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主,僅用兩年時間,即以優異成績考上初中。初中畢業後,考入甘孜
師範學校就讀。
1985年,捨俗出家,前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院,依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試,成為學院的大堪布,
不僅對五部大論精通無礙,且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖
j*j
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35
从安志洁的回忆录里发现中共党史上居然还有一个江泽民,比江核心资历老多了
真是奇怪了,姓江的人本来就不多,居然这么轻易地就重名了
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江泽民(1903年1月20日-1989年2月11日),原名江克明,曾用名马斯洛夫(МАСЛ
ОВ)、吴德铭等,四川江津人,汽车工程专家,中国汽车工业的奠基人之一。
江泽民于1920年赴欧留学,期间于1923年加入中国社会主义青年团,1925年加入中国共
产党。历任八路军总后勤部军事工业局技术处处长、秘书长,晋察冀边区工矿管理局局
长,晋察冀边区驻大连军工代表,东北军区军事工业部副部长、代部长等。中华人民共
和国成立后,又历任中国驻苏联大使馆首任商务参赞,重工业部汽车工业筹备组主任,
第一机械工业部汽车工业局副局长、部长助理、科学技术委员会主任,中国汽车工业总
公司副总经理。

的。父親盛振甲先務農,後擔任小學校董。母親安景鳳,生我們兄弟姐妹七人。
到新疆當督辦(詳見本期林正言先生大文「盛世才簡傳」)。二哥盛世英,在新疆任運
輸管理局副局長。三哥盛世駿,新疆軍官學校畢業,後任警衛團團長。四哥盛世騏,從
莫斯科紅軍大學畢業... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 評徐緣的《藍絲攻略》有何效果
徐緣將《藍絲攻略》於7月連續發出2次,隨即明報、LIHKG、Facebook、Twitter眾傳媒
聯動廣傳,黃絲同仁拍掌歡呼,深耕傳媒多年的徐緣再展健筆之功,收穫滿堂喝彩。初
讀全文,深感徐緣伏筆疾書,急為黃絲抗爭積極獻策之用心,憶昔日同往之音容,共奮
進爬山,猶仍在目。然過月餘,卻感身邊手足逐步離棄者漸多,令人倒吸寒氣。
WHY?!細察9月起的香港,惟我黑衣人日夜奔忙,原有的百萬熱血民眾舉旗呼號之
景已成往昔,縱然手足落力,觀多次發海量號召卻應者銳減之實況,只能依靠流動遊擊
,一夜多地的策略保持聲勢。個中發動之艱難,從面見力邀被人婉拒,遭人避見,到後
邊甚至出現有後生仔女冷語相待。為解困局,我核心團隊聚首相商,問詢各自狀況,相
互鼓勵,再集思廣益找出新方向。期間,有熟絡徐緣者提議找其討教,如何以New
angle宣揚我民主自由理念,發動和說服民眾再起波瀾之舉時,萬不曾想到竟遭眾人聲
討,責罵徐緣之言恐其難於入耳。事後,取《藍絲攻略》原文對照眾賢發言記錄,再經
這段時間觀察當前與建制派相爭的局勢,更感眾人之慧眼睿智,再三思量之下,深感必
須深剖此事,依眾人之見,公開發佈以警來... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 民國王寶強:抗日名將池峰城因為一個平遙妻子,被部下陷害致死!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 12:00:44 2016, 美东)
這一段陋史,得從抗日名將池峰城將軍說起。
池峰城(1904—1955),國軍中將。在抗日戰爭中,先後參加台兒莊會戰,徐州會戰,
武漢保衛戰,棗宜會戰。在台兒莊會戰中,率不足萬人苦守孤城達20餘日之久,被史學
家公認是「台兒莊大捷首功」。
1949年1月,率部在北平起義。
然而,僅僅過了3個月,這位在抗日戰爭中立下赫赫戰功,又在解放戰爭中起義有功的
著名將領,就變成了新政府的「階下囚」,令人瞠目結舌。
台兒莊大戰期間池峰城(31師師長)、孫連仲(第二集團軍司令)、田鎮南(30師師長
)將軍合影(從左至右)
池將軍落到如斯地步,源於他識人不准,遇人不賢。池將軍的夫人,叫崔予我,是山西
平遙人,這位如夫人生的如花似玉,溫婉可人,許多西北軍將領都開池將軍的玩笑,說
他是撈著了。
池將軍還有一名副官,叫李穎,很有才... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 民國王寶強:抗日名將池峰城因為一個平遙妻子,被部下陷害致死!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 12:00:44 2016, 美东)
這一段陋史,得從抗日名將池峰城將軍說起。
池峰城(1904—1955),國軍中將。在抗日戰爭中,先後參加台兒莊會戰,徐州會戰,
武漢保衛戰,棗宜會戰。在台兒莊會戰中,率不足萬人苦守孤城達20餘日之久,被史學
家公認是「台兒莊大捷首功」。
1949年1月,率部在北平起義。
然而,僅僅過了3個月,這位在抗日戰爭中立下赫赫戰功,又在解放戰爭中起義有功的
著名將領,就變成了新政府的「階下囚」,令人瞠目結舌。
台兒莊大戰期間池峰城(31師師長)、孫連仲(第二集團軍司令)、田鎮南(30師師長
)將軍合影(從左至右)
池將軍落到如斯地步,源於他識人不准,遇人不賢。池將軍的夫人,叫崔予我,是山西
平遙人,這位如夫人生的如花似玉,溫婉可人,許多西北軍將領都開池將軍的玩笑,說
他是撈著了。
池將軍還有一名副官,叫李穎,很有才... 阅读全帖
C*********l
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39
我保釣漁船隊伍今(25日)清晨5點左右進入釣魚台海域,日方的艦艇船隊早就等在釣魚
台附近,雙方在海面上對峙,日本海上保安廳艦艇一度以水柱驅離漁船,我海巡署以「
德星艦」為首的艦艇,也以水柱還擊。緊張情勢一觸即發的保釣行動,卻遭到部分網友
譏為「打水仗」、「水槍戰」,但大多數網友仍認為保釣事關國家領土主權和漁民生計
,回嗆要「酸民們砲口對外」。
台灣漁民發起的保釣行動今天上午達到最高潮,台灣漁船曾逼近釣魚台海域3浬,不過
遭到日本海上保安廳船艦以水柱驅離,並一度吊放小型快艇衝撞我方漁船,我海巡艦艇
則是同樣以水柱還擊,並向日方喊話「這是台灣領土海域,請不要干擾台灣漁民作業」
。最後我方漁民放棄登上釣魚台,並於9點15分宣布保釣活動結束,返回蘇澳港。
這項國際媒體高度關切的保釣行動,看在部分網友的眼中,卻成了「打水仗」一般的玩
笑。林靖為說:「台灣有進步了,從打嘴砲升級到打水仗了。」林瑋葦也嘲諷:「以後
國防預算可以省很多錢了,因為軍艦只要配備水槍就好了@@~~」云甚至說:「玩水槍戰
……那乾脆派國小學生去,還可以戶外教學兼水槍戰遊戲。」吳翰維更酸味十足地嗆台
日雙方:「 美國看到兩個手下... 阅读全帖
d******a
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40
這一段陋史,得從抗日名將池峰城將軍說起。
池峰城(1904—1955),國軍中將。在抗日戰爭中,先後參加台兒莊會戰,徐州會戰,
武漢保衛戰,棗宜會戰。在台兒莊會戰中,率不足萬人苦守孤城達20餘日之久,被史學
家公認是「台兒莊大捷首功」。
1949年1月,率部在北平起義。
然而,僅僅過了3個月,這位在抗日戰爭中立下赫赫戰功,又在解放戰爭中起義有功的
著名將領,就變成了新政府的「階下囚」,令人瞠目結舌。
台兒莊大戰期間池峰城(31師師長)、孫連仲(第二集團軍司令)、田鎮南(30師師長
)將軍合影(從左至右)
池將軍落到如斯地步,源於他識人不准,遇人不賢。池將軍的夫人,叫崔予我,是山西
平遙人,這位如夫人生的如花似玉,溫婉可人,許多西北軍將領都開池將軍的玩笑,說
他是撈著了。
池將軍還有一名副官,叫李穎,很有才學,一表人才,鞍前馬後跟著池將軍好多年。其
實,李副官的真實身份,除了是國軍副官,還是我黨地下黨員,池將軍起義反正,他也
是出了一份力的。
在起義的過程中,池將軍十分積極,不僅幹了自己分內的事情,還充分發揮主觀能動性
,去做自己的朋友----保密局北平站站長徐宗堯的工作,並成功將徐站長... 阅读全帖
d******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 民國王寶強:抗日名將池峰城因為一個平遙妻子,被部下陷害致死!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 12:00:44 2016, 美东)
這一段陋史,得從抗日名將池峰城將軍說起。
池峰城(1904—1955),國軍中將。在抗日戰爭中,先後參加台兒莊會戰,徐州會戰,
武漢保衛戰,棗宜會戰。在台兒莊會戰中,率不足萬人苦守孤城達20餘日之久,被史學
家公認是「台兒莊大捷首功」。
1949年1月,率部在北平起義。
然而,僅僅過了3個月,這位在抗日戰爭中立下赫赫戰功,又在解放戰爭中起義有功的
著名將領,就變成了新政府的「階下囚」,令人瞠目結舌。
台兒莊大戰期間池峰城(31師師長)、孫連仲(第二集團軍司令)、田鎮南(30師師長
)將軍合影(從左至右)
池將軍落到如斯地步,源於他識人不准,遇人不賢。池將軍的夫人,叫崔予我,是山西
平遙人,這位如夫人生的如花似玉,溫婉可人,許多西北軍將領都開池將軍的玩笑,說
他是撈著了。
池將軍還有一名副官,叫李穎,很有... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: LeisureTime版 - 飞越黑白键上的恋歌 (转载)
【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: blindye (瞎子), 信区: LoTaYu
标 题: 飞越黑白键上的恋歌
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 22 18:17:58 2010, 美东)
嗯,这个题目很俗。
不过俺喜欢。
因为《再唱一次》对我的影响太大了。在听到它后的20多年里,一直固执地认为这首歌可以算是台湾民谣的巅峰之作:朴素,沉郁,旋律极优美。
俺不是个资料控,有啥想法宁可自己写。不过,还是先贴几段背景资料吧,好歹也像个资料贴的样子。
蔡淳这张碟的出现,和他哥哥蔡蓝钦关系极大。
http://blog.roodo.com/stefonline/archives/6204785.html
從蔡藍欽《這個世界》專輯裡注意到一個名字──他的弟弟蔡淳,隨後他出現在一九八八年第四屆全國大專創作歌謠比賽優勝紀念專輯Ⅱ《大學城飛揚的歌手》及一九八九年滾石《美麗新世界》合輯,接著他終於發行了第一張也是唯一一張的個人專輯《再唱一次》。蔡淳有著和哥哥一樣悠揚輕柔的美聲,唱起蔡藍欽所譜寫的歌,不禁流露出無限感慨。
蔡淳在一九八八年參加第四屆全國大專創作歌謠比賽... 阅读全帖
a*****y
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43
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教--百度百科
藏傳佛教
维基百科,自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教,或称藏语系佛教,又称为喇嘛教(贬义),是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教,与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教,修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承,但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成,仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏,及隨瑜伽行自續派,莲花生大师来
到西藏,制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容,逐渐建立了密教的基礎,此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折,佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
,并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承,此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派,成為藏傳佛教的主流後,在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪,开始流传于蒙古地区,至今,蒙古、土、裕固等民族,仍多信奉藏传佛
教。近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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1 詞語釋義
2 起源
2.1 前弘期
2.2 後弘期
3... 阅读全帖

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44
来自主题: Astronomy版 - 關於宇宙的詭異猜想
主觀世界以外,籠統,意味著失效。籠統的祈求上天,本質上是廣撒網的投機主義行為
。誠心到連祈求對象都定義不清楚。天,在人類認知中有著神,操控者,高維生命體,
位面本身,宇宙整體,造物主等等複數概念。分為兩大陣營,個體,整體。個體統稱神
,整體稱為天。個體强大,必然影響到整體。兩者只能是敵對關係。宇宙中强大文明,
個體,某種意義上,處於東躲西藏狀態。個體達到一定層次,面臨兩個選擇,被天同化
,失去一切情感,以無情無機質狀態成為秩序的維護者。所有修煉管道,冥想,天人合
一等皆指向此途。追尋天道,而天道無情。成為理智無情近乎機器的秩序維護者,追殺
神。另一種,成為神。以非常規手段獲取强大能力,突破規則秩序枷鎖。科學本質上是
鑽研利用漏洞的手段。能研究的,皆是缺陷體。完美事物無從研究,甚至無法發現。一
個絕對光滑球體,任何外力無法作用其上,包括時間。無法觀測,無法定位,無法觸碰
,無光,無溫度,無命運線…在宇宙中不可預測,來去自如。而宇宙只要進入一個不可
預測粒子,固有宿命論就會全盤打破。能觀測到的事物,皆有缺陷,以缺陷為突破口進
行深入研究,這就是科學。突破點不同,體系不同,不同文明科學成果無... 阅读全帖
g*********r
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45
☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Fri Apr 15 12:37:15 2011, 美东) 提到:
在交易成本很低的时候,民主也就是政治权利归属私人,可以通过交易协商来达到均衡,这样社会效益最大。民主有用的critical前提就是交易成本足够低,这个需要用法律制度来保障,这套制度用最小干涉原则,只设置必要规范。美国300年的民主实践建立了一套不错的法律制度,而
篮竦牡卦嫡翁跫脖U狭苏馓字贫炔换岜煌饫戳α克蚱啤K悦裰髟诿拦某晒κ羌浜奔奶乩枰奶跫腥觯.几百年的制度建设。2.相对独立的地缘政治条件。前者保证了较低的交易成本,而后者保障了交易的内部化,即利益集团不太会和外部力量进行交易,因为br />
益不受内部制度管制,所以和外部的交易容易导致系统崩溃。
中国的情况首先不满足第二条,即无法阻止和外部利益的交易,第一条则需要第二条先满足,然后长期的制度建设加强内部均衡。两者都不满足的前提下,政治权利归属个人会造成社会最优解无法实现,从而发生灾难性后果,在交易成本极大的时候根本不会有均衡,而是连绵不断的战
... 阅读全帖
h****5
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46
中向日妥協 出賣保釣
《辱我同胞》
手無寸鐵的羅堪就等九人昨晚不但遭日方鎖上手銬,腰纏繩索如重犯般押下巡艦艇,每
人身旁更有兩名人員押解;岸上更有大批持盾牌的海上保廳人員如臨大敵般守候。王子
俊冲繩傳真
【本報訊】香港保釣人士孤身遠征,16年後再登釣魚台宣示主權,被日方鎖押到冲繩時
,仍高叫「日本滾出釣魚台」,保釣成果卻遭中共「出賣」。日本當局決定,最快今天
將14人遣返。有學者指出,中共為求盡快平息事件,但求日本放人,對日方在中國領土
強行帶走中國公民,竟連商貿制裁也不敢提,「阿牛等保釣人士白白被犧牲,太可憐」。
《蘋果》記者連線直擊:林社炳、王子俊(那霸)、張軍、溫文學(東京)、蔡朗清(
香港)
香港連同澳門、內地的保釣人士前日成功登上釣魚台,邊唱國歌邊在礁石插上五星旗和
青天白日滿地紅旗,卻隨即遭島上日本警員拘捕。
五名在島上被拘的保釣人士,昨晨被押至冲繩那霸的不同警署。其間眾人遭鎖上手銬,
曾健成等高叫「日本要滾出釣魚台」,並與日本警方發生衝突,其中阿牛被押上警車時
遭警員推撞,差點跌在地上。
曾健成「阿牛」昨被扣上手銬押到那霸,落船時高呼「日本人滾出釣魚島」抗議。美聯
社 保... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
47
来自主题: Military版 - 倭杂暴乱杀大陆人
你如果跟我一樣,也讀過 中國新聞社出版 唐賢農記者寫的「台灣事變內幕記」二二七
事變的真正受害者~~那就是
1947年的2月28日到3月7日這10天,那些盡忠職責卻慘死在台灣島上的中華民國軍公教
人員,以及外省籍平民的冤魂,那才是228事件中最無辜、最可憐的受難者
自1947年二月二十八 ~三月八日 台灣無政府期間 當時外省人被慘殺、侮辱的狀況,唐
賢龍的《臺灣事變內幕記》等書有幾則觸目驚心的記載,摘錄如下:
(1)在台中市,煙酒專賣局科員劉青山從辦公室走出,即被推倒、圍毆。後入台中醫
院治療,第二天晚上,十餘人沖入醫院,割去劉的耳朵、鼻子,挖出兩眼,再加毆擊,
直至斃命。
(2)在臺北新公園附近,除打死十幾個外省人,毆傷二十幾個公務員外,更有一個外
省女教師被*。另外,一個少婦攙小孩回家,被人攔住,先調戲,剝光衣服,橫加毆打
,後用刀割開嘴巴,再綁起雙腳,拋到水溝中。少婦慘叫身死,小孩哭喊媽媽,流氓抓
住小孩頭,用力向背後扭轉,使小孩氣絕斃命。在太平町,有一孕婦被剝光衣服,遊街
示眾,該孕婦堅不答允,被一刀從頭部劈為兩段,當場身死。
(3)在臺北橋附近,外省小孩在路上被流氓抓住,一個... 阅读全帖
m**********1
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48
我經常會看臺灣的節目,今天起的早我說來看看台灣名嘴唐湘龍和陳鳳馨的節目正經龍
鳳配的直播,因為關注過以為會有推送,結果沒有,我开始还以为今天沒有直播,後來
想想不對,直接用搜索,找了半天終於找到直播了。剛纔在直播快結束的時候女主播陳
鳳馨終於說了,他們的節目被限流了。
其實這個節目並沒有說什麽,當然有夸中國大陸的但總體還算樂觀,只不過最近罵美國
有點兇,因為美國防疫確實做的很爛不是麽?結果就被限流了。你說黃智賢的節目葉問
被限流也就算了,這個節目在台灣算是難得較為客觀的也被限流了,我真的呵呵了。
現在大家知道為什麼中國要建牆了吧!從全球互聯網走勢來看,只要不建牆的國家互聯
網全部被美國吃掉了,關鍵所有資源都在美國人手裏,他們想怎麼洗腦就怎麽洗腦,連
讓他們國民聽真話的機會都沒有,不得不說中國共產黨要厲害的多,早就看到這一點了
,先保護自己國民不被洗腦最重要!至於有人想看看外面的言論,隨便翻一下牆就好了
又不是什麽難事
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