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发帖数: 669 | 1 楚昭王幼年即位，去世时也就30多岁，典型的英年早逝。关于昭王的病势，还有一
则故事。昭王生病——或许就是这次刚从城父出兵的时候——占卜，卜师说：“是河（
黄河）神作祟。”但昭王拒绝下令祭祀河神：“根据三代以来的祭祀制度，祭祀对象不
超越本国的望（山川）。江、汉、雎、漳，这些才是楚之望。我虽无德，也不至于得罪
于河神。”这番话传到孔子那里，孔子大发感慨：“楚昭王真可谓深知大道了！他没有
失掉自己的国家，宜哉！《夏书》上说：‘古代圣君陶唐，遵循上天纲常，拥有冀州一
方。后人胡行乱闯，毁坏原有纪纲，国家因此灭亡（惟彼陶唐，帅彼天常，有此冀方。
今失其行，乱其纪纲，乃灭而亡）。’又说：‘拿出什么就得到什么（允出兹在兹）。
’作为国君，只要听凭自己去遵循天常，也就够了！”
昭王得到这样的肯定，固然是由于他的态度符合孔子为政以德、敬鬼神而远之的主
张，同时，他与孔子之间曾发生过的一段机缘，也使孔子对他充满了好感。
约于前493年，赵鞅约请孔子前往晋国一展宏图，不料是一个陷阱，多亏孔子机灵
，虎口脱险，回到卫国。不久，因与卫灵公难以投机，遂南下陈国寻找机会，又于前
491年前往蔡国，又碰上吴楚两国争... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 2
古公就好比说是先王，先君的意思。亶父是周人先祖，后人尊称古公没有啥怪的
大芒骆、赤奮若出自尔雅、史记，没见周人用过。这些占星学的词有可能是从楚人那学
来的。楚人比周人更迷信，对这些东西可能更有研究 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 3 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 4 他说的好像不是政治口号的高大上，而是文采，说那俩造反者（努尔哈赤，洪秀全）没
受过良好教育。
要说文采，我觉得晋国给秦国的绝交书最完美（《左传：绝秦书》），绝对的气势磅礴
，而且有理有据有节。把自己说的完美无暇，把秦国说的卑鄙无耻到了极点：
“殄灭我费滑，离散我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。”。
周恩来都评价过，说是外交演说的范本。
成公十三年 左传
晋侯使吕相绝秦，曰：
「昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公
如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公，用能奉祀于晋；又不能
成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也！文公躬擐甲胄，跋履山
川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。
（秦晋两国，约为兄弟，晋国是非常诚实的，而秦国莫明其妙地背叛了）
郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟，诸侯
疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥靖诸侯。秦师克还无害，则是我有大造于西也。
（晋国对秦国是恩重如山的，“是我有大造于西也”）
无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 说商周彝铭中的“宜”祭——商周铜器彝铭为中心的考察
在商代晚期铜器铭文中经常出现所谓的“宜”祭和“遘”祭。关于这类祭祀活动，除了
张玉金教授曾为此专门撰有二文加以探讨之外，学术界对这些铜器铭文一直还没有引起
应有的重视以及给出合理的解释。围绕着商代晚期几件铜器铭文中出现的“宜”字和“
遘”字及其相关铭文的理解，中外学者解释得五花八门，难成定论。有鉴于此，特作此
文，探稽索隐，力图恢复商周时代曾经十分重要的“宜”祭和“遘”祭的历史原貌。
一、商周铜器彝铭中所见的“宜”字
按照容庚先生《金文编》中的统计，“宜”字先后有如下字形：
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
我们首先来分析一下《四祀邲其卣》的铭文:“乙巳，王曰：尊文武帝乙宜。才召大庭
，遘乙。羽日丙午，。丁未，煮。己酉，王才榛，邲其易貝。才四月，佳王四祀羽日。
亚獏犬父丁。”
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
按照上述铭文的记载，“遘”祭之前是“尊文武帝乙宜”的活动。
这里的“宜”，见《诗经·郑风·女... 阅读全帖 |
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发帖数: 35028 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 秦国是怎样崛起的？——重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:12:36 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28946
聂作平
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式拉开
了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异常
边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，如果有
谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今天的镇子，
其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻的工作，政府竟
然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论纷纷，却没人接招。
一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到北门，赏五十金。好半天
，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍扛到了... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 7 汉字“我”，就是一种兵器的名字。 等于是说我就是枪，枪就是我。 中国的传统文化
原本就是军事化了的。
http://www.wenwuchina.com/news/detail/201101/27/82809.shtml
《说文解字》上说：“我，古杀字。”“我”这种武器盛行于商至战国时期，秦以后逐
渐消失。根据现藏于故宫博物院西周时期的青铜“我”和现藏于陕西扶风博物馆西周时
期的青铜“我”来看，“我”的形状有点像《西游记》里猪八戒扛的铁筢子，只不过“
我”是三根齿罢了。“我”是一种短兵器，装上长柄后才能用于战场上砍杀，那尖尖的
三角刺砍将下来时，一般的皮甲胄都是难以保全的。
在古代“我”是兵器的时候，人们使用的第一人称代词是“朕”、“寡人”、“不才”
、“不佞”、“小人”、“贱民”以及“余”、“吾”等等，当然使用最多的还是“余
”“吾”二字。那时候“朕”、“寡人”都不是皇帝的专用词，《尔雅•释诂》
中解释说： “朕，身也。”秦始皇统一天下后，规定“朕”只能是天子自称。至于“
寡人”，更是大众用词，《诗经•邶风》中就有“先君之恩，以勖寡人”等等，
“寡人”到了唐代... 阅读全帖 |
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发帖数: 361 | 8 原文如下：
（参与2011年7月2日訊）：凤凰卫视今天（2011年7月2日）的《时事开讲》节目传达一
个重要信息：胡锦涛定性重庆模式为文革式改革。
凤凰台副总编何亮亮在《时事开讲》中解读胡锦涛“七一重要讲话”时说：“文化大革
命没有进步的意义，这个是中共中央正式的一个决定。胡锦涛主席这次七一重要讲话就
是在告诉大家，要解决现在的矛盾，不可能、不可以用文革的方式。”
虽然何亮亮没有明说这一话题是针对重庆的“唱红改革”，但他说“因为现在有的人在
怀念文革”——其语境已让观众明白，今日中国最想用文革方式解决现实矛盾的，只有
重庆的唱红打黑最为近似。至此，人们方明白，胡锦涛在“七一重要讲话”中再次强调
的“不折腾”，就是指不能推广重庆模式。
胡锦涛若真的远离文革，这是好事。不过有些网民分析，胡锦涛的“七一重要讲话”对
重庆不点名地否定，这没有假。但胡这一举动到底是否因为恼火薄熙来是对立面的先锋
，带头挑战胡中央的权威，让胡陷入了“诸侯坐大，周室衰弱”的困境，则大有可能。
因为在文革中未受到什么冲击损失的胡锦涛，一向没有特别反感文革和红歌，此次对重
庆“唱红”始终冷处理，多半有其它的政治因素。何... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 9 今天（2011年7月2日）的《时事开讲》节目传达一个重要信息：胡锦涛定性重庆模式为
文革式改革。
凤凰台副总编何亮亮在《时事开讲》中解读胡锦涛“七一重要讲话”时说：“文化大革
命没有进步的意义，这个是中共中央正式的一个决定。胡锦涛主席这次七一重要讲话就
是在告诉大家，要解决现在的矛盾，不可能、不可以用文革的方式。”
虽然何亮亮没有明说这一话题是针对重庆的“唱红改革”，但他说“因为现在有的人在
怀念文革”----其语境已让观众明白，今日中国最想用文革方式解决现实矛盾的，只有
重庆的唱红打黑最为近似。至此，人们方明白，胡锦涛在“七一重要讲话”中再次强调
的“不折腾”，就是指不能推广重庆模式。
胡锦涛若真的远离文革，这是好事。不过有些网民分析，胡锦涛的“七一重要讲话”对
重庆不点名地否定，这没有假。但胡这一举动到底是否因为恼火薄熙来是对立面的先锋
，带头挑战胡中央的权威，让胡陷入了“诸侯坐大，周室衰弱”的困境，则大有可能。
因为在文革中未受到什么冲击损失的胡锦涛，一向没有特别反感文革和红歌，此次对重
庆“唱红”始终冷处理，多半有其它的政治因素。何亮亮为了代主子胡锦涛立言，不惜
将文革首次定义... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 10 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：「六國互
喪，率賂秦邪？」曰：「不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。」
嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才；並力西嚮，則吾恐秦
人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡，
為國者無使為積威之所劫哉！
阿拉伯国家不能联合起来对付以色列，反而互相出卖
靠讨好MD换得一夕安寢
早晚全都是MD和以色列殖民地
昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢，荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，
而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之
骏也。若受吾币而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然。彼若不吾假道，必不吾受也
。若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著之外皂也。君奚患焉
？”献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞
公滥于宝与马而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，车依
辅，辅亦依车，虞、虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也恃虞，
虞之不亡也亦... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 11 李陵全家被杀了，只好投靠匈奴了。
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自从初降[1]，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类[2]。韦韝[3]
毳幕，以御风雨；羶肉[4]酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰[5]，边土
惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳[6]互动
，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎[7]子卿，陵独[8]何心
，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年[9]被戮；妻子无辜，并为鲸鲵[10]；身负
国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违
弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君[11]之嗣，更成戎狄[12]之族，又自悲矣。
功大罪小，不蒙[13]明察，孤负[14]陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心
[15]以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣[16]，杀身无益，适足增羞，故每攘臂[17]
忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令
... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 12 答苏武书
子卿足下： 勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚！远讬异国，昔人所
悲，望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能
不慨然！ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。韦
鞲毳幙，以御风雨。膻肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂
，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲
鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿！陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。身负国恩，为
世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之
恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明
察，孤负陵心，区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾
国家于我已矣。杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此
，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，秖令人悲，增忉怛耳。 嗟乎！子卿！
人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之：昔先帝授陵... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: History
标 题: 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
岳南
1948年11月29日，共产党所属东北野战军会同华北军区主力共100万人，在北平、天津
、张家口地区联合发起平津战役，与国民党军傅作义部60万人展开决战。12月12日，北
平城被解放军包围，南苑机场失守，国民党军气脉已竭，力不能支，平津即将陷落。蒋
介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长，以鼓舞士气。手谕末尾以悲壮无奈的口气道
：“固守待援，不成功，便成仁。”13日，北平西效炮声隆隆，解放军发射的弹片从清
华园上空“嗖嗖”掠过，校内师生及家属大为惊恐，纷纷逃跑躲避，清华陷入混乱。鉴
于此情，校方只好宣布停课，师生员工自寻出路。
在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻，朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、
陈雪屏等在蒋介石授意下，于南京紧急磋商谋划“平津学术教育界知名人士抢救计划”
细节办法，很快拟定了“抢救人员”名单。名单包括四类：
（一）各院校馆所行政负责人；
（二）因政治关系必离者；
（三）中央研究院院士；
（四）在学术上有贡献并自愿南来者。
计划既定，立... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 15 妈的，讲起来就有气，写诗作赋，虽然做不到一挥而就，
但是above average还是100% sure的。
我的古文和阅读理解也很好，前段时间第一次看《李陵答苏武书》，
我不要翻工具书，就能看懂90%。这都多少年不学古文了？
妈的，每次被傻逼作文坑。
几次关键的考试，五十分的作文估计也就能拿10分-15分。
老说老子跑题，跑你妈呀？
结果，中考120分的语文考了71分， 高考150考了89分。
中考是直接算总分，还能拿数学啥的拉一下。
高考直接算标准分，咣当就死了。
跑到平顶山煤炭学院挖了好多年煤，到处被Top XXX的天之骄子鄙视，
惨呀!
你说中国的狗屁倒灶的语文考试，害人不害人呀？
98、李陵答苏武书·西汉文
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能
不依依？昔者不遗。远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳gōucu
ì幕，以御风雨；羶shān肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土
惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能，侧耳远听... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 16 第四十二回 赵儿皇出访北高丽，杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分，决定中国命运的时刻到了。
这时，赵紫阳一行在列车候车室，准备登上开往朝鲜的列车，他此行要去朝鲜访
问，离开北京6天半（23日下午——30日上午），李鹏前来送行。
“不是简化礼宾规格了吗？”看到李鹏到来，赵紫阳微笑着问，“你这一来就破
格了。”
李鹏有点尴尬：“破一次格也值得，社会上传闻多得很，说中央内部不团结，今
天我来送你，可以显示下团结嘛。”
这 肯定是托词，显示团结之类，不是李鹏会关心的。真正值得的是，有人生怕
紫阳临时变卦不走了，让李鹏来送行，一定要把赵送上车，他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然，紫阳前脚刚走，匆匆吃过晚饭，看完新闻联播，约20点30分，李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李，“形势正在发生变化，你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去，杨同意。杨心里一定暗暗得意，他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢？什么变化也没有。在紫阳看来，大局已定。4月 19日，赵为
访问朝鲜，提前到邓小平那里辞行，谈了学潮和处理意见，邓表示同意。不仅如此，邓
还... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 17 泡面传奇——中国当代政坛的生死对决(42-60)
四十二回 赵儿皇出访北高丽，杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分，决定中国命运的时刻到了。
这时，赵紫阳一行在列车候车室，准备登上开往朝鲜的列车，他此行要去朝鲜访问，离
开北京6天半（23日下午——30日上午），李鹏前来送行。
“不是简化礼宾规格了吗？”看到李鹏到来，赵紫阳微笑着问，“你这一来就破格了。”
李鹏有点尴尬：“破一次格也值得，社会上传闻多得很，说中央内部不团结，今天我来
送你，可以显示下团结嘛。”
这肯定是托词，显示团结之类，不是李鹏会关心的。真正值得的是，有人生怕紫阳临时
变卦不走了，让李鹏来送行，一定要把赵送上车，他在家里等消息。这个人就是杨尚昆
。果然，紫阳前脚刚走，匆匆吃过晚饭，看完新闻联播，约20点30分，李鹏就去杨尚昆
那儿了。杨告诉李，“形势正在发生变化，你要去找小平。”李鹏要杨一块去，杨同意
。杨心里一定暗暗得意，他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢？什么变化也没有。在紫阳看来，大局已定。4月19日，赵为
访问朝鲜，提前到邓小平那里辞行，谈了学潮和处理意见，邓表示同意。不仅如此，邓
还对赵说，“... 阅读全帖 |
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发帖数: 8598 | 18 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 19 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 254 | 20 最吊的就是美国的了，这直接就是先X遗X, 比什么先军先君高到不知道那里了 |
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w********2
发帖数: 632 | 21 《诅楚文》刻在石块上，北宋时发现三块，根据所祈神名分别命名为“巫咸”、“大沈
厥湫”、“亚驼”。《诅楚文》有较高的文学价值、史料价值和书法价值。但由于史书
没有记载《诅楚文》刊刻于什么时代，因而造成后世学者的争论。
原文编辑
有秦嗣王，敢用吉玉瑄璧，使其宗祝邵鼛布忠，告于丕显大神巫咸，以底楚王熊相之多
罪。昔我先君穆公及楚成王，实戮力同心，两邦若壹，绊以婚姻，袗以齐盟。曰：叶万
子孙，毋相为不利。亲即丕显大神巫咸而质焉。今楚王熊相康回无道，淫佚耽乱，宣侈
竞从，变输盟制。内之则暴虐不辜，刑戮孕妇，幽刺亲戚，拘圉其叔父，置诸冥室椟棺
之中；外之则冒改久心，不畏皇天上帝，及丕显大神巫咸之光烈威神，而兼倍十八世之
诅盟。率诸侯之兵，以临加我，欲灭伐我社稷，伐灭我百姓，求蔑法皇天上帝及丕显大
神巫咸之恤。祠之以圭玉、牺牲，逑取我边城新隍，及邬、长、亲，我不敢曰可。今又
悉兴其众，张矜亿怒，饰甲底兵，奋士盛师，以逼我边竞。（读作境。）将欲复其凶迹
，唯是秦邦之羸众敝赋，鞟䩱（音俞，刀鞘也，言以革饰刀鞘也。）栈舆，礼使
（上声。）介老，将（去声。）之以自救也。繄（亦）应受皇天上帝及丕... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 22 楚都纪南城的繁华与衰落
2016/04/06 | 论文 | 北落师门 | 暂无评论 | 3542 views
楚郢都纪南城是目前发现的我国南方地区面积最大、古城垣保存状况最为完好的楚国都
城遗址。春秋战国时期，在长达411年时间中，楚人以纪南城为都城，成功跻身于“春
秋五霸”“战国七雄”之列，不仅成就了辉煌的霸业，也创造了可与古希腊文化相媲美
的灿烂文明。纪南城遗址以其规模宏大的城垣遗迹，丰富的地下文化遗存，被列入全国
重点文物保护单位和全国100处大遗址保护项目。
风烟楚都四百年
公元前11世纪，在黄土高原渭河之滨崛起的周族，一举剪灭了中原王朝——商朝，取而
代之的是一个新的王朝——周朝。周朝立国伊始，即大封天下。周成王念及楚人之祖鬻
熊曾为周文王之师，殷勤事周，于是分封鬻熊曾孙熊绎为子爵，始建楚国。楚人建国后
，既要在蛮荒的荆山与自然作斗争，筚路蓝缕，以启山林，同时又要应对周朝及其宗亲
国的排挤和打压。为了寻求更为广阔的生存空间，楚国先君历经数代，不辞艰辛，举国
南迁。春秋早期，楚武王率领国人来到了江汉流域一处名为“浧”的水泽边驻留下来，
发展生产，休养生息。随着人口... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/blog_15d5790760102zayr.html
过期大还丹 http://blog.sina.com.cn/u/5860986998 2019-09-24 20:30:56
引子
平王东迁之后，诸侯不再奉天子号令，中国社会进入“礼崩乐坏”的春秋战国时期。而
各个诸侯的国内政治也呈现出极不稳定的态势，公子作乱、太子被废、大夫弑君之事层
出不穷，各方势力痴迷于争权夺势，而那些依然恪守周礼的国君和贵族往往就成为无辜
的牺牲品。鲁隐公，因为在《春秋》编年顺序排在第一个而为人所知，他的被弑就是一
个典型的悲剧。
一、隐公的悲剧
鲁隐公名息姑，他这个国君是比较特别的。上一代鲁君惠公死后，本应由太子允（即鲁
桓公）继位，但因为他还年幼，为保证鲁国政局稳定，便由兄长隐公摄政，所以《左传
》特意在鲁隐公开篇说明：“不书即位，摄也。”鲁隐公有点像当初周成王刚即位时周
公摄政那样子，所以他只是个代理国君，太子成年以后他仍要把君位交还给太子。
不过隐公这个代理国君当得也算是有声有色，没有什么显赫的成绩，但也没有什么大的
过错，十年来鲁国政治稳定，鲁隐... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 24 清华简楚居里面讲得很清楚，这里面吹嘘楚人的先君和商人的公主通婚。楚人真阔起来
还是在河南的时候。楚人的基本脉络就是从汉水上游一路向南扩张发展。
其实文明主要还是要看河流，大河相交之处容易出文明，比如汉水和长江相交附近出盘
龙城，
古济水和古黄河北支相交附近出商人。
古人在发明马车之前，主要是靠水运。两河相交之处必然是天然的交通枢纽和商贸中心。
今天也类似，比如大河入海口必然是大城市，长江口有长三角，珠江口有珠三角，作为
黄河北支
的替代物的海河出海口有京津冀。再有就是高铁枢纽或者大型空港的发展必然强于别的
城市。
再早一点，黑龙江省也是大河相交交通便利的地方出最早的玉石文明。
往后辽河流域出现的红山文化也都类似。长江流域的良渚也类似。
再到铜石并用和青铜时代，铜矿的位置也起显著作用，比如长江附近有方便水运的铜绿
山遗址，赣江到长江的交界处附近的瑞昌，赣江上的樟树，都和水运和铜矿有关。
甲骨文里这类痕迹非常多，很多汉字以舟或者凡做偏旁，描述的都是禹贡的世界里水运
的便捷
和核心作用。凡俗的凡字，很可能就是风帆的帆的本字。以风帆为标志的世界的就是凡
界，重农业，工商业和贸易，以山人为标志的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 【人民报消息】根据现代词典的释义，“诅咒”一词原指祈求神加祸于所恨之人，现泛
指咒骂。事实上，“诅咒”最初是写作“诅祝”的，出自《尚书》，向神祈祷称为“祝
”，请求神加祸于仇人称为“诅”。早在两三千年前的周代，就设有“诅祝”、“太祝
”等官职，负责掌管盟誓和祈神事宜。
东汉的《论衡》中曾讲过这样一个故事：晋国的中行寅在家族大难临头之际，召来掌管
祭祀的太祝，并质问他：“你为我举行祭祀仪式时是不是偷工减料，贪污了供品？斋戒
时是不是不够虔诚，以至于得罪了神灵？如今上天马上要降罪于我了，国家很快要灭亡
了！”
太祝回答道：“当年先君中行密子仅有十辆车，但他却不嫌少，并且每天都在修身养性
，增加自己的德行；可是如今您拥有一百辆兵车，每天仍旧考虑着怎样再增加兵车的数
量，以至于横征暴敛，招致百姓的诅咒。您以为祈祷上天真的会赐福于国家吗？民怨沸
腾自然就会亡国。何况只有我一个人‘祝’，为您祈福，而整个国家的百姓都在‘诅’
，一‘祝’怎能战胜万‘诅’呢？如此国家怎么可能不灭亡呢？我何罪之有？”中行寅
听了十分惭愧，但并未从中吸取教训，最终导致家族获罪。
由此可见，“诅祝”的本义既包含祈福之意，也包... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 26 “You educate a man; you educate a man. You educate a woman; you educate a
generation.” ― Brigham Young
历史上有许多伟大的女性，周朝“三母”： 太姜、太妊、太姒合称“三太”，是
周朝三位开国先君的夫人，母仪天下的典范，辅佐和教化了开万世太平的几位君王。后
世“太太”称谓由此而来。
太姜是周太王的后妃，是一位非常有智慧的人，她的儿媳是太妊，孙媳是太姒。历
史上建立了丰功伟绩的周武王和周公都是太姒所生。这三位母后懂得把女性最好、最高
、最伟大的德行发挥得淋漓尽致，是奠定周朝伟大基业、实施幕后工程的关键人物。
太姜以身作则教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。两个儿子为
了让位给弟弟王季，以便传位于姬昌，兄弟俩一起逃到荆蛮之地，这成为了历史上兄弟
礼让友爱的千秋佳话。这一切与母亲太姜对儿子的良好教育分不开。
太姜儿媳太任，生性端正严谨、庄重诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做。太任怀孕
的时候，注重胎教，所以文王生下来就非常聪明，教一知十。
太任是历史上有记载的胎教先驱。
文王在母亲... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 14 | 27 最近看到有人在讨论美国人的礼貌，这让我想到古人也曾经有过一段类似的讨论。
孔丛子‧执节第十六─
魏安厘王问天下之高士、子顺曰世无其人也。抑可以为次。其鲁仲连乎。王曰鲁仲连强
作之者。非体自然也。答曰人皆作之。作之不止。乃成君子。文武欲作尧舜而至焉。背
我先君夫子欲作文武而至焉。作之不变习与体成。习与体成则自然矣。
简单讲就是子顺觉得鲁仲连大概可算是君子，魏安厘王不认同，因为魏王觉得鲁仲连是
勉强作出君子的样子，而不是发自内心，表里如一的君子。
子顺回答说每个人一开始本来就都不是君子，而都只是刻意模仿君子的行为而已，但如
果你一直持续的作假，久了就弄假成真，习与体成，变成一个货真价实的君子了。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 28 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Family
标 题: “太太”一词的由来
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 23:30:47 2014, 美东)
“You educate a man; you educate a man. You educate a woman; you educate a
generation.”
― Brigham Young
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历史上有许多伟大的女性，周朝“三母”： 太姜、太妊、太姒合称“三太”，是
周朝三位开国先君的夫人，母仪天下的典范，辅佐和教化了开万世太平的几位君王。后
世“太太”称谓由此而来。
太姜是周太王的后妃，是一位非常有智慧的人，她的儿媳是太妊，孙媳是太姒。历
史上建立了丰功伟绩的周武王和周公都是太姒所生。这三位母后懂得把女性最好、最高
、最伟大的德行发挥得淋漓尽致，是奠定周朝伟大基业、实施幕后工程的关键人物。
太姜以身作则教导儿子，使他们从小到大，在品德行为上都没有过失。两个儿子为
了让位给弟弟王季，以便传位于姬昌，兄弟俩一起逃到... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 秦国是怎样崛起的？——重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:12:36 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28946
聂作平
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式拉开
了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异常
边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，如果有
谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今天的镇子，
其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻的工作，政府竟
然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论纷纷，却没人接招。
一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到北门，赏五十金。好半天
，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍扛到了... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 30 度娘：
据考证，萌萌和荆楚有关系的！
在《礼记.月令》中记载着：“是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽
达。”
意思如下：这时候，阳气开始散开，草木中弯曲的都出土了，直立着向上生长，不
能阻止他们。
(草木出土时,弯的叫句,直的叫萌)
又如:句爪(钩形的尖爪);句枉(曲枝);句曲(弯曲);句倨(弯曲);句圜(屈曲连环)
郑玄（孔子的弟子，其后世封为朐山侯）注：“句，屈生者；芒而直曰萌。”
“萌者”，指带刺的直条灌木。而荆，又名楚，也就是“带刺的灌木”。所以，萌
，也就是“荆楚”。
瑜的意思是，荆楚的马是“萌”的，也就是“直”的，不会“句”于曹操（委屈于
曹操之意）。
关于“荆楚之地”的由来是这样的：西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今
湖北保康，南漳境），国号荆。“荆”本是一种灌木的名称，也叫做“楚”，在南方江
汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途。 |
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c***r
发帖数: 4631 | 31
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 32
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 4256 | 33 境界不同，也没啥不好
《赵氏孤儿》里有一段挺深刻(copied)：
公孙杵臼和程婴商议救孤儿赵武之时，公孙杵臼问程婴：“立孤与死，孰难(活下来抚
养孤儿与慷慨赴死，哪个更难)？”程婴说：“死易，立孤难耳(慷慨赴死容易，忍辱活
下抚育孤儿更难)。”然后，公孙杵臼就说：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为
其易者，请先死(赵家对您有厚恩，您就选择做难事，我选择干容易的事，请让我先去
死)。”
甄嬛该算是干难的事去了 |
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p****t
发帖数: 4256 | 34 其实这个人为了证明自己观点，还是选择性的展示了证据
赵氏孤儿这个故事本身说什么忠义，重点不是说赵家人怎样怎样忠君，其实主要亮点是
程婴公孙杵臼等人
同样从《史记》上Ctrl+C, Ctrl+V的：
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“
胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无
何，而朔妇免身 ，生男，屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中 ，祝曰：“赵宗灭乎
，若号 ；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙臼曰：“今一索不
得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难
耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二
人谋取他人婴儿负之，衣以文葆 ，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能
立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。
杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能
立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。
”诸将不许，遂杀杵臼与... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 秦国是怎样崛起的？——重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 12:12:36 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28946
聂作平
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式拉开
了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异常
边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，如果有
谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今天的镇子，
其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻的工作，政府竟
然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论纷纷，却没人接招。
一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到北门，赏五十金。好半天
，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍扛到了... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 36 张公召忠，未知仙乡何处，国朝讲武堂之教官，宣谕台之谈兵客者也。张公相貌堂堂，
戎装谨严，似军中饱学之士也。夫讲武堂，国朝将帅之摇篮，军中文武之芽蘖，则孙武
、鬼谷辈或隐于堂，赵括、晋灵辈亦或滥竽其中，张公其为何者乎？
国朝五十四年，米国再伐伊拉克国。先是，伊国撒达姆氏不告而伐弱小，内则虎狼当道
，人民如草，联合国屡斥之，然撒氏不以为意，米国乃大愤，先君老布什者发奇兵，越
大洋而伐之，一鼓而下，复弱 国科威特于三日之内，天下称庆，暴君股栗。
撒氏败归，阴衔其恨，内则清君侧，养死士，外则宣圣战，布甲兵。细作忽报其秘制巨
弹，期予米国玉石俱焚也。
米国新遭巨创，恐而愤，先总统之子小布什者继位，檄文布告天下，先礼后兵，三军再
越大洋而聚沙漠，意者必毁其暴政，擒其暴君，救民于水火，庶几可自保也。
国朝宣谕台自开战以来，忽起莫名之兴，开战事评点之席，虽三更而不辍；以两国交战
为戏，期数月之自娱。
张公乃戎装入席，挂战图于室，指点乎战伐之要塞，置电脑于桌，注目乎时刻之进展；
宣谕台水、鲁辈体察上意惟恐不周，乃鼓惑张公等逞口舌之快，张公乃误入其壳，置亲
考米国之兵威于乌有，抛熟读孙武之诡道于子虚，竟尔... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 37 第四十二回 赵儿皇出访北高丽，杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分，决定中国命运的时刻到了。
这时，赵紫阳一行在列车候车室，准备登上开往朝鲜的列车，他此行要去朝鲜访
问，离开北京6天半（23日下午——30日上午），李鹏前来送行。
“不是简化礼宾规格了吗？”看到李鹏到来，赵紫阳微笑着问，“你这一来就破
格了。”
李鹏有点尴尬：“破一次格也值得，社会上传闻多得很，说中央内部不团结，今
天我来送你，可以显示下团结嘛。”
这 肯定是托词，显示团结之类，不是李鹏会关心的。真正值得的是，有人生怕
紫阳临时变卦不走了，让李鹏来送行，一定要把赵送上车，他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然，紫阳前脚刚走，匆匆吃过晚饭，看完新闻联播，约20点30分，李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李，“形势正在发生变化，你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去，杨同意。杨心里一定暗暗得意，他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢？什么变化也没有。在紫阳看来，大局已定。4月 19日，赵为
访问朝鲜，提前到邓小平那里辞行，谈了学潮和处理意见，邓表示同意。不仅如此，邓
还... 阅读全帖 |
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z********g
发帖数: 968 | 40 《史记赵世家》曰：晋景公时，赵盾卒，谥为宣孟；子朔嗣。三年，大夫屠岸贾欲
诛赵氏。屠岸贾者，始有宠于灵公，及景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵
盾。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不
出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔
妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”
程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇
免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不
灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复
索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵
臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴
儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与
我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小
人哉程婴！昔下宫之难，不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立 |
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k******k
发帖数: 753 | 41 燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
好的 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 42 kink兄出手
举世瞩目
燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
好的 |
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k******k
发帖数: 753 | 43 燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
好的 |
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x******n
发帖数: 8550 | 44 【鹊桥活动】写一写你心中最向往的couple
江城子 (乙卯正月二十日夜記夢)
十年生死兩茫茫
不思量
自难忘
千里孤坟
无处话淒涼
纵使相逢应不识
尘满面
鬓如霜
夜來幽梦忽还乡
小轩窗
正梳妆
相顾无言
惟有泪千行
料得年年腸断处
明月夜
短松岗
很考虑了一会到底什么是让人向往的夫妻或者情侣。到底是因为幸福的爱情，还是相依
相伴的亲情。到底爱情是不是一袭华美的袍，长满了虱子？也许，更多的时间，最让人
向往的情侣“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。因为，当我们都老去了，这
以往的记忆就沉淀了，没有争执不合，只有永远的回忆。
在熙宁八年（1054年），十九岁苏轼和十六岁的王弗成亲。二人婚后恩爱情深，生子苏
迈，共度11年幸福生活。王弗在27岁去世，苏轼《亡妻王氏墓志铭》载：“治平二年（
1065年）五月丁亥（二月二十八日），赵郡苏轼之妻王氏卒于京师，六月甲午（初六日
）殡于京城之西。其明年六月壬午（十四日）葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君夫 |
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l*d
发帖数: 134 | 45 来自主题: ChineseClassics版 - 地震赠孤三章 钱钟书对吴宓还是很敬重的。
《吴宓日记》序言
学昭女士大鉴：奉
摘示
先师日记中道及不才诸节，读后殊如韩退之之见殷侑，“愧生颜变”，无地自容。
先君与先师雅故，不才人清华时，诸承先师知爱。本毕业于美国教会中学，于英美文学
浅尝一二。及闻先师于课程规划倡“博雅”之说，心眼大开，稍识祈向；今代美国时流
所讥ＤＷＥＭＳ［注］，正不才宿秉师说，拳拳勿失者也。然不才少不解事，又好谐戏
，同学复怂恿之，逞才行小慧，以先师肃穆，故尊而不亲。且先师为人诚悫，胸无城府
，常以其言情篇什中本事，为同学笺释之。众口流传，以为谈助。余卒业后赴上海为英
语教师，温源宁师亦南迁来沪。渠适成Imperfect Understanding一书，中有专篇论先
师者；林语堂先生邀作中文书评，甚赏拙译书名为《不够知已》之雅切；温师遂命余以
英语为书评。弄笔取快，不意使先师伤心如此，罪不可逭，真当焚笔砚矣！承命为先师
日记作序，本当勉为，而大病以来，心力枯耗。即就摘示各节，一斑窥豹，滴水尝海。
其道人之善，省已之严，不才读中西文家日记不少，大率露才扬已，争名不让，虽于友
好，亦嘲毁元顾藉；未见有纯笃敦厚如此者。于日记文学足以 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 46 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 47 北朝墓志中与北齐高氏有关的几篇
北齐墓志里有一位博陵郡君太姬崔幼妃墓志。崔幼妃是崔辩的孙女，崔楷的女儿。检魏
书崔辩传，葛荣之乱时，崔楷出任殷州刺史，州郡危急而崔誓死以守，在众人劝说下本
欲＂乃遣第四女、第三儿夜出＂，但后来改变主意，还是追回这一双子女，崔楷死于此
役，＂力竭城陷，楷执节不屈，贼遂害之，时年五十一＂，但其幼小儿女似乎还是幸存
下来了，包括这位崔幼妃；墓志云＂年在」幼冲，先君早世，婴号孺慕，毁削绝人＂。
墓志又云：
司空文」简公，一时龟镜，当世伟人。理属河鲂，言刈其楚，集木迁乔，来嫔作好，义
若芣卫，和似琴瑟。
司空文简公为李希宗，赵郡李氏李顺之后。李顺一支在魏书里几乎与清河崔氏一般举足
轻重，这位崔幼妃长大后即嫁李希宗，有女李祖娥，即高洋之妻，墓志中所云：
高祖」神武皇帝，位居二相，身眺八维，意忉过庭，礼求盛族。乃为第二息娉第□女焉。
又北魏墓志亦有李希宗与其父李宪墓志；李宪墓志较为详细，也记载了其儿女婚配子息
情形：
希宗妻博陵崔氏。父楷，仪同三司。孙祖升，字孝举，司徒参军事。第二孙祖勋，字孝
谋。孙女祖猗，适安（下残）」
可能残缺较多，故失去记载李希宗第二女祖娥文字... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 北朝墓志中与北齐高氏有关的几篇
北齐墓志里有一位博陵郡君太姬崔幼妃墓志。崔幼妃是崔辩的孙女，崔楷的女儿。检魏
书崔辩传，葛荣之乱时，崔楷出任殷州刺史，州郡危急而崔誓死以守，在众人劝说下本
欲＂乃遣第四女、第三儿夜出＂，但后来改变主意，还是追回这一双子女，崔楷死于此
役，＂力竭城陷，楷执节不屈，贼遂害之，时年五十一＂，但其幼小儿女似乎还是幸存
下来了，包括这位崔幼妃；墓志云＂年在」幼冲，先君早世，婴号孺慕，毁削绝人＂。
墓志又云：
司空文」简公，一时龟镜，当世伟人。理属河鲂，言刈其楚，集木迁乔，来嫔作好，义
若芣卫，和似琴瑟。
司空文简公为李希宗，赵郡李氏李顺之后。李顺一支在魏书里几乎与清河崔氏一般举足
轻重，这位崔幼妃长大后即嫁李希宗，有女李祖娥，即高洋之妻，墓志中所云：
高祖」神武皇帝，位居二相，身眺八维，意忉过庭，礼求盛族。乃为第二息娉第□女焉。
又北魏墓志亦有李希宗与其父李宪墓志；李宪墓志较为详细，也记载了其儿女婚配子息
情形：
希宗妻博陵崔氏。父楷，仪同三司。孙祖升，字孝举，司徒参军事。第二孙祖勋，字孝
谋。孙女祖猗，适安（下残）」
可能残缺较多，故失去记载李希宗第二女祖娥文字... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 49 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生 在读《古今笑史》，被冯兄笑昏过去，又笑醒，笑醒又笑昏；昏沉恍惚只有嘴巴合不笼
。。。前天看了迂腐部，昨天和今天看怪诞部，相比迂腐略觉参差，甚至粗俗；然而今
朝读到“宴死，祭生”一条倒忽然觉得有世说味道－－世说什么味道？晋人好批评，凡
事必不苟从俗见，务求由己出发原本求真的味道。
下附 "宴死 祭生
黄彪夜看张敉，见其斋中设筵，敉独居主人，嘿若谈对。问其故，答曰："今日宴死友
张之象、董宜阳、何良傅、莫如忠、周思兼五人。我念所至，辄与心语。"彪笑曰："以
公所邀，谅诸君必赴。
张孝资与张敉善。尝谓敉曰："予倘先君殁，当烦设祭；及吾未也，盍先诸？"敉奇其意
，为卜日，悬祭文，高几筵、笾豆。孝资至，先延之后阁，令傧相赞礼，令人奏乐出之
。正襟危坐，助祭者朗诵祭章，声伎满堂，香烟缭绕。敉赠以诗云："祭是生前设，魂
非死后招。"
ps.犹龙同学批语及金陵史痴事略去。 |
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发帖数: 89 | 50 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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