z*****n
发帖数: 633 | 1 你们都看不明白? 第一部分和集合的概念一点关系都没有. 讲的是任何"存在"都有先决
条件. |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 应该是这么说, 归纳法怀疑论揭示你这里的"实证+逻辑+数学"的"现代自然科学体系"的
一个漏洞.
然后从漏洞出发,自然科学和佛法有了对话的可能, 比较两者的优势,这个需要有先决条
件,不可能自说自话地讲优势.
自然科学和佛法本来就是差别很大的两种系统, 先要有两套系统的对话作为基础, 才有
比较各自优势的平台.
在这个平台建立起来之前,谈优势都是无效的. |
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O*********9
发帖数: 552 | 3 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 6 渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（sīla）的培养、定力（samādhi）的修习
、智慧（paññā）的增长。如果继续以树的生长来比喻佛法的修行，那
么，信念（saddha）应该就是树的种子，因为信心不单只是引发我们实践修行的先决条
件，同时也是每个修行阶段发展的滋养剂。戒是心的根，正如树根能成为一棵树的地基
，戒德是巩固我们心灵生活上修炼的根柢；定力则是树干，坚稳不屈的象征；而智慧就
如同树枝，因为它会绽放觉悟的花朵，并结出解脱的果实。
---------------善！
意向或思心所（cetanā）是使尸罗的两个层面相接，让外在的行为与内在的清净互通
的媒介桥梁。意向是一种精神因素，泛存于每一个体验和下意识的行为之中。这种因素
令我们的经历变得目的化（即朝向某目标而前进），因为它的特有功\能会带领其他相
关的因素，去达到某特定的目标。佛陀说，其实所有的业（kamma）本质上就是意向，
终究来说，行为本身都只是意向通过身体、语言、心念三个渠道所显现出来的表象。
----------意向是 intention 吗? |
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j*******1
发帖数: 182 | 7 禅修真的可以治病吗
http://www.zhibeifw.com/fjgc/zbfy_list.php?id=9273
美国，纽约——一个藏族喇嘛相信，他通过一年的禅修，治愈了自己遭受坏疽的腿病。
如今科学家正在研究他的大脑，以期能够发现这一医学上的奇迹。
心的力量真的能够治愈自身的疾病吗？一组希望得到答案的科学家正对一位藏族喇嘛的
大脑进行研究，这位喇嘛相信通过禅修治愈了自己的坏疽。
2003年，当37岁的Phakyab仁波切移居到美国时，他身患糖尿病以及脊椎结核病。他的
病日趋恶化，以至于他的右腿与右脚已经生出坏疽。他在纽约寻访了三位不同的医生并
就诊，而他们给出了同样的治疗建议：截肢。
很少有人会抵制这样的治疗建议，但是仁波切并不是常人。1966年出生于藏区康巴的他
13岁时就得到认证，并在1993年攻读藏传佛法的最高学位格西时，被认定为第八世
Phakyab仁波切。他已经将生命奉献于传授佛法并将佛法融入内心，当他决定是否要做
腿部切除时，很自然会去咨询自己的上师。
上师的回答很令人震惊：不切除。并建议弟子利用气脉禅修给自己治病，然后将这种古
老传统做法的价值传授予他人。他写了... 阅读全帖 |
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h**********r
发帖数: 118 | 8 我觉得在一个正常的父慈子孝的家庭里，孝顺最先得益的是子女，然后才是父母。
小孩子从几个月开始，其实就懂得观察父母的情绪。如果是愿意讨人欢心的小孩，会很
自然的跟父母互动，玩，笑，大人小孩都很高兴。这种愿意周围人高兴的心理状态，如
果在正常家庭里，就能得到正向反馈，得到保护和发展。长大以后，这样的心理状态和
习惯，会给他在社会上的生存带来帮助。
从很小开始，大人就要求小孩听话。人都是不愿意听别人话，愿意自由自在，自做主张
的。所以听话是一个有点逆反天性的要求。但是人在社会上生活，总有要听别人话，顺
从别人权威的时候。父母是最爱小孩的人，对他最好的人，听父母的话是阻力最小的路
，也是极为安全的路，有时候甚至是极其必要的路。小孩先学习与习惯听父母的话，长
大了就能很自然的顺从其他权威的安排。
但是这里有一个陷阱。当一个小孩被过分限制的时候，他的心理会变得不正常。所以听
话的要求是指必要和理智的规则，而不是控制狂。所以，正常的父慈子孝的家庭是先决
条件。
人是一种社会动物。第一个社会环境其实就是父母与子女，在这里培养出良好的习惯和
互动，是一个好的开始。
对于小孩子的孝顺要求，现在只能想到这么... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 转载一篇：《日本和尚吃肉娶妻的历史渊源》
http://www.cn1n.com/history/jpn/20110526/2115249985.htm
首先，关于僧人不能吃肉，这样根深蒂固的观念，其实是错误的。佛教的教义里面，的
确是禁止杀生，但是，没有严格禁止吃肉。佛教禁止吃荤，但是这个荤指的不是现在我
们所说荤素的荤，而是指味道浓烈的蔬菜。“荤乃蔬菜之臭者”。大蒜、葱、慈葱、兰
葱、兴渠是五辛，荤就是这五辛。所以佛教禁饮酒，
早期的僧侣过着依靠施主布施的生活，俭朴是第一要素，后代金碧辉煌的法袍袈裟
的原型是僧人把施主布施的碎布拼结而成的“百纳衣”食物则随施主布施而食用，不得
挑拣，佛法虽然禁止杀生，但是只要符合三净肉（1）不为我杀，（2）不见杀，（3）
不听到杀的标准就可以食用，说到底是为了避免给施主添麻烦啊，早期佛教的质朴和体
贴人情，是非常让人感动的。
僧人不能吃肉，确切说这是中国汉族僧侣从南北朝时期梁武帝传下的规矩。
梁武帝是中国南北朝时期有影响的笃信佛教的帝王，他对佛教的发展同样有巨大的
影响，梁武帝的制断酒肉，受到中国与印度两方面的素食传统影响。印度方面，在佛教
之前就... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 万缘放下，一念不生
摘自《虚云老和尚开示》
参禅的目的在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执著
，自性就是如来智慧德相；如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别。若离了妄想
执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷
沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此，参禅的先决条
件就是除妄想。妄想如何除法？释迦牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一个
‘歇’字。
禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后，禅风广播，震铄古今，但达摩祖师和六祖开示学
人最紧要的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，所以‘万缘
放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到，参禅不但
是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参禅吗？
‘万缘放下，一念不生’是参禅的先决条件。我们既然知道了，那么如何才能做到呢？
上焉者，一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无啰嗦；其次，则以理除事，了知自性本
来清净，烦恼菩提生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物皆是梦幻泡影，
我此四大色身... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 11 智海浪花
索达吉堪布 著
征 途
记得有一天，整个喇荣云雾缭绕，漫山遍野的雾气当中时不时飘落一阵阵毛毛雨。接近
傍晚时分才见云开雾散，此时在远远的南山上空蓦地出现一道弯弯的彩虹，山谷当中也
传来了布谷鸟的歌声，一户户小木屋的房顶上开始升起袅袅炊烟。当一派平和的春意盎
然的山居图画悠然浮现在眼底时，作为一名凡夫，我的心也随着外境的转变而舒畅起来。
一边沉浸在四周新鲜清凉的空气当中，一边在准备翻译无垢光尊者的《赞颂寂静圣地文
》，戒光恰在此时敲响了我的院门。
这个戒光平日里颇给人一种英雄好汉的印象，他身材高大而又壮实，再加上人又比较胖
，往那儿一站，还真有几分威仪。这次他是来向我请教几个问题的，回答完他的问题，
我又特意询问了一些有关他出家的问题。望着对面山顶上的那道彩虹，戒光语气平缓地
向我叙述了起来。
我是唐山人，十一岁那年，在唐山大地震中我跳窗才得以逃生。在震后重建家园的过程
中，我又搬砖石又和泥巴还盖房子，以致瘦小的身上到处都是累累伤痕。很小我就领略
了大人们常说的那种战天斗地的景观，但我并未感受到任何乐趣。震后的大地虽又被人
们重新踩在脚下，但蓝光闪过之后，那房屋倒塌、家破人亡... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 12 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 14 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 15 讲个故事。
昨天五个朋友一起吃饭，有老朋友有新朋友，不知怎么的就讲起和问起我修道的事了，
然后问题是：修道了对我有什么变化？
我的简单回答是，一个是我现在放松了。怎么叫放松呢？我就说，本来没放松的时候，
是不知道什么是放松的，放松了才知道，原来本来是很紧张的。然后我看一眼左边的朋
友，说比如说他吧，他的肩膀那里，其实就很紧张。但是他没觉得。。。
这里排一个号吧，我左手的朋友是A，依次是B，C，D，E，是圆桌，所以E在我的右手。
B接下话头说，我就很紧张，我心里牵挂着我女儿，不知道我老公在家能不能应付。
然后这就启发了我，引起了我下面一番话。
我说，这不一样。你的紧张，是应该的紧张（情况就不解释了）。我看你挺放松，是说
你该放松的时候，就能放松了。
然后我说，你们是否介意我拿你们来做例子，来讲解什么是修道？我先教你们一个诀窍
，那就是比如说我说了你是怎么怎么的，紧张的，不紧张的，你们不要去解释。你不解
释，我说什么，别人没有对你的号入你的座，讲完了人家就记得我说了什么，没有你怎
么怎么样的印象。但是如果你一解释，那人家就对号入座了，心里对你是怎么怎么样的
就有了判断，坐实了，把这个判断带... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 继续上一次的内容，来为各位讲说声闻道中二果与三果的修证。首先我们先来复习
一下，上一次所说的为什么众生沉沦在生死的大海之中，而不能解脱呢？因为众生有无
明，所谓的无明就是众生不了解三界五阴诸法都是无常、苦、空、非身、无我的，所以
众生会把五阴法当做是真实的、常住的、可乐的、值得追求的；这样的无明在解脱道来
说，就是会障碍众生出离三界不得解脱的根本原因。也就是说，为什么众生不能出离三
界呢？因为有这个无明（又叫作一念无明），众生在现前的一念当中，就已经被这个无
明所缠绕，所以就会一世又一世的轮回而不得出离。那么一念无明的内容又包括哪些呢
？一念无明包括了：见一处住地烦恼，欲界爱住地烦恼，色界爱住地烦恼，无色界爱住
地烦恼。其中无色界爱住地烦恼，又叫作有爱住地烦恼。简单的来说，就是众生爱乐于
欲界、色界、无色界的境界，被这个爱乐所绑住，所以就会在三界当中轮回；这三界住
地烦恼的背后，是因为有我见，也就是见一处住地烦恼（才会轮回生死不得解脱）。
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；众生要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，
就是必须要有“我”的存在；如果没有“我”，也就不会有这一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 我们来谈佛法的传承，特别是宗们的传承。
佛陀在二千五百多年前，由兜率陀天下降到人间，是为了什么呢？《妙法莲华经》上说
到：【如来愍诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别，历劫缠绕无有出期，
乃为此大事因缘现世，敷畅妙旨，作殊胜方便，俾皆得度脱超登正觉。】（《妙法莲华
经?御制大乘妙法莲华经序》）
也就是说，释迦如来怜悯此土众生，这里的众生有各种的根性，具有种种的贪欲，
有种种的善恶行为，心中有种种的忆想分别，这样下去，这些众生就算再经历长劫，也
还是被这一些无明缠绕，而没有解脱出离的时候。所以，佛陀为了这件大事因缘而出现
在世间。什么大事因缘呢？那就是要教授弟子出离三界本来清净无染的真如如来藏。如
来下生到人间，畅谈妙旨，演说宗门正义，更作种种的方便殊胜行，使得这儿的众生都
能够得到解脱，超越生死，早登无上正等正觉。也就是说，释迦如来下生人间最主要的
宗旨，就是为了教导众生找到自心真如如来藏，这就是宗门正义，就是如来下生的唯一
一件大事因缘。
可是我们前面说到，一位菩萨光是要具足对佛法、对真如如来藏的信心，也就是菩
萨的十信位要满足，要用上一劫、十劫乃至百劫、万劫不等的时间。所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”， 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因：一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引；但方便
性，仅限于如来藏语词，不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空，有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”；前二种“我”是据此而立，但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”，而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度，可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词：如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者：袁经文，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”，往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同；
其实，此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征，具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 21 襄樊人本身就是半吊子,都喜欢捞爽的说,稠的说,荤的说,还喜欢吊着说,都喜欢别人给
自己起吊不砍砍的外号.
襄樊虽居于荆楚,但接壤于陕豫.象宜昌/荆门/黄石口音都与武汉相近.人们习惯于
把武汉口音称为楚腔/汉调.
而襄樊人却不这么认为,而且都称楚调为“蛮子“.自襄阳建城两千八百余年以来.
襄阳城的管理权实际上是河南人与湖北人互相碰撞的一个焦点.但大多数情况至今,襄阳
地区的管理权还属于湖北省.
襄樊人对武汉有种亲切感,而武汉人则对襄樊有种很难说出口，而又很神秘的感觉.
襄樊人出了湖北省,没有人把他当湖北人看,襄樊人在湖北省,“蛮子“们也另眼看
待襄樊人.而襄樊人又不认为自己是河南人,认为谁说我是河南人就是在决老子.
襄樊人并不是很明显的排挤外地人，总之外地人只要不是衣裳补丁摞补丁，襄樊人
对外地人总是很客气，总认为外地人有钱。所以襄樊人在很多场合都显的比其它城市里
的人够朋友，讲意义，是那回事儿。但你要耍小聪明玩襄樊人，对不起，爷们儿转着圈
子整的你娃子在这里呆不下克。
襄樊人苦啊,但襄樊人又臭拽臭拽的,襄樊人眼里容不下宜昌人,认为宜昌没有家底
子,襄樊人又看不起神衣架人,认为他们是山里... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 22 个体和小集体可以很理想主义，因为他们的信仰和宗教理念。
但是国家作为利益机构，却是不可能跳出利益先决的范畴。 |
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k**********s
发帖数: 6409 | 23
你的策略是对的。主板要先决，换图像卡简单。如果以后要换主板的话，那买装好的机
子就毫无意义了。你要是愿意折腾的话，也可以把6700卖了，换6700K，得4GHz。以前
图像卡耗电大、尺寸大，换起来也可能相当麻烦的，换1060基本上没这个问题。
我的新机基本上搞定了，往后几天有更好的丢就下手：
i7-6700K 300 ebay
ASUS Z170 Pro Gaming 119 newegg
以下amazon：
kingston HyperX Fury 8GB DDR4 44
Zotac GTX 1060 3GB 194
Zalman Z1 35
Antec VP-450W 36
SSD 240GB 64
总计：792
我其实不太想超频，所以不一定非ASUS，能省下几十，但是那样心里会不舒服。电源和
机箱都是很安静的，这一点很重要。 |
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t*********r
发帖数: 205 | 24 这逻辑不够水平了吧？！在美国，恰恰是因为身份/推荐信的问题为变态者提供了先决
条件！否则为什么不敢招有绿卡或是公民呢？而且，如果手下的人有绿卡，有谁会愿
意被人践踏呢？ |
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m********e
发帖数: 3562 | 25 转一下这个，水利的哥们来说一下吧。。。。
发信人: mytunisia (tunis), 信区: Picture
标 题: 黄万里对三峡大坝的预言快发生了？
发信站: 水木社区 (Sun May 22 06:02:14 2011), 站内
——黄万里预言：三峡大坝终将被迫炸掉
三峡大坝开工前 黄万里给江泽民的三封上书
著名水利专家黄万里教授在三峡大坝拟议建设之初，多次上书中共当局，从地质、环境
、生态、军事
诸方面痛陈三峡工程不可上马之缘由。然而，当局在经济利益驱使下对此铮铮忠言置若
罔闻，不惜置
人民于水火。在黄万里先生的种种预言渐次应验之时，重读这些上书，不能不让人感慨
万端。这里选
刊三峡大坝开工前黄万里先生致江泽民等人的三封信，由《黄万里研究基金》主任黄肖
路提供。
第一封：1992年11月14日
中国共产党政治局常委会江泽民总书记、诸位委员：
庆祝十四大会胜利成功，预祝诸位胜利，领导我国社会主义建设。在此，作为一个无党
派科技工作
者，愿竭诚地、负责地、郑重地提出下列水利方面的意见，请予审核批复：
一、长江三峡高坝是根本不可修建的，不是什么早修晚修的问题、国家财政问题；不... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 26 茅于轼绝对是经济学界的文怀沙，稍微好点是因为他可能没有男女问题。
茅的那本书现在书店有卖的，可能是再版重印，其实不印还好，有些神秘感
印了一番，发现也就是个学习成绩好的本科生就可以写出来的，基本就是微观
经济学教材
茅成名的原因不复杂，除了这篇文章提到的一些原因（因为这些历史挖掘，我
认为这个帖子很有价值，而不是zueyue这种看不起国内一些作者态度先决论）
茅作为主编出版了三本经济学前沿的书，作者大部分当时都还是在美英读书的博
士生或者助理教授，比如钱颖一，田国强，杨小凯这些人在国内第一次被人知
道就是靠的茅，所以回国后都给茅面子。
林毅夫易纲海闻张维迎创办CCER，也得到了茅的帮助，所以这帮人也给他面子。
文章提到茅得到福特基金赞助的确是茅出大名的最重要的原因，那个时候大学的
经济系是绝对没有什么seminar这种东西的，社科院不清楚，但茅靠这个seminar
把全国对研究爱好的人都网罗了，这个social network很有价值。
很多人后来出了名，自然也感谢茅。
laonuo不妨把我的帖子转到原文发表的地方，也算是给作者一点参考意见。 |
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z****e
发帖数: 438 | 27 “zueyue这种看不起国内一些作者态度先决论”不知所云。
没时间看完，随便瞄了几眼。典型的人身攻击，没看出有什么价值而言。倒是厚颜无耻
地把经济和经济学批了一通，让人再次见识了一回什么是无知者无畏。茅由于历史的局
限性，不能用现在的标准评价。30年前奥运百米金牌得主，用现在的标准评价恐怕连资
格赛都进不了罢。张的吹捧是过头了，但怎么也谈不上无耻罢。就评他当年能慧眼识中
那么多人才，提拨人才，对经济学的贡献也很大。再说了，国内不吹怎么混呢？
国内现在有很多小混混都有以小博大的心态，试图借助搞臭名人发迹。真想搞点东西，
把别人的论文拿出来仔细读读，然后找出不足加以改进。而不是把别人的陈年往事拿出
来八挂。 |
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d*****g
发帖数: 357 | 28 首先谈一下美国公司的类别。 大类分无限责任公司和有限责任公司。
无限责任公司包括：
-Sole Proprietorship (一人独资)：一般做independent contractor, consultant或
者freelancer，可以选择这个。不需要提交任何表格，就可以开始经营了。报税就是在
个人报税的Form 1040 Schedule C上报就行。这种公司形式setup最简单，也最容易撤
销。(如果是single-member LLC的话，也是按照sole proprietor报税的，就是一样的
填写Schedule C。)
-General Partnership (两人或多人经营的)
有限责任公司主要包括：
-LLC：这种公司类型非常简单明了，对于small business来说，这个是比较合适的一种
形式，外国人注册LLC也是非常合适的。LLC在owner上没有限制，外国人也可以作为
owner。LLC可以是member managed，可以是manager managed。这样，owner可以直接以
member的身份管理LLC, 不需要董事会等麻烦的东西。另外... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 237 | 29 地其实也就是相对的，电路板敷铜只是提供了一个较好的低阻抗参照，其实还是有电阻
和电抗的，回路电流在敷铜的这些阻抗产生的噪声，就会形成干扰。
但是射频的噪声大多和晶振频率无关，因为几十兆的晶振和几个g的射频差远，射频电
路有足够的带通滤波器把其过滤。当然，如果锁相环设计不好，spurs，image，或者LO
都有可能耦合到RF信号。
以上都是对于板子来说的，对于天线，地这个概念就要修改了。传统的DIPOLE是
DIFFERNTIAL的信号，所以需要BALUN. 传统的MONOPOLE，地是无限大的。这些先决都不
适合手机，因为手机的地太小了。现在较为常用的是PIFA天线，很有趣，其本身除了信
号，还接地，DC上相当于把功放输出直接接地，但是射频还是匹配为传统的50欧。根据
经验，除了天线这个器件，整个板子也会辐射射频，所以辐射效率和增益与天线在板子
的位置，板子的大小都有关系，甚至和机盒，扬声器，以及其他附近的金属都有关系。
至于有的时候，手机连着数据线到电脑，辐射效率要高，和接地无关。有可能是数据线
本身也成了辐射体的一部分。典型的cable 做天线例子就是手机的FM 天线，都是用耳
... 阅读全帖 |
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H***F
发帖数: 2501 | 30 总的来说有道理。但是说monopole不适合手机就不对了。对讲机和早期的手机，现在的
iphone4(?)都采用monopole或者变形，性能比pifa之类的要强。只要想一下pifa之类的
是平面的，放在桌子后，其辐射pattern受限会很大，说不定不能通过手机的display面
辐射到空间去。现在的手机之所以大都采用pifa，怀疑是1，消费者喜欢更加compact的
东西，2，现在的电路器件性能很好，天线弱一些，但是NF或者PA仍都可以做的很好
地其实也就是相对的，电路板敷铜只是提供了一个较好的低阻抗参照，其实还是有电阻
和电抗的，回路电流在敷铜的这些阻抗产生的噪声，就会形成干扰。
但是射频的噪声大多和晶振频率无关，因为几十兆的晶振和几个g的射频差远，射频电
路有足够的带通滤波器把其过滤。当然，如果锁相环设计不好，spurs，image，或者LO
都有可能耦合到RF信号。
以上都是对于板子来说的，对于天线，地这个概念就要修改了。传统的DIPOLE是
DIFFERNTIAL的信号，所以需要BALUN. 传统的MONOPOLE，地是无限大的。这些先决都不
适合手机，因为手机的地太小了。... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 428 | 31 我个人认为在match的路上没有本种族之内的竞争，有的是不同族裔间的竞争。
君不见位于深深Chinatown小巷中的community hospital中80%的residents都是印度哥
们姐们们。同时，医院还要雇专说中文的雇员。我猜想任何机构，任何人做事的理念都
是最大化自己的利益。所以结论是：有好的AMG，医院不会选IMG，有一个族裔的好的
IMG医院不会为了种族平均去选差的别的种族的IMG。也就是说，Match的路上没有本种
族之内的竞争，有的是不同族裔间的竞争。
好医院选好的AMG，退而求其次的医院选欧洲的同语种的，再次的是中印及其他（先决
条件是医学知识在同一水准上）。 那为什么位于深深Chinatown小巷中的community
hospital中80%的residents会是印度哥们姐们们？我能想到原因只有两个：1. English
，印度人说的是广东式普通话。中国人说的是“外国人式”中文。作为中国人，想必能
理解那一个更好懂。 2. 种族内的帮助。有人认为一个中国人进了program，就会影响
别的中国人加入。我持相反的观点，我见过PD因为以往中国人表现好的，给下一... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 32 reviewer自称"we"?
不过这种很主观的东西, 确实难驳.
我刚review了一篇PRX, 编辑直接问我这东西是否有
key contribution to condensed matter physics.
因为作者中有熟人, 虽然不是主要作者, 但至少没有对头, 所以我考虑
了一下, 还是觉得既然是小圈子的同行, 决定推一把.
先决定立场, 然后就把他们做的结果说成是key contribution.
如果决定据, 方法是一样的.
这东西就是一张嘴怎么说都行.
new |
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j**********i
发帖数: 3758 | 33 国家高速公路网规划
中华人民共和国交通部
2005年1月
国家高速公路网规划
高速公路是二十世纪三十年代在西方发达国家开始出现的专门为汽车交通服务的基础设
施。高速公路在运输能力、速度和安全性方面具有突出优势，对实现国土均衡开发、缩
小地区差别、建立统一的市场经济体系、提高现代物流效率具有重要作用。目前全世界
已有80多个国家和地区拥有高速公路，通车里程超过了23万公里。高速公路不仅是交通
运输现代化的重要标志，也是一个国家现代化的重要标志。
到2004年底，我国高速公路通车里程超过3.4万公里，继续保持世界第二位。除西藏外
，各省、自治区和直辖市都已拥有高速公路，有16个省区的高速公路通车里程超过1000
公里。长江三角洲、珠江三角洲、环渤海等经济发达地区的高速公路网络正在加快形成
。从1988年上海至嘉定高速公路建成通车至今17年间，在“五纵七横”国道主干线系统
规划的指导下，我国高速公路从无到有，总体上实现了持续、快速和有序的发展，特别
是1998年以来，国家实施积极财政政策，加大了包括公路在内的基础设施建设投资力度
，高速公路建设进入了快速发展期，年均通车里程超过4000公里。... 阅读全帖 |
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w*******9
发帖数: 1433 | 34 那说明你没明白什么是permutation test. Permutation test 不是一个完整的
statistical test. 你先决定一个statistics 来描述两个distribution的差，再用
permutation去爽p-value， 这个方法只适合sample size 小于50（？）的情况，
sample size 大的话没法直接算。 你就别搞太复杂了，直接上rank sum test and/or
k-s test. 前面都说了R code了。 |
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z********6
发帖数: 852 | 35 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 特大喜讯：刘晓波获得诺贝尔和平奖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 07:22:49 2010, 美东)
跟贴庆祝刘晓波获得诺贝尔和平奖的奖励包子一个，共789个包子
只热吃等贴不算，包子有延迟，请耐心
发信人: wanshan (wanshan), 信区: ChinaNews
标 题: 特大喜讯：刘晓波获得诺贝尔和平奖 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 05:07:36 2010, 美东)
最新消息：刘晓波获得诺贝尔和平奖
诺贝尔基金会宣布，《零八宪章》起草人、中国异见人士刘晓波获得诺贝尔和平奖。
在声明中，诺贝尔基金会推崇了刘晓波在推动中国民主化的努力。
刘晓波目前正因为“煽动颠覆国家”的罪名在中国的监狱中服刑。
2009年12月25日北京第一中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波有期徒刑11年
，剥夺政治权利2年。
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刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
2010.10.08 06:4... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 36 仁君的统治下,我这种人就是不爱惹是生非的顺民;
暴君的统治下,我就是喜欢造反的暴民.
我如何对待你,一直都是先决于你如何对待人民的 |
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y**o
发帖数: 8897 | 37 后三个不行
倒不是怀疑他们的是否能公允地处事
屁股坐不到一条板凳上什么都是枉谈.
矛盾是先决就产生了
跟本尿不到一个壶里去,猴子妈在中心迫害大傻逼也是有目共睹了. |
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lO
发帖数: 227 | 38 本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波，以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
「挪威诺贝尔委员会决定将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波，以表彰他为促进中国基本
人权，长期且非暴力式的抗争。挪威诺贝尔委员会始终相信，人权与和平有紧密的关联
。诺贝尔先生也曾在其遗嘱中表示，人权亦是加强『国家间的邦谊』之先决要件。
过去数年来，中国在经济发展上的进步，放眼历史，几无国家可与匹敌。中国如今已是
全球第二大经济体，数亿人已然脱离贫穷。中国也扩大其政治参与。
中国所处的新地位，随之而来的是增加的责任。中国违反其所签署的数项国际协定，不
仅悖离身为签署国的角色，同时违反该国及宪法第35条所规定『中华人民共和国的人民
，享有言论自由、新闻自由、集会自由、结社自由、财产自由及示威自由』。
20年来，刘哓波担任促进中国落实人权的有力发言人角色，他参与1989年的天安门事件
；他起草的『零八宪章』，于2008年12月10日发表，当年正是世界人权宣言发表六周年
。翌年刘晓波被中国政府以煽动颠覆国家政权罪名，判处11年徒刑，褫夺公权2年。然而
刘晓波始终坚持，这项判决同时违反中国宪章及基本人权。
这项争取人权的... 阅读全帖 |
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lO
发帖数: 227 | 39 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: lO (党妈贪污勒索强奸幼女), 信区: Salon
标 题: 刘哓波获奖 诺贝尔和平奖颂词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 08:35:01 2010, 美东)
本届诺贝尔和平奖颁给中国民运人士刘哓波，以下为挪威奥斯陆的和平奖委员会颂词。
「挪威诺贝尔委员会决定将2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波，以表彰他为促进中国基本
人权，长期且非暴力式的抗争。挪威诺贝尔委员会始终相信，人权与和平有紧密的关联
。诺贝尔先生也曾在其遗嘱中表示，人权亦是加强『国家间的邦谊』之先决要件。
过去数年来，中国在经济发展上的进步，放眼历史，几无国家可与匹敌。中国如今已是
全球第二大经济体，数亿人已然脱离贫穷。中国也扩大其政治参与。
中国所处的新地位，随之而来的是增加的责任。中国违反其所签署的数项国际协定，不
仅悖离身为签署国的角色，同时违反该国及宪法第35条所规定『中华人民共和国的人民
，享有言论自由、新闻自由、集会自由、结社自由、财产自由及示威自由』。
20年来，刘哓波担任促进中国落实人权的有力发言人角色，他参与1989年的天安门... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 40 丝路就是咱们一般说的目录的意思，一层一层的，就是根目录子目录etc，所以你是需
要的。我看你目前精华区里有了。你输大写I，然后出现什么？
进入版面以后可以按主题看贴，不过找精华帖还是得一个一个看。如果你决定收入精华
的帖子只是开的主题贴，不包括回帖的话，那么简单点儿，标题前面圆点的就是主题贴
，收入就行了。否则就得一个一个看，patpat，整理精华是个细致的累活。你最好先决
定一下进精华的帖子的标准，这样省得浪费力气 |
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T*****u
发帖数: 7103 | 41 bayesian可以用其它的信息，所以可靠性更好。但前提是其他信息是好的信息。有时候
你可以把这个看成一个先决限制条件。 |
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j********b
发帖数: 565 | 42 读《风雨前行》有感
读范泓先生所著的《风雨前行――雷震的一生》这本书，感触良多，竟几次掩卷，捬案
而叹。
一、雷／蒋一生身后名
雷震与蒋氏父子的分歧应该是从对大陆失守的反省开始。在1949年前，雷震是蒋介石的
忠实追随者并深得蒋氏倚重，先后在国民政府担任要职。国民党在大陆与中共“逐鹿”
失利后，龟守台湾，朝野上下反思前过，对同一历史却形成泾渭之别的结论：“其一是
以胡适、雷震为首，认为国民党在大陆的失利就是因为没有贯彻民主政治，导致政府腐
化，人心尽失，因此国民党必须彻底反省，在台湾实施充分的民主宪政，如此才能对大
陆百姓产生号召力；其二则是以蒋经国、陈诚为首，他们认为国民党在大陆的失败正在
于提供了过多的民主自由，给予共产党渗进内部煽风点火的机会，国民党本身却绑手绑
脚，无法施予有效的反击。为了记取教训，国民党在台湾将内部不稳定因素彻底清除，
广设政工制度，巩固领导中心，以确保政策的顺利推动。”这两种思想与见解，“一者
是自由与民主之思想，一者就是统制思想，前者为英美式，后者为苏俄式”。
为什么同样的一件事会得出如此相反的结论？这是很值得研究的有趣之事。人类经常在
一些重大问题上产生... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 43 康正果：头号战犯毛泽东（一）——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说，你没有挑过水
，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。同
志们，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，抗战的胜 利应当是人民的胜利，抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实，要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子，
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们，这是一场很严重的斗争。
——毛泽东
你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。
——亚伯拉罕·林肯
一 ... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 仲伟民：数据估算与历史真实——中国史中GDP估算研究评述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 14:18:19 2016, 美东)
2016-08-25 仲伟民 邱永志 青年史学家 微信号qinianshixuejia
功能介绍
欢迎关注青年史学家！我们将本着“文不虚发”的原则，提倡紧扣前沿、促进交流，探
索公众史学发展路径，服务史学青年、体现现实关怀。青史出品，必属精品！希望大家
支持我们，踊跃投稿，共同进步！
数据估算与历史真实
中国史中GDP估算研究评述
主编
仲伟民：清华大学历史系教授、博士生导师。《清华大学学报》常务副主编。曾经担任
《中国社会科学》与《历史研究》编审、总编室主任，《中国社会科学文摘》常务副主
编。
仲伟民清华大学历史系教授博士生导师
摘要
近年来，中国史中GDP的估算研究引起了学界的高度关注，并由此引起了热烈讨论。关
于国民所得、国民收入等宏观经济核算的研究，最早可追溯至上个世纪三四十年代... 阅读全帖 |
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g******x
发帖数: 279 | 45 先决：
无锁，四大运营商通吃。
欢迎发言
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我只提两款低端的，欢迎提300以上的。
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150档的机器
是Moto G4。（促销卖150时性价比无敌，有人还拿到50GC。现在卖200，所以等等促销
）。
amazon有两个版本：
广告版，锁bootloader;
无广告版贵50，可以解bootloader。
G4 plus比G4多指纹，似乎cpu高一些，ram大一点，其他相同，贵50（我没需求，相比
G4不推荐）。
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250档的性价比机器
我推荐Moto X Pure Edition。
综合素质不错。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 46 其实top/bottom/vers的性角色，和心理角色并没有必然联系。
用1/0来分心理角色总是有失偏颇。
有阴柔的1，有强壮agreesive的0，更多的人vers
所谓vers也不见得是遇强则0，遇弱则1，和同一个人也可以0/1互换。
总之，0/1只是获得性快感的物理刺激方式。
就好象有人喜欢接吻多一些，有人喜欢拥抱多一些，有人两个都一样喜欢。
很难说喜欢接吻和喜欢拥抱跟心理角色有什么联系。
之所以现实生活中似乎有这种规律，归根到底是一种社会建构。
也就是社会习俗对个人的一种心理暗示：
“我很善感，所以我应该做0”“我喜欢做1，因此我应该表现得阳刚一些”
就好象社会对异性恋性别特征的心理暗示：
“你是男孩，因此你应该玩玩具枪，不应该玩洋娃娃。”
0/1角色划分是传统异性恋性别角色划分的同志对应形式。
中国同志因为大多在地下活动，尚没有形成社会文化圈，网络文化圈的历史也较短。
因此受传统异性恋性别角色的影响较大。常把1/0作为定义一个人的先决标准。
西方同志gay culture发展较早，较为独立。因此更脱离了异性恋文化的影响。
对0/1的划分多限于sex。较少把它与心理角色相对应， |
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wh
发帖数: 141625 | 47 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Hubei
标 题: 襄樊闲话---一个就着面条都能下酒的平民城市
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 17:19:12 2012, 美东)
襄樊人本身就是半吊子,都喜欢捞爽的说,稠的说,荤的说,还喜欢吊着说,都喜欢别人给
自己起吊不砍砍的外号.
襄樊虽居于荆楚,但接壤于陕豫.象宜昌/荆门/黄石口音都与武汉相近.人们习惯于
把武汉口音称为楚腔/汉调.
而襄樊人却不这么认为,而且都称楚调为“蛮子“.自襄阳建城两千八百余年以来.
襄阳城的管理权实际上是河南人与湖北人互相碰撞的一个焦点.但大多数情况至今,襄阳
地区的管理权还属于湖北省.
襄樊人对武汉有种亲切感,而武汉人则对襄樊有种很难说出口，而又很神秘的感觉.
襄樊人出了湖北省,没有人把他当湖北人看,襄樊人在湖北省,“蛮子“们也另眼看
待襄樊人.而襄樊人又不认为自己是河南人,认为谁说我是河南人就是在决老子.
襄樊人并不是很明显的排挤外地人，总之外地人只要不是衣裳补丁摞补丁，襄樊人
对外地人总是很客气，总认为外地人有钱。所以... 阅读全帖 |
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h********r
发帖数: 3291 | 48 如何对付生气的白羊
脾气倔强的牡羊，一旦生起气来可是如秋风扫落叶，绝对让你措手不及，而且是不
吃软不吃硬，尤其是对牡羊女而言，虽然也是软硬不吃，但它宁愿看到你来硬的，如果
你对她来软的(尤其别跟她谈沟通、信任这些废话)反而会激起她们的大女人主义，更是
对你不屑一顾(怎么样?够贝戈戈吧!)，所以对付生气的牡羊，最好方法就是 把他当神
经病，完全不管他，快则三天，慢则一周，一切就能重修旧好。
如何对付生气的金牛
金牛座是属于那种很难生气，但一生起气起来就是火山爆发、地牛翻身，一次释放
所有能量;而死不认错又固执的个性，又使他们很难拉下脸来沟通或求和， 所以要靠一
半的 软性导引，先帮他找台阶，他才会 歹势的与你讲和。
如何对付生气的双子
双子座的脾气来的快也去的快，对于自己说错的话或做错的事忘的更快，所以面对
生气的双子，你一定要灵巧应变，顺着他的话头而变招，只要你能 比他更厚脸皮 ，三
转两绕的，就能和他一起把不愉快忘掉，以一种模棱两可的混水摸鱼法，把僵局化解。
如何对付生气的巨蟹
很多巨蟹座一生起气就会口不择言，乱放狠话;所以，要对付生气的巨蟹，先决条
件就是别对这些话认真，先来个 戒 |
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