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z**n
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1
ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】,Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖
j******g
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2
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
G********C
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3
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
f********e
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4
轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖

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5
来自主题: USANews版 - Re: 希特勒是如何为群众洗脑的
希特勒與納粹德國的瘋狂和滅亡
希特勒開始在政壇上鬼鬼祟祟探頭的時間,是20世紀20年代初期。當時的德國剛剛經歷
過一戰,內憂外患,內部是經濟危機,大量德國人失業,鬧罷工,百業蕭條;外部問題
則是沒有國際地位,受到的壓榨太狠。
希特勒瘋,但不傻,知道德國人想要的是什麼,進入政壇初期,他給自己塑造的形象就
是德國大眾代言人、救世主,急民之所急,需民之所需。即使如此,也沒有多少人搭理
他,因為很多人厭惡他神經質的氣質和誇張做作的舉止,興登堡就毫不掩飾地說他是一
條獵狗,直到「啤酒館暴動」事件過後,他才被大多數德國人所知。
1929年10月24日,華爾街股票市場崩潰,引發了資本主義世界有史以來的最為嚴重的經
濟危機,對於經濟狀況本來就不景氣的德國,可以說這是一場滅頂之災,因為德國經濟
的基礎「一直是從美國那裡借來的外債和對外貿易,一旦新債斷絕,舊債到期,德國金
融結構就無法承受這種負擔……沒有出口,德國的工業就無法開工,它的產量從1929年
到1932年幾乎跌了一半。成百萬的人失了業,成千上萬的小企業破了產……這就迫使柏
林政府勒令所有銀行暫時停業……在那個時期最為暗淡的日子裡,工廠停工,失業... 阅读全帖
T******s
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6
祖古白瑪奧色仁波切
聯合國世界和平发展基金会 執行主席
聯合國世界青年菁英联合会 執行主席
聯合國發展基金會 執行主席
聯合國友好理事會 全球事務秘書長
聯合國藝術家理事會 名譽主席兼全球事務執行總幹事
聯合國組織頒授 聯合國友好使者
世貿企業促進會(2001年創辦) 創會監事長
香港佛教文化產業(香港政府註冊非牟利慈善機構) 創辦人/執行主席
世界佛教文化交流聯盟 秘書長
國際金剛乘文化交流聯盟 秘書長
世界噶陀法脈總會 常務副主席兼秘書長
世界佛教音樂聯盟 秘書長
中國養老基金會 名譽主席兼駐會上師
全美中華青年聯合會 榮譽顧問
加拿大特許管理學院 客座教授
美國林肯大學 榮譽博士
加拿大特許管理學院 榮譽院士
加拿大特許管理學院 特許經理
亞洲知識管理學院... 阅读全帖
m**k
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7
来自主题: Running版 - zz 我的馬拉松之夢
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《生活》我的馬拉松之夢
by 文、圖/馬強 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
12.05.10 - 06:00 am
在作者影響下,兩個兒子都愛上了跑步,這是作者和小兒子馬小天參加聖馬力諾市國慶
日5000公尺長跑之後的合影。 2010年11月7日紐約馬拉松大賽,選手們跑過維拉札諾大
橋的壯觀場面。(美聯社) 老人也跑馬拉松,圖為90歲的Don McNelly在賓州哈立斯堡參
賽。 (美聯社) 作者和兒子馬小龍一起參加2010年洛杉磯馬拉松,在終點合影。 參加
2010年6月舉行的聖地牙哥馬拉松比賽。在90天之內跑了三個馬拉松,獲得參加美國馬
拉松狂跑俱樂部的資格。 洛杉磯馬拉松,和兒子即將跑到終點。 今年6月在吳哥窟前
跑步。 今年10月17日的長堤馬拉松以3:35:47的成績獲得波士頓馬拉松參賽資格。圖
為賽前在26英哩標誌前。 2009年12月參加在南加州大學舉辦的萬公尺長跑比賽。和數
千名大學生奔跑在洛杉磯的夜色裡。圖為開跑前在比賽看板前。 2010年波士頓馬拉松
賽選手經過麻州衛斯理學院時,有個女學生拿著邀吻的牌子觀戰,一名參加賽跑的選手
果真停下來獻上一吻。(美聯社... 阅读全帖
E******u
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音中譯本全文
《多马福音》的科普特语(Coptic)版本于1945年在埃及的拿哈玛地(Nag Hammadi)
发现。1945年12月,一个名叫穆罕默德.阿里的阿拉伯农夫,在挖土施肥的时候,发现
了一红色陶罐,地点是在埃及北边的拿哈玛地(Nag Hammadi)城。打开后发现的竟是十
三卷以皮革装订的纸草古卷。这些古抄本,有一部份文字被烧毁或遗失,不过在经历许
多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难,仍然有五十二份文件得以还原面世。
在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版,直到1977年才有全集以英文通行本发
行。这本全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。
当《多马福音》的科普特语(Coptic)版本内容被翻译出来以后,考古学家才意会到早
在1898年之时,其希腊文部份原文已在俄西林古Oxyrhynchus( “俄西林古”一译“奥
斯莱卡”,Oxyrhynchus,是位于上埃及尼罗河西岸法雍以南的的古城.1897和1903年Dr.
Grenfell和Dr.Hunt曾在该地发现古代纸草卷)出土,相信是拿哈玛地(Nag Hammadi)
版本的古本。根据考古学家推断,希腊文版本应在约公元2... 阅读全帖
C*******r
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音
正文
這些秘密話語來自活著的耶穌,由迪迪摩斯‧猶大‧多瑪斯記錄。
1. 他說:「任何人發現了這些話的意義,將不會嚐到死亡的滋味。」
2. 耶穌說:「追尋者不應該停止追尋,直到他們找到為止。當他們找到,他們將要受
困擾。當他們受困擾,他們將會驚奇,然後統治一切。」
3. 耶穌說:「如果你們的領導人對你們說:「看,天國在空中,那麼空中的鳥就會領
先你們。如果他們對你們說,天國在海裡,那麼海裡的魚就會領先你們。其實,天國在
你們的裡面,也在你們的外面。當你們認識你們自己,他們就會認出你們,而你們將會
了解到,你們就是永生之父的兒子。然而如果你們不認識你們自己,你們就處在貧困裡
,而且你們就是貧困。」
4. 耶穌說:「活了很多天的人,毫不猶豫向出生七天的小孩請問生命之地,而他就會
活著。許多在前的人將要在後,而他們會成為同一個人。」
5. 耶穌說:「認清你面前的東西,隱藏的東西將會對你展現。沒有東西會被隱藏而不
顯現。」
6. 他的門徒問他說:「你要我們齋戒禁食嗎?我們要如何祈禱?我們應該施捨嗎?我
們應該吃哪些食物?」
耶穌說:「不要說謊,不要做你不喜歡的事情,因為在... 阅读全帖

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10
遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
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z***n
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11
上接「虎年歲末談朝鮮半島(IX):朝鮮的核武問題與中國最後的殺手」
YST
(二十一)中國領導人的問題
甲. 「爛好人」的和諧政策
胡景濤與溫家寶2002年開始執政,預定2012年換手。「胡溫政府」十年的施政期已經走
過了80%,剩下的任期已經不到兩年,屬於看守政府,不可能也不應該有什麼大作為了
。所以我們以現在的成績批評「胡溫政府」應該大致不差。
胡錦濤喜歡引古人的話:
“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。”
上面這兩句話說得非常漂亮,我們就用這兩句話來檢驗他。
說實話,YST看不出胡錦濤如何為中華民族謀萬世,也看不出他如何為中華民族謀全局
。基本上,YST認為胡錦濤沒有什麼雄才大略,他不過力求平穩地企圖拖過這十年不出
大亂子,這就能交差了,沒有什麼開創,非常地平庸。
YST可以看出江澤民的謀略,在外部勢力險惡而國內實力非常貧弱的情勢下,他外表裝
瘋賣傻,其實苦幹實幹。國家在他的領導下實力壯大了,而且在面對列強的外交上沒有
吃一點虧,這是非常了不起的成就。江澤民的十年可以歸納為「悶聲發大財」。
胡錦濤在位的這些年,中國發展的情勢比江澤民的任期好很多,胡錦濤的工作也比江澤... 阅读全帖

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12
来自主题: Talk版 - “神韻晚會”真相
“神韻晚會”真相
新唐人電視臺”及所屬的“神韻藝術團”是邪教法輪功的附屬機構。自2004年以來,“
新唐人電視臺”和“神韻藝術團”打著“弘揚中華傳統文化”的幌子在世界各地大搞所
謂的“神韻晚會”演出,欺騙了不少不明真相的民眾前往觀看。法輪功還採取各種手段
騙取所謂賀信、褒獎。在您決定是否觀看這個“晚會”之前,有必要瞭解一下法輪功及
“晚會”的一些事實。
法輪功是危害社會的邪教。
法輪功又稱“法輪大法”,於20世紀90年代初起源于中國,創始人是李洪志。法輪
功編造和宣揚反人類、反科學的歪理邪說,聲稱修煉法輪功可以強身健體、提升道德水
準、成仙成佛,欺騙大批善良的民眾加入其中,並通過對信徒實施極端精神控制達到大
肆斂財和滿足個人政治野心的目的,是嚴重危害社會、侵犯人權的邪教,是現代文明社
會的毒瘤。法輪功頭目李洪志宣稱人類曾經毀滅了81次,地球很快又要爆炸,只有他才
能阻止;人類在敗壞,地球是宇宙最大的垃圾站,只有練法輪功才能逃離;他不允許法
輪功人員信仰宗教,說所有宗教是誤人的,只有法輪功是淩駕於一切宗教之上的“正法
”;他說世界一切都是他安排的,甚至希特勒屠殺猶太人也是天象變化的結果;... 阅读全帖
z**n
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双身本意有很深的哲学内涵,可是你们却只知道性交。。。
常看到人自豪的说起汉传的禅宗如何如何,殊不知从达摩大师入藏的时候起,禅宗在藏
地的各个宗派至今都有很好的传承,大手印大圆满和禅宗并无二致,极有修为的上师就
算在当今这个末法也不鲜见,现在的汉地,我看到佛法的主流是敛财,参政,禅宗的传
承在哪里?
關於<雙修>的問題 -宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其... 阅读全帖
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
z**n
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15
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例如,出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成為僧侶呢?百萬有嗎
?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困難,但在他們心裏仍覺
障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎?太難了!但是我們... 阅读全帖
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《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的,一年一度六月里晒衣裳,該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過,兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候,將金線晒得滾燙,然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子,所作所為,漸漸蒙上了灰塵;子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來,在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話,那就是樟腦的
香,甜而穩妥,像記得分明的快樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界,這么迂緩,安靜,齊整——在滿清三百年的統治下
,女人竟沒有什么時裝可言!一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候,因為“男降女不降”,女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末,流行著极度寬大的衫褲,有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低,有等于
無。穿在外面的是“大摇薄T诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
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i*****y
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17
来自主题: Military版 - 軍師聯盟:高平陵之變
軍師聯盟:高平陵之變,司馬懿背後站著滿朝文武|文史宴
因為《三國演義》的描寫,大家多會以為高平陵之變是司馬懿一個人掀翻了魏國朝廷,
其實不然,司馬懿掀翻的只是專擅朝政、把持尚書台的曹爽一黨而已,而滿朝文武幾乎
都站在司馬懿一邊。只不過政變的成果最後被司馬懿竊取,讓人誤以為是司馬懿靠一己
之力翻的身。
外戚與疏宗——皇帝控制政府的工具
1
要了解高平陵之變的性質,先要了解當時公權私有的政治局面,以及這種政治局面出現
的原因,這可以追溯到漢武帝時代。
漢初,西漢皇室與豐沛功臣集團共天下,宰相作為豐沛功臣集團的代表,對皇權有諸多
制約作用,皇帝無法對政府運作干涉太深。渾身王霸之氣的漢武帝即位后,為了從宰相
手上奪權,大力提升身邊的侍中、尚書等小官的權力,朝政先跟這些人商議再讓宰相去
照辦。
這些人就是所謂的「中朝官」,是皇帝的私人顧問團,是皇權的延伸。中朝官多數來自
跟皇帝友好的佞幸,或者寒門士子,缺乏號召力,必須找一個有身份的人來做他們的首
領,皇帝用起來才好得心應手。
有身份而又跟皇帝比跟政府親密的,就只有皇帝的親戚了,也就是宗室和外戚。宗室中
跟皇帝親屬近的對皇位有威脅,還不能用,得用... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
18
来自主题: Military版 - 中國創業偶像悲歌
https://buzzorange.com/techorange/2018/01/29/who-is-mkk-and-why-he-dead/
中國創業偶像悲歌:從崛起到破產後自殺,這位電競 CEO 33 歲人生就如一場壯志未酬
的夢
Posted on 2018/01/29
品玩 PINGWEST
誰是茅侃侃,誰殺了茅侃侃?
【我們為什麼挑選這篇文章】上週,中國傳出知名青年創業家,有「京城四少」美
名的茅侃侃,在家中自殺的消息。
台灣人或許不是這麼熟悉,但茅侃侃的死亡,不僅僅只是一個人自殺了這麼簡單的
事情。
究竟這位茅侃侃是誰,他如何出名,又是為何而死的?本篇文章讓我們一窺這位「
80 後億萬富翁」大起大落的一生。(責任編輯:林厚勳)
2003 年 7 月底,茅侃侃 20 歲,事業單位員工,每晚七點準時收看新聞聯播。
茅侃侃工作裡最大的不情願來自對個性的束縛:他的領導、時任北京市科委軟件中心主
任姜廣智通過助理提醒他,要把一頭紅發重新染黑、穿得正式一點。他職業生涯裡最大
的誘惑,則是來自聯眾遊戲的跳槽邀請:
「對方開出 8000 多塊錢月薪,又提出市場部副... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
19
不滿論文掛名排在後面 中國留學生向同胞瘋狂下毒
1277出版時間:2018/12/16 05:38
翻攝《Queen's Journal》
翻攝《Queen's Journal》
中國一名留學生,因為不滿同樣來自中國的同學,不借他房間開趴,且兩人共同發表的
論文,名字又被列在後面,憤而不斷向這名同學下毒。加拿大法院上周二(11日),重
判他入獄7年。
檢方表示,26歲的嫌犯王子杰(Zijie Wang,音譯)畢業於中國廣州中山大學,是加拿
大皇后大學(Queen’s University)博士班的研究生,他先後在同胞的蘋果派、麵包
及水中下毒,被捕後一直拒絕交代犯案動機及毒藥來源。被害人指,王子杰是因為忌妒
他,在論文中名字排在比較前面,才會犯案。
安大略省法院的法官勒圖莫(Allan Letourneau)上周二判王子杰入獄7年。法官量刑
前,王子杰已被拘留250天,按1天等於1.5天刑期的比例計算,他已服刑375天,還得坐
牢2,180天,約6年。而他刑滿釋放後,會被遣返中國。勒圖莫同時向王子杰頒發兩項禁
令:未來10年內不能持有武器,及不能接觸被害者及其家人。
王子杰的辯... 阅读全帖

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20
来自主题: Military版 - 評徐緣的《藍絲攻略》有何效果
徐緣將《藍絲攻略》於7月連續發出2次,隨即明報、LIHKG、Facebook、Twitter眾傳媒
聯動廣傳,黃絲同仁拍掌歡呼,深耕傳媒多年的徐緣再展健筆之功,收穫滿堂喝彩。初
讀全文,深感徐緣伏筆疾書,急為黃絲抗爭積極獻策之用心,憶昔日同往之音容,共奮
進爬山,猶仍在目。然過月餘,卻感身邊手足逐步離棄者漸多,令人倒吸寒氣。
WHY?!細察9月起的香港,惟我黑衣人日夜奔忙,原有的百萬熱血民眾舉旗呼號之
景已成往昔,縱然手足落力,觀多次發海量號召卻應者銳減之實況,只能依靠流動遊擊
,一夜多地的策略保持聲勢。個中發動之艱難,從面見力邀被人婉拒,遭人避見,到後
邊甚至出現有後生仔女冷語相待。為解困局,我核心團隊聚首相商,問詢各自狀況,相
互鼓勵,再集思廣益找出新方向。期間,有熟絡徐緣者提議找其討教,如何以New
angle宣揚我民主自由理念,發動和說服民眾再起波瀾之舉時,萬不曾想到竟遭眾人聲
討,責罵徐緣之言恐其難於入耳。事後,取《藍絲攻略》原文對照眾賢發言記錄,再經
這段時間觀察當前與建制派相爭的局勢,更感眾人之慧眼睿智,再三思量之下,深感必
須深剖此事,依眾人之見,公開發佈以警來... 阅读全帖
z**********e
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http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史(含珍貴歷史資料)[178P]
1941年10月30日,大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面,
當時的狀態為公試排水量69304噸,151700軸馬力,螺旋槳每分钟223.2轉,由橋本敏郎
拍攝(照片為人工上色)。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是,由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷,致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態,以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說,這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代,我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求,並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准,而是遵循傳統的教科書式炮戰思路,即「以最快
速度接敵」來確定的,其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後,「日本馬
漢」秋山真之(此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢,被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖
q*****i
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来自主题: Talk版 - “六根不净”妄谈佛
網友又爆出邪教法輪功教主李洪誌在美國賭城拉斯維加斯豪華大酒店開總統套間
包養多名“神韻”女演員的猛料,聞之讓人嗤之以鼻。覺得這事奇怪也不奇怪,
新鮮也不新鮮。因為李洪誌做這種見不得人的的事情太多了,也符合他的道德人
品,也在他的情理之中吧。
壹、既有色心,又有色膽。據李洪誌當年的老同學、老戰友講,這小來子生來就
是壹個情種,腦瓜又管用,鬼點子又多,長的又神模佛樣,所以偷個雞子摸個狗
也就理所當然了。上學時就很通男女之事,時常談論女性,想法挨近女性。參軍
入伍後在部隊文藝宣傳隊吹小號,盡管部隊對談戀愛管理很嚴,可還是擋不住既
有色心又有色膽的李洪誌。部隊轉業剛參加工作,他就迫不及待和李瑞結了婚生
了子,按說有了妻女家室,應該過壹下幸福美滿的平靜生活了。可不安分的李洪
誌沒有滿足,也不會滿足,借他二妹李萍嫁泰國之機跑到泰國。在泰國他真正找
到了學“武”用“武”之地:吃了飯啥不幹,色情場所常常見;人妖表演鴛鴦
浴,狎妓泡鈕占齊全。飽嘗了壹番淫欲色情的美味佳肴,既解了淫“渴”,又練
了“佛”功。壹舉兩得,何不快哉!
二、當上教主,色火愈旺。在泰國煉成壹身“神模佛樣”後,李洪誌回國開始創
辦了法... 阅读全帖
B****n
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来自主题: Taiwan版 - 台中資訊圖書館下月啟用 (ZZ)
沒時間看下面文章的 可以先看去年的新聞介紹 下個月就要啟用了喔
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7055652.shtml
台中市五權南路上,立著一棟外型詭異的白色建築;正面看起來像一條鯨魚,側面卻像
部跑車。這棟難以名狀的怪建築,正是台灣第一座針對數位時代打造的公共圖書館─台
中國立公共資訊圖書館(簡稱台中圖書館),即將於五月啟用。
台中圖書館每個窗戶造形均不同,提供讀者截然不同的城市景觀。
圖/潘冀聯合建築師事務所提供
台中圖書館原位於精武路,四年前決定遷建至五權南路,由知名建築師潘冀取得設計權
。新館面積二點一六公頃,造價十二億元,保有原館的四十多萬冊藏書,包括大量日據
時代古本書。但也針對數位閱讀趨勢,打造數位體驗區、數位兒童中心與數位青少年中
心等數位閱讀空間。
「圖書館一定得做成方盒子嗎?」潘冀表示,建築團隊運用電腦程式,讓圖書館周圍的
城市線條與數學概念「莫比烏斯環」交錯重疊,轉化成蘊含數位知識流動美學意象的建
築。台中圖書館外觀不僅呈現「知識迅速流動的速度感」,也能尊重地景、融入都市肌
理。
樹下讀書 不是夢想
台中圖書館有一半基地是... 阅读全帖
s******g
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
z********6
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来自主题: Belief版 - 回家的路
我出生在農村,自我出生時父親就生著病。盡管如此,他還每天帶著我玩,我坐在他
的肩頭爬上山崗去兜風,聽他講故事,我的童年還是無憂無慮的。7歲那年,父親帶著
對我和弟弟的虧欠、對母親的牽掛、和對這個世界的不捨離開了人世。父親走的那天我
正在學校,沒能見上他最後一面。等我回到家看到滿屋子吵雜的人群,聽到母親無助的
哭聲,幼小的我楞在那裏,突然感覺好孤單好無助。雖然還不懂事,但我知道,從此之
後我的人生會不一樣,我的記憶便在那一刻定格,我突然意識到自己成了一個沒有父親
的孩子。
父親的離世讓原本貧寒的家一下子雪上加霜,家裏所有的積蓄早給父親治病用了,生
活的拮據讓母親不得不過度操勞,沒日沒夜地忙碌。為了給母親減輕負擔,原本淘氣的
我一下子變得特別聽話懂事,學著幫母親做各樣家務,還要照顧年幼的弟弟。因著家庭
的變故,從此,我告別了無憂無慮的童年。在這期間,我看到了人與人之間的自私冷漠
。同村的孩子欺負我和弟弟,說我們是沒爹的孩子;叔伯嬸娘也總是找媽媽的茬,甚至
還想霸占父親留下的唯一遺產——我們住的三間房子;親戚們也都不搭理我們,怕我們
向他們借錢。在危難之際,不僅沒有人伸出援助之手,反... 阅读全帖
w******g
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赴訓
飛機越爬越高,穿越了雲層,飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平,引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外,好像還只是昨天的事。
十個月前,一九九二年,八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我,大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房,舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的,是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年,一邊修課,一邊只知對中國音樂有一份使命感,卻不知道能
作什麼,可作什麼?第三年遇見了主,看見了祂的永世經綸,彷如一首宇宙間,最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀,相形見絀。
是啊,第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩,與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主,榮耀的神,為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中,向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡?那一年,我花在課業上的時間少之又少,
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志,現在不過是雞肋罷了,棄之有何可惜?
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者,以祂為藉口,逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變,研究所裡的同學都看在眼裡,只是這見證,卻不完全是正面的。
記得那一天,我的一位... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 那先比丘谈念佛
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问:“尊者!常听沙门说:“人在世间作恶,活到百岁,临命终时念佛,死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说:“杀害一条生命,死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王:“大王!如果有人拿了一颗小石子放在水上,石子是会沈没,还是会浮起?”
王答:“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问:“如果将一百枚大石头放在船上,船只会沈没吗?”
王答:“不会沈没。”
那先说:“船上的一百枚大石头因为船的缘故,不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶,因为念佛的功德,不但不会堕入地狱,并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中,就如同人造作恶业,不知佛法,所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖
E******u
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
y**********o
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满语源流[编辑]
Manju gisun.svg
满语中“满语”(manju gisun)的写法。
在漫长的历史演变中,古老的女真人,通过不断地与周边各民族融合,最终在十七世纪
形成一个新的民族——满族,满语也随之从女真语演化而来。和任何其他语言一样,满
语在其形成过程中受到蒙古语、汉语等其他民族语言的影响。
历史[编辑]
女真族到努尔哈赤时,金朝的女真文使用几近消失,大多數女真人讲女真语,写蒙古文
,也有少部份人使用漢文。但这造成了軍民識字率極低,十分不利于政令的通行,战时
常贻误战机,远远满足不了女真社会发展的需要。
据满洲实录,1599年努尔哈赤命額爾德尼和噶盖兩人将蒙古文字借来創制满文。虽然两
位顾问有反对,努尔哈赤仍然继续把蒙古文改为无圈点文字(满语:ᡨᠣ&#
6185;ᡴᡳ
ᡶᡠᡴᠠ
ᠠᡴᡡ
ᡥᡝᡵᡤᡝᠨ,穆麟德:tongki fuka akv hergen,
太清:ton... 阅读全帖
d*******r
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瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
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來台陸生 對台灣的想法會經歷這3階段
2016-11-20 23:09聯合報 記者何定照╱即時報導
一、為何來台?來台前印象?
今年滿30歲的政治大學民族學系博士生邵磊,家鄉在內蒙古。由於對語文深感興趣,大
學念法律系時便廣泛學俄、德、韓等多種語言,甚至成立跨校韓文社,受到駐中韓國大
使注意,曾受邀赴韓參訪,畢業後考上韓國延世大學國文(韓文)研究所攻讀碩士。
2009年23歲赴韓念碩士時,他是當時韓國為數不多的中國留學生,如此異國經驗,讓他
的台灣觀察多了層對比與參照。
邵磊說,在他成長過程中,大陸教科書都把台灣說得很好,他和家鄉親友都覺得台灣就
是經濟繁華富饒、人民友善親切、制度自由民主、政治清廉高效之地,從小充滿嚮往之
情。
在大學念法律系時,邵磊的台灣情懷越來越強烈。邵磊說,大陸的法律系向來頗具批判
色彩,例如會參照中華民國的法律體制,普遍有種「大陸缺的,去台灣找」的心態。他
大學畢業論文,就是寫「間接正犯」這個中華民國刑法中有而大陸法律中沒有的概念。
「對台灣的感情,讓我決定來台灣。」邵磊說,雖然他在韓國直接保送博士班,但還是
希望能到台灣念博士。恩師不解:延世大學世界排名比起... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - (转)史海钩沉:李井泉反右
提供点炮弹
http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=15683
李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活
生活上的腐化是一個革命者變質的重要原因,生活上的腐化和政治上的墮落往往聯
系在一起,就從李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活,我們就可以看出他的作風是何等的下
流,靈魂是何等肮髒,就可以看出李井泉並不是一個真正的共産黨人和革命者,而是一
個修正主義者!
一、花天酒地臭氣熏天的舞場生涯
李井泉之流是一個老舞迷老戲迷。
一九六一年至一九六四年,成都軍區、錦江、重慶的潘家坪高幹招待所,經常爲李
井泉這些“首長”們演出,舉行交際舞會。
所演的戲曲都是些才子佳人、帝王將相,什麽“祭棒捶”“畫梅花”“化子駡館”
等腐爛發黴的黃色戲。李井泉等看戲時,不站也不坐,而是躺在沙發上看,演員們憤怒
地說他們跟解放前那些看堂戲的舊官僚一樣。
跳舞廳不算大,但是布置特別華麗,廳內設置各種彩色燈光,地板每隔一天就得用
蠟抹一次,地面弄得象鏡子一樣光滑。廳的周圍有沙發,廳外有供打麻將、 打撲克,
休息的場所,後面還設置電影院。這一切... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - unidentified_title
沒有潘恩,就沒有美國的獨立
◎ 曹長青
● 英國自由主義者潘恩的《常識》被公認是催生了美國獨立戰爭的號角,是一本改變
了美國歷史的偉大著作,亦是人類自由史的一部不朽文獻。問世三百年後,首次有繁體
字版本在台灣出版。作家曹長青應邀為之作序。
● 偉大的自由主義思想家潘恩。
每次從美國來到台灣,都能感受到這個國家朝氣蓬勃向前邁進的足音。而每次觀察台灣
走向國家正常化的艱難和努力,都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同
,但美、台是同樣目標,走著相同的道路。
回顧美國的獨立之路,比今天台灣的奮鬥更艱難。在內部,由各種移民組成的最初
十三州, 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」,缺乏獨立
意識;在外部,有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功了。這其中因素很多,但從
個人來說,有三個名人做出了最重要的貢獻﹕
潘恩是美國建國三大功臣之一
一是《獨立宣言》作者、美國第三任總統傑佛遜。他提出,人生來有「三大權利」
:生命、自由和追求幸福的權利;政府的建立是要保護這些權利,否則人民有權改變、
或推翻政府。這個宣言奠定了美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是首屆總統華盛頓。這... 阅读全帖

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来自主题: USANews版 - 沒有潘恩,就沒有美國的獨立
◎ 曹長青
● 英國自由主義者潘恩的《常識》被公認是催生了美國獨立戰爭的號角,是一本改變
了美國歷史的偉大著作,亦是人類自由史的一部不朽文獻。問世三百年後,首次有繁體
字版本在台灣出版。作家曹長青應邀為之作序。
● 偉大的自由主義思想家潘恩。
每次從美國來到台灣,都能感受到這個國家朝氣蓬勃向前邁進的足音。而每次觀察台灣
走向國家正常化的艱難和努力,都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同
,但美、台是同樣目標,走著相同的道路。
回顧美國的獨立之路,比今天台灣的奮鬥更艱難。在內部,由各種移民組成的最初
十三州, 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」,缺乏獨立
意識;在外部,有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功了。這其中因素很多,但從
個人來說,有三個名人做出了最重要的貢獻﹕
潘恩是美國建國三大功臣之一
一是《獨立宣言》作者、美國第三任總統傑佛遜。他提出,人生來有「三大權利」
:生命、自由和追求幸福的權利;政府的建立是要保護這些權利,否則人民有權改變、
或推翻政府。這個宣言奠定了美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是首屆總統華盛頓。這位當時獨立軍統帥,身先士卒,... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 賈樟柯〈侯導,孝賢〉
1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎,我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏,特別是春夏之交的日子,我已經
養成了每天下午騎自行車出門,到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜,倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上,還是在一張類似《參考消息》的報紙上,
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息,比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹:1947年,為反抗國民黨政權的獨裁,臺灣爆發了大規模武裝暴動,史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓,死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運,第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完,一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去,海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後,有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天,他的一個觀點讓我深以為是,他說:偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴,1988年蔣經國逝世,1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖
D**o
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来自主题: MartialArts版 - 一代宗师背后的故事线
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就是當
場被炸死的吳樾,由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語,被人識破了,在
行將就逮之前倉促發難,只讓五大臣受了些皮肉輕傷,吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說:吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
... 阅读全帖
D**o
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来自主题: Movie版 - 一代宗师背后的故事线
【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就... 阅读全帖
e******0
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伴奏下载
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十萬毫升淚水
詞:小寒 曲:蔡健雅
知道我不完美 能給的我都給
於是天藍轉灰轉黑 也微笑不插嘴
這一次會氣餒 連平凡愛一回
都才將心給誰 馬上又被粉碎
滿意了嗎 你究竟有完沒完
你煩不煩 總考驗我多勇敢
有那麼難 那麼幸福和美滿
我不貪婪 只求多些夜晚 不鼻酸 不孤單
我想要的快樂很簡單 你都不管
人的一生會積累 十萬毫升淚水
以為哭完苦悲苦味 能換來好結尾
並不是我後悔 愛會痛我奉陪
只是輪到我沒 誰視我為寶貝
滿意了嗎 你究竟有完沒完
你煩不煩 總考驗我多勇敢
有那麼難 那麼幸福和美滿
我不貪婪 只求多些夜晚 不鼻酸 不孤單
我想要的快樂很簡單 你都不管
有完沒完 我已無條件投降
我要歸還 向你借來的勇敢
我不野蠻 不屬於我的美滿
都不貪婪 只求一到夜晚 有期盼 有陪伴
我想要你給我個答案 你卻不管
你都不管
你別不管
我的傷感
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
m**********a
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主在中國隱祕降臨作工的背景簡介
中國是大紅龍盤臥之地,是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔
掌控的鬼城、監獄,針插不進、水潑不進,大紅龍政權更是層層把關、戶戶設防,因此
中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來,中國大
陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締,數百萬基督徒受到批鬥、監禁,所有教堂被徹底查
封、沒收了,連家庭聚會也被禁止,誰若聚會,只要被抓住就要坐牢,甚至殺頭。那時
的宗教活動幾乎銷聲匿跡了,只有少數基督徒堅持信神,但也只能默默在心裡禱告神、
唱詩讚美神,求神復興教會。好不容易熬到了1981年,教會果然復興了,聖靈在中國開
始大大作工,教會像雨後春筍一樣出現,信神的人越來越多。到了1983年,教會復興達
到高潮之時,中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓,有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。
大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」,企圖徹底取締地下家庭教
會,但聖靈仍然在地下教會大大作工,這是政府沒法限制的。在聖靈作工的流中,道成
肉身的基督隱祕顯現,在一些家庭教會中開始作工。在1991年,教會中有位姊妹得到聖
靈的感... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
我的見證
聖經記載了耶穌基督向全人類所作的一個驚人的宣告:“我就是道路、真理、生命,若
不借著我,沒有人能到父那裏去。”(約翰福音14:6)這是什麼話?如此獨裁、自大、
專橫,是昔日的我所無法接受的。我一向認為每個宗教都是勸人為善的,條條大路都可
以通到羅馬,用不著一定要信耶穌嘛。特別是我們中國人,有我們自己所拜的神,不是
一樣很好嗎?何故要信奉洋教呢!
一、童年時期:滿天神佛
我生長於一個拜菩薩氣氛極濃厚的家庭。母親在年輕時已發過毒誓皈依了先天道,得法
號李果英,曾有誌於終身念經修道。適逢抗日時代,戰亂頻臨。母親自下嫁家父後,旋
抵港定居,生下四兒四女。我自幼見她甚是虔誠,家中菩薩琳瑯滿目,日日香火鼎盛、
晚晚紅燈普照。除供奉祖先、天神、天後、土地、竈君等諸神外,家人還特別供奉黃大
仙及地主財神。因為黃大仙靈簽有求必應,曾指點過我們不少迷津;其神茶也曾醫治過
我幼時的疾疹。至於地主,則是家父賭狗賭馬時的靠山,所以他悉心用紅泥自造一座地
主神翁,貼滿紅布吉語,盼望從此橫財就手、財源廣進。可惜多年來輸多贏少,弄得家
境一貧如洗。長兄自幼好研掌相命理,什麼中西星相、鬼穀子神算,皆一一鑽研;... 阅读全帖
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45
黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”;
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”;
... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 溫市府7億接手奧運村
溫市府7億接手奧運村
原貸款公司解約出局 羅品信料省9000萬 2009年2月19日
【明報專訊】溫市政府昨日宣布,已用3.2億元與美國公司Fortress Management解除為
奧運村貸款的合約,並正式取代該公司負責為冬奧選手村發展商提供餘下工程所需的4
億資金,意味市府以逾7億元的代價,獲得對奧運村的全盤控制權。市長羅品信(Gregor
Robertson)表示,下一步將把貸款合約公開招標,優先考慮加國銀行,希望他們提出
更低的利率,他估計,最終可為納稅人節省9000萬元利息支出。
溫市政府市政經理巴勒(Penny Ballem)昨日早上召開特別會議,向市議會匯報已成功地
與滿地可銀行達成短期借貸協議,以3.25厘的息口獲得最高4億元借貸,並解除與
Fortress Management的合約,並因此正式取得整項冬奧選手村發展計劃的全盤控制權。
巴勒表示,市府向滿地可銀行借取9000萬元貸款,並動用市政體系內2.4億元資金,代
建築商Millennium全數清還欠下Fortress的3.17億元工程開支,另加400萬元罰款,扣
除其餘費用,以3.2億元取消與Fortress的
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来自主题: Wisdom版 - 關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Xibei版 - 破除老外不打娃的神话
關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?... 阅读全帖
Z**********g
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49
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 50个破产、巨亏、爆仓真实故事 还想海归的来看一看
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 26 16:08:39 2017, 美东)
50个破产、巨亏、爆仓的真实故事 想海归的来看一看
01.我曾经的一朋友1000万做棉花期货,翻了一倍之后换车换房。兴致大增加码入市。
最后亏了6000万,连自己的棉纺厂都亏掉。
02.亲友中就有两个:一个60岁,先安利学习冲业绩,都是自己买,把实业的钱亏的差
不多了。接下来做高利贷,把亲友的钱骗光。一个40岁不到,做高利贷的金融公司,把
朋友的房子也坑进去了(因为他自己的房子属于小产权不能抵押)。两个人都为躲债人
间蒸发。
03.我舅,搞长途客运,八十年代万元户,老牛逼了。然后喝酒赌钱,老婆也不会持家
,败光家产离婚,妻离子散,身无分文,现在不懂在哪里。
04.我一个大学同学,做机械设计的。毕业后去了南京一家效益很好的国企,娶了一个
漂亮的高中同学。当大家都还在上海打拼的时候,他已经买房了,也买车了,车还是途... 阅读全帖
w*******e
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50
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 前车之鉴告诉你国内创业实情 读完立刻看清劝归者嘴脸
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 8 08:36:01 2017, 美东)
本文内容综合整理了50多个真实的创业人分别自述的关于破产、巨亏、爆仓的真实经历
。这所有的大亏都是贪和怕导致的,而对赚快钱和一夜暴富的期望又是贪和怕的本质原
因。稳健说起来容易,但那意味着你要在国内的人快速赚钱的时候不眼红,在你坚守海
外却被屡屡被疯狂的国内发财故事暴击的时候不变卦。今天为各位投资者献上了这些故
事,希望故事里真实的经历与经验能够给各位敲响警钟。千万记住: 国内是没有个人
破产制度的。是的,国内没有个人破产制度,国内没有个人破产制度,国内没有个人破
产制度。破产后的债务跟你一辈子。望各位珍惜眼前的美好生活,远离国内。
自述01.我一个朋友开娱乐城的,最开始主要是经营KTV、看球赛、做生日PARTY、按摩
什么
的,后来看到他人搞三陪服务很挣钱,于是就学别人这样做,结果就出事儿了,2014年
的一... 阅读全帖
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