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发帖数: 3402 | 1 人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年九月十三日
斯大林问题，是一个世界范围内的大问题，曾经引起了世界各国一切阶级的反响，至今
还在议论纷纷。各个不同的阶级，代表各个不同阶级的政党或政治派别，意见不同。估
计在本世纪内，这个问题还不可能作出定论。但是，在国际工人阶级和革命人民范围之
内，多数人的意见其实是相同的，他们不赞成全盘否定斯大林，而且越来越怀念斯大林
。就是在苏联，也是如此。我们同苏共领导人的争论，是同一部分人的争论。我们希望
说服这一部分人，以利于推进革命事业。这就是我们写这篇文章的目的。
中国共产党一向认为，赫鲁晓夫同志利用所谓“反对个人迷信”，全盘否定斯大林，是
完全错误的，是别有用心的。
中共中央六月十四日信件指出，所谓“反对个人迷信”，是违反列宁关于领袖、政党、
阶级、群众之间的相互关系的完整学说的，是破坏党的民主集中制的原则的。
苏共中央公开信对我们提出的原则性的论据，避而不答，只是给中国共产党人扣上了什
么“个人迷信维护者和斯大林错误思想的传播者”的帽子。
列宁在反对孟什维克的时候说过：“不回答论敌的原则性的论据，硬给论敌扣上‘激动
’的帽子，这不是争论，而是... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 2 1848年3 月18日，威廉逃离柏林以躲避革命。二十三年后，1871年3 月17日，
威廉凯旋人柏林当皇帝，人民齐声欢呼来迎接他。第二天，巴黎宣布革命政府成立，
全德国人民宣布他们对巴黎的起义者表示同情，这使俾斯麦害怕起来，他说：“这
使我又是整个晚上睡不着觉。”在第一次帝国议会（这是打胜仗后第一次选举的）
里，只有倍倍尔一个人是社会党，签订和约之后两个星期，他在台上说：“巴黎的
革命政府只不过是革命高潮的前奏！过不了几年，巴黎革命者的标语口号‘消灭资
产阶级，无产阶级得解放’将会变成欧洲全体无产阶级的战斗口号！”（众人大笑）
倍倍尔接着说，他劝阿尔萨斯人和洛林人加入德意志人为自由而进行的斗争，以便
将来获得解放，那时欧洲人民会得到自决权利，这种权利只有在共和国里才能真正
实现。俾斯麦于是说：“你们不必害怕我将对最后的演说者做出的回答。你们都会
同意我的看法：没有必要在这个议会里回答他的演讲！”后来，他却说倍倍尔的演
说是一道闪电，刹那间照亮了时局。国家与社会都面临危险，必须保护他们自己。
因此，必须先消灭这个仇敌。
拉萨尔死去很久，俾斯麦还同他的继承人来往，始终没有完 |
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k******k
发帖数: 6800 | 3 秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”： 内战状态， 只能以暴抗暴
众所周知， 马克思强调阶级斗争， 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压，但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事，却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争， 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详，
其中不但没有“专政”之说， 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言，显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根，“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( 即解放了的无产阶级至少要对人类的一部分实行专政， 而不能
允许他们“解放”) 是矛盾的。
其实这并不难理解： 自马克思有了明确的“主义”后就是以“自由个性”为核心
价值的，从早期马克思文稿中对“完成的个人”的论述，《宣言》中对“每个人的自由
”的关注以及... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 18:01:19 2012, 美东)
秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”： 内战状态， 只能以暴抗暴
众所周知， 马克思强调阶级斗争， 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压，但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事，却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争， 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详，
其中不但没有“专政”之说， 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言，显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根，“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( ... 阅读全帖 |
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y*f
发帖数: 2202 | 5 子虚乌有——关于马克思“私生子”的考证
文章提交者：fusang12 加贴在 世界历史
（一）
国内最早公开报道马克思“私生子”一事的，据我看到的资料，是1993年8月16期的《
辽宁青年》杂志，第38页，题目是《红色的燕妮》，作者陈婕。另外，中国文联出版公
司在1993年3月曾出版过《红色燕妮：卡尔.马克思夫人的一生》，(德)海因茨弗雷德里
克簠德斯著，吴明亮译。前者是否摘自后者，因手头没有这本书，尚无法证实。同年5
月，台湾翻译了一本法国人写的书《马克思背后的女人》（见后），也是讲燕妮的，其
中提到了这个名为弗里德里希刘易斯德穆特（或弗里德里希德穆特）的“私生子”。
不过总的来说，当时这一波宣传在国内影响不大。目前在网上最有影响力的，还是程映
虹以及此后郑若思、马悲鸣的文章，以及从它们演绎派生出来的文章。从这些文章和文
章的评论来看，作者以及大部分文章转贴者的目的，显然是要贬低马克思本人和马克思
主义。
需要指出的是，这些文章错误颇多，如：
把琳衡称为结婚的陪嫁（见程文、马文）。事实上，是马克思结婚两年后才由岳母派来
的。
认为马克思的女儿女婿自杀，与从恩格斯那里得知此事有关（... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了？－ ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民... 阅读全帖 |
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f********x
发帖数: 66 | 7 标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和经济等各种权
力的大地主，基本上不受程序化的法规制约，多沉湎于本能型的享受，无法追求高成就
动机人格。一方面，他们利用国家优裕的政策，对贫民实施包括初夜权在内的各种超经
济剥夺；另一方面，他们利用对下层民众的控制，经常策动成千上万的贫民反叛代表社
会上层利益的国家，以获得更多的非法利益，他们的终极理想是成为享受更大肉欲的封
建君主。
关 键 词：初夜权 哑铃形社会结构 利益集团
作者简介：马俊亚，安徽大学特聘教授，南京大学中华民国史研究中心教授。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 8 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似，中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 9 初夜权血泪史：苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自：《文史哲》2013年1期，作者：马俊亚，原题为：《近代苏鲁地区的初
夜权：社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期，据苏北土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首
先要让地主睏过，然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述，绝大多数存在于文学作品或口头传说中①，缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠，充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出，由于中国地区之间差别极大，苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说，这一现象源于苏北特殊的社会结构。
一
华夏(汉)民族地区，初夜权多为民间传说，并且存在较大争议④。郭沫若认为，《
诗经》时代，公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为，周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法，均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 http://history.people.com.cn/GB/205396/14989019.html
袁晞
2011年06月24日10：17
斯大林头像（资料图）
本文原载于《随笔》2011年第1期
在世界大多数人都知道斯大林是暴君，他几十年的统治是暴政时，我们这一代中国
人还被蒙在鼓里，仍把他称为“伟大的革命导师”。1963年《人民日报》、《红旗》杂
志开始发表的《评苏共中央的公开信》，即著名的“九评”，其中的“二评”《关于斯
大林问题》是这样说的：“从十月革命开始的第一个社会主义国家的历史，到现在只有
四十六年。斯大林作为这个国家的主要领导人，近三十年之久。无论从无产阶级专政的
历史上说，或者从国际共产主义运动的历史上说，斯大林一生的活动，都占有极为重要
的地位。”“斯大林的一生，是一个伟大的马克思列宁主义者的一生，是一个伟大的无
产阶级革命家的一生。”大多数中国人当时和以后很多年是相信这一评价的。由于“二
评”是针对赫鲁晓夫的，当然也要就苏共二十大赫鲁晓夫关于斯大林的“秘密报告”谈
点看法，但“二评”基本上是为斯大林评功摆好，勉强地提到“错误”，也是为其辩解
：“斯大林，作为... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 11 齐达内是倍倍尔人。根据纳粹种族理论的精神宗师休斯顿·斯图尔特·张伯伦的说法，
倍倍尔人是纯种的亚利安人。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 12 俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊！！！爷爷家原来也是城市工商业主啊！！！虽然都不在苏北
，估计初夜权这样的好东西不容易搞到，但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的，应该是不成问题的啊！！！FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国！！！还俺初夜权！！！
俺去年买了个表的共产党！！！俺活了这么多年，终于意识到在本位面的历史上，俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊！！！
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 13 “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”
何必说？－－代序
话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能
按照年份
来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。
但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”－－直到现在，外间好些人还以为我是怎样怎
样的。我
不怕人家责备、归罪，我倒怕人家“钦佩”。但愿以后的青年不要学我的样子，不要以
为我以前
写的东西是代表什么主义的。所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候，写一点最
后的最坦
白的话。
而且，因为“历史的误会”，我十五年来勉强做着政治工作。－－正因为勉强，所
以也永远
做不好，手里做着这个，心里想着那个。在当时是形格势禁，没有余暇和可能说一说我
自己的心
思，而且时刻得扮演一定的角色。现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍，只剩
得我自己
了，心上有不能自已的冲动和需要。说一说内心的话，彻底暴露内心的真相。布尔什维
克所讨厌
的小资产阶级知识者的自我分析的脾气，不能够不发作了。
虽然我明知道这里所写的，未必能够到得读者手... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 14 不是很清楚, 据说是燕妮自传里面说的.
http://book.sina.com.cn/books/2006-07-13/1901203103.shtml
燕妮在其自传中写道:“1851年初夏，发生了一件我不愿在这里详述的事情，虽然这件
事极大地增加了我和其他人的痛苦”。这件事就是马克思的私生子弗雷德里克的出世，
母亲是海伦·德穆特。这件事保密得很好，马克思家庭存留下来的资料都经过认真的审
读，删掉了与之相关的一切内容，只是最近偶然发现的一封信使才这件事情暴露了出来
。这封信是路易莎·弗赖贝格尔(卡尔·考茨基的第一个妻子)写给奥古斯特·倍倍尔的。 |
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a**i
发帖数: 5846 | 16 For real???
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（1856-1918.）在1918年4月7-21日在病危中口授，由
密友列·格·捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏，终于
在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。2000
年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（中共中央马恩列斯编译局出版）翻译出版
了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文章、
俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由普列
汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇（普列汉诺夫的密友、俄国劳
动解放社成员，后为孟什维克，十月革命后脱离政治活动，从事普列汉诺夫遗著出版等
工作）关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚科夫
为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除，如要查核，可翻阅《马克思恩
格斯列宁斯大林研究2000年第2期原稿》 www.6park.com
(格．瓦．普列汉诺夫最后的想法)
我，格奥尔吉．瓦连廷诺维奇．普列汉诺夫，将几乎整个有意识的一生... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 人民日报1971年10月20日第2版
黎帆
早在一八八二年，恩格斯就指出：“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争
中实现的……”。
马克思主义的这一真理，不仅在国际共产主义运动史和我们党的反对“左”右倾机会主
义路线斗争史上得到证实，也在文化思想领域的两条路线斗争史上，得到了充分的证明。
伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅，在三十年代的文化思想战线上，为创造无产阶级
新文化，为捍卫毛主席的无产阶级革命路线，建立了不朽的功勋，也同样记载着在内部
斗争中顽强地反对假马克思主义的光辉的一页。
识别真假马克思主义，将营垒分清
恩格斯在《致奥·倍倍尔》的书信中，曾经明确指出：“谁要是象马克思和我那样，一
生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多……，那他对不可避
免的斗争的爆发也就不会感到十分烦恼了。”
阶级斗争和路线斗争从来都是不以人们的主观意志为转移的。因为这不只是由于没有改
造好的小资产阶级总是力图按照自己的阶级利益、阶级面貌歪曲马克思主义，而且由于
“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者，历史的辩证法就是
如此。”
伟大的共产主义者的鲁迅，在同... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 18 绝非如此，这是一个常见的误区，很多人都不明白这个道理。
人类社会要发展，必须使得创新成为常态，创新从某种意义上也就是革命
任何革命都是需要领头人物和灵魂人物的
特别值得一读的是罗莎卢森堡论倍倍尔的那篇《德国工人阶级的政治领袖》 |
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y***u
发帖数: 7039 | 19 马克思的共产主义运动与国际共济会的百年抗争
何新网易博客
2010-10-05 15:02:06
马克思在《资本论》中曾经论及共济会：
“我们在这里得到了一个像数学一样精确的证明：为什么资本家在他们的竞争中
表现出彼此都是虚伪的兄弟，但面对着整个工人阶级却结成真正的共济会团体。”（《
资本论》第3卷，人民出版社1975年版，第221页）
马克思在这里极其深刻清晰地指出：共济会团体是资本家的一个共同体联盟。（
此外。《马恩全集》里有关涉及“共济会”的语句有数十处。）
实际上，正是由于国际资产阶级有一个神秘的统一领导组织共济会（自由建筑者同
盟）的存在，导致马克思、恩格斯决意组织一个国际无产阶级的统一领导组织，这个组
织曾经叫：正义者同盟，共产主义者同盟，国际工人协会；后来演变为各国的社会民主
党、社会党和共产党。
马克思领导的国际工人协会和共产主义国际运动，与全球资产阶级的国际组织共济
会运动，恰恰是互相对抗的。
国际共产主义运动的最初组织是正义者同盟，于19世纪30年代成立。前身是一个
德国工人和手工业者的秘密组织（模仿“自由石匠公会... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 国家与革命
求助编辑百科名片
《国家与革命》
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作
，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批
判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极
其重要的指导意义。
目录
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
编辑本段
内容概要
全书共6章：第1章，阶级社会和国家；第2章，国家与革命，1848-1851年的经验；
第3章，国家与革命，1871年巴黎公社的经验、马克思的分析；第4章，续前，恩格斯的
补充说明；第5章，国家消亡的经济基础；第6章，马克思主义被机会主义者庸俗化了。
《国家与革命》
编辑本段
主要观点
1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论，概括了马克思、恩
格斯的基本思想，鲜明地揭示了国家的阶级本质。
2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质，充分论证了无产阶级专政的必要
性。
3.列宁揭示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 在一位兢兢业业、不问政治、无党无派的诚实德国人心目中，1936年大概是个美好的年
份。他并不否认，元首和他的党在小人物时代犯了许多错误。只有戈培尔博士的部下才
会一味文过饰非，那是他们的工作嘛。他可不是西方嘲笑的那种傻瓜，心里自有一本账。
第三帝国的媒体吹了许多牛皮，但他亲身体验的基本事实骗不了人。他是从大萧条的黑
暗岁月一步一步走过来的，深知当前的富裕和安定来之不易。那时连德国的童话都沾染
了惶恐的气息，改变了大团圆结局的标准设定。以前是“王子和公主幸福地生活在一起
”，现在是“失业的化学博士幸福地找到了工作”。他亲眼看到社民党反动派对外丧权
辱国、对内腐败堕落，把德国的货币弄到连卫生纸的价值都不如，让英国失业者都住得
起德国的豪华宾馆，让日耳曼的纯洁少女卖笑养家、伤残军人流落街头。今天，所有愿
意工作的德国人无不丰衣足食。即使普通工人都能享受希特勒的福利住房和福利汽车。
可耻的条约化为废纸，德国恢复了她应有的尊严。劳合-乔治和林白这样不抱偏见的国
际友人公正地赞扬元首的成就，暹罗和中国的领袖纷纷向德国取经。戈培尔博士虽然夸
大其词，却并没有捏造基本的事实。再说，难道美国的党派就不为... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 http://www.marxists.org/chinese/plekhanov/MIA-chinese-Plekhanov-19180421.htm
——格·瓦·普列汉诺夫最后的想法
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（1856—1918）在1918年4月7-21日在病危中口授
，由密友列·格·捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏，
终于在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。
2000年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（中共中央马恩列斯编译局出版）翻译
出版了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文
章、俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由
普列汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇（普列汉诺夫的密友、俄
国劳动解放社成员，后为孟什维克，十月革命后脱离政治活动，从事普列汉诺夫遗著出
版等工作）关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚
科夫为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除，如要查核，可翻阅《马克
思恩格斯... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 23 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 24 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 视听暴力：“九评”的生产、传播及红卫兵一代的记忆（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 7 11:09:43 2017, 美东)
·沈沛东·
◇ 引言
作为最重要的“意识形态的国家机器”之一，毛时代的媒体，尤其是纸媒和广播，
在建构和重塑中共革命传统中有何作用？与苏联1930s的“大批判”一样，1960s的中苏
论战中“九评”对中共政党文化有何影响？在探讨中国革命传统的文化根基时，裴宜理
强调中共在实现普通民众理解、接受并拥护革命政权过程中，“文化置位”（cultural
positioning）和“文化操控”（cultural patronage）作用重大：自成立伊始，中
共就对一系列象征资源（宗教、仪式、修辞、着装、戏剧和艺术等）进行战略部署，旨
在实现政治说服。文革音景（The Soundscape of the Cultural Revolution）是
从视听文化角度研究文革。现有研究认为声音记忆是毛时代... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 童小溪:世界非殖民化和西方福利国家化——“十月革命”的重要遗产
1917年“十月革命”以及苏联在74年之后的解体,是20世纪最重要的事件之一。英国马
克思主义历史学家霍布斯鲍姆将20世纪命名为“极端年代”。[1]随着这“极端年代”
一天天远去,诸多事件的历史意义也展露出来。
若在更广阔的历史时空中回顾20世纪,就不难发现,“十月革命”和苏联经验所造成的冲
击遍布全球,影响深远。今天,苏联已不复存在,苏联影响下的东欧社会主义国家也消失
了。但是,苏联的遗产却继续保留在广大的亚非大陆。在20世纪相当长的时间里,苏联模
式曾一度是许多不发达国家羡慕和效仿的对象,是非殖民化的现实选择。因此,“十月革
命”和苏联经验对世界非殖民化的影响,是一个重要的课题。
一个更容易被忽视的领域是:“十月革命”和苏联经验对西方发达国家的巨大冲击。“
十月革命”和苏联建立时,西方发达资本主义国家已经进入了列宁所说的帝国主义时代
。而在两次世界大战之间,恰逢世界经济大萧条,西方发达国家内部的阶级矛盾尖锐化。
以罗斯福“新政”和美国“瓦格纳法案”为代表的西方资本主义国家的内部改良,正是
由此开始。“二战”后欧洲的重建... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Joke
标 题: 人间正道是沧桑——社会主义“有点潮”之分析框架
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 18 04:54:53 2018, 美东)
http://theory.people.com.cn/n1/2017/1016/c40531-29589955.html
人间正道是沧桑——社会主义“有点潮”之分析框架
肖君华
2017年10月16日15:02来源：人民网-理论频道
为迎接党的十九大胜利召开，省委宣传部组织开展了“社会主义‘有点潮’”系列主题
活动，包括开展“社会主义‘有点潮’”征文、演讲比赛、主题歌征集和电视理论片制
作。组织开展这一主题活动，是深化习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念
新思想新战略学习宣传的现实需要，是坚定中国特色社会主义“四个自信”的现实需要
。因此，从理论上论证和阐释好社会主义“有点潮”，既是工作需要，也具有重大理论
和实践意义。
一、为什么是“有点潮”：一个总体评价
纵观人类文明前行的历史，我们会发现，它就像一条奔腾的江河，... 阅读全帖 |
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p***p
发帖数: 559 | 27 材料来自德国公共媒体，不代表本人观点。欢迎转载，文责自负。
ur Lebing
综述：
SPD建党140周年
五月二十三日是德国社会民主党SPD（Sozialdemokratische Partiai
Deutschlands）140岁生日，从19世纪轰轰烈烈劳工运动到21世纪的全球化热潮，SPD度过
的一个半世纪，是不断与极左（如斯巴达克团）和极右势力（如国家社会主义）坚决斗争
的140年，即有救国救民于水火历史辉煌（魏玛共和国的建立），也有惨痛的历史教训（
纳粹党的上台），涌现了不少杰出的劳工领袖，许多大家在国际工运中熟悉的名字，比如
拉萨尔、倍倍尔、李仆克内西。
SPD建立于1863年于莱比锡，创始人是拉萨尔，最初名为“全德工人同盟”（Allgemeinen
Deutschen Arbeiterverein），其间几次易名，1890年最后确定为今天的名字。作为刚刚
觉醒尚处于幼年时期的国际工运的雏形，SPD一开始就具有强烈阶级对抗的色彩，并马上
自觉投入政治运动中。作为当时处于社会底层广大劳工组织，在19世纪80年代大力推动了
当时的帝国首相佩斯麦社会改造，如健康、工伤保险、退休 |
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v******a
发帖数: 45075 | 28 一个星期之后，两国君主同时在柏林和巴黎发出话来，告诉世人说一个仇敌要
强迫本国人拔刀出鞘。上帝曾经维持过正义，此次也必将维持正义云云。两个议院
都让他们的选员持械以待，投票要求选员们出钱助炯。此年七月双方都有一些人反
对打仗。有一篇来自巴黎敬告全国劳工的书信说：“在全国工人看来，通过打仗来
瓜分权力、或是扶助一个王朝只能是罪恶。”此外还有许多演说也和书信所讲的意
见一致。然而在普鲁士却无人敢这样说，这里的社会党人所能做到的不过是借保护
法兰西人以反对拿破仑三世，主张与法兰西皇帝决战。随后国际劳工总会宣布，劳
工们要致力于德意志自卫之战。
根本推翻派（急进派）觉得法兰西是进攻的一方，他们为此群情激动。在巴黎，
自从梯也尔与甘必塔说过很激烈的话之后，有十个人不肯投票筹饱。在柏林李卜克
内西和倍倍尔投弃权票，因为他们要躲避拿破仑三世或俾斯麦的政策。在社会主义
民主党内，有人批评这种态度。在社会党的报纸里有这样的议论：“拿破仑三世的
胜仗就是欧洲全部劳工的败仗，我们的利益与法兰西人民的利益是一致的。”三日
之后，这张报纸又说：“但由于这是德意志中的倡撒主义者和法兰西中的地撒主义 |
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w****2
发帖数: 12072 | 29 《让子弹飞》最重要的一段对话发生在影片的结尾部分，在这个图穷匕见亮出底牌的
时刻，张麻子问黄四郎“你说是钱对我重要，还是你对我重要？”这个问题之所以要紧
，是因为，它其实是在问，“你知道我是谁吗？”而两个选择代表了两种身份：第一种
身份是土匪，只图钱财，不问是非，这样的人，一定会认为钱更重要；第二种身份是造
反者，造反者比土匪更有野心，试图推翻当权者，取而代之，这样的人一定会认为推翻
当权者比掠夺钱财更为重要。在黄四郎的眼里，张麻子并不是简单的土匪，所以，他回
答说“我”。然而，张麻子给出了一个出乎意料的答案——“你和钱对我都不重要，没
有你，对我很重要”。这个答案击溃了黄四郎最后的一点矜持，因为这个答案的背后，
是一个他从来没有料到过的身份——革命者。
其实，这个国家对革命并不陌生。辛亥革命十年之后的南国，人们依然习惯于下跪
，区别仅仅在于新的权贵取代了旧的权贵，压迫的方式则在枪炮的武装下更加残酷。几
乎是差不多的时间，在稍微往北一些的长江下游，从北京回故乡省亲的鲁迅碰到的依然
是一个“骨子里都是依旧”的凋敝乡村。在革命中叱咤风云的革命党，在革命之后产生
了分化。
无疑，黄四郎是辛亥... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 30 论无产阶级为什么难当主人---作者：欲海漱石生
无产阶级, 闲话, 主人, 难当, 作者
历史上的无产阶级（工人和贫困农民）革命名为民主革命，那当然是要建立人人有话语
权或表决权的民主社会（即以民主表决作为政治生活方式的社会）。建立民主社会的目
的就是为了更有效地保障每个社会成员的自然权利（不仅仅是指那种被人随意增减的‘
公民权’，而是一种契约化的应有权利）。假如只保障无产阶级的自然权利，而不保障
另一些阶级的自然权利，那么，这样的社会同样是人吃人的不平等的奴役性社会，不同
的只是无产阶级和别的阶级调换了统治位置。民主制度是以普选权为基础的，目的是要
建立代议制以及司法和行政分立制度。1789年的法国《人权宣言》第十六条：凡权利（
指人的自然权利）无保障和分权未确立的社会，就没有宪法。宪法只是赋予或限制政府
权力和公民权利的社会契约，但归根结底说来主要是一种限制政府权力的契约。政府只
是人类社会的一种必要之恶，前公民社会的政府权力主要是靠统治阶级的道德自律来限
制的，这就是孔子所说的“以德为政”。公民社会是一种政治道德契约化的社会，所以
用宪法来限制政府权力是公民社会赖于成立的基础。公... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 31 http://theory.people.com.cn/n1/2017/1016/c40531-29589955.html
人间正道是沧桑——社会主义“有点潮”之分析框架
肖君华
2017年10月16日15:02来源：人民网-理论频道
为迎接党的十九大胜利召开，省委宣传部组织开展了“社会主义‘有点潮’”系列主题
活动，包括开展“社会主义‘有点潮’”征文、演讲比赛、主题歌征集和电视理论片制
作。组织开展这一主题活动，是深化习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念
新思想新战略学习宣传的现实需要，是坚定中国特色社会主义“四个自信”的现实需要
。因此，从理论上论证和阐释好社会主义“有点潮”，既是工作需要，也具有重大理论
和实践意义。
一、为什么是“有点潮”：一个总体评价
纵观人类文明前行的历史，我们会发现，它就像一条奔腾的江河，川流不息，亘古不变
，时而飞流直下，时而缓缓流动，时而千回百转，唯一不变的是，不管期间有多少阻隔
，浩浩长河总是呼啸向前。社会主义自诞生以来，不仅掀开了人类历史的崭新一页，也
谱写了人类历史的光辉篇章。用“有点潮”一词形容社会主义并非我省首创。根据中国
青年报公开... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 32 ·沈沛东·
◇ 引言
作为最重要的“意识形态的国家机器”之一，毛时代的媒体，尤其是纸媒和广播，
在建构和重塑中共革命传统中有何作用？与苏联1930s的“大批判”一样，1960s的中苏
论战中“九评”对中共政党文化有何影响？在探讨中国革命传统的文化根基时，裴宜理
强调中共在实现普通民众理解、接受并拥护革命政权过程中，“文化置位”（cultural
positioning）和“文化操控”（cultural patronage）作用重大：自成立伊始，中
共就对一系列象征资源（宗教、仪式、修辞、着装、戏剧和艺术等）进行战略部署，旨
在实现政治说服。文革音景（The Soundscape of the Cultural Revolution）是
从视听文化角度研究文革。现有研究认为声音记忆是毛时代视听文化和文化记忆的重要
组成部分，它直接嵌入“红卫兵一代”的日常言语和行为，关涉他们的认同及对世界的
看法，影响至今。其中，Clark等的研究发现：文革时期的音乐将个体感官经验与集体
政治生活连接起来，音乐被政治化，政治也被音乐化；音乐传递的意识形态信息和政治
价值，存在丢失和再生产现象，并呈现出色彩... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 在一次采访中，有记者问姜文，他是否要演毛泽东。姜文回答：“不是我说要演。
我确实觉得这个人物是值得塑造的。但是，我不太相信现在又可能出有关他的成熟作品
。很难，因为我觉得现在我们对他的认识恩怨性太强。我们很幸运曾经跟他生活过一段
。他是中国这几千年来能够冒出头儿来的这么三、五人中的其中一个。他跟旁边的人没
法比，什么蒋介石，个儿太矬了。他的‘往事阅千年，魏武挥鞭’，它实际上到后来是
跟古人对话。现在太多的恩怨，对他，会扭曲了他的精神。当然把他精神话了是不对的
。太简单。因为中国有这个毛病，拽不下来，干脆推成神。这挺好的！但是，他不是凡
人！他做了凡人想做没做成的事儿。当然，那有时代的原因；也有他个人的原因。还有
一点，现在很多人为了不神化他，把他塑造成凡人的演法，这是很大的错误。把他演成
了干部了!他不是干部!是个革命者英豪啊！他不是干部！从这个词来说，‘干部’是个
日本词。好比一棵树，这叫干部、根部、冠部。我看好多电影、电视剧，你怎么能把老
人家弄成一干部？！这太不对了。他是个什么人？！我还几次都说，他没有补助费，也
不着眼前的利益，就能这么一呐喊，就反了，就都跟着他长征去了。蒋介石... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 西如
1902年，列宁写了一本《怎么办？》的小册子，阐述了自己对于工人运动如何入手去往
何处的看法。这部在当时只是用于论战的小册子，今天在中国被抬到了一个很高的地位
。许多非无产阶级出身也没有体验过工厂生活的左翼读了些马列书籍之后，就断言工人
本身无法产生政治上对抗资产阶级的思想，工人的阶级意识需要知识分子进行启蒙，当
然这还是客气的。比较直白的说法就是工人需要左翼知识分子进行理论和政治教育。这
些21世纪的列宁门徒断言，这一切的思想来源是列宁同志的《怎么办？》，并认为应该
有一整套知识分子学好理论教育工人群众的策略加以实施。本人不赞同类似的观点，所
以认为有必要得回顾下列宁同志参与过的俄国工人运动事业。今天中国如野草般生长的
各省经济斗争也需要澄清类似的观点，更何况，中国左翼处在一个共产主义遭受历史挫
败的一个低谷点，更需要明白什么才是工人阶级成长的真正障碍，而非把一切失败都推
到“工人觉悟低，不可靠”这种编造的借口上去。
俄国革命工人运动的幼儿时期
19世纪60年代，对外扩张的俄帝被英法帝国主义在克里米亚搬到狠狠地扇了两耳光。沙
皇和其近臣认识到农奴制支撑下的俄国军队相对于现代资本... 阅读全帖 |
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