c***h
发帖数: 2262 | 1 这是大乘自己内部的事，
但大乘自己都这样说，表示他们自己是知道怎么判别对错的，
只是事情别轮到自己头上就好
其实每个人看起来都知道该怎么理智的判别对错，
自己批判别人时都很理智，还引经据典，说得很好，就像这位勘布，
但面对自己的问题，却又非常感情用事，不能用同样标准 (我也是常人，也包含我)
就像大乘自己都有 “疑藏”，以考证方式，很理智地把可疑经典列出，
可是面对自己的信仰，自己的经典，却很感情用事，大力批评理智的考证
如果 “在是与非面前，释迦牟尼佛的教言毫无疑问是唯一、也是最可靠及最后的判定
标准”
为何不能继续追究底，考证自己大乘的经典的可疑之处? 看是否该列入”疑藏”
不然怎能认定是”释迦牟尼佛的教言”、”最后判定”
“如果我们还是一个佛教徒的话，那就必须在世尊教诲与
某些人（不管此人都给多少人印证过其修证境界，也不管此人歪批过多少祖师大德，俨
然自己的修证层次早就凌驾于这些未见道者之头上。）个人的分别念之间做出选择。”
这表示其实每个人都知道该怎么理智的判别对错，
自己批判别人时都很理智，说得很好，就像这位勘布，
但面对自己的问题，却又非常感情用事
如果我们用同样的话问... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 谈到修行，你真正唯一需要的是由诚实与正直开始，无须大费周章。你可能未研究过三
藏，但还是认得出贪、嗔、痴，不是吗？你从哪里学习这些事？必须读三藏或阿毗达磨
才会知道贪、嗔、痴吗？那些事早就存在你的心里，无须去书里找寻它们，佛法就是为
了探索与断除这些事。
让觉知从你的心中自然散发出来，你就会正确地修行。若你想看火车，就去中央车站，
无须沿着北线、南线、东线与西线游遍全程，去看所有的火车。若你想看每辆火车，那
最好在大中央车站等。那是一切火车的终点站。
有些人对我说：「我很想修行，但不知如何做。我不适合研究经典，我老了，记不住东
西。」只要看这里，就在「中央车站」，贪、嗔、痴都在这里生起。只要坐在这里，就
会看见一切生起，就在此修行，因为你就被困在这里。世俗法在此生起，「法」也在此
生起，任何地方都能修行佛法。
很早以前，我因不知如何修行，一直害怕自己修错了，故而四处行脚找寻老师。我经常
从一山到另一山，从这地方到另一个地方，直到停下来省察为止。现在，我了解我在做
什么。我过去一定很笨，因为当我四处行脚找地方禅修时，并不了解最好的地方就在我
的心里。
一切你想要的禅定，都在你的心里，所以... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 5 这里需要谈谈关于上座部二因人三因人的问题了。
所谓的二因人是指在新生命开始的第一个心识刹那，也就是结生识生起的时候，在伴随
的心所里面包含有无贪，无嗔两种善心所，但是缺乏无痴心所（就是慧心所）的人是二
因人。而同时拥有无贪，无嗔，和慧心所的人是三因人。
二因人因为缺乏慧心所，是此生不可能证悟任何禅那和道果的。而且上座部认为投生为
三因人，需要极为强的善业，而这个世界的大部分人，由于各种原因其实大部分都是二
因人。一种比较乐观的说法，是认为大概有五分之一的人是三因人。
因为缺乏慧心所，二因人就像心灵残疾，难听一点的说，叫做脑残。
二因人会有什么表现呢？其实最主要的就是他们相当缺乏把握事物本质的能力，相当缺
乏明辨的能力，思想愚钝，糊涂，逻辑能力差。这类人在人群当中其实占相当大的部分。
解脱非常重要的就是慧，慧，是一种如实认清事物真相和本质的能力。如果一个人在日
常表现当中就缺乏这类能力，说话颠三倒四，糊里糊涂，思维肤浅，无论这个人再怎样
善，那么这样的人修佛法是不可能获得证果的，仅仅是可以积累善业。
而且这类人如果产生强烈的错见，则可能会造更大的恶业，更加失去投生为三因人的机
会。
对于... 阅读全帖 |
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A***a
发帖数: 3603 | 6 我们最后一天去看seller有个东西修错了。在close的时候就专门扣了escrow然后我们
叫了人来修费用从escrow里出.多余的还给他们。 |
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发帖数: 1 | 8 但欧美人认识到了这个问题，所以闽越小黄人，给人修铁路当模范种族，结果还是被一
脚踢走 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天
下希有之事。是事也，非深明造化、洞晓阴阳，存经久不易之志，循序渐进者，不能行
之。
后世学人，不究此事为何事，未曾学道，即欲成道；未曾学人，即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛，成道者如麟角也。
予自幼慕道，未遇正人，不辨是非，乃乱乃萃，几乎受害。幸逢吾师龛谷老人，略
闻香风，始知自己从前之错，亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意，提其修真纲领，
总为九条，名曰修真九要。其法由浅及深，自卑登高，为初学之人作个梯级。不论学道
修道，依此九要，循序而入，终必深造自得，且能识的盲师明师，辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事，亦可以知有此天下希有之事，庶不至空过岁月，虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，
买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留
情，一失人身，万劫沉沦。有志于道者，须将这个关口急急打开，方有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 看似无情却最多情
网路上流传过2015年最强十大乌龙新闻，其中有一则是：“英国马拉松，只有一
人完成比赛，因为第二名带著后面的五千人跑错了方向。”但以正常状况来说，这似乎
是不可能会发生的事！因为，正式的马拉松活动，都一定有警车和重机车队前面引导、
后头压阵、沿途戒护；就算是小型的比赛，也必定是标兵林立，指示清楚，跑错方向的
机率微乎其微（甚至应该说是不会发生的）。想来又是网民怕大家无聊，瞎掰娱众的假
新闻吧。
但是，想像一下，若这新闻果真属实的话，那场面还真壮观耶！第二名跑得兴高采
烈，以为领先群伦，随从者亦步亦趋，紧追不舍，大伙儿跑得不亦乐乎，以为终点在前
，谁知到头来，竟是乌龙一场，真是情何以堪！如果那位第一名的跑者，发现大家跑错
了方向，自己放慢脚步好心地提醒大家：“要往这边！这边才对。”那些脱轨的跑群会
不会说：“你跑你的，我们跑我们的，你何必管那么多！”或者说：“怎么就你一个人
对，我们都错？才怪！我们这么多人，全都是傻子吗？”或许这种现象在世间法上难得
一见，但是在三乘菩提的修证上，乃至是三乘佛法的正确知见上来说，倒还真是屡见不
鲜！
临别依依 广论相... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 在家庭矛盾中实修自己 救度亲人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 16:05:06 2015, 美东)
我想做师尊的真修弟子，所以毅然敲开了家门，我对先生说：你别生气了，是我错了。
他听此话很震惊，突然一下跪在地上，拽着我的手，说：“我错了，你太好了，从今以
后我决不动你一手指头。”
相由心生，境随心转，悟性上来了，全家人的态度180度大转变，大法化解了我们的恩
怨。家里的活，老伴抢着做，三件事全家人不反对，还特别支持，给我提供了充裕的时
间做三件事……
正文：
我在修炼大法之前，活的比黄连还苦，经常遭到丈夫的毒打，前胸肋骨被打断一根，轻
微脑震荡。其实，我对他是很关心很体贴的，我承担了家里的一切活，照看两个儿子，
还要上班，几乎夜里12点前没睡过觉。我常埋怨自己瞎了眼，命不好，老天不公，认为
老实人就是受气。气闷、抑郁，弄得百病缠身，多种疾病伴随着我，偏方中药，气功都
无济于事，真是苦海无边，何时是尽头？
无奈之下我离开了他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 一百四十四章 死了也要交易
魏索现在的心情可是即紧张又兴奋，简直就跟在那极阴极寒的山谷里近距离看那名绝丽
女修的玉体时差不多。
连这名压在乱石下的白骷门弟子身上的东西都没有放过之后，听到外面似乎还打得你死
我活的样子，魏索就鬼头鬼脑的朝着外面溜了出去。
“没事！应该没事！他们打得正欢呢。整朵地火仙莲现在都在你的手里！还有赤翼炎魔
的妖丹，还有赤翼炎魔的肉身。小心点，不要被他们发现，偷溜出去，你就发了！”绿
袍老头也是紧张的在魏索耳中一阵阵狂叫。
“想不到拼死拼活，到最后还是便宜了你这个小娃娃。”但就在这时，一声幽幽的声音
，却是突然响了起来。
“鬼啊！”魏索顿时吓得一身冷汗，发出这声音的，居然是额头和胸口都被打了一个洞
的金婆婆。
“别怕，我只不过是修有一道续命秘术，可以在肉身气机断绝之后，还能维持一会不死
而已。”金婆婆一动不动，却是继续发出令人毛骨悚然的幽幽声音，“没想到你有这样
的手段，将我们全部骗过了，风老怪和我们勾心斗角，最后也是横死在这里，反而是让
你捡了个大便宜。不过你想我要是此时大叫一声，叫得外面全部都听见，那他们会不会
马上赶回来呢？”
“老太太你不会这样做的吧？”魏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 一百三十九章 分一杯羹
洞外，和魏索刚刚进入之时已经截然不同。
只见洞外的山谷之中已经树立起了三十二面白幡，这些白幡都有一人多高，上面布满扭
曲的符纹，都是鲜红色，看上去好像有一条条的鲜血在滴落。
身穿骨袍的墨老怪盘坐在正中一面白幡之下，浮于他头顶的这面白幡上的符纹比其余三
十一面白幡更加复杂，而且白幡的上方一团绿光幽幽不散，却是形成了一个斗大的绿色
骷髅头的形状，在漆黑的浓雾山谷中显得极其狰狞恐怖。
金婆婆、风老怪和铁灵子三人都站立在墨老怪的身侧不远处，如临大敌般的紧盯着洞口。
铁灵子的手中握着一颗鸡蛋大小的紫金色丹珠，金婆婆的手中却是抓着一柄尖角的金黄
色小锤，上面隐隐有雷光闪动。而风老怪则是双手垂在宽大的衣袖之中，看不出什么虚
实。
“诸位小心了！”
突然之间，墨老怪眼中寒光一闪，右手食指在嘴唇边一抹，却是极快的咬破了食指，伸
手一点，数颗血珠弹在自己头顶上方的白幡上。
瞬息之间，白幡上方的绿色骷髅头光华大盛，其余三十一面白幡上面也都涌起了一层白
焰，像水流一样在幡面上翻滚不定，激起了一阵阵阴风。
但只是过了数息的时间，墨老怪的脸色马上就变得极其难看了起来，狠狠的骂道：“这
没用... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 19 会修的“修自己”，不会修的“修别人”
——净空法师
我们知道佛菩萨放光明，天人放光明。我们这些芸芸众生有没有光明？有，不
是没有。练气功的人，他能见到每一个人周边这个气的颜色、大小，这光明！外国人称
为磁场，中国人常讲的气氛。植物也有气氛，矿物也有气氛，我们讲磁场。凡是物质，
没有不放光的。我们见不到，是因为烦恼习气障碍了我们六根的本能，真的叫我们视而
不见，听而不闻，我们接触不到。如果我们有这个能力，能力恢复了，我们看这个世界
跟现前的感受完全不一样。
佛教导我们没有别的，无非是教导我们恢复本能而已。这一桩事情从理论上来
讲不难，为什么？是你自性本具的智慧德能，有什么难处？难在哪里？现在我们自性透
不出来是因为有障碍，把这个障碍除掉好像是很困难。障碍自己造成的，障碍怎么形成
的？妄想形成的。佛在经上常讲坚固妄想，不容易放下。什么时候你才会真正放下？开
悟了，知道这是虚妄的。什么时候真正明白‘凡所有相，皆是虚妄’，你就放下了，不
再执着。我们现在不知道所有一切现象是虚妄的，把虚妄当作真实，所以在虚妄相上生
起坚固执着，这是我们不能恢复性德的真正因素。
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 20 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 21
邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反
革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我
们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正 睡在我们的身
旁，各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践，证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊！
看如今：
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好：“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来，把他们那套修正主义货色拿出来示众，彻底批
判，把他们斗臭、斗垮、斗倒，对他们进行夺权斗争，这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 http://www.unjinkr.url.tw/z_1.htm
一、前言∶
近日，有同修告知，在网上读到消息，略谓∶现代禅前同修张志成师兄，为「现代禅网
站」在1999年12月14日署名「张志成」写的覆网友吕居士之文章〈现代禅对正觉同修会
萧平实老师的基本看法〉一文，向他现在随学的萧平实先生当面表示忏悔；这一消息来
源并且提到该文是「他人借张志成的名义发表」（原文是「被人藉其名义著文评论平实
导师」）的，又说张志成的忏悔乃是经过长久的袅盂P反覆的思考而自觉前非的。(资料
原出处∶「迈向正觉佛法论坛／《正觉电子报》第57期／《我的菩提路》第二辑即将出
版」，网址∶http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
听到这样的讲法，心里首先浮现的是觉得此中的逻辑颇为怪异。因为如果那篇文章真的
不是张师兄所写的，那么他何必为此向其新师父道歉呢？如果该文并非张志成原来的看
法，那么他又何必经过长期的袅版M反省才能形成其新的结论呢？如果张师兄原来就是
那样想的，那么他何必撇清关系，说那篇文章是别人借他的名字发表... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 http://dxiong.com/xys/xys/ebooks/others/history/contemporary/fanxiu.txt
吴逸夫
三十年前的六月七日，《人民日报》以《关于国际共产主义运动总路线的建
议》为题公开刊登了中共中央给苏共中央的信，拉开了中苏意识形态公开大论战
的序幕。
在中苏公开大论战之前，一九五七年在莫斯科召开了规模空前的世界各国共
产党、工人党会议。此后不久，苏联又把世界第一颗人造卫星送上了天。继第二
次世界大战后从东欧到东亚社会主义阵营的建立，六十年代古巴革命的成功，又
使社会主义国家阵营扩大为横跨欧、亚、拉美三大洲的政治联盟。可惜，与此同
时，在这表面的“东风压倒西风”的一派大好形势之下，中苏两党开始发生所谓
意识形态的分歧，分歧由内部讨论发展到公开论战。中苏公开大论战后三十年后
的今天，社会主义阵营已完全分裂、瓦解而不复存在。可以说，国际共运由高潮
走向低潮的过程中，中苏两党大规模公开论战是关键的转折点。然而，中苏论战
的意义决不限于这一国际政治格局... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 一百四十三章 摸了一次爽的
“这是什么情况？”
这突然的变故可是看得魏索目瞪口呆，就连绿袍老头也是愣愣的鬼叫了一声。
风老怪的左胸上一个拳头大小的焦黑窟窿，冒着青烟，还不时有黄色的电火花闪动一下
，很明显是死得不能再死了。
哗啦！
本来已经全部掠出去的何错对等人也都退入了洞窟里面。
大愚狂生的一条手臂有些焦黑，微微的颤抖着。那名天一门的精英弟子脸色有些发白的
又祭出了那页金纸般的法宝，而何错对也是有些惊骇的祭出了那颗灵级中阶的蓝色珠子。
“咚！”“咚！”“咚！”
随即，一阵脚步声传了进来。就好像一头蛮荒古兽，每一步落下，都震得整个岩洞一阵
微微的颤抖。
随着一下下的震动，声音越来越大，只见入口处，出现了一名浑身散发耀眼金光，气势
惊人的魁梧修士。
此名修士也是一脸络腮胡子，方头大脸，看上去威猛异常，身上穿着一副雷罡气息极浓
的金色盔甲，炽烈的金光便是从这副盔甲上如同雷云一般的符纹上发出。
这名身材高大，威猛至极的修士，就连微微卷曲的头发都是赤金色的，而他的手中，还
提着一柄异常古朴，上面布满无数蚂蚁般大小的浮雕的金色长枪。
“雷信尊，难道你们雷霄宗是已经全然不将我聚星宗和天一门放在眼中... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 26 齐休第一次见齐云执法峰的人是差不多百年之前，兵站坊之战后送阚林回来，差一点被
执法峰修士砍了脑袋。
当时的那一记手刀，齐休还记得已经切破了后颈的皮肉，凉飕飕的，是他内心深处
最恐惧的记忆之一。
摸了摸脖子后头，如今那里已换了猿皮加蛇皮，老厚老厚的，加上炼体术，筑基修
士的手刀是肯定再砍不开了。
很快见到了一位年轻的齐云修士。
剑眉星目，长得一表人才，和楚秦门历年出品的秦斯言、何玉、秦长风等长相上出
彩的弟子相比，还多了份一往无前的锐气。对坐交谈时，既有种随时都在观察对方弱点
的侵略性，那幅好皮囊底下，又隐隐流露出一种把对方当做蝼蚁，无视而保持着礼貌距
离的高傲态度。
对他来说，齐休也是可以俯视的。
因为他姓刑，名剑，是执法峰座主，化神修士刑老祖的直系后辈。
齐云明面上的九位化神修士，天地峰座主没有后辈，子嗣艰难排第二的，就算这位
执法峰座主了，家族里拢共才数十名修士，数量甚至不如当年的楚秦门秦家。
作为执掌法度的座主，刑老祖治家极严，能把自家子弟安排进执法峰，可见对其的
喜爱。
而这个刑剑确实胆儿肥，敢想敢干，将小虾米姜炎放跑，来钓鬼修这条大鱼，就是
他的主意，而且毫不讳言。
“戴着面... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
这没什么，
我发现佛教所有门派都谈四圣谛，有的谈多一点，有的带过。
因为佛陀一直强调，也说他自己、过去佛 都是因四圣谛而解脱成佛，
所以没人敢不谈。
可常是嘴巴说一说，然后晾在一边，与他们实修在做什么无关。
佛陀所有理论都与实修紧密配合。 所以想晾在一边，绝对露馅。
四圣谛不只是理论总纲，更重要是，它是实修总纲。
苦，每个门派都说，不是佛教的也说，这一点也不稀奇。
可我发现许多门派，到苦为止，且是嘴巴上说到苦为止。
如果是实修上体会苦，不会脱离无常的。
你问问那个门派实修是先体会无常?
常常是世间俗事挫折了，就算体会无常、苦了。这………差远了。
再问，有没有具体实修方法体会苦?
常常问不出所以然。就推说世间俗事挫折了，就算体会无常、苦了。
接着，一开口就说什么空、空性、自性，搞得你一头雾水。
还外带佛法高深状，非我等凡夫俗子能懂。
你可以自己体会一下各门派是不是这样。
看我的观察对不对。也许我错了。
希望我错了。
佛陀常说，(类似句型可能是他一生说过最多的吧?)
”色无常。无常即苦。苦即非我。非我者亦非我所。如是观
者。名真实正观”
“当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 28 恭敬录自 慧灯之光 堪布慈诚罗珠仁波切 开示
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-16/1312.shtml
一、菩提心的利益及其重要性
我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一
定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。
有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说
世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提
心才能够挽救自他一切众生，只有菩提心才能够解决一切问题。
如果有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过
也能清净，同时也能圆满众多资粮，这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既
没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，仅仅依靠菩提
心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。
那么，五加行中为何有积资忏罪的法呢？没有菩提心时，这些修法可以帮助我们发
起菩提心；有了菩提心后，再加上积资忏罪之法，则修法的进步会更快、更圆满。之所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 第五章 修行的障碍
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:02:18 点击：148
第五章修行的障碍
十种障碍
住所家利养 ,众与业第五 ,旅行亲戚病 ,读书神变十。《清净道论．第三章．第29段》
障碍有两类：一类是比较外在的，即所谓的十种障碍；另一类是较为内在的，即所谓的
五盖。先，修行者应当破除十种障碍。以下十种障碍的陈述乃改编自《清凈道论》，只
是第十种（神变）另加了一些适合初学者的解释。《清净道论》的陈述是以出家修行者
为例所做的解释，在家修行者的情况可以据理类推。这十种障碍对有些人是障碍，对有
些人则不成障碍。前者
在修行时应以少事为妙，后者则能因不执取而不被障碍所束缚。
（一）住所1. 这并非对一切人都是障碍。对于热心从事于装修建筑等事的人，或在自
己的住所里喜好积储很多物品的人才是障碍。2. 有些人会因种种原因而对自己的住所
有种种的期望，并对住所的一切非常执取，对这样的人而言，住所自然成为障碍。
（二）家1. 「施主的家幸福，我也幸福」，如果像这样子和施主相亲相伴而住，对于
这样的人，家则成为障碍。2. 对于有些人，即使与父母亲同住，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 33 智慧是功德转化过去的！愿力转化的！！！
刘德华念妙莲老和尚开示
http://www.tudou.com/programs/view/jDb0UOvaPBE/?FR=LIAN
08:46“有福报才会开智慧，否则，翻开佛经也看不懂。看懂了，你还是要多为人效劳
，才有人缘，才有人恭敬，才有福报”
14:56“要修福德，有了福德之基，善根才会开花结果。有福无慧，那是痴福，有慧无
福，那是干枯之慧，也是苦”
智空法师告诉你福报有多重要
智空法师
有人说：求恶求善无所谓啦，这是另外一个问题了。
谈到另外一个问题就是：要求智慧不求福报。
现在好多人爱谈这个问题，他认为福报算什么呢？我求智慧呀。有人天福报还要有智慧
才行，对！可是你知道不知道？你想得到并且转变自己业力而有人天福报的那个智慧是
从哪里来的呀？究竟的来说，一点路也不能省，你的福报没有积累够而想开智慧的话，
门儿都没有。
你看杨洪，为什么善知识就愿意点化他？善知识希望他成熟呀。因为他是个好基础呀，
就象一块肥沃的土地，他那块地种什么都能很快长高。所以我们得赶快去，找一棵将来
可做顶梁大柱的松柏种籽来种下，他有极强的功德力基础（功德基础强，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 34 不能说无产阶级专政下还要进行革命的理论错了
——关于社会主义时期阶级与阶级斗争问题的讲话（七）
邓力群
（2000年7月8日）
...
东欧剧变，苏联解体，有力地证明：正确的是毛泽东，不是教科书。联系我国现实
，应该深思、再深思。
第八点。“文革”本身是一场内乱。毛泽东从没有说过“文革”是失败的。但是，
从他晚年的讲话中，可以看出，至少他认为“文革”是不成功的。实际上，持续10年的
“文革”运动是严重的错误，造成了许多不应有的损失。
可是，不能用毛泽东发动、领导“文革”的不成功或失败，来证明毛泽东所提出的
在无产阶级专政下要进行革命，要反修防修，要防止和平演变，要反对资本主义复辟，
这个理论也错了。在1956年4月5日和12月29日《人民日报》先后发表的根据中共中央政
治局扩大会议的讨论写成的编辑部文章《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产
阶级专政的历史经验》，7篇不点名批判苏共中央的文章，以及《关于国际共产主义运
动总路线的建议》和后来的“九评”，基本上是经得起历史考验的理论内容。
东欧剧变、苏联解体告诉我们，社会主义国家确实存在资本主义复辟的危险，存在... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 35 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cf5c26401010at5.html
1.要离五盖——修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅
定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因
缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼
没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。如果有这些烦恼在的话，就很难入
定。除了烦恼的因缘之外，我们身体上有某些障碍，也会影响我们入定。
初禅的觉受——要入定，首先要有入定前的一些觉受。就是说，如果一个人的身心都
很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，
一般人的感觉是全身轻飘飘。初学禅定的人，在入定前会有轻安现象：有些人会觉得
身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身
体越来越小，或身体浮起来。这些都是轻安的现象，这种现象过后，就会产生很快乐
的感受，这都是入初禅前轻安的觉受。在禅定里，初禅、二禅、三禅都有不同的快乐
感受，到了四禅就没有乐受了。
入定的人一定会觉得全身很舒服很快乐，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 错误的毕业证（上图）写着“修完专业学位……”，表述为专业学位硕士。正确的毕业证（下图）写着“修完硕士研究生……”，表述为学术学位硕士。 本报实习记者佘韵卿摄
毕业生离校后，却被学校告知“毕业证印错了”，这一怪事出现在北京化工大学研究生院内。昨天下午，该校多名毕业生再次回到母校，拿回了属于自己的新毕业证。
前天，该院2012届学术学位硕士毕业生陆续接到校方通知称，毕业证印错，需到校换领。因有不少毕业生已离校去往全国各地，不便返回换领毕业证，大家调侃，“发错毕业证这种事，百年难得一遇”。
昨天下午，该校东区主楼321号房间内，研究生院的老师们正在为前来换证的学生办理相关登记手续。毕业生交上错误的毕业证，待老师核实后，即可签领正确的毕业证。
根据一位同学换领前后出示的两张毕业证可见，正确的“修完硕士研究生培养计划规定的全部课程”，被错印为“修完专业学位硕士研究生培养计划规定的全部环节”。前者的表述为学术学位硕士毕业证，后者则是专业学位硕士毕业证。该生介绍，2012届可能只有8位同学是专业学位硕士，过百人为学术学位硕士，“大家都被通知在这两天回校换证”。
对于此次换领毕业证所涉及的毕业生人数及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 一般说来，这是个大多数修行人都很感兴趣的题目，但是也很容易引起诤论的题
目。这归纳起来有几个因素：第一点，是因为佛法真的是甚深极甚深，要经过三大无量
数劫的修行才能够究竟圆满，所以很难在很短的时间之内，将佛法的真实义理说明清楚
；第二点，则是众生的根器差异很大，所相应的法门也不一样，所以很容易就依著过去
生的习性来选择今生修行的法门；第三点，同样是由于过去生的因缘使然，众生大多数
会选择自己相应的善知识，不论这位善知识所教导的法义是正确的还是错误的，往往就
是一跟到底而绝不改变；第四点，众生很容易受到道场规模大小、庄严度、住持师父的
知名度以及信众人数多少的影响，甚至只要懂得利用媒体，用一些吸引大众的题材，就
很容易招来许多的徒众，近二、三十年来，这是很普遍的现象；第五点，随著时代的演
变，现代人越来越讲求简便、速效，所以大多数人都希望在极短的时间之内达成自己想
要追求的修学目标。由于上述种种的原因，使得许多修行人都是凭著直觉乃至于错觉来
选择道场、名师以及法门；但是，往往对于这个道场、这个名师、这个法门所传的到底
是不是佛教正法，这个十分重要的问题，却几乎从来不曾仔细想过。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 文革究竟是谁的错？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:27:43 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30224
悟空孙
提出这个问题的人，在某些人看来不是白痴就是脑残。因为文革似乎早就铁板钉钉了—
—毛泽东亲自发动和领导的。难道不是毛泽东的错？还有什么疑问吗？
悟空迟钝，需要一些时间来消化：这发动者等于错误承担者，其中逻辑何在？一个观点
的对错可以有不同的说法，但是逻辑联系只能有一条：if A=B，B=C; then A=C
令毛泽东=A，文革的罪人=C，那文革的B是什么？也就是说，何以导致毛泽东成了文革
的罪人？
那不简单吗？文革是一场大灾难大浩劫，生灵涂炭，毛泽东是始作蛹者，难道毛还不是
罪人？
这逻辑关系还是不清晰。
如果发动者就是结果的承担者，那么某些人发动一场民主运动而最后血流遍地，难道发
动者也是罪魁祸首？当然这个类比不... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 39 在这一年多的修炼中，我最大的收获有几方面，比如在“帮带”小同修和老年同修的过
程中，也修去了自身很多不足，相对比较真是成熟了不少。以下是自己的浅显认识。
我走过弯路，回到大法中来后，如饥似渴的学法、学法。在同修们的帮助下，我很快能
上明慧网，也开了一朵资料点小花。通过和身边的同修交流，以及阅读更多网上全球同
修的交流文章，自己提高很快，对世人的讲真相也打开了局面。另外因为不能经常回老
家，对那里的有缘人总是念念不忘，于是今年开始用语音电话向那方传递福音，当有生
命能静心了解大法的真相时，真是为他们高兴，自己也算了了心愿。
我脾气急躁，没有耐心，尤其是在跟家人相处时，最容易暴露。 我在给孩子辅导学习
及平时交流中，不断暴露着这方面的人心：心性好时，会做得很好，孩子也会非常开心
，表扬妈妈和蔼慈祥；表现不好时，她就会提醒我。
在教育孩子过程中，好多时候是自己的观念在强加给孩子，没有告诉孩子为什么，而是
直接就按自己的学法让孩子怎么怎么样去做。孩子不按照自己想的、说的做，就着急甚
至发火。孩子也是一个独立的生命。我把道理讲给孩子，把自己的建议给孩子，至于她
怎么选择，那就是她自己的事情了。而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 内修慈悲 常离法相——摘录卢台长讲述于观音堂
2016-06-29
希望你们学佛内外都要修，内修慈悲，外修清净，内心的慈悲会造就你外心的清净，外
表让人家看上去是一个很清净的人，他的心一定很慈悲。师父经常说，一个看谁都看不
顺眼的人，这个人一定是内心没有修，所以你们想知道自己修得好不好，先看看你们自
己的行为，如果你看谁都不顺眼，这个人根本不在修心，因为你没有慈悲心。明心见性
是修内，慈悲的心，明白的心，看得到自己的本性和良心，那么你的内心才会修得好。
人有两个心，内心有个世界，外心也有个世界，外心是你看到的是五欲六尘的世界，很
肮脏，贪啊，求啊，为名为利，要吃好的，要穿好的，什么都要好的，这一切都是你的
外心世界。为什么文学上、佛学上都讲究一个内心世界呢？很多人表面上很快乐，住得
好、穿得好、很有钱，但是他的内心世界非常地痛苦，内心世界很痛苦是个什么概念呢
？很多女人为了虚荣，在别人面前表现出自己什么都有，让小姐妹看了很羡慕，可是她
自己回到家里见到老公就吵架、打骂，天天看着这些名牌的包包、衣服、汽车等，她的
心中会痛苦，她的内心世界受到折磨，所以，修心主要修内。
师父经常说，就算你... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 41 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 文革究竟是谁的错？ (转载)
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标 题: 文革究竟是谁的错？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:27:43 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30224
悟空孙
提出这个问题的人，在某些人看来不是白痴就是脑残。因为文革似乎早就铁板钉钉了—
—毛泽东亲自发动和领导的。难道不是毛泽东的错？还有什么疑问吗？
悟空迟钝，需要一些时间来消化：这发动者等于错误承担者，其中逻辑何在？一个观点
的对错可以有不同的说法，但是逻辑联系只能有一条：if A=B，B=C; then A=C
令毛泽东=A，文革的罪人=C，那文革的B是什么？也就是说，何以导致毛泽东成了文革
的罪人？
那不简单... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 文革究竟是谁的错？ (转载)
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标 题: 文革究竟是谁的错？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 22:27:43 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30224
悟空孙
提出这个问题的人，在某些人看来不是白痴就是脑残。因为文革似乎早就铁板钉钉了—
—毛泽东亲自发动和领导的。难道不是毛泽东的错？还有什么疑问吗？
悟空迟钝，需要一些时间来消化：这发动者等于错误承担者，其中逻辑何在？一个观点
的对错可以有不同的说法，但是逻辑联系只能有一条：if A=B，B=C; then A=C
令毛泽东=A，文革的罪人=C，那文革的B是什么？也就是说，何以导致毛泽东成了文革
的罪人？
那不简单... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
lixiaoyao (逍遥公子) 于 (Sun Nov 14 06:26:24 1999) 提到:
中华佛教论坛
开卷有异--读南怀谨的《如何修证佛法》
老书呆子
此书题目十分诱人，又冠以“中国神秘文化研究丛书”，更让我心动，于是花14元人民币
买了一本，兴冲冲把家还；有诗为证：
“生死大迷解不开，指路明灯请回来；
我佛如来慈悲大，从今度化老书呆。”
翻过目录，是编者的话（台湾老古文化事业公司编辑室），其中（四）说“本书最大的特
点是：对于修持路上的迷惑、歧路，以及不自觉的错误，都一一点破。”
太好了！佛法者，无上正等正觉之宇宙大真理，又谓阿褥多罗三藐三菩提，或译究竟圆满
的智慧，岂能犯错误！
读！刚读就发现上当了！书中充斥了“迷惑、歧路，以及不自觉的错误”！
唉，还是由老书呆给一一点破吧。
在第三页写道“其实，假如你真能做到天天在那里一动都不动，即使你没有道，别人也认
为你有道，皈依弟子也都来了。”这一段是接前面说打坐的，看来南氏没有好好地打坐，
老书呆问了问出家的师兄大德，他说这纯粹是没有常识... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30224
悟空孙
提出这个问题的人，在某些人看来不是白痴就是脑残。因为文革似乎早就铁板钉钉了—
—毛泽东亲自发动和领导的。难道不是毛泽东的错？还有什么疑问吗？
悟空迟钝，需要一些时间来消化：这发动者等于错误承担者，其中逻辑何在？一个观点
的对错可以有不同的说法，但是逻辑联系只能有一条：if A=B，B=C; then A=C
令毛泽东=A，文革的罪人=C，那文革的B是什么？也就是说，何以导致毛泽东成了文革
的罪人？
那不简单吗？文革是一场大灾难大浩劫，生灵涂炭，毛泽东是始作蛹者，难道毛还不是
罪人？
这逻辑关系还是不清晰。
如果发动者就是结果的承担者，那么某些人发动一场民主运动而最后血流遍地，难道发
动者也是罪魁祸首？当然这个类比不太恰当。无论发动者的动机如何，目的如何，手段
如何，简单的将发动者和结果承担着画上等号是没有道理的，即使发动者当时的动机不
纯。
文革，的确是毛泽东发动，但发动的动机究竟如何，还有待于历史作一个公正的评判（
毛将军说是为了粉碎林彪四人帮，可供... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 45 看到一个水利专家杜同反驳范晓总工程师反对开发怒江流域水电的论点
水电是所有电力中最清洁，最环保的，而那些伪环保人士却百般阻挠建水电站。中国的
生态灾难是由太多火电站，太少水电站，核电站造成的。国庆节北京连续5天的大烟尘
就是烧煤的火电站造成的。看看世界NO2的污染情况吧，中国由于太多的烧煤电站已经
是江山一片红了。是揭穿那些反对水电的所谓“环保人士”的伪环保面孔的时候了。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
退休老人杜同2004年7月写于悉尼
老朽居国外渡晚年，有幸从友人录像带中看到凤凰台播放的范晓总工程师反对开发
怒江流域水电的论点。他的论述中说得明确：他是“坚决反对”的；他可能就是反对论
的发起人和掌旗人。从电视可知：反对浪潮已持续近一年了，而且一浪高过一流地高涨
，似乎已形成了不达到使怒江水电站无限期地搁置，迫使其下马的目标，是不会罢休的
群众运动。由于我年迈，从文中尚看不出他的任何一个论点有“令人信服的证据”。为
了国家利益，为了学术直理，恕我不得不评论如后与范总切磋，并供国人探讨。
一、认为黄河下游断流是开发梯级水电
站造成的恶果，更是反对（怒江）流域梯级开发的理由
黄河上游已开发的梯级水... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第二十六节 改容抹识
左莫抬起头。
施凤容举步轻移，走到他面前，仔细端详片刻，眉头却忽然皱了起来：“你就是掌门师
兄捡回来的那个孩子？”
左莫一愣，点头道：“是。”
“之前的事全都记不得了？”
左莫的心陡然狂跳起来，血似乎一下子充到脑子里，他感觉到自己在发抖，全身都在不
自主地轻微抖动。他听到了自己带着颤音的回答：“是。”
“哦。”施凤容点点头，她并不打算说什么，转身便欲离去。
左莫几乎下意识地喊：“师姑！”
施凤容停下来，神色不悦地看着他。
左莫不知从哪里来的勇气，紧紧盯着施凤容，眸子里充满恐惧和希望：“弟子之前的记
忆，不曾留有半点。弟子姓谁名谁，父母何人，丝毫无知。每每想起，心哀若死，恳求
师姑指点！”
施凤容看了左莫半晌，摇头：“对你来说，还是不知道的好。”
“求师姑成全！”
左莫几乎是用尽全身力气。
施凤容略略皱了皱眉头，淡然道：“你既然这么想知道，那我就告诉你。如果我没看错
的话，你可能是被施过改容之术，有人把你的容貌改过。”
“改过……”左莫失神喃喃自语。
“至于你之前的记忆，应该是被人抹掉了，也不知道谁和你有这么深的仇恨。”说完含
有深意地看了左莫一眼：“不管是改容，还... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中，可奇怪的是，尽管我们很努力，修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时，我们觉得自己做得很好，真正
是把佛法运用到生活中了；可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候，佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外，其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉，生活中的一切对我们来说都太重要，工作、家庭、金钱、声誉、感情，我们希望这
一切都尽在掌握中，四平八稳，安全放心。为此，把全副精力都投入进去还不够，还要
通过修行为生活上保险。然而，生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 49 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]苏联承诺归还中国领土为何不兑现：当时翻译错了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 01:18:27 2011, 美东)
编者按：“加拉罕宣言”不具有正式的国际法意义，它是用一种政治鼓动的形式，对中国政府和中国人民的一种（从民族主义角度来说)愚弄。苏俄日后并未兑现“加拉罕宣言”，斯大林对此的解释是，当时的法文文本翻译错了。
今年是中国共产党建立九十周年的纪念，这个党在发起之初只有五十多名党员，他们都是知识分子，没有工人和农民，但今天他们的成员已经涵盖了中国所有的阶层，成为了世界上最大的政党，中国“共产革命”曾被认为是人类历史上的三大革命之一，和十八世纪的“法国大革命”，还有二十世纪的“俄国十月革命”并列。
那么当初中国的先进知识分子们为什么选择了马克思主义呢，这还是从“俄国十月革命”来讲起。
解说：1917年俄国爆发了“十月革命”，当时因为通讯原因，中国对此反应很慢，首先向国内发出这一消息的是北洋政府驻俄公使刘镜人，1917... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 50
就修错了呗。就修错了呗。就修错了呗。就修错了呗。 |
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