c****t
发帖数: 19049 | 1 六十七章 逃命逃到老窝
人在逃命的时候肯定会比平时跑得快一点。
魏索按照来时的路，拼命的跑了片刻，就逃到了连接地陵“乾”和“坤”两大部分的那
座架在深渊上的石拱桥前面。
“小心，那头噬心虫长老就在桥头上方！”
魏索本来还想跑过桥之后就把这座桥给索性轰烂了，这样那头噬心虫长老一时也就应该
追不上自己了，可是听到绿袍老头突然冒出来的这么一句，魏索却是唬得脸色都一下子
变了，一把扯住了南宫雨晴和柳五。
“老头，你是在和我开玩笑么？既然你现在发现得了这头噬心虫，刚刚那么多噬心虫来
偷袭的时候你不吱一声。”
魏索原本忍不住是想这么说的，但是绿袍老头却是他心里的念头一样，冷道，“你看好
了，它被你阴魅刃砍了一刀的地方你要是仔细看，现在也是看得见的，不过你还是马上
用白磷兽骨粉的比较好，不然我可不保证这里还有没有别的噬心虫。”
魏索仔细的一眼扫去，果然看到就在桥头的一侧，有一条若有若无的黄条，好像就是谁
在桥头上用黄色水笔画了一笔一样，不仔细看还真看不出来。
“怎么了？”南宫雨晴和柳五还不知道魏索为什么猛的停下来，而魏索听到绿袍老头说
他也不知道这附近还有没有别的噬心虫，已经是害怕的要死，呼的一下，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 “你想野地里的百合花，怎么长起来。”(马太福音六章28节)
古时有一个修道士，种了一棵橄榄树。他祷告说：“神啊，它需要水分，好叫它柔
嫩的根得吸收而长发。求你降下滋润的甘霖来。”神就降雨下来。他又祷告说：“神啊
，我的树需要日光，我求你给它日光。”于是云散雨止，神就给它日光。他再祷告说：
“神啊，现在它需要霜来坚固它的组织。”看哪，那株幼小的植物上果然罩上了一层薄
霜。但是到了傍晚，它死了。
于是他就去见另一个修道士，告诉他自己奇异的经历。那修道士回答说：“我也种
了一棵小树。看哪！现在长得多么茂盛。我没有为我的树操一点心，只把它交给它的神
。造它的神知道它的需要远胜过像我这样无知的人。所以我并不向神提出条件，建议，
方法。我祷告说：‘神啊，你把它所需要的给它，无论是风，是雨，是霜，是雪，是日
光，是什么…你既造它，你一定知道它，也一定会供给它。’”——选 |
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l**********n
发帖数: 675 | 3 老E，不知你是否曾经详细地了解天堂一词的来历和神从圣经中启示的真正建造的经纶
和计划。正好今天我摘录一些给你看看，当作一份中秋节礼物。
圣经中到底有没有天堂，这是大多数基督徒所关心的问题，也是神学上曾试图探讨的一
个题目。圣经中若有天堂，那天堂在哪里？圣经中若没有天堂，那人最终归到何处？在
每一个基督徒的心中，对将来的归宿都有其认定。这一个认定构成了他信仰的一部分，
也深深地影响他在地上的生活态度。对许多基督徒而言，这一个归宿无疑就是「天堂」
—对永世福乐的一个模糊的代名词。甚至于不识主名的人，也对「基督徒将来要上天堂
」的说法，耳熟能详。然而，当我们回顾基督教的历史时，却发现从初世纪至今，能根
据圣经而深入探讨「天堂」的，竟如凤毛麟角。「天堂」是有圣经根据的信仰真理？抑
或是诗人的憧憬？在圣经的末了，神计划完成时，什么是人最终的归宿？是天堂吗？是
地狱吗？或是圣经所记载的圣城—新耶路撒冷？
照着圣经的启示，圣城「新耶路撒冷」才是基督徒在永世里的归宿，也是神根据祂的计
划所建造的结晶。神一直将祂自己以生命的方式分赐到祂所拣选的人里面，使他们有祂
的生命和性情，并作祂团体的彰显。这个团体... 阅读全帖 |
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t******7
发帖数: 3 | 4 1）百万美元网站
相信很多人都知道这个点子，把网页分割成100万个象素，每个象素卖一块钱，当然都
得买10X10以上的才能看的到，很多人买更多的象素。
在这个网站诞生之前，恐怕对大多数人来说，这个主意听着真够蠢的，谁跟你买呀？可
是这位发明这个概念的21岁年轻人已经变成百万富翁了，他的100万个象素在很短时间
内全部卖光。现在有很多人在模仿。
2）圣诞老人的信
假装你是从南极写信，假装你是圣诞老人，给小孩写信并送个圣诞礼物。当然这些孩子
的家长要付费，10块钱一封。听着和开玩笑似的，可是已经卖了20万封。
3）狗用的风镜
做些给狗们戴的风镜，然后在网上卖。这事听起来也挺玄，可是人家也成了百万富翁了
，还开了很多真正的店铺呢。
4）激光修道士
修道士开了一个网站，卖打印机墨盒之类的耗材。是真正的修道士运营这个网站，这就
是他们的特色。2005年他们的销售额是250万美金。
5）天线球
卖汽车天线上装饰用的小球小玩具之类的东西，现在还有人用这个东西吗？还在网上卖
。看起来够呛，可是又一个百万富翁因此诞生了。
顺便说一句，都是中国生产的。
6）健身扑克牌
出一套扑克牌，每张牌上印上一套健身方... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 首先说明，方士和道士不同，史记？秦始皇记：“方士欲炼以求奇药！”简单的说，就
是炼丹炼药来企图长生不老的人，而道士之称始于汉代，晋代后，方士之称渐不通行，
而道士之称大著。道教一词道见于老子尔想注，基本上公认，道教的产生由太平经和老
子尔想注二书看成道教活动和道教实体出现的标志一个宗教要形成，必有相应的组织（
教团），以及信众，而三国时左慈、甘始、葛玄并无教团，实际上并非是道士，还是古
老的方士。
东汉，二大教团形成，就是张角和张修。太平道设“方”为教区，全国共设三十六方，
各方设渠帅总领其事。而天师道设“治”为教区，设二十四治，用道籍取代朝廷的户籍
，用道米税取代了官府税收，道民称鬼卒，道官称鬼吏，治首称祭酒。各位请注意，这
教区制度，和天主教伊斯兰教根本无异，也就是说，是道教一开始，是一神教政教合一
模型。
太平道的宗旨是夺取天下，苍天已死，黄天当立，这大家都不知道，就不多说，这导致
统治者对道教有着严重猜忌，严酷防范天师道是不是清静无为呢？它的组织体系，是奉
老子唯一神，建立天庭，有二个宗旨，一就是伐山破庙，二就是革天之命伐山破庙的意
思就是消灭异教徒的庙宇，砍杀异教徒的神灵，甚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 关于物理攻击的已经在上一篇文章里说过了，单纯说的是武功，还蛮精彩的。现在再说
说从法术的层面来说，降妖除魔也是佛法和道家都很厉害。
和尚佛家。
佛家可以参照《新白娘子传奇》里面法海收服白蛇妖白素贞那一段，主要武器是钵盂和
禅杖，还有念珠和袈裟。这些都相当的牛逼了，被碰到就是灭顶之灾。
再就是有个万字佛印，被佛法攻击到，烙上了万字佛印就完球了。
但是和尚这个角色显然不被各大作者喜欢，总是被写成坏人。
道士道家。
道家可以参照赫赫有名的张天师，或者是其他的除妖道人。
武器是一个拂尘，还有太极八卦，封印贴纸，各种符咒之类的，反正很厉害就是了。那
些修真的都是道教了吧，看看多牛。
就是不知道为嘛很多作者都把道士师尊写的都是一个个装X的禁欲脸，叫人不爽。
道士的师尊那个高冷范儿远远高于和尚的方丈住持，这个也是越厉害的人就越是高冷吧。
至于和尚和道士的降妖除魔法术，到底谁更厉害，我还是站道士这边吧，毕竟道教是中
华本土教，不挺自己没道理。再说了，和尚还得剃光头，不如道士帅气。 |
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b*j
发帖数: 293 | 7 作者﹕网文
据这两个外星人说，在地球之外，存在着众多的外星文明。有的文明历史之久远，大大 超出地
球人的想像，他们知道的，用地球上的时间计算，最古老的在三十亿年以上。外星文明的科技
水平，也远远超越人类，达到了不可思议的高度。但是，无论历 史多么久远的外星文明，他们
的科技发展到一定程度，就再也不能进步了。最主要的一点是，无论科技多么发达，他们的人
寿命到了一定的年限，还是要死掉，也就是说，无论用什么样的科技手段，也延长不了一个生
命的寿命。
其实说到家，外星人就是智慧和科技高度发达动物。但是，他们的社会中，只有科技，没
有文化。你必定想不到，外星人那里没有人懂美术、音乐、文学和哲学， 更没有道德规范和对
神的信仰。但是后来，外星人发现了地球，他们发觉地球人对神的信仰是正确的，是远远超越
他们科学技术的。
很多人在猜测外星人科技那么发达，他们到地球上来干什么呢？到底有什么企图呢？你站
在人的立场上，无论如何也想不明白的。我告诉你吧，他们垂涎的就是地 球上的文化和艺术，
他们想学习人对神的信仰。当今的世界上，人类社会中潜伏着数量惊人的外星人，他们来自不
同的地外文明，这些文明的科技发达程... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 8 文／河南大法弟子
【明慧网二零一一年八月十九日】一九九六年五月十二日，这是我一生最重要的日子，
这一天，我得法了！那时，我已正式出家修道，在去看望原来的道友（居家）时，见面
第一句话他就说：“我修炼法轮功啦，你怎么办？”我不假思索的回答：“你修，我也
修。”就这样，我当天住在道友家，连夜读《转法轮》，第二天就上山学功。
我自小读孔孟之书，“诚心正意修身齐家治国平天下”这些东西深印在我的心底。
在出家前，我曾经手书“寻师找友”，四处游荡，想找到真正的师父和志同道合的朋友
，找到武当山等地，最终一无所获。
母亲生我时，已疯了多年，前面六胎都没有活下来。我七岁时，母亲受尽世间苦难离去
。我能活下来也算是奇迹，后来活下来了，可身体一直不好。五十八岁时，就因为心脑
血管硬化、浑身浮肿、身体虚弱、休克而病退。心脑血管硬化、支气管炎、神志不清，
体力脑力都很差，对活下去没有兴趣。一九九四年出家，当了三年道士，身体稍微有所
改观，可照样离不了打针吃药，照样痛苦。我的右腿一直僵硬，伤湿止痛膏从上到下贴
一排，根本没法盘腿。
在我得法学功的第一天，学完前四套动作，在学第五套动作时，奇迹出现啦：第一次炼
静... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 七十三章 虫卵！
“够了！”纳兰冰脸色一寒，“刘安庭，现在不是你胡闹的时候。”
刘安庭厉笑了起来，“胡闹？你觉得我这么做是胡闹？”
纳兰冰冷然道：“现在我们身处险境，他明显和我们是友非敌，你却要逼着他和你斗法
，这不是胡闹是什么？”
“很好！”刘安庭眯起了眼睛，“我也不妨明说，就凭此人明明有机会救下黄依依，却
是见死不救，就凭他和黄依依遇到那名修士，黄依依死了，他却毫发未损这一点，我就
不能放过他。”
“住口！”纳兰冰厉喝道：“刘安庭，你别忘记这次是由我做主。我绝不会允许你和他
动手的。”
刘安庭眼中的杀机一闪而过，看着纳兰冰和魏索等人，森然道，“在铁策现在轮不到我
做主是吧，好，那我从现在开始，就退出铁策！反正我也是为了黄依依才加入铁策的，
从今天开始，我便和铁策恩断义绝，不再是铁策的人！”
“刘安庭，你可想清楚了！”一听到刘安庭的这句话，纳兰冰等人的脸上都是浮起了一
丝怒意。
“我当然是想清楚了，这下我可以自己做主了吧。”刘安庭冷笑了一声，转过头看着魏
索，“既然你能杀得死周天境修士，应该不会不敢和我这个只有神海境五重的修士交手
吧。”
魏索也实在是忍不住了，就想教训这个家伙一下，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第七十章 彻底血拼
暗自倒抽了一口冷气之后，魏索从怀里掏出了从独眼修士身上得到的青皇葫芦，叫道：
“既然你们不懂做人留一线的话，那我就只能让你们看看我这件最厉害的法宝了。”
文道阁怔了怔，一看到魏索手里的青皇葫芦，顿时狂笑了起来，“韩鹰眼的青皇葫芦？
你以为我不知道他这件东西已经破损得没什么用处了么，你居然还想用这件东西来糊弄
我们？”
“信不信我一用这东西你们就会死得很难看？”
魏索一边揪心的看着那条黄线朝着文道阁和矮胖道士逼近，一边直接将真元朝着手中的
青皇葫芦中贯注进去。谁知道现在自己头顶是不是也来了两头噬心虫。
“哈哈，装，继续装，我倒是要看看，你怎么让我们死得很难看。”矮胖道士索性停下
了手，哈哈大笑了起来。
可能是他人长得肥，噬心虫长老很久没吃过肥肉，再加上他笑得特别嚣张的原因，魏索
明显看见那条若隐若无的黄线朝着他那边移了过去。
“从现在起大家不要动，不要出任何声音！”
随着魏索对南宫雨晴和柳五的一声轻呼，一蓬青色的木气从青皇葫芦上弥漫而出，将魏
索和南宫雨晴，柳五全部包裹在内。
南宫雨晴和柳五虽然不理解魏索为什么这么说，但是还是马上按魏索所说的，一动都不
动的如同木头一... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 11 一夜没睡，脑子迷糊，两脚迈步都是机械运动。好在下山比较快，走了一个多小时，远远看见了静卧在山脚下的圣凯瑟琳修道院。
凡事都有两面，西奈半岛令人生畏的荒凉景象，对于苦行僧来说却是求之不得，再加上圣经中的摩西故事的渲染，自基督教诞生以来，这里就吸引了众多的朝圣者，成为隐修的圣地。公元6世纪，东罗马帝国的查士丁尼一世，为保护这里的修道士免受游牧民的攻击，以一个小教堂为基础，建造了类似欧洲城堡结构的圣凯瑟琳修道院，如今仍能见到炮楼瞭望窗还有墙壁上的小射击孔。由于依山而建，整个建筑群自下而上成一个15度的坡度。
凯瑟琳是来自埃及北部亚历山大的圣女，传说是公元4世纪亚历山大总督的女儿。当时的罗马皇帝迫害基督徒，派人去与信教的凯瑟琳辩论，结果那些辨者甚至皇后都反而被凯瑟琳劝得信奉了耶稣。恼羞成怒的皇帝下令用车轮刑折磨处死凯瑟琳，可轮子一到她身边就裂开了，于是只好用斩首。而后悲伤的天使们将凯瑟琳的遗体带到西奈圣山。历史记载，公元800年左右，这里的修道士发现了凯瑟琳的遗骸，将之供奉在修道院的教堂中。而圣女贞德也曾接受过凯瑟琳的教诲。。。此类故事，信与不信，全凭一心。我的希腊同事，是虔诚的东正教徒，一听 |
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m****t
发帖数: 2329 | 12 没有科学的宗教是盲目的，可是没有宗教的科学却是无法前进的。——爱因斯坦
现代科学的基础是由一些基督徒学者建立起来的。据盖洛普曾对过去300年300位最
著名科学家的信仰进行的调查，其中38人因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科
学家中不信上帝的有20位，占总数的百分之八，信上帝者则有242人占百分之九十二，
全世界最具影响力的十大科学家全都是信上帝的。
牛顿是经典物理学的奠基大师，几乎所有近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的
，然而牛顿毕生主要精力却用于神学的探讨。牛顿说，科学与上帝伟大的创造相比，不
过如一个孩子在大海边偶然捡到一片美丽贝壳而已。可是大海里又有多少美丽贝壳啊！
又说：“我愿以自然哲学的研究来证明上帝，以便更好的事奉上帝。
爱因斯坦因创立相对论而对现代物理学作出了划时代的贡献。作为犹太人的他对上
帝的理解与其他科学家有所不同。但是他却是坚信上帝的，他说：“荣耀而高超的上帝
之灵在我们微弱心智所能察觉的微末细节上显示他自己，我对之衷心赞佩，我的宗教信
仰由此构成。我深信有个高超的智能彰显在不可思议的宇宙当中，这构成了我对上帝的
信念。... 阅读全帖 |
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T*********g
发帖数: 4 | 13 《哥林多前书15:55-58》死啊！你得胜的权势在那里？死啊！你的毒钩在那里？死的毒
钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。所以，我
亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦
在主里面不是徒然的。
罗马有一间著名的骷髅教堂，Capuchin Crypt Chapels，用四千个从1528年至1870年间
死亡的修道士遗骸，堆砌出吊灯，祭坛、拱门、大钟，十字架及各种图案，把人体各部
的骨头都用上，还有好几个完整付着皮肤的修道士遗骸。这些枯骨呈深棕色，令人毛骨
悚然，却挡不住如潮的游人。我不知道他们这样做有何目的，不过该天主教修会坚持这
样做不是为了骇人，而是提醒人们地上生命迅速的消逝，希望能告诫生者。
虽然每个人都知道人人必有一死，却没有一个人愿意如此赤裸裸的面对死亡，总有一种
莫名的神秘与恐惧，事实上人之所以会如此不安，因为自知死了不等于一了百了，而是
走向阴间，走向灭亡，死后且有审判。今日死亡通常发生在医院里，已经被净化，就是
为了减少死者和死者亲属的不安。
唯独我们认识神的人，知道死亡不过是离开地上这衰残的帐篷，得着... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 经文：提前6:10, 17 － 10 贪财是万恶之根；有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许
多愁苦把自己刺透了。17 你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱
财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。
Michael Phillips 牧师
蒙许可使用
Sermons provided by www.GraceBaptist.ws
www.GraceBaptist.ws
主题：清教徒生活观 #3: 金钱观
今天下午靠主的祝福，我们要继续我们每月一次对清教徒生活的学习。我们所用的指
引是利兰·莱肯所写的一本书，书名是《入世圣徒：还清教徒一个原本真面目》。到目
前为止，我们已经看了他们是怎样对待工作和两性关系的。现在我们来看第三个话题，
清教徒的金钱观。
金钱的邪恶
清教运动的繁荣时期是从大约1550年到1700年。所以它的背景是中世纪和文艺复兴时
期罗马天主教文化。尽管教皇通常是欧洲最富有的人，他的教会却总是对贫穷歌功颂德
。
圣安东尼（St. Anthony） 常被人看作是一位模范基督徒。他生于一个富有的埃及人
家庭，他变卖了他的物品，把所得捐给了穷人，搬到沙漠里住了超过八... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 BBC
作者: 诺亚·雷德曼
一些啤酒爱好者偏向选择带有水果香味或香料清香的啤酒。在大部分的啤酒厂，在啤酒
酿造过程中添加南瓜或者姜汁作为原料之一都是被普遍接受的，但是在巴伐利亚却不被
允许。在500 年前，巴伐利亚颁布的《德国啤酒纯酿法令》（Reinheitsgebot）严格规
定了制作啤酒的主要原料只能是：大麦芽、啤酒花和水。
巴伐利亚人对《德国啤酒纯酿法令》引以为豪。《德国啤酒纯酿法令》于1516 年颁布
，随后在全国范围内被推行。法令颁布之初是用于调控啤酒价格，避免在小麦和裸麦的
价格上与面包店引起竞争，因而防止酿酒厂在原料中掺杂杂质。在中世纪时期，由于还
没有冷藏技术和灌装技术，经常造成啤酒的酸败，但是良心酿酒厂也不会通过掩盖味道
来延长货架期。
随着科技不断进步，法令也进行了一些修改，比如后期在原料中允许加入酵母和小麦。
但对全国所有的酿酒厂来说，也不可能这么快就将这一文化基石忘掉。
经过这些年，德国人也就《德国啤酒纯酿法令》进行了讨论。根据佛尔莎研究中心（
Forsa Institute）近期开展的一项调查显示，多达85%的民众对此法令感到骄傲并认为
这是国家的文化特征之... 阅读全帖 |
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m**p
发帖数: 2471 | 19 修道士哥哥修女姐姐，你们不要怕。
我虽非佛门弟子教徒教众，但愿意向您们严肃地或不严肃地求教经法。
所以来一起「玩」吧。
没错，我们都是正常人，饮食男女.修道士哥哥和修女姐姐一般太严肃，不敢一起玩.
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p**s
发帖数: 788 | 20 当时设计路线时Meteora是必到的地方。
从Thessoloniki开去差不多三小时，路上很枯燥。
山下的Kalambaka镇人丁很旺，乱哄哄的，在里面兜了大半个小时才兜上去Meteroa的路。
当日是周五，六个修道院里的St.Nicolas and Varlaam没开，上Rousanou时刚过两点，
碰上清场，所以实质上去了三个半。
Meteora本身的山景也很美。
St. Stephen是唯一不用爬梯上的，停车场就在门口。原先是男修道士的， 后来让女修
道士接管了。
Trinity爬得最辛苦，得先下后上。那个箱子缆车从停车场到修道院，不对游人开放。
Rousanou是修女院，下午两点关门午睡。我们时间没掐好，吃了闭门羹。
Great Meteoron最大，如果行程上只能看一个的话就是选这个了。
进这些修道院，女游客都得把下身围起来。
Varlaam外景
St. Nicolas外景 |
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g*****y
发帖数: 1488 | 21 来自主题: LeisureTime版 - 文字是什么 说到笑，Heinlein 在Stranger in A Strange Land 里就说火星人高度智慧，从来不笑
的，因为他们的社会里没有人类那么多需要笑来抵御的无奈。。。 现在在看的 《In
the Name of a Rose》里有个盲修道士，坚持说圣经里从来没有记录基督没笑过，因而
笑是对恶事物的纵容对圣洁的轻视，然后主人公就引用许多经典反驳说笑如何对教徒有
益blah blah blah。
进而想，这个如果不是小说，我可能不会想去看中世纪那些修道士的神学/哲学辩论，
也很难想象non-fiction能怎么把你说我说的来回写精彩。
Non-fiction 比较low commitment，很容易达到开卷有益的级别，但真的写得抓人的也
少数；小说看不下去/觉得不合口味的更多，但如果中奖了会遇到魂灵都给吸进去，并
能长见识的。
另外散文体我喜欢看中文的，英文的以前Charles Lamb之类很好看，但当代的一下子想
不出谁。 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 这俩爱尔兰动画片，都是动画专业毕业的爱尔兰年轻导演Tomm Moore拍的，都拿了奥斯
卡提名。想起Trump，是因为《The Secret of Kells》一开头就是Build a wall！我家
小孩都大笑起来。这片子是2009年拍的，太巧合了。片中9世纪的爱尔兰遭到牛角头盔
的北欧Viking人侵略，Kells村长兼修道院长命令全村男人日日夜夜修筑高高围墙，以
御外敌。结果围墙被攻破，院长和村民纷纷倒在血泊之中；而院长强力反对的文化种子
、年轻的修道士Brendan孜孜抄写的《Book of Kells》（即圣经新约福音书拉丁版）却
在劫后废墟中保存了下来……寓意显然是文化比武力更源远流长……
9世纪成书的具有爱尔兰花枝招展风格的《Book of Kells》至今保存在都柏林的
Trinity College图书馆内，堪称爱尔兰镇国之宝。我记得那书只能看，不能拍照；我
在都柏林的作家博物馆拍过一个副本：
不过动画片最吸引人之处，在于比原书更纷繁细致的二维装饰画风格，每一帧画面精工
细作，满满当当；色彩则在绚丽中突出爱尔兰之鲜绿。整体画风奇特，异域风情浓郁。
除了《Book of... 阅读全帖 |
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f***a
发帖数: 11477 | 23 这个是个人见人爱的曲目，第一次听到就会喜欢
在收音机广泛流行的时代，很多优美的散文诗歌都喜欢选用这支曲子作为背景音乐。
某个年代排箫和萨客斯盛行的时候，这个曲子的排箫版本一度也非常流行。不过我还是
偏爱原来的小提琴版本。
Milstein的小提琴版本，仿佛歌唱一般
排箫版本
Massenet： Thais --Meditation
具体介绍见百度问答
马斯涅《沉思》， 原曲为马斯涅的歌剧《泰伊思》第二幕第一场与第二场中间所奏的
间奏曲，故又称为"泰伊思冥想曲"，常被单独演奏，成为小提琴独奏曲中经久不衰的名
篇，也是马斯涅的代表作品。
歌剧《泰伊思》作于1894年，剧情为一个宗教故事，发生在公元四世纪的埃及。脚
本根据法国作家法朗士的同名小说改编，歌剧脚本由贾莱撰写，亚历山大城的名妓泰伊
思由于受到修道士的感化，终于摆脱了花天酒地、纵情享乐的世俗生活，而皈依宗教
美貌的泰伊思整天生活在疯狂的享乐生活中，她的致命魅力甚至使整座城市都陷入
迷乱之中。修道士阿塔纳耶尔为此事感到痛心，他把劝导泰伊思皈依基督教当作自己神
圣的职责。
起初，泰伊思对他的说教毫无兴趣，一心想过快乐无拘无束的生活，但在 |
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x*****3
发帖数: 89 | 24 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
（1） 先作一问 （2） 和尚你这是怕什么？ （3） 悟空你这是干什么？ （4） 老和
尚你以为别人看不出你呀？ （5） 焚寺还有谁参与了？ （6） 各有各的漏洞
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（1）先作一问
唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。
根据三藏和悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院
也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万
道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自
清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟
音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首
七律来称赞这个观音寺院：“上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天
下名山僧占多。”
一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选，首先要看
是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 25 【仙意通玄】【杂五味】100从天而降
皮子现在心中也很犹豫，他带着十个散修，一路尾随而来，本来是充当黄雀，去劫
庞大庞二两只苯螳螂的，结果螳螂没捕上，反而和正主碰上了。
本来他们这一群人，都是在王家岗坊市称霸一方的地头蛇，平时收保护费，有肥羊
了就改作路匪，人品上是很有限的，往日碰上大肥羊自己撞进来，早就应该顺手宰杀了
，大大的捞上一笔才是。偏偏皮子知道，这女子可不像一般无名的散修，杀了就杀了，
人不知鬼不觉，这一位可是名门大派或者世家门阀的弟子，随便动手，若是露出什么风
声去，整个王家岗就要吃不了兜着走。
按理说现在四野无人，正是杀人灭口，神鬼不知的好时候，只要没有外人知晓，杀
个女娃娃，就不再是麻烦，反而是一桩天赐横财。可是宗门修士手段百出，万一有什么
特殊报信手段，把自己姓名传了出去，自己下半生就要在逃命中度过了。
但是现在，人已经撞上了，就算想要退开，好要看人家容不容许。自己这班人马一
个个凶神恶煞，上来又是堵在路中间，说是没有敌意，那小妞儿如何能够相信？
干脆——说自己是坊市里护卫，这一次发现她有危险，是特别前来帮助的好了……
然而若是撞上了庞家兄弟，被认了出来，那要如何说得... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 第十五章 “马利亚无罪成孕”信条的制成
天主教的信仰原是随着民间的迷信、异教的风俗和教皇权力的发展而不断变化、增
加及修改而成的。他们并不是根据圣经，订定信条也没有确实的权威作为根据。许多时
候，民间的迷信发展到高峰之时，教皇就利用他那“无误的权柄”来为那个迷信的观念
“制造”及“宣布”成为“无误的信条”。在天主教的信条之中，最明显不过的例子就
是“马利亚无原罪成孕”的信条了。本来，天主教相信人人都有从亚当遗传下来的“原
罪”，但是，因为圣经上说耶稣是无罪的，所以，他们称因为耶稣是由童贞女马利亚所
生，因此才是没有罪的，就能免去人的原罪，这是可以理解的。可是天主教因为越来越
高举马利亚之故，逐渐地以她为“神母”，为“天后”，为“中保”，于是进一步构想
出“马利亚也不应该有原罪”的念头来，他们并没有想到马利亚自己并不是由童贞女生
的，全人类只有主耶稣一人才是由童贞女生的。马利亚只不过是一个神所赐福的普通“
使女”而已。但天主教却将她制造成“原罪的神母”，制造的过程既滑稽又可笑。
一八五四年十二月八日，教皇庇尤第九世(PIUS IX)正坐在自己的宝座上，头上戴
着镶满钻石的三重金冠冕，身上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 基督教历史其实就是西方文明史。基督教对社会的影响几乎无处不在——艺术、语言、
政治、法律、家庭生活、日历年份、音乐以及我们思考的方式等，都在过去两千年中均
附着了基督教的色彩。因此了解教会的故事就显得很重要了。
教会的开端
教会在耶稣复活（公元35年）50天后诞生。耶稣承诺要建立他的教会（马太福音16：18
），随着圣灵在五旬节的到来（使徒行传2：1-4），教会——ekklesia（“召集起来的
集会”）——正式诞生了。有三千人在那一天响应了彼得的讲道，选择跟随耶稣。
最初信服基督教的是犹太人或改信犹太教的，教会以耶路撒冷为中心。因此，基督教起
初被视为犹太教的一个宗派，类似于法利塞派，撒都该派或爱色尼派。但是，使徒们的
讲道与犹太各教派的教义截然不同。耶稣是犹太人的救世主弥赛亚（被指定的王），来
成全律法（马太福音5：17），并以他的死立一个新约（马克福音14：24）。如此指控
犹太人杀死了自己的弥赛亚的讲道大大激怒了像扫罗这样的犹太教领袖，他采取行动要
消灭信奉“这道”的人（使徒行传9：1-2）。
说基督教源于犹太教恰如其分。旧约为新约奠定了根基，如果对旧约没有足够认识就无
法彻底... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 29 http://61.172.249.74:9380//rd1805/105/5.wma
词曲：作词：方文山 作曲：周杰伦
琴键上 透着光 彩绘的玻璃窗 装饰着歌德式教堂
谁谁谁弹 一段 一段 流浪 忧伤
我顺着琴声方向看见蔷薇依附在十八世纪的油画上
在旁 静静欣赏 在想 你的浪漫 在看 是否多久 都一样
a a fu shou a a fu shou yap so so sorry so so so
Moderato Andantino Portmento Fortissimo
盗贼他偷走 修道士说 No 梦醒来后我 一切都 都没有
我就站在布拉格黄昏的广场 在许愿池 投下了希望
那群白鸽 背对着夕阳 那画面太美我不敢看
布拉格的广场无人的走廊 我一个人 跳着舞旋转
不远地方 你远远吟唱 没有我你真的不习惯
在布拉格黄昏的广场 (Moderato Andantino Portmento Fortissimo)
在许愿池 投下了希望
(盗贼他偷走 修道士说 No 梦醒来后我 一切都 都没有)
那群白鸽 背对着夕阳
(在旁 静静欣赏 在想 你的浪漫 在看 是否多久 都一样)
那画面太美我不 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 30 基础研究的评价体系是个大问题，现在的个体承包制加合作社制度使这个问题更加恶化
。最好是像传统的修道士院，院内一律平等，大家都是苦行僧，做纯粹的研究，研究结
果和个人收益脱钩。基础研究原本也不需要这么多人，浪费民钱。
继续做基础研究的组交给修道院，彻底断了修道士升官发财的路子，正直爱好者才会留
下来，国家拿钱为国养士，保留学术精英。
愿意转向做应用的组交给市场去评价，扯淡的组被饿死。
国家砸大钱搞基础研究大跃进，后患无穷。美国已经打了个大死结，不知何时才能解开
。中国在海归大牛的指引下，把美国的大死结移植到中国。
基础研究现状是同行评议，为利益拉帮结伙。官长意志，维上是从。市场指挥，大部分
研究成果没有卵用。 |
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a*****i
发帖数: 118 | 31 (「上班女郎」單元劇主題曲)
作詞：方文山 作曲：周杰倫
琴鍵上 透著光 彩繪的玻璃窗 裝飾著歌德式教堂
誰誰誰彈 一段 一段 流浪 憂傷
我順著琴聲方向看見薔薇依附在十八世紀的油畫上
在旁 靜靜欣賞 在想 你的浪漫 在看 是否多久 都一樣
a a fu shou a a fu shou yap so so sorry so so so
Moderato Andantino Portmento Fortissimo
盜賊他偷走 修道士說 No 夢醒來後我 一切都 都沒有
我就站在布拉格黃昏的廣場 在許願池 投下了希望
那群白鴿 背對著夕陽 那畫面太美我不敢看
布拉格的廣場無人的走廊 我一個人 跳著舞旋轉
不遠地方 你遠遠吟唱 沒有我你真的不習慣
在布拉格黃昏的廣場 (Moderato Andantino Portmento Fortissimo)
在許願池 投下了希望
(盜賊他偷走 修道士說 No 夢醒來後我 一切都 都沒有)
那群白鴿 背對著夕陽
(在旁 靜靜欣賞 在想 你的浪漫 在看 是否多久 都一樣)
那畫面太美我不敢看 (a a fu shou a a fu shou yap |
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w*******e
发帖数: 6802 | 32 Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们，「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」（《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文，页597）。他提醒得不错，因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上，即：《圣经》与教... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: “马利亚无罪成孕”信条的制成
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 18:22:26 2013, 美东)
第十五章 “马利亚无罪成孕”信条的制成
天主教的信仰原是随着民间的迷信、异教的风俗和教皇权力的发展而不断变化、增
加及修改而成的。他们并不是根据圣经，订定信条也没有确实的权威作为根据。许多时
候，民间的迷信发展到高峰之时，教皇就利用他那“无误的权柄”来为那个迷信的观念
“制造”及“宣布”成为“无误的信条”。在天主教的信条之中，最明显不过的例子就
是“马利亚无原罪成孕”的信条了。本来，天主教相信人人都有从亚当遗传下来的“原
罪”，但是，因为圣经上说耶稣是无罪的，所以，他们称因为耶稣是由童贞女马利亚所
生，因此才是没有罪的，就能免去人的原罪，这是可以理解的。可是天主教因为越来越
高举马利亚之故，逐渐地以她为“神母”，为“天后”，为“中保”，于是进一步构想
出“马利亚也不应该有原罪”的念头来，他们并没有想到马利亚自己并不是... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 35 全真道士梁兴扬：撰写马步芳一文的动机及为西安公安说句公道话 (2016-05-05 10:11
:16)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b2ac0ee0102w9jz.html
关于撰写《什么人在纪念马步芳》一文，考虑到各种因素，我刻意回避了马步芳的民族
和宗教身份，只是希望能够从人性的角度来探讨这个问题。毕竟我国是个多民族国家，
民族团结、宗教和睦才是根本。历史上，儒释道之间的相杀相爱为我们做了完美的诠释。
我的想法很简单，马步芳生前残暴无比、荒淫无度、收刮民脂民膏，但是与其他作恶者
不同，他得到了善终，逃亡到其他国家、积累了巨额财富、没有收到任何实质性的法律
审判。某些人纪念马步芳，可能心底里也在期盼自己如同马步芳一样无恶不作、荣华富
贵，还能得到善终，或许他们也可以效仿马步芳。还是那句话，我们不是跟马步芳这样
的死人做斗争，而是跟认同马步芳价值观的活人在做抗争。
马步芳已经死了，我们无法对他进行法律审判。但是，这样一个恶徒，无恶不作、奸淫
掳掠、荣华富贵、善终而亡，如果再获得死后的美名，简直就是对人类道德底线的最大
冲击，简直就是对全人类删了个耳... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 元明时期，最出名的道士当属真人张三丰，而他最出名的绝学当属太极拳。
中华武术博大精深，有外家和内家之分。其中少林寺的外家拳术以刚猛有力著称，到张
三丰时，讲究缓、慢、圆的内家拳法横空出世，也就是人们熟知的太极拳。那么，这套
拳法是怎么创立的？
在古代，道士修炼有习武的传统，即内外兼修。最早记录内家拳的《王征南墓志铭》记
载，七十多岁的张三丰在武当山修道时，梦见坐镇武当的主神玄武大帝，亲自传授他上
乘拳法。第二日，张三丰遇到一百多个盗贼围攻，他发拳出掌非常舒缓柔和，却能以一
敌百，大显身手。
黄宗羲1669年作王征南墓志铭，收录于《南雷文案》卷六。（公有领域）
一个老者，赤手空拳击败一百多个壮汉，内家拳的威力可说是出神入化！太极拳传人黄
百家在《内家拳法》中说，张三丰还精通少林武术，创出和外家拳完全不同的武当太极
拳。太极拳融合了佛、道两家武术的精华，能够以静制动，以柔克刚，成为一门独步天
下的武术。
张三丰之后，明清时期的两名传人，也在历史上创造了武学奇迹。一位是明朝嘉靖年间
的张松溪。清《宁波府志》记载，他外形上谦卑瘦弱，像个书生，每当有人来比武，他
总是忍让回避，直到躲避不了才勉强... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 37 http://www.wanjuan.net/article/0/8/3870595.html
个月步后号称天南第一诈门的太真门玄武大殿中魂面若婴儿但须发洁白的老道眉头紧皱
的看着手中一张淡白色玉简神色阴睛不定
半晌后他长叹了一口气忽然冲着殿外一声吩咐道：
来人！
随着此声话落顿时从殿外走进来两名中年道士
掌门不知有何吩咐！这两名筑基期道士躬身一礼
将这块请函送到后山金霞谷就说消国出现了第四名大修士了现在落云宗送来了大典的请
函二问太上长老是否要亲自去一趟、还是几位师祖中的哪位跑土一趟老道将玉简递了过
去凝重的说道
是掌门弟子一定亲自交到师祖手中两名道士面色一变后立刻恭敬的答道
随即二人接过玉简竹为两道遁光飞离了大殿直奔江后而去
天阳潭是合欢宗赫赫有名的门巾禁地面积不大只有数百丈大小但是长年都被浓浓的灰色
雾气笼罩其内任何人哪怕是宗内的几名元婴长老都不敢轻易进入雾气一步的二平常时候
天阳潭方圆二十里内都罕有人迹的
但是此刻在离雾气十念丈远的地方却并肩站着五六名服饰各异的修士有男有女但个个望
着雾气一语不发
第四名大修士姓韩小子修炼的还真够快的虽然早就猜到他迟早会走到这一步但也没想到
仅 |
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h******n
发帖数: 107 | 38 韩前辈慧眼如炬，但是这最后一步，已经将晚辈困住了数百年之久，也不知此生还能否
如愿。”道士苦笑了几声。
韩立淡然一笑，没有再说什么，抬手椅红色玉简从金色小剑上摘下，接着将神识浸
入其中，细看了起来。
其他三人则老实的在一旁等候着。
片刻后，韩立就将神识从玉简中抽出，口中吐出了一个地名：
“浮黎沼泽！”
“什么，怎会是这地方！“碧眼大汉闻听此地名，一下失声起来，道士和东郭峰也
同样的面色大变。
“怎么，这地方有问题吗？”韩立眉头一皱，纹渡的问道。
“岂止有问题！这里可是那些异族摁子最容易出没的地域，每年都有同道在那陨落
掉的，可是一等一危险之地。”碧眼大汉狠吐了一口气，阴沉的说道。
“就我们一队人巡逻此地？”韩立有些意外，但马上目光一闪的又问道。
“这倒不是。那块浮黎沼泽地域极大，即使我等遁光不停的走上一囹，也要半月之
久。一般来说，会有四支队伍，分头巡视那里的。”这一次马道士开口解释道。
“既然不是一队的事情，那就没什么好抱怨了。多加小心一些就是了。”韩立眉梢
一挑，淡淡说道。
“韩前辈不知，两年前 |
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P****D
发帖数: 11146 | 39 http://www.bullogger.com/blogs/lome/archives/376751.aspx
爱发现：那些要双修的折翼的伪教徒~
庄雅婷 @ 2011-3-28 14:21 阅读(1281) 评论(6) 推荐值(28) 引用通告 分类: 未归类
生了孩子以后，先是因为在带孩子的事情上和婆婆起了冲突，老公又坚定不移地站在他
妈一边，于是和三个人之间的关系越来越紧张，休完产假后，原来的工作岗位也被换成
了我不喜欢的，严重郁闷。我这个人内向，朋友也不多，于是，偶然的机会，向宗教寻
求出路。这几年来，我去过青海，西藏，缅甸和斯里兰卡灵修，跟过几位上师，严格打
座，认真数息，虽然心灵上能得到一时慰籍，但回到北京，又陷入了郁闷，老公也越来
越视我为怪人，因我吃素，现在一家人连饭都吃不到一起了。对于修行的人来说，虽然
这些都不算什么，但是这次又遇到高人，说如果要取得精进突破，我得跟他进山一年，
还要和我男女双修。这件事让我困惑了。你们有什么好主意么?
庄雅婷：……我再次，不知道说什么好了。你知道么你问了一个好敏感的问题，我可不
敢随便说话。通常，一旦进入宗教领域，作为凡夫俗子就不... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 40 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
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1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
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j*****i
发帖数: 1292 | 41 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: jianchi (jianchi), 信区: paladin
标 题: （华山论歌）看歌手有感----推书《修真门派掌门路，》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 4 13:01:45 2015, 美东)
发信人: jianchi (jianchi), 信区: LeisureTime
标 题: （华山论歌）看歌手有感----推书《修真门派掌门路，》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 2 11:00:58 2015, 美东)
文字和音符都是有灵性的东西，看歌手看小说的一点感想。
歌手我每期都在追着看，由于歌手们他们挑的曲目都是一些普及化比较多的曲目，所
以可以听到各种不同版本的声音。不同的歌者，当他们把同一首歌传唱，在音准都很
好，曲调都非常到位的同时，仍然可以听到，他们内心不同的东西。 这是音乐
非常奇妙的一种感觉。 如同文字。
比如最近听的歌，李健， 原唱江蕾， 和邓丽君的在水一方。 邓很甜美，但是有种小
女人要寻找依赖的感觉， 江的感觉是个大女人，也婉约，但骨子里是独立。 李健是：... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 七十五章 小散修，大烤鸭
“小妹，魏兄弟他硬送给我们的到底是什么东西？”
最靠近青风陵的那处放置有几个传送法阵的山腹之中，叶萧正转头对身边的叶顾薇说道。
因为叶萧正和叶顾薇本身也是正好经过此处，要通过这个地方的传送法阵中转，所以此
间事了之后，他们也是和魏索在这里直接分了手。
在分手前惯例的拥抱之后，魏索硬是塞了两片传讯玉符和一个黑色的皮囊给了叶顾薇，
让两人以后到灵岳城有事要找他帮忙的话，就只要用这传讯玉符找他就是。魏索还说这
传讯玉符太过蹩脚，今后有机会一定要换个至少是千里传音石之类的级别的。还有这次
用掉了他们一颗灵雾珠和一张隐身符，这个黑色皮囊里的东西是他送给他们的，让他们
一定要收下。
一开始叶萧正当然是死活都不收，后来魏索直接抓了叶顾薇的手望她白生生的手里一塞
，说不收下就是不把他当朋友了，然后传送法阵走人了事。
“看那副穷酸样，还学人泡妞，肯定送出来的东西也不会是什么好货色。”
叶萧正和叶顾薇是看着魏索消失的那个传送法阵，有些不舍，但是负责看守此处的一名
天一门修士，却是心里十分鄙视的看着魏索塞在叶顾薇手里头的那个黑色皮囊。
在他看来，穿着一件灰不溜丢的破布衣服的魏索一看... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jianchi (jianchi), 信区: LeisureTime
标 题: 《华山论歌》看歌手有感----推书《修真门派掌门路，》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 2 11:00:58 2015, 美东)
文字和音符都是有灵性的东西，看歌手看小说的一点感想。
歌手我每期都在追着看，由于，歌手们她们挑的曲目都是一些普及化比较多的曲目，所
以可以听到各种不同版本的声音等。，不同的歌者，他们把同一首歌传唱，在音准都很
好，曲调都非常到位的同时，仍然可以听到，他们内心不同的东西。 这是音乐
非常奇妙的一种感觉。 如同文字。
比如最近听的歌，李健， 原唱江蕾， 和邓丽君的在水一方。 邓很甜美，但是有种小
女人要寻找依赖的感觉， 江的感觉是个大女人，也婉约，但骨子里是独立。 李健是：
他就是那草，他就是那水，他看见那佳人，然后有蓦然回首她人在灯火阑珊处， 可惜
镜花水月。
再比如，李宗盛和林忆莲 和辛晓琪的领悟， 林是还不接受，还在哭诉和不甘心。 而
李的版本就是已经认命的回头看，理性的接受。辛得感觉就是自怨... 阅读全帖 |
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k**h
发帖数: 2929 | 44 “晚辈当然知明白前辈的意思，前辈就替晚辈向元瑶二位姑娘告辞一下吧。在下就不再
回前辈的洞府，这就直接离开此界了。”韩立听了这话，神色微微一变，沉默了好炎，
还是轻叹一口气，冲青元子施了一礼的说道。
“嘿嘿，韩小友莫怪老夫不讲情面，实在是瑶儿在此关头和小友友多接触并无益处
。若是相处时间略长的话，她进阶时心魔一关，恐怕很难过去。老夫不得不预防一二的
。”见韩立一口答应了下来，青元子脸色一缓，稍加解释了一二。
“前辈误会了，晚辈对元瑶姑娘并无其他想法，只是将其当成一位红颜知己而已。
”韩立苦笑了一声，倒不知道如何才能说清楚此事。
“小友将瑶儿当成红颜知己，但是在下这位义女可不一定是此想法的。”青元子双
目一眯下，似笑非笑的说道。
“晚辈不知如何解释了，想来前辈也不想听在下的解释之言吧。不管如何，韩某这
一次能顺利拿到冥河灵乳，还是要多亏前辈的大力支特，此恩在下自会铭记在心的。晚
辈就不再此地多逗留了，希望下次再见之时，前辈已经度劫成功。”韩立显然不愿在此
事上多纠缠什么，躬身一礼后，当即说出了告辞之言。
“嗯，那姜某也预祝小友能有机会进阶大乘之期！”... 阅读全帖 |
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j*****i
发帖数: 1292 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jianchi (jianchi), 信区: LeisureTime
标 题: （华山论歌）看歌手有感----推书《修真门派掌门路，》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 2 11:00:58 2015, 美东)
文字和音符都是有灵性的东西，看歌手看小说的一点感想。
歌手我每期都在追着看，由于歌手们他们挑的曲目都是一些普及化比较多的曲目，所
以可以听到各种不同版本的声音。不同的歌者，当他们把同一首歌传唱，在音准都很
好，曲调都非常到位的同时，仍然可以听到，他们内心不同的东西。 这是音乐
非常奇妙的一种感觉。 如同文字。
比如最近听的歌，李健， 原唱江蕾， 和邓丽君的在水一方。 邓很甜美，但是有种小
女人要寻找依赖的感觉， 江的感觉是个大女人，也婉约，但骨子里是独立。 李健是：
他就是那草，他就是那水，他看见那佳人，然后有蓦然回首她人在灯火阑珊处， 最后
可惜
镜花水月。
再比如，李宗盛， 林忆莲 和辛晓琪的领悟， 林是还不接受，还在哭诉和不甘心。 而
李的版本就是已经认命的回头看，理性的接受。辛的感觉就是... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 46 不过这里空间，事先很稳定，丝毫爆发迹象都没有，怎么突然就有空间风暴出现在这里
。附近居住的修士是何人？”女修黛眉一皱，又问了一句。
“这有何奇怪的！微型空间波动，原本就很难提前预料的。乾坤盘纵然神妙万分，
也不可能都预测的到。这种事情又不是罕见之事。至于此地，似乎刚刚被划归化神'修
士使用了，此地主人应该是一名青冥卫。”男子一捻胡须，半，静的回道。
“异灵盘没有发现异族'的气息。看来没有异族趁机潜入此地。要不召唤附近的这
位青冥卫，再仔细问一下情况。看看他是否知道空间风暴的事情？”女修抬手祭出一块
闪闪发光法盘，做法了一番后，才眉头一皱的'建议道。
“何必这般麻烦！只要不是异族潜入，就算这空间风暴有些什么蹊跷，和我等也没
太大关系'的。不要忘了，栽-们可不是清闲的要命，还有另一处地方需要检查一番的u
那里是乾坤盘预测，很有可能爆发大咎空间风暴之地。”'长髯修士却摇摇头，神情凝
重了起来。”马兄所言有理，是小妹有些执着了。我们走吧。”☆修略一迟疑。似乎想
起了什么，笑吟吟的同意道。长髯道士似乎很满意女修的回道，当即微点下头，就率先
化为一道黄虹飞回了金庭舟'上。女 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 47 当日，韩立花费了十几天时间，终于有惊无险的助越隆这位飞灵族大乘将金木两种
极元晶炼制出来。
越隆大喜下，对自己许下的报酬丝毫没有反悔之意，很豪爽的将新炼制出的极元晶
各分给了韩立一块，并极力挽留其多在其洞府住上一段时日。
韩立自然推辞掉了，继续抓紧时间上路，并带着其他人终于来到了地渊空间的一个
空间界力最薄弱处，直接动用玄天斩灵剑将空间障壁一斩而开，催动整艘魔灵圣舟闯了
进来。
现在血魄听闻韩立之言，嫣然一笑的回道：
“此空间的确十分奇妙，看来前辈的这位至交肯定也是一位了不得的存在，莫非也
是一名大乘前辈。”
“仙子这次可猜错了。我这位至交虽然修为也不弱，但上次和我分手时，才不过是
炼虚期修为，现在肯定还无法进入大乘的。不过合体境界，倒是有些可能的。毕竟她现
在拜在一位大乘之士门下了。”韩立平静的回道。
“大乘门下，合体境界！真是令人羡煞。当年晚辈为了进阶合体和再更进一步，可
不知吃多少苦头，甚至现在连本体都被人封印在了其他大陆之上。”血魄闻言，神色有
些异样的叹息一声。
“嘿嘿，仙子何必太过自薄了。只是你当年机缘差了一些... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 一百二十二章 出天穹
今天早上之所以喉咙疼蛋疼的原因是，喉咙疼是熬夜熬的，蛋疼的原因是早上一看红票
排到第五，只有可怜巴巴的没多少票，如果真是看的人少那也算了，可点击都超人家几
倍呢，早上票还不如人家，后来偶蛋疼了，票票就起来了，说明蛋疼还是有用的，那偶
就只能继续蛋疼着了。红票赶紧给我砸起，经过一天的蛋疼之后，我蛋疼的决定，如果
今天给力的话，明天偶就又要蛋疼的爆发了。大家蛋疼的砸红票吧。
***
随着一阵灵光闪动，身穿毫不起眼的改制法衣的魏索在最靠近青风陵的那处山腹中的传
送法阵中走了出来。
看着独自一人掠出山腹的魏索，负责看守这个法阵的两名天一门弟子眼神中都露出了鄙
夷的神色。
这两名天一门弟子在所有负责看守法阵的外门弟子中，修为也算是高的了，都是神海境
四重的修为，而魏索现在虽然用潜隐诀压制了一层修为，也是有神海境五重，若是在平
时，这两名天一门弟子也不可能用这种眼光来看魏索的。
但是这种时候出现在青风陵，两名天一门弟子是不用想就知道魏索是为了弥天谷而来的
了。
随着天穹外弥天谷五彩毒瘴的日渐稀薄，光是从青风陵这个传送法阵出天穹的修士都已
经有六七百名之多。平时人迹罕至的青风陵... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 49 中国有个谚语：盛世藏古董 乱世买黄金，讲的是世人生财保值的应对策略，浅显易懂
，言简意明。在经历了几千年来盛世与乱世的交替往复，能够流传至今，本身就说明人
们在实践中对此一说很是认同。
盛世、乱世的轮转只是世间的常态，这个谚语也只是告诉人们在世间常态中，要保值、
增值自身的利益该如何处理。但是，万事万物都有成住坏灭的周期，人类社会也会有走
到尽头的非常态之时，也就是佛经中所说的末法末劫时期的到来。那时人该怎么办？末
世中的人又该如何保全自己的最大利益呢？
触及这个话题很敏感，如果人类不是已经走入了历史的最后一页，谁也不会去触碰这个
莫大“忌讳”。正如上述的谚语，只谈到了盛世与乱世，其实，完整的谚语还应有关键
的最后一句：末世要修行。
保值人生价值的古训实际有三：“盛世藏古董，乱世买黄金，末世要修行”
难道人类当前正处这个末世之世吗？有什么可以举证呢？答案是肯定的，这对修炼中的
人来说已经不是个迷，只是红尘俗世的人受到固有观念的束缚还不愿意认真思索，或许
接踵而至的是，会有更多的人大梦方醒。
事实上，古今中外的所有著名预言，写到人类的这个时期就统统的嘎然而止了。如果不
是这些古人串通好了... 阅读全帖 |
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