g**1
发帖数: 10330 | 1 黃國昌：時代力量將透過全面修憲，實現“台灣獨立”！！(转载)
選舉的激情沉澱過後，重要議題如憲改等也浮上檯面，雖然較為枯燥，卻是涉及國
家長治久安的重要問題，小黨時代力量闖進國會後，將如何開創新政治？挾太陽花邉勇
晞莩蔀榈谌簏h的時代力量，如何看待憲改議題？以下截取黃國昌的專訪內容。
問：國家定位部份如何修正？
答：目前中華民國憲法裡的1國2區是欠缺民主正當性，且脫離政治現實的憲法界定
，是第1任的、中國選出來的萬年國大在增修條文中放的對台灣的緊箍咒，「這一群跟
台灣毫無淵源的國大代表憲政怪獸，憑什麼把一國兩區的限制放在台灣人民頭上？」
再者，在我國目前憲法架構下，中華人民共和國是不存在的，這就是脫離政治現實
，看到這麼荒謬的條文，人民如何產生對憲法的尊敬？不可能！一國兩區的界定，我們
認為要拿掉，中華民國就中華民國，中華人民共和國就中華人民共和國。
講國家定位，大家覺得可能在挑逗敏感的神經，我現在會用比較精準的用詞是，「
一國兩區這種脫離現實又違反主流民意的憲法條文必須廢除。」
http://www.ettoday.net/news/20160122/635783.htm |
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q****3
发帖数: 2223 | 2 袁彌昌
近日美國進行了一連串的重要外交活動，包括重振與日本的戰略關係，日本首相野田訪
美的前夕，美日達成協議從沖繩撤走9,000名美軍，重新調配此等部隊於太平洋不同的
據點。
沖繩撤美軍 美重返亞洲一步
明顯地此部署乃美國「重返亞洲」後的重要一步，包括試圖減輕日本民間對美國在沖繩
駐軍的不滿。
美國國際關係學者達里安（James der Derian）提出「軍事工業媒體娛樂集團」（
Military-Industrial-Media-Entertainment Network）概念，認為要吸收媒體和娛樂
力量於國家政策中。所以說數大荷里活電影公司，他們的另類任務是包括在「軟實力」
及流行文化領域為美國政府效力。
此中要數近日的科幻電影《Battleship》（超級戰艦）它在幫助美國重返亞洲保駕護航
，修補與盟友日本，馬來西亞、澳洲的關係，實在是不遺餘力，另一方面，片中亦在有
意無意間遏抑中國正在刻意提升起的國家形象。
《超級戰艦》演員陣容鼎盛，除了男主角外，有人氣歌手Rihanna，又有老牌硬漢里安
納遜，包裝為一套科幻電影。除了用此等「軟實力」傳揚美國文化外，片中亦充分宣揚
美國艦隊... 阅读全帖 |
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a******k
发帖数: 1190 | 3 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: yyman (yy), 信区: Sex
标 题: 男按摩師為女顧客做陰部SPA(真實体验)转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 21:40:09 2014, 美东)
很早就聽說巴厘島的SPA很有名，於是這次和朋友特地跑到那裏瘋狂體驗了一次，感覺
真的像是做了一回QUEEN。現在我把這次SPA之旅與各位姐妹分享一下。
巴厘島有各色各樣的SPA，但最重要是為了達到放鬆、舒適與滋養的目的。 每一家SPA
的裝潢與強調主題都不一樣。
今年十一我和一個姐妹一起來到巴厘島，我們這次住在五星級的NUSA LEMBONGAN
RESORT酒店，這個酒店是在一個小島上，整個島上只有一家酒店，因此環境非常好。第
二天傍晚，我們去體驗了讓人絕對迷戀的溫柔JUNGLE SPA（SPA療程3小時，1人1室），
聽說這SPA館是專門針對女性顧客的，裏面對女性的生殖保健有很多特別的療程，都具
有很好的保健作用，服務特別細緻，基本什麼都不用自己動手了，而且聽導遊說裏面還
有很特別的按摩。和朋友懷著好奇心來到SPA館，在一位服務員的帶領下來到了一間... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 蘋果教主喬布斯臨近高潮停做愛,
想在花園進行「密宗性交」、爲養精蓄銳而拒絕性高潮，這些都是已故蘋果教主喬布斯
（Steve Jobs）的性生活方式，一度拒認親女的他，首次聽到自己將做爸爸時更「黑面
」。
喬布斯初戀女友布倫南的回憶錄《The Bite in The Apple》將于月底出版，傳媒
繼續披露細節。1974年喬布斯在印度禅修返美後，要求布倫南跟他到花園進行「密宗性
交」，不過，布倫南以心靈尚未就緒爲理由拒絕。喬布斯又會在臨近高潮時停止性交，
一來爲避孕，二來「可以爲工作保留精力，以建立權力及財富」。不過布倫南仍在1977
年意外懷孕，向喬布斯明言之後，他竟「黑面兼怒目相向，然後不發一言走出房間」，
認爲布倫南「偷了他的基因」，最終二人在當年分手結束五年情。
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喬布斯証實了正覺同修會揭露的 :『藏密喇嘛教是以性交為教義的邪教導』
喬布斯証實了正覺同修會揭露的 :『藏密喇嘛教是以性交為教義的邪教導』
喬布斯証實了正覺同修會揭露的 :『藏密喇嘛教是以性交為教義的邪教導』. |
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G**W
发帖数: 1865 | 7 蕭平實之狂密與真密-密法如法非法的論述
前一陣子有人說我 related to 蕭平實 , 說真格, 我還真常看他的書, 他這部四冊的
長篇大論, 談及密宗大小修法及根據原理, 更是 蕭及其追隨者引據三乘經典批判藏密
違背佛法教証理証的主要論述. 修習佛法不論是顯或密的弟子, 有時間不妨看看, 做為
自身修學是否如法之參考. 尤其修密的朋友, 當您對所學之法有所懷疑時, 信心不足時
, 不妨在此論述中找尋答案, 對照所學, 考驗一下自已的信心.尤其是自允為學人的弟
子和想修學藏密的人. 祝願學人均能如法修學, 莫做迷人, 珍重法身慧命.
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-a.htm |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 9 by His Holiness Jigdal Dagchen Sakya
傳法上師：薩迦·吉札達欽法王
Mindfulness Meditation Techniques
正念觀照的禪修技巧
Every day we have different mental experiences. We are in a good mood or a
bad mood. We are happy or unhappy. These thoughts are always working on us.
These experiences are natural, but it is important to understand their
nature. They arise, abide, and cease, continually and seemingly without end.
每一天，我們都有不同的心理經驗——或是心情好，或是心情不好；或是快樂，或是不
快樂……這些念頭一直對我們有所影響。這些體驗是自然的，而重要的是，要瞭解它們
的本質：它們生起、停駐、滅去，如此不斷地生、住、滅，貌... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 134 | 10 要說李洪志的“裝”，最大的就是他裝“神”。他自吹：“自四歲起受佛家獨傳大
法第十代傳人全覺法師親自傳功”，“八歲得上乘大法，十二歲起經道家高人八極真人
的師父傳授道家功法。1970年開始密修長白山高人李將（道號真道子）傳授的大道功法
，得高深密修之法，元嬰出世，本體演化”，“達到功深莫測、了悟宇宙真理、洞察人
生因緣、預知人類未來”（《法輪佛學大師李洪志先生簡介》）。他還說：“我有無數
的法身，具備我非常大的神通法力，可以展現很大的神通，很大的法力。”（《轉法輪
》），稱自己具備搬摺㈦[身、定物和思維控制四大功能，具有能夠“推遲地球爆炸”
、“重組宇宙”之功力。如此一番包裝，他便成了無所不能的“宇宙主佛”。
李洪志裝“神佛”，可大派用場。他吹噓習練法輪功可以使人“消業祛病”、“消
災祈福”、“升天圓滿”，還可使人還老返童，長生不老。他說：“我們法輪大法學員
修煉一段時間以後，從表面上上看改觀很大，皮膚變得細嫩，白裡透紅，年歲很大的人
都會出現皺紋減少，甚至很少很少的，這是一個普遍現象”。同時他還編出了“鬥蛇妖
”的種種“神跡”故事。經他這樣一忽悠，一些頭腦簡單的人便信以為真，落入他的圈... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 11 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wneat (鲁牛), 信区: LosAngeles
标 题: 加州公立大學實施平權措施（Affirmative Action）的主張
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 16:43:46 2014, 美东)
由加州西語裔民主黨州議員推動的SCA5加州修憲公投案，已獲州參議會通過，擬推翻禁
止加州公立大學以種族決定入學許可的1996年209號提案。SCA5提案表面上是要恢復照
顧少數族裔的平權措施（Affirmative Action），但骨子裡卻是要增加西語裔進入大學
的名額。
目前加大（UC）各校亞裔學生比例，遠超過加州亞裔人口比例，一旦公投通過，加
大亞裔入學人數勢必受到排擠。各級亞裔民意代表與民權團體，應儘速表明反對立場，
勿使優秀的亞裔學子接受高等教育的機會遭剝奪。
加大系統的亞裔學生比例最高，是因為亞裔憑學業成績與各方面表現的真本事被錄
取，沒有受到族裔背景的特別照顧。說白了，SCA5提案的實際意義，就是民主黨人嫌亞
裔占掉加大太多入學名額，尤其讓西裔人士看了眼紅。
平權措施始於1960年代... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 12 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wneat (鲁牛), 信区: LosAngeles
标 题: 加州公立大學實施平權措施（Affirmative Action）的主張
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 16:43:46 2014, 美东)
由加州西語裔民主黨州議員推動的SCA5加州修憲公投案，已獲州參議會通過，擬推翻禁
止加州公立大學以種族決定入學許可的1996年209號提案。SCA5提案表面上是要恢復照
顧少數族裔的平權措施（Affirmative Action），但骨子裡卻是要增加西語裔進入大學
的名額。
目前加大（UC）各校亞裔學生比例，遠超過加州亞裔人口比例，一旦公投通過，加
大亞裔入學人數勢必受到排擠。各級亞裔民意代表與民權團體，應儘速表明反對立場，
勿使優秀的亞裔學子接受高等教育的機會遭剝奪。
加大系統的亞裔學生比例最高，是因為亞裔憑學業成績與各方面表現的真本事被錄
取，沒有受到族裔背景的特別照顧。說白了，SCA5提案的實際意義，就是民主黨人嫌亞
裔占掉加大太多入學名額，尤其讓西裔人士看了眼紅。
平權措施始於1960年代... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
聽聞即認真地聽聞法師的對經論的講解；披讀即... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 萧平实暗示已达三地菩萨果位，现有证据，证明其不及三地，故其未证言证，大妄语成！
http://www.bskk.com/viewthread.php?tid=297079&highlight=%C8%FD%
轉：《宗通與說通》(第59頁第四行起)、《燈影》(第52頁第七行起)、(第226頁最後一
行)、(第235頁最後一行起)、(第241頁最後一行)、《真假開悟》(第370頁)。
轉：蕭外道在《燈影》一書裡意有所指地說他尚未證得三地「滿心」境界；但他又「認
證」玄奘、克勤....等祖師大德為三地「入心」狀態。依經論上所說，「智不知上地心
。義唯能知自地、下地。」、「下地菩薩起智慧。不能了達於上地」───請問，若非
蕭邪師自以為已證得三地菩薩「入心」境界，他又如何知道這些祖師大德的真實證量呢
？ ﹝註﹞：登地菩薩每一階地都有「入心、住心、滿心」等階段。
【如上可知，萧邪人暗示自己至少三地入心境界。下面来看他到底有无达到三地境界】。
1、菩萨二地，亦名离垢地，而离垢地菩萨，离一切犯戒垢。【瑜伽师地论】：
当知是名略说菩萨增上戒住。谓意乐净故。性戒具足故。离一切种毁犯戒垢故。一切业
道一切因... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 16 現代版的“明修棧道暗渡陳倉”（图）
在古代“明修棧道，暗度陳倉”這個成語，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來
掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申
開來，是指用明顯的行動迷惑對方，使人不備的策略，也比喻暗中進行活動。
如今到了現代也有這樣的事情發生：下面就讓我們來看看這位衆所周知的李洪志先生的
作派是不是也是這樣啊！
1月9日，明慧網刊登了李洪志先生的新經文《關于集資的問題》其中李先生的“希望大
家吸取教訓，不要再隨便集資和資助，走好你們修煉的路！”說的多好聽啊！真是言詞
鑿鑿，好像他從來就不贊成集資，而且還深惡痛絕。我還真的被他的這種態度感動了。
不過，如此強烈的反對集資的態度，在李先生來說已經不是第一次了。
記得，在2010年5月8日，我就在明慧網讀到了他的另一篇新經文《師父從來不讓集資》
，也曾經被他這句“師父從來不讓集資”的話給感動了，
可是，我在感動之余，還是似信非信的。于是就輸入“李洪志談集資”通過谷歌查找，
結果就有9191條涉及李洪志談集資的條目，沒有想到我居然讓他給忽悠了，他那是什麽
“不贊成集資” 那是什麽“師父從來不讓集... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 李應元提案修憲 刪除「統一」文字
2012年3月27日 12:27
記者林修卉／台北報導
民進黨立委李應元今（27）日指出，憲法增修條文前言已預設「統一」的宣示，違反台
澎金馬的多數民意，為避免馬英九總統提出的「不統、不獨、不武」兩岸政策違憲，主
張刪除「統一」文字，以較中性文字取代。
李應元、台聯立委林世嘉、台灣社社長吳樹民、台灣客社社長張葉森等人，今天上午在
立法院召開記者會，宣示推動新一波的憲改運動，與會者高喊「成立修憲委員會、去除
統一」口號。
吳樹民指出，「一國兩區」的說法，根本沒有明確指出是「哪一國」，又是「誰的區」？
他解釋說，1991年的憲法增修條文的增訂有時代背景，主要是為了落實總統直選及國會
全面改造，歷經前總統李登輝與陳水扁兩位台灣主權立場堅定的領袖，但現在馬英九不
斷向中國傾斜，唯有落實憲改才能避免馬英九出賣台灣。
李應元指出，現階段多數民意反對與中國統一，因此他提案修改憲法增修條文，刪除「
因應統一之需要」的文字，並明確規範兩岸現狀的變動，須經2300萬人民公投決定。
林世嘉表示，《立法院組織法》明訂立法院「得」成立修憲委員會，她將要求依法成立
「修憲委員會」... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 18 師父在八月二十九日召開的紐約法輪大法修煉心得交流會與弟子講法時說“有的時
候你們可能忙的沒有去想這些問題，可是師父看的極其清楚，所以我經常在想：什麼是
大法弟子？誰配當大法弟子啊？就包括新走進來的，你要沒有這個緣份哪，真的是走不
進來。這麼多年了，不是因為迫害、中共邪党給大法弟子造的謠言使人不能走進來，不
是那麼回事。不是一直有人在往裏走嗎？不是那麼回事，其實誰都知道中共邪黨壞，它
說的很多人根本就不相信的。是因為那些神都在擋著，不讓他當大法弟子。不配當的根
本就不讓進來，表現上都叫他自己不進來，或者是周圍環境阻止他進不來，有人對他說
什麼什麼不要去吧，他自己麻煩事也放不下，這麼難哪，那麼難哪，這個也不行，那個
也舍不下，所以他進不來。”（《什麼是大法弟子》）
對照師父的經文我們要去思考一下，珍惜這份得法緣分，努力向內找自己還存在那
些不足。而不要把師父講法當作聽新奇、又聽師父講什麼天機、師父講什麼有趣的東西
了，聽而不行，不足之處依然如故。例如：做項目互相之間的配合差甚至有發展為互相
拆臺的問題；正念不足問題；輕信邪惡網站以訛傳訛問題。對此師父也有告誡說“有的
... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 19 我對師父新經文的一點感悟
今天我在明慧網上看到了師父的新經文《註意自心生魔》，讀完全文，雖然話不多，可
是卻說到了我們學法不精處，確實就象師父說的那樣，“認識有限，有些對法理和宇宙
結構認識不準確的地方，口氣也很大”。
是的，我也曾經寫過幾篇明慧法會感悟的文章，有的也被明慧網刊登了，但是，多數沒
有刊登，回想起來真的就象師父批評的那樣，認識很膚淺，對師父的“大法”理解的不
深不透，還以為自己不錯了，很精進了，其實都是一些皮毛，更有的還是常人心時不時
的冒出來，有時還會在同修中，表白自己已經學到了師父的真經了。
也許這就是師父批評的那樣“不要做點事人心就膨脹的了不得”。
如今，讀了師父的新經文，自己覺得很慚愧，看來自己的人心還是經常在作怪，因此，
重要的還是要去人心，才能真正學好法，講真相，發正念；同時，我要真修實修，信師
信法，助師正法，因為“引領大法弟子進程的只有師父”我們“畢竟是個修煉的人”我
們還沒有完全去掉常人心，總是做不好，讓師父操心。
所以，我們一定要完全去掉常人心，做好三件事，在師父的引領下，在大法的進程中，
不斷精進，不斷上層次，跟師父回家，圓滿得正果。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 清教徒神學與靈修神學(成聖觀)簡介
AN OUTLINE OF PURITAN THEOLOGY AND SPIRITUALITY
清教徒可能對我們生命的影響
1 對自己的罪的現實看法
2 救恩以神為中心﹐不以人為中心 - 他是愛我﹐為我捨己
3 默想 Discursive meditation
4 對教牧事奉的肯定
5 懂得怎樣活﹐怎樣死
6 對有形教會的認同﹔復興整個教會
7 所有神學都是靈修神學
我們為什麼需要聽清教徒的信息
1 他們成熟，我們不（巴刻語）
2 整體生命都在神的主權之下
3 他們屬靈生活的素質
4 他們熱心於實踐真理
5 家庭生活的穩定
6 人的尊嚴
7 對教會復興的理想
歷史背景﹕英國的改教運動
1527-1531 亨利八世 Henry VIII: 為了離婚而離開天主教﹐宣佈自己是英國教
會的元首
(信仰的維護者) ﹔英國的改教不過是一個政治上的改變
1540年代 ... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 21 敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwuc.html
皈依問答（十一）：如何落實對法寶的皈依心？
答：落實對法寶的皈依心，關鍵是要認識到法寶的功德，然後以十法行來落實
對法寶的皈依。所謂法寶，包括證法和教法兩部分，證法是戒律、禪定和智慧，教法是
三藏十二部教典。聖法是諸佛的母親，意思是說佛所具有的無量無邊的功德，沒有一個
不是從教法和證法這個源泉生起來的。
對於如此殊勝的聖法，以十法行信受奉行，是最好的皈依形式。
十法行是書寫、供養、施他、聽聞、披讀、受持、開演、諷誦、思維、修習。
因為法寶殊勝無比，所以通過書寫、供養、施他，可以迅速積累殊勝的福德。
書寫即是恭恭敬敬地抄寫；供養即是以香、花、燈等各種供品供養法寶以及講
法的法師；施他，即是流通法寶，包括印送經論、刻錄光盤等等，讓更多的人能夠有機
會看到、聽到殊勝的佛法。
聽聞、披讀、受持、開演、諷誦是聽聞法寶，獲得聞慧的具體方法。
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 理解您對所信的情執,
長鏡頭愈拉愈遠回到數十年前 :
蔣經國對宗教一點體悟也沒有, 只對他老爸, 他的黨和他的政治及人民付出,他可沒興
趣八卦, 什麼宗派怎麼修干他又何事 ? 他的所述, 很簡單的只代表他看到的現象,也就
是說明了 :
藏密喇嘛教以雙身修法為基本教義的事實,
証明了社會上對藏密喇嘛教是以雙身修法為修的質疑是事實
因為梅毒最直接的傳染方式當然就是性交.
這種會搞到喇嘛大批染有梅毒的邪法當然不是佛法, 如果佛法是這樣, 佛陀大可不必難
開後宮的三千佳麗.
請大家分清辨清楚, 藏密喇嘛教不是 釋迦佛所傳的佛教.
以下 :
"蔣經國自述──新的青海"
『 我順便去看了青海南部的塔兒寺。塔兒寺又叫金瓦寺，寺裏每片瓦都是二分厚的真
金，那裏是黃教的首祖宗喀巴誕生的地方。全廟的喇嘛，最多的時候有六千人，我去的
時候，只有四千多人。他們的組織非常嚴密，裏面有七個活佛，管理寺內總務交際等一
切事務，最大的活佛，今年才只十一歲。他們對於活佛的繼承人選，是很奇怪的。譬如
現在的活佛是某月某日某時死的，就依照他死的時期，由近而遠去尋找。假使找到和他
死的同日同時生的人，便把他請來當活佛，因爲他... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 23 佛教界对这位老法师争议非常大的，您搜一下就知道了。 以下是慧律法师对他“人间
佛教”的破斥：
慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
【........２３１８頁， 第五行，這一段很重要， 「都指現在即為佛國」：「現在」
，現前所在之世間。 「佛國」，即淨土。 亦即謬說「即染即淨」，染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」， 就是本經（楞嚴經）此處所指出的現象 幾
乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說，乃違佛所說； 以此人間若能成淨土， 佛何必再說「西方淨土
」， 或「東方淨土」等？
又難道倡「人間淨土」者， 其智慧超過佛智？ 佛智真的不如此等人之智？ 佛智真的
不如此等人之智？
若此人間果能成為淨土，佛為何不說？ 佛為何要教眾生捨近求遠？
再者， 「人間佛教」更是違佛所說， 因為眾所周知， 如來說法是為度「六道」眾生
， 不只是度「人道」而已。 故須知，如是之論，實壞佛正理。
問：「人間淨土與人間佛教之說， 除了違佛所說，壞佛正理外，還有什麼壞處？」
答：「如是之說有三個過咎 也產生三種影響：
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生 。
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d**********6
发帖数: 237 | 24 佛教界对这位老法师争议非常大的，您搜一下就知道了。 以下是慧律法师对他“人间
佛教”的破斥：
慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
【........２３１８頁， 第五行，這一段很重要， 「都指現在即為佛國」：「現在」
，現前所在之世間。 「佛國」，即淨土。 亦即謬說「即染即淨」，染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」， 就是本經（楞嚴經）此處所指出的現象 幾
乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說，乃違佛所說； 以此人間若能成淨土， 佛何必再說「西方淨土
」， 或「東方淨土」等？
又難道倡「人間淨土」者， 其智慧超過佛智？ 佛智真的不如此等人之智？ 佛智真的
不如此等人之智？
若此人間果能成為淨土，佛為何不說？ 佛為何要教眾生捨近求遠？
再者， 「人間佛教」更是違佛所說， 因為眾所周知， 如來說法是為度「六道」眾生
， 不只是度「人道」而已。 故須知，如是之論，實壞佛正理。
問：「人間淨土與人間佛教之說， 除了違佛所說，壞佛正理外，還有什麼壞處？」
答：「如是之說有三個過咎 也產生三種影響：
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生 。
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b****n
发帖数: 50 | 25 財富是財布施的果報，你不肯修財布施，哪來的果報？有人會說：「我修財布施，也許
我布施的那個對象並不是好人，我這個財被他騙去做壞事，怎麼辦？」那是他的事情，
與我不相干，我是以清淨平等心來布施，得的是清淨平等的福報。我種這個因，他造業
是他的果報。
這個道理，新加坡的談禪法師懂得，他修財布施毫不吝嗇，自己的生活非常清苦。他在
城隍廟前擺了一個小攤，賣香、紙錢、蠟燭，他把賣得的錢布施給別人。我聽說，舊金
山有個大覺寺，那時買下這個道場是美金七十萬，談禪法師就布施了四十萬。福州西禪
寺是他的祖庭，他在那裡出家，為了報恩，就把這個寺廟興建起來，大概花了美金好幾
百萬。他自己平常生活連水都捨不得喝，他喝自來水，招待客人才去買一瓶礦泉水。他
過那樣清苦的生活，修真實的福報。
錢送出去之後，他只跟對方說一句話：「各人因果，各人負責」，以後就不再管了。你
看他的心多清淨、多自在，絲毫罣礙都沒有。他修的是真實的福報，來生要是沒有往生
淨土，福報不得了。假如他來生是個生意人，將是世界上第一有錢人，因為他修的這個
福是清淨福。修清淨福有什麼好處？來生賺錢一點不費力，錢財滾滾而來。哪像我們布
施，又怕這樣又怕... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 50 | 26 財富是財布施的果報，你不肯修財布施，哪來的果報？有人會說：「我修財布施，也許
我布施的那個對象並不是好人，我這個財被他騙去做壞事，怎麼辦？」那是他的事情，
與我不相干，我是以清淨平等心來布施，得的是清淨平等的福報。我種這個因，他造業
是他的果報。
這個道理，新加坡的談禪法師懂得，他修財布施毫不吝嗇，自己的生活非常清苦。他在
城隍廟前擺了一個小攤，賣香、紙錢、蠟燭，他把賣得的錢布施給別人。我聽說，舊金
山有個大覺寺，那時買下這個道場是美金七十萬，談禪法師就布施了四十萬。福州西禪
寺是他的祖庭，他在那裡出家，為了報恩，就把這個寺廟興建起來，大概花了美金好幾
百萬。他自己平常生活連水都捨不得喝，他喝自來水，招待客人才去買一瓶礦泉水。他
過那樣清苦的生活，修真實的福報。
錢送出去之後，他只跟對方說一句話：「各人因果，各人負責」，以後就不再管了。你
看他的心多清淨、多自在，絲毫罣礙都沒有。他修的是真實的福報，來生要是沒有往生
淨土，福報不得了。假如他來生是個生意人，將是世界上第一有錢人，因為他修的這個
福是清淨福。修清淨福有什麼好處？來生賺錢一點不費力，錢財滾滾而來。哪像我們布
施，又怕這樣又怕... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 修习密宗，但其实对藏密法义一知半解的弟子看到这个会吓死 ！
修习密宗，以为藏密和双身法无关的清净弟子看到这个会气死 ！
修习密宗，害怕供养流失护教心切的喇嘛上师看到这个会急死 ！
以下不是我说的，本人无意断人衣食。藏密该自清了，藏密所有的上师及弟子该确切反
省回皈佛陀三乘正法了，纵使不畏谤法因果，不惧三涂恶道，但学点廉耻！
到底是別人污謗藏密 ？還是藏密污謗佛法 ？版方最好不要刪文，古時禪師錯說一字
墮五百世野孤身，遮障破斥邪淫惡法的因果，慎重考慮吧！
===============================
以下文章摘自译崔花园部落格,
http://tw.myblog.yahoo.com/cholin-readingheart/article?mid=4356
『譚崔的雙身修法其實是相當嚴格的
根據一位法王說法：只有法王級的人物才有資格學習譚崔（雙身法）
目前懂雙身法的人相當相當少
大部分都不過是做愛而已
所以
一般的喇麻仁波切其實都已經有相當深的佛學與經咒的底子
甚至很多都有閉關三年三個月三週又三天的經驗
三個月修一個法
如果沒修過代表無緣
所以就在修下一個法
很多西藏仁波... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 28 明報 11-9-2012
編按：上周六，特區政府宣布把「德育及國民教育科」（下稱「國教科」）的開展期，
交由學校自行處理，並希望公眾人士不要干涉個別學校事務。可是，坊間各傳媒機構早
已有媒體採訪學校，探討「紅色之旅」有沒有影響學生成長。梁正燁是《陽光時務》編
輯，並且不時出外採訪；最近，他完成關於國教科的採訪後，有感而發，寫了這篇文章
，分享他自己如何在洗腦教育的環境下成長，或可為撤回國教科的訴求提供佐證。
國民教育推行的這段時間正是城中熱話。早前得知一位任職中學老師的朋友，在暑假剛
從官辦的國情交流團帶隊回來，所以專門去找他聊了一下。
這名老師帶領中四、中五的學生到北京進行七天交流。他很坦白跟我說，交流團裏面確
實有一些講座，有坊間所說的「洗腦」成分，大概就是唱好國家發展、呼籲愛國愛港等
等。但是，他也認為整體來看，交流團對學生並未帶來什麼太壞的影響。一方面他認為
中四、中五的學生已經形成了獨立思考的能力，就算聽完「洗腦」講座，也不會全盤接
受；另一方面，交流團除了講座，大部分是遊覽名勝的內容，官方提供這樣的低價旅遊
，其實也是一件好事。
關於「洗腦」無效一說，其實我很贊同。事實上，... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 29 由加州西語裔民主黨州議員推動的SCA5加州修憲公投案，已獲州參議會通過，擬推翻禁
止加州公立大學以種族決定入學許可的1996年209號提案。SCA5提案表面上是要恢復照
顧少數族裔的平權措施（Affirmative Action），但骨子裡卻是要增加西語裔進入大學
的名額。
目前加大（UC）各校亞裔學生比例，遠超過加州亞裔人口比例，一旦公投通過，加
大亞裔入學人數勢必受到排擠。各級亞裔民意代表與民權團體，應儘速表明反對立場，
勿使優秀的亞裔學子接受高等教育的機會遭剝奪。
加大系統的亞裔學生比例最高，是因為亞裔憑學業成績與各方面表現的真本事被錄
取，沒有受到族裔背景的特別照顧。說白了，SCA5提案的實際意義，就是民主黨人嫌亞
裔占掉加大太多入學名額，尤其讓西裔人士看了眼紅。
平權措施始於1960年代，是金恩博士推動民權邉拥囊徊糠郑饔檬亲屔贁底逡嵩谏
鐣D型期，在就學、就業、政府合約等方面，保留一定名額，或得到特別照顧。比方
說，一名少數族裔學生的成績若與一名白人學生相同，少數族裔學生將獲加大錄取，白
人學生則被割愛。
當時的平權措施對處於社會政經地位不平等非洲裔有所幫助，當時人數甚少的亞... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 佛教正覺魔修會的蕭狗：
《優婆塞戒經講記》第六輯第178頁
如果你們有親朋好友在慈濟簽了器官遺贈書，請他們務必附帶一條：「要割器官以前，
要在心藏停止前五分鐘先打麻醉針，做全身麻醉。」不然到時候息胍停止了，可是意識
覺知心還在，那時疼痛難忍而生氣起來，心中大聲詛咒天地，詛咒證嚴法師及施刀的醫
師，瞋心大發而下墮惡道，可別怨我知道內情而沒有先說。 我現在把話先講在前頭，
諸位要是有親朋好友簽了同意書的話，請告訴他們，救救他們；免得到那時醫生說他腦
死了，其實意識都還很清醒，然後就被活生生的開割，沒有麻醉的開刀，無比的痛苦啊
！但那時色身都無法動，無當表示意見，就只好怨天尤人：生起大瞋而怨怪詛咒證嚴及
操刀的醫師，然後就下墮三塗，真是冤枉。所以請大家千萬要救他們，請「大家一起來
救大家」。
摘自 《優婆塞戒經講記》平實老狗 著
所以請諸位記得提醒他們，【記得在捐贈器官的同意書上加注這先行麻醉的條件。】將
來醫生要是宣佈他腦死，必須在心跳停止前先全身性打麻醉劑，然後拔掉儀器管子而使
息脈停止，那時意識雖在，也知道人家在割他的色身，但他沒有感覺到痛，就不會生起
嗔心，就會以歡喜心來接受器官捐贈... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 31 | 31 原始佛教中道僧團2014年4月美东弘法
正覺人生的落實與體現
此次中道僧團美國弘法之行的主題：《正覺人生的落實與體現》，將在紐約中道禪院、
青年佛教通訊中心、麻州普賢講堂…等各地，皆有精彩的宣法活動，歡迎法友們熱情參
與，讓原始佛教法傳美國的熱力持續！
随佛長老此次美東弘法行程雖然短暫，但弘法的精純度將以更切要的方式來與學法者們
分享，如：生死的緣起、身心的緣起、癡、貪、瞋的緣起、輪迴的十二因緣、苦 的緣
生、緣滅， 佛陀的中道禪法、九種因緣觀、七菩提支、離貪的生活實踐……。敬請美
國、加拿大的法友們把握這次難得的聞法機緣！
青年佛教通訊中心
4月11日 7:30pm～9:30pm
4月25日 7:30pm～9:30pm
地址：55-59,Chrystie Street,Suite B101,N.Y.C.
紐約 中道禪院
二日弘法 正覺人生的落實與體現
4月12日～4月13日 9:00am～4:30pm
4月26日 9:00am～4:30pm
地址：30-20 Parsons Blvd Flushing NY 11354
麻州 普賢講堂
麻州 二日弘法 開展人生 息苦... 阅读全帖 |
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L*7
发帖数: 77 | 32 發掘快樂和健康的秘密
為什麽要禪修？
快樂是人們不斷追求的目標。在現代化的世界中，我們被前所未有的高水準物質享受所
包圍, 卻掩飾
不住內心深處不滿足，焦慮和沮喪等感受.禪修可以讓人們找到快樂的源泉並揭示生命
的本質.我們真
正的快樂源於內在。不幸的是，我們習慣地向自身之外找尋滿足感和完整感，卻渾然不
知如何去發現
這份“內在的財富”。近幾年，許多來自哈佛大學，麻省理工學院，維斯康辛州大學等
著名實驗室研究
人員，已著手探索禪修的效果，這些研究結果都顯示，禪修能在腦部連接快樂與幸福感
的相關部位，
產生極大的正面效果。禪修也已經獲得證實可以增加人體的免疫能力，改善體質,增進
大腦長時間專註
的記憶能力,也是一種有效治療各種精神疾病的方法。“開心禪”講座將教導正確的靜
坐方式與觀念,讓
我們利用任何情況或經驗,甚至是負面情緒和身體疼痛,作為通往內在寧靜快樂之徑, 適
用於任何信仰
和背景的人們。歡迎您踴躍參加此免費課程。
特邀亞洲德嘎禪修指導員悅喜法師簡歷:畢業於馬來西亞檳城理科大學 (University of
Sains
Penang, Malaysia),，跟隨緬甸帕奧禪師學習南傳 |
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发帖数: 1 | 33 感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩！
感恩大慈大悲盧軍宏台長！
感恩龍天護法！
感恩十方一切諸佛菩薩！
我是一直深信菩薩和因果報應。兩年前接觸到“小房子”，當時沒有在意，覺得沒有這
麼好的事情。這兩年裡工作壓力大，兒子又值青春期非常叛逆，不好好學習，家庭爭吵
聲不斷，弄得我苦惱不堪。今年七月通過體檢查出胸部和腎臟有陰影，我沒有在意。九
月，在好友的一再催促下再次檢查了胸部CT，結果查出是癌症，入院手術切除，還好是
早早期。我一下子如夢初醒，原先一直拼命工作，忙碌操持家中事物，現在突然覺得需
要停下來想一想自己的人生了——原來生命是有終點的，而且這個終點好像就在前方似
的。我細細回顧了自己的人生軌跡，原來一直在為別人而忙，沒有真正關心過自己。這
時身邊的朋友再次跟我推薦“心靈法門”，推薦“小房子”，介紹盧軍宏台長，讓我看
到生命的希望和光彩，讓我看到其實菩薩一直在身邊開示我，只是自己太過愚鈍，不自
知，通過生病，菩薩再次開示我，讓我結緣心靈法門，讓我結緣佛法，讓我可以通過學
佛念經來自救。
於是，我細細研讀《心靈法門入門手冊》，通過不斷地向同修學習，不斷閱讀相關書籍
和文章... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 34 ? 仁者無敵
孟子說：「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義：i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
；ii.以仁愛行事的人終於化敵為友；iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講，仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的，就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話，若用在基督身上，真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督，正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧，祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話：「只有當我與我的將士同在的時候，他們才肯效忠疆場；但是歷史中有千
千萬萬的人，甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人，祂也吩咐祂的門徒照樣去作，他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次，子貢問孔子說：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字，可見他是如何重視恕道。
無疑的，我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候，為那些釘
死祂的人檮告說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 35 http://wwww.cn-rn.com/crn-webapp/spec/ylck/index.jsp?docid=1021
“16年過去了，鹽城市政府至今都沒有歸還修建新長鐵路的借款。”近日，有江蘇鹽城
市民如此反映。1996年，鹽城市政府通過行政手段，向全市百姓借款約1.1億元。2005
年，新長鐵路建成投入運營。按照承諾，此時開始還款，到2008年就要還清。但新長鐵
路至今已運營7年，還款還沒開始。不少人大代表、政協委員奔走呼籲還款，但每次得
到的答覆都是：“市政府很重視，會盡快解決這一問題。”
有人曾被扣掉半個月工資
當年，鹽城方圓1.5萬平方公里“地無寸鐵”，物資全靠船舶運、汽車拉，運量有
限，嚴重制約了經濟發展。1992年，國家計委批准新長鐵路列項，自江蘇徐州的新沂至
浙江長興，全長561公里，其中鹽城段157公里。按照計劃，新長鐵路由國家和地方合資
建設。由於政府財力不足，鹽城市開始發動了這場聲勢浩大的借款行動。文件顯示：鹽
城市政府當時籌資全部採取借資的形式。“所借資金在鐵路5年建設期間不計息，鐵路
運營後按銀行同檔利率分3年還本付息。”
據悉，行政事業單位所有人員(... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 不滿參院版健保法案內容，大批民眾在國會前示威，反對法案過關。 (美聯社) 不滿參
院版健保法案內容，大批民眾在國會前示威，反對法案過關。 (美聯社)
不滿參院版健保法案內容，大批民眾在國會前示威，反對法案過關。 (Getty Images)
不滿參院版健保法案內容，大批民眾在國會前示威，反對法案過關。 (Getty Images)
參院多數黨領袖麥康諾正快馬加鞭的修訂他主持擬定的健保提案，希望最快在30日(周
五)送交國會預算處(CBO)進行評估，以趕在國會8月休會前交付表決。
「華盛頓郵報」報導，這種努力反映麥康諾在7月進行表決的計畫面對緊迫的時間表，
以及修改作業為爭取足夠支持所承受的壓力。
國會本周展開國慶休會，而麥康諾試圖在7月中旬復會前獲得CBO對修訂版的正式評估，
讓參院有大約兩周時間實現8月休會前把健保案交付院會表決的目標。
由於保守派和中間派要求南轅北轍，參院領導人窮於兩面討好，同時還得避免損害CBO
對新提案有關投保人和聯邦開支的影響評估。
麥康諾及其團隊28日忙著與同黨議員閉門開會，這些議員不時表露無奈，雖然他們對健
保案仍可能交付表決表示審慎樂觀。
保守派要求對保... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 435 | 37 其實從開始我就發現這個人有點欺騙行為
後來覺得華人都不容易，小把戲就算了。
例如，網站上都用假的效果圖，因為窗外很多背景就不是紐約啊。
然後帶我們去他的店裡，後來我們自己去就發現那根本不是他的店。
這都算了。
開始裝修，師傅其實算認真負責，綜合而言我們還算滿意。
就是發現很多東西跟我們預想的不一樣，
比較小的門把手之類，他也不選比較好的，連door knot還是lever都不問一聲，
更別說顏色了。
很多東西誇張到最後要我們強行接受，
要不他就說他不做了。
師傅手藝不錯，如果按照他貼的那些假照片，應該達不到的，
因為沒任何設計感，裝出來還是普通美式風格。
而且他收錢分四期，收到第三期就開始這種無賴個性出現了。
收費會變得誇張，不合理，急於收尾開始催師傅快結束，
說實話很多不是錢的問題，是大家花錢裝修，不滿意，你走了，我們還要住的。
這態度是前後轉變很大的。而且還吵架，你跟他說，他也不接受。
說什麼公司是，客戶至上，細節至上，都是騙人的。
我覺得從開始就不能給有欺騙行為的人任何機會，
對他們的心軟就是對自己的殘忍。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 这位打出来的师父名头挺响，本人就不清楚了。不过呢，看他这个广告太接地气了，和
我接触到的藏传佛教风格完全不同，莫非又是汉文化特色？
大德金剛佛福上師辟谷大法減肥班
【舊金山訊】
November 30, 2013 06:00 AM | 662 次 | 0 0 評論 | 1 1 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
金剛上師於浙江南天目山依止金剛上師法海喇嘛多年，盡得葛舉派貢葛活佛輿寧瑪派諾
那活佛共與不共之珍貴密法精髓，兼禪、淨、密諸宗，更遍及醫術、氣功，且知曉丹道
之密，是一位難得的實修實證大修行者。法海喇嘛圓寂後，佛福上師越洋西來於溫哥華
先後創立藏密金剛功養生中心，衕時建立國際華藏寺道場，接引有緣猩Ｉ蠋熃洺Ｊ苎
街袊⒈泵馈|南亞及歐洲各地，廣傳顯密佛法及講授藏密修法（包括氣、脈、明
點等修身之道）。
此次佛福上師灣區之行將以中文傳授以下內容：辟谷大法：大德金剛佛福上師慈悲親傳
7天辟谷大法，安全、有效並徹底地清除或減輕多種多年沉積的疾病，甚至
挽救了許多癌症患者，釋放壓力，福慧雙修。
日程安排：11月27日至-12月3日白天：辟谷，發心捐款：600元（辟谷），（法會期間
的皈依、求法灌... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 39 “白日飛升”的現實演繹版
原网址：
http://www.ourdream.ca/forums/
日前，年僅20歲的俄羅斯超模魯斯蘭娜•科爾舒諾娃從自己在紐約的住所窗戶跳
下。2011年5月5日，俄羅斯最大的大衆新聞網絡媒體“日報網”（www.dni.ru）披露，
魯斯蘭娜之死可能與莫斯科壹個叫做 “世界玫瑰”有關，據說還與李紅痣先生的那個
組織有關。
這個名叫魯斯蘭娜的超模，生前導演皮捷爾•波梅蘭采夫，圍繞魯斯蘭娜的死因
作了詳細的調查，更確切地證實了“日報網”的推斷。
波梅蘭采夫導演認爲， 魯斯蘭娜曾經曆過壹段愛情遭遇，並導致其事業上出現了壹些
問題，但這並非魯斯蘭娜的真正死因。而真正的禍根是死者生前曾參加過培訓的“世界
玫瑰”。
“世界玫瑰”是什麽？是以讓信徒“如何實現自己的目的和在特質上充實自己”，“壹
切都是旨在壓制意識、扼殺批判性思維”的邪教組織。該組織要求聚集者們講述自己生
活中最壞的事情，傾訴內心深處鮮爲人知的“不幸”，在此誘導下，魯斯蘭娜充滿激情
地講述了她父親的死、她自己不幸的浪漫史：壹會當衆痛哭，壹會兒瘋狂大笑。波梅蘭
采夫認爲魯斯蘭娜接受... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 40 街頭席地聽課 「沒那麼認真過」
稍後再讀
中國時報 陳文信、湯雅雯、胡清暉／台北報導 2014年03月21日 04:10
教授到場聲援，並當場講授民主的課程。（季志翔攝）
一群清大學生反服貿不忘K書。（方濬哲攝）
立法院服貿抗爭情勢
馬路當教室，桌椅是柏油路，講台只有塑膠紅板凳。這堂馬拉松式的「街頭民主教室」
，由全台逾43名大學教授自發串連來立法院周遭開講，歡迎所有人參與，號稱「最沒階
級對立的課程」。
東吳大學教授林啟驊昨天上午直接把通識課「民主法治」學生帶到濟南路，展開「最真
實的通識課」。他還將學生分成警察和抗議民眾兩組，提醒學生在衝突中自保。包括台
大社會系教授藍佩嘉等在內的台大、清大、成大、東吳、輔大、世新等近20位大學老師
，更呼籲全台老師把學生帶來立院，因為「這是全台社會最無法取代的一門課」。
逾43教授 接力上陣
同時，包括台北大學法律系等大專院校系所，都公開貼出老師「停課」通知，格外引人
矚目。
「街頭民主教室」第一波課程昨天登場，教授們在立院周邊青島東路、濟南路上下場輪
流接力開講；第二波課表則再納入「憲政危機」、「網絡與社運」、「服貿與社福」及
原住民議題等... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 國史館館訊06期
千萬不要把假的歷史留給後人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災後重建紀實
胡志偉*
* 香港自由作家。本文圖片由作者提供。
壹、鍾靈毓秀 名垂千古
明末清初歐陽直公在《蜀警錄》中
說：「天下未亂蜀先亂，天下已治蜀後
治。」從貶義來看，是說四川人好亂、
難治、刁頑；但以褒義來看，它表明四
川人的先亂後治精神頗具建設性的競爭
思想。從歷史上看， 四川偏處西南一
隅，其戰略位置得天獨厚，地勢險阻，
糧草充足，易守難攻。因此每當天朝帝
國瓦解之時，巴蜀便發生起義或割據，
近兩千年湧現過西漢末年公孫述、三國
劉備、東晉李特、南北朝蕭紀、唐朝劉
闢、五代王建、孟知祥等七個短命王
朝；而當天下已定、硝煙散盡之時，這
塊窩在山峰裡的盆地卻遲遲未被納入統
一的版圖，需要統治者盡最後的努力來
收復它。例如，西元1235年，蒙古南
侵南宋，到1279年宋室覆亡，戰爭延
續了四十四年之久。成吉思汗之孫蒙哥
汗率十萬騎兵分三路攻蜀，在合川縣東
釣魚城遇到了頑強的抵抗，南宋守將王
堅築城於懸崖峭壁，兵精糧足，擊退了
蒙軍一次又一次的強攻，蒙哥圍攻不下
負傷死去，隨他出征的不少將領都戰死
於這個2... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 42 問：如果沒有經過實體雙運的話，是否能自在證得虹光身？
答：可以。得到虹光身有種種不同的方法，修六度或十度也一樣可得到，就算是脩
大乘菩薩道，一樣也可以證得虹光身。其實虹光身就是你證悟到自己乃是空和明的
合體，因為虹光本身是空的，可是它的顏色（紅橙黃綠藍靛紫……）又是我們肉眼
能看得見的。
問：在領受無上瑜珈密四灌頂時，據書上所言，需要明妃的配合。但就我所知，目
前在台灣並沒有這種的儀式；那運用觀想或是其它的方式，是屬於方便法？或是仍
為究竟法？
答：無上瑜珈密四灌頂所用的明妃或空行母，有外、內、密三類，而內、密兩種空
行是更重要的。
自己的智慧就是內、密的兩種空行母，而自性方便就等於是內、密的兩種勇父。
一般說外空行，就是指實體的明妃。 除非金剛弟子實在難以認識到內、密兩種明
妃，在這種情況下，才必須依賴外空行（或實體明妃）。
但，很多人認為所謂的明妃或者空行母，是女性，是位漂亮、美好的女孩，這種
看法相當混濁，很不正確。 “明妃”，其實是要比上面所講的定義更微妙的。
問：現在人大部分都沒有採用實體明妃這種儀式，是否表示（意味著）現在已經
不需要？
答：對那些真正需要的人，當然是需要。... 阅读全帖 |
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a***c
发帖数: 2443 | 43 亞洲研究的有Chinese Cinema, Chinese Literature
Chinese Cinema 大概都是上課看電影, 小組討論, 每周交一篇六七百字左右的文章,
其實挺好玩的, 對英文寫作提升效果顯著
Chinese Literature
主要都是唐宋的東西, 祟尚浪漫派的老外教授, 我差不多每篇文章都跑題, 最討厭什麼
作者情操高尚之類的調調, 專挑國情民生來寫, 竟然也A了
翻譯的有Court Interpretation
強烈推薦站上的法盲去修這門課. 除了可以學習翻譯傳譯的技巧外, 課程也提供了基礎
的美國法律介紹. 這門課其實也是普通的intro課, 沒什麼技術含量. 但是內容很吸引.
老師是老外, 會說普通話, 我們同學也有去法庭看她為一宗兇殺案的被告當翻譯, 很
有趣. 我也是因為修了這門課才自學了同聲傳譯.
也修了一門Linguistics的課, Animal Communication
還有更多, 以後有機會再談 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高：
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》，也是推崇不已，例如他說：「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教，獨能卓然安住，內充外弘，遐被康、青、藏、滿而不匱，為
之勝緣者雖非一；而此（《菩提道次第》）論，力闡上士道必經中下士道，俾趣密之士
，亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授，實為主要原因。」又說宗喀巴：「雖未嘗不
別有最勝之歸趣，而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗，不離餘法，而巧能安立一
切言教，皆趣修證。」（《太虛大師全書．文叢》七七八—七七九頁）此一下中上三士
道的思想，與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師，猶謙稱他是「粗引端緒，語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本，見到三士道的總建立時，頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，
锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，
律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。
大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥归金刚，根深枝茂，德隆誉芳。
此土禅净，今亦沦荒，扶戒研... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 45 “外道有它們的禪修，世間道中也有很多調心和調整情緒的修法，也叫作世間道的禪修
。那麼佛教的禪修是什麼？又如何來判斷呢？
標準就是：在禪修之前，要有出離心和菩提心的修法，在禪修之後要正確的迴向。具備
這樣條件的禪定才是佛教的禪定修法，而且是大乘佛教的禪定修法。之前沒有出離心和
菩提心的修法，之後又沒有正確的迴向的禪修，不一定是解脫之道，不一定跟佛教有關
係。
禪修能不能變成解脫之道，關鍵看是否具備出離心和菩提心，否則難保不是外道範疇。”
——慈誠羅珠堪布
本文是2011年8月22日 慈誠羅珠堪布在北京的傳法開示
第一課——禪定
藏傳佛教的禪修，從次第來說屬於中等修法。最基礎的修法也就是初級修法是外加行
和內加行；最高級的修法是正行，也就是寧瑪派的大圓滿，噶舉派的大手印，還有中觀
的修法等等。在修完內外加行之後，還沒有修正行之前的中間修法，就是禪修，或者叫
寂止的修法。
單就禪修來說，其實與佛教並沒有什麼關係。外道有它們的禪修，世間道中也有很多
調心和調整情緒的修法，也叫作世間道... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 46 2012-11-02晚上Osifu開示
Osifu經常說一句話“該說的都已經說了，但心裏還是想給大家說些什麼。”
Osifu有太多太多的心聲要宣流給大家，Osifu明白自己的心，無非是反復地講同樣的內
容。
Osifu有時也笑自己，Osifu為人惜字如金，可是一旦給大家開示，即使給一個人開示都
會滔滔不絕，有說不完的話。
心呀！殷切咐囑。
心呀！苦口婆心。
心呀！不知疲憊。
心呀！懇切迫切。
有時，Osifu也會和自己的心靈對話。
Osifu理解自己的心，Osifu的心只有一件事要做--造福蒼生，普濟億靈。
Osifu的心釋放出強大的驅動力、推動力、加持力使Osifu把所有的時間、精力都放在造
福蒼生普濟億靈上。
Osifu無法做到不想這件事情、不做這件事情。心的力量太強大了！
宇宙間最強大的力量就是心的力量！這是Osifu親修實證來的智慧之一。
Osifu甚至可以進一步講，心的力量主宰一切。
Osifu的心主宰Osifu的命運，Osifu的心主宰Osifu的一切。
Osifu相信自己的心，Osifu是一個活在心靈中的人。
Osifu的心是Osifu的師父。
OsiOsifu的心是Os... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 175 | 47
真實的汪精衛(一)
林思雲
中國經常有這樣一種怪現象﹐提到某個人的名字是婦孺皆知﹐但問起
該人的生平和事跡時﹐卻又是鮮為人知。汪精衛就是這樣一個特殊的
人物。汪精衛在中國可以說是家喻戶曉的大漢奸﹐可是大家對汪精衛
的“賣國事跡＂卻是一問三不知。這也是中國曆史教育的一大特色﹔
只告訴大家他是壞人﹐卻又不告訴大家他作過什麼壞事。好在中國學
生頭腦比較簡單﹐不喜歡刨根究底﹐所以歷史老師還不至遇到太大的
麻煩。
汪精衛在中國是一個完全被否定的人物﹐甚至被認為是中國人的恥辱
。因此現在的中國曆史教科書中﹐把汪精衛從辛亥革命和國民黨的歷
史中完全抹殺﹐只是抗日戰爭的歷史中實在無法抹殺汪精衛的存在﹐
才簡單地提到了汪精衛和他的維新政府。這種出於主觀願望而隨意修
改歷史的作法﹐使中國人對歷史產生了錯誤和虛假的理解﹐實在有礙
於中國的發展與進步。
歷史上真實的汪精衛﹐曾是近代中國有數的叱吒風雲的歷史人物﹐對
中國的歷史走向有舉足輕重的影響。在歷史走到21世紀的今天﹐應該
考慮還汪精衛的本來面目﹐重新認識歷史上真實的汪精衛。
要為汪精衛寫一個比較真實客觀的小傳還有不少困難﹐最 |
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n**********a
发帖数: 438 | 48 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
辰二、思維必死無疑而修無常：
身際成灰乾腐爛，終究不淨無實質，
當知一切皆壞滅，各自分散之自性。
有些人可能認為生命雖然無常，但身體不會毀壞，怎麼給他無常道理，他也聽
不進去，還要執著自己的身體。那麼，不妨讓他思維一下身體的最終結果。
《白蓮花經》云：“有生必有死，有聚必有散。”每一個眾生都要面臨死亡，
死時不得不捨棄心愛的身體。捨棄之後，這個身體很快要被處理掉，即使是最喜歡你的
家人，也會討厭你的屍體──“臭得不行了，趕緊把它處理了！”處理的時候大多是火
化，有些人把屍體送到殯儀館，自己在門口等一會兒，原來的屍體就變成一把灰了，然
後他捧著骨灰罈，哭哭啼啼就回家了。
有些人死在人跡罕至的山洞中，屍體被風吹日曬，慢慢風化乾枯，只剩下一個
骨架，漸漸地，骨架也化為微塵。有些... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 49 何谓外道 ? 何谓内明 ?
第一种外道是人间道。譬如各种追求色、声、香、味、触的法，或世间的艺术。茶有茶
道，剑有剑道、书法有书道，各种不同的琳瑯满目的道，非常多，这也是道。学问家做
学问的诸子百家等也是道。有人专门研读诗词，有人专研古文词，各不相同。有人专门
研究各种不同的哲学理论，那也都属於人间的道。还有中国儒家所谓格物致知，修齐治
平这些儒学也是人间的道。
第二种外道是宗教之道。譬如各种鬼神祭祀之法，如何求神问卜，道家的练丹练气，
羽化飞升之法。又譬如世间各种宗教裡面，有的修不死神仙之法也是外道。有人专门行
善，求生天堂之天道，这也称為外道。有人专门做神学研究，或佛教中专门做佛学研究
而不实践，这也是人间的属於宗教的道，因為是心外求法所以叫外道。
有人虽然信佛学佛，每天三柱香点燃举起，就想求佛菩萨给他什麼？虽然名為佛子，
其实是外道。有的人参禪打坐目的是求神通；神通是心外之法，是妄心妄识裡面的法，
不离五尘境，是求三界之中的有，是心外求法，也是外道。
什麼是内明？这就要讲三乘内明的不同。声闻道是内明，缘觉道也是内明，还有菩萨
道也是内明。所谓声闻道是依照四圣諦的知见，藉著八正道的... 阅读全帖 |
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