m******r
发帖数: 6963 | 1 http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20170504/20010107
從下月1日開始，在內地微信、微博等社交工具和網絡發佈非官方的新聞信息，分分鐘
面臨被罰款2至3萬人民幣，甚至被追究刑責！前日，內地當局正式出台網絡新聞信息管
理新規定，進一步收緊對手機、互聯網平台信息發佈的管理，6月1日實施。而此舉選擇
昨天「世界新聞自由日」前推出，足見中共當局視互聯網為「心腹之患」、視新聞自由
為大敵的思維邏輯。
昨日是聯合國確定的「世界新聞自由日」（World Press Freedom Day），聯合國秘書
長古特雷斯特別致辭表示，新聞記者常置身於危險之地，為沒有話語權者發聲；他們常
受人格污蔑、拘留、傷害甚至失去性命。各國領導人捍衞新聞自由至關重要。「我呼籲
終止一切打壓記者的行為。因為新聞自由有助實現和平和公正。當記者得到保護，他們
的文字和圖像能改變我們的世界！」
須獲許可才能發新聞信息
但內地官媒對此視若無睹，噤若寒蟬。相反前一天（5月2日），中共中央網絡安全和信
息管理領導小組辦公室（網信辦）公佈新的《互聯網新聞信息服務管... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 Unitarianist 佔多少基督徒比例?
說使徒信經是基督教核心應該沒問題吧?
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我信全能的天主父，天地萬物的創造者。
我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，衪因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生；祂在比拉多
執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬，祂下降陰府，第三日從死者中復活；祂升了
天，坐在全能天主父的右邊，祂要從天降來，審判生者死者。
我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。阿
孟。
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你就算把核心教義縮成“宝血赎罪，死后升天” , 完全不妨礙我的問題,
為什麼要信這種東西? 有什麼自己不會覺得不好意思的理由嗎?
了。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 基督徒看你這麼說的反應就是認為你根本沒認真信所以上帝不照顧你，或者說這是
上帝的計畫，讓你不順，然後你會信得更用力點。
這些其實都不重要，重要的是你真的覺得基督教可信嗎？ 這種不信就要下地獄的
教義你真的同意嗎？
順帶説一聲， 我就是本來信後來不信的。 當然基督徒會說我本來就沒真的信，
這樣説他們心安一點。 |
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Z***T
发帖数: 727 | 4 話不說大點沒人信（图）
原网址：
http://www.ourdream.ca/forums/viewthread.php?tid=91285&extra=pa
說實在的，我還是很敬佩李紅痔先生的口才，他能夠把死人都可以說活了，那是沒有壹
點點本事是萬萬辦不到的。至少也是個怪才。還有就是他對于人的心理揣摸的道道，也
是很有壹套的，因爲在曆史上也有人曾經說了這麽壹句話，叫做“不說假話辦不成大事
”，他可是活學活用，還扮演的活龍活現的。
記得，他就曾說過這樣的話：“話不說大點沒人信”，這話絕對是他壹個經典名言。于
是，他下面的蝦兵蟹將，也就壹起學樣，也來個“話不說大點沒人信”，時不時的抖出
個什麽驚天“新聞”，壹時間什麽“活摘QG”、什麽“三T”突破九千萬。真的這樣的
“新聞”絕對驚天動地，他奪去了多少不明真相人的眼球。
可是，因爲假話畢竟是假話，總是有被揭穿的時候，他們就來個欲蓋彌彰，渾水摸魚，
蒙騙善良的人們。
最近，5月7日明慧網就報出了壹條消息，稱美國某議員對FL褒獎。只是令人不解是落款
卻是“二零壹壹年五月十三日”這就不得不讓人懷疑其真假了，其實明眼人壹看就明白
，他們就是爲了討... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 5 ZT：认信圣经无误的意义与当今适切性（林慈信）
送交者: 852 2003年11月12日14:11:14 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
二、 當今《聖經》觀巡禮
讓我們認清今天不同神學派別對《聖經》所抱之態度：
(一) 字意釋經之基要派 (Literal Interpretation)
他們篤信聖經無誤，並相信《聖經》是逐字默示的(verbal inspiration)，也是全部默示
的(plenary inspiration)。他們對聖經論本身下了不少詮釋工夫、發展其意義；這些方
面我們十分認同和欣賞。不過，其中部分人士的一些宣告被其他福音派人士所拒絕，例如
：（一）英文欽定本(King James Version， 1611)乃聖靈所默示的；（二）《聖經》中
每一個字都應用字意解經法(literal interpretation)去解釋，不論文體或上下文為何。
這部分人士在這些方面的言論，並不代表所有認信聖經無誤者。
(二) 天主教之傳統教導
天主教也教導《聖經》之無謬無誤。不過，他們同時也宣稱教會（大公會議）及教皇之官
方教導也具無誤性及絕對 |
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w****j
发帖数: 5581 | 6 驱市人以战是井陉之战。那会儿韩信手中的精兵都被刘邦收走和项羽在滎阳对峙。井陉
之战大胜后韩信对部下说：
信非得素拊循士大夫也，此所謂『驅市人而戰之』，其勢非置之死地，使人人自為戰；
今予之生地，皆走，甯尚可得而用之乎。
另外，韩信打仗还是很牛的，萧何没看错人。井陉口韩信根本不是赌博，看看史记 淮
阴侯列传就知道了：
“信與張耳以兵數萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳餘聞漢且襲之也，聚兵井陘口，
號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：「聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋
血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠鬥，其鋒不可當。臣聞千里餽糧，
士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數百里，
其勢糧食必在其後。原足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅營勿
與戰。彼前不得鬥，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可
致於戲下。原君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。」成安君，儒者也，常稱義兵不用
詐謀奇計，曰：「吾聞兵法十則圍之，倍則戰。今韓信兵號數萬，其實不過數千。能千
里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，後有大者，何以加之！... 阅读全帖 |
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C*****8
发帖数: 1139 | 7 【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: CEIS888 (基督山伯爵未雨绸缪), 信区: CivilSociety
标 题: 梁警官相关微信群的论战
关键字: 梁警官 Peter Liang 微信 论战
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 21 21:11:59 2015, 美东)
华裔警官Peter Liang被歧视事件
Peter Liang事件4：行动起来，先联署请愿
2/21/20150 Comments
各位兄弟姐妹,为了华人在美国的权益，敬请各位朋友，社区领导，成员，同学会，校
友会，同乡会，宗亲会，旅居美国各城市的同胞们通过微信，face book 参与支持。
一个華人警察在執行任務時子彈反彈誤中黑人，白人拿來安撫黑人族群，決定起訢华人
警察。如果有10萬人的簽署，起訢会被撤回，現在只有一萬多人支持，真可憐的族群，
錢再多，事业再成功在這白人社會永遠也得不到尊重，因為沒有族群聲音。這不是只為
一個警察做的事情，是关系到整個族群和下一代还在這块土地上生活的切身問題，請大
家簽署請願書強烈要求布魯克林地區檢察官 Kenneth P.... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 8 http://www.orangenews.hk/news/system/2019/11/13/010131517.shtml
香港中文大學昨日有大批黑衣蒙面示威者與警方在校內爆發嚴重衝突。學界今日以「一
群香港中文大學學者」為署名，發公開信譴責暴力行為，要求校方配合警方追究暴行。
公開信內容稱，昨日香港中文大學經歷了建校五十多年來最可恥的一天，蒙面暴徒在校
園裏大肆毀壞校園設施，設置路障，截查路人電話和證件，盜竊弓箭和標槍意圖攻擊警
方，恣意縱火，破壞東鐵線火車站，堵塞大埔公路和吐露港公路，在吐露港公路投擲雜
物和汽油彈攻擊過往車輛，向守護公路的警察投擲汽油彈...各類暴行，不一而足。
公開信又指，更令人震驚的是，大學管理層罔顧在校師生安全，以保護學生之名，實則
為暴徒張目，阻礙警方執法；甚至有人以中文大學學生的名義申請禁制令意圖反對警方
進入校園。
公開信稱，大學是受政府資助為大眾提供高等教育的場所，絕非暴力犯罪者的庇護所。
為免中文大學半世紀以來建立的聲譽毀於一旦，現要求中文大學校方：
1.譴責和追究學生中的暴徒；
2.配合警方調查校園內的刑事罪行；
3.依從禁蒙面法，禁止在校園... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 9 敬告 未「昏」 新「昏」 的女士們
老婆的辭職信、老公的回覆信
<<老婆的辭職信!>>
Dear 老公：
經過如分娩般的陣痛期，在淚濕衣襟的孤獨深夜，我不再盼望了!
決定向你辭去老婆的職務!
任職七年多以來，我一直努力學習成為一個好妻子，克盡職守，
對你噓寒問暖，小心翼翼的揣測你的需要，滿足你各方面需求..
在感情上提供你慰藉、在肉體上提供你歡愉，讓你有被愛被寵的感覺。
甚至有的時候就像妳媽咪，讓你在我的胸口哭泣!
不能監控你的行動、只能在家苦苦等待∼∼
接送、陪伴小孩、為你煮飯、洗衣、暖被窩、都只是基本工作..
經手的財務僅夠家用，卻要負起所有家裡的花費！！
一個稱職的老婆要溫柔體貼，還要心胸寬闊、要隨時待命、洗澡上床!
聽你提到別的女人的仰慕讚賞、不可以吃醋！
剛任職的時候，真的不知如何拿捏，曾經犯了幾次錯誤，竟敢與你鬧情緒，吵著要上吊!
好幾次你想把我開除，後來在我保證不再犯的前提下，你勉強再給我一個觀察期！！
但是，這些日子以來..
我反覆思索，感謝你曾經給我的機會，但我確實不再適任這個職務。
因此想向你申請調回情人部門，看到你對那部門的... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 10 一位在Cleveland的姊妹為朱韜樞弟兄的見證：（轉貼，平衡報導）
謝謝你的來信與提醒，知道你們愛我們的心，就如同我們愛你們一樣，心中也有許多話
，想與你們有交通。
感謝主，因祂的清楚帶領，使我能夠來到Cleveland. 並在這二年時間，得著許多的聖
經的啟示與看見。除此外，對現今眾教會的情況，有許多的看法，願與你有交通。
首先，對於眾所傳聞的朱弟兄為人與野心。我在主裏說，我並非跟隨人，乃是跟隨基督
，若有主的僕人，能將愛主要主的弟兄姊妹，乾淨的且無私心的將人帶到神面前，為此
我就要敬拜父，並紀念這樣的人。而朱弟兄的確是這樣的人。或許有許多人，說到朱弟
兄過去為人有哪些錯，但我要問? 我們誰是完全人?誰從不犯過錯呢? 『人哪，每一個
審判人的！你是無法推諉的，你在甚麼事上審判人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這
審判人的，也行同樣的事。』(羅二:1)
再者，主都饒恕了，我們又是誰，不能饒恕人呢? 更何況當時的景況如何，我們又不是
當事人，我們誰能說一定是這樣，一定不是這樣呢? 若真有錯，我不禁要問聖經中所說
的，『饒恕弟兄』，在我們中間真正的實行到底在哪裏?
至於說到野心的部分，朱弟... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 有没有弟兄姐妹，可以回答一下这位弟兄的问题？
发信人: haitaob (求道的人), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 12:25:47 2012, 美东)
这是我个人查考“芝加哥圣经无误宣言”及一些评论：
“芝加哥圣经无误宣言”的本意是捍卫圣经的权威性和无误性。然而我个人认为传统理
解的圣经真理无误（Biblical Infallibility）已经足以维护圣经的权威，同时反映圣
经是神的启示（Inspiration）和人诚实见证的事实。强调圣经绝对无误(Biblical
Inerrancy) 会导致基督徒的注意力偏离神的真理，陷入末节的辩论中；也会使一些基
督徒偏执于圣经字面的意义，阻碍对圣经真理的认识。
下面是我对“芝加哥圣经无误宣言”不同意的部分作的评论。
“第一条：我们坚信，我们应以圣经为神带有权柄的话。” 这句话的一般理解是：圣
经是Written Word of God；平行的另一句话是：耶稣是Living Word of God. 我认为
这样... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 ZT (原載：《福慧之門》）
http://www.amituofohouse.org/viewthread.php?tid=3047
震驚：21世紀的真實因果——房地產老總墮地獄，投畜生！財務出家
2003年秋，這一天晴空萬里，微風舞動，我和老伴聞名來到河北省元氏縣蟠龍寺院，燒
香禮佛後，就在寺裡走走看看，這時迎面走來一位年輕師父，她和藹可親，面帶微笑，
老伴上前行禮搭話：「師父，我們是遠道而來的居士，能否與您交談？」師父忙說：「
阿彌陀佛！可以可以。」這時我問：「師父，看您很年輕，為什麼要出家？」於是她認
真的把親身經歷的一段觸目驚心的事實，講給我們聽。
我出生在東北某城市一個幹部家庭，家中生活富裕。從小上學讀書，直至財經大學
本科畢業。畢業後在機關干了十幾年，後又轉到銀行工作。丈夫在政府機關工作。兒子
上了高中。我一直感到生活幸福，有愛我的父母和親人、有和睦的家庭，家中什麼也不
愁，一切順順利利。但三年前在我的生活中遇到了大變故，使我的人生道路來一個大轉
折。
三年前我在銀行上班，同時兼一個房地產公司的財務負責人。該公司老總46歲，年
富力強。過去搞糧油，後來又搞房地產，他的公司... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 13 總結不錯。
您老再總結一下， 為什麼國人信這特多？ 那個省信的厲害。
我能想到的是山東， 以前信義和團， 過了幾十年信TG。 比例上比較高。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 14 要怎樣才能證明有可能懂了卻不信呢?
辦個考試嗎? 辦個辯論嗎? 基教那套教義
這裡哪個非基不知道？
我認為永生弟兄還是認為只有信的人才懂，
信跟懂分不清楚。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 這定義沒錯。
問題是為什麼要信這些沒證據的東西，
而且就算有神，神為什麼要把信沒證據
的東西當作最重要的美德？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 （对「信心」这术语各种错误的观念，8–13）
8.「形成」和「末形成」的信心
「相信本身——就如我以上所略提并之后更详细所覆述的——在乎人心胜过在乎人的思
想，在乎意向胜过知识20。b因此，信心被称为：「信服真道」（罗一5），而这是最蒙
神悦纳的顺服——这是理所当然的，因对神而言没有比祂的真理更宝贵的了。根据施洗
约翰的见证，信徒印证神的真道就如在上签字一样（约三33）。既然我们对这事毫无疑
问，我们用一句话就可充分证明，「形成」的信心为相信加上敬虔的倾向是愚昧的说法
21。因为就连相信也是根基于敬虔的倾向——至少这是圣经所启示的相信！信心倚靠对
基督的认识。而且人若没有圣灵的成圣，就不可能认识基督。由此得知，信心绝不能与
敬虔的意向分开。
9.哥林多前书十三章2节——对于「形成」和「末形成」之信心间不同的证据
a他们习惯利用保罗的这话：「我若有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不
得什么」（林前十三2 p.），从信心中除掉爱而扭曲信心。
10.他们所谓「末形成」的信心只是一种对信心的幻想
圣经记载：连西门也相信了（徒八13），不久却又显露了他的不信（徒八18）。我们对
于圣经... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 17 孫第一。 祖師爺輩的， 搞政治思想第一。
蔣公趕走了日本人， 歷史意義很強， 就如“岳飛成功收復了北方”。
中間一大堆人物
袁。 此人挺中庸的。 思想太舊。
毛這種毫無信義廉恥的人， 排隊就算了。 幾個湖南人都太惡毒。 |
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z******6
发帖数: 38 | 18 《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。全書共五十六回（按：也
有人認為最後一回非吳敬梓所作），約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假託明代
，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科
舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪
，使小說成為中國古代諷刺文學的典範，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主
義的傑出作家之一。
此書出自於app“掌上文庫”，還有更多經典好書呈現，誠信推薦，希望你喜歡！！
閱讀鏈接：http://itunes.apple.com/cn/app/zhang-shang-wen-ku/id437155333?mt=8 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 19 维基百科，自由的百科全书
.17届中国共产党中央政治局委员
.
出生
1946年11月
中国福建省晋江
子女
一女
母校
厦门大学经济系
職業
政治家
專業
计划统计
網站
张高丽简历
张高丽（1946年11月－），中国政治人物，籍贯福建省晋江市，现任天津市委书记、第
十七届中共中央政治局委員，亦是中共第五代领导层的最热门人选之一。
目录
[隐藏] 1 早年
2 政坛生涯概况
3 个人生活
4 参考文献
5 外部链接
[编辑] 早年
张高丽生于福建省晋江县东石镇潘径村，其父母育有四子一女，张高丽排行最小；幼年
时家境贫苦。在张高丽未满十岁时，张父过世，一家六口均由寡母艰难拉扯大。
张高丽中学时期就读于晋江市侨声中学，后于1965年进入厦门大学经济系计划统计专业
学习。
[编辑] 政坛生涯概况
毕业后，张高丽供职于石油部广东茂名石油公司。1974年，升任广东省茂名市委副书记
、中国石油化工总公司茂名石油工业公司经理。1985年，任广东省经济委员会主任、党
组书记。1988年，任广东省副省长。1992年，兼任广东省计划委员会主任。1998年，任
广东省委副书记、深圳市委书记[1]。2... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 20 张高丽（1946年11月－），中国政治人物，籍贯福建省晋江市，现任天津市委书记。第
十六届中共中央委员、第十七届中共中央政治局委員。
张高丽生于福建省晋江县东石镇潘径村，其父母育有四子一女，张高丽排行最小；幼年
时家境贫苦。在张高丽未满十岁时，张父过世，一家六口均由寡母艰难拉扯大。
张高丽中学时期就读于晋江市侨声中学，后于1965年进入厦门大学经济系计划统计专业
学习。
[编辑] 政坛生涯概况
毕业后，张高丽供职于石油部广东茂名石油公司。1974年，升任广东省茂名市委副书记
、中国石油化工总公司茂名石油工业公司经理。1985年，任广东省经济委员会主任、党
组书记。1988年，任广东省副省长。1992年，兼任广东省计划委员会主任。1998年，任
广东省委副书记、深圳市委书记[1]。2000年，任广东省委副书记、深圳市委书记、市
人大常委会主任。張高麗在任深圳市委書記期間，建設濱海大道、東門商業區、步行街
改善項目、深圳每年舉行的「中國國際高新技術成果交易會」 [2]，政绩显赫，实干勤
政。
2001年，改任山东省委副书记、代省长、省长。次年，任山东省委书记、省长。2007年
，改任天津市... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 21 和平佔中秘書處聲明（2014.6.12）
【香港未來 由你一票定義】
對於中國國務院新聞辦公室發表的《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書（
下稱「白皮書」），內容公然違反《中、英聯合聲明》及《基本法》有關「一國兩制、
高度自治、港人治港」的承諾及規定，「和平佔中」邉訉Υ吮硎緩娏业淖l責。
《中、英聯合聲明》是一份具有法律約束力的國際協議，亦是中國政府對香港基本方針
政策實施的莊嚴承諾。「白皮書」將協議視作兒戲，嚴重損害中國在國際上的信譽。
《基本法》第二章「中央和香港特別行政區的關係」清楚地列明，除國防及外交的事務
以外，香港特區政府享有高度自治權。「白皮書」卻將中央政府在香港特區可以施行的
權力全方位擴張，違反了《基本法》的精神，破壞一國兩制的承諾，彰彰在目。
「白皮書」更將香港的司法人員歸類為「治港者」，有意將香港行之有效的「三權分立
」變成中國式的「三權合作」，大律師公會已通過聲明回應，否定「白皮書」對司法人
員的定位！
中央政府在這一刻發表「白皮書」，以及最近全方位對「和平佔中」邉拥哪ê诙矅槪
康姆浅Ｃ黠@，就是要打擊在這個月20至22日和平佔中舉辦的「全民投票」邉印b... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 22 基本法委員會主任李飛在會見各界人士後，提出了近期中央官員對香港政改最強硬的觀
點。他說：「香港某些人提出的觀點背後，其實貫穿着一個簡單的邏輯，這就是要求允
許與中央對抗的人能夠通過普選擔任行政長官，按照香港《基本法》的規定做不到，就
要求在《基本法》之外另搞一套所謂的普選辦法，如果不答應他們的要求，就不是『真
普選』、不符合所謂的『國際標準』，就要『佔領中環』、搞公民抗命。」他質問：「
天底下哪有這個道理？」
李飛主任這番言論，其實貫穿着一個立足點薄弱的邏輯，這就是要把中央所不能絕對信
任的人排除於行政長官的選舉。從來爭取在香港落實民主普選的港人，都沒有要與中央
對抗，也不是要求某一派別的人能參選或當選掌權，而只是要求有一個公平公正的選舉
制度，讓當選的普選行政長官能有足夠的公信力，帶領香港解決各方面的深層次矛盾，
走出管治困境。
中央為達這目的，就要在《基本法》的規定上，加入眾多限制。民間全民投票的而且確
是提出了有公民提名的普選特首選舉辦法，但中央一直以來都只是「一錘定音」地說它
違反《基本法》，卻從來沒有提出一個令人信服的法律理據。即使公民提名不被接受，
民間全民投票還要求普選特... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 23 你个臭不要脸的台湾二逼 周一第一件事就是把信发去国台办 基金委 和你合作的学校 |
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发帖数: 1 | 24 我覺得拍手是一種全方位的保健邉印ＴS多有疑難雜症的人，拍手後，往往產生出乎意
料的效果。
例如：住在嘉義市興安街的陳神助先生，身上有許多病疾。他的太陽穴（台語叫做「鬢
邊」）經常刺痛，鼻子患有慢性的鼻竇炎，耳朵有中耳炎，舌下的唾液腺因為阻塞而時
常口乾舌燥，喉嚨的小肉垂「鐘仔」功能失調，咳嗽聲經年不斷，胃出血的毛病八年沒
有斷根，腰常閃到，許多中醫師都詳嗨I虧，他吃了好幾斤的補腎藥，敗腎的陰影仍
然揮之不去。他練了四、五個月的拍手功和舉手功，全身的毛病竟然一掃而空。
嘉義縣番路鄉隙頂「天元宮」，有一位信徒因為尿毒，每一個星期必須洗腎三次，邱老
師教他拍手功，他每天用力拍了一、兩千下。三天後，他開始尿出血來，他很恐懼，跑
去請教邱老師，邱老師告訴他：「你拍手
已經顯現效果了，你本來不會尿尿，現在尿血，表示腎氣已經動了，你繼續拍手，而且
每天拍一萬下，可能會好！」
那位尿毒的先生，遵照邱老師的話去做，每天拍手一萬下，兩個星期以後，尿尿就正常
了。他喜出望外地告訴邱老師：「我會尿尿了，真高興！」邱老師幽默地說：「尿尿是
一件平常的事，你有什麼好高興的呢？」他答道：「你怎麼曉得沒有尿的痛苦？我... 阅读全帖 |
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c******g
发帖数: 269 | 25 台巴开花结果了
： 老蔣那病
： 是上海得的吧
： 飲水要思源啊
：
：政治法西斯 政治稱皇帝
：經濟托辣斯 經濟全歸帝
：認同達林斯 認同兒皇帝
：三斯主義 三帝主義
：三斯三帝 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 首度比照海外使領館 美陸戰隊9月進駐AIT
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美國在台協會（AIT）內湖新館，將於9月正式咦鳎婪綄⑴申憫痍犨M駐，負責保安任
務。（法新社檔案照﹜
2018-07-29 07:14
〔記者蘇永耀／台北報導〕美國在台協會（AIT）內湖新館，將於9月正式咦鳌私猓
秾μ狸P係的重視，美方已經透過管道向我方國安高層告知，9月新館開張後，美
方將派陸戰隊進駐。這是台美斷交近40年，美國將首度比照海外使領館，也在台灣打造
「陸戰隊之家」。
美比照海外使館 打造陸戰隊之家
前AIT台北辦事處處長楊甦棣年初透露，未來新的AIT將建立陸戰隊之家，這是他任內爭
取的。楊並說，陸戰隊之家常是外交聯誼的中心，新大樓代表著美國對台灣的承諾。
預定派駐AIT的陸戰隊，隸屬「海軍陸戰隊使館警衛隊」，隊員稱為「海軍陸戰隊衛兵
」，人數則由美國依對當地安全的評估而定。
台灣環境安全 派駐人數不會太多
相關人士指出，進駐AIT新館的陸戰隊... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2018/08/07/a1386533.html
繼「千年宿敵」後 朝鮮對中國評價又添新詞
紐約時間： 2018-08-07 04:50 AM
金正恩 | 千年宿敵 | 金正恩訪華
專題 朝鮮半島局勢 | 金正恩訪華
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繼去年底朝鮮罵中國是「千年宿敵」之後，隨著中朝關係升溫，朝鮮對中國的評價又添
詞。圖為中朝邊境鴨綠江斷橋。(LIU JIN/AFP/Getty Images)
【新唐人北京時間2018年08月07日訊】過去的數十年間，中共一直是朝鮮最大的金主，
然而朝鮮似乎並不領情，繼去年底罵中國是「千年宿敵」之後，隨著金正恩三次訪華，
中朝關係有所升溫，但朝鮮對中國的評價又添新詞，概括為「不可信」及「野蠻」。
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8月7日，韓媒中央日報稱，一提到「血盟」、「唇亡齒寒」等詞，就能讓人想起這是中
朝關係的形容詞，而中共對於中朝關係一直都是這樣的認知。然而，朝鮮對於中共評價
並沒有想像中的那麼積極與正面。
報導說，7月份，由韓國「中國研究會」舉辦的「中朝關係」演講會上，朝鮮前駐英公
使太勇浩在形容... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 你沒學過啊
希臘悲劇從來都是遠高於喜劇的
不信你唱唱義勇軍看是喜劇還是悲劇 |
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K****n
发帖数: 5970 | 29 挺好，你再写一篇《国民党的恩义》，恩义大于这一篇的内容，就可以证明你智力正常了
发信人: Arayasouren (荒耶宗蓮), 信区: TheStrait
标 题: 日本的恩義
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 4 22:06:29 2009), 转信 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504306x112010072500390,00.html
兒女成唯一信仰 親子觀點PK 父母︰活著的意義 是為子女服務 子女︰不要替我過人生
2010-07-25 旺報 【記者楊慈郁／綜合報導】
方馨從14歲開始和父母「對抗」，除了不按時吃飯，不看央視新聞聯播，不看春
晚，不入黨（中國共產黨）之外，還選擇就讀遠離家鄉的學校。
初中畢業後，方馨便考入外地重點高中，如願以償開始獨立生活。每周，方馨都
會收到母親的來信，那是標準大陸小學生作文體的文風，比如：「香港準備回歸祖國大
陸了，我和你爸爸都為是一名中國人而感到自豪」；「你即將迎來高考，我們都為你的
刻苦學習精神感到驕傲而又擔心……爸媽相信你一定會長成國家的棟樑。」
2000年，方馨考入北京某名校。2年後，父母到北京看她，方馨正想著該帶他們
去宋莊，還是到東直門附近的劇院看場話劇，母親卻要求先去天安門和毛主席紀念堂。
站在毛主席的水晶棺前，方馨的母親哭了，「她說，當年我作為紅衛兵串聯到北
京，還幸福地親眼 |
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f*********5
发帖数: 12 | 31 景占義是法輪功內部人員麼，怎麼能知道的這麼詳細呢？自己都去醫院、防三高，還讓
信他的人不吃藥不看病，真不知道怎麼還有人會相信他！ |
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z**0
发帖数: 108 | 32 我們邀請了一位在港留學的內地生撰寫一篇關於這場雨傘革命的文章。原本我們並
沒有特別期望，但收到文稿時，卻令我們喜出望外，它在眾多關於過去一星期事態的評
論中脫穎而出。找夂陀職饩褪怯羞@種力量。這篇以筆名發表& #30340;文章如下。身為
一個在香港的內地人，我時常感受到香港人對我們的偏見和敵意，但同時我也明白香港
人這些態度背後的無助。多年來，我一直在兩個世界之間尷尬地過活；但這夜，我站在
你們一方，因為你們正在做我連發夢也不敢做的事情。我最初來港時，香港學生的政
治意識和參與給我很深刻的感受。民主牆上的標語和留言、大學師生在課堂內外經常議
論時政，反映學生在帶領社會進步方面扮演著重要的角色。有時我會被人問到內地的政
治環境，甚至我自己的立場，我覺得這些問題很難答，不但是因為情況太複雜，難以三
言兩語清楚解釋 ;，更是因為我對這些議題無知。然而，我很欣賞你們關心社會，以及
願意真盏亟佑|旁人。反觀我們內地人，不只甚少關心香港的事情，我們甚至不了解我
們自己的事情。粗略估計，十個內地大學生，都沒有一個知道內地的領導人是怎樣選舉
出來的。在我們的觀念裏，甚至ߎ 1;會考... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 33 或許我們都怕被秋後算賬，試問現今誰不怕？因為這已經不再是我們熟悉的那個公義香
港。不過，如果我們今天選擇沉默，「輔警」？就只會是輔助「政治工具」的「工具」
而已。在大是大非前，公義蓋過我們內心的恐懼；良心，就是我們的最強後盾。
那年穿上制服，膊頭賦上A字，宣讀誓詞：「本人謹以摯招模弑M所能忠找婪ǎ晃
窇郑会咚剑薄⒄實，執行職務……」宣誓就職的一刻，我們就決心以警務人員身
分，用工餘時間服務社會，維護法紀。
然而，近日接二連三的事件，是心痛、是失望，更是憤怒。拉開沒有攻擊性武器並舉高
雙手的市民的眼罩，近距離直接噴射胡椒噴霧；至15日清晨時分，更有一名雙手被綁上
索帶，並已完全被制服的示威者，由七名警員帶到添馬公園暗角位置拳打腳踢施以暴力
，濫用私刑，導致身體有多處明顯傷痕。我們對警隊同袍對市民使用不合理武力，予以
強烈的譴責，作為警隊其中一員，我們感到羞恥及悔辱。
我們同是警隊的一分子，在連日來的頂更工作中，絕對是親身體會前線警務人員的工作
辛勞，我們亦一同面對群眾指責，甚至辱罵，警隊上下無一不面對龐大壓力，但這就代
表我們可以背棄專業，使用過分甚至不合理的武力？難道這就是所謂「手法專... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 34 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101008/4/2ej6h.html
中國時報【潘欣彤／台北報導】
阪急百貨開幕，不僅周邊基隆路、忠孝東路「塞爆」，也發現多處佔用行人通道違規情
形。且首次登台的UNIQLO，吸引數千人瘋狂搶購，人龍綿延數百公尺，店家不得不祭出
號碼牌。看在不少日本留學生眼裡，只覺得不可思議，更難以理解「日本超普通，為何
到了台變就變潮牌？」
對於UNIQLO引起瘋狂搶購，留日三年的小薰說，「實在不能理解，台灣居然要拿號碼牌
。」從台灣新聞中，看到大排長龍景象，只覺傻眼。她說「日本也沒這麼誇張」，跟其
他留學生朋友聊起，大家也都認為很不可思議，更有人揶揄，「台灣Hangten到日本，
難道也要發號碼牌？」
小薰說，UNIQLO因價錢合理，款式簡單，日本人幾乎每個都有，也是不少留學生購衣省
錢的選擇，但實在稱不上「潮」，甚至有朋友「覺得很俗不敢穿出門」。相同價格帶的
選擇更是不少，如FOREVER21、HONEY’S等。至於台灣價格高於日本，「在日本最貴地
段銀座買，都比台灣便宜！」
而阪急開幕，果然造成忠孝東路、信義路... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 35 全球10大豪宅 台灣「文華苑」上榜
2012/03/23
蘇富比國際房仲 昨天在台開幕
【聯合報／記者何醒邦／台北報導】
全球十大豪宅之一「土耳其古厝」。土耳其一棟具有150年歷史的獨棟古宅高5層，室內
面積897坪，有23個房間，另附千坪花園及直接通往水岸的私人碼頭，被蘇富比選為全
球最獨特豪宅之一。圖／台灣蘇富比物業提供
藝術品拍賣龍頭蘇富比旗下房屋仲介品牌「蘇富比國際物業」昨天在台開幕，並公布蘇
富比選出的「全球10大最獨特豪宅物件」，其中以土耳其一棟具有150年歷史的獨棟古
宅最昂貴，要價1億1500萬美元（約台幣34億元）；而台灣方面，由中泰賓館改建的「
文華苑」也名列其中。
台灣蘇富比國際物業由國內投信界犇亞集團總裁陳智亮及犇亞証券董事長陸大文，在獲
得蘇富比美國總部授權後，共同投資、在台設立據點，陳智亮任創辦人，陸大文任董事
長。
兩人都高度看好台灣房市，昨正式進軍台灣市場，將引進全球獨特豪宅，同時也把國內
頂級豪宅介紹給國際人士。
文華苑是目前全台唯一酒店管理住宅，每戶4億元起跳。圖為十四層樓高的文華苑模型
。記者徐兆玄╱攝影
蘇富比物業昨天也公布蘇富比選出的「全球10... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 36 老蔣 沒有抵抗住西方極端猶太異教的入侵， 導致中華文明摧殘， 是有罪的。 老蔣心
腸太軟， 太講信用。這點對他人格來講是優點， 但用到了西方極端猶太異教上，對待
一些毫無信義的一幫畜生身上， 導致多少人慘遭殺害和迫害和餓死。 這一點上有取小
節失去大義。 所以老蔣不能稱是偉人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 第十一篇
一八二九年五月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，透過先知約瑟 · 斯密給他哥哥海侖 · 斯
密的啟示〔教會史，1:39–46〕。這啟示是答覆約瑟的懇求和詢問時，透過烏陵和土明
獲得的。教會史提出，這啟示是在亞倫聖職復興後獲得的。
1–6，葡萄園裡的工作者將獲得救恩；7–14，尋求智慧，呼籲悔改，信賴靈；15–22
，遵守誡命並研讀主的話；23–27，不要否認啟示之靈和預言之靈；28–30，凡接受基
督的，都成為神的兒子。
1 一件偉大而奇妙的事工就要來到人類兒女中間。
2 看啊，我是神，注意我的話，我的話生動而有力，比雙刃劍更銳利，可切開關節和
骨髓；因此，要注意我的話。
3 看啊，田地已經白得可以收穫了；因此，凡渴望收割的，就讓他用力揮動鐮刀，趁
著還有時日，及時收割，好使他為自己的靈魂，在神國中珍藏永久的救恩。
4 是的，凡願揮動鐮刀收割的，就是蒙神召喚的。
5 因此，你們若向我祈求，你們就必得到；你們若叩門，就必給你們開門。
6 如今，你們既已祈求，看啊，我對你們說，要遵守我的誡命，致力於推進並建立錫
安的偉業。
7 不要追求財富，卻要追求智慧；並且，看啊 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38 第九十七篇
一八三三年八月二日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，1:400–402〕。這啟示特別針對密蘇里，傑克森郡，錫安聖徒的事務，是主答覆先知
的求問而給予的。當時密蘇里的教友正遭受嚴重迫害，而且在一八三三年七月二十三日
，被迫簽下離開傑克森郡的同意書。
1–2，在錫安（密蘇里，傑克森郡）有很多聖徒因忠信而蒙福；3–5，帕雷 · 普瑞特
因在錫安學校的工作而獲稱讚；6–9，主接納遵守聖約的人；10–17，要在錫安建造一
座殿，心地純潔的人會在殿中看見神；18–21，錫安是心地純潔者；22–28，錫安若忠
信，就能避免主的懲罰。
1 我的朋友們，我實在告訴你們，我用我的聲音，即我靈的聲音對你們說話，好使我
向你們顯明我對你們在錫安地的弟兄們的旨意；他們之中有很多人確實很謙卑，並且正
勤奮地尋求學習智慧和尋找真理。
2 我實實在在告訴你們，這樣的人有福了，因為他們必得到；我，主，向所有溫柔的
人和所有我願意顯示慈愛的人顯示慈愛，好讓我帶他們去受審判的時候，顯為公義。
3 看啊，至於錫安的學校，我告訴你們，我，主，很喜悅錫安有一所學校；也很喜悅 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 第一百二十七篇
先知約瑟 · 斯密寫給在伊利諾，納府的後期聖徒的一封書信，包含有關代替死者洗禮
的指示，日期是一八四二年九月一日，在納府〔教會史，5:142–144〕。
1–4，約瑟 · 斯密以迫害和患難為喜樂；5–12，必須保存有關代替死者洗禮的紀錄。
1 由於主已向我顯示，我那些在密蘇里和本州的仇敵再度追捕我；由於他們無故 追
捕我，他們那邊起意控訴我，連一點公道或正義的影子或色彩都沒有；又由於他們的說
詞都是根據最 惡毒的謊言，所以我認為，為了我自身的安全和這人民的安全，我離開
此地一個短時期，對我而言是 必要且明智的。我要對所有與我有業務往來的人說，我
已將各項事務交給代理人和書記，他們會迅速 而適當地處理一切業務，並確使我的一
切債務，視情況需要，或環境許可，藉著變賣財產或其他方法，都 適時清償。一旦我
知道風暴已完全過去，我就會再回到你們那裡。
2 至於我被召喚去通過的危險，在我看來不過是件小事，因為在我一生當中，世人的
嫉妒與憤怒是常有的事；其原因非常奧妙，除非是我在世界奠基以前就為了某些好的或
壞的目的，隨你們選擇去稱呼它，而被按立。你們自己判斷吧。無論是好是壞 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 『超越』和『沒有』是同義吧？
『理解』和『盲從』是同義吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 你這裡沒有說明神為什麼是善的。
就算神創造了你， 賜你生命，這跟善惡也沒關係， 只說明他有
這能力。 神親自說話也不代表神是善的，黑老大過來跟你說兩句
你就覺得人家是善的嗎？ 這哪來的邏輯？
上十字架什麼就更扯了， 就算有那回事，神還會痛嗎?
但是這些都不是我這裡問的，我就是假設神把你一家都殺光，就像對
約伯那樣，然後告訴你他就是有權力這麼幹, 要你住嘴不要問原因
40:2 強 辯 的 、 豈 可 與 全 能 者 爭 論 麼 ． 與神 辯 駁 的 、 可 以 回 答
這 些 罷 。
你也就覺得很有道理， 大聲讚頌殺得好， 殺得真奇妙，是不是？
除了自己稱讚自己很公義以外， 你在約伯記裡面能找到任何理由
讓你相信神放任撒旦殺約伯一家是公義的嗎？ 除了他有能力以外。
你現在覺得蒙恩典，這我相信， 要是(純假設，不希望發生)神又跟
撒旦打賭你辣土豆有多虔誠，到時你也一樣愛慕神嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 為什麼祝福的經文就不會誤解？ 比方說版標裡的
Jesus die for you. 難道不會誤解不信的人也因為耶穌的關係
而得到永生？
假使貼全本何西書, 算不算斷章取義？
其實你不就是同意我頂貼說的嗎？ |
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s*********t
发帖数: 4253 | 43 这标题应该写成。。 “一部扭曲基督教义的影片！”
简单的一句，被神饶恕不代表就不用付出行恶的所要面对的后果。
就算某个恶棍最后悔改信了耶稣，他还是要面对人们公義的审判的。明白了吧？！
如果照这影片的说法，那被钉子十字架死前悔改的小偷，耶稣是不是该叫天使把他给释
放了？ 上帝最后也不是原谅摩西吗？但摩西还是要面对他的过错，不能進入迦南地。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 44 復活節是每一個基督徒都熟知的，復活節是因著主耶穌被釘十字架三天之後復
活升天而來的。信徒為了紀念主耶穌的復活而有了「復活節」這一節日，所以每年的復
活節在3月22日至4月25日期間。今年的復活節是在4月16日。但是我們在過這個節日的
時候是否知道主耶穌為什麼要死後三天復活嗎？而且還在這期間向多人顯現呢？
你知道「復活節」背後的意義嗎？就如主耶穌向抹大拉的馬利亞顯現，向婦女
顯現，向彼得顯現，向雅各顯現，向門徒和多馬顯現，向以馬忤斯兩個門徒顯現……並
且與門徒說話、吃魚，還讓多馬摸自己手上的釘痕，就如經文中記載：「他們正喜得不
敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚。（
有古卷在此有：和一塊蜜房。）他接過來，在他們面前吃了。」（路24：41-43）。還
有約翰福音20章19—20節記載說：「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方
，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：『願你們平安！』說了這話
，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。」每當看到這些經文的時候，我
都在想，主耶穌釘完了十字架，工作就... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 45 现代的汉传佛教已经不能称之为大乘了
鸠摩罗什和下一代僧肇以后， 真大乘已然断了。
这种状态就像是戚继光抗倭时， 发现中土没有真正意义上的刀法了，
最后利用倭寇的刀谱创制了辛酉刀法
不是对大乘佛法怀疑， 是对汉传的传承和建制， 是否秉承佛法， 非常怀疑
三武一宗的灭佛， 历代僧官， 度牒， 戒坛设置的限制， 种种管制的利弊，
政府对佛教的管制和限制， 缺乏传承， 导致到了明末
師凋零，戒法不明
佛教僧團秉持「以戒為師」的遺訓，以延續佛法的法身慧命。令人惋惜的是，晚明的佛
教叢林卻面臨有戒無師、甚至無戒無師的窘境。自靈芝元照律師以來，其後雖有律師之
名卻既無通達戒律止作行持的親教師，更無躬踐戒行之律則。
自靈芝照之後，鮮見其人，至於後代稱律師者，名尚不識，況其義乎？義尚弗達，
況躬踐之乎？至於潭柘昭慶二戒壇，其流弊有不忍言者，若不奉明旨禁之，後來不
知成何景象也。萬曆末年，諸方得自說戒，正與佛意合，然鹵莾甚矣。今日欲起律
宗之廢者，非再來人必不能也，悲夫！
晚明禪僧元賢禪師
(1578—1657)
，對開壇授戒合法性的質疑、授戒師資匱乏，頗有微言：
元賢對當時佛教戒行律則每況愈下，律師後繼... 阅读全帖 |
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C***S
发帖数: 1159 | 46 巴子主义靠谁？日本人来了信大东亚共荣，国民党来了信三民主义，民进党上台信美国
爸爸的民主自由。
至于吃肉，巴子每年进口10%的猪肉，94%的牛肉，谁吃肉更靠美国？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 第一百二十八篇
先知約瑟 · 斯密寫給耶穌基督後期聖徒教會的一封書信，包含關於代替死者洗禮的進
一步指示，日期是一八四二年九月六日，在伊利諾，納府〔教會史，5:148–153〕。
1–5，當地的和總紀錄員都必須為代替死者洗禮的事實作證；6–9，他們的紀錄要在地
上和天上被約束和記錄；10–14，洗禮池是墳墓的象徵；15–17，以來加復興了有關代
替死者洗禮的能力；18–21，過去各福音期的一切權鑰、能力和權柄都已復興；22–25
，為活人和死者宣告喜樂而榮耀的信息。
1 正如我在離開我的住處之前，在信中對你們所說的，我要不時寫信給你們，並給你
們關於許多主題的訊息，現在我就回到代替死者洗禮的主題，因為自我被仇敵追捕起，
那主題就似乎佔據了我的意念，也帶給我最強烈的感覺。
2 有關紀錄員，我曾寫了幾句啟示的話給你們。關於這件事，我有一些附帶的見解，
現在就加以証實。那就是，在我上封信中提到要有一位紀錄員，他應是目擊證人，並要
親耳聽到，好使他能在主前為事實作紀錄。
3 那麼，關於這件事，要一個紀錄員在所有的時間都在場並要做所有的事情將會非常
困難。為排除這種困 難，可在市內每 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49 問你神的定義你沒有，問你怎麼信的不回答，這怎麼討論下去？
有这个条件，也不 |
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h*****b
发帖数: 517 | 50 这是我个人查考“芝加哥圣经无误宣言”及一些评论：
“芝加哥圣经无误宣言”的本意是捍卫圣经的权威性和无误性。然而我个人认为传统理
解的圣经真理无误（Biblical Infallibility）已经足以维护圣经的权威，同时反映圣
经是神的启示（Inspiration）和人诚实见证的事实。强调圣经绝对无误(Biblical
Inerrancy) 会导致基督徒的注意力偏离神的真理，陷入末节的辩论中；也会使一些基
督徒偏执于圣经字面的意义，阻碍对圣经真理的认识。下面是我对“芝加哥圣经无误宣
言”不同意的部分作的评论。
“第一条：我们坚信，我们应以圣经为神带有权柄的话。” 这句话的一般理解是：圣
经是Written Word of God；平行的另一句话是：耶稣是Living Word of God. 我认为
这样的平行语句是有问题的，问题在于：“太初有道，道與神同在，道就是神。” （
约翰福音1：1） ，道是神，耶稣是神，圣经是神吗？
“第三条：我们坚信，神的话——圣经，完全是神的启示。我们否认，圣经只不过是见
证神的启示；或当人与神相遇时，圣经才变成神的话；或它的可靠性是因基于人的反应
。... 阅读全帖 |
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