C****i
发帖数: 1776 | 1 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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c**********d
发帖数: 39 | 2 引用自網絡：
上面這張投影片中的經節，出自新約聖經約翰福音第十四章。許多人以此為「天堂」的
主要聖經根據。
首先，我們必須來看看「天堂」這個詞。
這又是一個翻譯不當而蒙蔽真理的典型範例。
先看中文聖經譯本，使用最普遍的和合譯本中，這個詞出現了兩次：
"因為基督並不是進了人手所造的聖所、（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂、如
今為我們顯在神面前，"
-希伯來書 9:24-
"耶穌已經進入天堂、在神的右邊，眾天使和有權柄的、並有能力的、都服從了他。"
-彼得前書 3:22-
兩節都說耶穌基督進入了天堂。
這個詞「天堂」的希臘文原文是 οὐρανός，讀作ouranos，它的
意思是
air, heaven, sky；用中文說，就是空中，天，天空。
這個字在新約聖經中出現過283次，在King James 英譯本中，268次被譯為heaven，10
次被譯為air，5次被譯為sky。
在上述兩處被譯為「天堂」的經節中，King James 譯本都譯作heaven。
那麼，heaven是甚麼意思呢？
Heaven 的意思是「天」，它完全沒有「堂」的意思。
有時... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 3 【中国经营网注】锤子手机Smartisan T1无论如何都会成为本年度最受关注的手机
，不管是正面赞赏，还是负面批评，而罗永浩也成为了国内科技圈的焦点。本文为罗永
浩先生在接受创业家采访时的口述整理：
发布会现场我出来的时候，他们全站起来了。把我吓了一跳，因为乔布斯也仅在得
了胰腺癌、大家都以为不能出场结果又出场了的时候才享受这个待遇。
我有点懵了，但演讲结束回去也就大概想明白了：支持我的人在过去两年里陪我受
了很多委屈。他们跟身边同事、朋友圈说老罗说锤子手机牛的时候，那些人就说那就一
大忽悠，相声演员。等到我出来的时候，他们一定是带着那种所谓的报复性支持，就是
那种“让你们骂”这个心情，所以完全是失常的反应。我老婆就坐在那些人边上，她发
现坐下的时候好多人在哭。她说这不至于啊，很奇怪。
我在台上也讲过，我2002年出道到今天，做什么都是好评如潮的，就做手机这两年
全都是骂的。所以他们心里肯定也是憋着一股劲儿要支持我。
我这两年走下来，绝大多数事情都是在意料之中的。我就说我感觉困难的几件事儿。
刚开始的时候，因为我完全没有技术圈儿的人脉和资源，所以第一个技术方面的合
伙人是特别难找的。... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 4 自铁道部发言人王勇平在新闻发布会上创造性地发明出“动车体”——这一伟大
的发明之后，世界各地的人都在积极地学习和仿效之中......（以下环节纯属虚构，如
有雷同，不胜荣幸）
一 各国以及各地区政坛
奥巴马：“能够击毙本·拉登是一个奇迹，至于你们信不信，我反正信了。”
布 什：“吃饼干差点儿被噎死是一个奇迹，至于你们信不信，我反正信了。”
菅直人：“能在核泄漏之后还呆在首相的位置上是一个奇迹，至于你们信不信，我
反正信了。”
延斯·斯托尔滕贝格（挪威首相）：“凶手能杀死这么多人是一个奇迹，至于你们信
不信，我反正信了。”
卡梅伦：“新闻集团的丑闻影响这么大是一个奇迹，至于你们信不信，我反正信了。”
卡扎菲：“能忍住北约这么多轮的空袭是一个奇迹，至于你们信不信，我反正信了。”
查韦斯：“能在化疗之后还上电视是一个奇迹，至于你们信不信，我反正信了。”
穆巴拉克：“30年的政权在18天内倒台是一个奇迹，至于你们信不信，我反正信了。”
陈水扁：“当了总统之后还能入狱是一个奇迹，至于你们信不信，我反正信了。”
金正恩：“整容之后能这么像... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（9-10)祂是昨日、今日、永遠都一樣的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 12:43:36 2010, 美东)
摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨，互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子，我再寫信給你，好讓你知道我還活著，但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊，我與拉曼人一番激戰後，我們並沒有獲勝；阿肯德斯死在刀劍之下，陸
拉姆和艾姆龍也一樣；是的，我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊，我兒，恐怕拉曼人就要消滅這個民族了，因為他們不悔改，而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊，我還在繼續對他們努力；我嚴厲講述神的話時，他們就顫抖而憤恨我，我不
嚴厲時，他們就硬起心來反對這些話，所以，恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極，我看他們好像不怕死；他們已喪失對彼此的愛；他們不... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 我们所信的是什么
来源：《怎样信才能得救》 作者：林献羔
许多人说是信耶稣，但不知道信什么。或者说，他们不知道是怎样信的。许多人说
“信耶稣”，其实不是“信耶稣”，因为他们不知道信耶稣是怎么一回事，结果“信”
了不久，又走了回头路，这样的人是没有根的：“那些在磐石上的，就是人听道，喜欢
领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了”(路8：13)。他没有根
，当然不是真信。“不过暂时相信”，原文是“不过暂时的信”，英文只译believe，
而后面没有“on”字。“暂时的信”，这是假信，因为他从起头就不知道信什么。下面
我们谈谈真信耶稣的人所信的，必须有以下几点。
一、必须信有神
“人非有信，就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐
那寻求祂的人。”(来11：6)
信耶稣的人，第一就要相信天地之间有一位主宰，不信宇宙有神的人，就不是一个
信耶稣的人，就不是一个得救的人。所以信耶稣必先信有神——父神。
二、必须信三一真神创造宇宙万物和人类
“起初神创造天地”(创1：1)。“万物是藉着祂造的;凡被造的，没有一样不是藉
着祂造的”(约1：3)。“……也曾藉着祂创... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 8 1945年5月,冲绳战进入最后关头,海军在先前的菲律宾作战中,遭受了惨重损失. 联合舰
队的航空母舰4条(瑞鹤,千岁,千代田,瑞凤),战列舰3条(武藏,山城,扶桑)被击沉,外加6
条重巡和4条轻巡, 剩下的也都遍体鳞伤,缺弹少油,曾经横扫南洋,称霸两洋的联合舰队
,已经彻底被打残废了, 御前会议上, 陆军还能拿出一套一套的办法和方案, 麻痹的崇
洋媚外接轨最彻底的海军已经没招了, 天皇大怒, "海军已经没有船了吗?". 高级将领
当场汗颜. 4月6日, 海军聚集最后的力量, 战列舰大和以下10条残存的第二舰队军舰
南下支援冲绳战, 在米军数百架飞机的攻击下全军覆灭. 唯一能和米军周旋的,就只有
大西中将发起的特攻航空作战了.
5月11日,鹿屋基地,海军第6, 第7昭和特别攻击队出击, 目标,米军在冲绳的空母部队
TF58，总共出动了零式52型战斗轰炸机8架，全部经过改装，能携带500公斤炸弹:
机型 架数 携带炸弹 发进时间
零戦 2 500㎏爆弾 0519
零戦 2 500㎏爆弾 0640
零戦 1 ... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 9 第五章 光照帮的秘密组织结构简介
光照帮牧师级别中的共产主义思想
光照帮通过这样一级一级的“学习”洗脑，给会员逐渐地灌输宗教虚无主义和无政府主
义，一点一点地诱骗会员对现存社会秩序、政治制度和宗教信仰的强烈不满，但是直到
最高的神秘级别，才把光照帮的目的告诉会员，而且也是逐级告诉的，和以前的所有级
别一样，其中充满谎言和欺诈。
“光明指导员”再晋升一级，就进入了光照帮的高级神秘类级别。神秘类级别是光照帮
的核心，它的第一级别（最低）叫“牧师”。上司在把最终目的告诉“牧师” 之前，
要求他书面回答十个问题，通过这些问题，了解他的反宗教、反社会的心态，包括是否
可能回到祖先们的原始和单纯的“幸福状态”中，让人回到原始氏族 “幸福状态”（
后来人们称为“原始共产主义”）的最好手段是什么？是暴力革命还是其他能够保证成
功的手段……这里开始试探性地问暴力革命是否可以让人回到原始共产主义的“幸福状
态”中去。如果他回答的反宗教、反社会态度让他的上司满意，那么就准备举行“牧师
”晋级仪式，日期固定了下来。
到了举行晋级仪式这一天的约定时间，他的介绍人等他来了之后，领他上了一辆四轮马
车。把马车的窗户... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: ChinaNews
标 题: 润涛阎给江泽民的劝告信（很长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 30 13:07:47 2014, 美东)
润涛阎给江泽民的劝告信（很长，慎入）
(2014-12-29 21:13:16)
江老，您好！
首先来个最简单的自我介绍：润涛阎，生物学博士，业余社会学家，“义帝江泽民”的
发现者。
您虽然贵为前主席，然而，您老对权力的迷恋导致您已经走入“不服输又无法赢”的死
胡同。权力，的确让政治家痴恋，以至于陷入泥沼也无法自拔。如同金钱，能让芸芸众
生着迷，甚至于把命搭上也在所不惜。权力与金钱，极容易成为人类的精神鸦片。让毒
瘾子自觉戒毒是非常困难的，因为他们认为那是必须的，是生命乐趣之所在。而今天的
您，不，从89六四，并从那时起上溯到您当处长那一天，就踏入了权力的魔窟，逐步进
入专制制度的绞肉机而爽得要死。无上地位的尊荣，前呼后拥马屁精们的献媚，美女的
投怀送抱，亲属们摄取的堆积如山的金银财宝，等等等等，给您曾经带来的帝王幻境，
令您... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 71 | 11 德國《焦點》雜誌說：“對阿里巴巴上市的炒作幾乎一發不可收拾。人們不願再回想阿
里巴巴創始人馬雲曾經戲弄了一次股民。”《焦點》提到的那次“戲弄”指的就是阿里
巴巴B2B業務在香港的上市和撤牌：“當時投資人同樣很興奮，但新股上市當年就出現
大幅下跌，最高跌幅甚至達到90%”。
從馬雲從阿里巴巴剝離支付寶開始，中共“太子黨”的身影就若隱若現地出現在馬雲背
後。專家指出：馬雲做支付寶不可能完全靠市場，因為金融在中國是國有壟斷行業，一
般人是拿不到“入場券”的，馬雲當時為什麼敢於寧可惹怒雅虎也要將支付寶剝離出來
呢，他哪裡來的信心確定剝離出來的支付寶一定會拿到牌照？“太子黨”掌控著包括金
融、安全和電信等傳統國有壟斷行業，想要在以上這些領域有所發展，不和這些人打交
道是不可能的。
《紐約時報》一篇題為《阿里巴巴上市背後的“紅二代”贏家》的調查文章指出，這幾
家金融機構的實際掌控人其實是包括江澤民的孫子江志成、劉雲山的兒子劉樂飛和溫家
寶的兒子溫雲松在內的“2002年以後在中央政治局常委會任職的20多人的子孫”。
也許，馬雲神話後面權力與金錢的交易永遠不會被揭開，但關於馬雲的疑... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 71 | 12 德國《焦點》雜誌說：“對阿里巴巴上市的炒作幾乎一發不可收拾。人們不願再回想阿
里巴巴創始人馬雲曾經戲弄了一次股民。”《焦點》提到的那次“戲弄”指的就是阿里
巴巴B2B業務在香港的上市和撤牌：“當時投資人同樣很興奮，但新股上市當年就出現
大幅下跌，最高跌幅甚至達到90%”。
從馬雲從阿里巴巴剝離支付寶開始，中共“太子黨”的身影就若隱若現地出現在馬雲背
後。專家指出：馬雲做支付寶不可能完全靠市場，因為金融在中國是國有壟斷行業，一
般人是拿不到“入場券”的，馬雲當時為什麼敢於寧可惹怒雅虎也要將支付寶剝離出來
呢，他哪裡來的信心確定剝離出來的支付寶一定會拿到牌照？“太子黨”掌控著包括金
融、安全和電信等傳統國有壟斷行業，想要在以上這些領域有所發展，不和這些人打交
道是不可能的。
《紐約時報》一篇題為《阿里巴巴上市背後的“紅二代”贏家》的調查文章指出，這幾
家金融機構的實際掌控人其實是包括江澤民的孫子江志成、劉雲山的兒子劉樂飛和溫家
寶的兒子溫雲松在內的“2002年以後在中央政治局常委會任職的20多人的子孫”。
也許，馬雲神話後面權力與金錢的交易永遠不會被揭開，但關於馬雲的疑... 阅读全帖 |
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x*l
发帖数: 290 | 13 2004-03-18
全国人民代表大会常务委员会委员长及副委员长，全国政协主席及副主席，中共中央政
治局各位委员，国务院总理及副总理：
1989年，北京学生针对当时的政府腐败，提出反腐败，反官倒，要廉政的正义要求。学
生的爱国行动得到北京市和全国绝大多数人民的支持。但少数维护腐败的领导却采取世
界和中国历史上绝无仅有的手段，用坦克、机枪等武器，对手无寸铁的学生和市民进行
疯狂镇压，造成了数百上千名无辜青年惨死北京街头和数千人民致伤致残。之后，当局
随即开动各种宣传机器编制谎言，并用高压手段使全国人民变得有口难张。１５年过去
了，当局希望人们会渐渐淡忘：过去把天安门事件称作"反革命暴乱"，后来就改称为"
８９年的政治风波"。这种对事件名称的更改，正说明肇事者的心虚。既然是风波，何
以要动用数十万军队去镇压？怎么能用机枪坦克去残杀无辜的百姓？所以我建议，要为
89年六四学生爱国运动正名。
我是解放军３０１医院的一位外科医生，８９年六四时我是普通外科的主任。６月３日
晚上听到反复不断的广播，让人民不要上街。约１０点钟，我在宿舍里听到北面有连续
的枪声。数分钟后，我的呼叫器响了，是急诊室呼我，... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 706 | 14 這個版總是充滿着善意和關懷，那就在這裡落腳吧。
雯君，
曾經的我，是個“兩分鐘入睡”的睡覺大王，因此常常被取笑說是大聲公。我也不能理
解為什麼有朋友晚上翻來翻去而不能安然入睡。今晚，我竟又失眠了。才明白，失眠的
朋友可能都有故事呢。
或許是許久沒有跟你講話的原因，請原諒半夜爬起來給你寫信。你一定覺得我很傻吧，
一定希望我把你徹徹底底忘記 ，去自由地追求幸福。現實是，一年半了，我還沒有正
式交往其她女朋友。自己並不想過孤單的生活，朋友也介紹過許多不錯的女孩兒。可是
，親愛的，感情裡邊沒有勉強的兩個字。
請別擔心現在的我，很安寧，很健康，專注在自己想做的事情上。一個人過日子，確實
不用因為飯菜的口味，居住的衛生問題而煩惱。哪有人跟自己過不去呢？不過呢，我倒
是老感覺你在身邊，這或許用“慣性”來解釋，從而自覺把衛生做好。細細想想，多虧
了給我留下的“諭旨”。今天的飯菜很可口，魚香肉絲和燒雞公，特意加了一副你的碗
筷和椅子，我想你該不會“抱怨”永遠都是一個味道吧。
雖然對於科學，我永遠持有懷疑的態度；對於你，則持有一種信仰，是懈怠時的鼓勵，
心靈偶爾停留的港灣。我們看樣子是無法白頭偕老了，但擁... 阅读全帖 |
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l**********g
发帖数: 419 | 15 没什么，既然是信仰论坛，没一点修为，还来玩什么。我偶尔说话冲点，那就是发泄一
下，我还记得以前永大冲我发火的时候，很好笑。还有jym封我的时候，一个人不能控制
自己情绪，是可怜的。
基督教的教义本身有不尊重他人的地方，特别是加尔文神学里，你若坚信上帝在创世之
初就预定了一些还没降生的人，将来要承受真实的地狱的永刑，那就别来谈尊重别人的
信仰，你的信仰就是GA
希望你不是这样的，这里的spicypotato不错，算是比较正统的，但又是无宗派的基督徒
对不起，我不是这个意思，如果对你有所冒犯，很对不起。
就像你上面的帖子提到的：
本身资质好的，信了教也是好人，资质不好的，信了教更坏。
我们都要尊重别人。我们没有必要要小心翼翼去维护自己的信仰。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 16 《使徒信经》 (使徒信经是教会自使徒时代流传下来的基本信仰)
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说在五
旬节后，十二
使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由各使徒每人提供一
句，所以共有
十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故称《使
徒信经》。最
早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .200)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形
式是大约
于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需要的
基本真理教
导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之纯正与否也以是
否符合信经的
教导为考核。在早期教会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此信经，直至逼迫结束。而何时
成为公共崇拜
的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩证的性质：撒伯流派（Sabellianism）宣称
圣父、圣
子、圣灵是独一神之三种显示；马吉安（Marcion
,100-165)否定基督道成肉身及复活；诺斯底派（Gnosticism）不承认基督有身体；多
纳徒... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ？
――护教的挑战与诱惑﹝上﹞
白与黑
神学课程中，历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务，是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) ：整本圣经对于某一个问题的教导是什么？ “历史神学” （或称教
义史）所研究的，则是教会信仰的发展，探讨教会究竟在领导周围的文化，还是走在文
化与社会的后面？教会是文化的先锋还是跟随者？教会宣讲真理，还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授，教会历史家Dr. Paul Woolley曾说：白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看，会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机：诺斯底派主义
上期我们说过，第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神，一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons)，都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 贺治：信经信条简史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 08:48:38 2012, 美东)
信经信条简史[1]
文/贺治
译/杖恩
校/煦
新旧约圣经，都是神所默示的，是人在现状当中唯一且全备的信仰和实践准则，这是威
斯敏斯特信条第一章的宣称，也是这篇说明的主张。人所应当相信的关于神的一切事，
以及神要求人的全部责任，都在圣经里面启示了，而且正因为包含在圣经里，所以人应
当相信并顺服，因为它是神的话。因此，这圣言是教义的唯一标准，具有约束人良心的
内在权威。而所有别的标准，只有当它们所教导的是与圣经所教导的吻合时才有价值或
权威。
然而，虽然圣经是来自神，但理解圣经却是人的事。人必须尽他们所能对圣经中每一部
分分别做出解释，然后把圣经对每个主题的教导结合起来成为一个一致的整体，并调整
这些不同主题的教导，使各部分相互一致形成一个和谐的体系。这是每一个研读圣经的
人都必须做的，而且显然，他们这样做时所使用的表达方式，就是他们祷告和讲道中的
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 因信称义
Justified by Faith
by 魏连嶽
罗马书 3:23-27
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就
白白的称义。 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义
。因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪。好在今时显明他的义、使人知道他自己为
义、也称信耶稣的人为义。既是这样、那里能夸口呢。没有可夸的了。用何法没有的呢
、是用立功之法么。不是、乃用信主之法。
罗马书 5:1-2
我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。我们又藉 着他、因信得
进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
一、前言
在这两段经文中保罗讨论到「因信称义」的信念。「因信称义」可以说是基督教信仰的
核心。保罗在罗马书中花了很多篇幅来详细说明这个信念；此外从保罗许多其它书信中
也都会发现他将「因信称义」视为是基督信仰中的基础福音信息。 这个信念后来也被
奥古斯丁所强调。 到马丁路德时，这个信念再度被重视，甚至被马丁路德之后的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 前面已经为各位介绍念佛法门殊胜的地方。念佛法门既然是这么殊胜，而且有那
么多好处－－可以让我们往生到西方极乐世界去，或者是往生到纯一清净的这个世界，
乃至可以帮助我们实证佛法明心见性－－既然念佛法门有这么多的好处，我们就应该来
修集、来实践这个念佛法门。念佛法门主要修学的内容就是信、愿、行。信、愿、行是
三资粮，我们如果能够修集这个三资粮，就可以让我们逐步来达成我们的目标，所以我
们的目标是往生西方极乐世界，还是到其他的清净世界，乃至要明心见性，都可以逐步
来完成。
我们首先来看这个求生诸佛净土的三资粮，首先就是要谈到“信”。信是信、愿、
行三资粮里面的首要。我们说要往生西方极乐世界，往生西方极乐世界就好比是我们去
移民。如果我们要移民到美国去，我们首先要相信确实有美国的存在，如果我们不相信
这个世界上有美国，那我们怎么会想要去移民到那个地方去呢？所以说我们要往生西方
极乐世界，想要求生西方极乐世界，首要就要先相信确实有西方极乐世界。那为什么我
们要相信呢？因为这是 佛陀跟我们讲的，佛陀祂有四智圆明。世尊能够有四智圆明的
道理，就是说我们对于这个世界，我们所能够认识的非常有限... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 21 D6.回应「一次得救永远得救」（1）：澄清意思及初步回应
1.「一次得救，永远得救」与「因信成义」的讨论有密切关系。人是靠信德抑或靠
善行得救，信和爱／善行的关系又是怎样，小弟已在「因信成义」中讨论过了，其要点
可见于本网页Ｄ项的「D1不信主的能得救吗？」第3至第7点，在此不赘。7/2001至9/
2001期间，误解者从多篇讨论中表达了「一次得救，永远得救」的意思，我们也曾以例
子跟他印证，以免懂错。现先说出例子及误解者根据「一次得救，永远得救」所作出的
判断，然后介绍它的意思：
Ａ）例子及判断
2.若有ＡＢＣＤ四人同时信主，他们同样在信主后首10年内满结圣灵果子，极其虔
诚，甚至曾为主受苦受迫害。在第10年，Ａ君蒙主宠召，ＢＣＤ三人则因种种原因（例
如：抵受不住更强的逼迫，或遇到财富等各式各样的诱惑）冷淡了，并故意地不按福音
精神来生活，放纵自己的情欲，还犯了很大很重的罪（例如包二奶或贩毒或杀人）．．
．，甚至背弃了对主的信仰，转信别的宗教，Ｂ君一直至死都没回转过来，但ＣＤ二人
在第15年悔改了，重返主的身边，并像初信那10年内这么虔诚，满结圣灵果子，Ｃ君一
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发帖数: 1 | 22 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 23 使徒信经：
使徒信经（附经文章节）：
我信上帝(来11：6)；全能的父(创17：1;赛9：6)；创造天地的主(创1：1)。我信主耶稣
基督(约4：21)上帝的独生子(约3：16),因圣灵感孕(路1：35),由童贞女马利亚所生(路
1：27)；在本丢彼拉多手下受难(太27：26)，被钉十字架(路23：33)，受死(路23：46)
，埋葬(路23：53)，降在阴间(罗10：7)，第三天从死人中复活(徒2：31-32)；升天(路
24：50-51)；坐在全能父上帝的右边(路22：69)；将来必从那里降临(徒1：11)，审判活
人死人(徒10：42)。我信圣灵(约16：7-15)。我信圣而公之教会(弗5：26-27)，我信圣
徒相通(弗4：16)，我信罪得赦免(约壹1：9)。我信身体复活(林前15：44)，我信永生(
约6：68)，阿们。
使徒信经及相关经文：
我信上帝(来11：6)；
Heb 11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏
赐那寻求他的人。
全能的父(创17：1;赛9：6)；
Gen 17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 24 索引：一般而言，今天保守基督教界不看重信经和信条。对凡事遵循圣经的基督教
而言，信经和信条并不重要，没有它们也可以过得很好，有了它们反而不好过了。大部
分教会及其机构办事的时候，不但自己不管信条，有时甚至还故意不许别人提起。
出版一本讲教会信经和信条的书，到底要做啥？
只讲初代教会和改教时期的信经和信条，今天还有多少基督徒会读？
这些古代文献能让教会更有生命力？更增长？
如果不能，干嘛花那么大工夫？
为迎合人的兴趣？
有人觉得它有价值？
这根本不是热门话题嘛！
要回答这些问题并不是重点之所在。
以上种种质疑，其实透露出一个更深的问题：我们处在一个『反信经』、『无信
条』的时代。一般而言，今天保守基督教界不看重信经和信条。对凡事遵循圣经的基督
教而言，信经和信条并不重要，没有它们也可以过得很好，有了它们反而不好过了。大
部分教会及其机构办事的时候，不但自己不管信条，有时甚至还故意不许别人提起。
今日流行的这股反信条气氛... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 根据大致就是这几段吧
约翰福音 3:15 叫一切信他的都得永生。〔或作叫一切信的人在他里面得永生
〕
约翰福音 3:16 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至
灭亡、反得永生。
约翰福音 3:36 信子的人有永生．不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身
上。
约翰福音 5:24 我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永
生、不至于定罪、是已经出死入生了。
约翰福音 6:40 因为我父的意思、是叫一切见子而信的人得永生．并且在末日
我要叫他复活。
约翰福音 6:47 我实实在在的告诉你们、信的人有永生。
说得多好啊，信了就得了，这还不简单么？ 永生的门真是宽大啊， 那为什么大有神力
的耶稣在肯定能够预知基督教是目前世界三大宗教，进门的人口众多的时候还要说，
13. 你们要进窄门．因为引到灭亡、那门是宽的、路是大的、进去的人也多。
14. 引到永生、那门是窄的、路是小的、找着的人也少。
如果说，因信称义的话，希特勒不也是信么？ 宗教审判所的所长们... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: theisland (the island), 信区: Belief
标 题: 信版(Belief)基督信仰版(trustinjesus)回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 25 03:18:48 2011, 美东)
一直想写一些自己在信仰版和基督信仰版的经历，我也算是见证了两个版的兴衰的老ID了，以前的东西再不写下来，自
己恐怕也要忘光了。先开了头，站个位子，以后慢慢加吧。
本文不代表客观描述，只代表我作为一个非基督徒，从我的视角看到的现象和感想。
先说信版吧，我来到信版的时候具体是哪年我也记不清了，记得清的是Dhzdhz那时候在信版做版副，我那时候只是一
个潜水员。Dhzdhz，人称大胡子，在我个人看来是信版历史上的里程碑式的人物，一定程度上大胡子的制版方针决定
了信版的变迁和基督信仰版的最终产生。这个以后会详细说明。
前大胡子时代：
我刚到这个版的时候大胡子不是版主，而是版副。当时的讨论气氛跟现在也不一样，基督徒还有一些，虽然也占不到优
势。那个时代的版规在我看来是促进了相对平和的讨论氛围。当年的版规在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 信主的好处 21 信主的好处
我不能为了表示一个知识分子的清高，就讳言信主的好处。信主若没好处，我为什
么愿意成为一个基督徒呢？我信主了，若连在主耶稣内的甘甜、平安和喜乐都享受不到
，那么，谁愿意相信我所信的主呢？
信主一定有许多的好处，不然，不会有那么多的人信耶稣。信主一定是大有好处，
不然，不会有那么多的圣徒愿意为主而死。
关键是怎么理解好处，好处的标准是什么？用我以前的价值标准来衡量，信主对我
并不十分有利、有益处。为了跟随主，我必须出时间、金钱和精力的代价，我要牺牲家
人的利益，我不能说这对我有好处。信主我必须舍弃自己，否定自己，在上帝面前谦卑
，甘愿作众人的仆人，这更不是过去的我追求的好处。
我若仅仅是为了得到自己的好处而成为一个基督徒，我若是根据世俗的价值标准来
判好处，总有一天我会失望、会不愿意再作基督徒了。我将发现信主并没有为我自己带
来许多的福禄利寿，声名权位这些好处，反而带来了许多麻烦。
作基督徒不是为了得到好处，而是为了得到基督。我已经得到了耶稣─天地的主，
这难道还不够吗？我还需要追求什么其他的好处呢？
即使得永生也不是我寻求的好处。我若是为了得到永生而信主，我的目标是永生... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
☆─────────────────────────────────────☆
everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经亲近及供... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 信耶稣有什么好处？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:07:48 2015, 美东)
信耶稣有什么好处？
一位未信耶稣的朋友问一位信耶稣的说："我曾看到一本书，叫古教会血证史，上
面记载基督徒为他们的信仰流血的事，我看到他们的勇敢就义，心中生出一种感想：这
位耶稣是谁，叫这许多人宁可舍弃性命而不放弃信仰？信耶稣有什么好处，竟使这些人
这样坚定？"
那位信耶稣的说："朋友！你所问的两个问题是极有价值极有思想的，你要明白信
耶稣有什么好处，必先明白耶稣是谁。这耶稣就是创造宇宙万有的上帝之子，他就是上
帝，永活的上帝；他曾降世为人，作世人的救主；为救赎世人钉在十字架上流了自己的
血，舍了自己的命；死后第三天又复活了；在众人面前升上高天，这就是我们所信的耶
稣。信耶稣有什么好处，实在是一言难尽。
我可以告诉你几件事情：
第一，他要为我们解决罪和死后的问题。人生在世，有一件最悲痛的事就是死，无
论是谁也不能逃脱它... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 信耶稣有什么好处？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 23:07:48 2015, 美东)
信耶稣有什么好处？
一位未信耶稣的朋友问一位信耶稣的说："我曾看到一本书，叫古教会血证史，上
面记载基督徒为他们的信仰流血的事，我看到他们的勇敢就义，心中生出一种感想：这
位耶稣是谁，叫这许多人宁可舍弃性命而不放弃信仰？信耶稣有什么好处，竟使这些人
这样坚定？"
那位信耶稣的说："朋友！你所问的两个问题是极有价值极有思想的，你要明白信
耶稣有什么好处，必先明白耶稣是谁。这耶稣就是创造宇宙万有的上帝之子，他就是上
帝，永活的上帝；他曾降世为人，作世人的救主；为救赎世人钉在十字架上流了自己的
血，舍了自己的命；死后第三天又复活了；在众人面前升上高天，这就是我们所信的耶
稣。信耶稣有什么好处，实在是一言难尽。
我可以告诉你几件事情：
第一，他要为我们解决罪和死后的问题。人生在世，有一件最悲痛的事就是死，无
论是谁也不能逃脱它... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 至于这个信，有了结集，不信也是白搭。
华严经云：
“正心信向佛菩提，菩萨因是初发心，
信为道元功德母，长养一切诸善法”
大方广佛华严经贤首菩萨品
....
净修一切智 菩萨初发心
深心净信不可坏 恭敬供养一切佛
尊重正法及圣僧 信敬三宝故发心
深信诸佛及正法 亦信菩萨所行道
正心信向佛菩提 菩萨因是初发心
信为道元功德母 增长一切诸善法
除灭一切诸疑惑 示现开发无上道
净信离垢心坚固 灭除憍慢恭敬本
信是宝藏第一法 为清净手受众行
信能舍离诸染着 信解微妙甚深法
信能转胜成众善 究竟必至如来处
清净明利诸善根 信力坚固不可坏
信永除灭一切恶 信能逮得无师宝
信于法门无障碍 舍离八难得无难
信能超出众魔境 示现无上解脱道
一切功德不坏种 出生无上菩提树
长养最胜智慧门 信能示现一切佛
是故演说次第行 信乐最胜甚难得
譬如灵瑞优昙华 亦如随意妙宝珠
若信恭敬一切佛 则持净戒顺正教
若持净戒顺正教 诸佛贤圣所赞叹
.... |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 36 都8周年了，我今年才知道P2P这玩意儿
那个谁用宜信了吗？
---------------------------------------------------------
宜信八周年 扬帆再起航
——宜信公司创始人、CEO唐宁写给全体同事的一封信
各位同事：
5月中旬到6月初，我们在北京、上海、深圳以及香港等地和同事们一起热烈庆祝宜信8周
年。
8年前，我们在北京SOHO现代城C座一个百十平米的办公室里，从为大学毕业生提供培训
借款开始，踏上了普惠金融的创新之路。
8年后，宜信已经发展成为在全国有几百家网点、万余名普惠金融家、数千名财富管家，
世界排名第一的P2P公司，以及中国最大的专业财富管理机构之一。
8年前，为了帮助一群参加职业培训的大学毕业生借到钱，缴纳一万元、两万元的培训费
，我遍访中外资银行，告诉银行家们这一群体既有守信的意愿，又有守信的能力，是良
好的借款人。可最终没有一家银行愿意为这群人提供服务，于是我就做了一件当时没人
敢想的事情，把自己的钱拿出来借给100多位学员。更为神奇的是，他们居然都还款了，
没有一个违约。随着越来越多的同事、合作伙伴开始认同P2P，以出借... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 https://hk.news.appledaily.com/china/realtime/article/20180831/58628714
【寶馬哥命案】「天安永興」發言翌日 官媒：社團早被警方剿滅
45,312
建立時間 (HKT): 0831 13:53
《人民日報》文章指，「天安社」早在2017年被北京警方剿滅。(互聯網)
適中字型
較大字型
《人民日報》文章指，「天安社」早在2017年被北京警方剿滅。(互聯網)
曾強調「愛黨愛國不忘初心」的網團「天安社」，成員均是紋身、穿戴金鏈、頂着肚腩
的大叔，聲稱只是cosplay（角色扮演）黑社會，因為一宗「殺人意外」，被帶到媒體
鎂光燈下。中共喉舌《人民日報》及《環球時報》的網上版「環球網」周五（31日）發
文闢謠，稱「別再傳謠了！『天安社』2017年已被北京警方剿滅。」可是，自稱天安社
第四把交椅的「天安永興」，昨天才出面奉勸網絡「噴子」（胡說八道的人）不要針對
天安社，以免「禍從口出」。
事源於一宗「殺人意外」，主角「昆山龍哥」劉海龍於27日晚上駕着寶馬，在江蘇昆山
一紅綠燈前與騎單車的于... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
fakjones (fakjones) 于 (Sun Mar 11 13:12:14 2012, 美东) 提到:
http://v.qq.com/boke/play/9v3dXAMW5wp.html
☆─────────────────────────────────────☆
longway2008 (longway2008) 于 (Sun Mar 11 14:06:52 2012, 美东) 提到:
罗永浩还建议韩寒去北大讲堂跟方舟子质疑。想害死韩寒啊。
☆─────────────────────────────────────☆
pandongzi (潘冬子) 于 (Sun Mar 11 14:16:27 2012, 美东) 提到:
老罗口才还是真的不错
☆─────────────────────────────────────☆
xfbhs (画扇) 于 (Sun Mar 11 14:16:57 2012, 美东) 提到:
要不怎么叫猪一样的队友？净在帮倒... 阅读全帖 |
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j***b
发帖数: 5901 | 39 @方舟子: 今晚罗永浩是捂着被打肿的脸入睡的，当心他为了证明自己是要脸的东西带
人去“堵”你。对比：【@罗永浩可爱多: 不是优酷找你，是你找优酷，别撒谎了，不
要脸的东西】
◆
◆
@王志安 ： 今天优酷网想请@方舟子 做直播，打电话方舟子不接，辗转找到我，让我
帮着联系。他们说想分别采访@罗永浩可爱多 和方舟子。我电话给方，方也没接，后短
信方，方回复可以。事情的原委如此。特此说明。
转发(378) | 评论(418) 今天09:27 来自新浪微博 |
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W**H
发帖数: 716 | 40 恩，罗永浩拍个视频转发超过了5w，投票上万的也就几百个10%以下的认为方还值得信
任。
现在这基金/资金一个月了有了100多个人捐钱，还是明白人多啊！
（这100多个人，至少还包括罗永浩的无间道捐款，以及可能的枪手捐款，呵呵）
btw，你捐了没？快去做明白人吧！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 到底什么是“信”耶稣？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 12:37:58 2015, 美东)
到底什么是“信”耶稣？
来源：福音网 作者：王峙军
问：到底什么是“信”耶稣?难道不需要好行为、只要信就可以吗?
回答：
信耶稣的意思是：知道自己是个罪人，自己在上帝面前是污秽不堪的，没有办法自
救，靠着自己的力量，无论如何也不能脱离罪、成为一个圣洁的、达到上帝的圣洁标准
的人。因为自己有罪，所以，自己将来的结局就是要受到惩罚：就是与上帝隔离，到永
刑中去。现在知道耶稣是救主，祂在十字架上成全了救恩，便真心相信祂是上帝的儿子
：靠着祂自己就能得救，自己真心地愿意悔改，认耶稣为主，要重新按照耶稣的教导而
活，这就是信了。
只要真信耶稣，就是一个基督徒了。信耶稣不像参加世界上任何其他的组织，其他
的组织，你需要申请，需要好好表现，需要被考验，等到你“够条件”了，才可以加入
。而信耶稣不需要“好行为”，只要你真心悔改、... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 42 去年八月老罗与@T客宅的对质被旧事重提，当做是甩向这位桀骜不驯创业者的一记响亮
耳光：“@T客宅:我敢说锤子手机绝不会超过1999。雷军做小米三年了都没敢破，我就
不信罗永浩敢——@罗永浩：1、如果低于2500，我是你孙子。2、这不是敢不敢的问题
，是在保证基本销售数量的前提下，对品质的要求最低可以容忍到哪一个档位的问题。”
“3G版16GB：1980元”、“3G版32GB：2080元”、“4G版32GB：2480元”，锤子手机调
整后的价格，无一不低于2500元，虽自称为“惊喜价格”，实则不过公然食言，配上@
锤子科技所晒出的文案“天生骄傲”，看上去更像是一幕十足的反讽剧——“天生自大
”。
。。。
@冒安林更是捶地大笑：“现在网友们已经给他起名‘公孙永浩。’不行了，笑惨了。
”公孙二字，一语双关，既是常规的姓氏，又暗含公众孙子之意。 |
|
T*********s
发帖数: 17839 | 43 今天李察仅仅战斗了一个小时，就退回了传送门。但西奈神国战士的损伤比第一天
还要多不少。就连英灵也战死八十余位。
这个损失大得让西奈为之侧目，因为一旦死在李察手下，他们的灵魂根本就逃不出
来。
仅仅休息了一天，李察又出现在西奈的神国。今天在战技和魔法之外，李察再次动
用了规则的力量。
这一次不同以往，李察并不是始终维持着规则力量不变，而是只有在使用大规垩模
的范围魔法时才会投射规则的力量。如此一来，李察续战的时间就越来越长。
西奈几次站起，又按捺着强行坐回神座。他心中很清楚，冥冥中三女神一直在关注
着他的一举一动，只要自己敢踏进神国通道的影响范围，那么三女神一定会毫不犹豫地
出手。
时至今日，断绝了信仰来源，又因为基本规则改变而受到重创的西奈，神力经过持
续消耗后连三女神中最弱的狩猎女神都不如，哪敢和三女神正面对战？
西奈坐立不安的样子早已被旁边的侍从仆神看在眼里，他们神色明显变得不安。
这些仆神不同于神侍和英灵，他们本质上亦是真神，只是没有自己的神格和神职，
所以暂时依附于西奈之下。他们可是有独立思考能力，并不会盲信。
远方的战场上，那个名为李察的凡人宛若杀戮之神，走到哪里就把毁灭带到... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 44 斯密約瑟曾被問及教會的基本信仰。他將教義和教導扼要歸納為13條基本項目，也就是
所謂的耶穌基督
後期聖徒教會信條。這些信條是：
我們信永恆的父上帝，和祂的兒子耶穌基督，及聖靈。
我們信人為自己的罪而受懲罰，並不是為亞當的違誡。
我們信由於基督的贖罪，所有人類都可以藉著對福音的律法和教儀的服從而得救。
我們信福音首要的原則和教儀為：第一，對主耶穌基督的信心；第二，悔改；第三，為
罪的赦免的浸沒
洗禮；第四，獲得聖靈恩賜的按手禮。
我們信人必須藉著預言和具有權柄之人的按手禮，蒙神召喚，才可以傳講福音和執行其
教儀。
我們信存在於原始教會中的同樣組織，即有：使徒，先知，牧師，教師，祝福師等。
我們信說方言，預言，啟示，異象，治病，譯方言等恩賜。
我們信翻譯正確的聖經是神的話；我們也信摩門經是神的話。
我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神的國
度重大的事。
我們信以色列的真正的聚集和十支派的復興；錫安（新耶路撒冷）將建立在美洲大陸；
基督將親自統治
於地上；並且大地將被更新且蒙得樂園的榮耀。
我們要求依照我們自己良知的指引，崇拜全能的神的特權，並容許所有的人... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 45 那是你误解的加尔文观点吧。我从来没有看到加尔文说许多人不得永生。只是说人的永
生和永死一样都是神根据自己的旨意预定和实现的。
如果你承认永生是神的大能，不可能永死不再神的掌管之下，尽管我们很不愿意承认。
这种永死哪怕只有一个，也证明了预定论。起码那个出卖耶稣的犹大和永生无关吧。
至于你后面说法和已经不是直接的预定论的内容了。一般不会否则，有了信仰神的愿望
，这已经是神的救赎工作的结果，而不是自己的选择从而是得救的开端。 |
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N**V
发帖数: 220 | 46 这三大信经只能判断出那些是异端，不是基督教信仰。但是不能完全判断异端。
因为这三个信经也不完善。
可以说这三大信经是成为基督徒的必要而非充分条件。
换句话说，如果不承认这三大信经，肯定不是基督徒，要么还没得救要么还糊涂要么就
是异端。因为这三大信经就是针对当时出现的各种不同的异端而总结归纳的。
但是如果一个人真的完全承认这三大信经，全部内容而不是其中的一部分，也不能说他
就一定是基督徒。因为这三大信经只是解决了当时出现的异端的分辨的问题，三大信经
完成后，又出现了新的异端和错误。所以后面还有更多的信经出来来分辨新的异端。例
如还有《迦克敦信经》以及宗教改革宗形成的各个信条。不过一般来讲，这三大信经用
来分辨异端基本上是够用了。
基督教信仰，就是用着三个信经来判断。如果一个新人自称是基督徒，那么要问他，是
否承认这三大信经，他可能会狡辩（如果是异端的话），那么就一条一条的问他，只要
有一条不承认，对不起。且看信经上怎么说：
亚他纳修信经开头这么说：
亞他那修信經
1. 凡人欲得救，首先當持守大公教會信仰。
2. 此信仰，凡守之不全不正者，必永遠沉淪。
最后这么说：
44. 此乃大公教會信... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 47 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/0925-M1-why-no-be
信耶稣为甚么没有优待？
张宇理
「倘若基督教信的才是真神，为甚么祂不保祐基督徒们个个无病无痛，事业有成，财源
广进？」
这个其实不难理解，如果信耶稣有这些优惠，相信必吸引大量贪生怕死、贪图便宜、唯
利是图、想走捷径的人来「信耶稣」——其实并没有信，更无心悔过，不过是为利而来
。上帝不需要这些门生。这是「物以类聚」之理，一个君王的近臣，若都是这些贪生怕
死、贪图便宜、无心向善的人，他必是个昏君暴君无疑。上帝圣善英明，岂会让自己被
这些人包围？
信耶稣有甚么好处？
或曰：信耶稣总得有点好处吧？就像加入一个会，作会员，总须有点优惠。
当然，信耶稣不可能没有好处，上帝是一切福乐的源头。上帝创造人后，第一件事是赐
福给人(创世记1：27-28)。圣经说各样美善的恩蜴，和各样全备的赏赐都是从上帝来的
，在上帝以外別无好处(雅各书1：17；诗篇16：2)。上帝不是召我们来跟祂受永苦，祂
召我们作祂的儿女，享永福。信耶稣的好处很多，有今生来生的好处 (马可福音10：29
-3... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 信耶稣有什么好处？
一位未信耶稣的朋友问一位信耶稣的说："我曾看到一本书，叫古教会血证史，上
面记载基督徒为他们的信仰流血的事，我看到他们的勇敢就义，心中生出一种感想：这
位耶稣是谁，叫这许多人宁可舍弃性命而不放弃信仰？信耶稣有什么好处，竟使这些人
这样坚定？"
那位信耶稣的说："朋友！你所问的两个问题是极有价值极有思想的，你要明白信
耶稣有什么好处，必先明白耶稣是谁。这耶稣就是创造宇宙万有的上帝之子，他就是上
帝，永活的上帝；他曾降世为人，作世人的救主；为救赎世人钉在十字架上流了自己的
血，舍了自己的命；死后第三天又复活了；在众人面前升上高天，这就是我们所信的耶
稣。信耶稣有什么好处，实在是一言难尽。
我可以告诉你几件事情：
第一，他要为我们解决罪和死后的问题。人生在世，有一件最悲痛的事就是死，无
论是谁也不能逃脱它的权势；如果人死如灯灭，死了就完了，死倒是一个结束人生痛苦
的好办法，无奈人有灵魂，灵魂是永不灭的。人死之后，灵魂要归到何处呢？这是死叫
人恐怖的原因，主耶稣来就是要解决这个问题。人为什么有死呢？有人说：死是从病来
的，死是人生自然的现象。但圣经上是这样说："死从罪来的"... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 到底什么是“信”耶稣？
来源：福音网 作者：王峙军
问：到底什么是“信”耶稣?难道不需要好行为、只要信就可以吗?
回答：
信耶稣的意思是：知道自己是个罪人，自己在上帝面前是污秽不堪的，没有办法自
救，靠着自己的力量，无论如何也不能脱离罪、成为一个圣洁的、达到上帝的圣洁标准
的人。因为自己有罪，所以，自己将来的结局就是要受到惩罚：就是与上帝隔离，到永
刑中去。现在知道耶稣是救主，祂在十字架上成全了救恩，便真心相信祂是上帝的儿子
：靠着祂自己就能得救，自己真心地愿意悔改，认耶稣为主，要重新按照耶稣的教导而
活，这就是信了。
只要真信耶稣，就是一个基督徒了。信耶稣不像参加世界上任何其他的组织，其他
的组织，你需要申请，需要好好表现，需要被考验，等到你“够条件”了，才可以加入
。而信耶稣不需要“好行为”，只要你真心悔改、认耶稣为主即可。
但是，很重要的一点是，你信耶稣后，得到这个救恩之后，你必定有好的行为，让
众人看到你的生命的改变和更新。这就是基督信仰与其他宗教不同的地方：其他宗教：
人找神，行善为了得救。基督信仰：神找人，得救为了行善。圣经说：
“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于... 阅读全帖 |
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