s*******w
发帖数: 2257 | 1 夏志清夏濟安書信集：卷一（1947-1950）
出版日期：2015/04/24
印刷：黑白印刷
裝訂：精裝
頁數：448
開數：25開（高21×寬14.8公分）
EAN：9789570845617
出版社：聯經
主編：王洞
編著者：季進
庫存量>10
SubmitSubmit
定價：590 元優惠價：79 折466 元
| 內容簡介 | 作者簡介 | 目次 | 序文 | 選文 | 延伸閱讀 | 主題閱讀 |
內容簡介
家常、感情、文學、電影、時政
中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟
18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影
現代中國學術史料的重大事件
濟安與志清，雖個性不同，但興趣相投，他們都喜好文學，愛看電影，聽京戲。濟安交
遊廣，童芷苓，張君秋，都是他的朋友。兄弟二人在信裡，除了談論時政家事外，就講
文學，評電影，品京劇，也月旦人物，更多的時候是談女人與婚姻。──王洞
從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情
、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六
百多封書信，成為... 阅读全帖 |
|
w**j
发帖数: 820 | 2 大陆地区的帅哥很少，我能想到的可能就是贾乃亮吧，他跟他
在最美的时光里，我更喜欢贾乃亮，那个剧里我觉得贾乃亮比小哇帅，呵呵，不过每个
人的眼光不一样，很多人还是喜欢小哇的，不清楚是不是因为先入为主的原因，小哇粉
真是挺多的，为了迎合小哇粉，连最后的结局都改成了3个呵呵
极速前进里最帅的也不是小哇，最明显的就是在选韩国小姐的时候，小哇好像不是那么
受韩国美女的欢迎，呵呵 不过小哇确实挺拼的，呵呵
武媚娘里面的李治廷很帅，我觉得可以赶超小哇，不过他不是内地的好像，怎么内地的
帅哥这么少呢？中国这么大就找不到帅哥吗？ |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 3 十二、基督徒的经验真实吗？
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性，你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的，乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的，又是主观的，它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是，心智有无限的合理化的能力，而相信神乃是愿望的满足而已，
对于成年人，它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来，这个假定认为，基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为，基督徒的悔改，像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样，乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人，向听众施以轰炸之后，听众
即成为他的掌中之物，只要他在适当的时间，用适当的方法邀请他们决志，他可以使他
们去作任何事。
有更甚者，他们认为基督徒的经验有时是绝对有害的。有不少学生信了基督之后，
就会被他们不信的父母强迫去看精神病医生。"请看精神病医院里那些宗教疯人，那是
他们的宗教使他们进到那里去的。"有这种思想的人，是陷入了史安东尼(
AnthonyStanden)所谓的"公因素谬误"中。他说，有一个人... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 4 第八章
為小孩施洗是邪惡的憎行──有了贖罪，小孩才因基督得生命──信心、悔改、溫順、
謙卑的心、接受聖靈及持守到底，導向救恩。約主後四○一年至四二一年。
1 這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣
寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有犯罪的能力
；因此亞當受的詛罰已因我而從他們身上除去，無法影響他們 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 5 摩爾門給他兒子摩羅乃的第二封信
編成第九章
第九章
尼腓人和拉曼人雙方都敗壞和墮落──他們彼此折磨，互相殺害──摩爾門祈求恩典與
良善永遠和摩羅乃同在。約主後四○一年至四二一年。
1 我的愛子，我再寫信給你，好讓你知道我還活著，但我也要寫一些令人痛心的事。
2 因為看啊，我與拉曼人一番激戰後，我們並沒有獲勝；阿肯德斯死在刀劍之下，陸
拉姆和艾姆龍也一樣；是的，我們失去很多優秀的人。
3 現在看啊，我兒，恐怕拉曼人就要消滅這個民族了，因為他們不悔改，而撒但仍不
斷煽動他們彼此惱怒。
4 看啊，我還在繼續對他們努力；我嚴厲講述神的話時，他們就顫抖而憤恨我，我不
嚴厲時，他們就硬起心來反對這些話，所以，恐怕主的靈已停止對他們努力了。
5 他們憤恨至極，我看他們好像不怕死；他們已喪失對彼此的愛；他們不斷渴望血腥
與報復。
6 我的愛子，雖然他們頑硬，我們還是要勤奮工作；因為我們若停止工作，就會被帶
到罪罰之下；因為我們在這塵土所造的肉身中有工作要完成，好讓我們戰勝與所有正義
為敵的人，讓我們的靈魂在神國裡安息。
7 現在我要寫這人民所受的一些痛苦。根據我從亞摩龍那裡 |
|
x****t
发帖数: 824 | 6 每每回忆起景和九年五月初七发生的这件事，李佑就会感到自己被莫名其妙的“天理昭
彰、报应不爽”了。正所谓，在别人面前淫其妻女者，必在妻女面前被别人淫…
时间在李大人对报应理论的研究中一天天过去，随着天子巡幸扬州的喧嚣渐渐消散
，扬州城又恢复了闲情安逸悠然的氛围。只不过各种茶铺、酒楼、浴堂以及街头巷尾人
群里，又多了些谈资。
地方各衙门里其他人可以随波逐流的懒散，为迎驾事从去年一直劳碌到今年，紧张
之后总该让人喘口气的。即便是向来勤快的人到了这时候，也会忍不住放松几天。
但李大人的公务依旧那么忙碌，一人肩挑府、县、盐三衙署，真是片刻也不得闲。
而且还是江都县、扬州府这样出了名事务繁多的大县大府，盐运司这边，又到了今
年新盐陆续开始起运的季节…李大人面临的剧繁可想而知，若不是倚仗年轻力壮，根本
顶不住这种超人负荷。
更要命的是，这几个衙门的佐贰官无论什么公务也不敢擅自做主，大事小事都要去
烦扰李大人，请示汇报如同过江之鲫，唯恐李大人对自己产生不良看法。
这很令李佑恼火，也是自作自受。古书云，周公一沐三捉发，一饭三吐哺，对此李
佑本是不信的，只道是夸张修辞，或者周公他老人家故意刷名望。再忙能忙... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 7 17 众人中间有一个人回答说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
18 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过
你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。
19 耶稣说，嗳，不信的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？
把他带到我这里来吧。
20 他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽疯。倒在地上，翻来覆去，口中
流沫。
21 耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。
22 鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。
23 耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
24 孩子的父亲立时喊着说，我信。但我信不足，求主帮助。（有古卷作立时流泪地喊
着说）
25 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出
来，再不要进去。
26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多
半说，他是死了。
27 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
每个人在人生的旅途上都会有信心不足的问题，有的是在接受耶稣... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 8 加尔文主义与阿米年念主义的共同点
WHAT CALVINISTS AND ARMINIANS SHARE IN COMMON
背景：海外华人基督教圈子裏，有些同工同道关注基督徒对加尔文主义的兴趣日增，可
能对教会的合一性有害。笔者写了这份备忘录，寄给一位资深华人教会领袖，强调加尔
文主义与阿米念主义之间的共同点。
Background: There is concern in certain Chinese Christian circles that the
increasing interest in Calvini?m today may be harmful to the unity of the ch
urch.
I wrote thi? memorandum to a Chinese church leader stressing the many points
on which Calvinists and Arminians agree on, and share in common.
各位主内同道，我们不论是加尔文主义者或是阿米念主义者，只要真正相信《圣经... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.niwota.com/submsg/9499212
约翰福音十五12-17
12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。
13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从
我父所听见的，已经都告诉你们了。
16不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，
使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
17我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
现代人很容易便称别人为「朋友」，却对朋友真正的含义认识不多，而且人也不容
易找到一个可信靠的朋友。今天，对很多人来说，朋友的意义可能只是一起去玩的同伴
，或是随时给我援助的帮手，可是当我们相信神是我的密友时，朋友、密友就有了更深
层的意义。
耶稣与门徒由主人与仆人的关系，提升到朋友的关系，这都是因为爱。仆人只是遵
照主人的吩咐去作，但永远不可能知道主人的事情，但是朋友却拥有一种可与他平等亲
密交往的特权，可以互知对方的心意。而且耶稣主动地称信的人为朋友，他给了门徒最
崇高... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 10 初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制，不在形巨细。
卿蛆带是甘，何曾有长喙？
话说天地间，有一物必有一制，夸不得高，恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么？就是那赤足蜈蚣，俗名“百脚”，又名百足之虫。这“带”又是甚么？是那大蛇。其形似带一般，故此得名。岭南多大蛇，长数十丈，专要害人。那边地方里居民，家家蓄养蜈蚣，有长尺余者，多放在枕畔或枕中。若有蛇至，蜈蚣便喷喷作声。放他出来，他鞠起腰来，首尾着力，一跳有一丈来高，便搭住在大蛇七寸内，用那铁钩也似一对钳来钳住了，吸他精血，至死方休。这数十丈长、斗来大的东西，反缠死在尺把长、指头大的东西手里，所以古语道“卿蛆甘带”，盖谓此也。
汉武帝延和三年，西胡月支国献猛兽一头，形如五六十日新生的小狗，不过比狸猫般大，拖一个黄尾儿。那国使抱在手里，进门来献。武帝见他生得猥琐，笑道：“此小物何谓猛兽？”使者对曰：“夫威加于百禽者，不必计其大小。是以神麟为巨象之王，凤凰为大... 阅读全帖 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 11 提婆达多和释迦牟尼佛同年，是堂兄弟，从小一起受宫廷教育，读书，游戏，争逐异性
玩伴，恩怨牢牢记挂在提婆达多的心上，随着岁月一起增长。当释迦牟尼佛舍弃世间荣
华富贵，并未减损提婆达多心头恨，释迦牟尼佛成佛回到本生地，提婆达多不得不也企
图成佛，出家学佛别有用心，及至色身衰老，眼看永无超越佛陀之可能时，设计杀佛以
用取代佛陀的地位。不想，害佛未遂，此事震惊一切人天，暴露出提婆达多的丑陋，恶
名昭彰几乎没有人不知。在极端恶劣的处境中，提婆达多仍然挖空心思，一心想要破僧
灭法，由于大多数人不能辨别法非法义非义，竟致提婆达多得逐心愿，提倡素食以竟灭
佛。
提婆达多恶名昭彰几无害佛之可能，但他利用宗教信仰来灭佛，其高明处，直到如今我
们还未察觉，还不知为什么提倡素食竟能灭佛。
四分律大正二二册五九四页上：
时提婆达即往伴比丘所语言：
我等今可共破彼僧轮，我等死后可得名称言：沙门瞿昙有大神力智慧无碍，而提婆达能
破彼僧轮。
时提婆达伴，名三闻达多，智慧高才即报言：沙门瞿昙有大神力，及其弟子徒众亦复如
是，我等何能得破彼僧轮？
提婆达言：如来常称说头陀少欲知足乐出离者，我今有五法亦是头陀胜法少欲知足乐... 阅读全帖 |
|
S*****n
发帖数: 6055 | 12 学化工的乃们就伤得起了吗！！！！！！
老娘六年前选了化工专业！！！！！
于是尼玛就走上了不归路啊！！！！！！
基础课一门都不缺啊！！！！！！！有木有！！！！！！
微积分一二三线性代数啊！！！！！！有木有！！！！！
无机化学有机化学分析化学生物化学啊！！！！！有木有！！！！！
最可恶的还有物理化学啊！！！！！！！
熵啊焓啊吉布斯自由能啊！！！！！！！有木有！！！！！
一箩筐一箩筐的公式啊！！！！！有木有！！！！！
尼玛统计热力学啊！！！！！
那一个公式抄下来一个字不错都要十分钟啊！！！！！
考试竟然闭卷啊！！！！！！有木有！！！！！
各种相图啊！！！！！
大帽子小帽子正帽子反帽子破帽子啊！！！！！！有木有！！！！！
看完相图尼玛看见商场卖帽子就想吐啊！！！！！！
各种实验有木有！！！！
四大化学学完了全都有实验！！！！有木有！！！！
一学期一学期的做完了进实验室做research全都用不上啊！！！！
全都重新学啊！！！！有木有！！！！
专业课难道就好学吗！！！！！
各种管道有木有！！！！
方的圆的不规则的！！！！！
流道突然变大突然变小！！！！！有木有！！！！
封闭半封闭开放流道！！！！... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 13 D10.回应「一次得救永远得救」（5）：救恩是人自行抛弃的
承接着「回应『一次得救永远得救』」的四篇讨论，误解者再从DaveHunt的文章（
见http://www.thebereancall.org/articles/newpage31.htm）提出以下四个论点。就让小弟逐一回应。
Ａ）误解者的四个论点
首先，他说有些人要靠善行和方言神恩来证明自己已经得救，他认为他们就像玛∕
太7:21-23的说话：「主啊！主啊！我们不是因你的名字说过预言，．．．驱过魔鬼，
．．．行过奇迹吗？」这是他们没有依靠主的救恩，却依靠行为来得救，误解者又指出
主没向他们说：「你们曾经得救，但现在失落了救恩。」祂却说：「我从来不认识你们
。」
第二，误解者又根据希∕来12:3-11指出当信徒犯罪也不会失落救恩，却会招致神
的管教，这是可以理解的，正因为我们是祂的儿女，祂才管教，否则，我们就是私生子
了，若说一犯罪神就会收回救恩，收回我们儿女的名份，这简直是两回事，也没有儿女
给祂管教了。
第三，既然人不能凭善行赚得救恩，反过来说，则人也不能凭恶行（犯罪）失落救
恩。况且... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 14 http://www.tianyabook.com/lishi2005/jts/jts057.html
旧唐书 列传第三 李密
对李密夺权是这么描写的
翟让部将王儒信劝让为大冢宰，总统众务，以夺密之权。让兄宽复谓让曰：
“天子止可自作，安得与人！汝若不能作，我当为之。”密闻其言，阴有图让之计。
会世充列阵而至，让出拒之，为世充所击，让军少失利，密与单雄信等率精锐赴之，
世充败走。明日，让径至密所，欲为宴乐，密具馔以待之，其所将左右，各分令就
食。密引让入坐，以良弓示让，让方引满，密遣壮士自后斩之，并杀其兄宽及王儒
信。让部将徐世勣为乱兵所斫，中重疮，密遽止之，得免，单雄信等顿首求哀，密
并释而慰谕之。于是诣让连营，谕其将士，无敢动者。乃命徐世勣、单雄信、王伯
当分统其众。 |
|
d**e
发帖数: 2420 | 15 中医谣言何时休？——略评张鸣《梁启超和胡适的“医疗事件”》
·方舟子·
今天见到有一位叫张鸣的人民大学政治教授批梁启超、胡适的“科学主义”，
批反对中医，根据的却是中医的谣言。梁启超、胡适虽然“基本上没有受过多少
科学的教育和训练”，但其做学问的科学态度，却不是这位政治教授能望其项背
的，至少他们不会不做起码的考证就把早被揭穿的谣言还当成事实拿来做打人的
棍子。该教授缺乏做学问所需要的起码的严谨态度，他文中所依据的论据都是以
讹传讹：
一、他说梁启超的医疗事故“在梁启超的坚持下，其家人一直讳莫如深，直
到很久以后，才被披露出来”。其实在梁启超出院仅一个多月，其弟梁仲策即在
《晨报副刊》发表《病院笔记》披露这个“事故”，引起轩然大波，“正人君子”
陈西滢、徐志摩之流借此攻击西医、吹捧中医，梁启超为此发表了声明《我的病
与协和医院》，为协和医院辩护，鲁迅在当年也在《马上日记》一文中就此事讽
刺过“正人君子”。参见张建伟《梁启超的“病”与“死”》（2006-05-24中国
青年报）。
二，他说鲁迅是根据个体体验反对中医，... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 本帖最后由 sunning 于 2011-4-22 01:31 编辑
科学家也信上帝？
作者：刘大卫
很多人会问我做基督徒是否与科学研究冲突？其实，科学与基督教信仰
不仅没有冲突，而且唯有基督教才没有冲突。也许其他宗教信仰会与科学冲突，但基督
教却是最能够支持科学的基本假设。为了要了解这二者的关系，就应先分别对这二者有
所了解，因此，让我们先探讨科学的基础，再认识基督教最基本的观念，然后再将二者
做比较，观察其中是否有冲突。
「科学」是建立在二个最基本的假设：
第一：大自然是有秩序的，即所谓的自然定律，假如我们没有这个观念，而仅觉得自然
是偶然构成的，其中并无定律，那么就不可能去研究及探讨自然的规律。因此，研究科
学以前一定要先接受自然是有秩序、有定律的假设，才会开始去了解及寻求这个定律。
第二：自然定律是人类所能了解的。若我们仅相信自然有定律，但这定律并非人类
所能了解，那仍是枉然！据我的了解，道家的「道」即是无法表达，也研究不出来的道。
由于道家仅有第一个假设，而无第二个假设，中国的科学在道家思想的影响下，便
未发展起来。
这二个基本的假设是我们早已接受，... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 17 基督徒信什么？（63）信主耶稣基督设立的圣餐礼
我们相信并承认我们的救主耶稣基督的确设立了圣餐的圣礼，为要培养并支持那些他所
重生的人，将他们编入他的家中，就是他的教会。如今那些重生的人有两个生命，一是
属肉体暂时的生命，就是从头一次生所得来的，与众人相同；另外就是属灵与属天的生
命，就是从第二次的生命所得来的，是由福音的真道所产生的，与基督的身体联合；这
生命是不寻常的，乃是特别赐给神选民的。同样，神曾赐给我们属世的粮食，养育我们
肉身属世的生命。至于维持我们属灵与属天的生命，他曾赐给我们从天上来的生命粮，
就是耶稣基督，他培养并坚固信徒属灵的生命，那就是说当他们吃的时候，藉着灵里的
相信就接受了他。基督代表了这属灵与属天的生命粮，因此他设立了圣餐，即可见的饼
，就是他身体的献祭，酒就是他血的献祭，向我们证明当我们在手中接受这圣礼、用口
吃喝时，藉此我们的生命得到培养，我们也真实地凭信心，在我们的灵魂中接受了我们
唯一救主基督的真身体与血，来支持我们属灵的生命。现在我们确实知道，耶稣基督并
没有徒然设立他的圣餐，他藉着这些圣洁的表记在我们心中作工，在表面上我们有时会
不明白，因为圣灵... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 18
1）对不起，我不回答假设问题的。
2）我的意思说，在我们这个时代，就是恩典时代，人和人无法比较的，因为人会改变
。现在还不是审判的时候。在千禧年过后的大审判里面，耶稣为审判的主，他要按照人
的心意和行为来审判（和奖赏）所有人。在那个时候，并非所有口里说“主啊主啊”的
人都能进天国，要看他是否遵行神的旨意—就是说要看他是否行出来，他的真实想法是
什么。
请参考摩容乃书7章
5 因為我記得神的話是這樣說的，你們必從他們的行為認出他們來，因為如果他們的
行為良好，那麼他們也一定是好人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，屬於神的則不斷邀請並說服世人為善，所以，凡邀請並說服世人為善
、愛神及服事祂的事物，都是蒙神感召的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判
斷的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 19 ZT：认信圣经无误的意义与当今适切性（林慈信）
送交者: 852 2003年11月12日14:11:14 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
二、 當今《聖經》觀巡禮
讓我們認清今天不同神學派別對《聖經》所抱之態度：
(一) 字意釋經之基要派 (Literal Interpretation)
他們篤信聖經無誤，並相信《聖經》是逐字默示的(verbal inspiration)，也是全部默示
的(plenary inspiration)。他們對聖經論本身下了不少詮釋工夫、發展其意義；這些方
面我們十分認同和欣賞。不過，其中部分人士的一些宣告被其他福音派人士所拒絕，例如
：（一）英文欽定本(King James Version， 1611)乃聖靈所默示的；（二）《聖經》中
每一個字都應用字意解經法(literal interpretation)去解釋，不論文體或上下文為何。
這部分人士在這些方面的言論，並不代表所有認信聖經無誤者。
(二) 天主教之傳統教導
天主教也教導《聖經》之無謬無誤。不過，他們同時也宣稱教會（大公會議）及教皇之官
方教導也具無誤性及絕對 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 20 比比这篇古文，同年龄段的人写的：
吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数
千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。
法令者，代谋幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或
布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，维持之，务使达到完善之目的而止。政府国民
互相倚系，安有不信之理？法令而不善，则不惟无幸福之可言，且有危害之足惧，吾民
又必竭全力以阻止此法令。虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民，适成此比
例之反对，抑又何哉？
商鞅之法良法也。今试一披吾国四千余年之纪载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅
不首屈一指乎？鞅当孝公之世，中原最鼎沸，战事正殷。举国疲劳，不堪言状。于是而
欲战胜诸国，统一中原，不綦难哉？于是而变法之令出，其法惩奸宄以保人民之权利，
务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大
政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也，吾于是知吾
国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。
虽然，非常之原，黎民惧焉。民是此民 |
|
|
G****a
发帖数: 10208 | 22 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: tangjiali (徐锦江), 信区: Shanghai
标 题: 华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 16:06:20 2011, 美东)
发信人: liliyana (liliyana), 信区: Family
标 题: 华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 18:18:52 2011, 美东)
华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&id=870498&page=1&s
315楼
以下是引用GroveGreen在1/8/2011 5:56:00 PM的发言：
从昨晚的200页高楼看到现在，也算是最近追的唯一一个8卦了，来做点贡献，给后来的
MM做个总结吧，力求公平中立。（俺以前看8卦从来赶不上热闹，每次都云里雾里的）
事情要从一封分手信说起，一伤心MM看到了老公写给自己的分手信，大意是跟同实验室
的师姐... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 23 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: tangjiali (徐锦江), 信区: Shanghai
标 题: 华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 16:06:20 2011, 美东)
发信人: liliyana (liliyana), 信区: Family
标 题: 华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 18:18:52 2011, 美东)
华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&id=870498&page=1&s
315楼
以下是引用GroveGreen在1/8/2011 5:56:00 PM的发言：
从昨晚的200页高楼看到现在，也算是最近追的唯一一个8卦了，来做点贡献，给后来的
MM做个总结吧，力求公平中立。（俺以前看8卦从来赶不上热闹，每次都云里雾里的）
事情要从一封分手信说起，一伤心MM看到了老公写给自己的分手信，大意是跟同实验室
的师姐... 阅读全帖 |
|
V******9
发帖数: 1281 | 24 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (天地有正气，杂然赋流形), 信区: WaterWorld
标 题: 华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 01:07:08 2011, 美东)
发信人: tangjiali (徐锦江), 信区: Shanghai
标 题: 华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 9 16:06:20 2011, 美东)
发信人: liliyana (liliyana), 信区: Family
标 题: 华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 18:18:52 2011, 美东)
华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&id=870498&page=1&s
315楼
以下是引用GroveGreen在1/8/2011 5:56:00 PM的发言：
从昨... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 25 每次听到基督徒说圣经上教导他们日常做人的道理而感动流涕的就觉的好笑，那些边角
里塞着一点杀人放火闲
余讲的粗浅鄙俗的道理怎么和老祖宗的教导相提并论啊，这里有篇训蒙文，给小孩子启
蒙用的，出自论语的一
句话，＂弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。＂
基们要不要比较比较看看，
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 26 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
|
t*******i
发帖数: 742 | 27 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: liliyana (liliyana), 信区: Family
标 题: 华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 18:18:52 2011, 美东)
华人关于小三师姐和小三女AP关联事件的总结
http://www.huaren.us/dispbbs.asp?boardid=331&id=870498&page=1&s
315楼
以下是引用GroveGreen在1/8/2011 5:56:00 PM的发言：
从昨晚的200页高楼看到现在，也算是最近追的唯一一个8卦了，来做点贡献，给后来的
MM做个总结吧，力求公平中立。（俺以前看8卦从来赶不上热闹，每次都云里雾里的）
事情要从一封分手信说起，一伤心MM看到了老公写给自己的分手信，大意是跟同实验室
的师姐日久生情，出差的时候就水到渠成地睡到了一张床上（师姐主动的），此MM老公
在分手信中感慨：男人不出轨，是因为诱惑不够大。信里的细节引导大家开展了轰轰烈
烈的人肉活动，虽说俺是混过天涯的人，也被华人MM们的热情所感染，跟着去... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 这几天微信针对一些公众号或自媒体发起通牒，不符合相关规定的公众号平台或个
人公众号实行封号处理，除了删除相关不合规文章外，还会进行相应处罚，详见【微信
管理办法】。
自从微信公众号平台向广大企业及个人开放以来，其间便充斥着各种各样的信息，
有虚假诈骗，有蛊惑煽动，亦有违法影像等，这些行为都严重违反了【中国网络安全法
】、【互联网账户管理规定】，所以为了规范公众号行为，为广大民众提供健康网络环
境，腾讯出台了封号政策，有下面几个行为的将封号处理。
首先是一些造谣传谣的消息，还有就是标题与实际内容不符的文章。估计广大网友
都有被这种标题党坑过的经历，比如“男人看了会沉默，女人看了会流泪”、“李小璐
跪求贾乃亮原谅”，真是坑到家了有木有，浪费流量不说，实际内容还恶心人。
另外，就是一些歪曲国史党史，甚至是煽动蛊惑的一些文章，这些文章往往无中生
有，随意编造，以达到最终营销的目的。
最后，小伙伴们也不必担忧微信号被封，所谓白日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，
这要遵纪守法，遵守网络文明礼仪，又怎怕微信被封呢？ |
|
k****y
发帖数: 15 | 29 偶尔翻翻《论语》，获益匪浅。儒家思想统治中国数千年，自有儒家思想的精妙之处。
今阅朱子校注版《论语》间数言，觉夫子之言于今亦有大益。取卷一学而第一之第五章
，谈我之感想。
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”此语意思明了，治理千乘
之国，当然就是治国（孔子时期千乘之国已非大国，《论语》先进篇第十一第二十六章
子路曾说“千乘之国摄乎大国之间”），需要严肃认真处理政务，信实无欺，节约财政
，爱护百姓，与民休息。当然这是在当时的意解。
现在讲求的是与时俱进，要跟着时代的潮流发展。中国儒家思想其实并不比现代西方的
政治思想落后，“民本”、“仁”乃儒家思想之精髓。
现在中国政府在很多方面确实做得非常的好，各类民生工程、经济建设、社会发展等等
都无法抹灭。然而如果将国内各项政策按照敬事、信、节用、爱人的原则来衡量的话，
那中国现在依然有很多的政策可以依照儒家思想来改善。我依此四条原则谈谈对中国目
前的几项政策的看法：
敬事，到现代国家，不只是说政府要严肃认真处理政务，更要求政府能够真确的处理政
务，只有这样才是个敬事的政府，负责任的政府。就目前的国人的担忧来看，民众最担
忧的是物... 阅读全帖 |
|
m*****a
发帖数: 92 | 30 为什么犹太人不信耶稣？
2008-12-17 19:10:41 来自: AmYisraelChai(۞۞Tomer Devorah۞&#
1758;)
施拉格西蒙斯拉比
这是最普遍的疑问之一。让我们理解为什么。我们只是需要表明犹太立场。犹太人不接
受耶稣是弥赛
亚的原因如下：
1，耶稣没有实现弥赛亚的预言包括
*建立第三圣殿(Ezekiel 37:26-28).
*招聚犹太人回以色列(Isaiah 43:5-6).
*结束仇恨压迫苦难和疾病。实现世界和平。(Isaiah 2:4)
*世界大同，共同敬拜以色列的上帝。(Zechariah 14:9).
以上基督教相信耶稣二次来会实现这些，但犹太正教不承认有二次降临之说。
2，耶稣不具备弥赛亚的个人素质
*不是先知。先知必须在犹太群体中产生。公元前300年以斯拉时代，大多数犹太人拒绝
从巴比伦返回
以色列，先知就不能产生。最后的先知是哈该，撒加利亚和玛拉基。耶稣诞生在最后先
知后350年。
*不是大卫子孙
Genesis 49:10 Isaiah 11:1是指父亲一方是大卫子孙。耶稣是童女所生。没有爸爸。... 阅读全帖 |
|
m*****a
发帖数: 92 | 31 为什么犹太人不信耶稣？
2008-12-17 19:10:41 来自: AmYisraelChai(۞۞Tomer Devorah۞&#
1758;)
施拉格西蒙斯拉比
这是最普遍的疑问之一。让我们理解为什么。我们只是需要表明犹太立场。犹太人不接
受耶稣是弥赛
亚的原因如下：
1，耶稣没有实现弥赛亚的预言包括
*建立第三圣殿(Ezekiel 37:26-28).
*招聚犹太人回以色列(Isaiah 43:5-6).
*结束仇恨压迫苦难和疾病。实现世界和平。(Isaiah 2:4)
*世界大同，共同敬拜以色列的上帝。(Zechariah 14:9).
以上基督教相信耶稣二次来会实现这些，但犹太正教不承认有二次降临之说。
2，耶稣不具备弥赛亚的个人素质
*不是先知。先知必须在犹太群体中产生。公元前300年以斯拉时代，大多数犹太人拒绝
从巴比伦返回
以色列，先知就不能产生。最后的先知是哈该，撒加利亚和玛拉基。耶稣诞生在最后先
知后350年。
*不是大卫子孙
Genesis 49:10 Isaiah 11:1是指父亲一方是大卫子孙。耶稣是童女所生。没有爸爸。... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 32 基督徒信什么？（57）信耶稣基督是真实而永远的神
我们相信耶稣基督根据他的神性，乃是神的独生子；从永远而生，非受造亦非被造（如
果那样，他即为受造者），乃与圣父同永远、同本质，他是神荣耀的光辉，是神本体的
真像，在凡事上与圣父同等。他是神的儿子，不但是他从取了我们人性时起，乃是从永
远他就是神的儿子，正如圣经所教导我们的。摩西说：「神创造了世界」；约翰说：「
万物都是藉着道造的」，这道约翰称之为神。使徒说：「神藉着他儿子创造诸世界」；
照样，「神藉着基督创造万物」。因此，我们必须说那称为神的他就是道，神的儿子耶
稣基督当万物被造时，他的确存在；因此先知弥迦说，他的根源从恒古、从太初就有（
弥五2）。使徒说，他无日之始，也无生命之终了。因此他是真实的、永远的全能神，
就是我们所求肋、所敬拜、所事奉的神。 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 33 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 01:11:46 2012, 美东)
Ⅲ 「圣经无误」之真义
ICBI已在1978年撰写了「芝加哥圣经无误宣言」，1999年李定武、吕沛渊两位牧师把宣
言重新翻译成中文，读者可仔细研读。这种「信条式」的著作，华人信徒念起来可能不
习惯，有时需重读上三、五遍才能掌握其精粹。我们先复述一遍正统的圣经观，然后再
看「圣经无误」在今天危机中应有的涵义。
1. 《圣经》宣称，人人都认识真神，因为神已作了自我启示。但是不虔不义的人阻挡
（或作「压抑」）真理，转而敬拜受造之物，因此弄瞎了眼睛。
2. 神在永恒里已有预旨，要向人类启示永生之道。他进入了时空，用梦、异象、天使
、神迹等事件(event)，也用先知、使徒等代言人说话(words) ﹐直接在历史中向人启
示。神的启示，不像一部份(非正统的)「圣经神学」派学者说，只是事件(event)，不
是言语(words)。神的「事」与「话」是相辅相成，互为诠释... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 34 远志明鬼话欣赏
为了把基督教和中国文化联系起来，远志明不遗余力的“寻找两者共同点”，以昭示“
中国人老祖宗信上帝，所以我们要信耶稣”，比如：
一，牵强的传教法。
远志明讲：“《圣经》说：太初有道，道就是上帝。”老子则说：道“乃天地之始
，万物之母。”《圣经》说：上帝七天造物，《周易》说：“七日来复，天行也。”《
圣经》说：上帝使天下发大水。《国语》也说过发大水。。。这不都是相同点吗？总之
，中国文化和基督教姻缘很多。
可是：盘古开天，女娲造人，这与耶和华造万物不一样。上帝掀起洪水，女娲补的
却是天，天上地下岂能混淆？《圣经》里的上帝，神圣不可侵犯，《诗经》上却说：“
上帝板板，下民卒瘅”“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟”。说上帝死板、
放荡、残暴。虽是暗喻暴君，却把上帝给骂了。老子反对苛税：“民之饥，以其上食税
之多，是以饥”，而上帝却要收十一税：“无论是地上的种子是树上的果子，十分之一
是耶和华的”（利27：30）这一切差异，怎么解释呢？
远志明还认为：龙就是诱惑夏娃吃禁果的蛇，“蛇，也叫古龙”。可是，女娲也是
“蛇身人首”（《帝王世纪》）。远志明把“上帝用彩虹与挪亚立约”，... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 35 把远志明为首的撒但一会的“牧师们”赶出基督教会！
我爱阿朱阿紫
传言很久的远志明强奸柴玲事件终于真相大白，远志明果然是强奸柴玲的罪犯！
柴玲姊妹写的“关於远志明 柴玲写给教会的信” http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568 以无可辩驳的事实，给基督徒们展示了一个活脱脱的流氓“牧师”形象，原来远志明“牧师”是一个没有悔改重生的老流氓、一个强奸惯犯！
是哪些“牧师”们把远志明按立为牧师的？他们心中运行的灵是圣灵么？显然不是!他
们是撒但一会的人！他们和远志明一样心中运行的是邪灵！他们的名字是: 王永信、容
保罗、陈道明、刘彤、关国瑞、刘同苏。请基督徒们记住他们的名字，他们不是牧师，
他们是撒但一会的人，请大家一起将他们赶出基督教会！让他们自已成立“旧金山共识
”撒但会去吧，除了神，我们凡人已不可能让他们悔改信主了,即然如此，不是我们基
督徒分别出来，就是把他们赶出基督教会,没有别的选择！自已看着办吧！如果您认为
您和您的女儿敢和一个衣冠禽兽道貌岸然的强奸惯犯呆在一起还觉安全的话，我也无话
可说。
一定会有一些自称是“基督徒”的... 阅读全帖 |
|
o*****s
发帖数: 193 | 36 五 交友篇
致诸弟·交友拜师宜专一
【原文】
四位老弟左右：正月二十三日，接到诸弟信，系腊月十六日中省城发，不胜欣慰！
四弟女许朱良四姻伯子孙，兰姊女许贺孝七之子，人家甚好，可贺！惟蕙妹家颇可虑，
亦家运也。
六弟九弟今年仍读书省城罗罗山兄处，附课甚好，既以此附课，则不必送诗文于他
处看，以明有所专主也，凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则博爱而
不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所专宗，而见异思迁，此眩彼
夺①，则大不可，罗山兄甚为刘霞仙欧晓岑所推服，有杨生任光者，亦能道其梗概，则
其可为师表明矣，惜吾不得常与居游也。
在省用钱，可在家中支用银三十两，则够二弟一年之用矣，亦在吾寄一千两之内，
予不能别寄与弟也，我去年十一月廿日到京，彼时无折差回南，至十二月中旬始发信：
乃两弟之信，骂我糊涂，何不检点至此？赵子舟与我同行，曾无一信，其糊涂更何如！
即余自去年五月底至腊月初，未尝接一家信，我在蜀，可写信由京寄家，岂家中信不可
由京寄蜀耶？又将骂何人糊涂耶？凡动笔不可不检点。
九弟与郑陈冯曹四信，写作俱佳，可喜之至！六弟与 |
|
c**x
发帖数: 432 | 37 东 方 通 信 与 美 国 Ｃ Ａ 在 杭 州 组 建
软 件 合 资 企 业
---- 【本 报 讯】 东 方 通 信 集 团 公 司 与 美 国 Ｃ Ａ 有 限 公
司 ２ 月 ６ 日 在 杭 州 签 署 了 合 资 组 建 立 杭 州 东 信 冠 群
软 件 有 限 公 司 的 协 议。
---- 合 资 公 司 总 投 资 为 ５ ０ ０ 万 美 元， 注 册 资 本 ３ ０
０ 万 美 元。 中 外 双 方 各 占 ５ ０ ％ 股 份。 这 是 Ｃ Ａ 公 司
在 我 国 建 立 的 第 三 个 合 资 企 业， 另 外 两 家 合 资 公 司 都
设 在 北 京 。
---- 据 介 绍， 这 家 新 公 司 的 目 标 是 成 为 中 国 乃 至 亚 洲
|
|
l**********n
发帖数: 8443 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: Military
标 题: Re: 钱钟书的英语如何，看这信
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 23:45:48 2014, 美东)
这世界上是有大言不惭的人，但更有把垃圾当宝贝盲目崇拜的货色。钱的这些英文信水
平很垃圾根本不需要去参考一百年来法官的判决书，更不需要去研究英语有什么变化。
无数的英文小说名著都超过一百年的历史，例如莎士比亚，狄更斯，欧文，库柏，马克
吐温，德莱塞的小说，近一点的也有海明威，雷顿，伍尔夫。这些著名小说家的小说跨
越分布于近两百年的历史，远远在钱的英文书信之前。读读这些小说自然知道一两百年
的英语是怎么回事，知道什么才是好的英语。只有不学无术者才会想起参考法官书信去
判断英语水平高低，因为你压根不知道有文学和小说，一种语言水平的最基本表现形式。
仅从这些书信看，钱的英语可以说烂得一踏糊涂，老朽，迂腐，不知所云，风格与钱的
中文文章如出一辙，生硬地堆砌毫无意义的词藻以彰显自己的水平，反而恰恰说明钱是
个半吊子货。去读读上面文学大家的名著，你... 阅读全帖 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 39 [ZT]林慈信：重生与得救
送交者: 诚之 2004年4月20日09:58:43 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
1、作基督徒
成为基督徒
很多时候，当我们问一些朋友们：“你是基督徒吗？”他们往往会回答说：“不是。”但
若再问：“你接受了主耶稣基督作你个人救主没有？”他们却会说：“哦，接受了；不过
我还未受洗。”究竟一个人怎样才算是一个基督徒？是以他接受了洗礼与否来决定吗？洗
礼固然重要(因为此乃主耶稣亲自吩咐他的门徒去遵守的)，但是洗礼并不能洁净人的罪，
洗礼不能让人换取永生。那么，怎样才算是基督徒？怎样才能获得永生呢？《圣经》告诉
我们：“你们得救是本乎恩。”(弗2:8) 也就是说，永生是神免费的礼物；重生是神奇妙
的工作。那么，人是否就没有当尽的责任了呢？
其实，人若愿意得到救恩，只需要信靠、接受耶稣基督为“救主”和“生命的主”。因为
神给我们的应许是：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。”(
约1:12)
那么，怎样才是相信和接受耶稣基督呢？
首先，我们必须承认自己是个罪人。要知道，这位神是圣洁的，是轻慢不得的，他“万不 |
|
D*******a
发帖数: 1723 | 40 发信人: Dogerella (Cherry), 信区: ChinaNews
标 题: 五毛狗真太不要脸了,
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 22:25:26 2011, 美东)
<蒋中正：外蒙独立乃实践三民主义的楷模>是五毛狗造假抹黑蒋中正的秽文
不信自己Google一下转换成繁体的几句话,全是大陆网站转贴的
我今天代表本黨的同誌根據國父的遺教說明我們今後對省區以外邊疆民族問
題，換言之，就是對於外蒙和西藏民族問題的方針，我們中國國民黨，自民國十三年改
組以來，外蒙古就派代表來參加祝賀， |
|
p*****e
发帖数: 989 | 41 能玩到王这地位的人，心智必然非常健全，关于精神病的解释就跟“不管你们信不信，
我反正是信了”一样狗血。 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 42 不错。不过有两点疑问，京索之战，刘邦的骑兵不是秦人为主力。按史记 灌婴列传：
楚騎來眾，漢王乃擇軍中可為騎將者，皆推故秦騎士重泉人李必、駱甲習騎兵，今為校
尉，可為騎將。漢王欲拜之，必、甲曰：「臣故秦民，恐軍不信臣，臣原得大王左右善
騎者傅之。」灌嬰雖少，然數力戰，乃拜灌嬰為中大夫，令李必、駱甲為左右校尉，將
郎中騎兵擊楚騎於滎陽東，大破之。
李必、駱甲这两个是有经验的骑兵指挥官，但既然指挥不动刘邦的军队，于是就佐灌婴
训练指挥骑兵。可见刘邦的骑兵不是秦人。
另外，京索之战应该不是首次大规模使用骑兵吧？长平之战的时候就有大规模使用骑兵
的记录。李牧对付匈奴人也是大规模运用骑兵。 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 43 李密最初投靠翟让，以及翟让手下重要部下在旧唐书列传第三李密传里
是这么描写的
会东郡贼帅翟让聚党万余人，密往归之。或有知密是玄感亡将，潜劝让害之，
让囚密于营外。
密因王伯当以策于让曰：“当今主昏于上，人怨于下，锐兵尽于辽东，和亲绝于突
厥，方乃巡游扬、越，委弃京都，此亦刘、项奋起之会，以足下之雄才大略，士马
精勇，席卷二京，诛暴灭虐，则隋氏之不足亡也。”让深加敬慕，遽释之。遣说诸
小贼，所至皆降。密又说让曰：“今兵众既多，粮无所出，若旷日持久，则人马困
弊，大敌一临，死亡无日矣！未若直取荥阳，休兵馆谷，待士勇马肥，然后与人争
利。”让以为然。自是破金堤关，掠荥阳诸县城堡，多下之。荥阳太宗杨庆及通守
张须陀以兵讨让，让曾为须陀所败，闻其来，大惧，将远避之。密曰：“须陀勇而
无谋，兵又骤胜，既骄且狠，可一战而擒之。公但列阵以待，为公破之。”让不得
已，勒兵将战，密分兵千余人于木林间设伏。让与战不利，稍却，密发伏自后掩之，
须陀众溃，与让合击，大破之，遂斩须陀于阵。让于是令密别统所部。密军阵整肃，
凡号令兵士，虽盛夏皆若背负霜雪。躬服俭素，所得金宝皆颁赐麾下，由是人为之
用。寻复说让曰：“... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 44 2012乃中国两航战略跃进年 上天出海反霸权
2011-12-30 08:55 作者：青衫老祖
2012，对于世界来说，可能出现以“一分为二”的“新冷战”：反霸与称霸两种力
量对垒交锋；对于中国而言，则完全可能成为中国“一体两翼”反霸强国战略（不妨称
之为12号工程）的跃进年、全面开花年。
什么是一体两翼呢？所谓一体，就是“有效威慑与区域拒止国家安全战略”；两翼
，也就是航天战略与航母战略并行推进，上天与出海协调发展。
根据青衫老祖的观察，到目前为止，12号工程进展顺利。
一是出海。旨在打造一支强大的蓝水海军，守护中国海疆，维护西太平洋和印度洋
的航行安全。随着瓦良格成功进行3次海试，中国航母战略的总体轮廓已经清晰。中国
的航母将吸收俄制航母与美制航母的共同的优点，着眼于陆海空天网能（核、电磁、激
光等）六位一体的体系战要求，形成中国制式新航母。
第一有比较强的空防能力。配备强大的雷达探测系统并与中国北斗实现数据链接，
可同时追踪数百个目标并与自配反导系统链接。
第二有强大的反舰能力。配备中国的反舰导弹和巡航导弹，可直接攻击对方航母和
大型舰船。
第三不追求航母间的吨位比拼，而强调多舰... 阅读全帖 |
|
y*******3
发帖数: 333 | 45 (ZT)"本次试验是防御性的，不针对任何国家！"
这种话就和苍井空说自己是处女一样，谁信啊
(ZT)"以前一直被兔子清纯外表迷惑, 真的很黄很暴力"
(ZT)"我去，兔子是不是有点太过于锋芒毕露啊，以前苦心营造的清纯形象咋办？"
那形象也就是给自己看的
一个鬼佬当年的一个评论：你娃49年上台以来，你周围能打的你全都打了一遍（棒子毛
子猴子三哥），打完收功了告诉我们“你爱好和平”，你信还是我信？
现在这个无非是昭告天下：你看，我有很多新招，变个熊……错了，变个UFO…… |
|
t********t
发帖数: 1070 | 46 这世界上是有大言不惭的人，但更有把垃圾当宝贝盲目崇拜的货色。钱的这些英文信水
平很垃圾根本不需要去参考一百年来法官的判决书，更不需要去研究英语有什么变化。
无数的英文小说名著都超过一百年的历史，例如莎士比亚，狄更斯，欧文，库柏，马克
吐温，德莱塞的小说，近一点的也有海明威，雷顿，伍尔夫。这些著名小说家的小说跨
越分布于近两百年的历史，远远在钱的英文书信之前。读读这些小说自然知道一两百年
的英语是怎么回事，知道什么才是好的英语。只有不学无术者才会想起参考法官书信去
判断英语水平高低，因为你压根不知道有文学和小说，一种语言水平的最基本表现形式。
仅从这些书信看，钱的英语可以说烂得一踏糊涂，老朽，迂腐，不知所云，风格与钱的
中文文章如出一辙，生硬地堆砌毫无意义的词藻以彰显自己的水平，反而恰恰说明钱是
个半吊子货。去读读上面文学大家的名著，你绝对不会有读钱这种垃圾英语让人有便秘
难受的感觉。好的英语，不管你自己的水平如何，读起来会清晰流畅如沐春风，就跟你
虽不会游泳，但你能看出哪个人游的快和姿势优美一样。读上面这些作者的著作，很多
都会让人有这种感觉。钱的英语比起他们，狗屎都不如。
其实钱的其... 阅读全帖 |
|
a*******m
发帖数: 14194 | 47 中美贸易战是形势发展到一定程度的必然产物，不管是习近平，王近平还是李近平
在上面，这个中美贸易战都会爆发的。同样，美国这边，不管是Trump还是什么P，
或者什么民主党的桑德斯或者啥玩意，谁上台都会动手的。
贸易战肯定要开搞的，但是，进程可能有所区别。
这个事情不能全赖到习近平的头上，虽然习领导下的中国宣传部里面几乎全是傻逼。
至于说要把习近平拿下换成别的人，几乎是痴人说梦。习近平忙活半天全票当选第二
任，而且改了宪法，这才多少时间？ 有半年吗？ 你们居然就意淫所谓的元老后台倒腾
一下就把皇上换了，什么智商呀？ 就算有人蠢蠢欲动，甚至暗藏玄机，习近平手握
党政军，会乖乖等死？ 想都不要想！
平心讲老习这个人还是想有一番作为的，也想在历史上留下自己的一笔，魄力也比较大，
说搞就搞，但是，他有点太好面子了，老是担心别人的评论，想通过宣传部的那帮傻逼
把自己搞成文武全能，样样第一的架势。这是他的很大的缺点，那些表现也是他自卑
情绪的外露。这一点离万岁毛太祖差得有点远。当然老习读得书也确实没法和万岁毛太祖
相比。本来老习老老实实当个值班皇上，上两个班，退了就完了。没想到，老习的皇帝心
有点重，... 阅读全帖 |
|
|
f**********u
发帖数: 348 | 49 这又不是多值得骄傲的事情。
我信你。
[在 FYYY (十五厘米) 的大作中提到：]
:别看哥出口成脏，其实连嫖娼咋回事都不知道 |
|
|
