n********n
发帖数: 8336 | 1 如來藏思想不是佛教
松本史朗 著 呂凱文 譯
法光雜誌 v.101 (1998.02 )
法光雜誌編輯委員會
前言
如同題目[1]所示，我認為「如來藏思想不是佛教」。以下將說明其理由。
為了論證如來藏思想不是佛教，首先將說明如來藏思想是什麼、佛教是什麼，然後再辨
明兩者不同。總之嚴格說來，我想考察如來藏思想是什麼、佛教是什麼。
佛教是什麼？
首先，關於佛教是什麼？我先說自己的意見。就結論而言，我認為佛教是主張無我
說、緣起說。然而，這裡所謂的「緣起說」並不是指重重無盡的法界緣起或是相依相待
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一... 阅读全帖 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 2 这文章写得挺有启发的。。
但在带来“打破”的启发效果的同时，却强化了概念的清晰边界，形成了鲜明的对立，
这恰是我想要纠正一下的。。
因为，破，不是为了立的。。
概念，本就是缘起，本就是可以借用的。。但也恰恰是最终要抛弃的。。并且，就因为
是缘起，所以也应该是与时俱进的。。
我这个论断，也同样会面临着这个命运。。
由此，也就能看出修佛的“无奈”---那就是：不立，就无法破。。立了，破了，却太
容易立得过牢了。。以后还要去破。。
但从这个“无奈”之中，却能明白修佛的方法论。。。
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一是為了要對抗客觀主義的學術，亦即視學術為客觀的想法，以及對
抗... 阅读全帖 |
|
w*********e
发帖数: 241 | 3 溯本清源——雙非問題誰背鍋
近日，一名中國孕婦前往香港時被香港出入境事務處以健康理由拒絕入境，引起大陸網
民激烈討論，進一步擴大陸港矛盾。不可否認，陸港矛盾的發展，少數激進的本土派香
港人是有不可推卸的責任，但這和國內媒體對香港（特別是泛民）長期妖魔化報道也是
密不可分的。特別是樂於挑動陸港矛盾的親俄派媒體《環球時報》就長期經常性地把少
數敵視內地人的激進本土派和廣大香港人民，尤其是爭取德先生的泛民混為一談。在這
些反港傳媒的歪曲之下，很多人就誤以為陸港矛盾的根源就是泛民的錯。
因此，溯本清源，以歷史為基礎進行實事求是的分析，以探討陸港矛盾的根源和責任者
是極為必要的。今天就先從雙非問題說起。
所謂雙非者，指的是父母都不是香港的中國人卻在香港出世兒童。雙非兒童在2001年之
後人數達二十萬，成為香港的一大社會問題，進而引發了激烈的陸港矛盾。
法律上的根源是什麼？
雙非問題源於基本法對香港人身份的規定。在基本法24條第二款對香港永久居民的規定
是這樣的（只要看前三項就可以了）：
( 一 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在香港出生的中國公民;
( 二 ) 在香港特別行政區成立以前或以後在... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 4 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 6 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 7 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 8 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 2689 | 9 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 10 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 11 印順法師对极乐世界的看法則只是史學學者考證的結果，雖然各有依據，但是從佛法的
角度說，印順法師的立場顯然是違背佛法的。這一點，我們可以從昭慧法師所闡述的有
關淨土的描述得到充分的印證。她說：
在梵語amita的後面，附加bda而成amitabda，光明是人類的企盼，落日則是光明藏
，是一切光明的究極所依。而佛法是以寂滅為本性的；故以「落日」意象的「西方」隱
喻光明的希望，以及「必趨於滅」的涅槃。導師在此部分接納歐日學者來自語言學與神
話學研究的看法，認為這與「太陽崇拜」有關。
無量壽，壽是生命的延續。眾生對於生命，有著永久的願望。因此、耶教教人歸依
上帝得永生；道教教人求長生不老。人人有永恒生命的願望，這是外道神我說的特色。
人類意識中的永恒存在的欲求，無論是否確實如此，但確是眾生的共欲。這在大乘佛法
中，攝取而表現為佛不入涅槃的思想。不入涅槃，即是常住，也即是對於眾生要求無限
生命的適應。
這文字非常清楚地表明了印順法師的真實立場，即：西方淨土事實上就沒有，極樂世界
的說法不過是佛陀為了迎合人們對光明的企盼而施設的一個理想世界而已！我想，印順
法師既然接受的是歐、日學者來自語言學與神... 阅读全帖 |
|
m**t
发帖数: 1956 | 12 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 13 學測一科均標 就能申請大陸大學 未達標也可讀預科
分享
留言
列印
A-A+
2019-02-24 10:00:00聯合報 許者許依晨／報導
大陸大學招收台生，3月1日起開始報名，圖為北京大學。 圖／聯合報系資料照片
大陸大學招收台生，3月1日起開始報名，圖為北京大學。 圖／聯合報系資料照片
大陸為搶台生毫不手軟，台灣高中生申請大陸大學門檻連年降，今年更降至只要學測國
、英、數任一科達均標即可提出申請，此外，對台招生陸校也增至336所，意味著更多
台灣學子有機會申請大陸的大學。
3月1日起申請 336所大學加入招生
大陸教育部今年1月調整台灣高中畢業生憑學測成績申請大陸高校（大專院校）標準。
自2019年起，具有台灣居民居住證或台胞證和在台灣居住的有效身分證明，參加當年學
測，國文、數學、英文考試科目中任何一科成績達到均標級以上的台灣高中畢業生可直
接向大陸大學申請就讀。
大陸大學將依據申請學生的學測分科成績及相應標級進行錄取，所依據科目數不超過四
門。根據各校招生計畫，各校自行確定所依據的學測科目門類、科目數量及相應成績標
級要求，並可增設筆試或面試。報名時間為3月1日至3月31日，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 對於大多數人而言辛辛苦苦工作30年，退休後主要的經濟來源是退休金。
一般情況下人們在退休後領取的退休金不會與工作時的新水一樣多，這樣退休生活中的
收入自然縮水。
美國政府公務員或是由政府支付薪水的人員，他們的退休金加上社會安全金一般會是退
休前年薪的60%至75%。
私人公司雇員因是采取另外一種退休體系，每家公司情況不同、雇員投入退休基金金額
數量不等，他們退休後能夠領取的退休金要依據個案來觀察和分析。
美國民眾的退休金制度比較復雜，但主要是三種體系。
第一，每一個工作的人只要有足夠的工作點數都可以在退休後從聯邦社會安全局領取社
安金，這是政府建立的全國性養老體系，其目的是使每一名工作的人在退休後能有生活
最基本的保障。
第二，政府公務員和由政府支付薪水人員的退休金體系，這一體系是確保政府公務員退
休後能有較豐厚的待遇和退休生活。
政府公務員的退休金制度通常稱之為福利式退休金體系（defined benefit），也就是
按照公務員退休前的年薪、工作時間等計算出退休金額度。
第三，私人公司雇員退休體系，主要是由雇主和員工共同出資購買退休基金，員工退休
後這些工作時間積累下的錢就成為退休... 阅读全帖 |
|
t******y
发帖数: 6206 | 15 司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄，採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」，引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外，並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
，請其針對問題作答，並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定，作概要說
明，供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖 |
|
D*****r
发帖数: 6791 | 16 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 沒聽過福音的外邦人，可以上天堂？
如果，連很多基本教義，都會有人提出質疑，而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑，
那麼，我們真的應該更加戒慎恐懼，因為真的是末世了。
在過去，同性戀是罪，是很基本的基督教信仰觀念。
但是，當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪，越來越多信徒受到這種神學
影響，也認為同性戀不是罪，這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的，沒聽到福音、沒信耶穌，就不能得救，這是很基本很簡單的基督教信仰，不
是甚麼了不得的高深道理。
但是，當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法，認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌，
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道，
這也告訴我們：
越到末世，真理會越來越少，邪說與假道會大量橫行，甚至會大量進入教會，許多信
徒也都會被污染。
一樣的，我這篇文章，要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話，會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰，是要讓我們放棄個人主權，回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考，是必... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 18 中陰身
中陰又叫中蘊、中有，就是五陰和五蘊的意思。所謂陰和蘊，是指色、受、想、行、識
五種，乃三界眾生生命的組合元素。三界眾生稱爲二十五有，所謂有，就是有五蘊；不
出三界是被五蘊所困，解脫生死即是出離五蘊的三界。
中國民間說：“跳出三界外，不在五行中。”把佛教的五蘊改爲中國思想的金、木
、水、火、土五行。其實，五行的相生相克僅屬於物質世界。佛教的五蘊之色蘊就涵蓋
了全部的五行，其餘的四蘊則屬於精神世界。精神與物質的結合，就成爲三界眾生的活
動現象。
根據《俱舍論》第十卷，中陰身有五個名字，分別是：意生身、求生、食香、中有
、起，這是依據其性質分的。如：依意求生得化身，因而稱“意生身”；又因其經常喜
好尋察當生之處，而名“求生”；依各種喜愛的氣味來維持和營養他們的身體，故名“
食香”；因爲是處於從此生的敗壞到另一生出現之間的過渡期，所以叫“中有”；他能
夠產生生命過程中的另一個身體，而他本身卻是不藉父母等緣，乃自然而生，因此又稱
爲“起”。
有福報的中陰身是以好的香氣爲滋生的食物，無福的中陰身是以惡臭的氣味爲滋生
的食物。凡是中陰身都有神通，能夠見到肉眼所不能見到... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 19 “操”，国军一切尽在掌握中。。。
2013-06-26 【中央社】
行政院大陸委員會今天表示，未來是否進一步開放陸資來台投資服務業的業務範
圍及家數等，「仍然操之在我」，政府會審慎評估、充分溝通後，才會後續處理。
陸委會指出，有關服務貿易市場開放的影響評估，各機關在兩岸服務貿易協議的
過程中都已進行，並與業者進行溝通，目前正依據協商最後結果重新檢視及修正中。
至於對國內就業的影響，經濟部及經建會認為服務貿易主要是相互開放市場，可
促進陸資來台投資，整體而言，不致影響國內就業市場；經濟部及勞委會已另外進行總
體量化評估，將在完成後對外公布。
此外，針對服貿協議對國內產業及就業的影響評估，陸委會及經濟部已於5月30
日立法院內政委員會中承諾，行政部門將在立法院下次會期開議前提交詳細報告送立法
院。
針對受影響業者，行政院於民國99年11月核定「因應貿易自由化產業調整支援方
案」，自99年至108年預計投入952億元經費，針對不同對象採行「振興輔導」、「體質
調整」及「損害救濟」3種支援策略。
針對陸資來台是否會走向全面開放的質疑，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 三個報紙的社論，自由時報是綠媒，另兩個是藍媒。
--------------
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160414000445-260109
社論－肯亞案不應上綱主權、無端指責大陸
13日，第二批肯亞電信詐騙犯罪嫌疑人被包機押解抵達北京首都機場。（新華社）
近日來，台灣人涉電信詐欺犯罪45人遭肯亞強制遣送到大陸的事件引起軒然大波，雖然
朝野同聲譴責肯亞和北京事先未知會我方的措施，傷害我主權；然而，此案牽涉到國際
司法管轄權、兩岸司法互助協議以及台灣涉及國際詐騙的形象問題，自應理性應對，尤
其不能意氣用事，將主權問題無限上綱，甚至刻意政治化，無端指責大陸。兩岸基於互
信互助，依過去處理的原則和模式協商，自可圓滿落幕。
短評－兩岸氣「詐」了
旺報觀點－若電信詐騙受害者是台灣人……
此次肯亞案是大陸公安透過中肯合作打擊犯罪架構，逮捕跨國電信詐騙集團成員，肯亞
法院審理認為犯罪被害人不在肯亞，依據肯亞法律裁判這些人犯罪不成立；而中國大陸
以受害人為大陸民眾為由，要求遣送詐騙集團成員到大陸受審，肯亞因外交上承認「一
個... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 21 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 22 这个，有什么地方不一样的？
原始佛教
釋尊悟道的那一刻，就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲（大約是西元前528
年），他體悟到世間的一切都是虛幻的，他的覺醒就像是從睡夢中醒來般，了解到娑婆
世界的所有眾生，因為無明，導致必須在永無止盡的六道輪迴裡，承受不必要的痛苦。
於是，釋尊決定「逆著時代潮流」，向受苦的眾生，宣說覺醒的解脫之道，也就是教導
佛法。
有四十五年的時間，釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道，傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示，有時則詳盡闡述，而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教，透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來，並擴展到許多國家。其中還有不少宗派，至今依然十分興盛。
西元前483年，釋尊入滅，佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士；然而，
佛教團體的重心還是在出家眾，包括眾多的阿羅漢（即「應供」，此生成就涅槃者）。
此外，數不清的佛教寺院，一座座矗立在當時的各大城市，如：王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法，首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者，他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖 |
|
k*******l
发帖数: 698 | 23 高等法院判決大陸工程、中華開發工銀可要求高鐵依約贖回特別股共約11.25億元。交
通部及高鐵公司分別示警，高鐵手中流動現金僅餘18億元，4月底會計師財報查核，將
依據判決把特別股轉列為債，立即出現帳面破產，「高鐵破產危機」可能真實上演。
高等法院指出，高鐵章程註明「特別股發行期間為4年，本公司於到期日將依發行價格
一次全部收回」，也就是無論高鐵有沒有賺錢，到期後都應依發行價每股9.3元買回特
別股，遵循法制精神，高院判決算是不偏不倚。
雖然高鐵公司、交通部、高鐵局陸續發表悲觀言論，但站在高鐵長期發展的角度來看，
高院依法判決並未實質惡化高鐵處境，反而是，若能依BOT合約加快執行收購、重整、
OT（營撸妻D）等程序，盡快解決高鐵財務危機，對於國家社會其實是利多於弊。
社會對高鐵公司帳面破產心存不安，其實大可不必。第一，「高鐵破產，並不表示停駛
或營咧袛唷梗膊槐硎颈仨毷諝w國營。政府一再宣示高鐵營卟粫蚱飘a而中斷，我們
應該可以相信。而且從2014年上半年財報來看，未攤提折舊前的毛利半年就產生135.83
億元，採用吡堪俜直确ㄌ崃姓叟f後，半年盈餘50.83億元。
從營收來看，2014年全... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 24 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 美國華人入中國籍 民族要填「美國」zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 4 21:32:40 2014, 美东)
美國華人入中國籍 民族要填「美國」
【世界日報╱中國新聞組／綜合2日電】
2014.12.04 03:58 am
中國擬出新規，外國人如果要加入中國籍，民族成分應當登記為「入籍(原國籍名)」。
這意味著，海外華人如果要加入中國籍，無論先前是否曾擁有中國國籍，民族都會被登
記成原來所在國籍。以美國華人為例，出生在中國並曾擁有中國國籍的美國公民，如果
再重新加入中國國籍，民族會被登記成「入籍(美國)」。
據官方新華社報導，中國國務院法制辦2日就國家民委、公安部共同研究制定的「中國
公民民族成分管理辦法」(公開徵求意見稿)向社會徵求意見。徵求意見稿還明確，中國
公民同外國人結婚生育或依法收養的子女，取得中國國籍的，其民族成分應當依據中國
公民的民族成分確定。外國人加入中國國籍的，其民族成分應當登記為「入籍(原國籍
名)」。
根據徵求意見稿，... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 26 http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員
服務態度不好，在採訪中就拋下一句：“要不是中央政府照顧你們,香港就完蛋了”，
震驚全港，令很多港人對內地人開始有意見。而隨著赴澳門以及台灣旅遊的大陸游客越
來越多，相似的摩擦也同樣出現在澳門和台灣。
而對於大陸人這種“恩主”心態，並認為香港的繁榮是大陸“恩賜”... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 27 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 28 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 大陸人的“恩主心態”從何來
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 12:42:51 2014, 美东)
http://view.inews.qq.com/a/NEW2014021901222202
近日，有組織在香港舉行“滅蝗”遊行，部分港人與大陸人矛盾又成熱點。深究起來，
爭執中，部分大陸人仍對香港有一種恩主心態。而進一步探析，如今大陸人這種恩主心
態十分普遍，針對的也不只是香港。
隨著經濟強勢，部分大陸人對很多國家和地區都有種“恩主心態”
1、隨著經貿交流，部分大陸人有了“恩主心態”，對香港、澳門乃至台灣地區尤為顯著
部分大陸人好以“恩主”自居並非新鮮事。面對香港這次所謂的“滅蝗”遊行的辱罵與
圍攻，不少大陸游客在接受采訪時就表達了“如果不是我們過來消費，香港不會這麼好
，香港人吃什麼呢”的觀點。雖然這些遊客在被“圍攻”後表達的觀點不免偏激，但這
樣的論調卻並不陌生，早在2008年，一位內地旅客滯留香港機場，向記者抱怨工作人員... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 29 http://history.people.com.cn/peoplevision/BIG5/n/2013/1111/c362
光棍節數據：2020年中國男光棍將超3000萬
2013年11月11日09:26 來源：人民網-文史頻道 手機看新聞
據數據顯示，中國70后男女光棍比例已嚴重失衡。根據第6次人口普查數據顯示，全國
“80后”的非婚人口男女比例為136：100，而“70后”的“剩男現象”則更為嚴重。有
專家預測，2020年中國娶不上媳婦的光棍將達3000萬至3500萬。
【人民網人民眼光11月11日綜合】
今天是11月11日，是網絡流傳的“光棍節”。盡管這是個娛樂性質大於其內在意義的“
網絡節日”，但你知道“剩男時代”已經確實來臨了嗎？70后男女光棍比例已嚴重失衡
。根據國家此前公布的進行第6次人口普查數據，全國“80后”的非婚人口男女比例為
136：100，而“70后”的“剩男現象”則更為嚴重，非婚人口男女比例達到206：100，
70后男女光棍比例超2:1，男女比例的不平衡又一次被關注。有專家預測2013年之后，
“90后”在達到婚齡時，將會有10%的男性不能成婚，2020... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 30 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 31 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖 |
|
w***o
发帖数: 151 | 32 新浪新聞
首頁
熱門
即時
兩岸
首頁>兩岸新聞
「依法搶劫」道出多少隱秘？
北京新浪網 12-26 00:17
字級變小
字級加大
日前，湖北電視台曝光黃岡黃州區食品藥品監管局執法人員執法亂象。一家糧油店監控
顯示，執法人員不斷地往店外搬呱唐罚c店家發生語言衝突，竟語氣驚人地稱「依法
搶劫」。面對不出示執法文件的質疑，執法人員表示，「人在屋檐下，豈能不低頭」。
據悉，黃州商城商家普遍反映，黃州區食葯監執法亂象普遍，罰款金額卻無標準。（12
月25日湖北電視台）
某些基層執法單位或人員的執法行為，因為常常不提供執法依據，甚至超出其指稱的違
法範圍，因而被指為「搶劫」，這其實已經不是什麼秘密，而是很多商戶私下對此類行
為的慣用稱呼。不過，這畢竟不是個什麼好的稱呼，但從執法人員自己口出說出「我就
是搶劫，我是依法搶劫」的話來，很不尋常。
這至少說明，對於商戶私底下對某些執法人員的稱呼，這些執法人員自己並不反感。不
僅不反感，反而認為這樣的稱呼頗為貼切地說明自己行為真實的性質，以至於出現自認
「搶劫」的驚人之語。不過，這同時也說明，這些執法人員自己也不認為自己真的是在
「執法」，至少不是在嚴... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 33 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 34 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 35 http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24902384/article-%
華女負氣跳樓 殞命「川普宮殿」
記者劉大琪／紐約報導
April 10, 2014 06:10 AM | 32429 次 |
位於曼哈坦東69街200號的高級公寓樓「川普宮殿」(Trump Palace)，9日凌晨發生華裔
女子跳樓自殺事件。43歲的楊依萍(Yee-Ping Yang，音譯，同下)疑與家人發生爭吵，
從18層陽台縱身而下，當場死亡。
根據警方消息，事件發生在昨日凌晨1時35分左右，當時已經喝過酒的楊依萍在屋內和
母親周慕香(Mu-Hsiang Chow)發生激烈爭吵，威脅周慕香說如果周慕香離開公寓，她就
會從陽台上跳下去。當周慕香走向門口時，她竟真的衝到陽台一躍而下，摔到九層陽台
而喪命。
已經在此做了七年門衛的Jose Ocampo昨日下午來上班時，樓內外已經恢復了往日的平
靜，對於跳樓自殺一事他未曾聽到點滴。據他介紹，整幢樓共有59層、286個單元，第
四層以上皆為住宅。樓層較低的公寓面積較小，越往上面每層公寓數量越少、面積越大
。因房子價... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 36 基督徒不可殺生？吃素比較好？
有些異端異教，主張基督徒不可殺生，或是必須吃素。
問題是，聖經是這樣教導的？
首先，我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經，別無啟示。在信仰問題的探討中，聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法，都可被引用來支持自己的看法，只是，這些人或書的看法，必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念，都應棄置不用。但是，聖經沒明示，甚或沒提出意見者，
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人（法利賽人就是如此）。
另外，對聖經的解釋，不能斷章取義，必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經，就大解特解，結果已與其他經節矛盾而不自知，那就不太好。畢竟，聖經是上帝的
話，上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處，我們不能刻意迴避，否則很容易引起錯誤的結論。因為，
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處，常有重要真理在其中。比方說，舊約聖經中
，有大量『榮耀的彌賽亞』經文，然而，也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節，只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉，會有什麼結果？結果就是真的
彌賽亞來了（耶穌），但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時，不合乎他們那種... 阅读全帖 |
|
H****r
发帖数: 16240 | 37 http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/4/today-p6.htm
釣魚台海域外船 我將驅離
〔記者許紹軒／台北報導〕釣魚台爭議愈演愈烈，由於有日本媒體質疑台灣對中國漁船
進入釣魚台海域作業不聞不問，在台外籍媒體上週收到一份馬政府所發布的新聞稿表示
，未來將驅離或扣留處罰進入釣魚台海域的中國漁船，以及其他外國漁船（包含日本）。
定期增派艦艇前往護漁
馬政府還強調，將「定期增派」海巡署艦艇前往釣魚台海域護漁，是否代表繼中日之後
，台灣也將不惜與日本爆發海上衝突，在釣魚台海域對日採取更強硬手段，引發關注。
此新聞稿標題為「中華民國政府對釣魚台問題的立場與主張」，雖然僅發給外媒，但全
部是中文。
上月日本媒體在外交部記者會上質疑台灣既聲稱擁有釣魚台主權，但是只會抗議日本，
卻不向北京抗議中國漁船在釣魚台海域附近作業，「乾脆統一算了」。
馬政府上週舉行國安會議，針對近來釣魚台爭議進行研討，並就中國漁船在釣魚台附近
台日重疊經濟海域活動情形做出決策，「中華民國政府對於在台日重疊經濟海域捕魚的
大陸漁船，將依法予以驅離或扣留處罰，對於大陸當局介入釣... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 38 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 39 不应歧视,享受福利也无可厚非,摊到大家头上的负担估计都微小的感觉不到.
可是同性恋团体非说所有的都是先天的就有些缺乏科学根据了,至少目前没有定论.
至于非说这个和异性恋一样正常,非要高调的在社会的各个角落营造一种同性恋无比正
常甚至时髦的氛围,从而对青春期的孩子造成误导,我无法接受.相信绝大多数有孩子的
父母也抱有同样的立场,他们就没有表达自己的观点自由?一表达就是歧视?
同性戀的起源：天生抑或後天-zt
編輯及撰寫：臨床心理學家葛琳卡博士
翻譯：胡道航
香港的同志團體一直聲稱同性戀是與生俱來的，這種性傾向不應受到歧視。他們甚至要
求制訂《反性傾向歧視條例》，防止同性戀者的「權利」被「剝奪」。究竟同性戀是天
生的還是後天的呢？本文嘗試從生物學、心理學及社會學的角度分析同性戀的起源問題
，並深入檢視一些支持同性戀天生論的遺傳學、產前神經激素、神經解剖學等方面的「
證據」，盼望能減少和糾正一般人對同性戀起源的誤解及不正確觀念，引發這方面更多
的討論，從而讓大眾對同性戀有更全面的認識。
同性戀的起源
甲，生物學對同性戀起源的解釋
遺傳學的證據
A. 簡接的基因研究
雖然同性戀與家庭有關，但這... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 40 2012-04-18 19:27 新聞速報 【中央社】
菲律賓外交部今天發表聲明，重申菲律賓擁有對黃岩島的主權，並反駁中國大陸
索討黃岩島主權的依據。
菲律賓外交部聲明指出，中國大陸漁民在黃岩島的捕魚行為，已嚴重違反菲律賓
主權和海洋管轄權，大陸漁民抓捕保育海洋生物，也違反菲律賓漁業法和瀕臨絕種野生
動植物國際貿易公約（CITES）。
本月8日，菲律賓海軍發現1批中國大陸漁船停泊在黃岩島附近，軍艦「皮勒號」
10日登船檢查發現大批保育海洋生物，準備逮捕大陸漁民，但大陸2艘海監船到場阻攔
，菲陸雙方船艦對峙迄今。
菲律賓外交部並指控，從14日開始，中國大陸船艦及飛機多番騷擾黃岩島附近的
1艘菲國海洋研究船。
昨天，中國大陸駐菲律賓大使館發表聲明，援引數個國際公約及條約稱菲律賓對
黃岩島的主張毫無依據。菲律賓外交部今天回應說，黃岩島（菲稱Panatag Shoal）並
非島嶼，而是環狀珊瑚礁，也不是南沙群島的一部份。
聲明說，菲律賓自獨立後即有效佔領黃岩島並行使管轄權，1965年即曾在礁上插
旗並建燈塔。
菲律賓外交部聲... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 41 中方稱「台灣入亞投行是家務事」陸委會︰損我尊嚴 絕不接受
字體列印轉寄|plurkshare
2015-10-23
〔記者彭顯鈞／台北報導〕馬政府要申請加入中國主導設立的「亞洲基礎建設投資銀行
」，過程一波三折。針對亞投行候任行長金立群聲稱台灣加入亞投行是「自家人的家務
事」，陸委會昨反駁，強調將依據立法院的共識，確保「尊嚴、平等」原則，任何不利
我方參與及傷害我尊嚴或權益情形，我方絕對不會接受。
金廿一日在美國華府說明亞投行相關事宜，對於台灣加入亞投行，強調「這是自家人的
家務事，我們自己來討論」。
陸委會︰亞投行 非單純兩岸事務
針對金立群的說法，陸委會昨指出，亞投行為多邊區域金融組織，台灣參與是依據亞投
行協定的規定，「不是單純的兩岸事務！」
陸委會指出，根據亞投行協定規定，會員資格向世界銀行、亞銀會員開放，台灣是亞銀
創始會員，自然可依亞銀會員的身分申請加入。
至於「不享有主權或無法對自身國際關係行為負責」的成員資格、申請程序，陸委會強
調，這項條款「與我國申請入會無關！」政府已公開表明「不接受適用於我方」，絕對
不會因為參與而讓國家主權受損。
陸委會強調，已啟動跨部會專案會議... 阅读全帖 |
|
p**********d
发帖数: 7918 | 42 律師就綠壩軟件向工信部提請信息公開
2009-06-11 01:39:04
轉寄給朋友
列印
新浪科技訊 6月11日，北京瑞風律師事務所律師李方平就“綠壩”軟件向工業和信
息化部遞交了信息公開申請與聽証申請。
工業和信息化部日前下發通知，要求在我國境內生產銷售的計算機出廠時，以及進
口計算機在國內銷售前都應預裝綠上網過濾軟件“綠壩-花季護航”。
李方平在申請中要求，應公開上述規定的法律依據以及購買該軟件所斥資4170萬的
財政申請及批准程序及法律依據。
李方平同時申請公開的內容還包括了該軟件的工作原理，對于黃色和不良信息的界
定標准以及採用該軟件的依據，廠家信息，選定生產廠家的依據和程序。
對于該軟件如何確保個人隱私及信息安全得到有效保障，以後年度該軟件的使用費
是繼續由財政負擔還是轉嫁給消費者，李方平同樣要求工信部予以公開。
在提出信息公開申請的同時，李方平還要求就計算機預裝綠色上網過濾軟件之行政
行為的合法性與合理性進行聽証。
李東平對新浪科技表示，兩份申請均已遞交給了工業和信息化部。按照法律規定，
政府需在限定時期內對公民的信息公開申請予以答複。若逾期未收到答複 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 43 来自主题: LeisureTime版 - 无题zt VPO悉尼歌剧院的曲目(darkness and light)主要是马勒的少年魔号,顺带2个短交响乐
"Des Knaben Wunderhorn" by Gustav Mahler
1."Der Schildwache Nachtlied" – The Sentinel's Nightsong
2."Rheinlegendchen" – Little Rhine Legend
3."Wo die schönen Trompeten blasen" – Where the Fair Trumpets Sound
4."Das irdische Leben" – The Earthly Life
5."Urlicht" – Primeval Light
6."Lied des Verfolgten im Turm" – Song of the Persecuted in the Tower
7."Verlor'ne Müh" – Labour Lost
8."Des Antonius von Padua Fischpredigt" – St. Anthony of Padua'... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 編輯及撰寫：臨床心理學家葛琳卡博士
翻譯：胡道航
香港的同志團體一直聲稱同性戀是與生俱來的，這種性傾向不應受到歧視。他們甚至要
求制訂《反性傾向歧視條例》，防止同性戀者的「權利」被「剝奪」。究竟同性戀是天
生的還是後天的呢？本文嘗試從生物學、心理學及社會學的角度分析同性戀的起源問題
，並深入檢視一些支持同性戀天生論的遺傳學、產前神經激素、神經解剖學等方面的「
證據」，盼望能減少和糾正一般人對同性戀起源的誤解及不正確觀念，引發這方面更多
的討論，從而讓大眾對同性戀有更全面的認識。
同性戀的起源
甲，生物學對同性戀起源的解釋
遺傳學的證據
A. 簡接的基因研究
雖然同性戀與家庭有關，但這並不表示同性戀是遺傳的。很多遺傳學家對同卵雙生兒及
異卵雙生兒進行研究，試圖證明遺傳基因跟同性戀有關，其中最具影響力的是Bailey和
Pillard的研究（1991, 1993）。他們在同性戀社群中找出一些有雙生兄弟姊妹的同性
戀者，調查他們的雙生兄弟姊妹的性傾向。報告指出男性同卵雙生兒（Identical
Twins）的一致比率註一是52%，即 52%同卵雙生兒兩兄弟都有同性戀偏好，男性異卵雙
生兒（F... 阅读全帖 |
|
c*********3
发帖数: 6862 | 45
“大陆和台湾的关系倒是和南北韩，巴基斯坦和孟加拉、葡萄牙和巴西，英国和美国。
。。相似。”
http://www.judicial.gov.tw/constitutionalcourt/p07_2.asp?lawno=45
(前言)
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺
教，為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法
，頒行全國，永矢咸遵。
第 4 條 (國土)
中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之。
第 26 條 (國大代表之名額)
國民大會以左列代表組織之：
一 每縣市及其同等區域各選出代表一人，但其人口逾五十萬人者，每增
加五十萬人，增選代表一人。縣市同等區域以法律定之。
二 蒙古選出代表，每盟四人，每特別旗一人。
三 西藏選出代表，其名額以法律定之。
四 各民族在邊疆地區選出代表，其名額以法律定之。
五 僑居國外之國民選出代表，其名額以法律定之。
六 職業團體選出代表，其名額以法律定之。
七 婦女團體選出代表，其名額以法律定之。
第 64 條 立法院立法委員，... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 46 考古與古史重構||郭靜雲《夏商周：從神話到史實》評介（專題一）
07-10
傳承古史辨派科學求真精神，促成傳統文化現代轉型
編者簡評
郭靜雲教授《夏商周：從神話到史實》「全書貫穿這樣一條主線，中國上古文明是首先
發源於江淮流域，然後由南向北傳播，還是首先發源於黃河流域，然後由北向南傳播?
此書的觀點認為是前者，這與傳統的觀點大相徑庭。」出版以來，如張惟捷教授所指出
的：「全書的體系、觀點和結論卻極具爆炸性和震撼性，我不能具體預測此書出版後，
其主要觀點會有多少學者反對或支持，但它將引起學術界的巨大反響和震蕩是無疑的。」
對於引起的巨大反響和爭議，爭論的焦點似乎主要在盤龍城的規模和一些古文字的釋讀
，這些我不持特定觀點。這裡我們將各方意見以及各方後繼的回應，分成二到三個專輯
陸續推出，讓讀者從中了解其梗概，並隨著討論的深入而推動研究的進展，引發更多的
思考和理論的重建。
對我們新古史辨而言，對考古學與上古史的態度明確的，儘管兩重證據法近代以降對考
古學和古史研究起到了巨大的推動作用，但如喬治忠先生指出的：「『二重證據法』是
針對『古史辨』派提出的反對理念，在中國現代史學史上起到阻斷史學革... 阅读全帖 |
|
L**r
发帖数: 411 | 47 百万大军 每个军人头上也就6000美元左右， 人均可真是不高， 这点钱， 放中国估计
连士兵工资都不够 人家还要造蛋蛋放卫星都在里面了， 真的不容易
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E4%BA%BA%E6%B0%
朝鲜人民军
维基百科，自由的百科全书
汉漢▼
朝鮮人民軍
조선인민군
朝鮮人民軍軍旗
建立
1948年2月8日（實際日期）
1932年4月25日（官方宣稱）
軍事部門
朝鮮人民軍陸軍
朝鮮人民軍海軍
朝鮮人民軍空軍
砲兵指導局
朝鮮特種作戰部隊
總司令部
朝鮮民主主義人民共和國平壤
領導
朝鮮人民軍最高司令官
金正日
朝鮮人民武裝力量部部長
次帥金永春
朝鮮人民軍總參謀長
次帥李英浩
服役年齡
17岁以上
可用性
5851801位男性，年齡層從17歲到49歲（2005年估計）
5850733位女性，年齡層從17歲到49歲（2005年估計）, 15–49歲
適合服役人數
4810831位男性，年齡層從17歲到49歲（2005年估計）
48532... 阅读全帖 |
|
L**r
发帖数: 411 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Lhor (Lhor), 信区: Military
标 题: 朝鲜百万大军2010年军费开支才60亿美元
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 15:43:54 2011, 美东)
百万大军 每个军人头上也就6000美元左右， 人均可真是不高， 这点钱， 放中国估计
连士兵工资都不够 人家还要造蛋蛋放卫星都在里面了， 真的不容易
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%B2%9C%E4%BA%BA%E6%B0%
朝鲜人民军
维基百科，自由的百科全书
汉漢▼
朝鮮人民軍
조선인민군
朝鮮人民軍軍旗
建立
1948年2月8日（實際日期）
1932年4月25日（官方宣稱）
軍事部門
朝鮮人民軍陸軍
朝鮮人民軍海軍
朝鮮人民軍空軍
砲兵指導局
朝鮮特種作戰部隊
總司令部
朝鮮民主主義人民共和國平壤
領導
朝鮮人民軍最高司令官
金正日
朝鮮人民武裝力量部部長
次帥金永春
朝鮮人民軍總參謀長
次帥李英浩
服... 阅读全帖 |
|
l*****6
发帖数: 752 | 49 網絡流傳的朱令案一封不明來信
前晚，朱令案律師團召集人李春光律師在微博上發布案件最新進展稱，清華校方高層已
與朱令的父母接觸。上個月，李春光曾與另一位代理人共同簽署律師函，啟動對清華大
學的追責程序。不過，出於尊重校方和朱令父母意願的考慮，李春光昨日向南都記者表
示，暫時不便透露與校方接觸的詳情。
校方已收閱律師函
9月25日21時22分，李春光通過微博透露了朱令案的最新進展，共5點，主要涉及清華校
方與朱令父母開始接觸、向國務院法製辦申請信息公開、北京警方仍與朱令父母保持溝
通以及朱令父親因病住院剛剛痊愈等四方麵內容。今年5月13日，朱令的監護人發布聲
明，同意由李春光等10人組成“朱令案件律師團”，授權律師團依法通過行政、刑事和
民事等法律程序，尋求對朱令的權利救濟和權益維護。
李春光表示，清華大學校方已收到他們發去的律師函，且校方高層已與朱父母開始接觸
。今年8月，李春光與另一代理人共同簽署律師函，啟動追責程序，並於8月10日投至清
華大學。
李春光昨天表示，盡管此前媒體多有報道朱令案，但清華方麵一直未有回應，因此發這
份律師函的主要目的，是希望校方勇於承擔起相應的責任。據悉，校... 阅读全帖 |
|
y*****l
发帖数: 5997 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
n202 (做猪就要做肥猪) 于 (Sun Oct 17 21:09:15 2010, 美东) 提到:
发信人: n202 (做猪就要做肥猪), 信区: Stockcafeteria
标 题: 抛砖：发个稀土的帖子
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 4 10:33:23 2010, 美东)
从今年一月份到7月份前，稀土金属（Rear Earth Elements, REE）的价格涨了2-3倍左
右。但在7月份以后，产量占世界的97%以上（也有说95%的）的中国政府对稀土的限产
和出口控制的进一步加强，导致价格进一步飚升到年初价格的7倍左右。中国的稀土资
源分布和有关的开采方法，感兴趣的版友请自己查询。中国政府的目的至少有三个：减
少国内稀土企业互相恶性压价和得到世界范围的定价权；提高稀土产品的附加值（就是
减少出口原料矿，增加稀土深加工产品的出口，比如零部件）；吸引外资和国外先进技
术与中国本土企业结合，从而提高能效和创造就业。由于中国稀土矿的“白菜价格”，
一些国家陆续停止了稀... 阅读全帖 |
|
