x*********o 发帖数: 208 | 1 索达吉堪布
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 1091 | 2 石鸾一去音尘绝,今在何边?今在何边?残叶清霜寒未寒?
烟波万里秋风劲,莫宿江沿,莫宿江沿,踌躇方知衣更单。
--挺哥
******************************************************
西北狼领着火枪兵悻悻的离开了,爱哈哈松了口气,再看紫霞已经回了太尉的屋,爱哈
哈想跟紫霞说句话,走过去却被门口的钻风们拦住。那边老刑神态高傲,没有放行的意
思,爱哈哈无奈,转身正欲离开,听到背后有声音喊他『爱哥哥』,回头见是宗妹爱花
花从太尉屋里出来,神色甚是憔悴。爱哈哈了解这位妹子,爱花花内敛含蓄,喜怒不形
于色,此时却是愁容满面。看她身边没了挺哥陪伴,爱哈哈便猜到是挺哥独自去寻找石
鸾去了,便上前拉了爱花花的手,却不知该如何安慰。
再说那挺哥,前夜梦回西夏,历经了与花花公主的生死离别,便铁了心要娶爱花花为妻
,却不知该如何向石鸾解释。自去年太尉中了蜘蛛毒,神志失常而退掉了与爱花花的婚
姻后,石鸾对挺哥就越发苛责起来,总是说挺哥心里想着花花,又说要随父母去北京嫁... 阅读全帖 |
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G*********o 发帖数: 49669 | 3 沙发
石鸾一去音尘绝,今在何边?今在何边?残叶清霜寒未寒?
烟波万里秋风劲,莫宿江沿,莫宿江沿,踌躇方知衣更单。
--挺哥
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西北狼领着火枪兵悻悻的离开了,爱哈哈松了口气,再看紫霞已经回了太尉的屋,爱哈
哈想跟紫霞说句话,走过去却被门口的钻风们拦住。那边老刑神态高傲,没有放行的意
思,爱哈哈无奈,转身正欲离开,听到背后有声音喊他『爱哥哥』,回头见是宗妹爱花
花从太尉屋里出来,神色甚是憔悴。爱哈哈了解这位妹子,爱花花内敛含蓄,喜怒不形
于色,此时却是愁容满面。看她身边没了挺哥陪伴,爱哈哈便猜到是挺哥独自去寻找石
鸾去了,便上前拉了爱花花的手,却不知该如何安慰。
再说那挺哥,前夜梦回西夏,历经了与花花公主的生死离别,便铁了心要娶爱花花为妻
,却不知该如何向石鸾解释。自去年太尉中了蜘蛛毒,神志失常而退掉了与爱花花的婚
姻后,石鸾对挺哥就越发苛责起来,总是说挺哥心里想着花花,又说要随父母... 阅读全帖 |
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G*********o 发帖数: 49669 | 4 石鸾是谁?
石鸾一去音尘绝,今在何边?今在何边?残叶清霜寒未寒?
烟波万里秋风劲,莫宿江沿,莫宿江沿,踌躇方知衣更单。
--挺哥
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西北狼领着火枪兵悻悻的离开了,爱哈哈松了口气,再看紫霞已经回了太尉的屋,爱哈
哈想跟紫霞说句话,走过去却被门口的钻风们拦住。那边老刑神态高傲,没有放行的意
思,爱哈哈无奈,转身正欲离开,听到背后有声音喊他『爱哥哥』,回头见是宗妹爱花
花从太尉屋里出来,神色甚是憔悴。爱哈哈了解这位妹子,爱花花内敛含蓄,喜怒不形
于色,此时却是愁容满面。看她身边没了挺哥陪伴,爱哈哈便猜到是挺哥独自去寻找石
鸾去了,便上前拉了爱花花的手,却不知该如何安慰。
再说那挺哥,前夜梦回西夏,历经了与花花公主的生死离别,便铁了心要娶爱花花为妻
,却不知该如何向石鸾解释。自去年太尉中了蜘蛛毒,神志失常而退掉了与爱花花的婚
姻后,石鸾对挺哥就越发苛责起来,总是说挺哥心里想着花花,又说要... 阅读全帖 |
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b**********d 发帖数: 621 | 5 万王之王 第一百一十二回 人生百年何漫长
第一百一十二回人生百年何漫长
老子笑道:“后来你终于克服了那道门槛,老子看得出来,你已经真正跻身一流高
手之列了。老子想来想去,觉得你那时肯定有能力去解决你那什么破事,不至于再那样
忧愁,也就放你走了。老子当时很是高兴,觉得自己教徒弟还从来没有这么快就出师了
的,这还真是捡了个大便宜。不料我还没来得及高兴多久,就发现了那帮死丫头。”
昭元道:“那是什么时候?”老子笑道:“就是你在瑶宫为那丫头洗脚后不久。”
昭元大是尴尬,不知他是说真的还是说假的,但却也不好再问。老子笑道:“当时,老
子本来想跑得她们找不到的,但却忽然发觉夏瑶琴竟然大有气愤之色。老子心头大奇,
想起她可是被宠得一天到晚只知横着走路的人,谁敢惹她如此恼怒,如此气愤?”
昭元正要得意,却被伊丝卡瞪了一眼,道:“我看这个小子是别有用心!”昭元吓
了一跳,却也不敢反驳,只好傻瓜般陪笑。老子嘿嘿笑道:“是不是别有用心,老子是
不知道的。不过老子还是清清楚楚记得,当时老子得知世上有东西能令她恼火却又无奈
,简直激动得热泪盈眶,死去活来。当时老子就按捺下了逃跑之念,壮起胆子想去打听
,准备一 |
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发帖数: 1 | 6 每每提起「東方閃電」四個字,很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸,然而,不
可否認的是,多數人心中又都有這樣的疑惑:為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,正是再次道成肉身的實實
際際的神自己!末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作,發表的是能作人新生命的真理,因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工,神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的,神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為,凡是被大多數人定罪的肯定不是真道,這個觀點到底符不符合真理呢?回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作,從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪,他們千方百計想要把耶穌置於死地,最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後,他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
... 阅读全帖 |
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z*****n 发帖数: 95 | 7 回的内容,杂于你原文中。
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基本赞同。没有识本心,从而他的学习没有得到大益处。他的学习,虽然还没有得到大
利益,但这学习也许会导致它后来的“识本心”,所以这学习,学法,也可以说有大益
处的。我想说的是:只有学法,才有后来的“识本心”,从而有大益处。
打个比喻:学法是栽树,浇水,以后树结果了,就有收获了,这树结果,就是比喻“识
本心”。它那话的意思大致是说:“树没有结果,栽树无益”。
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在前面那文章中,有这么段话:
祖知悟本性,谓惠能曰:“不识本心,学法无益;
若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”
这里明确的说了:识了本心,就是佛了。这样就是不要修了,还谈什么“悟后起修”? |
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l*****y 发帖数: 9433 | 8 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名
为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也
,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击
三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也
,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其
视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥
为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也
无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏
者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已
矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百
里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪
蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为
秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特
闻,众人匹之,不亦悲乎!
汤之问棘也是已:穷发之北 |
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b**d 发帖数: 7644 | 9 肉體長生不老僅小果耳,何足道哉——致南懷瑾先生
肉體長生不老僅小果耳,何足道哉——致南懷瑾先生
靜虛子
南懷瑾先生是海內外享有盛譽的學者,學識淵博,著作宏豐,誠為才高八斗,學富
五車之大師,講解儒、釋、道三教經典亦頭頭是道。也是余啟蒙老師之一。聞道有先後
,術業有專攻,余不敏,只能專研仙、佛性命之學。幸少有所得。因讀《南懷瑾選集》
第四卷(復旦大學出版社)有感,於求長生不死,修仙證道問題,謹向南懷瑾先生台前
討教。
一、仙佛正法傳承宗緒
真立大志,求仙、佛證道者,必先知正旁、正邪之分,絕不能兼求並學。余所聞、
所求正宗、正統、正法者:仙宗為天仙法脈,佛宗為「拈花微笑」一脈。
仙宗天仙法脈有徵可查者,源於廣成子、黃帝、老子,傳少陽主脈於王玄甫、傳鍾
離權、傳呂洞賓、劉海蟾,再傳王重陽、張紫陽。王重陽再傳北七真、張紫陽再傳而有
南五祖,世俗學者所妄分之北、南二派。後更妄分出東派陸潛虛、西派李涵虛。今更有
學者妄分出隱仙派,更妄創出以「頓法」成真的所謂至高無上的「中派」。
佛宗「拈花微笑」一脈,源 |
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S**U 发帖数: 7025 | 10 杂阿含498经
如是我闻∶一时,佛住那罗揵陀卖衣者庵罗园。
尔时、舍利弗诣世尊所,稽首礼足,退坐一面。白佛言∶「世尊!我深信世尊,过去、当来、今现在,诸沙门、婆罗门所有智慧,无有与世尊菩提等者,况复过上」!
佛告舍利弗∶「善哉!善哉!舍利弗!善哉所说第一之说,能于众中作师子吼,自言深信世尊言,过去、当来、今现在,沙门、婆罗门所有智慧,无有与佛菩提等者,况复过上」!
佛问舍利弗∶「汝能审知过去三藐三佛陀所有增上戒不」?舍利弗白佛言∶「不知,世尊」!复问舍利弗∶「知如是法,如是慧,如是明,如是解脱,如是住不」?舍利弗白佛言∶「不知,世尊」!佛告舍利弗∶「汝复知未来三藐三佛陀所有增上戒,如是法,如是慧,如是明,如是解脱,如是住不」?舍利弗白佛言∶「不知,世尊」!佛告舍利弗∶「汝复能知今现在佛所有增上戒,如是法,如是慧,如是明,如是解脱,如是住不」?舍利弗白佛言∶「不知,世尊」!
佛告舍利弗∶「汝若不知过去、未来、今现在诸佛世尊心中所有诸法,云何如是赞叹,于大众中作师子吼,说言我深信世尊,过去、当来诸沙门、婆罗门所有智慧,无有与世尊菩提等者,况复过上」? |
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f*******8 发帖数: 3612 | 11
始时的相信,我也觉得更多的是盲信,或者跟风,即使符合逻辑思维或者常理。@我闻
世尊说法,知一法即断一法,知一法即证一法,知一法即修习一法,@这个我觉得对人
生起信心非常重要,没有修行的理解跟无源之水一样,就是一些佛教知识,不是佛法.
其实思辨或者修行也是一个不停破除迷信的过程,跟学习其他学问一样.个人十分同意
舍利弗的说法,修法以后心会变得很净,心一旦净了,对闻思的帮助是很大的,这是一
个不断循环的过程。
练到最后,没断了淫欲,反而觉得纵是白骨也风流,那怎办呢?是不是突然觉得佛说的
不对了?
所以要印证。
不过这些事情复杂的很,我感觉。
我并不是反对学佛,读经,根本不是。
我反驳的只是那些人,自认读了佛经算懂了佛法的人,
然后还任意判定别人外道。 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 12 mark
始时的相信,我也觉得更多的是盲信,或者跟风,即使符合逻辑思维或者常理。@我闻
世尊说法,知一法即断一法,知一法即证一法,知一法即修习一法,@这个我觉得对人
生起信心非常重要,没有修行的理解跟无源之水一样,就是一些佛教知识,不是佛法.
其实思辨或者修行也是一个不停破除迷信的过程,跟学习其他学问一样.个人十分同意
舍利弗的说法,修法以后心会变得很净,心一旦净了,对闻思的帮助是很大的,这是一
个不断循环的过程。
练到最后,没断了淫欲,反而觉得纵是白骨也风流,那怎办呢?是不是突然觉得佛说的
不对了? |
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G**W 发帖数: 1865 | 13 亦如《成唯识论》註释云:【恐彼于此起分别执,堕诸恶趣、障生圣道,故我世尊不为
开演。(《大正藏》31卷)】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说:【恐怕那些外道、凡夫、愚人,对于这个阿陀那识
不能真的理解,而生起虚妄的分别,就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说:「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」,因为这样谤佛谤法的缘故,将会堕落种种恶趣之中
,枉受多劫之恶报;或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解,以为阿陀那识就是意
识与意根,以为就是外道神我、梵我,因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」,就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故,又回归到「众生我」上面来,不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中,也将不能取证二乘圣果,就会障碍他们出生
圣道;因为这些缘故,所以我们的释迦世尊,不为这些外道、凡夫、愚人,开演阿陀那
识的极妙正理。】
===
亦如真谛三藏所造《决定藏论》,开宗明义即说:【五识地,《心地经》言:「阿罗耶
识普为种本。」云何知有?此是如来藏说,故《解节经》偈云:「盛识普种本,深细流
如溢;不... 阅读全帖 |
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j*******1 发帖数: 182 | 14 济群法师问(5):
我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个法,有的上
师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什么人可以修
什么样的法,是否有具体的标准?
索达吉堪布答:
我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力去做
的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过,上
师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,
正是为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
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i*******1 发帖数: 11 | 16 佛告须菩提:“于意云何?如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?”
“世尊,如来在燃灯佛所,于法实无所得。”
“须菩提,于意云何?菩萨庄严佛土不?”
“不也,世尊。何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。” |
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x*********o 发帖数: 208 | 17 索达吉堪布
问(5):我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个
法,有的上师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什
么人可以修什么样的法,是否有具体的标准?
答:我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些
所谓的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些
人异想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们
的眼目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力
去做的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过
,上师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力
修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就似乎
意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,正是
为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如果一
个修... 阅读全帖 |
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W*********E 发帖数: 197 | 18 亦如《成唯识论》註释云:【恐彼于此起分别执,堕诸恶趣、障生圣道,故我世尊不为
开演。(《大正藏》31卷)】
《成唯识论》圣 玄奘菩萨解释说:【恐怕那些外道、凡夫、愚人,对于这个阿陀那识
不能真的理解,而生起虚妄的分别,就把阿陀那识执著为众生我──执著为能见闻觉知
的世间我──或者执著为外道所误会了的第六识神我──将会因此而诽谤说:「 佛在
阿含期与方广期所说的法不相同」,因为这样谤佛谤法的缘故,将会堕落种种恶趣之中
,枉受多劫之恶报;或者将会使未证得阿陀那识的愚人产生误解,以为阿陀那识就是意
识与意根,以为就是外道神我、梵我,因此转而不能信受阿含所说「破斥众生我」的「
无我见」,就会因为听到阿陀那识而产生误会的缘故,又回归到「众生我」上面来,不
能安住于阿含及大乘所说的「无我见」中,也将不能取证二乘圣果,就会障碍他们出生
圣道;因为这些缘故,所以我们的释迦世尊,不为这些外道、凡夫、愚人,开演阿陀那
识的极妙正理。】
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亦如真谛三藏所造《决定藏论》,开宗明义即说:【五识地,《心地经》言:「阿罗耶
识普为种本。」云何知有?此是如来藏说,故《解节经》偈云:「盛识普种本,深细流
如溢;不... 阅读全帖 |
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c**********g 发帖数: 222 | 19 发信人: cosmicstring (浮星槎), 信区: History
标 题: 何意百炼钢(三)
发信站: BBS 水木清华站 (Fri May 23 08:06:41 2003)
何意百炼钢●刘琨
3,祖生鞭(闻鸡起舞)
建兴元年(313年)秋天的某一天,刘琨收到了祖逖渡江北上的消息。在给亲友的信中,
他
写道“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾着鞭耳!”我猜想,在他收到消息的那一刹
那,他耳边也许又响起了当年的荒鸡夜鸣。
那时候两个好朋友都在做司州【洛阳所在州,相当于今天的北京直辖市】主簿。二十六七
岁的年轻人正是嗜睡的时候,然而半夜里他们却偏偏被野外鸡鸣惊醒。《祖逖传》里说祖
逖先醒,然后踢醒刘琨。《文选集注》里说得则恰恰相反。谁先醒谁踢谁已经不重要了,
我要强调得是这个童孺皆知的闻鸡起舞故事里被忽略被误传的关键两点。一是此鸡鸣不是
黎明农家的鸡鸣,而是中夜荒鸡的鸡鸣。二是他们“喜而相蹋”【文选集注》】的反应。
古人认为荒鸡夜鸣是兵戈之象,所谓“鸡夜半而鸣,有军”,“鸡夜半鸣,流血滂沱”【
《余嘉锡笺注世说新语》引《开元占经》】是也。《草木子》里记载有人听到荒鸡 |
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l***s 发帖数: 10 | 20 谁 认 识 何 博 士 , 请 相 告 为 盼 !
他 在 华 工 做 博 后 , 不 知 现 在 何 如 ! |
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a*q 发帖数: 2109 | 21 适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又
何知?小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,
此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为
春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎? |
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o**********e 发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: History
标 题: 读史有感(马援) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 00:31:02 2013, 美东)
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读史有感(马援)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 2 18:08:11 2013, 美东)
读史有感(马援)
马援(前14年-49年),字文渊,扶风郡茂陵县(今陕西省兴平市东北)人,东汉著名
的军事家。汉光武帝时,拜为伏波将军,封新息侯,世称“马伏波”。《维基百科》
马援被认为是趙奢(战国时赵人)的后代,因为秦灭六国后,为避祸而姓马。趙奢是中
国古代最出名的将领之一,牛得一塌糊涂, 趙奢大败秦军的那一仗,名将廉頗都不敢
打,现存的史料根本看不到弱点。我根本不相信有这样的人,只好自己找二条,第一,
史料太少;第二,对手太弱... 阅读全帖 |
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k*****h 发帖数: 135 | 23 来自主题: _Chinese_Classical_Music版 - 胡笳十八拍 为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊
匹?我不负神兮神何殛我越荒州?制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙,然不得欢乐兮当我之盛
年。怨兮欲问天,天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传? |
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l*******u 发帖数: 2496 | 24 是太可惜了
贴几首陈的诗
【春夜别友人】
银烛吐清烟,金尊对绮筵。
离堂思琴瑟,别路绕山川。
明月悬高树,长河没晓天。
悠悠洛阳去,此会在何年。
【登幽州台歌】
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
【感遇】
苍苍丁零塞,今古缅荒途。
亭堠何催兀,暴骨无全躯。
黄沙漠南起,白日隐西隅。
汉甲三十万,曾以事匈奴。
但见沙场死,谁怜塞上孤。
【感遇】
翡翠巢南海,雄雌珠树林。
何知美人意,骄爱比黄金?
杀身炎洲里,委羽玉堂阴,
旖旎光首饰,葳蕤烂锦衾。
岂不在遐远?虞罗忽见寻。
多材信为累,叹息此珍禽。
【感遇】
兰若生春夏,芊蔚何青青!
幽独空林色,朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚,袅袅秋风生。
岁华尽摇落,芳意竟何成? |
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s**********n 发帖数: 2343 | 25 珍珠姑娘手记(何培蓉):
一路向北——探访陈光诚遇险记
2011年1月10日,我独自从南京驾车去山东临沂沂南双堠镇东古师村看望被软禁在家
的陈光诚先生,遭遇暴徒暴力阻拦,现在把经过写出来和大家分享。
首先要感谢各位推友的大力围观和救援。记得到场的警察见到我说的第一句话就是,
你现在是安全的,跟我们走,一会儿跟你的朋友们报一声平安,让他们知道你是安全的
。在被带到双堠镇派出所办公室后,警察说的前几句话就是,你现在是安全的,我们配
合一下,你给你的朋友发个消息,告诉他们你安全了。在我发了一条推并接了一个电话
后,他们又把手机拿走了。手机就在我身边一米远的地方,一直响个不停,我知道,那
是你们,我的朋友们,一直在关注,一直在守护我的安全。
在那一夜给山东各级警方的电话中,有一些特别的美丽的声音,金燕@zengjinyan、
飘香@hz8964、雨桐@suyutong、 大王@ripleyyu、艾米@Rainbowfisch、@xiaocao07、@
wojieyi 、 @Valerie_Guo、 @wuti1212、@shijing110、@duyanpili 、@runningnini
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G********C 发帖数: 456 | 26 作者:曦
“皇”這個漢字是個會意兼形聲字(“王”是其聲旁),從篆體字中可以看出在“王”
上面的本來是個“自”;故《說文解字》的“皇”字条下釋曰:“皇,從自王,自,始
也。”並注其讀音爲“胡光切”。
[注] 許慎《說文》訓皇從自從王,多有人認爲謬誤,皇實不從自。
按自爲始,則本自楊雄《方言》訓鼻爲始,這反映“自”在古語中有始義。按《說文》
的說法,“自讀若鼻”,民間口語有稱呼第一個兒子爲“鼻子”,是取“始子”意。
這裏的“皇”即“始王”,其意是“三皇”中的意義,即“起始的偉大人物”,其實再
往前追溯,“皇”的本義其實和“帝”一樣是“神祗”,而且是泛指百神。皇還可指天
,有“皇天后土”之謂。
“皇”字,古另有光明義,古代用“皇皇”來表示“燦爛、輝煌、光明、盛大”[至今
還用,比如“天地皇皇”、“皇皇巨著”],從字源上看,很可能是個象形——油燈上
的燭焰。“皇”的此義今天已經少見,取而代之的是從“皇”分離出來的“煌”。古漢
族人有自稱“皇漢”者,蓋出於“光明的漢”之意。而在上古時代,華夏的“華”也有
“光明”、“繁盛”義,故“皇”、“華”可互通。
《詩·大雅·皇矣》云:“皇矣上帝,臨下有赫。... 阅读全帖 |
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c*****3 发帖数: 1141 | 27 我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“小人
”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让人解
气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国作家
们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符
。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点,对
此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对
那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来,让
我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是被歪
曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫
等自杀的外国作家,这些人名气很大,自杀了影响也大,但人数确实不多,而且他们与
中国作家不同,自杀的原因都不是在某一个政治浪潮中被逼上绝境的。他们有的是在生
命哲学上钻进了死胡同,与世俗格格不入才自杀的,如川端康成;有的是疾病缠身,
对健康失去信心而自杀的,如海明威;也... 阅读全帖 |
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b***0 发帖数: 373 | 28 新一屆中央軍委上臺後擺出整頓軍紀的決心,繼「戒酒令」和「軍十條」後,又將治理
軍牌車作為從嚴治軍的突破口。奈何上有政策,下有對策,廣西南寧發生大規模騷亂,
就是因為假軍牌車橫行霸道激發民怨。見微知著,當局連治理軍牌車都無能為力,所謂
從嚴治軍不知從何談起。
南寧日前發生萬人騷亂,肇因是一輛掛上空軍軍牌的私家車撞上一輛的士,軍牌車上數
人非但不道歉賠償,反而惡人先告狀,對的士司機索錢並拳打腳踢。惡行激起公憤,大
批的士司機聞訊趕至聲援受辱同行,群眾也加入聲討,軍牌車和多輛公安車被打砸掀翻
,情況一發不可收拾。官方事後聲稱,涉事私家車並無掛軍牌,打人者也非軍人,但在
車上檢獲多個假冒軍牌,已對司機展開調查。
官方的說法令人質疑,如果涉事私家車沒有掛軍牌,為何在車內檢獲多個軍牌?是否肇
事車輛開始掛軍牌,事後才摘下?有關軍牌到底是真的,還是假冒?不論真相如何,不
爭的事實是,軍牌車有如特權車代名詞,可以免費行走全國收費道路,超速超載、違例
停泊、衝燈佔道,甚至走私境外六合彩報也無人敢過問,以致軍牌車氾濫成災,有價有
市,駕駛者恃勢凌人事件屢見不鮮,成為民怨一大源頭。
軍紀敗壞外強中乾
針對軍... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 29 1月13日,浏阳市洞阳镇砰山村,周女士回忆起胎儿落地的那一幕,伤心的眼泪就流下来。图/实习记者蒋丽梅
今天要讲的两个故事都与体检有关。
浏阳的周女士身体出现不适,她没有做体检,在当地药房没有诊断出怀孕的情况下,开了些消炎药和止血药,最后腹痛流下胎儿,才得知自己怀了孕。长沙市民可可去一家健康管理中心进行婚前体验,发现TPPA呈阳性,尽管在别的医院检测该项指标呈阴性,但这次检查导致她与男友暂时结不了婚。
可以说,体检很重要,准确的体检结果对市民来说更重要。
回忆起1月8日下午的场景,家住浏阳市洞阳镇砰山村的周女士就忍不住掉眼泪。当天,周女士突然觉得腹部一阵疼痛,以为是宫颈炎发作,她提起裤子就往厕所跑。跑到半路,痛得实在受不了便在路边蹲下来方便。没想到,一个已经成形的胎儿从体内滑落。她感到惊讶,“当时‘医生’只告诉我宫颈发炎,子宫边上有小瘤子。”
惊讶 成形胎儿从体内滑落
1月8日下午的3点48分,对周女士来说一生难忘。当天起床后,周女士就感觉身体不太舒服,“腰部酸痛,伴有落红症状”。起初没在意,因为前不久,她从药房的田老板处得知,自己可能患有宫颈炎,她以为是正常现象。当天照常到环卫所上班去... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 30 《继承者们》女主角朴信惠的生活充满曲折,但有李敏镐一直在旁守护。
尹恩惠在《未来的选择》中造型不够亮眼,但却吸引了郑容和的视线。
在《秘密》中,扮演富二代的池城先是憎恨杀死自己爱人的黄静茵,结果却爱上了她。
俗话说,英雄难过美人关,而在电视剧中,往往却是高富帅难过灰姑娘这关。近期正在热播的几部韩剧,有讲上流社会富二代们爱情、友情故事的《继承者们》;有玩未来穿越现在、重新挑老公的《未来的选择》;也有讲述圣母遇上渣男、被富二代出手解救的《秘密》。尽管从剧名、题材简介上看似五花八门,但其实它们的核心配置无一例外,都是高富帅爱上灰姑娘。只是这些灰姑娘左看右看都没有一点可爱之处,为何众高富帅们均3秒不到就沦陷在她们爱的陷阱。不得不让花痴粉饮恨、惋惜,最后大呼,“土豪们,何弃疗(网络语言,为什么放弃治疗)?”
灰姑娘
出处:《继承者们》
姓名:车恩尚(朴信惠饰)
特点:玛丽苏附体
兴趣爱好:激发土豪们的雷锋潜力
韩剧《继承者们》表面上看似一群土豪们的狂欢炫耀派对,比父母比背景,实质上则是一个玛丽苏女主角收服土豪男一、男二等的爱情故事。
由朴信惠主演的女主角车恩尚家境清贫,哑巴母亲在帝国集团家中当保... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 31 据香港媒体报道,内地女星黄奕前日称遭丈夫黄毅清家暴,故提出离婚,黄毅清昨日作出大反击,除在微博公开两段绝密录影(部分镜头)外,更接受长途电话访问,强调自己从来不打女人:”她一闹情绪就会激动,就会向我动手,我有那段视频在手!“但黄奕昨日一直潜水。
黄奕跟黄毅清自本月初发生家庭纠纷后,双方在微博各自发功互相攻击,前日黄奕公开透过律师提出离婚,又展示两张声称受到家暴照,黄毅清即声称有证据平反。原来他的“秘密武器”是早在家中安装闭路电视,他在微博留言:“幸好它默默无闻的不断记录着一切,原本是为了出门在外可以实时看到小朋友活动状况的,老天有眼!不然可真是被恶意栽赃抹黑我对女人动手,可就洗也洗不清了……看看到底谁撒谎,真相只有一个,奉陪到底!”
上海话狂骂
该两段录影(部分镜头)都是他与黄奕在家中发生争吵的片段,其中有数位亲友在场,而黄奕情绪十分激动,不停以上海话吵闹,有亲友从旁劝交,黄奕即用手推开对方。黄毅清指该片是他想带女儿出门参加俱乐部周年庆时录影:“看看这位“弱者”的反应……在家脾气火爆强势,在外博同情装可怜。”在另一条录影片段中,只有黄奕和黄毅清在场,黄奕一边跟老公骂交,一边拿手机致电友... 阅读全帖 |
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w****j 发帖数: 5581 | 32 文大人不是道德狂人而已。他对自己要求高,对别人就比较宽容了。这点真正令人敬佩
。我最烦的就是把道德准则强加在别人头上的人。文大人写的信是给他继子的:汝生父
与汝叔,姑全身以全宗祀,惟忠惟孝,各行其志矣……。什么意思我就不多嘴了。他死
前给他弟的就是一首诗:五十年兄弟,一朝生别离。雁行长已矣,马足远何知?葬骨知
无地,论心更有谁?亲丧君自尽,犹子是吾儿。别离之苦而已。顺便说一句,文天祥的
继子后来当上了元的集贤直学士,死后被封为蜀郡侯。
题外话,没自尽的就算败类了?这也太过了吧?周佛海李登辉都是叛徒,自然是败类,
只是没勇气自杀,也算败类么?钱谦益是做了清的官,但任上也没干什么。周佛海李登
辉这么积极地当汉奸,还是不一样的。 |
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S**********b 发帖数: 3142 | 33 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail/52693.html
【历史上有两个希腊】
历史上有两个希腊:一个是人们所熟知的那个希腊半岛的雅典小希腊,真名叫“格
里斯Greece”的希腊,这是一个假的希腊。
另一个是东方亚洲的希腊,位于地中海东岸的希腊——亚洲(小亚细亚)希腊,大
希腊,真正的希腊。后一个希腊文明悠久,群星灿烂,却是一个中国人基本不熟悉的希
腊。中国人几乎不 知道,他们所耳熟能详的那些希腊贤哲什么荷马,什么泰勒斯、欧
几里得、希罗多德、毕达哥拉斯,都属于这个亚洲希腊。中国精英言必称希腊,却不知
道他们了解的多数希腊文明成就,并 不属于他们熟知的西方那个伪希腊,而是属于那
个他们不了解的东方希腊。
雅典那个小希腊,历史上不叫希腊,现在国名也不叫希腊,而叫格里斯,英文
Greece。
格里斯希腊是指现在居住在爱琴海西岸的希腊半岛、希腊国的人。他们被称为“希
腊”是一种冒名顶替。直到19世纪以前,这个格里斯希腊从未形成为一个独立的主权国
家、不是独立的民 族,也不具有独立的文化。
希腊这个名称来自Hellas——希腊斯,语源来自Hellen... 阅读全帖 |
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k****r 发帖数: 43 | 34 皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”,对于普天之下寻常的黎民百姓是如此,而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后,更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后,与民间百姓结婚在程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖 |
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o****d 发帖数: 5454 | 35 那个说希腊文化的就说得很好。
地理上一看便知,希腊明显是埃及和苏美尔文化的中后期衰落了以后扩散到今天土耳其
一带再传播过去的,何新举的几个例子,赫拉克利特、毕达哥拉斯、欧几里得、阿基米
德等牛人都不是希腊的,而都是土耳其一带的人很说明问题,当年的土耳其才是一个高
度文明的地区。看看古建筑就知道,土耳其有6,7千年前的古建筑,希腊最早也不过3
千多年。
据说当今的希腊人也不是古希腊人,我阿尔巴尼亚同事说他们才是真希腊人,他们的语
言和很大古希腊典籍很多词发音一致,而现代希腊人则不同,现代希腊人基本都是斯拉
夫人了,和塞尔维亚人同源,阿尔巴尼亚是被现代希腊人连杀带砍的赶出来的,所以他
们有世仇。 |
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发帖数: 1 | 36 明末思想家、政论家就相当于现在的公知、意见领袖吧。他们言论的出格程度,远
超过今人的想象。他们敢公然论证帝王都是贼,现在有多少人知道呢。
“自秦以来,凡为帝王者皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之
人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”“周秦以后,君将豪杰,皆鼓刀之屠人。”
盖自秦以来,屠杀二千余年,不可究止。嗟乎!何帝王盗贼之毒至于如此其极哉!”—
—唐甄《潜书》
唐甄为明末清初书生,中过举人,做过近10个月知县,然后做了商人。但做了几年
商人最后还是赔了本,他就收摊了,跑去江南,依靠讲学卖文维持生活。
唐甄认为天下的乱源就是君无道。社会上之所以有“小人”、“女子寺人”、“奸
雄盗贼”那些黑恶势力,罪魁祸首就是帝王那样的恶贼,并遭致万民的怨恨。“君之无
道也多矣,民之不乐其生也久矣”
与唐甄同时代还有王夫之、黄宗羲、顾炎武,他们被并称为明末清初“四大著名启
蒙思想家”,都是牛人。
王夫之在明末中举,在湖北列第五名,因明亡失去了中进士的机会。明亡后,他积
极参加抗清活动,义军失败后则坚持不仕满清,专心做书生,把自己进阶为杰出思... 阅读全帖 |
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t*********7 发帖数: 9506 | 37 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: tuantuan007 (团团三少爷的剑), 信区: WorldNews
标 题: 民主 VS 金钱, 人民会作何选择?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 10 17:51:49 2010, 美东)
关于中国是否应走民主道路,世说纷纭,我个人认为还不是时候,古人认为知礼节荣辱
者必先实仓廪,足衣食,另外一层意思是指,整个社会意识的觉醒不仅要依靠“饱识”
之士的指引,更需要广大“饱食”之士的跟随相应。如今中国的情况是:广大中西部人
民较贫困地区的人民尚不能做到衣食保暖,东部大城市蚁族蜗居已是普遍现象,中国社
会形态呈金字塔状,在没有经济基础的情况下如果贸然实行民主,全国真不知“当有几
人称帝,几人称王”。
话说回来,民主政府就真是中国社会问题的灵丹妙药?有人说中国现在上访事件频繁,
是沟通渠道受阻,人民意见无法有效表达造成,但我们看看这次希腊骚乱,希腊各级政
府难道不是民选的吗,沟通渠道不畅通吗,人民难道没有通过法定选举更换政府的权利
吗,古希腊是西方民主政治发源地,整个社会民主意识难道不够觉醒吗?可为什么人民 |
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z*****r 发帖数: 967 | 39 1
许多中国人以为美国是一个基督教国家,缔造美利坚合众国的是一群信仰耶教的清
教徒。这是严重的误解。美国确有许多人信仰基督教和天主教。但信仰基督教并非进入
美国政治、金融、文化界高层的准入证。美国上流人士基本都是神秘共济会组织的成员
。而共济会与基督教、天主教信仰并无直接关系。不仅如此,在历史上,共济会与天主
教会还曾经是敌对的。
实际上,共济会信仰是一个自成体系且具有神秘色彩的特殊宗教。
共济会有自己独特的信仰。立在纽约自由岛著名的自由女神,就是共济会信仰的神
灵之一。自由女神不仅是艺术和精神的象征物,本身也是宗教和意识形态的象征物。
何新:共济会创建了美利坚合众国和纽约证交所
自由女神像
【自由女神像(英语:Liberty Enlightening the World,法语:Liberté é
clairant le monde),是法国(共济会?)在1876年赠送给美国独立100周年的礼物。
美国的自由女神像坐落于美国纽约哈德逊河的自由岛上,其全称为“自由女神铜像国家
纪念碑”,正式名称是“照耀世界的自由女神”。】
但是,共济会所信仰的至上之神是全能、全知、全视而 |
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a****k 发帖数: 3457 | 40 何志成:欧元可能扛不到7月3日
从4月中旬开始,中国股市一路下跌,截至6月20日,已经跌破长期上升趋势线,短
线继续下跌的概率仍然很大。笔者以为,中国股市这轮深度下跌,显然与国际金融巨鳄
看空中国、做空中国相关,更与欧债危机相关。
做空中国应该有两条战线:第一条是明线,即通过做空海外市场、尤其是纳斯达克
指数市场中的中国概念股板块,来不断地渲染并强化中国经济有可能硬着陆的风险情绪
。这种渲染是有效的,从4月以后,很多中国概念股价格已经被腰斩,一个板块整体进
入了深度熊市,说明做空中国并非空穴来风;还有另一条战线非常隐蔽,但其一旦浮出
水面,影响力和破坏力将远远大于纳斯达克市场上中国概念股的暴跌。这条战线是欧债
危机。
救助希腊的努力是骗局?
欧债危机已经吵了一年,但截至今日,欧元并没有出现崩溃式下跌,甚至说不上大
幅度下跌,为什么?是因为全球各国政府和金融机构目前仍然没有撒手不管,相反,各
国政府尤其是欧洲各国似乎都在想办法挽救。还有一个原因是中国和日本等欧债债权国
,总是在欧债危机最关键的时候向“欧猪五国”输血。
正因为欧洲人仍然盯着中国的钱袋子,才有人一遍遍出新招挽救。因此... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 41 扩号中的话为转贴时管理者WANSHI的笔误, 应为从十六世纪直到维多利亚时代时代.
原文:
http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/1619103002011529102213
邪恶恐怖吸血鬼帝国:媒体曝光近代英国王室 300年前以人肉为美食
转贴:wanshi
威廉王子的大婚,让风光的英国王室再次成为世界的焦点,精英们不失时机地鼓吹英国
王室的豪华贵族传统,追忆当年戴安娜王妃嫁入王室时的艳丽风光。
然而,近期英国王室却遇到了烦心事。著名历史和人类学专家萨格博士指出,近代
的英国王室在300年前,曾以人肉为美食。这在整个英伦三岛,甚至欧洲大陆都掀起了
轩然大波,让人们不得不审视和反思英国王室曾经奢华背后的野蛮和血腥。
萨格博士在他的新书中揭示:英国王室早已因喜爱豪华宴会和丰富食谱而闻名,但较少
为人知的是,英国王室可能在18世纪末吞食部分人体。作者表示,这种将同类相食作为
治疗手段的做法并不仅仅局限在王室内部,这种做法在欧洲富裕阶层十分普遍。据医生
萨格所说,女王玛丽二世和她的叔叔国王查理二世分别在 1698年和1685年服用过蒸馏
过... 阅读全帖 |
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k***r 发帖数: 496 | 42 3男輪暴無罪 被害女子家屬罵「恐龍法官」
【聯合報╱記者莊琇閔、饒磐安/連線報導】
2011.06.03 02:57 am
又出現恐龍法官!廿二歲的「小莉」,三年前與三男到ktv唱歌,疑遭下藥迷昏後
帶到汽車旅館輪姦,歷經三年纏訟,法官卻以罪證不足判三人無罪。「小莉」的姊姊痛
批判案的法官是「恐龍法官」。
「小莉」的姊姊今天將與台北市議員李新舉行記者會,她表示,妹妹自從三年前出
事後,經常拿刀割自己手腕,出現自殘傾向,而且完全不敢與外界接觸。
二○○八年七月,小莉和蘇俊宏、謝洋銘、郭穎龍在士林一家ktv唱歌後,疑遭下
藥昏迷,被帶到汽車旅館。次日她醒來發現下半身赤裸躺在蘇身邊,蘇告訴她,謝、郭
對她性侵,並拍攝下體裸照,她憤而報警。
警方調閱ktv的監視畫面,發現三名男子架著已經昏迷的小莉離開,小莉體內驗出
搖頭丸、fm2、安非他命及k他命等四種毒品反應,下體採集到微量精液;謝、郭的手機
裡有小莉的裸照。檢察官將三人依強制性交罪起訴。
板橋地院於四月十四日宣判,性侵部分,判處三人無罪,只對郭、謝兩人拍小莉下
體裸照,依妨害秘密罪各判刑二月、三月。
市議員李新接獲陳情,痛批法官判決荒謬,... 阅读全帖 |
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v***t 发帖数: 27100 | 43 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: dajiamajia (打架专用马甲), 信区: Returnee
标 题: 中科院公布145位院士初步候选人,海归知多少?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 15:28:58 2011, 美东)
2011年中国科学院院士增选初步候选人名单
(共145人,分学部按姓氏笔画为序)
姓名 年龄 专业 工作单位
数学物理学部(21人)
王广厚 71 原子分子与团簇物理 南京大学
王顺金 73 核物理、理论物理 四川大学
叶友达 47 空气动力学 中国空气动力研究与发展中心
向 涛 48 凝聚态理论 中国科学院理论物理研究所
张继平 52 基础数学 北京大学
张维岩 55 激光聚变与等离子体物理、理论物理 中国工程物理研究院
张富春 65 凝聚态物理 香港大学
张肇西 70 粒子物理理论 中国科学院理论物理研究所
陈十一 54 力学 北京大学
陈永川 47 应用数学 南开大学
欧阳颀 55 凝聚态物理 北京大学
武向平 50 天体物理 中国科学院国家天文台
郑伟谋 ... 阅读全帖 |
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X****s 发帖数: 272 | 44 转载:
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吴法天新浪个人认证 :#拔出萝卜带出泥#去年打唐骏,禹晋永跳出来为他辩护,于是
禹骗局曝光;王冷去采访禹晋永,详谈甚欢,于是王冷抄袭事件曝光;今年揭露圈地书
记杨文华,扯出梨花教母赵丽华;易天为帮赵对我“定点摘除”,散布我谣言,为起诉
她搜集信息,何楠真身曝光;鲁祥东律师帮易天,曝光了自己:http://t.cn/SyH9w6
2010年打假时,唐骏的西太平洋大学校友禹晋永公开跳出来为他辩护,没想到拔出萝卜
带出泥,禹晋永伪造北大博士后的劣迹被我揭露,他一系列骗术曝光(详见禹晋永造假
的相关证据),后来《财富人物》副主编、河南财经政法大学副教授王冷去采访禹晋永
,说详谈甚欢,并公开为禹晋永辩护。我又手贱,去搜了一下王冷,没想到拔出萝卜带
出泥,发现她的硕士论文居然抄袭了我多年前的一篇论文,雷同率80%。王冷公开承认
:“本人硕士论文抄了,学士论文也抄了。为了避免再抄袭,五年里再没有写过论文,
并在同事中郑重宣告放弃参评教授。你可以继续指教。”(详见《南方都市报》报道)
2011年10月初,我接受网民的爆料,在网上披露香河圈地书记... 阅读全帖 |
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d*****l 发帖数: 8441 | 46 文革悲剧之谜的解释:
张春桥是蓝衣社(华蒂社)特务而非叛徒
——对于文化大革命性质的再思考
何新按语:2003年,我在《论文化大革命与毛泽东晚期思想》一文中论及:
“文革失败的一个重要原因,是由于毛所使用的江张姚王一流皆属下下流品人物。此辈
既缺乏政治智慧与才能,其人格形态又至为猬琐卑劣,唯以诌佞毛泽东为能事(于二十
四史中可入《倖臣传》)。”
本文即是对此问题做了进一步研究后草写的续篇。
顺便说明:本文所引用的史料和资料来自中共中央关于四人帮政治历史的文件、建国以
来毛泽东文稿以及国内公开出版的有关回忆录和文革史料。
1977年中共中央关于四人帮罪行文件的附件之一:
导 论
毛泽东说:“我一生就是做了两件事,一件是打倒国民党蒋介石,一件是文化大革命。”
【背景资料】
毛泽东的护士长吴旭君回忆:“见过尼克松后,有一天他对我说:我这一辈子就做了两
件事,一件是把蒋介石赶到那个小岛上,另一件是发动了文化大革命。我说:你做了那
么多的事,怎么只有两件?他说:值得提的就是这两件。”
这两件事均彻底改变了中国现代史。但是对于后一件事——文化大革命,尽管当事人的
回忆以及有关史料已... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 47 俄罗斯档案解密列宁因何严厉批评孙中山
http://www.sina.com.cn 2012年01月13日13:32 国际在线 微博
编者按:本刊特邀请中国社科院近代史研究所李玉贞研究员推出解读俄罗斯档案中
的中国国民党(1927年前) 系列文章,拟以中国社会为大背景,以中国社会发展和中国
国家利益为支点,展示那个时期中国国民党与共产国际关系的各个层面,在更加广阔多
彩的幕布上介绍一些鲜为人知的史实。如国共两党还在1921 年底就组成庞大的代表团
携手登上国际舞台,谱写了国共合作的序曲;孙中山在上海的宅邸莫里哀路29 号发生
了哪些故事;1923 年蒋介石访问苏联期间何以佯装生病;国民党的使者们如何在国际
共产主义讲坛上大谈三民主义;斯大林为什么说自己糊涂了等等。
李玉贞研究员是资深中苏关系、共产国际与中国关系问题专家,她从1994 年即开
始研究俄罗斯国家社会政治历史档案馆史料,相信本系列能够使读者对这段历史的了解
耳目一新。
列宁和孙中山两人从未谋面,但仔细探寻两者的关系,却耐人寻味。孙中山自1896
年“ 伦敦蒙难”后成为世界瞩目的中国革命家,对中国事态一向关心的列宁也把目光... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 48 何新札记:好诡异的希腊古文明之谜
2012-07-22
希腊文明说起来好辉煌,其真实的存在却又好诡异,似乎是一个幽灵文明。
不同于美索不达米亚,亚述、巴比伦、华夏以及罗马,都有层层叠叠的考古发现和可靠
文献相互支撑,证实其存在。希腊文明基本是被宣传——吹出来的。实物多数并非直接
出土(除了少数残留建筑的断垣残壁——这个比起中东和罗马的残留建筑也显得小气得
多)。希腊文明完全是文艺复兴时代及以后在西方被指认的。几乎所有现存的史诗、文
献包括哲学著作都是来自第二手、第三手的,据说全部都来自中东阿拉伯地区——鬼知
道是真还是假的。
问题在于,如此一个强大、伟大、辉煌灿烂的古文明,为什么在相邻的阿拉伯人、中东
文献中并不见痕迹和描述。这些地区的文献中几乎丝毫不见记载。也并没有真正能对应
的考古发现。西方关于希腊的种种说法、描述和吹嘘,与外部史料完全不接榫。比如著
名的影响重大的那个希波战争,据说横跨欧亚非三洲、幅员远达印度逼近喜马拉雅山的
亚历山大帝国——我们却找不到波斯方面以及阿拉伯方面、印度方面和中国方面的任何
文献、回忆录或者记述,所有听到的都只是文艺复兴以后西方人的一面之词。
就是在欧... 阅读全帖 |
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b*******h 发帖数: 722 | 49 美国: 费尔普斯前面的表现失常,一块金牌也没拿到,奥巴马这个时候站出来了说菲鱼依
然是美国的英雄,结果菲鱼很争气,拿下三块.
俄罗斯: 男子三米台俄罗斯赢了中国队俩个人的双人包夹(这个项目中国从96年开始没
丢过),这个时候普金站出来表示祝贺,结果俄罗斯别的项目似乎也开始争气,填坑填到第
四位了.同时表示以后要举国搞体育.
法国: 总统31号亲自上英伦鼓励将士.
英国: 主场,我就不说了,首相,女王,王子的轮番上阵.这次英国人似乎一点都不care别
人怎么样,感觉是他们在办全运会,无论开幕式还是后面的比赛.
中国: 到现在为止元首都没有出来说个话. 羽毛球女双出事之后新华社以光的速度连续
三篇自恨, 搞得之后俩天中国队一天一俩块金牌(那俩天夺金典应该有10个以上);人民
日报做出反应之后,我军士气立涨(2天搞了十块),这个时候我们的自行车被明抢了,新华
社这个时候消失了... 过了俩天刘团长出事了(虽然很多人事前都想到了), 这个时候
新华社和各级小报又出来了,大家都努力试图占领"道德"的最高点谴责对方,全然不顾前
方还有我们的战士,结果大家也看到了,一天7,8个金典都是一俩快金牌.... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 50 何新:关注阿拉伯文明和希腊伪史问题的地缘战略意义
20120824
【结论】
被称为“阿拉伯亚里士多德主义”的学派,在中世纪后期和文艺复兴时期的欧洲思想界
占有重要地位竟然长达400年之久,影响相当深远。
事实上,近代欧洲人之了解亚里士多德学说,了解爱欧尼亚及希腊的哲学思辨,完全是
通过中世纪兴起的阿拉伯学派——特别是通过这位不仅重新阐释、甚至可能重新创作了
某些已失传的亚里士多德著作的阿拉伯哲学家阿威罗伊。
然而最为耐人寻味的是,这位让文艺复兴以后的西方人知道了希腊哲学和亚里士多德学
术的重要思想家,以及曾经流行于西班牙半岛、意大利半岛等东南欧地区,包括影响了
文艺复兴初期的法国和英国经院哲学的“阿拉伯亚里士多德主义”,——在现代所有的
西方哲学史(例如著名的文德尔班和罗素的西方哲学史)中,却找不到任何踪影——这
一段欧洲人通过阿拉伯人学习古希腊文明的历史,已经被从文化上掩盖和活埋了。
———因为这段历史是让现代西方在文化上羞于承认的一个“过去”。
近代西方人越过前中古和中世纪的阿拉伯哲学,直接把其近代资本主义文明嫁接到古希
腊文明上,这也就是我所说的近代西方制造的“希腊之伪史”。
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