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全部话题 - 话题: 伯陵
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A****0
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1
来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
n*******u
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2
来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
h*h
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3
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: XiaoT89757 (唐七公子), 信区: paladin
标 题: 可悲的一代“御用文人”吴晗
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 29 02:27:39 2014, 美东)
1969年10月10日。夜,漆黑。风,瘆人。一股肃杀的气氛缠绕着古城北京某监狱。
行将归天的吴晗,苦苦挣扎着不肯离去。
呼吸越来越困难了。他双手紧紧扼住自己的下颚,笨拙的身子在被他的热血浸泡过
的干草上急剧地抽搐、颤抖,两条干瘦的小腿伸开、蜷回、又伸开,灵魂在挣脱躯壳的
最后时刻是那样不情愿。或许,这颗痛苦的灵魂在彻底绝望之前,还要回到清华园的绿
草地、北京市政府那张明净的办公桌前,到定陵那神秘深邃的地宫中再走一趟,向他们
一一告别、辞行。
吴晗1928年入北京清华大学史学系,1937年,年仅28岁被聘为云南大学文史教授,
1940年到西南大学执教,1943年加入中国民主同盟,1957年加入中国共产党。
1949年北平被中共夺取,吴晗参加接管北大、清华的工作,任清华大学校务委员会
副主任、文学院长、历史系主任等职,并参加了开国大典... 阅读全帖
S*********4
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4
来自主题: Military版 - 扯淡出来的“西方文明”
9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族,她的始祖一定是文盲,而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后,发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”,有人便将之与西方的文化和历史联系起来,
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实,根本不是这么回事。
我们知道,西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说:“我要对公民们说:你们彼此虽是兄弟,但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人,在创造
这些人的时候神用了金子,因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的,
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人,这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒,即:一旦铜铁做成的人掌握了政权,国家便
要倾覆。”在他看来,每个人出生前,就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说,
金子做的人会生出金子做的儿子,银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶,自... 阅读全帖
q********8
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5
来自主题: Military版 - Kayaker: 中国大审判
六、中国大审判
1、南京审判
在中华大地欢庆日本无条件投降的
锣鼓声中,从14年艰苦抗战中取得胜利的中国人民,将昔日横行中国的日本
战犯迅速尽快逮捕,可谓扬眉吐气,大快人心!
从1945年8月到1947年5月,中国各地共逮捕日本战犯2357名,
相继在北平、南京、上海、汉口、广州、太原、徐州、济南、台北、沈阳等地,设
立审判战犯的军事法庭。经过各地的紧张审判,35名战犯被执行死刑,遣返回日
本者933名,引渡出国者27名,尚有在押战犯1137名,转移到司法机关者
100名。
为统一审判在华日本战犯,中国于1946年2月15日正式成立国防部审判
战犯军事法庭,任命石美瑜为庭长,王家楣为主任检察官,任命李波、徐乃堃、高
硕仁、施泳等为检察官,陆起、李元庆、林建鹏、叶在增、孙建中、龙钟煌、张体
坤等为审判官,统一审判由中国驻日代表团引渡和从全国各地法庭移交的日本战犯。
这又是正义与邪恶的大较量。在全国人民的强烈呼声下,中国军事法庭对屠杀
南京人民的刽子手谷寿夫、屠杀300多个中国人的乙级战犯田中军吉、在南京紫
金山下进行"杀人比赛"的... 阅读全帖
f*******e
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6
《满洲复国运动大事记》 辛亥百年版
一)【借尸还魂】
1952年12月,中.G中央统战部部长李维汉、政务院副总理DXP发出《关于满族是否是少
数民族的意见》,指出:满族是我国境内的一个少数民族,包括汉八旗在内,都算满族
,一律享受民族优惠政策。
1952年12月,中央统战部部长李维汉、政务院副总理DXP提出在东北满族聚居区建立一
个满族的自治地方,但遭到东北局一把手高岗的强烈反对。
1953年8月,DXP提出:满族是中华人民共和国的重要民族之一。凡自认为是满族的,自
应确定其为少数民族;在满族较多的地方,应有适当数目的满族的代表人物参加Z.F及
民委等组. 织。
1962年5月,中国科学院民族研究所辽宁少数民族社会历史调查组编写成《满族简史》
,篡改历史,把东北抗日的主力变成了满族。
1966年8月,老舍遭受林彪、“四人帮”摧残迫害,不幸自杀,终年67岁。老舍原名舒
庆春,又名舒舍予。
1970年9月,全国人大代表、民革中央委员载涛(曾经是“宗社党”骨干,光绪七弟),
受林彪、“四人帮”残酷迫害,含冤去世,终年84岁。
1979年3月,伪满余孽田雪原首先向走资派建议强迫“汉族一胎制”,... 阅读全帖
M******8
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34770
1969年10月10日。夜,漆黑。风,瘆人。一股肃杀的气氛缠绕着古城北京某监狱。行将
归天的吴晗,苦苦挣扎着不肯离去。
呼吸越来越困难了。他双手紧紧扼住自己的下颚,笨拙的身子在被他的热血浸泡过的干
草上急剧地抽搐、颤抖,两条干瘦的小腿伸开、蜷回、又伸开,灵魂在挣脱躯壳的最后
时刻是那样不情愿。或许,这颗痛苦的灵魂在彻底绝望之前,还要回到清华园的绿草地
、北京市政府那张明净的办公桌前,到定陵那神秘深邃的地宫中再走一趟,向他们一一
告别、辞行。
吴晗1928年入北京清华大学史学系,1937年,年仅28岁被聘为云南大学文史教授,1940
年到西南大学执教,1943年加入中国民主同盟,1957年加入中国共产党。
1949年北平被中共夺取,吴晗参加接管北大、清华的工作,任清华大学校务委员会副主
任、文学院长、历史系主任等职,并参加了开国大典,后历任一、二、三届全国人代表
,一届全国政协委员,二、三届政协委员,常务委员、副主席以及全国青联副主席、秘
书长、民盟北京市主任委... 阅读全帖
w*****n
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8
道教神明列表
参考文献
《中华道教神明系统溯源系统表》
先天无极界[编辑]
三清[编辑]
元始天尊:代表道。又名道、天道、大道。是至上神。因为泛生天地万物,所以称为元
始天尊。
灵宝天尊:代表经(道德经)。因为是有灵气的宝典,所以称为灵宝天尊。
道德天尊:代表师(圣师老子)。又名老子、太上老君、道祖。因为写出道德经,所以
称为道德天尊。
东西王与斗姥[编辑]
东王木公
西王金母
圆明道姥天尊(斗姥)
开天太极界[编辑]
昊天玉皇上帝
后土皇地祇
四极[编辑]
太极天皇大帝
南极长生大帝
北极紫微大帝
东极青华大帝
五姥[编辑]
西方皓灵白老帝君
东方青灵始老帝君
中央混元黄老帝君
南方丹灵真老帝君
北方五灵玄老帝君
四圣[编辑]
天蓬
天猷
翊圣
佑圣
四相[编辑]
陆通真人
许逊真人
张道陵真人
伊喜真人
三官大帝[编辑]
紫微宫:天官紫微帝君
北都宫:地官青灵帝君
青华宫:水官旸谷帝君
五岳神[编辑]
东岳泰山天齐仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天愿圣大帝
五斗星君[编辑]
东斗五宫星君,主纪算,计五宫:第一苍灵延生星君,第二陵... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
9
http://blog.sina.com.cn/s/blog_68c829930102w1cp.html
不堪回首—已在中国消失的9所世界级大学
炎黄世界杂志 http://blog.sina.com.cn/yhsjzz 2015-07-13 00:08:42
中国以前有许多大学是由基督教或天主教会创办,可以说是当时的世界级大学。不过,
在1952年中国院校大调整中,这些教会大学也集体消失了。
燕京大学(Yenching University)
是20世纪初由四所美国及英国基督教教会联合在北京开办的大学。是近代中国规模最大
、质量最好、环境最优美的大学。创办于1916年,司徒雷登任校长,曾与哈佛大学合作
成立哈佛-燕京学社,在国内外名声大噪。
在中国高等院校1952年院系调整中,燕京大学被撤消。国民党政府迁台后,燕京大学在
香港被并入香港中文大学的崇基学院。在中国大陆,其资产由政府接管后被整并,文科
、理科多并入北京大学;工科并入清华大学;法学院、社会学系并入北京政法学院(今
中国政法大学)。校舍由北京大学接收,现在其建筑仍为燕京大学古迹。
辅仁大学(Fu Jen Catholic ... 阅读全帖
g***j
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10
来自主题: Military版 - 请列举三国双名的人物
总结来了
《三国演义》中的双字名考辨
如果纯粹说《三国演义》的话,历史上的确存在、并且拥有货真价实的双字名的只有五
个人(留在文末分析)。其余一些看起来似乎是双字名的人,现先考辨在下:
1.少数民族译音:
阿会喃:八十七回,孟获管下第三洞洞主,蜀军南征被张翼所擒,释后为获所杀。
彻里吉:九十四回,西羌国王
董荼那:八十七回,孟获第二洞元帅。为张嶷擒。释后为获所杀。
俄何烧戈:一百九回,羌将。兵败自刎。
金环三结:八十七回,孟获第一洞元帅。为赵云杀。
轲比能:八十五回,辽东鲜卑国国王。
忙牙长:八十七回,孟获将。为马岱斩。
沙摩柯:八十二回,蛮王。兵败为周泰杀。
兀突骨:九十回,乌戈国国王,为诸葛亮烧死。
2.是复姓而非双字名:
淳于琼:三回,左军校尉,袁绍将。失乌巢,为绍斩。
淳于导:四十一回,曹仁部将,为赵云杀。
淳于丹:八十四回,吴将。
濮阳兴:一百二十回,吴丞相。为孙皓斩。
毋丘俭:一百五回,魏幽州刺史,扬州都督,字仲恭,河东闻喜人。为宋白杀。
毋丘甸:一百十回,毋丘俭长子。
3.因作者误断史书句读而错者:
乌桓触:三十三回,幽州刺史,降曹,加镇北将军。(据考,此人名是句读错。《... 阅读全帖
f**o
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11



靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖

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12
来自主题: Military2版 - 砥平里战役
作者: 真实爱国者1
砥平里战役是中方著名的败仗之一,网上网下都有不少关于砥平里的文章,但感觉比较
全面真实地描述和分析很少,笔者也很难达到这一高度,除了水平有限,缺少可靠资料
也是个大问题。不管怎样,丑媳妇总是要见公婆,抛砖引玉,就算给各位方家提供个进
一步讨论的平台吧。
先做个预告,准备按时间顺序写,大致分以下几个部分,:
横城战役后的形势(2/13/1951)
砥平里第一晚(2/13-2/14夜)
注岩里和原州 (2/14昼)
砥平里第二晚(2/14-2/15夜)
增援与阻击 (2/15/1951昼)
最后的决定 (2/15/1951 夜)
总结与意义
1。
甚至在横城战役还没有结束时,彭和邓华就下令打砥平里了(注1),但彭邓想象中的
战斗模式决不是攻坚,而是和横城及中方入朝后的其它成功的战役一样,是准备正面施
压,侧背截断,再歼敌于逃路。2/12日下午,邓华命令在横城战役中各军和师的预备队
即40军119师(缺一个团)和120师359团及42军125师的375团共4个团由119师统一指挥
攻砥平里(注2);奇怪的是,邓华似乎没有告诉119师他还安排了另外2路人马,原在
砥平里西... 阅读全帖
f****o
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13
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 自掘坟墓?吴晗之死令人深思!(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 23:15:34 2016, 美东)
中共的“御用文人”吴晗最终惨死于狱中。(网络图片)
1969年10月10日。夜,漆黑。风,瘆人。一股肃杀的气氛缠绕着古城北京某监狱。行将
归天的吴晗,苦苦挣扎着不肯离去。
呼吸越来越困难了。他双手紧紧扼住自己的下颚,笨拙的身子在被他的热血浸泡过的干
草上急剧地抽搐、颤抖,两条干瘦的小腿伸开、蜷回、又伸开,灵魂在挣脱躯壳的最后
时刻是那样不情愿。或许,这颗痛苦的灵魂在彻底绝望之前,还要回到清华园的绿草地
、北京市政府那张明净的办公桌前,到定陵那神秘深邃的地宫中再走一趟,向他们一一
告别、辞行。
吴晗1928年入北京清华大学史学系,1937年,年仅28岁被聘为云南大学文史教授,1940
年到西南大学执教,1943年加入中国民主同盟,1957年加入中国共产党。1949年北平被
中共夺取,吴晗参加接管北大、清华的工作,任清华大学... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北齐墓志里有一位尔朱元静墓志。北朝尔朱氏墓志似乎极少。尔朱元静可称长寿,以7
2岁去世于高湛河清三年。墓志均为北魏所封名号,元静为尔朱世隆之姊,叱列延庆之
妻,封阳平长郡君。墓志中所谓:
弟司徒公博陵王,播五教于」中铉。二弟彭城王太宰,明德义上台。三弟尚书令,布文
彩于华」列。四弟御史中丞,抗天门而秉政。五弟朝阳王,□牧三齐,敷音」京夏,迭
相谘慎,终致荣华。虽金张蝉冕之盛,杨袁轩旆之隆,方」之也未足云譬,比之也讵是
其俦。郡君亡夫,奉先天而除仆射,」事后帝以拜司徒。
虽极尽溢美之辞,似乎元静的五位弟弟都是名德兼美,国之栋梁,而参考魏书尔朱诸人
传;魏书虽据说尔朱元略重金请魏收为自己父亲尔朱荣多加溢美,而尔朱兆以下等人,
却均似乎面目可憎。尔朱元静为长姊,她的弟弟们均为尔朱荣从兄弟辈,五位弟弟:尔
朱彦伯,仲远,世隆,世承,弼,除彦伯"性和厚",余人多残暴贪鄙,如仲远:
天性贪暴,大宗富族,诬之以反,殁其家口,簿籍财物,皆以入己,丈夫死者投之河流
,如此者不可胜数。诸将妇有美色者,莫不被其淫乱。
世隆:
世隆兄弟群从,各拥强兵,割剥四海,极其暴虐。奸谄蛆酷多见信用,温良名士罕预腹
心,... 阅读全帖
v***l
发帖数: 1738
15
115、元稹烹鲤得镜
丞相元稹曾镇守江夏(今属武汉),秋日傍晚,登黄鹤楼远眺,遥望江汉汇流,浩
浩荡荡,依稀间,远处水面上有星星闪光,若隐若现,不禁狐疑。元稹唤来亲随,令他
前去查看查看。
亲随赶紧下楼,驾一叶小船径直向闪光处行驶,走近一看,却只是一艘小渔船,闪
光已经不见了。亲随问船夫:"可曾看见附近有闪光出现?"
船夫说道:"没有啊,刚才我抓了一只鲤鱼,别的什么都没看见啊。"
亲随无奈,只好花钱把那只鲤鱼买了回去。
返回黄鹤楼,元稹令厨子把鲤鱼剖开,鱼肚子里居然掏出两面小铜镜,都只有古时
候的大铜钱那么大,两面小铜镜还能扣在一起合二为一,镜子背后凸现两条龙来,虽然
很小,但是龙的鳞甲、爪子、胡须、龙角都惟妙惟肖非常精致。打开来,又分成两面,
就会闪耀熠熠光芒。元稹视其为珍宝,白天随身携带时时把玩,晚上放在卧室内存头巾
的盒子里。元稹去世之后,这两面小铜镜也就不知所踪了。
关于铜镜的传说很多,古人认为铜镜日日照人,就能吸收人的精气神,逐渐也就有
了灵性。前面我写到的《敬元颖》的"夷则之镜"出自谷神子的《博异志》,也属名篇。
还有《破镜重圆》的故事,乱世儿女飘零之后重逢,也实在令人感慨... 阅读全帖
q******i
发帖数: 457
16
来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(1-9)
杨平轻轻呼出一口白气,手里的牛筋弓弦已经拉到了极限,整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中,安详地嚼着一蓬枯黄的树叶,浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日,稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护,光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展,宛如一个天然的囚笼,把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳,弓端没有丝毫颤动,绷紧的双腿一跪一立,如渊渟岳峙。现在他
需要做的,就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指,然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙,刺穿棕黄毛皮,割开热气腾腾的血肉,把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头,就这么简单。
时间过去了一瞬,抑或是一阵子,杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射,牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳,撞得身旁的树木一阵摇动,然后四蹄飞扬,慌张地朝着树林深处逃去,很
快就不见了踪影。
杨平站起身来,抬眼望了望空荡荡的林子,露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来,把
犀角弓插在泥土上,走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来,随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
17
听商成居然指说那些明州的海商是在编谎话骗人,汝阳王忍不住便咧了下嘴,正想说两
句玩笑来打趣商成能哄得工部心甘情愿工部蚀本亏钱的本事,可江陵王先就开了口:“
此话怎讲?”
商成笑着说:“现在去东倭做买卖怎么可能赔钱?不仅不赔钱,还是大赚特赚。就是赚
得太多,那些海商一时消化不下,又怕被人瞧出端倪跟着过去和他们争枪,这才会隔上
两三年跑下一趟。”
听了他的话,几个王爷都是面面相觑。有那么一瞬间,每个人的心头都不禁升起一股浓
重的担忧情绪。商燕山除了打仗的能耐之外,到底通不通别的事务呢?这一回借钱的事
,该不会又象玻璃一样,也成了只吃不吐的无底洞吧?
“呵,呵呵……子达玩笑了。”江陵王尴尬地干笑了两声,实在是不知道该如何接这个
话头。赵因唐制,因此国朝以来,虽然民间在婚姻嫁娶时很看重士农工商四者的区别,
朝廷的态度却是一视同仁,虽然不是耕读出身的官员在升迁时确实是要比别人艰难一些
,但明明白白写进朝廷政令的规矩却是从来也没有过。正是因为朝廷并不特别强调“重
农轻商”和“尊本镇浮”,因此不少官员或明或暗地都经营着产业。他家里也请了人在
帮忙经营财着货,专一从巴蜀贩卖盐巴、蜀锦和药材到中原,每年... 阅读全帖
X********7
发帖数: 483
18
来自主题: paladin版 - 可悲的一代“御用文人”吴晗
1969年10月10日。夜,漆黑。风,瘆人。一股肃杀的气氛缠绕着古城北京某监狱。
行将归天的吴晗,苦苦挣扎着不肯离去。
呼吸越来越困难了。他双手紧紧扼住自己的下颚,笨拙的身子在被他的热血浸泡过
的干草上急剧地抽搐、颤抖,两条干瘦的小腿伸开、蜷回、又伸开,灵魂在挣脱躯壳的
最后时刻是那样不情愿。或许,这颗痛苦的灵魂在彻底绝望之前,还要回到清华园的绿
草地、北京市政府那张明净的办公桌前,到定陵那神秘深邃的地宫中再走一趟,向他们
一一告别、辞行。
吴晗1928年入北京清华大学史学系,1937年,年仅28岁被聘为云南大学文史教授,
1940年到西南大学执教,1943年加入中国民主同盟,1957年加入中国共产党。
1949年北平被中共夺取,吴晗参加接管北大、清华的工作,任清华大学校务委员会
副主任、文学院长、历史系主任等职,并参加了开国大典,后历任一、二、三届全国人
代表,一届全国政协委员,二、三届政协委员,常务委员、副主席以及全国青联副主席
、秘书长、民盟北京市主任委员,民盟中央副主席等职。从1949年11月起,他还担任了
北京市副市长。
吴晗是明史专家,是现代研究明史的开拓者和奠基人... 阅读全帖
a***n
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19
http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧:“敦煌写本”是否最古“坛经”?
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后,郎有多种本子同时存在,其间虽有详暑之分
,伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’,因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入,于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说:“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古,它是后来各本“坛
经’的基础。’(宇井伯寿著、杨曾文译:“坛经考”,载1980年第4期“世界宗教资
料”)有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”(胡适:‘神会和尚遗集’卷
首第10页)。还有的说:“最初‘坛经’只有一个本子,就是法海当时的记录本,也就
是后来的‘敦煌写本’”;并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖
z**********e
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20
http://blog.sina.com.cn/s/blog_68c829930102w1cp.html
炎黄世界杂志 http://blog.sina.com.cn/yhsjzz 2015-07-13 00:08:42
中国以前有许多大学是由基督教或天主教会创办,可以说是当时的世界级大学。不过,
在1952年中国院校大调整中,这些教会大学也集体消失了。
燕京大学(Yenching University)
是20世纪初由四所美国及英国基督教教会联合在北京开办的大学。是近代中国规模最大
、质量最好、环境最优美的大学。创办于1916年,司徒雷登任校长,曾与哈佛大学合作
成立哈佛-燕京学社,在国内外名声大噪。
在中国高等院校1952年院系调整中,燕京大学被撤消。国民党政府迁台后,燕京大学在
香港被并入香港中文大学的崇基学院。在中国大陆,其资产由政府接管后被整并,文科
、理科多并入北京大学;工科并入清华大学;法学院、社会学系并入北京政法学院(今
中国政法大学)。校舍由北京大学接收,现在其建筑仍为燕京大学古迹。
辅仁大学(Fu Jen Catholic University)
1925年由罗马... 阅读全帖
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21
作者:坚强老顽童二世
吴晗对北京的文化教育、学术活动、古籍整理及文物古迹的保护等方面,做出了有失历
史学家身份的行为。他的一生有四大过:首先是1953年,北京市开始酝酿拆除牌楼,对
古建筑的大规模拆除开始在这个城市蔓延。其二,他在整风反右运动中是个反右英雄,
是个急先锋。其三,是在他的积极主持下挖掘了明十三陵的定陵。其四,就是他的「海
瑞罢官」。
1969年10月10日。夜,漆黑。风,瘆人。一股肃杀的气氛缠绕着古城北京某监狱。行将
归天的吴晗,苦苦挣扎着不肯离去。
呼吸越来越困难了。他双手紧紧扼住自己的下颚,笨拙的身子在被他的热血浸泡过的干
草上急剧地抽搐、颤抖,两条干瘦的小腿伸开、蜷回、又伸开,灵魂在挣脱躯壳的最后
时刻是那样不情愿。或许,这颗痛苦的灵魂在彻底绝望之前,还要回到清华园的绿草地
、北京市政府那张明净的办公桌前,到定陵那神秘深邃的地宫中再走一趟,向他们一一
告别、辞行。
吴晗1928年入北京清华大学史学系,1937年,年仅28岁被聘为云南大学文史教授,1940
年到西南大学执教,1943年加入中国民主同盟,1957年加入中国共产党。
1949年北平被中共夺取,吴晗参加接管... 阅读全帖
w****2
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22
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 谁是游击战争十六字诀的创始人
谁是游击战争十六字诀的创始人
作者:zjy611
摘要:近来一些文章中提出的我军游击战争十六字诀由朱德首创的观点,本文是对
此的质疑。文中列举了认为朱德首创的文章中所提出的主要依据,另外又引用了经历了
井冈山斗争的许多老同志的回忆,进行分析,比较。
本文献给对我军游击战争十六字诀做出过贡献的所有前辈。
关键字:十六字诀,游击战,井冈山斗争,毛泽东,朱德
2009年7期《炎黄春秋》发表了赵于平的长篇文章《朱德:不可替代的总司令》(
以下简称赵文)。本文的初衷,是针对赵文中关于游击战争十六字诀创始人的观点。文
章起草阶段,2010第2期《党的文献》“考订与探讨”栏目刊登了郭军宁的文章《游击
战术“十六字诀”产生过程辨析》(以下简称郭文),也提出了十六字诀由朱德首创的
观点。所以本文最终是对这两篇文章的质疑。
赵文斩钉截铁地表示:十六字诀的发明权属于朱老总,毛主席仅仅是接受和发挥运
用。郭文不那么斩钉截铁,但观点类似。依据有:
⒈龚楚在《我与红军》中,认为“以上四项是朱德最先提出的,称为游击战术十六
字诀”。《龚楚将军回忆录》(明报出版社,1978年5月)提到,朱德是在二八年五月
朱毛会师之... 阅读全帖
g*******1
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23
中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人(23人):
李 锐(前中央组织部常务副部长,中共十二届中央委员,十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟(前《人民日报》社长、总编辑,第六、七届全国人大常委,全国新闻学会联合
会会长)
江 平(原政法大学校长、终身教授,七届人大常委、人大法律委员会副主任)
李 普(原新华社副社长)
周绍明(原广州军区政治部副主任)
钟沛璋(原中宣部新闻局局长)
王永成(上海交通大学教授,欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培(故宫博物院研究员,原院长,中国考古学会理事长)
杜 光(原中共中央党校教授)
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默(原中国艺术研究院建筑艺术研究所所长)
庄浦明(原人民出版社副社长)
胡甫臣 (原中国工人出版社社长兼总编辑)
张 定(原中国社会科学院社会科学出版社社长)
于 友(原《中国日报》社总编辑)
欧阳劲 (香港《太平洋杂志》总编辑)
于浩成 (原群泷出版社社长)
张 清(原中国电影出版社社长)
俞月亭 (... 阅读全帖
a*****y
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24
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
N*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 母亲去世却没钱安葬的清官
在中国历史上,山东琅琊王氏的兴盛绝对是个奇迹。王戎、王衍、王导、王羲之等一大
批盛名之人,集中在琅琊王氏一族中出现,着实是个奇迹。而这奇迹的背后,也必然不
会是巧合。
山东琅琊王氏祖祖辈辈都继承者一种非常淳朴的家风。人人都要清廉持家,都要牢记非
己之财,虽赐不取。王家在历史强大的时候,可谓是盛极一时。但是所有王氏族人的持
家习惯都没有改变。西晋时期的王祥就以高洁清素著称,“家无宅宇”;王戎、王衍都
曾有过轻易获财数百万的机会,但毫不动心,任凭别人将钱物白白拿去;更有甚者,王
秀之出任较为富庶的晋平郡太守后,仅在位一年,便上疏请还,说“此郡沃壤,珍阜日
至,岂可久留,以防贤路”,时人说他“恐富求归”。而此类在旁人看来无法理解事情
,在王氏家族中则非常之多。
正是由于琅琊王氏的这种家风门风,王氏族人在当朝理财是,也都像治家一样清廉持法
。他们将一家之风推广于天下,使之成为东晋南朝之际的立国方针。
在刘宋时,王氏族人中就出了一位因为官清洁自守,被特地授予了广州刺史一职的大清
官,此人便是王镇之。
王镇之字伯重,琅琊人。他本人一生为官,清廉高洁,施政有方,万民爱戴。
王慎之幼年本是官宦之后,因... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 北京看点:习近平吃包子不吃面 网民激辩毛诞还是魔诞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 08:04:17 2013, 美东)
http://www.voachinese.com/content/xijinping-baozi-20131228/1819
28.12.2013
作者 东方
习近平率领中共政治局七常委在毛泽东诞辰120周年的当天参拜毛泽东纪念堂,向毛泽
东的坐像三鞠躬,中央电视台淡化处理,只选择了三鞠躬的镜头,没有七常委瞻仰毛泽
东遗体的画面。
是否参拜毛陵,一度成为北京最期待的热点。尘埃落定之后,围绕习近平随后在人民大
会堂座谈会上对毛泽东的评价,中国左、右两派掀起了一场自中国走向改革开放以来,
意识形态领域里的规模最大的辩论。当海外舆论圈在争论习近平是习仲勋的儿子还是毛
泽东的孙子的时候,北京公知在辩论习近平是不是以毛泽东风格走邓小平的路线。如何
评价毛泽东,成为2013年中国意识形态领域最大的争论议题,左、右两派的大分化,到... 阅读全帖
s*********e
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27
来自主题: ChinaNews版 - 腊肉OK!
50年代毛澤東批準出版《金瓶梅》 省軍級高幹方可購買
文章來源: 人民網 於 2014-07-16 01:01:55 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不
代表本網立場!
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3
核心提示:古典文學編審陳建根稱,影印本發行手續特別嚴格,購者要有三個條件:一
、年滿45歲;二、已婚;三、省、軍一級的高幹或研究家。每部書編了號,購買時要登
記。
本文摘自:人民網,作者:張弘 潘采夫,原題為:《解放初《金瓶梅》出版 省軍級高
幹方可購買》
在古典文學作品裏,《金瓶梅》備受爭議,自明、清以來,一直被視為“淫書”、“禁
書”。
但在一些學者眼中,《金瓶梅》是一部偉大的現實主義寫實小說,認為其內在價值與藝
術成就不可多得。有人甚至斷言“沒有《金瓶梅》,則無《紅樓夢》。”
“文革”結束後,由於先前魯迅、鄭振鐸等文化名家的推崇,在古典文學研究領域,對
於《金瓶梅》的研究也開始多了起來。
改革開放後的1985年到1988年,全國第一、二、三屆《金瓶梅》學術研討會分別在徐州
、揚州召開,促使了“金學”研究走向繁榮。
在這種背景下,人民文學出版社(簡稱人文社)於1985... 阅读全帖
R****a
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28
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上,我强烈主张由国家.. "若论安全系数,高铁肯定高于飞机... 学习!
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后,何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师,我是您的学生兼粉丝 好文,转载,发扬光大。
罗斯柴尔德: http://ww... 阅读全帖
n*******w
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29
一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一役郑成功麾下高级将佐战殁者达十余人,各军全覆者十五镇,战士折损十之
六七,不得已退守金、厦,在兵力悬殊状况下,自保尚且不足,再无能力北上抗清。
而清廷为澈底消除明郑余部,颁布「迁界令」,此一迁界政策对台湾的郑军影响并不如
预期,但由于渔舟商船禁止出海,田园荒芜不得耕种,却使得沿海居民... 阅读全帖
d*******r
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30
来自主题: History版 - 强烈推荐《羌魂》
摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我,对于翻阅资料这种事最感头疼,天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症,不过当我在资料中排查信件、电报时,有一小捆的资料分外刺眼,尽管
这捆资料也是塑料带扎起来,但信封与信封之间贴合的甚紧,薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件,像是有大半个世纪没有被分开了,如果没估计错,这打资料在博
物馆收集以前,原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件,
用花体的英文书法写就,其中的收件人让我眼睛一亮:“Sun Yat Sen”,不就是粤语
的孙逸仙嘛,孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”,国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带,把这封信剥离出来,不知道是心理作用还是真实发生,
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音,可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封,而是背面的大翻折,打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声,听
着揪心,手难免发抖。
小刘觉察到我停下来,就跨过两摞他遴选掉的资料,凑到我跟前,抓住我拿着信
封的手,把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: History版 - 强烈推荐《羌魂》
摘一段扯到近代史的供大家观赏。
心思不慎细密的我,对于翻阅资料这种事最感头疼,天一阁的几天让我到现在都对故
纸堆有恐惧症,不过当我在资料中排查信件、电报时,有一小捆的资料分外刺眼,尽管
这捆资料也是塑料带扎起来,但信封与信封之间贴合的甚紧,薄薄两三厘米厚的资料中
估计叠了十几封信件,像是有大半个世纪没有被分开了,如果没估计错,这打资料在博
物馆收集以前,原本就被前一个主人完整的收纳归拢了。最外面的一封还是国际信件,
用花体的英文书法写就,其中的收件人让我眼睛一亮:“Sun Yat Sen”,不就是粤语
的孙逸仙嘛,孙中山用英语写就的书信和书籍都自署“Sun Yat Sen”,国际上的朋友
也以这个拼音称呼中山先生。
小心翼翼的解开塑料带,把这封信剥离出来,不知道是心理作用还是真实发生,
安静的小房子里我还能听到旧纸张里粗制纤维断裂的声音,可见这封信件的久远。信封
不像现在用的侧面开封,而是背面的大翻折,打开时又听见一阵细微的脆纸崩裂声,听
着揪心,手难免发抖。
小刘觉察到我停下来,就跨过两摞他遴选掉的资料,凑到我跟前,抓住我拿着信
封的手,把里面的信纸慢慢抽出。三折的信纸在当他打开第一... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
周灭齐,杨坚代周
陈纪七
高宗宣皇帝中之下 太建九年(577年):正月,齐太子恒(八岁)即皇帝位,周师克邺
。尉迟勤追及齐上皇、齐主于青州。北齐亡。梁主入朝于邺见周主。四月,周主邕至长
安,封前齐主高纬为温公;十月,周杀齐高氏宗族。高绍义由突厥返,称皇帝。
十年(578年):陈吴明彻围彭城,周大败陈师,虏明彻。五月,周主邕殂。太子贇即
皇帝位;杀齐王宪、王兴等人。周破齐高绍义,绍义还入突厥。
十一年(579年):周京兆郡丞乐运上谏书。周主杀王轨、宇文孝伯。二月,周宣帝传
为于太子,自称天元皇帝,骄奢弥甚。周尽取陈江北之地。
陈纪八
高宗宣皇帝下之上 太建二年(580年):五月,周天元帝欲杀杨坚,未成,帝殂。杨坚
揽大权,为左大丞相。六月,尉迟迥起兵讨坚。坚发兵关中,以韦孝宽为元帅。赵王招
谋刺杨坚,不成,伏诛。八月,韦孝宽、宇文忻等大破迥军,破邺城。迥兵败自杀。益
州总管王谦反杨坚,败死。十一月,韦孝宽卒。
陈纪九
高宗宣皇帝下之下 太建三年(581年):二月,杨坚称隋王,旋即废周主(周静帝),
即皇帝位。北周亡,隋立。五月,隋主潜送周静帝。隋主命高颎、郑译、杨素等定新律
。突厥寇隋。... 阅读全帖
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33
来自主题: History版 - 李秀成 李容发-落而刚
李秀成 李容发

李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖
C********a
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34
首先说三苗
现在很多流行的说法是,三苗是苗族的祖先,因为史籍记载三苗本在中国的南方生活,
大概在湖北湖南江西一代
当然也有很多人认为不是,包括章太炎、梁启超等,梁启超甚至认为,三苗的“苗”在
古汉语里就是“蛮”。主要证据是《六韬》说:“尧伐有苗于丹水之浦”,《吕氏春秋
·召类》则说为“尧战丹水以服南蛮”。《六韬》里的有苗就是三苗。
所以章太炎、梁启超等认为三苗是苗族祖先的说法立不住脚了。
司马迁《史记卷一·五帝本纪第一》中也记载,“欢兜进言共工,尧曰不可而试之工师
,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便
。三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归而言于帝,请流共工于幽陵,以变北狄;放欢兜
于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎;殛鲧于羽山,以变东夷:四罪而天下咸
服。”
其中,“放欢兜于崇山,以变南蛮;迁三苗于三危,以变西戎”,也就是说,三苗后来
被迁到了三危,后来变成了西戎,三危就是现在甘肃敦煌的三危山,当然三危这个地方
也有争议,说哪儿的都有,但一定是迁到了西边,跟西边的的羌族融合,所以才是“以
变西戎”。而真正到后来的南蛮,应该是欢兜了,我更相信现... 阅读全帖
T***E
发帖数: 996
35
来自主题: History版 - 资治通鉴第一段
个人觉得写得非常好,儒家真谛尽在于此,这篇应该列入中学课本
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初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。
臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也;何谓
分?君臣是也;何谓名?公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一
人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子
统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使
下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。然
后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。
文王序《易》,以乾坤为首。孔子系之曰:“天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位
矣。”言君臣之位,犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯,尊周室,王人虽微,序于诸
侯之上,以是见圣人于君臣之际,未尝不惓惓也。非有桀、纣之暴,汤、武之仁,人归
之,天命之,君臣之分,当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣,则成汤配天矣;以季
札而君吴,则太伯血食矣。然二子宁亡国而不为者,诚以礼之大节不可乱也。故曰:礼
... 阅读全帖
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36
多维历史:林彪之死是他对中国做出的最大贡献
大中小2014-03-02 00:51:44转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】关于林彪的一生功过和九一三事件,中国官方和民间至今仍然争论不休。
华飞撰文《“军事林彪”和“政治林彪”》认为,从林彪死去的这一天起,毛泽东也死
了,周恩来也死了,中国革命也死了。毛的形象、理论和脸面最终完全破灭。林彪以毛
泽东的亲密战友、接班人和副统帅身份与“伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟
大的舵手”毛泽东决裂并在此之后非正常死亡是他对中国做出的最大贡献。
不少论坛上一大主要话题是林彪,不少人把林彪与粟裕、刘伯承等对立起来,抑此扬彼
,或抑彼扬此,铁杆拥林者有之,铁杆反林者有之,中立者有之;态度客观者有之,讨
论问题者有之,出言贬损者有之,开口恶骂者亦有之!我建议大家停止咒骂攻击,认真
讨论研究问题,客观叙述事实、持心公正地讨论,好自为之。
只要认真讨论而不是咒骂,我对任何人持何种观点都无意见。当然我要针对我认为不对
、不正确、不全面的论点发表自己的看法,但也决不期望他人都如此认为,一是我的观
点不可能就那么正确全面,肯定有局限性... 阅读全帖
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多维历史:林彪之死是他对中国做出的最大贡献
大中小2014-03-02 00:51:44转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】关于林彪的一生功过和九一三事件,中国官方和民间至今仍然争论不休。
华飞撰文《“军事林彪”和“政治林彪”》认为,从林彪死去的这一天起,毛泽东也死
了,周恩来也死了,中国革命也死了。毛的形象、理论和脸面最终完全破灭。林彪以毛
泽东的亲密战友、接班人和副统帅身份与“伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟
大的舵手”毛泽东决裂并在此之后非正常死亡是他对中国做出的最大贡献。
不少论坛上一大主要话题是林彪,不少人把林彪与粟裕、刘伯承等对立起来,抑此扬彼
,或抑彼扬此,铁杆拥林者有之,铁杆反林者有之,中立者有之;态度客观者有之,讨
论问题者有之,出言贬损者有之,开口恶骂者亦有之!我建议大家停止咒骂攻击,认真
讨论研究问题,客观叙述事实、持心公正地讨论,好自为之。
只要认真讨论而不是咒骂,我对任何人持何种观点都无意见。当然我要针对我认为不对
、不正确、不全面的论点发表自己的看法,但也决不期望他人都如此认为,一是我的观
点不可能就那么正确全面,肯定有局限性... 阅读全帖
o**4
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来自主题: History版 - 印第安人是中国商代后裔。
印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,... 阅读全帖
x*****z
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 12:38:53 2014, 美东)
“卸甲一书生”在共识网发表《与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言》,对该文提出质疑。全文
如下,个中对错,还请各位看官自辨。
近些年来网上“扯蛋”已成为一种时尚。有语言上“扯蛋”的,有文章结构上“扯
蛋”的,有内容上“扯蛋”的,更多的是全方位“通扯”。
语言上打趣、调侃乃至恶谑,只要不把“国骂”、“街骂”挂在嘴边,个人风格的差
异乃至怪异,并不违法,网民或赞或否,也都是自己的事儿。当年鲁迅老先生不也是嬉笑
怒骂、皆成文章吗?
结构上“扯蛋”,适应当今社会“快餐文化”的节奏,靠夸张的三言五语忽悠一下便
“闪离”,几乎每小段就换个主题,令人目不暇接,脑筋急转弯,比卖拐的赵本山还能忽
悠。时尚的高富帅小哥和白富美靓女可能非常喜欢,开车时不时看一下手机的司机可能也
喜欢,偏偏笔者不喜欢,还联想到赵本山小品中那串用线穿起来... 阅读全帖
z**********e
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张广达专访:中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色,其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来,沙畹的最大贡献可
以归结于一点:他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 (professional
standards),与当代同侪相比,他更卓有成效地将汉学这一专业训练(professional
training/discipline)引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初,汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座,是法国现代汉学建立的
标志性事件,迄今已逾两百周年;刚刚到来的2015年,又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇,以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ,简称沙畹,是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
s*******w
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“别了,司徒雷登”
送交者: 芨芨草 2015年10月26日17:23:10 于 [史地人物] 发送悄悄话
半个世纪前,1962年9月19日,已经半身不遂的司徒雷登,悄无声息地在美国首府华盛
顿离开人世,几乎没有引起任何人的关注。隔着一个太平洋的中国,许多年轻人在课堂
上不断听到他的名字,他几乎成为那个年代里中国人最熟悉的美国人。
然而这份熟悉却带着浓浓的偏见。毛泽东1949年在新华社发表的《别了,司徒雷登》入
选中学语文课本,作为“美国侵略政策彻底失败的象征”,他在一代代学生的脑海中就
这样被定型了。一九六七年版《毛泽东选集》对此文还有一条注释说,“他一向是美国
对华文化侵略的忠实执行者。”
殊不知,同样选入中学语文课本的闻一多的《最后一篇演讲》,原文中有这么一段话:
“现在司徒雷登出任美驻华大使,司徒雷登是中国人民的朋友,是教育家,他生长在中
国,受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长,他就如一个中国的留学生
一样,从前在北平时,也常见面。他是一位和蔼可亲的学者,是真正知道中国人民的要
求的,这不是说司徒雷登有三头六臂,能替中国人民解决一切,而是说美国人民的舆论
抬头,... 阅读全帖
d**n
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从黄帝神话切入,用神话学分析我 认为后者比较可能——换句话说就是论证中华民族的
始祖黄帝是白种印欧人
其实我的观念满受台丵湾国学大师胡秋原的影响,胡大师其实是坚决反对中国人种文明
西来说的。不过就他从中国典籍上考证,不能不承认中国人种文明是西来的,只是他把这
个西定在"西域" ,认为以前原汉族是住在西域,问题是现在已经证明古代西域住的是白
种印欧人,要调合这种矛盾,只有解释成是少数白种印欧人入侵中原统治黄种土著能解
释——
首先,黄帝有两个,一个是早期神话传说中的黄帝.一个是被司马迁人间帝王化的黄帝我
们现在当然知道两个黄帝都不是真的,黄帝只是中国的建国神话,黄帝是神不是人。
我们要先了解这一点,神不是天上自己掉下来的,是人创造出来解释当时人生存的自然环
境,既然是人创造出来的,那一定是有所本,所以神话往往会反应神话创造者当时或理想
的社会状况,神话的内容虽然是假的,但是还是可以让我们大概了解一下当时的社会。
我们先来了解一下什么是中华民族的始祖黄帝:
1:黄帝是游牧民族不是农耕民族
司马迁说黄帝氏族“迁徙往来无常处,以师兵为营卫”。根据中国儒学者以黄帝传人自
居的钱穆说法
" 从其生... 阅读全帖

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商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》:“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》:“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》:“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》:“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》:“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》:“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》:“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》:“大师小子师望作宝壶”……等等,通读铭文,作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》:“子墨子谓鲁阳文君曰:‘攻其邻国,杀其民
人,取其牛、马、粟、米、货、财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”,因此,作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞,出于“传遗后世子孙”的需要,就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上,几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖

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四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世(孟氏易)→曾祖虞成二世(孟氏易)→祖父虞鳳三世(孟氏易)→父親
虞歆四世(孟氏易)→虞翻五世(孟氏易から虞氏易へ変る)。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
f**k
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黄河夺淮以后,给苏北地区、特别是淮阴市的地理形势造成重大的变化,对农业生产带
来了许多极不利的影响:
第一、因为"黄强淮弱",所以黄河夺淮以后,淮河上中游来水,在黄水顶托下,泄
流不畅,逐渐潴积于盱眙和古淮阴城之间,使得破釜塘、白水塘、富陵湖、泥墩湖、万
家湖等陂塘和小湖连成一片,扩大为浩荡的洪泽湖。清康熙十九年(1680年),洪水暴
涨,黄、淮交并,又把繁华的古泗州城、明祖陵和沿湖的许多村落吞入湖底。由于黄强
淮弱,黄河常倒灌入湖。泥沙淤淀,湖底日高。加上明、清两代为了维持南北运河的粮
运畅通,在治理黄、淮、运的策略上,采取了蓄清刷黄、引淮济运的治水方法,因而不
断延长加高原来防御淮河洪水的高家堰,使之成为现在的洪泽湖大堤,洪泽湖遂成为一
个著名的"悬湖"。"倒了高家堰,淮扬不见面。"洪泽湖高屋建瓴的形势,对整个里下河
地区构成了严重的威胁。所以,从明朝就开始疏通高邮湖和邵伯湖之间的通道,以引淮
入江。1851年,淮河洪水冲破蒋坝洪泽湖大堤,夺路入江,固定淮河由三河经扬州入江
的流路。
在淮河以北,由于黄河夺泗、夺淮,使沂水、泗水等迂回交侵,逐渐潴积形成骆马
湖、黄墩湖。沂、泗洪水失
g*******1
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 中共老人上书全国人大要求言论自由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 17:56:55 2010, 美东)
中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人(23人):
李 锐(前中央组织部常务副部长,中共十二届中央委员,十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟(前《人民日报》社长、总编辑,第六、七届全国人大常委,全国新闻学会联合
会会长)
江 平(原政法大学校长、终身教授,七届人大常委、人大法律委员会副主任)
李 普(原新华社副社长)
周绍明(原广州军区政治部副主任)
钟沛璋(原中宣部新闻局局长)
王永成(上海交通大学教授,欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培(故宫博物院研究员,原院长,中国考古学会理事长)
杜 光(原中共中央党校教授)
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默(原中国艺术研究院建筑艺术研究所... 阅读全帖
K******2
发帖数: 824
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不能忘却的战斗和英雄们: 1969 年中苏边界铁列克提事件的真相 ZZ
1969年,中苏边界发生了举世瞩目的珍宝岛和铁列克提事件。在当年3月东北边陲的珍
宝岛战斗中,中国军队有效地打击了苏联的气焰,全国人民为之振奋,参战的勇士们风
光无限。然而在当年8月13日西北边陲的铁列克提战斗中,人们只知道是全部阵亡,战
场情况无人知晓,甚至三个月前凤凰卫视专题片还是这样宣称,说1969年铁列克提边界
冲突是我军一只巡逻分队中了苏军的埋伏,苦战三个小时全军覆灭全体牺牲,主要责任
在新疆军区司令员龙书金,次要责任在外交部等等。我们的烈士,我们的几十名在战场
厮杀的幸存者们,无声无息!这实际上是因为从新疆军区到塔城军分区各级都不敢也不
想担战败的名声而故意吞吞吐吐、混淆视听而散布了三十年的官方说法。长期以来,国
家对此事件只是公开我们是一个排的巡逻队,因全部阵亡,无人知道冲突细节,就连到
底是牺牲了多少人、战斗地点在哪里都说不清,并把实际在600米外南侧掩护组牺牲的
范进忠连长说成领队,700米外的中路掩护组杨政林副连长说成了指导员,回避营职裴
映章带领巡逻组,这样能使外界认为我们是连里一个排的兵力... 阅读全帖
R*******N
发帖数: 7494
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来自主题: Military版 - 望黄海,叹云台不见中兴将
大侠的小说真正的主人公经常埋的很深.如碧血剑中的袁崇焕,金大侠
写得不过瘾;干脆另写了个传附在后面.鹿鼎记中的是郑成功.射雕三
部曲,当然是中国军人之偶像岳飞了.那宋史是元人写的.写完的时候,
明教已经造反了.汉人心中大英雄就是岳飞.那张无忌专研究武穆兵书
.你说朝廷能写他多少战功.看在他打的金人是世仇的分上夸他品德绝
对的好.后来清人是女真后代,想个主意;捧关老爷出来;压岳爷爷.结
果今天中国人拜把子就都拜关公了。当年郭靖杨康是把头磕在岳爷爷
面前。
郭靖守的城还是名将留下来的.再加上名将的兵书.可出了名了.当年
宋军守城还是很有一套.汴京之役就打退过金军.第二次,皇上搞了个
气功大师发功,不完蛋才怪.因此有了康靖王国之恨.有了郭靖,杨康..
.....
襄阳城的重要性相当于银英传里的伊谢尔伦要塞。1134年,岳飞军北
伐收复襄阳六府.立刻修筑城池.这里此变成宋的军事要塞.以后金军
不能直接长驱直入地南下。蒙古旋风横扫列国.唯独攻打南宋,仅襄阳
城就围攻了六年才拿下.当年岳飞没能北伐黄龙府.可留下的襄阳城就
足可以卫护南朝.这人材略当真了得.难怪武穆遗书让天下英雄动心.
宋军名将,韩... 阅读全帖
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