p******n
发帖数: 2449 | 1 生平简介编辑
杨荫榆是中国第一位女性大学校长。江苏无锡一个书香门第。，小名申官，1907年杨荫
榆获公费东渡日本留学，进入东京高等师范学校学习，杨荫榆毕业回国后，受聘于江苏
省立第二女子师范学校，担任教务主任，同时兼任生物解剖教师。1914年杨荫榆出任北
京女子师范学监。1918年杨荫榆赴美留学，进入哥伦比亚大学学习，获教育学硕士学位
。1922年，回国后的杨荫榆一度在上海教书，不久便被北洋政府教育部召至北京，于
1924年2月她被任命为国立北京女子师范大学校长。
杨荫榆深受欧风美雨的熏陶，对中国的了解远远落后。经过辛亥革命，特别是五四运动
洗礼的国人尤其是学生，对专制、独裁与黑暗充满了厌恶和唾弃，对自由、民主充满了
渴望。年轻学子们就像当年勇于退婚的杨荫榆一样，对社会的不公与黑暗充满了战斗精
神，他们勇于挑战权威，不怕压制。杨荫榆照搬从西方学来的教育理论，一味强调秩序
、学风，她曾在一篇文章中宣称：“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”
，所以被学生讥讽为“国民之母之母之婆”。她要求学生只管读书，不要参加过问政治
运动，把学生的爱国行为一律视为“学风不正”，横加阻挠。[2]
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y**********g
发帖数: 3071 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Obismarck (Bismarck), 信区: Military
标 题: [zz大眼新作] 有个文工团
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 9 23:38:57 2012, 美东)
有个文工团，平时你是看不到它来服务的，它得好几年才上台一次，它每次演出要从纳
税人包里收取几百亿演出费。每回表演成功，那些平时你永远见不到的首长都会跑去慰
问，再用你的钱去嘉奖这些演员。而后，特别成功的演员会成为官员，把上面的情景再
来一遍。
如果你知道存在这样一个神秘的文工团，肯定很不开心。可是我要告诉你，这个文工团
叫“奥运代表团”……奥运代表团就是一个文工团。平时看不到身影，每个演出周期要
四年，耗费几百亿资金，只负责表演，不负责普及训练；只负责天价拿回几十个金牌，
不负责让13亿民众体质得到锻炼。它集中收费，集中排练，集中演出，集中宣传，是个
精英演出团队，与普通人的体育生活无关。
这时，肯定有一些热爱举国体制的朋友对我恶从胆边生。所以我要说明，我喜欢奥运
，也并不反对某些项目的举国体制，我只反对为了养活这个文工团占据... 阅读全帖 |
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c*********u
发帖数: 3128 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: changbaihou (少数派), 信区: Military
标 题: 某些令人震撼的历史残片
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 13:41:07 2011, 美东)
独角兽资讯 发表于 2011-2-24 12:44:00
某些令人震撼的历史残片，虽然和课本里教的正好相反，但足以清洁人的心灵。
1）军歌：袁世凯小站练兵，徐世昌帮写了《大帅练兵歌》，用的是德皇威廉练兵曲。
歌成，被两湖总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖不知什么时候听到了，也不改歌名，
抄走。又被冯玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》。现在我们还经常能听到这支曲子
，只不过歌词改成了《三大纪律八项注意》……
2）周恩来的学历问题：考清华，南方省籍的分数线高于北方，拒之门外，操蛋分数线
的受害者之一；读南开，是中学而不是大学；在日本，被三所大学拒收；回南开，入学
但因参加学运被开除。所以周恩来这辈子都是中学生。但是，周恩来是中国政府时间最
长的总理。
3）爱国：曾昭抡，曾国藩侄重孙，与妻子俞大絪，都是民国知名学者，建国时两人滞
留于香港，蒋介石... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 4 傻逼们就别太为难自己了，成为傻逼就是你们的命。 正面意义就是因为你们的存在，
让正常人活可开心些。
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李承鹏：有个文工团
有个文工团，平时你是看不到它来服务的，它得好几年才上台一次，它每次演出要从纳
税人包里收取几百亿演出费。每回表演成功，那些平时你永远见不到的首长都会跑去慰
问，再用你的钱去嘉奖这些演员。而后，特别成功的演员会成为官员，把上面的情景再
来一遍。
如果你知道存在这样一个神秘的文工团，肯定很不开心。可是我要告诉你，这个文工团
叫“奥运代表团”……奥运代表团就是一个文工团。平时看不到身影，每个演出周期要
四年，耗费几百亿资金，只负责表演，不负责普及训练；只负责天价拿回几十个金牌，
不负责让13亿民众体质得到锻炼。它集中收费，集中排练，集中演出，集中宣传，是个
精英演出团队，与普通人的体育生活无关。
这时，肯定有一些热爱举国体制的朋友对我恶从胆边生。所以我要说明，我喜欢奥运，
也并不反对某些项目的举国体制，我只反对为了养活这个文工团占据太多民众的资源—
—很多地方一到夏天游泳池活像下饺子，一个癞疤足球场会挤进十几支球队，好容易发
现一羽毛球场网子还被... 阅读全帖 |
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c*******c
发帖数: 726 | 5 在仙台连综合课都没上过B-以上的废柴怎么能跟胡适相提并论？
这孙子骂女校杨杨荫榆校长，结果杨女士为了给学生讨回公道在日军司令部被鬼子杀了
，跟这孙子平时称兄道弟你好我好的一堆人在日军进城之后一大半接受伪职。
物以类聚，人以群分，老祖宗的话总是不有道理的。 |
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k****e
发帖数: 4262 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mmmmmm (mm), 信区: ChinaNews
标 题: 十个转载的小故事 -- 是真的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 00:53:25 2011, 美东)
1. 《三大纪律八项注意》
袁世凯小站练兵，徐世昌帮写了《大帅练兵歌》，用的是德皇威廉练兵曲。歌成，被两
湖总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖不知什么时候听到了，也不改歌名抄走。又被冯
玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》……现在我们还经常能听到这支曲子，只不过歌
词改成了《三大纪律八项注意》……哈哈
2. 秦城监狱
秦城监狱，始建于1958年，乃苏联秘密援建项目。领导筹建工作的人是第一任公安部长
罗瑞卿，文革期间，他的夫人郝治平刚好被关进了这座监狱。无独有偶，负责修建工作
的北京市公安局局长冯基平，也享受了同样“待遇”，并且是同批犯人中最后一个被释
放者。更杯具的是后来他在狱中还挨饿，老后悔没把监狱的待遇调高一点。……哈哈
3. 剪辨子
民国成立之初，民众对剪辨抵触情绪极重。冯玉祥部下士兵，拒绝剪辨，于是冯亲自提
枪监视。士兵们嚎淘大哭，终... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 1239 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:53:00 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 图说中国：历史的残片和课本里教的正相反30图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 09:52:36 2011, 美东)
@雾满拦江
《绝版袁世凯》54页：
袁世凯小站练兵，徐世昌帮写了《大帅练兵歌》，用的是德皇威廉练兵曲。歌成，被两
湖总督张之洞抄走，歌名不变。张作霖不知什么时候听到了，也不改歌名抄走。又被冯
玉祥听到了，抄走，改名为《练兵歌》……现在我们还经常能听到这支曲子，只不过歌
词改成了《三大纪律八项注意》……
转自人人网发言
周恩来的学历问题：
考清华，南方省籍的分数线高于北方，拒之门外，操蛋分数线的受害者之一；
读南开，是中学而不是大学；
在日本，被三所大学拒收；
回南开，入学但因参加学运被开除。
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m*****a
发帖数: 120 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
李苦禅是现代画坛大写意巨匠。他生于1898年，卒于1983年。
山东高唐县人。
李苦禅原名英，号励公。出身贫寒，曾拉过人力车，借住庙宇
过活。1920年他拜齐白石为师，不久，齐白石看出22岁的他乃天纵
英才，视他为知已，赞赏他道：“英也奇吾心，苦也过吾，英也无
敌，将来英若不享大名，世间是无鬼神也！”他的同学林一尽眼见
他的困苦，赠他“苦禅”二字。“苦”取自佛门四谛之第一字，
“禅”乃他擅常之大写意画，他欣然接受，以苦禅为号，更孜孜习
画，李苦禅求学艺专，未及毕业，即崭露才华，29岁便成为杭州艺
专教授。解放后一直任中央美术学院教授。生前任中国美术家协会
理事，中国画研究院院务委员，政协第五、六届委员会委员。
艺术特色及高风亮洁的人品
李苦禅一生从事美术创作和美术教育60余载。他性情直率、不
擅逢迎，喜怒皆形于色，这种文人性格虽带给他可贵的友谊和尊重，
但也带给他一连串的不幸。“七七”事变后，李苦禅虽身居沦陷区
内，但广结志士，暗抗敌奸，拒伪职，陷囵圄，抗逼供、忍酷刑，
激浊扬清。一身铁骨铮铮，浩 |
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M******8
发帖数: 8425 | 9 2010-03-16 14:42
而若要从生平去看，王维在山水禅书中寻求宁静，王维诗歌风格的变迁，也许会有一个
很俗套的理由：在安禄山之变中陷于叛军接受伪职，风骨尽折；后来长安光复，又复为
大唐之臣，再次折节。而两次折节，不仅消磨掉的是风骨，还差点丢掉性命。
这些经历，难道不足以改变一个人的心态和诗么？早年的游侠少年，早年写“新丰清酒
斗十千。。。。相逢意气为君饮”时的豪气在经历这些遭遇之后，是不是就羞于或者懒
于出口了呢？
王维晚年写“平生几许伤心事，不向空门何处消”，似乎说是醉心于禅道更是因为有不
少”伤心事“，而只有在禅道山水中也许可以求得心灵上的宁静——事实上，不论原因
为何，王维的确是在山水禅书中获得宁静，如果他的诗中所表现的是他的内心的话。
那么这些”伤心事“是什么呢？
个人爱情？——好像不是，在王维集子中表现爱情的诗歌很少见到，只有少许闺怨之作
，以女子口吻出之；而让人感兴趣的是他和裴迪的友谊。两人在辋川唱和，《辋川集》
并行于世，那可真是段物外风流。而在沦陷中，也是裴迪及时通风报信，王维赋诗免于
一死。在那段黑暗的日子，似乎裴迪对他始终不离不弃。当然后来还有他弟弟，后后 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 10 来了来了～
发信人: bigsail (河马·河东), 信区: Literature
标 题: Re: 随笔论诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 15:25:01 2009, 美东)
说王维，就不得不说安史之乱时他接受伪职一事。这件事，对王维的打击相当大。一棒
槌把他彻底打进空门了。
怎么说呢？ws，懦弱。和同时代殉国的张巡（“裹疮犹出阵，饮血更登陴”），颜杲卿
父子（颜真卿的《祭侄文稿》）一比，那叫个一水啊。
王维的不幸，在于生于繁华安乐的年代，却突然被迫做出降或死的抉择。降的那个刹那
，他作为读书人的风骨就此摧折。即使后来他没有被过分追究 -- 毕竟降的官员太多了 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 11 说王维，就不得不说安史之乱时他接受伪职一事。这件事，对王维的打击相当大。一棒
槌把他彻底打进空门了。
怎么说呢？ws，懦弱。和同时代殉国的张巡（“裹疮犹出阵，饮血更登陴”），颜杲卿
父子（颜真卿的《祭侄文稿》）一比，那叫个一水啊。
王维的不幸，在于生于繁华安乐的年代，却突然被迫做出降或死的抉择。降的那个刹那
，他作为读书人的风骨就此摧折。即使后来他没有被过分追究 -- 毕竟降的官员太多了
-- 但这骨头接不上了。再像时人一样说些大话空话，也是徒惹人笑。
所以，他晚年的诗，和早期比起来，特色就在于：对世事的破灭感，厌倦甚至逃避，对
自我的绝望和鄙夷，和把佛法当作唯一的救生稻草，唯一的寄托。
在想，前世后世那些言之振振侃侃的诸公，如果也放在刀架下做个抉择，降的可能性更
大吧。降后又逢光复，所谓“反复其辱”，再做诗文，想来也就收敛了吧。
又想，如果我在那里，生死之间，如何抉择？
又记起，道德文章堪夸第一的钱谦益老先生，国破时，被柳如是相约投水殉国，生死一
线的那刻，一样的退缩，谢曰：老了，水太凉。初读时笑骂。再读时思量。现在重读，
唯有痛哭 。 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 12 跟着张煌言来的人看上去岁数不是很大，脸颊削瘦，面色有些苍白。见邓名就在面
前后，动作显得有些迟疑，见状张煌言急忙对他说：“不是和你说过么，保国公最喜欢
的就是平礼，尤其是对读书人，保国公是绝对不会受你们大礼的。”
“张尚书说得很对，”邓名笑眯眯地说道，虽然他只有二十岁出头，不过国公的爵
位在手，理论上张煌言见他都该磕头。不过邓名对亲王、郡王都不磕头，以前自封提督
的时候见到煌言只是拱拱手，现在当然不会接受别人的礼：“这位先生怎么称呼？”
“这位是晚村先生。”
“草民吕留良，见过国公。”
张煌言和吕留良同时答道，报上家门后吕留良就又陷入沉默，听张煌言把他的情况
介绍给邓名。
吕留良今年才三十三岁，十七岁时，他的兄长吕愿良去扬州协助史可法，城破时极
其幸运地突围逃生。吕留良和侄子变卖家财，组织义勇军在太湖周围抵抗清军，他侄子
吕宣忠（比吕留良的年纪还要长）经张煌言举荐，被鲁王授予都督佥事职务。
鲁王和张煌言在钱塘惨败，君臣逃亡入海，吕宣忠被清军追赶，节节抵抗撤退到乌
镇，一次次尝试重振旗鼓可是次次被击败，最后绝望的吕宣忠解散了军队，命... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第五十四章 势力范围
观音山行宫只经颇具规模，虽未通煤气灯，但红纱灯笼密密麻麻。好似万千星光点点，
映的红霞一片，蔚为壮观。高高的红墙，在起伏的丘陵间蜿蜒，曲曲折折地环绕在宫廷
的周围。宫墙和宫殿的顶部，覆盖着黄绿相间的琉璃瓦，在明亮的阳光下宛如一幅绚烂
的图画，各种宝塔似的建筑点缀其间，弥漫着庄严神秘的皇家气派。
一座雕梁画柱、精美绝伦的牌楼前，停着一架轿子，几名宦官领着十几名太监正将
一匹黄丝帘挂在轿子上，进进出出的太监宫女宫中官员忙碌成一团。
赏黄丝帘？围轿作幕，好大的荣耀。叶昭微觉诧异，不想看来两宫太后不但没入眠
，反而在接见臣下，不知道是哪家臣工呢？
叶昭早已去了须，还没下马车，那边眼尖的太监立时就都颠颠跑过来，帮着掀帘子
的掀帘子，趴在地上当垫脚的当垫脚，实则摄政王根本就没这些规矩，若不是恪于王爷
严令，十七早就把这帮阴气怪异的阉人踢到一旁了。
众宦官太监忙着大献殷勤，可就把那边一溜轿子下来的男男女女给冷落了，蓉儿每
人赏了这些太监几个银元，自然谀辞如潮，“谢福晋赏”“福晋娘娘吉祥”的谢赏声此
起彼伏。不用叶昭问，已经有太监颠颠的在旁边回禀，原来这溜轿子乃是刚刚南归的豫
亲... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第五十四章 势力范围
观音山行宫只经颇具规模，虽未通煤气灯，但红纱灯笼密密麻麻。好似万千星光点点，
映的红霞一片，蔚为壮观。高高的红墙，在起伏的丘陵间蜿蜒，曲曲折折地环绕在宫廷
的周围。宫墙和宫殿的顶部，覆盖着黄绿相间的琉璃瓦，在明亮的阳光下宛如一幅绚烂
的图画，各种宝塔似的建筑点缀其间，弥漫着庄严神秘的皇家气派。
一座雕梁画柱、精美绝伦的牌楼前，停着一架轿子，几名宦官领着十几名太监正将
一匹黄丝帘挂在轿子上，进进出出的太监宫女宫中官员忙碌成一团。
赏黄丝帘？围轿作幕，好大的荣耀。叶昭微觉诧异，不想看来两宫太后不但没入眠
，反而在接见臣下，不知道是哪家臣工呢？
叶昭早已去了须，还没下马车，那边眼尖的太监立时就都颠颠跑过来，帮着掀帘子
的掀帘子，趴在地上当垫脚的当垫脚，实则摄政王根本就没这些规矩，若不是恪于王爷
严令，十七早就把这帮阴气怪异的阉人踢到一旁了。
众宦官太监忙着大献殷勤，可就把那边一溜轿子下来的男男女女给冷落了，蓉儿每
人赏了这些太监几个银元，自然谀辞如潮，“谢福晋赏”“福晋娘娘吉祥”的谢赏声此
起彼伏。不用叶昭问，已经有太监颠颠的在旁边回禀，原来这溜轿子乃是刚刚南归的豫
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G**W
发帖数: 1865 | 15 六字大明咒之出处疑似偽经重点评论
大乘庄严宝王经之疑似偽经之重点（一）：
(卷3)
时除盖障菩萨白世尊言。世尊今此六字大明陀罗尼。為从何处而得耶 ？
佛告善男子。此六字大明陀罗尼难得值遇。『至於如来而亦不知所得之处』。因位菩萨
云何而能知得处耶？
除盖障菩萨白世尊言。『如是陀罗尼。今佛如来应正等觉。云何而不知耶？』
佛告善男子。此六字大明陀罗尼。是观自在菩萨摩訶萨微妙本心。若有知是微妙本心即
知解脱。
时除盖障菩萨白世尊言。世尊诸有情中。有能知是六字大明陀罗尼者不？『佛言无有知
者』。善男子『此六字大明陀罗尼。无量相应如来而尚难知。』时除盖障菩萨白世尊言
。世尊今此六字大明陀罗尼。為从何处而得耶？
评论：
其中所谓谓六字大明咒甚难得值遇，『至於如来而亦不知所得之处』；又谓『此六字大
明陀罗尼，无量相应如来而尚难知。』 此『经』為强调六字大明咒之殊胜难得值遇，
居然贬低无量之究竟佛、如来有不知之陀罗尼者，此与佛法不相符合！所以者何？
九地菩萨证得四无碍辩才，其中法无碍者，亦名陀罗尼无碍、总持无碍。云何四智圆明
究竟圆满之诸佛地如来，却不能知一切佛菩萨所宣说之陀罗尼神咒耶？
若此大乘庄严宝... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 66 | 16 1911年10月辛亥武昌起义爆发不久，一个脱离清政府的地方性革命政权———“大同共
和国”在东北长白山区的吉林省安图县宣告成立。作为新生的共和政体，它比1912年1
月1日孙中山在南京成立的中华民国临时政府早两个多月，可谓中华民国诞生的先声。
“大同共和国”的创立者是时任安图县知事的刘建封。刘建封（1865-1952年），号桐
阶，山东诸城县芝畔村（今属安丘县人）。他早年曾任奉天候补知县，1905年加入中国
同盟会，与孙中山、黄兴、宋教仁、章太炎、廖仲恺、陈其美等辛亥革命先驱交往甚密。
1909年（清宣统元年），清政府在长白山区新设安图县治，刘建封出任首任知事。主政
安图两年多，他移民垦荒，发展农业；铺路筑桥，开辟交通；兴办工商，创立学堂；始
创林警，保护和开发当地丰富的林业资源。他还兼任松（花江）图（们江）两江林政局
森林警卫队统带，为他日后发动起义创造了有利条件。
在政事之余，他经常聚众宣讲救亡图存、革命共和的道理，越来越多的有志之士聚集在
他的周围。安图革命气氛一时骤浓，大有山雨欲来之势。1911年9月，安图县有家戏园
开张，向他求联。他饱蘸笔墨，慨然疾书：“鼓动起四百兆同胞，才... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 电影《鲁迅传》胎死腹中之谜|短史记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 1 20:23:02 2018, 美东)
原创2017-12-30谌旭彬 短史记 微信号tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文|谌旭彬
1960年初，由“中国男星第一人”赵丹主演的大型历史纪录片《鲁迅传》，正式启动。
传主之身份、演员之规格与高层之关注，让这部影片理所当然地成了当时文艺界万众瞩
目的对象。
然而，折腾了三年之久，《鲁迅传》只留下了一部蹩脚的上集剧本……
献礼片
关于拍摄《鲁迅传》的缘起，按当年参与其事的沈鹏年的说法，与周恩来的指示有重要
关系。在《行云流水记》中，沈鹏年写道：
“（两年前）叶以群根据周总理的创议，写了《艰难时代——鲁迅在上海》的电影文学
剧本。那时正处于‘大跃进’的高潮，负责上海市委领导工作的那个‘好学生’，提出
要‘超越鲁迅’。他的文章在《红旗》杂志上发表后，周总理认为，要‘超越鲁迅’首
先应该了解和学... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 18 佐藤虽然最近比较flop，好歹也算个主役级别的，这次也可以算是不计番手位的友情出
演了。不过他跟小润合作也真是不少次了，这是第四次。他那角色有点伪娘倾向，暗恋
爽太的。
松小润这是专门带N团和KT么？
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r******y
发帖数: 9892 | 19 佐藤虽然最近比较flop，好歹也算个主役级别的，这次也可以算是不计番手位的友情出
演了。不过他跟小润合作也真是不少次了，这是第四次。他那角色有点伪娘倾向，暗恋
爽太的。
松小润这是专门带N团和KT么？
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r******y
发帖数: 9892 | 20 昨天后辈小山的广播，加藤嘉宾，两人聊了好多小润相关的话题（因为都跟小润共演过
啦~）
先是聊到花粉症，后辈MS也有花粉症，不过说今年没事，小山问是吃了什么药了？加藤
说是去了润君推荐的医院打了针。（难道小润也还在打针么？）
中间扯了一段别的……
然后加藤提到电视剧拍完了，问小山之前拍L7庆功宴的时候情形如何？小山反问“跟润
君一起的？”加藤说自己也被叫去庆功宴了，结果一去就被staff给了替换的服装，一
身白，staff带着一脸“加藤桑应该已经明白是怎么回事了吧？”的表情，结果跟staff
一起4个人跳了NEWS的チャンカパーナ。（小山说L7庆功宴的时候只跳了A团的。）加藤
说我可是本人穿着伪物服装，感觉好微妙XDDD
小山：你跳的时候润君的反应你有看到吗？
加藤：特别温柔，还挥着我的应援扇~
小山：哇，那好温柔哦！
加藤：后来不同的staff五个人还跳了Bittersweet，润君也被叫去一起跳了。再后来我
跟润君一起唱了weeeek（也是N团的歌）。本来我说要唱Bittersweet的，我还好好特意
练习了这歌的，想着万一让我唱，作为后辈不会唱就不好了。我本来不怎么唱J家的歌
的，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 21 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: bigsail (河马·河东), 信区: Literature
标 题: Re: 随笔论诗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 22 15:25:01 2009, 美东)
说王维，就不得不说安史之乱时他接受伪职一事。这件事，对王维的打击相当大。一棒
槌把他彻底打进空门了。
怎么说呢？ws，懦弱。和同时代殉国的张巡（“裹疮犹出阵，饮血更登陴”），颜杲卿
父子（颜真卿的《祭侄文稿》）一比，那叫个一水啊。
王维的不幸，在于生于繁华安乐的年代，却突然被迫做出降或死的抉择。降的那个刹那
，他作为读书人的风骨就此摧折。即使后来他没有被过分追究 -- 毕竟降的官员太多了
-- 但这骨头接不上了。再像时人一样说些大话空话，也是徒惹人笑。
所以，他晚年的诗，和早期比起来，特色就在于：对世事的破灭感，厌倦甚至逃避，对
自我的绝望和鄙夷，和把佛法当作唯一的救生稻草，唯一的寄托。
在想，前世后世那些言之振振侃侃的诸公，如果也放在刀架下做个抉择，降的可能性更
大吧。降后又逢光复，所谓“反复其辱”，再做诗文，想来也就收敛了吧。
又想，如 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 1949年后被处决的242名国民党高级将领，其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战，中国内战历经三年结束，美国史上最大的
内战被称为“南北战争”，在这场长达四年的美国内战中，1865年5月 26日，林肯取得
内战的胜利，战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦，对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一，使国家和社会 得到稳定，林肯代表美国
政府立刻发出特赦令，特赦了所有叛军，胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵，勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作，从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后，为了镇压国民党残留在大陆的反动势力，进行了一场镇压反革
命的运动，但是在这场镇反运动中，国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘；退
役返乡，闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押，他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领，他们中几乎全部参加过
八年抗日战争，其中不少高级将领都是抗日名将，民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 25 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 27 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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发帖数: 110 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (二) 争议
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:05:42 2010, 美东)
类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 29 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 30 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 31 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 32 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强：皖南事变发生原因新探
2010年4月，笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀，自费赴台作访问学者，得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料，此行收获颇丰，看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权（国、共、伪）4种军队（
国、共、日、伪）并存的情况下进行的，其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼，第二次合作携手共同抗日，但由于貌合神离、各有
所图，一个想借手合作溶解对方，一个想通过抗战壮大自己，由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因，是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大，但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变，则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手，对皖南事变发生原因作一些新的探索，以就正于方家。文内所有资料引文，凡
两岸共有者，均用大陆出版物作注释，以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期：2015-06-26 作者：陈文龙 来源：文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年（943年）]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕：左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》（局部）
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代：变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代，自然想到“乱世”一词，这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
，并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注，五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点，五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐，960年赵匡胤建宋，五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代，史称五代。欧阳修《本论》中说：“前日五代之乱可谓极矣，
五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 34 八年抗战，论语敌手的山东省，先后出现两位游击主席，率领省政府坚持敌后游击战，
与日伪与共匪坚决作战，鼓舞了山东3800万同胞。
他们就是沈鸿烈主席与何思源主席。
下面转两篇匪“山东省情资料库”的文章，分别介绍这二位，这可不算是国民党反动派
造谣了吧～
－－－－－－－－－－－－－
沈鸿烈就任山东省政府主席
抗战初期，由于山东省政府主席韩复榘为保存实力，抗令不遵，不战而逃，于1938
年1月被蒋介石诱捕后处以死刑。韩复榘被捕后，山东省政府主席空缺。蒋介石有意让
于学忠接任第三集团军总司令兼山东省政府主席。于学忠考虑到韩复榘从济南撤到鲁西
南后，山东的省政已乱，情形极为复杂，自己不熟悉山东情况，表示最好只接任第三集
团军总司令职务，不兼任山东省政府主席，并向蒋介石推荐沈鸿烈任山东省政府主席。
沈鸿烈，字成章，湖北天门人。幼年读书勤奋，18岁中秀才。1905年取得官费去日
本留学，次年进入日本海军学校。不久参加同盟会。1911年毕业回国。武昌起义后，策
动长江清海军反正。1912年中华民国成立后，任南京临时政府军机处参谋，次年任参谋
本部上校科长，掌管海军事务。1916年作为赴欧观战团海军观战... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Mon Sep 19 19:38:57 2011, 美东) 提到:
这个我也没有原始文献。只好充一回百度历史学家了。话说回来，如果有人问：冈村宁
次是不是女人，YES，确定，NO,不确定。那我也只好说No，我也没有岗村的医疗档案啊。
回到铃木这事情，我看了不少网页，如下这个算是貌似考证过比较可信的之一。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dbdb19b0100h96s.html
有关内容引用如下：
“来中国之前，铃木传三郎是日本一所中学的教师。他这个教育顾问是受侵华日军总部的
派遣，所以还有少将军衔。赵亨德的侦察队在铃木的行李中，发现了一张日本皇室成员
的合影，还有一套印有皇室徽章的银餐具，据此他们认为铃木的背景不凡。”
“铃木传三郎被八路军俘虏的消息震动了华北日军，使日军高层非常恼火，伏击战的当晚
，华北日军就紧急派出部队，严令要抢回铃木传三郎。日军的追击部队多次追上押送铃
木一家的八路军，铃木也和八路军一起钻进地洞。但是铃木并不甘心被... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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t********k
发帖数: 103 | 38 http://baike.baidu.com/view/2321939.html
赵侗 编辑
赵侗（1912－1939.2）原名赵连秀，又名赵新生，满族，奉天（辽宁）岫岩人。19岁时
，在家乡辽宁省岫岩县的山村中宣传抗日。1933年赵侗等人宣布成立“少年铁血军”，
这个以当地中小学生为主的游击队多数是满族人，被老百姓称为学生军。一年之后，队
伍迅速发展到11000人。
中文名
赵侗
别 名
赵连秀
国 籍
中国
民 族
满族
出生地
奉天（辽宁省岫岩县哨子河乡）
出生日期
1912
逝世日期
1939.6.29
职 业
军人 国民党陆军中将
毕业院校
东北大学
信 仰
三民主义
主要成就
抗日，被八路军暗杀
母 亲
赵洪文国（双枪老太婆）
目录
1 人物简介
2 个人生平
▪ 少年英雄，高举义旗
▪ 整合义军，一致抗日
▪ 建政辽南，英才初显
▪ 血战数百，毙敌无算
▪ 移师关内，策动全民
▪ 平西抗战，英名卓著
▪ 击落日机，全国首见
▪ 反对内耗，呼吁... 阅读全帖 |
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t********k
发帖数: 103 | 39 http://baike.baidu.com/view/2321939.html
赵侗 编辑
赵侗（1912－1939.2）原名赵连秀，又名赵新生，满族，奉天（辽宁）岫岩人。19岁时
，在家乡辽宁省岫岩县的山村中宣传抗日。1933年赵侗等人宣布成立“少年铁血军”，
这个以当地中小学生为主的游击队多数是满族人，被老百姓称为学生军。一年之后，队
伍迅速发展到11000人。
中文名
赵侗
别 名
赵连秀
国 籍
中国
民 族
满族
出生地
奉天（辽宁省岫岩县哨子河乡）
出生日期
1912
逝世日期
1939.6.29
职 业
军人 国民党陆军中将
毕业院校
东北大学
信 仰
三民主义
主要成就
抗日，被八路军暗杀
母 亲
赵洪文国（双枪老太婆）
目录
1 人物简介
2 个人生平
▪ 少年英雄，高举义旗
▪ 整合义军，一致抗日
▪ 建政辽南，英才初显
▪ 血战数百，毙敌无算
▪ 移师关内，策动全民
▪ 平西抗战，英名卓著
▪ 击落日机，全国首见
▪ 反对内耗，呼吁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 十五、罩在张璧头上查无实证的“汉奸嫌疑”
最早的《惩治汉奸条例》出现在1937年8月23日。而后又在1938年8月25日公布了第一次
修正案，增加了没收财产的规定。因此，惩治汉奸一直以军事间谍类的汉奸为主。
1945年9月日本投降后，国民党军统特务头子戴笠来到北京，成立了“北平肃奸委员会
”，开始督查旧北平惩治汉奸工作的进展。10月11日，按照国民政府惩治汉奸条例的要
求，戴笠亲自主持将伪政权的首要分子和军事间谍100余名，当作大汉奸全部逮捕。
这当中，没有张璧。
11月23日，国民政府又公布了《处理汉奸案件条例》，共十一款。此次惩治汉奸的范围
从军事间谍扩大化到在伪政权工作的公务员和机关首长。一时间，抓汉奸运动的扩大化
的浪潮遍布了全国。只要是曾经在日伪政权下工作过的人，不论是出于谋生还是被迫，
或者主动效忠于日伪，性质不问，一律定为汉奸。
12月3日，何应钦亲来到北京后，监督执行《处理汉奸案件条例》的执行问题。这时候
，原属于张学良部下的某人，因为三十年代在天津就已经和张璧发生多次矛盾，相互结
怨很深。于是，他越级向刚到北京国民政府的何应钦直接举报了张璧，举报信中说：张
璧是伪北平... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 41 本来在这个版上，我实在不愿意地方教会（召会）成为一个议题，所以已经很注意不去
谈这个问题了。但是几位弟兄仍然在这个问题上紧咬不放，我不得不做最低限度的还击。
有弟兄说，地方教会喜好诉讼。我必须说，这并非客观事实。这篇文章是一位亲历地方
教会在八十年代两次诉讼的弟兄的见证，我把我们的观点摆到大家面前。也请弟兄能够
提供你们的证据。
对地方教会法律诉讼的亲身见证
前 言
过去二十多年来，有些基督徒一直对地方教会在八○年代的诉讼官司有误会，认为
这是李常受不愿意背十字架、违背了哥林多前书第六章的教训、去了外邦人的法院控告
弟兄，最后还令被告的组织破产。这个误会使李常受和地方教会被扣上了喜好法律诉讼
的帽子，并使一些基督徒不谅解。有些人还以此恶意中伤、污蔑地方教会。那时我刚刚
信主，正好在美国加州柏克莱的地方教会，并身处这场官司的风暴中心。最近，美国基
督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼葛夫（Hank Hanegraaff
）公开认错，我愿意藉这个机会作点见证，向您介绍地方教会打官司的原因，并陈述所
知道的真相，希望能化解许多基督徒心中的误... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 43 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 44 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: Viscount (分成两半的子爵), 信区: Biology
标 题: 浅析北美中国老板中的变态者zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 10 05:23:43 2014, 美东)
浅析北美中国老板中的变态者--转至小木虫
作者： 邱晨
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说的很对，不能一
棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是未
说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声不太好，但是还是有不少
好的，因此大家不要有任何的偏见。再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论
文的形式，整个系列下来，我不会提及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的
事，主要是从理论逻辑上进行分析，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是
一个中国老板或者是支持中国老板的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持
的人是属于好老板，不属于“变态者”，就不会因而与我结怨。... 阅读全帖 |
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V******t
发帖数: 444 | 45 浅析北美中国老板中的变态者--转至小木虫
作者： 邱晨
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说的很对，不能一
棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是未
说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声不太好，但是还是有不少
好的，因此大家不要有任何的偏见。再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论
文的形式，整个系列下来，我不会提及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的
事，主要是从理论逻辑上进行分析，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是
一个中国老板或者是支持中国老板的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持
的人是属于好老板，不属于“变态者”，就不会因而与我结怨。
再次声明我的帖子是从我个人经历出发，难免有失客观，这是不可避免的，但这个帖子
对版友有用，我不能不写这个帖子。我在文章中不会提到任何一个具体的人或事，因此
也不可能搞任何的人身攻击，所以我希望大家文明回帖，参与讨论，不要人身攻击。我
志在结交朋友，而非制造... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 46 民国十来个大汉奸，大多数来自浙江
汪精卫，祖籍浙江山阴（今绍兴），出生于广东三水,任伪国民政府主席。
陈璧君，广东新会人，生于马来亚槟榔屿乔治市（今槟城）。1938年随汪公开投降日本
。汪伪政权期间任中央监察委员会常委、中央政治委员会委员。
曹汝霖，上海人，任伪华北临时政府最高顾问、华北政务委员会咨询委员。
周佛海，湖南沅陵人。任汪伪国民党中央执行委员、汪伪政府警政部长、行政院副院长
兼财政部长、上海市长等职。
褚民谊，浙江吴兴县（今湖州市）南浔镇人。任伪行政院副院长兼伪外交部长，1942年
褚曾任访日特使，日本天皇授予一等旭日大绶章。
殷汝耕，浙江省平阳人。任伪冀东防共自治政府主席。
王克敏，原籍中国浙江杭县（今余杭），生于广东。先后任伪中华民国临时政府行政委
员会委员长和汉奸组织“新民会”会长、伪中华民国联合委员会主任委员、汪伪国民政
府华北政务委员会委员长兼内务总署督办、汪伪国民政府委员等职。
章宗祥，浙江吴兴人。1942年任伪华北政务委员会谘询委员。
陆宗舆，浙江海宁人。1940年，汪伪国民政府成立，被聘为行政院顾问。
李士群，浙江遂昌人。早年加入中国共产党。1939年任汪氏国... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 47 汪精卫，祖籍浙江山阴（今绍兴），出生于广东三水,任伪国民政府主席。
陈璧君，广东新会人，生于马来亚槟榔屿乔治市（今槟城）。1938年随汪公开投降日本
。汪伪政权期间任中央监察委员会常委、中央政治委员会委员。
曹汝霖，上海人，任伪华北临时政府最高顾问、华北政务委员会咨询委员。
周佛海，湖南沅陵人。任汪伪国民党中央执行委员、汪伪政府警政部长、行政院副院长
兼财政部长、上海市长等职。
褚民谊，浙江吴兴县（今湖州市）南浔镇人。任伪行政院副院长兼伪外交部长，1942年
褚曾任访日特使，日本天皇授予一等旭日大绶章。
殷汝耕，浙江省平阳人。任伪冀东防共自治政府主席。
王克敏，原籍中国浙江杭县（今余杭），生于广东。先后任伪中华民国临时政府行政委
员会委员长和汉奸组织“新民会”会长、伪中华民国联合委员会主任委员、汪伪国民政
府华北政务委员会委员长兼内务总署督办、汪伪国民政府委员等职。
章宗祥，浙江吴兴人。1942年任伪华北政务委员会谘询委员。
陆宗舆，浙江海宁人。1940年，汪伪国民政府成立，被聘为行政院顾问。
李士群，浙江遂昌人。早年加入中国共产党。1939年任汪氏国民党中央执行委员会特务
委员会秘书... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 48 书名：杀手6-价值连城的幸运
版本：完整版
作者：九把刀
首发：九把岛（71398915）十八把岛（86689625） 百度贴吧猎命师传奇吧
手打：幼齿忆
九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论坛更新
刀大BLOG，不定时群活动送蝉堡。内含各种大叔，女王，伪娘，幼齿，基，百合，攻，受，鬼畜。
欢迎爱聊天的刀友加入。PS.主群不收人，副群活跃者有几率因为管理员心情好进入主群
鉴于群名为：九把刀【蝉堡】（1062XXXX）群管理 霸者横栏无极处（27843XXXX）禁止成员在
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时，九把刀吧吧主蒂法小白去掉手打名单后，将手打组作品传进自己群共享。特此声明。
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“跟你打一个赌。”
“……”
“等一下绿灯一亮，第一辆越过那条白线的，是左边那台黑色福特休旅。”
他看着落地玻璃... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 49 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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