c**********8
发帖数: 192 | 1 开发商除夕强拆，不但违反有关城市拆迁法律法规，涉嫌损害私人财物，更是对社会伦
常的公然挑衅。
据《深圳特区报》报道，1月23日凌晨，龙岗区布吉街道长龙社区综合市场遭旧改项目
开发商深圳市邦兆公司违法强拆后，被赶到的警方制止。截至目前，警方已抓获事件组
织策划人之一吴某某、现场指挥人之一郑某某等10名嫌疑人，其中7人被刑拘。
除夕夜，正是辛劳一年的国人享受过年温馨的时刻。此时距新拆迁条例公布实施只有1
年零2天，有法律给公民撑腰，即便是有拆迁纠纷，人们也会安心过年。而开发商除夕
组织500人搞强拆偷袭，实在出人意料，令人震惊。
不知道这家开发商哪来的胆量，竟如此无视法律的尊严，挑战社会的传统伦常。
2011年颁布实施的《国有土地上房屋征收与补偿条例》用司法强拆取代了行政强拆，地
方政府部门都没有权力直接搞强拆了，开发商直接强拆更是不允许的事情。开发商除夕
强拆，违法性质没有任何疑义。
更何况，因为项目的性质与补偿存在争议，这家开发商和商户之间还没有达成补偿协议
。在这样的前提下，开发商就聚众强拆，在拆迁中还致人受伤。这不但违反拆迁法律法
规，而且涉嫌损害私人财物。当地司法机构理应依法查处... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 2 卑诗省内陆城镇玛烈特镇（Merritt）周五晚上发生伦常惨剧，一个39岁女子疑与丈夫吵架，最后以利刀刺毙亲夫。
据星岛日报报道，当地警方在周五晚上10时23分接市民报案，指一家民居里发生事故。
探员抵达现场时，发现屋里一个56岁男子身上多处有刀伤，伤势严重。伤者随即被送往医院抢救，稍后终告不治。他的39岁妻子当场被捕，暂时未被起诉任何罪名。
据警方透露，2人当晚曾经一起前往一家酒吧喝酒，期间，双方突然发生激烈争执。结果，他们分别乘坐的士回家，不料最终却酿成血案。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 3 四川南充市西充县发生骇人伦常惨案，一名年近四十岁的张姓失婚女子，周一在家中与父母争执后，杀死并割下双亲头颅。街坊上门惊见二人身首异处，揭发事件，警方将疑兇带走。知情人士透露，靠检垃圾卖钱的疑兇疑患精神病，另有传她离婚后曾获六万元人民币补偿，但交母亲保管，近期已多次因金钱问题与父母争执。
四川媒体报道，事发于西充县棕树湾一期小区的廉租单位内。现场房门紧闭，但透过缝隙，客厅地板上血渍仍依稀可见。
街坊惊见两死者身首异处
有小区居民称，案中遇害的老年夫妇在两年前搬入，其中六十九岁女死者陈某，一直照顾瘫痪在床的七十五岁张姓丈夫，而三十多岁的张女离异后，才与双亲同住。
【本报综合报道】据邻居忆述，周一凌晨三时许，起床时听到事发单位传出争吵声，由于之前多次听到张女一家争执，故不以为意。直至上午九时许，一名李姓街坊散步时发现张女神情怪异，担心下上门找张的双亲，但一直无人应门。李妇推开虚掩的房门后，赫然发现张女母亲和父亲分别陈尸在客厅和卧室，两人头颅均被割掉放在一边。
有围观居民称，张女被带走时，手指、衣服及鞋均有血渍。有指死者陈妇生前曾向人透露，女儿幼时头部受伤导致精神出问题，但女儿离婚后两老不忍心... 阅读全帖 |
|
m***a
发帖数: 13878 | 4 重庆发生伦常惨案。日前有网友通过网路发布影片，称一男子将7岁男童从天桥上抛下
，导致其被汽车辗压身亡。现场目击者表示，男子在扔完小孩后不久，便被警方控制。
公安表示，疑凶去年离婚后行为失常，但有消息怀疑是高额医疗费酿悲剧。
综合重庆晚报、中国青年网报导，重庆九龙坡警方称，姜男系孩子的父亲，带孩子从成
都乘坐大巴来到重庆，行至九龙坡区袁家岗一人行天桥时，姜男将儿子从天桥上抛下，
致其被桥下一过往车辆辗压，后经抢救无效后死亡。
报导称，姜男今年32岁，四川省蒲江县人，案发后随即被公安拘捕。案发后现场气氛沉
重，天桥上下挤满围观的人群。
有网友表示，男子当时彷彿说："养不起，送给别人，养不起。"也有网友表示，据说原
因是儿子病重，但医疗费高昂，家人负担不起，父亲不堪压力，竟将亲儿扔落桥底。不
过，据姜男家人反映，他在2017年11月离异后，受到刺激导致行为异常。
目前，姜男已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步侦办中。
消息传开后，不少网友谴责这个父亲丧尽天良，"好残忍"、"孩子好可怜"。也要有替撞
到人的司机叫屈，"司机才是倒楣"、"天降横祸，不知道司机会不会得赔偿"。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 5 关键词：
道，德，傲慢， 素食， 健康，家庭伦理， 色情，善恶， 报应， 感恩， 钱
陈大惠先生:
我们的论坛在全国各地已经汇报了几十场，受到观众的热烈欢迎。刚才中央党校的任教
授讲，70多位诺贝尔奖的获得者开会研究21世纪人类要走向哪里，得出来的结论是要到
中国2500年前的孔老夫子那里去找答案。这个答案现在已经被我们的领袖非常荣幸、非
常骄傲提出来，就是和谐社会。
趋吉避凶，实现和谐社会，是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子他们
靠近吉祥、平安、健康、幸福；远离什么？远离灾祸，就这么简单。那很多人说这是学
术，错了。不是学术，这是你的命运，这是你家里面的吉凶祸福，还有比这个重要吗？
怎么才能实现这个理想？方法和路径在那里？下面我给大家详细阐述一下。大家听听看
有没有道理。
德不配位，必有灾殃
为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩
子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的
人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。
我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 6 趋吉避凶，实现和谐社会，是所有人的愿望。你的家庭、你的父母、你的孩子他们靠近
吉祥、平安、健康、幸福；远离什么？远离灾祸，就这么简单。那很多人说这是学术，
错了。不是学术，这是你的命运，这是你家里面的吉凶祸福，还有比这个重要吗？怎么
才能实现这个理想？方法和路径在那里？下面我给大家详细阐述一下。大家听听看有没
有道理。
德不配位，必有灾殃。
为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们
看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家
里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。我们
所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这
就是清华大学的校训——“厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去
生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。相反是那句话？叫德不配位。
位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说，这有一张桌子，它
能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎
么样？它就开始发抖，它就开... 阅读全帖 |
|
D*V
发帖数: 3096 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不受限制，伦常就随而瓦解，社会秩序无法建
立。
当代第三个有关性的谎言是，只要有爱情，性就是可行的。但日常的伦常经验告
诉我们，许多爱情引生的性都属罪恶。事实是，爱情随时可能发生，性欲望也可能随时
浮现，但性事绝对不可随意而行。这... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
|
m*********e
发帖数: 216 | 11 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 12 http://www.csscipaper.com/chinahistory/zhongguojindaishilunwen/
第二，它以“中学为本，西学为用”思想为指导。
“中学为体，西学为用”是晚清时希望用以挽救其政权濒临灭亡的“救世良方”。
小站练兵就是“中体西用”指导思想在军事方面的应用和体现。袁世凯提出“训以固其
心，练以精其技”作为其建军的基本方针，即以封建伦常关系来团结军心，以西方军械
操典来娴熟军事技能。他更明确提出“兵不训不知忠义”，“兵不练不知战阵”等主张
，把训与练作为两大建军思想和练兵内容，实质上体现了“中体西用”的思想，而为当
时朝野上下所重视与接受，从而使他的练兵得到较充裕的供应和装备，使北洋军阀集团
在创建阶段能够顺利地发展和壮大。
民国以后，北洋军阀集团掌握了政权。它面临的是一个新旧并存，中西杂陈的过渡
性社会。它把“中体西用”思想推演到政治范畴。所强调的“中体”，虽然不能公然宣
扬“君权”，但其核心内容仍然是封建主义的伦常关系；而所谓“西用”，已不仅采用
西方的军事操典、器械、营规，还增加了西方的资产阶级民主制度，如宪法、议会、... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 13 用动物做实验则是违背伦常的商业活动。
这有多傻逼把伦常这个词用在动物身上？！
伦常在这个星球上是智人群体专有的。
利用动物为智人造福就是这个星球上最大的伦常。 |
|
x*****g
发帖数: 2498 | 14 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: Prose
标 题: 应伯爵：哥，你没猜着
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 15:00:15 2015, 美东)
假如把应伯爵先生——连带其所关联的故事情节——从《金瓶梅》里删掉，会不会影响
整个小说的全局甚或主旨？
影响恐怕会多少有一点，但绝对不会到左右故事走向的地步。
实际上，应伯爵先生在文本中的分量恐怕与其在“清河县”——文本所构筑的那个与现
实呈镜像关系的世界——所扮演角色不相上下：多伯爵一个不多，少伯爵一个不少。然
而真要去掉他，这小说的阅读趣味便会打了折扣。这损失自然是对读者而言。对作者来
说，对应伯爵先生依依不舍的原因恐怕在于这喜剧式的人物反倒给故事增添了悲哀。
这悲哀绝对不是催泪弹式的狂轰滥炸。它看起来若有似无；一旦深得其味，却化解不掉
，甚至弥久弥悲。
在小说的中段，应伯爵先生总是和丽春园的妓女李桂姐联袂出场，在老板西门庆一左一
右。这种对称设置，像是专门给处于上升期的西门庆量身定做。表面的差异在于一个贩
巧卖乖，一个以身体为本钱。实质上两人都是逢... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 1598 | 15 假如把应伯爵先生——连带其所关联的故事情节——从《金瓶梅》里删掉，会不会影响
整个小说的全局甚或主旨？
影响恐怕会多少有一点，但绝对不会到左右故事走向的地步。
实际上，应伯爵先生在文本中的分量恐怕与其在“清河县”——文本所构筑的那个与现
实呈镜像关系的世界——所扮演角色不相上下：多伯爵一个不多，少伯爵一个不少。然
而真要去掉他，这小说的阅读趣味便会打了折扣。这损失自然是对读者而言。对作者来
说，对应伯爵先生依依不舍的原因恐怕在于这喜剧式的人物反倒给故事增添了悲哀。
这悲哀绝对不是催泪弹式的狂轰滥炸。它看起来若有似无；一旦深得其味，却化解不掉
，甚至弥久弥悲。
在小说的中段，应伯爵先生总是和丽春园的妓女李桂姐联袂出场，在老板西门庆一左一
右。这种对称设置，像是专门给处于上升期的西门庆量身定做。表面的差异在于一个贩
巧卖乖，一个以身体为本钱。实质上两人都是逢场作戏的高手。看不透的反倒是西门庆
。又或者像庆这样处于食物链高端的人士不屑看透或看不透他们这点求生手段。
李桂姐与庆之间可谓狗血不断。桂姐出道的第一个客人是庆。本来只是妓女接客，但因
为是第一次接客，我们老祖宗的处女崇拜作祟，不但有专... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 远离四种执著 宗萨钦哲仁波切 12年于台北
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:25:34 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
文/宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切应“藏密萨迦佛学研究会”的邀请，于五月二十日，在该中心开示
萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀：《远离四种执著》。仁波切未依照原本的顺序讲
述这四句偈颂，而是从最后一句开始谈论无见地之见地。仁波切并且开示，修持这四句
偈颂的方法就是：闻、思、修。
若执著此生，则非修行者。
若执著世间，则无出离心。
执著己目的，不具菩提心。
当执著生起，正见已丧失。
我答应... 阅读全帖 |
|
a*******e
发帖数: 3897 | 17 邓亚萍代表的是哪个国家？
赵昱鲲 @ 2011-1-1
据说爱斯基摩人有几十个词来描绘雪，比如“大雪”、“小雪”、“暴雪”之类，都是
不同的词；而赤道附近某部落则用同一个词来指雪、霜、冰。这很好理解，因为爱斯基
摩人整天生活在冰天雪地里，不同的雪对他们有不同的影响，自然需要区分，而热带的
人则很少见到雪，因此也就没有必要专门发明词汇来区分它们，甚至霜、冰、雪都可以
混为一谈。
有研究表明，这个说法不尽准确，但却符合我们的印象。爱斯基摩语和赤道部落语我不
会说，但是只要在学过中学英语的人，大概就能体会到语言之间细微的不同。
比如，我当年学英语时，就大惑不解：为什么兄和弟都是brother，姐和妹都是sister
？为什么爷爷、外公都是grandfather，奶奶、外婆都是grandmother？还有伯父、叔父
、大舅、小舅、姑父、姨父，全是uncle，堂兄、堂弟、表姐、表妹，全是cousin，难
怪当年教语文的孟夫子会鄙夷地说：“brother不分长幼，是无序也，cousin不辨男女
，是无伦也。无序无伦，是禽兽也。”
所以，脑中有序有伦的我，在跟美国人说话时，常会不适应。有时，... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 18 复活节长周末南安省一片腥风血雨，共发生6宗凶杀案，当中更有两宗为双重谋杀案。其中发生在士嘉堡的一宗双重谋杀案为伦常惨剧，一对相信来自中国的移民夫妇被发现伏尸屋内，警方在现场拘捕死者的「双失」儿子，怀疑与案有关。这两宗命案是多市今年以来第16及第17宗凶杀案。
据负责侦查此案的凶杀组高级探长伯克斯（Dean Burks）昨晚深夜在现场向媒体表示，被捕男子是两名死者的儿子，案件由疑凶一名昨晨到访的表亲揭发，并向警方报案。他又称，案件涉及家庭问题，但他拒绝透露详情及两人遇害的细节。伯克斯称，案中58岁的男死者是名「太空人」，分别在现场及海外居住，而与其一同遇害的51岁妻子则与儿子长居于凶案现场。伯克斯拒绝在现阶段透露两死者的名字，表示还有待联络两死者身处海外的家人。
伯克斯称，该家庭居于上址已有8年，最近将屋内多出的房间租予3名来自中国的留学生。他透露，被捕的两名死者26岁儿子为一名「双失」青年，目前既无工作，亦无读书，赋闲在家。疑凶于昨晚已被警方落案控以两项一级谋杀罪名，将于今晨过堂。
凶案现场为士嘉堡士刁士大道东（Steeles Ave. E.）夹窝顿大道（Warden Ave.）西南角... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 19 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 那年高中
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 23:17:28 2015, 美东)
昨夜梦里惊醒，想起她，泪如泉涌。
我在河北一个市里，初中高中，都在当地最好的高中。高三时，那年我19岁。成绩还算
可以，一直保持在年级前20，尤其数理化，竞赛频频得奖。还有计算机。那时候基本能
上P大或者T大的。前些天发朋友圈，我说我看到一个年轻人，阳光，飞扬勇决，浑身像
挂满了WIFI.某个高中女同学reply说，像高中时的我。好吧，算我自恋。
那时候的我，除了学习，疯一样的玩，篮球，足球，象棋，扑克，还有那时候自己觉得
时髦的谈女朋友， L和W. L在高二，W在高三。虽然以后的大学，出国，工作，在很多
人眼里可谓顺风顺水。只有那三年，我始终觉得那才是我的黄金时代。
她是高一的语文老师。比我大4岁多，刚毕业。她164/165的样子，瘦，但身材不错，样
貌8分吧，她是众多男生YY的对象。
那个年代，计算机（那时候我们叫微机）还不普及，一次她出下周的卷子，... 阅读全帖 |
|
M****e
发帖数: 231 | 20 http://view.news.qq.com/a/20110102/000012.htm
赵昱鲲：邓亚萍代表的是哪个国家？
2011年01月02日08:08
据说爱斯基摩人有几十个词来描绘雪，比如“大雪”、“小雪”、“暴雪”之类，都是
不同的词；而赤道附近某部落则用同一个词来指雪、霜、冰。这很好理解，因为爱斯基
摩人整天生活在冰天雪地里，不同的雪对他们有不同的影响，自然需要区分，而热带的
人则很少见到雪，因此也就没有必要专门发明词汇来区分它们，甚至霜、冰、雪都可以
混为一谈。
有研究表明，这个说法不尽准确，但却符合我们的印象。爱斯基摩语和赤道部落语我不
会说，但是只要在学过中学英语的人，大概就能体会到语言之间细微的不同。
比如，我当年学英语时，就大惑不解：为什么兄和弟都是brother，姐和妹都是sister
？为什么爷爷、外公都是grandfather，奶奶、外婆都是grandmother？还有伯父、叔父
、大舅、小舅、姑父、姨父，全是uncle，堂兄、堂弟、表姐、表妹，全是cousin，难
怪当年教语文的孟夫子会鄙夷地说：“brother不分长幼，是无序也，cousin不辨男女
... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 8347 | 21 再次说明，杨过和小龙女违反的不是一般世俗礼节，而是伦常大防。古代所谓“一日为
师，终身为父”，师徒犹如父母与子女。
古代师父和徒弟结合恋爱，和今天当爹的要娶女儿，当妈的要嫁儿子一样，是乱伦。你
会认为今天一个当妈的要和儿子结婚是不受世俗礼教束缚吗？
你不过是拿今天的伦常来套古代的伦常，然后以为师徒恋爱不过是一般的世俗礼教。。。 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 22 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 23 [学佛交流] 邪淫十二害及远邪十法
邪淫十二害及远邪十法
邪淫十二害
1. 害人天伦--男女各有配偶，这是一定的伦常。如果好淫而乱了他人夫妻之伦，
致使人夫妻反目，情义破裂。这是披毛带角的禽兽行为，生为万物之灵的人，岂可有此
罪行呢？
2. 害人名节--妇女一生大事，最重名节，如被人淫乱，必失节败名，而遗羞后世
，永受人耻笑。
3. 害名声--男女偷情，不管做得如何机密，总有被人发觉的一天，一旦传开，必
臭名远播，受人谈笑辱骂。
4. 害门风--妇女和人有私情，若被人发觉，不但自己受人耻笑，连父母公婆、丈
夫及兄弟姐妹，甚至子女孙媳等一门也同感羞辱，永难抬头。
5. 害生命--或妇女受骗以失节，羞愧气郁而死；或是丈夫因妻与人有染，气愤致
死；或妇人恋奸而谋其夫；或奸情被丈夫或父母所知，因而怒杀其妻或其女；或奸夫为
其追杀，或被不幸之众打死；或贫女被淫，被妒妇发觉，百般用计折磨，致被置于死地
。为贪片刻之欢，而带来杀身之厄，思之令人惊惧！
6. 害风俗--邻里中有廉耻丧尽、人面兽心的淫徒，愚人看了引为榜样，而朋比为
奸。故邪淫一事，最足伤风败俗。这种恶习若不能转移，天灾人祸必定随时降临，... 阅读全帖 |
|
p**n
发帖数: 1437 | 24 书名：《阿里布达年代祭》４８
作者：弄玉
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
白家人果然又威又猛又变态，让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动，助我侵入尸
龙要塞后，我终于又见到了一直在我身边，为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝，同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画，也感受到黑龙王施加于
她的痛苦，但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木，竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟，
只伤害到心梦，对我却不痛不痒。我完全忽略了，在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
，与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录：
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗，是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好，
事前的准备不够充分，没有确实敌人的相关情报，到了现场看见实际情况，这才傻眼，
发... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1862 | 25 钻石·宝瓶座白矮脉冲双星 - 五律 - 平起入韵 - 押青韵 - 平水韵 - 新韵 - 押庚韵
版本一：
双双抱水瓶，脉脉不仃伶。
时久超刚钻，光微逊弱萤。
伦常思戒指，物理辩晶星。
碌碌银河里，谁能半刻宁？
版本二：
双双伴宝瓶，脉脉不仃伶。
时久超刚钻，光微逊弱萤。
伦常思戒指，物理辩晶星。
寂寂银河里，谁堪半刻宁？
版本三：
双双伴宝瓶，脉脉不仃伶。
时久超刚钻，光微逊弱萤。
伦常思戒指，物理辩晶星。
谁道银河里，无人彻夜听？
版本四：
双双绕宝瓶，脉脉不伶仃。
时久超刚钻，光微逊弱萤。
甲谈金戒指，乙论碳晶星。
碌碌银河里，谁堪彻夜听？
版本五：【只满足新韵：】
双星绕宝瓶，脉脉俩含情。
时久超刚钻，光微逊弱萤。
甲谈金戒指，乙论碳结晶。
空寂银河里，谁人彻夜明？
版本六：【只满足新韵：】
双星绕宝瓶，脉脉似含情。
恒久超刚钻，昏微逊弱萤。
女言金戒指，男道碳结晶。
无尽银河里，谁堪夜夜明？
版本七：【只满足新韵：】
双星绕宝瓶，脉脉俩含情。
时久超刚钻，光微逊弱萤。
常人思戒指，学者辩结晶。
谁道银河里，无由彻夜明？
版本八：【只满足新韵：】
双星绕宝瓶，脉脉俩含情。
时久超... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 26 给刘自阳讲病（１０１）
刘自阳（名玉清）海城县宝石山人，性情固执高傲，我行我素，连亲手足都处不好，各
自为政，是苦恼的家庭。他腹内长了一块病，他的内兄陈兴亚曾留学日本，相信西医，
给他请大夫治了多年，不但没效，反而日见沉重，终于不进饮食，每天仅能喝几匙人奶。
宣统三年（1911年，时36岁）他请善人去讲病，善人对他说：“你的性子是木克土
，天天看别人不对，又不肯说，暗气暗憋，日久成病。你要想好病，必需变化气质。要
不化性，恐怕性命难保！你要练习见人先笑后说话，找人的好处，心里才能痛快，病才
能好。”刘自阳自己承认平素因不满意现实，专找人的毛病。善人给他讲了三天伦常道
，对他说：“你这病不是一天得的，是慢性病，不会一下子就好，我五天后再来，不必
去接我。”到时又去给他讲伦常道，助他能认不是、找好处。临走说：“你好好往回归
（反省），我七天后再来。”
第三次去，刘自阳的病就完全好了，能随善人游行各地听道。本分是人的命，善人
给他讲伦常道，教他认清自己的本分，知道自己的不是（错误），把不是认真了，找回
本分，就是得回命来，病也就好了。
民国元年（1912年）王善人49岁
给刘玉成讲病（１１６ |
|
l****t
发帖数: 36289 | 27 好好一个抓奸贴生生让你们祸害成了乱伦学术贴
简单地说
伦，就是伦常
不同社会，不同历史时期的伦常观念不同
所以，乱伦--即悖乱伦常的具体所指和范畴也不同
就酱 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 28 儒家思想的末位尊严是一个问题？
胡祈狗想？
中国的外交官何亚非在国际舞台上大声喊叫儒家思想和人权价值同等重要？中国总理温
家宝也提出了著名的尊严说？
儒家思想存在高贵无比的十几个字：天帝君亲师仁义礼智信忠孝伦常道德，儒家价值下
的尊严必须无条件服从天帝君亲师专制后，必须满足仁义礼智信忠孝伦常道德独裁下，
也就是说，深受儒家思想熏陶的华人尊严是极有限的东西，儒家驯化出来的华人尊严绝
对末位？儒家的华人个体尊严末位的确是一个问题啊？
普世人权自由博爱平等价值的尊严是首位尊严啊？任何活人的尊严必须得到社会民族国
家君主官员他人的尊重？这是普世人权价值首位尊严的核心？
狭隘儒家的人的尊严只能是末位尊严？心甘情愿信奉儒家的华人尊严是一种微不足道的
一点点嘴巴上的东西吧？
为什么大汉武帝以后的二千多年中国社会一直拼命鼓吹儒家思想独裁统治呢？为啥二十
一世纪的发达中国专制还要继续保留儒家思想呢？
不言而喻，儒家思想存在稳定华人社会的巨大价值啊？
儒家价值稳定社会的核心就在于牺牲亿万华人的个体自由博爱平等的尊严啦？
五千年历史的华人不都是缺乏个体尊严的华夏群体忠孝自豪哈巴吗？
一旦全球十四亿华人都得到 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 29 刘姓女老师强调即使被判刑，也要信守2人的爱情承诺。图片来源：台湾中视电视台
据台湾“今日新闻网”报道，一名外型清秀刘姓女老师（37岁）竟恋上年仅14岁的男学生，2人先后发生8次性关系。学生家长告上法院，法院一审判处教师8个月徒刑；上诉二审期间，女老师2度与男学生约会，2人不时出现拥抱、亲吻等亲密动作，法官审酌被告无视师生伦常，重判她1年8个月。
法院判决指出，原在小学担任英文老师的刘姓女子（37岁）外型清秀，曾在男学生就读该校时担任他的英文科目老师，双方因热爱台球感情增温而交往，甚至以男女朋友互称。后来刘姓女教师经不起少年要求，2人在去年2月到4月间，多次在刘女住处或男学生住处发生性行为，前后共计8次。男学生家长发现少年行为异常，母亲更发现儿子手机内有多封与刘女的暧昧短信，这起师生不伦恋才曝光，追问后发现2人关系，愤而告上法院。
刘女出庭时强调与少年真心相爱，法官考虑双方两情相悦，刘女并未使用强制力。由于刑法规定，与14岁以上、未满16岁之人发生性行为，可处7年以下有期徒刑，法院一审时，审酌2人发生性行为次数密集，以对未成年人性交罪，判处女老师有期徒刑8个月，民事部份则判赔20万新台币... 阅读全帖 |
|
x*****z
发帖数: 787 | 30 广西是文革的“重灾区”，大搞派性镇压，武斗、对黑五类“乱打乱杀风”异常残酷，
但对于文革期间广西的“非正常死亡人数”，官方一直语焉不详。直至1987年，中共广
西壮族自治区委员会整党领导小组办公室编印而成《广西“文革”档案资料》的出版，
才令世人得以了解实情。美国加州州立大学洛杉矶分校教授宋永毅撰写系列文章《血雨
腥风中的广西文革真相——读十八册<广西“文革”档案资料>》指出，“广西文革中发
生过成百上千例黑五类和‘四二二派’的妻女被强奸的案件。其中不少都先是中共的党
员干部‘杀父奸女’‘杀夫奸妻’‘先奸后吃’”“正是因为周恩来以及他所代表的‘
党中央’对韦国清这个广西大屠杀头号刽子手的力挺，才使韦无所顾忌地向反对他的干
部群众祭起了血淋淋的屠刀。”本文选自《动向》2013年10月号，以下为全文摘录。
近年来，美国一些主要大学的亚洲图书馆陆续收藏了一套《广西“文革”档案资料》（
下简称为《档案》）。这套机密档案由中共广西壮族自治区委员会整党领导小组办公室
编辑，自一九八五年广西处理“文化大革命”遗留问题工作结束开始，到一九八八年十
二月完成出版，历时四年。这套《档案》按地县和区直机关共... 阅读全帖 |
|
t****z
发帖数: 8931 | 31 我当然有数据
不过我教你一个简单易行的
google 美国的家庭枪杀案件
6,320,000 results (0.25 seconds)
几千页，我给你贴2页
你也可以搜索投毒，刀砍
美国旧金山发生罕见家庭枪杀案被杀5人均为台山人(3.28)_百峰网
news.tsbtv.tv › 新闻中心 › 百峰山下
Translate this page
美国旧金山发生罕见家庭枪杀案被杀5人均为台山人( ... 人气：109. 标签：台山 旧
金山 枪杀案 美国 家庭. 转发：. 收藏本视频 我的收藏( 0 ) ...
美国再爆家庭枪击案父亲枪杀两子后自杀身亡_资讯频道_凤凰网
news.ifeng.com › 国际
Translate this page
Feb 4, 2013 - 美国最近发生的一起家庭枪杀案是2012年12月18日凌晨。在科罗拉多州
丹佛附近朗蒙特镇，一名因家庭暴力被捕刚释放的男子枪杀前女友及女友两 ...
美国康州一小学校园枪击案凶手系20岁优等生-搜狐教育 - 搜狐教育频道
learning.sohu.c... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 32 “有些旧式文人，叫嚷着司法独立。我们不去理他们。
为什么？因为我们根本不承认，司法有独立的可能和价值。
所谓司法独立，其实包括两点，即立法权的独立，和执法权的独立。
也就是这两点，其实都是根植于某一制度下的统治阶层的特殊利益。
在资本主义社会，司法独立的基础，是承认资本的私人所有属性，以及资本本身的不可
剥夺性。
这也是西方资本主义司法体系中，着重强调保护私有财产的主要原因。
在我们看来，这是司法体现资本意志的直接形式，是最典型的‘司法不独立’。
我们是人民民主专政的社会主义国家，司法体现的就剥夺资本私人属性的意志，是强制
排出资本自主性的阶级利益体现。
因此，基于所谓私有财产不可侵犯性的所谓司法独立，恰恰是我们要彻底否定和强烈批
判的。
同志们可以自豪地大声说出来：
司法，永远体现统治阶级意志，永远不可能独立！”
——谢觉哉，原中华人民共和国内务部部长，原中国政法大学校长，原中华人民共和国
最高法院院长，1962年3月《答年轻同志们的几点疑问》
“今日能有机会，在诸位贤达面前畅言，我本人，是十分激动和欣喜的。
在台湾时，我没有机会认识如此之多的社会贤达，因为那里弥漫着封闭的政治气息。... 阅读全帖 |
|
i*****y
发帖数: 3449 | 33 在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，
居然行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚干净俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已着实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实，纔能知问题的所以然之故，而以革命来
对处的。（... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 34 鲁迅：我们现在怎样做父亲
我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所
以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要
革到老子身上罢了。但何以大模大样，用了这九个字的题目呢？这有两个理由：
第一，中国的“圣人之徒”，最恨人动摇他的两样东西。一样不必说，也与我辈绝
不相干；一样便是他的伦常，我辈却不免偶然发几句议论，所以株连牵扯，很得了许多
“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老
子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。但祖父子孙，本来各各都
只是生命的桥梁的一级，决不是固定不易的。现在的子，便是将来的父，也便是将来的
祖。我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的希
望，所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见，我们便该无须客气，尽可先行占住了
上风，摆出父亲的尊严，谈谈我们和我们子女的事；不但将来着手实行，可以减少困难
，在中国也顺理成章，免得“圣人之徒”听了害怕，总算是一举两得之至的事了。所以
说，“我们怎样做父亲。”
第二，对于家庭问题，我... 阅读全帖 |
|
r*****t
发帖数: 4793 | 35 应该不是
他说第二样是伦常，君臣包括在伦常之列 |
|
G*********e
发帖数: 2091 | 36 写的很好！赞一个！
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:一 永恒家天下
:儒佛道文化价值深入每一位华夏人的骨髓基因，儒佛道文化都是家天下统治着钦定的
，儒佛道对维持家天下万代基业，功不可没，难怪元朝和清朝外族皇帝都极力推崇儒佛
道。
:二 仁慈悲为怀
:人类第一定律是丛林法则的杀人侵略抢夺，华夏偏偏不信邪，搞出来的儒佛道，仁慈
悲为怀，几千年来的华人，只有一个任人宰割的悲惨命运，难道华夏人就不明白一个最
简单的道理，没有侵略暴力，如何自卫，怎样强盛？
:三 当好奴才心
:活人都有与生俱来的自由无穷心灵财富，搞不懂，为何儒佛道就是要彻底否定自由心
灵的活人，总是千方百计驯服华夏人成为最好的奴才？
:四 伦理伦常态
:是不错，家庭很重要，伦理伦常价值很核心，但活人生存第一，为了生存活命，伦理
伦常价值可能就要退此次，但是，儒佛道坚决不答应。
:五 伪道德对人
:道德是个好东西，对人的道德，只能是伪道德，真正的道德，是仅仅对自己的道德，
这一点，儒佛道好像没有讲清楚，中国几千年的道德，都是对人不对自己。
:.......... |
|
b****a
发帖数: 4465 | 37 1978年邓小平访问日本，定居日本的胡兰成通过中国大使馆，给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴：
在日本电视上得见先生风采，豁达而真实，有阳春喜气，聪明之人也，遂欲与之有言。
历史转变期要人物，还要有道，先生今尚如留学巴黎时之青春志气人，对新知识能谦受
乎？
先生到日本及美国之行，诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断，居然
行于险地，厉而无咎，难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行，对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故，以新知对应之，而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动，故要做得手脚乾淨俐落，但今后的谈判，则不妨拖
泥带水，做到与日本美国的对越交涉合在一道，日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故，外交已著实深刻化，不但关系其对越南的经济援助问题，亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现，则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项，是先要明白事情。先生于访日时曾言
，最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题，... 阅读全帖 |
|
a****r
发帖数: 12375 | 38 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 那年高中
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 21:12:11 2018, 美东)
我在河北一个市里，初中高中，都在当地最好的高中。高三时，那年我19岁。成绩还算
可以，一直保持在年级前20，尤其数理化，竞赛频频得奖。还有计算机。那时候基本能
上P大或者T大的。前些天发朋友圈，我说我看到一个年轻人，阳光，飞扬勇决，浑身像
挂满了WIFI.某个高中女同学reply说，像高中时的我。好吧，算我自恋。
那时候的我，除了学习，疯一样的玩，篮球，足球，象棋，扑克，还有那时候自己觉得
时髦的谈女朋友， L和W. L在高二，W在高三。虽然以后的大学，出国，工作，在很多
人眼里可谓顺风顺水。只有那三年，我始终觉得那才是我的黄金时代。
她是高一的语文老师。比我大4岁多，刚毕业。她164/165的样子，瘦，但身材不错，样
貌8分吧，她是众多男生YY的对象。
那个年代，计算机（那时候我们叫微机）还不普及，一次她出下周的卷子，怎么也搞不
定。我恰好过去帮她，弄... 阅读全帖 |
|
b********n
发帖数: 38600 | 39 法律可以各有定义，但人道的底线是人伦常纲。
来源: citypeasant 于 2018-06-18 11:27:31 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读： 680 次 (4448 bytes)
美国南部边境，截止五月底，已有2000儿童，有些不到二岁，并强制与父母隔离，被收
容在临时设立的营地。这些孩子举目无亲，与父母分离，可以想象他们的精神创伤。
无论你是川粉还是川黑，无论你对非法移民的反对的强弱，在这个人伦常纲上，我相信
我们有共同的底线。
GOP的议员Ben Sasse也是强烈反对非法移民，但是把孩子和父母从边境强制分离，他还
是强烈反对。他的观点见下。
今天这人道的底线的崩溃，以为这更可怕的非人道法令的大行其径。这发生在他们身上
，也可能发生在你我身上。也许，你今天还觉得这不可能，但历史告诉我们这种不可能
曾经一次次地发生。
1) Family separation is wicked. It is harmful to kids and absolutely should
NOT be the default U.S. policy. Americans a... 阅读全帖 |
|
a**e
发帖数: 8800 | 40 一名外型清秀刘姓女老师（37岁）竟恋上年仅14岁的男学生，2人先后发生8次性关系。
学生家长告上法院，法院一审判处教师8个月徒刑；上诉二审期间，女老师2度与男学生
约会，2人不时出现拥抱、亲吻等亲密动作，法官审酌被告无视师生伦常，重判她1年8
个月。
刘姓女老师强调即使被判刑，也要信守2人的爱情承诺。
法院判决指出，原在小学担任英文老师的刘姓女子（37岁）外型清秀，曾在男学生就读
该校时担任他的英文科目老师，双方因热爱台球感情增温而交往，甚至以男女朋友互称
。后来刘姓女教师经不起少年要求，2人在去年2月到4月间，多次在刘女住处或男学生
住处发生性行为，前后共计8次。男学生家长少年行为异常，母亲更发现儿子手机内有
多封与刘女的暧昧短信，这起师生不伦恋才曝光，追问后发现2人关系，愤而告上法院。
刘女出庭时强调与少年真心相爱，法官考虑双方两情相悦，刘女并未使用强制力。由于
刑法规定，与14岁以上、未满16岁之人发生性行为，可处7年以下有期徒刑，法院一审
时，审酌2人发生性行为次数密集，以对未成年人性交罪，判处女老师有期徒刑8个月，
民事部份则判赔20万新台币。检方认为量刑过轻，上诉台湾“高等... 阅读全帖 |
|
P*C
发帖数: 6109 | 41 刘姓女老师强调即使被判刑，也要信守2人的爱情承诺。来源：台湾中视电视台
一名外型清秀刘姓女老师（37岁）竟恋上年仅14岁的男学生，2人先后发生8次性关
系。学
生家长告上法院，法院一审判处教师8个月徒刑；上诉二审期间，女老师2度与男学生约
会，2
人不时出现拥抱、亲吻等亲密动作，法官审酌被告无视师生伦常，重判她1年8个月。
法院判决指出，原在小学担任英文老师的刘姓女子（37岁）外型清秀，曾在男学生
就读该
校时担任他的英文科目老师，双方因热爱台球感情增温而交往，甚至以男女朋友互称。
后来刘
姓女教师经不起少年要求，2人在去年2月到4月间，多次在刘女住处或男学生住处发生
性行
为，前后共计8次。男学生家长少年行为异常，母亲更发现儿子手机内有多封与刘女的
暧昧短
信，这起师生不伦恋才曝光，追问后发现2人关系，愤而告上法院。
刘女出庭时强调与少年真心相爱，法官考虑双方两情相悦，刘女并未使用强制力。
由于刑
法规定，与14岁以上、未满16岁之人发生性行为，可处7年以下有期徒刑，法院一审时
，审酌2
人发生性行为次数密集，以对未成年人性交罪，判处女老师有期徒刑8个月，民事部份
则判赔
20万新台... 阅读全帖 |
|
h****n
发帖数: 2250 | 42 现在，我见到的，绝大部分（只有1－2个例外）都是老人不愿意带孩子的，尤其是公婆。有的妈妈，班都上不了，一个月请半个月假，在家照顾生病的宝宝，工作都出现危及了。有的妈妈，月子里落下了病。
年轻人又要工作／上学，又要带孩子，肯定是忙不过来的。所以，在过去，老人帮年轻人带宝宝是伦常，没有什么人质疑。这一代老人，年轻的时候都是红卫兵，已经没有什么伦常道德的意识了。他们年轻的时候，孩子都是送公办的保育园的，一送就是一周，国家拨钱，连理发保健教育都由国家包了。他们自己也基本上等于没带过孩子，不得不说社会主义国家的父母真是幸福啊。
他们觉得干家务是下贱的。自己辛辛苦苦“养”了一辈子孩子，没有义务带孙子。他们的辛苦，主要是指当年上下班挤1－2个小时的班车、手洗衣物、做饭啥的。他们更觉得，自己当年受了这么多“苦”，孩子现在也不能逃避。孩子有义务带自己的孩子，并赡养自己报恩。
在男权以及私心的意识下，对于这些劳动：
公婆会认为，家务主要由媳妇承担；
丈人丈母娘会认为，夫妻要共同承担；
南方的丈人丈母娘会认为，家务主要由丈夫承担。 |
|
S*******s
发帖数: 10098 | 43 《朱柏庐治家格言》原文+白话译文
黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁
既昏便息 关锁门户必亲自检点
一粥一饭 当思来处不易
半丝半缕 恒念物力维艰
宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井
自奉必须俭约 宴客切勿流连
器具质而洁 瓦缶胜金玉
饭食约而精 园蔬愈珍馐
勿营华屋 勿谋良田
三姑六婆 实淫盗之媒
婢美妾娇 非闺房之福
奴仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆
祖宗虽远 祭祀不可不诚
子孙虽愚 经书不可不读
居身务期质朴 教子要有义方
勿贪意外之财 勿饮过量之酒
与肩挑贸易 毋占便宜
见穷苦亲邻 须加温恤
刻薄成家 理无久享
伦常乖舛 立见消亡
兄弟叔侄 须分多润寡
长幼内外 宜法肃辞严
听妇言 乖骨肉 岂是丈夫
重资财 薄父母 不成人子
嫁女择佳婿 毋索重聘
娶媳求淑女 勿计厚奁
见富贵而生谄容者 最可耻
遇贫穷而作骄态者 贱莫甚
居家戒争讼 讼则终凶
处世戒多言 言多必失
毋恃势力而凌逼孤寡
毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是 悔误必多
颓惰自甘 家道难成
狎昵恶少 久必受其累
屈志老成 急则可相依
轻听发言 安知非人之谮诉 当忍耐三思
因事相争 焉知非我之不是 须平心暗想
施惠无念 受恩莫忘
凡事当留余地 得... 阅读全帖 |
|
m****h
发帖数: 769 | 44 幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人
第五集
蔡礼旭老师主讲 2004年11月21日 海口市孝廉国学启蒙中心
诸位朋友，大家下午好。我们昨天课程提到的是五伦关系，所谓伦常大道。我们今
天的课程就要深入伦常大道来了解，我们应该怎麽样在这个五伦关系当中相处得非常和
睦融洽。
昨天提到五伦关系是「道」，那什麽是「德」？在我们讲义当中对「德」做了一个
解释，教导人类如何顺从大自然的法则，不踰越的去做人，这就是「德」。当我们顺从
父子关系，不踰越的去尽自己父之职，去尽自己子之分，孩子的本分，这个人就是有德
行。所以「父慈子孝」的「慈」就是父之德，「孝」就是孩子的德行。
我们看五伦关系的第一伦，「父慈子孝」，诸位朋友，父子关系是不是某一个人规
定的？不是，它是一个天然秩序。一个父亲，孩子出生的时候，有没有人去规定你要对
孩子很慈爱？没有。当为人父者看到刚刚出生的孩子，很不自主的对孩子就是无限的慈
爱跟关怀。有没有一个父亲看到孩子刚生下来，然後心里就想着，这个儿子以後要给我
买大房子，给我买大车子，有没有这样的？都没有，只想着如何让这个孩子能够健康成
长，这是为人父母很自然就会生起的一种关怀跟慈... 阅读全帖 |
|
l******0
发帖数: 307 | 45 转的。 不是我写的。 作者“赵昱鲲”
据说爱斯基摩人有几十个词来描绘雪，比如“大雪”、“小雪”、“暴雪”之类，都是
不同的词；而赤道附近某部落则用同一个词来指雪、霜、冰。这很好理解，因为爱斯基
摩人整天生活在冰天雪地里，不同的雪对他们有不同的影响，自然需要区分，而热带的
人则很少见到雪，因此也就没有必要专门发明词汇来区分它们，甚至霜、冰、雪都可以
混为一谈。
有研究表明，这个说法不尽准确，但却符合我们的印象。爱斯基摩语和赤道部落语我不
会说，但是只要在学过中学英语的人，大概就能体会到语言之间细微的不同。
比如，我当年学英语时，就大惑不解：为什么兄和弟都是brother，姐和妹都是sister
？为什么爷爷、外公都是grandfather，奶奶、外婆都是grandmother？还有伯父、叔父
、大舅、小舅、姑父、姨父，全是uncle，堂兄、堂弟、表姐、表妹，全是cousin，难
怪当年教语文的孟夫子会鄙夷地说：“brother不分长幼，是无序也，cousin不辨男女
，是无伦也。无序无伦，是禽兽也。”
所以，脑中有序有伦的我，在跟美国人说话时，常会不适应。有时，他们随口说一句“
我的br... 阅读全帖 |
|
t****z
发帖数: 8931 | 46 我当然有数据
不过我教你一个简单易行的
google 美国的家庭枪杀案件
6,320,000 results (0.25 seconds)
几千页，我给你贴2页
你也可以搜索投毒，刀砍
美国旧金山发生罕见家庭枪杀案被杀5人均为台山人(3.28)_百峰网
news.tsbtv.tv › 新闻中心 › 百峰山下
Translate this page
美国旧金山发生罕见家庭枪杀案被杀5人均为台山人( ... 人气：109. 标签：台山 旧
金山 枪杀案 美国 家庭. 转发：. 收藏本视频 我的收藏( 0 ) ...
美国再爆家庭枪击案父亲枪杀两子后自杀身亡_资讯频道_凤凰网
news.ifeng.com › 国际
Translate this page
Feb 4, 2013 - 美国最近发生的一起家庭枪杀案是2012年12月18日凌晨。在科罗拉多州
丹佛附近朗蒙特镇，一名因家庭暴力被捕刚释放的男子枪杀前女友及女友两 ...
美国康州一小学校园枪击案凶手系20岁优等生-搜狐教育 - 搜狐教育频道
learning.sohu.c... 阅读全帖 |
|
