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全部话题 - 话题: 传统观念
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f***n
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tomnjerry (tom jerry), 信区: Military
标 题: 新研究颠覆传统观念:18%男性曾遭女性强奸
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 12:11:12 2014, 美东)
一份新研究指出女性亦有可能强暴男性,18%受访男性表示,曾遭女性以暴力强迫,最
后不自愿地发生性行为。这项研究《男性心理与男子气概》发表在美国心理学会的期刊
上,内容颠覆了在强迫、性侵犯和性别方面的多个普遍观念。研究员访问了284名就读
高校和大学的年轻男性,当中43%受访者表示曾发生「违愿性接触」,95%人更指出侵犯
者是他们认识的女性。
研究显示,18%受访者曾遭受暴力性威迫,31%曾遭人以言语作出性威迫,亦有26%人表
示曾体验「违愿的性行为引诱」。
一半受访者表示最后都非自愿地发生性行为,10%被求性不遂, 40%表示最后被迫爱抚
或接吻。
在密苏里大学任教辅导心理和非裔研究的法兰兹博士有份负责这次研究,她表示男性受
害人往往更不愿意详述性威迫经过,但是被问及时还是会说出来。
她表示,研究将「性行为」定... 阅读全帖
l********k
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2
20年前,家庭、忠诚、责任,这些还都是一个总统必须达到的道德高度。但是正是在左
派自由主义新思潮的推动下,传统价值观正在迅速解体。左派对乱交、性别错乱、毒品
、不负责地享乐非常宽容,把个人自由摆在传统观念之上。时代变了,男女之事道德标
准也变了。
如今左派拿床铺不检点出来攻击床铺,就好比黑社会谴责扒手偷东西。要谴责床铺淫乱
,gop不说话,就轮不着左派当道德标兵
o***s
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3
今天下午,一位自称是“上海闹市裸拍门的拍摄者”的网友“Kenny_McCormick”在微博发表致歉声明。
图为该名女子在上海衡山路所拍摄的图片
图为该名女子在上海外滩所拍摄的图片
图为该名女子在上海新天地所拍摄的图片
东方网10月11日消息:据《劳动报》报道,昨天,疑似“上海闹市裸拍门”的拍摄者在网上发布了一则所谓的道歉声明,其中提及自己拍摄照片的初衷中含有“赌气”的成分,不过,该当事人称自己的这些照片是被人转载的,目前已清除了所有在网上流出的照片。律师表示,这一事件中的行为是否涉嫌构成犯罪,仍需根据照片的性质来定性。
日前,一组“衡山路惊现美女裸拍”的照片在网上吸引了众多网友的眼球。画面上一名年轻女子在衡山路上掀起衣裙,面对镜头拍下多张裸露身体的照片。该妙龄女子还脱光衣服,在夜深人静的马路上全裸拍摄。很快,另外两组相同类型的照片也一并开始在网上传播,拍摄地点分别为外滩和新天地。
这一事件引起了热议。其中,不少网友直言:“如此猖狂,不是恶搞就是炒作。”有网友则称,即便是艺术行为,也不应该采用这样的方式。
昨天,一名自称是这些照片拍摄者的当事人通过网络发布了一则道歉声明。这名用户名为“... 阅读全帖
c*******9
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4
传统观念算亡了,比金棒子差多了。
w********n
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5
记者 写新闻,动不动就是传统观念怎么这么的,为什么几十年了,100多年了,传统观
念无法改变?
比如迄今为止,那些内地贫穷的地方,还是认为读书可以改变命运。
无语了。
真的是贫穷->愚昧->读书->贫穷,死循环。
s******r
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6
美国人
read to achieve。

记者 写新闻,动不动就是传统观念怎么这么的,为什么几十年了,100多年了,传统观
念无法改变?
比如迄今为止,那些内地贫穷的地方,还是认为读书可以改变命运。
无语了。
真的是贫穷->愚昧->读书->贫穷,死循环。
a*o
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导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”,倡导婚前守贞,并
在微博上晒处女鉴定报告,自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由,但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来?
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告:“处女膜松,尚完整。
贞操观念源于私有制的强化,“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现,与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后,出于维护私有财产
及维护家族利益的需要,男人要求后嗣必须是自己的血统,不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此,为了确保所生的人是自己财产的合法继承人,男人势必对女人有所要求,
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中,有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗,以确保本血缘子女的财产、门第继承权,这也是强化私有制的一种手段。
但贞操观刚出现时,并不像后世那么严厉,吕思勉在《中国制度史》一书中说:“盖古
代男女际会,本极自由,虽以礼法束缚之,终非旦夕所能变也。”它有一个从无到有、
从宽到严的历史发展过程
有人认为,结束“文革... 阅读全帖
G****r
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8
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 婚前守贞操教育很傻很天真 贞操观念从何而来?(图) 转
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 13 11:19:51 2012, 美东)
导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”,倡导婚前守贞,并
在微博上晒处女鉴定报告,自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由,但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来?
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告:“处女膜松,尚完整。
贞操观念源于私有制的强化,“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现,与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后,出于维护私有财产
及维护家族利益的需要,男人要求后嗣必须是自己的血统,不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此,为了确保所生的人是自己财产的合法继承人,男人势必对女人有所要求,
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中,有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗... 阅读全帖
d********9
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9
===80%网民痛斥文人改新闻联播片头属于无所事事, 破坏中国的最新最美好的传统,
央视
模棱两可
《新闻联播》在中国人心中分量很重
目前,央视正在进行一系列改版,最受注目的当数《新闻联播》。据了解,除了增加3D
演播厅、增加郎永淳(微博)和欧阳夏丹两名新主播以及节目内容变化外,前日,还有消
息称《新闻联播》已播出23年未变的片头曲也要被换。消息传出后,立即引起热议。
1988年3月,《新闻联播》片头曲从著名作曲家孟卫东手中诞生,并使用至今。这
短短16秒的《新闻联播》片头曲,已陪伴一些老观众走过了整整23年。《新闻联播》片
头曲被换的消息传出后,立即引起网友热议。前天下午,记者在某官方微博中发起微调
查,截至发稿时,有:
80%的网友称“还真有点儿不舍”,"痛斥文人改新闻联播属于无所事事, 破坏中国的
最新最美好的传统"。
网友“李本尊”留言称:“下班路上听到这个曲子,都能想到万家灯火,老妈做的饭菜
,心里就好一阵温暖。”
在津上大学的网友“不吸烟鬼”则说:“每进宿舍楼,经常能听到传达室的大爷在看《
新闻联播》,这首曲子一响,我就想到俺爹,小时候吃饭,还得给烫壶小酒,好怀念。”
可见... 阅读全帖
N*****e
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10
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 川普当总统 要回归“美国精神”和传统价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 10:04:46 2017, 美东)
川普却凭著那颗回归美国精神的真诚信念打动无数选民的心。(Jim Bourg – Pool/
Getty Images)
从被嘲笑被排挤到奇迹般入主白宫,川普(特朗普)说,这一路走得好辛苦。他没有丝
毫从政经验,也不用好莱坞明星站台,竞选筹款也不及对手的零头,但他却凭著那颗回
归美国精神的真诚信念打动无数选民的心。
一些政坛人物讨厌他,因为他直率坦言,敢于挑战“政治正确”,并彻底推翻美国政坛
游戏规则。
大量选民信任他、喜欢他,因为他永不放弃要复活“美国梦”,回归传统价值。
美国国会前议长金里奇(Newt Gingrich)说,川普是一位值得人们研究、非常特殊的
历史性人物,“他是一位很特别的美国领袖”。“他让美国找回了自己。”
无论在大选期间还是在任职总统后的一举一动,不难看出,川普正在铺一条回归“美国
精神”的道路。
鼓励... 阅读全帖
N*****e
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11
川普却凭著那颗回归美国精神的真诚信念打动无数选民的心。(Jim Bourg – Pool/
Getty Images)
从被嘲笑被排挤到奇迹般入主白宫,川普(特朗普)说,这一路走得好辛苦。他没有丝
毫从政经验,也不用好莱坞明星站台,竞选筹款也不及对手的零头,但他却凭著那颗回
归美国精神的真诚信念打动无数选民的心。
一些政坛人物讨厌他,因为他直率坦言,敢于挑战“政治正确”,并彻底推翻美国政坛
游戏规则。
大量选民信任他、喜欢他,因为他永不放弃要复活“美国梦”,回归传统价值。
美国国会前议长金里奇(Newt Gingrich)说,川普是一位值得人们研究、非常特殊的
历史性人物,“他是一位很特别的美国领袖”。“他让美国找回了自己。”
无论在大选期间还是在任职总统后的一举一动,不难看出,川普正在铺一条回归“美国
精神”的道路。
鼓励“勤劳自给”美德 摆脱靠福利而生
川普一直强调就业就业,甚至在他作为总统正式上班的第一天就开始召开商业领袖会议
,讨论美国的就业。沃尔玛、福特、通用、亚马逊等商业巨头也都在川普的影响下,纷
纷宣布了其增加就业的计划。
增加了就业,才能让那些失业的美国人有勤劳自给的机... 阅读全帖

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毛的文革遗产究竟是什么,应如何界定?目前学术界有各种说法,从不同的立场和角度
做出解读,五花八门,见仁见智。我不想介入各种观点的争论,因为这对整体把握毛文
革遗产的实质并没有多少帮助,更不想陷入中共官方的话语陷阱。这里,只想从宏观上
加以界定:毛的文革遗产是中共官方意识形态的极端表现形式,其理论形态是所谓阶级
斗争和继续革命学说;文革的真实目标是夺权和清洗,换上忠于“毛线”(林彪语)的
人,最终建立毛氏家天下;文革理论和实践是反文明、反传统、反人性的。
毛泽东是近代中国社会土壤中生长出来的人物,是列宁式极权体制、中国皇权专制传统
、中国底层流氓文化的集大成者,他改变了近代中国历史进程原有的走向。中共官方史
学用“革命史范式”解释中国近代历史,把它说成是“两个过程”——中国沦为半殖民
地半封建社会的过程;中共领导人民反对帝国主义侵略和封建主义压迫的过程。但是,
从一个更宏观的视野里来看,这种说法只是一种表象之谈。
近代中国的百年激荡史,实际上是世界全球化过程的一个组成部分,中国被动卷入其中
,目前这一过程仍未结束,还在继续扩张深化。从这个角度可以说,毛是中国人在全球
化的过程中民族集体无... 阅读全帖

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13
今日看到一则报道,一名印度母亲横尸街头,旁边还有17月大的孩子,一边痛哭,一边
吃奶,等到警察到达现场,也只是抱走孩子,抬走尸体,没有任何重视的表现,而死者
的死亡的原因警方则没有回应,也没有亲属过来认领尸体。也许连尸体也就草草处理了
就完事了,而孩子送到孤儿院也就解决了,至于什么原因造成一名女性的身亡,就这样
草草的结束了呢?我想这应该是印度的传统造成的。
在印度,很多时候法律常常会被“传统观念”扭曲。就强奸而言,一般的法治国家都以
重罪施刑,甚至施刑阉割,而在印度法律规定,对犯强奸罪的,要处7年以上10年以下
监禁,并处罚金;发生强奸孕妇、奸淫未满12周岁幼女、2人以上轮奸等情形,处10年
以上或终身监禁。而在现实中,印度强奸犯罪审判时间长且量刑较轻。
曾经有记者以偷拍的手法拍摄了印度警方对于强奸案的态度,在这些执法者看来强奸案
多数是因为“女人不小心”,而非“男人的责任”。竟然还有警方要求被害者与强奸犯
结婚这样的事情发生。这真是世界上最可笑的执法方式。
在印度女性地位低下就是传统,然而而法律在传统面前什么也不是,所以印度女性在印
度传统面前毫无安全感,死者已矣!愿你在天堂安息,... 阅读全帖
k******k
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14
偏激观念的影响力
作者:马勇(口述) 整理/叶雨晨
我做的近代史研究跟主流有很大区别,我很信奉西方所说的一切历史都是现代史和当代
史。过去我们对历史的解读是不对的,把一切历史都用当下的概念去解读,这是不对的
。我为什么研究严复?因为我现在的生活需要严复。为什么研究鸦片战争?因为我生活
中需要关照它。这是从我的生活之中挖出来的问题,而不是用今天的眼光去曲解历史。
我之前一直潜心读书,从1979年上大学开始研究30多年了,中间也没有去做其他的事情
,我发现自己对中国近代史研究有了新观察。新观察是说,就有那么多材料,就算发现
新的史料,对基本脉络也不会有什么影响。
从西方人来了之后,从英国工业革命开始,中国的问题才发生,没有这些就没有中国的
问题,我们今天还能舒适地享受着帝制的辉煌。英国工业革命导致的问题跟今天中国面
对的问题是一致的,产能过剩,高度自动化。英国工业革命引起的产能过剩,导致了它
要向外输出产品,跟中国现在面临的问题一样,要在全球范围内占领资源和市场,现在
非洲面临的就是我们100年以来面对的西方。
中国在面临这样的问题时,没有走好对的道路。在面对开拓市场、资本输出的时候,有
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s******r
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15
来自主题: ChinaNews版 - 中国传统社会是武装自治村
中国历史上力图打破宗族观念的只有共产党一家
党组织从中央一直贯彻到了地方上的党支部,试图实现从上而下毫无阻碍的全民国家。
全体国民忘却家族、全身为国。譬如年轻人跟父母划清界限、知识青年上山下乡、文革
青年打破父母在不远游的传统观念进行全国大串联活动。北到新疆、北大荒,南到西南
三线、西藏、缅甸的足迹,都是一心为国的热血青年踩下来的。
p*******e
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16
来自主题: Military版 - 现在中国人的平等观念比西方强
这点必须承认,中国人在欧洲认同法系,法国人就平等观念强,美国人自由观念强
英国人传统观念强,德国人服从意识强
g**1
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来自主题: Military版 - 美国"砍"亲属移民政策刺痛传统
美国"砍"亲属移民政策刺痛传统 华裔发声维权
2018-02-05 09:28:00 来源: 中国新闻网(北京) 举报
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(原标题:美“砍”亲属移民政策刺痛传统 华裔发声维权)
中新网2月5日电 美国侨报网日前刊文称,美国移民法修改提案,以及总统特朗普国情
咨文演讲,三番五次瞄准“亲属移民”,冲击了一贯注重父母、家人传统观念的华裔群
体。早已拒绝做“哑裔”的华裔迅速团结起来,积极发声反对“砍”亲属移民政策,维
护自身权益。
共和党现任主席罗娜罗姆妮麦克唐尼尔 (Ronna Romney McDaniel)女士与特朗普亚太
裔顾问委员会成员之一王??。图片来源:美国《侨报网》(照片由采访对象提供)
共和党现任主席罗娜·罗姆妮·麦克唐尼尔 (Ronna Romney McDaniel)女士与特朗普亚
太裔顾问委员会成员之一王湉。图片来源:美国《侨报》(照片由采访对象提供)
无论是去年8月汤姆·科顿(Tom Cotton)主笔的“评分制”移民法提案、今年1月10日联
邦众议院司法委员会(the House Judiciary Committee)主席鲍勃·古德拉特(Bob
Goodl... 阅读全帖
g**1
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18
来自主题: Military版 - 砍“亲属移民”刺痛传统
砍“亲属移民”刺痛传统 华裔群体迅速反应
2018-02-02 16:59 来源: 侨报网 作者: 章宁 编辑:文章 字号
【侨报记者章宁洛杉矶2月2日报道】移民法修改提案,以及特朗普总统国情咨文演讲,
三番五次瞄准“亲属移民”,冲击了一贯注重父母、家人传统观念的华裔群体。早已拒
绝做“哑裔”的华裔迅速团结起来,酝酿着一个接一个的反对浪潮。
共和党现任主席罗娜罗姆妮麦克唐尼尔 (Ronna Romney McDaniel)女士与特朗普亚太裔
顾问委员会成员之一王湉。(照片由采访对象提供)
无论是去年8月汤姆·科顿(Tom Cotton)主笔的“评分制”移民法提案、今年1月10日
联邦众议院司法委员会(the House Judiciary Committee)主席鲍勃·古德拉特(Bob
Goodlatter)的“史上最严苛”移民法改革提案,还是1月31日特朗普总统在第一次国
情咨文演讲中重点谈及的移民议题,“亲属移民”已经越来越清晰地成为试图被大改的
移民法条款之一。
无疑,这些改革信号对于重亲情、讲孝道的华裔来说冲击很大。短短几天时间,准备抗
议的群体从网上开始酝酿,地面行动也将迅速... 阅读全帖
b*********l
发帖数: 1443
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来自主题: LeisureTime版 - 中西传统文学比较之网谈实录
昨天和一朋友聊天,觉得有些意思,基本按原文录了下来,与各位网友探讨
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
朋友 19:23:36有没兴趣讨论一下东西方传统故事的异同?
朋友 19:25:07我想找人说说这个,理一下思路。你有对格林童话、安徒生童话或古希
腊神话之类的故事有印象么?
大风车 19:25:41这个我外行啊
朋友 19:26:11或者欧洲和美国的经典小说,他们的情节与人物,跟中国小说(我是说
古典的)你能想到哪些不同
大风车 19:27:02我想想啊
朋友 19:27:07外行也不要紧 想要的就是一般人的印象
大风车 19:27:34我觉得欧洲和美国的比较按主题走 中国的爱搞花开两朵,n朵,各表
一枝 都容易悲剧收场
朋友 19:28:34我这几天重看了格林童话,他们关于爱情婚恋的童话,与中国的一对比
,发表了一个很有意思的问题
朋友 19:29:43中国的爱情童话都是婚姻故事,比如田螺姑娘,牛郎织女,孟姜女哭长

大风车 19:29:59我。。。想不出来,你提示几个外国... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
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中国文字就是中国文化最形象的载体,就说这个婚姻用字都很讲究,男婚为“娶”,女
婚为“嫁,”其中的解释很丰富。
娶,同取,用英语就是take, 现代汉语就是拿走。拿走什么?拿走别家的女子。
嫁,就是女人找到属于自己的家,女字和家字,合成为嫁。通常嫁字会跟“给”字连用
,嫁给某男。给,就是give。
在过去婚姻中,普通人的婚姻就是两个家族之间的交易,一般为经济交易。男方娶回可
以传宗接代的媳妇,女方嫁出养了16、7年的女儿,这个就是为什么会有彩礼。男方家
娶回媳妇,增加人丁,也就是增加了劳动力,而女方嫁出女儿,舍掉了16、7年的养育
成本。
现在不是这样了,但由于福利保障制度不完善,以及传统观念,这个彩礼的观念已然存
在。再加上房价趋高,这股风貌似又有增进的趋势。
西方人好像好一些,无论嫁娶,都是marry。
t*******y
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一份新研究指出女性亦有可能强暴男性,18%受访男性表示,曾遭女性以暴力强迫,最
后不自愿地发生性行为。这项研究《男性心理与男子气概》发表在美国心理学会的期刊
上,内容颠覆了在强迫、性侵犯和性别方面的多个普遍观念。研究员访问了284名就读
高校和大学的年轻男性,当中43%受访者表示曾发生「违愿性接触」,95%人更指出侵犯
者是他们认识的女性。
研究显示,18%受访者曾遭受暴力性威迫,31%曾遭人以言语作出性威迫,亦有26%人表
示曾体验「违愿的性行为引诱」。
一半受访者表示最后都非自愿地发生性行为,10%被求性不遂, 40%表示最后被迫爱抚
或接吻。
在密苏里大学任教辅导心理和非裔研究的法兰兹博士有份负责这次研究,她表示男性受
害人往往更不愿意详述性威迫经过,但是被问及时还是会说出来。
她表示,研究将「性行为」定义为透过口部、阴道和肛门进行,因此「性行为」有可能
不涉及阴茎勃起一环。虽然男性并非自愿发生性行为,他们在过程中勃起仍非不可能。
法兰兹称,这情况就如女性遭遇性暴力时,身体会作出与心理不符的反应一样。「他们
不想事情发生,纵使身体作出不一样的反应。」
法兰兹的抽样研究规模很小,但... 阅读全帖
o*******y
发帖数: 1498
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即使他特别幸福,也不至于让lz拿出来反省教育孩子好好学习这个传统观念吧?
我们town以前的市长还是水管工呢,人品还特别高尚的,以前每天4点多就去办公室当
市长,不拿工资,干到下午去水管公司上班,平时就靠自己做水管工的工资,水管工退
休后拿退休金继续做市长,继续不拿工资。
我不认为职业要分高低贵贱,只是认为看到水管工自由自在一小时150,就要反省我们
传统的教育孩子好好读书的观点,有点走极端了。
H*H
发帖数: 1465
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来自主题: NextGeneration版 - 说说我们那里的男女观念
你是独生子女不?如果是的话这些跟你有多大关系啊?听了笑笑就过去了,不要影响自
己心情。你都在美国生美国人了,跟这些传统观念较劲干啥?
m**c
发帖数: 7299
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李德到江西苏区时正值三十出头,自然有正常的生理上的需求。据美国著名专栏作家
、《纽约时报》副总编辑哈里森·索尔兹伯里称:“李德于1933年10月抵达中国时,满
以为红军与其他军队一样,他指望有随军的女性可以陪他睡觉。但是苏区没有妓女。”
(索尔兹伯里《长征:前所未闻的故事》,解放军出版社2005年版,下同)
“李德寓所离共青团机关的宿舍不远。当时共青团的一位领导人有一个非常漂亮的
妻子。李德对这位年青妇女垂涎欲滴,想与她同枕共眠。他主动给她送礼……那位丈夫
很快就意识到他在搞什么名堂。李德的不‘检点’很快传到了领导层面,这是从未遇到
过的棘手事儿,但听任洋顾问如此放肆,影响确实也不好。一些同志,可能还包括翻译
伍修权在内,采取措施挽救了局势。”最终组织上找到了一位名叫肖月华的年青农妇。
肖月华是出身贫苦的广东姑娘,长得虽不怎么漂亮,但为人厚道,当时在少共中央
局秘书长胡耀邦身边工作。肖月华也是一位老革命,17岁那年由海丰县妇女协会执委、
彭湃夫人蔡素屏介绍入团。
在领导“软硬兼施”的磨泡下,肖月华抱着“为革命牺牲”的精神同意嫁给李德。
正如朱德夫人康克清所言:肖月华是把李德看成第三国际... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
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来自主题: Military版 - 传统中国人认为城墙比路重要
按中国的传统观念,巴不得在新疆修长城,把维子,回子,阿富汗,蒙古人,挡在国门
之外。 即使在国内,也是一圈圈地修县城省城的城墙,对修路从来都没兴趣。
现在的人不仅到处修高速公路,还嫌120公里/小时的普铁不够快,非要取消普铁全
上高铁,不知道咋想的。
城墙用来保护本土文化,和本民族本家族的Identity。
路是干嘛的? 客流货流。 物流方面,中国基本不需要从国外进口东西,外国能向中
国输入的只有烟草和鸦片。物流越发达,国内的物质财富外流就越严重,等于把中国人
制造的东西赠送给世界各国。
客流方面,中国人没必要到国外去,送人出国,等于是流放,是一种刑罚。 中国也不
欢迎外国人进来,因为都是些带着传染病的蛮夷。 中国的皇帝从来不接见外国人,因
为知道夷人身上有传染病,接见一次,就感冒发烧疟疾啥都来了。
l**k
发帖数: 45267
26
你懂个屁,日韩不光接轨,还当了几十年奴才,在这个事上也没跟西方走,东亚的传统
观念太强
q*******n
发帖数: 20306
27
来自主题: Military版 - 传统汉族人讲究人畜隔离
握手,拍别人的肩膀,抚摸别人脑袋,这些肢体接触不符合中国人的传统观念。 即使
是好友相见,也是隔着两米远互相作个揖就行了。
孙权如果真的喜欢用手拍别人的后背,则首先要考证孙权到底是不是汉族人。
l******n
发帖数: 4276
28
传统观念影响还是很深远的。换你自己,是更你娃做工程师还是水管工,收入都差不多?
读书真的不见得适合每个小孩。但大部分的家长都会自觉不自觉的认为自己的小孩中等
偏上或者上:)
如果发现娃在初中高中读书一般般,学个技艺绑身是不错的。
当然在朋友圈子中间说起来,可能家长会觉得没什么面子,我娃是修车的,我娃是水管
工:(
w******g
发帖数: 2854
29
Re
这也是我不黑咖喱得原因,如咖喱纳什,身体天赋受限制太大了,有这个成就我已经很
意外了。咖喱和超巨真正差的还就是身体,这个没办法。咖喱和勇士的投篮选择在传统
观念看一直就是问题,区别是赢球的时候乱投能进,目前进不了。有多大的功劳是雷霆
的不知道,膝盖和手肘的伤有多大影响也不知道。反正竞技体育成王败寇,输了就是输
了。
f*******l
发帖数: 8811
30
一个人工作时很理性,这是件好事,但如果在性生活方面也很“理性”,那便有
些问题了。
中山大学附属第三医院性医学科曾在门诊中,对300名22至65岁间的男性进行了
调查,发现驱使男性进行性行为的主要因素中,本能性欲占12%,诱惑性欲占26%,
理性性欲占33%,不能肯定者为23%。理性性欲高居榜首,与男人都是“下半身动物
”的传统说法大相径庭。
中山大学附属第三医院性医学科主任张滨告诉《生命时报》记者,所谓“本能
性欲”,是人类本能产生的对性活动的需求,“也是性生活的基础”。“诱惑性欲
”是指受外界刺激引起的性欲,如异性的容貌、体态以及暴露的着装等。“理性性
欲”则是为了婚姻关系、感恩等非性利益而产生的性欲,“它是人主观培养出来的
冲动”。如丈夫虽然已对妻子毫无“性趣”,但为了满足妻子的需求、履行丈夫应
尽的义务,此时产生的性欲,便是理性性欲的一种。
如果用饮食来打个比方,肚子饿了所激发的为“本能”之欲;看到色、香、味
俱全的美食而食指大动,是“诱惑”之欲;因为要补充营养、应酬、谈生意而想吃
东西,便是“理性”之欲了。
由于缺乏历史数据的对比,难以判断今天男性的理性性欲是否高于以往,但张
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 凉山彝族地区贫困问题研究
http://lsygdz.lsz.gov.cn/gztt/gztt0601.htm
凉山彝族地区贫困问题研究


喜德县代理县长 曲木伍牛
 

凉山,位于四川省西南部,西跨横断山脉,东抵四川盆地,北至大渡河,南临金沙江,
面积6万多平方公里,2003年末总人口415.48万人,其中彝族181.55万人,占全州总人
口的43.7%,是全国最大的彝族聚居区。这里气候宜人,物产丰富,资源富集,是有名
的攀西“聚宝盆”的重要组成部分。可是,在这样一块美丽富饶的土地上,却令人不可
思议地存在着普遍的、原始的贫困。凉山州所辖17个县市,有11个县(主要是彝族聚居
程度较高的县)被列为国家扶贫开发工作重点县,占整个四川省36个县的近三分之一。
这里贫困面之广、贫困程度之深、贫困人口之多、贫困如此集中地体现在一个民族即彝
族身上,在全国都是少有的。
长期以来,凉山各族干部群众为消除贫困作了艰苦卓绝的努力,取得了明显的效果。扶
贫工作先易后难,从平坝地区到二半山区再到高寒山区,不少群众走上了脱贫致富之路
。但是,凉山连片贫困、普遍贫困的现状还没有得到根本的改变... 阅读全帖
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
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来自主题: China版 - 怎样认识中国经济的发展
来源:《贵州财经学院学报》
作者:蔡昉
内容提要:文 章从经济学研究者和普通读者的角度,论证为什么人们需要研究经
济发展,特别是研究中国经济发展;并从理论创新的目的出发,讨论了为什么需要以批
判性或者另 类的思维方式研究经济发展;从方法论角度列举了一些重要的正面和反面
范式,作为批判地研究经济发展的例子;同时简要介绍了可以作为理论研究出发点的、
经济 学说史中若干关于经济发展的重要特征化事实概括。
关键词:中国经济发展/批判性思考/思维范式/特征化事实
作者简介:蔡 昉(1956-),男,北京人,经济学博士,中国社会科学院学部委员,
人口与劳动经济研究所所长,研究员,研究方向为包括“三农”问题的理论与政策、劳
动 经济学、人口经济学、中国经济改革和经济增长、收入分配和贫困等,中国社会科
学院人口与劳动经济研究所,北京 100732
一、为什么要研究中国经济发展?
为什么要研究中国经济发展,其实不是一个可以直截了当予以回答的问题。当然
最重要的是因为中国经济值得关心,即使不是研究经济问题的,作为中国人,所有 个
人所关心的问题最终都会落脚到中国经济。另外,明白中国经济发展改革的历... 阅读全帖
c*c
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
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转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
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自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
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回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者:王韦淯
转载自:台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》(What Saint Paul Really Said)一书中,赖特博士(Dr. Wri
ght)从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义,并将保罗的福音中心提出来
,认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来,主要在说明耶稣基督从死里复
活,得胜罪恶死亡,并要作世界的王。然而,由福音派立场观之,《再思保罗神学争议
》一书(特别是第三章)有两个主要的地方和福音派的信仰不同:第一,解经预设(Pr
e?supposition)不同于福音派的预设;第二,福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰?
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》(以下简称「再思」)一书时,就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教?」(Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖
P******l
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42
2017-11-21 苏小和 苏小和评论
杰弗逊撰写的《美国独立宣言》是最著名的政治学文献,但对于中国人而言,理解起来
却非常困难,主要表现为中国翻译家和读者完全无法进入杰弗逊的信仰传统和观念秩序
,造成明显的误读:
以宣言的开头第一段话为例,我们可以展开辨析。
We hold these truths to be self-evident,that all men are created equal,
that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that
among these are Life, Liberty and the pursuitof Happiness.
公共传播的层面,中文译本有两个版本:
其一:我们认为下面这些真理是不言而喻的:造物者创造了平等的个人,并赋予他们若
干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
其二:我们认为以下这些真理是不言而喻的,人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥
夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
如果足够了解基... 阅读全帖
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43
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖
e***s
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来自主题: Military版 - 秦晖:辛亥百年话传统
辛亥革命“成功”了吗?
1911年武昌城头一声炮响,辛亥革命爆发,至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么?要推翻帝制。辛亥革命干成了什么?也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年,当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意,后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱,内忧外患,人祸天灾连绵,复辟
派说是今不如昔,客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”,民初的乱象何啻百倍,比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非,袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制,都立即成为国
人公敌,身败名裂。人就是这样怪:有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善,但就是乱到卢旺达、索马里那种地步,也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重,过去也曾被一些人引为民主有害的
证据,但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样,辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾,民国再“乱”,复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖
r****1
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46
来自主题: astrology版 - 12星座人性攻略 (变动宫篇)
12星座人性攻略- 唐立淇 变动宫:双子、处女、射手、双鱼
1. 信息缺乏恐惧症
变动宫的人很喜欢接收新知,对他们来说,世界是变化无常的,所以终其一生
,永远不能停止学习,也因此,随时活在怕自己落伍的恐惧中,如果被批评“无知”,
将落入晴天霹雳般的沮丧。
为了免除恐惧,变动宫无时无刻不在担心自己没跟上第一手消息,纯粹想充实
新知,好让自己不被淘汰,对钻研反而没啥兴趣。所以吸收信息时囫囵吞枣,也不见得
会去判断信息是否有用,秉持“这世界不该有我不知道的事!”像患了强迫症一样将感
官全部打开,就为了捕捉每一个细微讯息。
不像固定宫没兴趣的事压根儿就不想管,或基本宫只想为在意的事着力。变动宫花费大
量精力在未知的事物上,虽有浪费精力之嫌却也片段片段地累积了不少“印象分数”,
让自己存在很多人的片段记忆中,也是一种杰出。
有些变动宫非常喜爱看书,而且什么书都看,也偏爱杂志,因为什么信息都有
,可吸收各式各样的观点,又有话题可聊,再划算不过了,只要花一点钱,就得到权威
的知识与分析。平常爱讲话的变动宫,也能在阅读过程中获得平静,是难得安静的时刻

眼观四面、耳听八方的超能力,使他们随时处在充... 阅读全帖
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世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教,无论是制度性的宗教,或是在被称为原始社会中的宗教,各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点,总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中,灵魂的本质就是力量;在此想法之中,力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中,一个遍在的力量或是生命的法则,不
仅被认为存在于人类自身而已,同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言,他认为自己的潜能是不受拘限的;因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质,而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言,灵魂
的力量是可以计数的;并且人人所拥有的力量皆不相同;即使是同一个人在生命的不同
阶段,所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观,依着情境之不同,而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例,对灵魂有七种命名形式:(1)eba:位于脑的生命原理,... 阅读全帖
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48
疯狂的女婿
2012年上半年以来,几起婚内凶杀案连续见诸报端。这些案件都具有令人触目惊心的一致性:作案者大多是女婿且作案手段凶残。而更令人震惊的是,这些女婿们血刃的对象不仅是妻子,还包括岳父母甚至是妻家的全部亲属。
是怎样的仇恨让这些女婿们用如此血腥的方式对待婚姻家庭?
通过对近年来二十余起媒体公开报道的案件进行分析,我们发现,婚内凶杀案大多起因于婚外情、家庭矛盾及经济纠纷。而这些男性作案者半数以上的身份是“上门女婿”。令这些上门女婿“疯狂”的原因不一而足,有“夫为妻纲”社会遗留下来的对入赘者“家贫贪利”的封建观念下的歧视,有家庭权利与义务长期不对等矛盾的一夕爆发。
与女性往往选择隐忍或温和地反抗不同的是,由于中国的传统文化中几乎寻不到削弱上门女婿反抗意识并教育他们顺服的思想,加之男性与女性迥然不同的天性,决定了女婿们的反抗很难是温和的,极其容易走向暴力的道路。
不断上演的血案警示我们:在现代社会,改变社会传统观念,对上门女婿合理、合法应对家庭矛盾、社会偏见进行正确的引导,才是有效减少此类凶杀案的有效途径。
1 疯狂女婿血染婚姻
与女性大多以温和和非暴力的方式反抗不幸婚姻、婆媳矛盾等不... 阅读全帖
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