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发帖数: 221 | 1 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 他说列士传里写的，说吴越春秋是东汉成书，列士传是西汉成书，而且刘向看过的东西
比赵晔看过的靠谱。我查到列士传写的是“干将、莫耶为晋君作剑”。晋伏滔《北征记
》说是魏王，三王陵在魏都宋城县西北四十五里，今河南境内。《汉书》魏张揖注司马
相如《子虚赋》说：“干将，韩王剑师也。”给iliad看百度条文：
http://baike.baidu.com/view/68568.htm
1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小
说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第
三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰
《列士传》逸文。其文如下：
《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑
献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣
。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之
。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 4 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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相关照片
电视剧《芈月传》热播，话题与吐槽声不绝于耳。近日，研究者陈景元重申了他坚持了四十年的看法，“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”。
对此，大多数文博专家表示不感兴趣，“历史上早就有定论的事情，讨论没有任何意义”。也有人回应道：“陈景元的观点漏洞太多，对于这种无聊的争议，我没有兴趣反驳。”
近日，研究者陈景元再次抛出他坚持了40年的观点，“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”。观点一出，引起各方热议，不少网友质疑其“炒作”。12月11日，陈景元通过邮件回应“炒作说”，欢迎各方参与讨论。然而，大多数文博专家对此不感兴趣，“历史上早就有定论的事情，讨论没有任何意义”。秦史专家、西北大学文化遗产学院教授徐卫民评价：“这个观点在学术界孤掌难鸣，只是一家之言。”
缘起
疑似“芈月” 秦兵马俑易主？
“兵马俑主人不是秦始皇而是秦宣太后”，这一个观点，陈景元已经坚持了四十年。尽管这一观点被学术界、考古界多次抨击，他仍然坚持己见。
他为自己注册了一个微博，发表了多篇阐述这个观点的博文，但回应者寥寥。其中一篇博文介绍了他的研究经过：“陈景元从1974年‘逆向’研究兵马俑，新华社1975年7... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
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标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主，进而推广『新造的人』的观念，这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上，更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说，「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 8 《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象
，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所至
，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻舟
，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父
，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 9 十）由宋元上追晋唐的明代书法
明代自朱元璋崛起草莽。推翻元朝统治，统一全国，至李自成攻克北京朱由
检自缢煤山，历二百七十七年。在这近三个世纪中，朝廷诸皇帝都很喜欢书法。
明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文
书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，
不离王献之的《鸭头丸帖》，虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》。所以
，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，几乎完全继承了赵孟俯
的格调。
明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。其中著名的有常
姓翻刻《淳化阁帖》于泉州的《泉州帖》；董其昌刻的《戏鸿堂帖》；文征明刻
的《停云馆帖》；华东沙刻《真赏斋帖》；陈眉公刻苏东坡书为《晚香堂帖》等
。其中《真赏斋帖》可谓明代法帖的代表。《停云馆帖》收有从晋至明历代名家
的墨宝，可谓从帖之大成。
由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以
行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以
纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 2017-12-26历史研习社 微信号mingqinghistory
功能介绍
顺时针研习历史，逆时针解毒世界。
研习社社论
二师兄
据悉，中国明史学会会长商传先生遽然仙逝。商传先生出身于明史世家，他与父亲商鸿
逵都是著名明史学家，又师从著名史学家谢国桢，曾在央视《百家讲坛》讲过36集的朱
元璋系列。作为一个历史学家，他曾这么描述过自己的志业：“作为史学工作者，我的
工作更多的是恢复历史。史学工作者尽量去找到历史的真相，去无限接近它，从而了解
我们传统历史的一些优秀遗产，找到社会发展的规律，但永不会完全抵达它。”
晚明社会转型最终伴随着明朝的灭亡而结束了，中国从此失去了一次与世界同步发展的
机会，给我们留下太多的历史遗憾。回首明朝灭亡的那幕“天崩地裂”的悲剧，究竟谁
应该对这一切负责呢？是张居正，还是万历皇帝？或者是东林党与阉党？抑或是那个时
代从上至下的每一个人？这才是我们今天应该认真思考的问题。
在中国历史上，一个无法改变的规律是改朝换代。每个朝代，长不过三百年，短不过数
十年，便都灭亡了。自秦统一中国开始，每一个朝代都有它的建立与灭亡，即“初”与
“末”。但是，如果我们进一... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 11 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 巴刻：基督徒的喜乐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 18 19:07:23 2012, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 紫竹院竹子“毁容”。
千灵山金佛右腿被刻字。李先生/供图
卢沟桥狮子遭签名。杨奕/摄
旅游法中明确规定旅游者应爱护旅游资源，保护生态环境，遵守旅游文明行为规范。但是晨报记者调查发现，在公园的景观上签名、写“到此一游”的现象仍屡禁不止。虽然有了法规，但管理方对于此类行为的应对办法还是多以宣传教育引导为主，公园没有执法权，只能靠人盯。
紫竹院
不知耻 有人竟晒刻竹图
晨报96101现场新闻 前天，有市民反映，紫竹院公园内不少竹子被游人用利器刻上了字，甚是心痛。公园管理处表示，遇到刻字的情况会立即劝说阻止，呼吁游客能保护环境，文明游园。
沿着紫竹院公园内的道路行走，竹林里很多竹子都被刻上了字，尤其是道路两旁的竹子，“×××到此一游”的字样随处可见，甚至有的字旁还配有动画人物的肖像。记者发现，园内相对比较粗壮的竹子多数被游客乱刻，有的字呈青绿色，估计刚刻不久。
微博上，记者发现竟有网友在微博上晒自己数年前刻的字如今还在，如“Wency黄小喵”写道：虽然有破坏树木的嫌疑，但是十年后再看到当年留下的东西，真的感叹时间过得好快。公园管理处工作人员表示，由于公园没有执法权，对于游客的乱刻行为，只能加... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 中保
巴刻
在现代的工业和国际性的谈判中，“中保”(中间人)是一个耳熟能详的名字。需要
借助中间人来协调的事情，实在普遍得很。有时候，事情会变得剑拔弩张，双方都觉得
没有继续讨论下去的余地，甚至其中一方拂袖而去，此时此刻就需要一个中间人，在决
裂了的谈判中斡旋，尝试调停他们之间的纠纷。“中间人”的字面意思(正如希腊文“中
保”mesitēs一字的意义所指)就是中间的人。他与双方都有联系，对双方均表同情，双
方也信任他。他的目的是主持公义，寻求和平，使双方和睦相处。他的职责是代表每一
方向另一方说话，务求恢复两者之间的友谊。
新约圣经有一次称摩西为“中保”(加三19 )，称呼主耶稣则有四次。保罗在提摩太
前书二章五节说：”在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。“根据
希伯来书八章六节、九章十五节和十二章二十四节，我们知道耶稣是那更美之新约的中
保。若说这几段经文不但是新约圣经，而且是全本圣经的钥匙，并不为过；因为这几段
经文把全部圣经的精义，综合成一句片语。现代神学普遍认为圣经是见证基督的书，在
旧约中有先知的前瞻，新约则有使徒的回顾，同为基督作见证。这说法是对的；... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 由于此前孙俪在上海出席某代言活动衣着宽松，引发了其已有喜的传闻。尽管这说法一直未得到确认，但此前有媒体称从孙俪友人处获悉她确实已经怀孕，而此番婚礼拒绝拍照更被不少人认为印证了这一传闻
孙俪和邓超将走进婚礼殿堂
网上被曝光的喜帖
网上被曝光的喜帖
昨天，邓超和孙俪婚礼的喜帖在网络曝光。该喜帖宣布拒拍照、拒微博的原则。另据两人亲友透露，婚宴选在黄浦江畔一五星级酒店。但婚礼的双拒原则，也从另一侧面印证了孙俪有喜的传闻。
喜帖拒绝拍照和微博
邓超和孙俪在去年2月8日领证，此后一年多时间内屡次被传婚讯，但直到今年，双方通过经纪人对外宣布将于6月7日在上海举行婚礼。但低调的两人始终没有公布婚礼的具体地址。但在昨天，网上突然出现了传是两人婚礼的喜帖。
喜帖为纯白色系，镶嵌金色花边。根据喜帖内容，两人的婚礼将在6月7日的18:18吉时正式开始，落款是孙俪和邓超的手写签名。此外，有消息称，新人通过经纪公司表示会邀请媒体作为观礼嘉宾，但不能直播婚礼内场。喜帖的套封里也有一行小字：现场谢绝拍照摄影，谢绝网络微博转发。
再传孙俪“有喜”
由于此前孙俪在上海出席某代言活动衣着宽松，引发了其已有喜的传闻。尽管这说... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 传福音的迫切！（巴刻）
如果我们自己已经认识基督对我们的爱，如果我们心里感谢神拯救我们脱离死亡与
地狱的恩典，那么我们自然会同情并关怀我们在属灵上有需要的朋友。保罗乃是在谈论
“主动积极传福音”时，让大家知道“原来基督的爱激励我”的（林后五14）。如果基
督徒没有热忱，看到别人有需要，却再三犹豫，不积极向他分享自己所得着的这宝贵知
识，那实在是件可悲又可鄙的事。安得烈一找到弥赛亚，自然就会去告诉他的哥哥西门
，腓力一找到弥赛亚，就赶快告诉他的朋友拿但业这个好消息（参约一40）。他们这样
做不需要人吩咐；他们自然会主动做这事，正如一个人一旦知道任何有重大影响的消息
时，也自然会主动与家人和朋友分享这个消息。假如我们不能很自然地这样做，一定是
有什么地方出了大问题：这决不能随便混过去，非得搞清楚不可。传福音是我们很大的
特权，能跟人分享基督的爱，实在是太棒了，因为我们知道人最需要知道的莫过于此，
世上没有任何知识能带给他们这么大的好处。因此我们对个人布道不应该迟疑退缩。我
们应当欢喜快乐去做。只要有机会能对人讲说主耶稣基督，我们就不应该找藉口推托忸
怩。假如我们面对这样的责任会退缩，想逃避... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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s********a
发帖数: 1447 | 18 我的os是vista的
光驱可以 刻dvd
系统自带 刻录软件 windows DVD maker
download 下来的文件是.mpg格式
想用windows DVD maker刻成dvd
但是 总是跳出个窗口说： 此格式可能刻不了dvd
请问大侠们 要把.mpg文件传换成什么格式的文件就可以刻了？
或者这种情况怎么处理？
我是3个.mpg文件想可到一张盘上 在DVD机上可以看的~
谢谢 |
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s********a
发帖数: 1447 | 19 我的os是vista的
光驱可以 刻dvd
系统自带 刻录软件 windows DVD maker
download 下来的文件是.mpg格式
想用windows DVD maker刻成dvd
但是 总是跳出个窗口说： 此格式可能刻不了dvd
请问大侠们 要把.mpg文件传换成什么格式的文件就可以刻了？
或者这种情况怎么处理？
我是3个.mpg文件想可到一张盘上 在DVD机上可以看的~
谢谢 |
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发帖数: 1 | 20 大家都喜欢读甄嬛传，因为甄嬛钟灵毓秀，又拥有来自皇帝和清河王的双重爱情，不用
说她是幸运的。用她的眼睛看世界，用她的心体会人生，一章一节，自然是柔情激荡，
快意恩仇，看的那叫一个过瘾，一个欲罢不能！
可是，同样一个甄嬛传，同样一个后宫传奇，在齐妃的眼里是怎样的呢？作为一个一切
都献给了皇帝的女人，她也是那么全心爱着皇帝。皇帝偶尔光临，她会激动幸福不知所
措。可缺乏智慧的她，即使盼来皇帝偶尔光临，也因为说不出几句可人心的话语，而立
刻遭到嫌弃，皇帝就拂袖而去了。这又是怎样的悲凉？然后就是不断看着皇帝和别人桃
红柳绿。 不断看着自己不争气的儿子也不断遭到皇帝嫌弃。最后不得善终。这样的小
说，你愿意读吗？这样的人生，你愿意和齐妃一起去体会吗？不，你不会！我担保你会
和皇帝一样，气哼哼，掉头而去！
那么同样一个甄嬛传，在皇后的眼里又是怎样的呢？这是一个爱深情重，又心狠手辣的
女人。她爱皇帝极深，如果发生大地震大杀戮，我相信她一定会舍身护着皇帝的。可是
她的妒嫉和占有欲又是那么深重，她不惜杀害皇帝爱的女人，不惜杀害皇帝的子嗣，因
为她想独享皇帝的爱，她妒嫉那些女人，妒嫉那些孩子！白天里她凤冠霞帔... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 21 第一回 乾坤轮回，大法天成
挈子： 庄子《大宗师》篇有云：“知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所
为者，天而生也；” 此言至理。天下万物，俱仰天道而生，均循天道而行，识天明道
者，仙圣也。
有诗为佐：
真人度天关，吾辈人观天。
仙凡归一道，传法为这般。
人都说混沌虚无开，造化会元功。天地分时，万物渐成。有自无中来，无往有里去
。浑浑噩噩，噩噩浑浑，天升地降，星起辰落，不知千万载也。不觉间天地鼎立，世现
生灵，花草虫木，走兽飞禽，成就有序。
但知，时有早晚之分，灵有高低之别，此皆自然、造化之功。天地人神鬼并立寰宇
，但万物中以人最为灵智。人中有先贤，早识得天地运行之术，万物变化之道，成仙成
圣，更创下释道儒三教教化四方。
道门法力广大，乃夺天地造化之功，享四海升平之乐。想那三清生鸿蒙，一气定乾
坤。门徒广收，道法遍传，设天庭，立森罗，辖三山治五岳，管轮回生死，万灵敬畏。
但天道浩然，日有蚀，月有缺，仙神亦难免劫数，躲不开运命沉浮，避不掉气数轮回。
故神仙亦有义利之争、门阀纷乱，闹出了封神大战，北斗之灾，还有那下界四方妖魔作
乱，... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 22 许多老中医吆喝一辈子的事，让一个美女轻易做到了。一部电视剧，《女医-明妃传》
。美女效应不简单。中医热还要继续下去，并且越来越火，好事！刘诗诗也算立功了。
贴一下历史上的真人谈允贤女大夫。人家名字起的就是大气的很。
（作者郑全生，本文发表于中华国史杂志1999年7月第29卷第三期）
我国明代女医学家谈允贤秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典
籍。谈氏行医之后，“相知女流眷属不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效。”生平治
人不可以数计。谈氏作为历史上少有的女医家，留下来的《女医杂言》医书传于世。其
书是较早成书的医案专著之一，共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后
诸疾、腹中结块诸症，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。是书虽载病例不多，但从
临床治疗角度看，都是十分成功的案例，有许多的治疗经验值得后世研究参考。
我国古代的女医非常少，有名气的女医更少，而女医有著作留存于世的则属凤毛麟
角。明代无锡女医谈允贤就属于这凤毛麟角之一。她的《女医杂言》明代重刊本留存至
今，不仅是现知女医最早的医学著作，而且是我国仅存的几种早期医案文献之一。该书
为... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 《精忠岳飞》主创出席安徽卫视在京举行的开播发布会
由黄晓明等主演的古装电视剧《精忠岳飞》7月4日才正式开播，但前期预告片的发布和主创的宣传造势，就已经让该剧陷入了各种争议声中。6月18日，总监制唐季礼、总制片人徐佳暄，携主演黄晓明、罗嘉良、郑佩佩等，出席了安徽卫视在京举行的开播发布会，唐季礼也首次对热点争议问题进行了回应，他表示，岳飞背上刻的的确是“尽忠报国”，而不是“精忠报国”，此外，广电总局并无不准提“抗金”的规定，观众不要只看了一支预告片就被误导了。
岳飞的背上到底刻的什么？网友呼唤岳妈妈
6月16日，黄晓明在微博中以岳飞的口吻说道：“我娘在我背上刺字：尽忠报国……”这条微博也引起了网友的广泛关注，姚晨的回复颇具代表性：“一直以为岳飞娘刺的字是：精忠报国。” 到底是“精忠报国”还是“尽忠报国”呢？难道以前中学课本上的说法是错误的？对此网友各执一词，意见向左，还有网友开玩笑称：“这个问题只有传说中为岳飞刺字的岳妈妈才能说清楚了。”
在发布会上，唐季礼表示，岳飞背上刻的字的确是“尽忠报国”，之所以会出现误传，是因为当年宋高宗赵构为了表彰岳飞的战功，曾御赐手书的‘精忠岳飞’四字给他作旗... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 8月11日，中国传媒大学女生周云露，在失联36小时后，被发现在百子湾阳光家园遇害。
百子湾阳光家园是同级生李斯达的住处。没人知道当天发生了什么。朋友说，“想破脑袋，也不敢相信是真的。”
李斯达因强奸未遂，杀了人。
寡言勤奋的学生
8月13日，河南新乡。
李家住在新乡学院家属院，略显陈旧的防盗门，两侧贴着春联，大大的福字红得刺目。
门后总有悦耳的琴声。
李斯达很小开始弹琴，从电子琴到钢琴，曲调婉转而干净。
“每周练习三四次，一弹就是几小时。”这琴声穿过墙壁，飘散到空气里。邻居王力(化名)将之视为李斯达的标志，“他喜欢五月天，喜欢弹流行乐，弹琴的时候像融在里头。”王住李家楼上，和李年纪相仿。小时候母亲带王力串门时见过李，后来碰到就点点头，但不说话。王力当他腼腆羞涩，“没见院儿里有很好的朋友。”后来李到北京上学，琴声随之消失，只待每年寒暑假时响起。一到这时，王力就知道“是李斯达回来了”。
在张晨(化名)看来，李斯达就是家中的骄傲。
张住李家楼下，算是老街坊。张说李斯达“有点内向，不常见，碰到也不打招呼。”张和李母接触不多，但对李父印象很好，“为人谦和，是典型的大学教师。邻里关系都不错，偶尔聚... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 25 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fukCuiYi (阿拉日崔屹), 信区: Military
标 题: 红朝史记之王立军传(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 00:49:05 2012, 美东)
王力军，乌恩巴特尔氏，蒙兴安人也。世力工，尚武。
力军生时，红光盈里，三刻不去。长而丰伟，壮而好学，犹好孙吴兵法。
群儿戏于河滨，一儿足跌落水中，众皆弃去。力军解衣下水，活之。里人驰告其父
，父甚欢，对曰：“吾子且用时，当殉国死义也！”未冠，入蒙技击队，未见可敌者。
”
文革十一年，下乡知青。有散打冠军者杀人，力军逐得，力战三刻许，生擒之。尉
大喜，解腰带环其腰，曰：“汝他日当环金腰带，此不足以浊子。”
凡是三年，举步军文书，始为吏。改革七年，擢铁法典史，勇敢任事，公廉，力摧
豪强，一时通县清明，夜不闭户。所司者乃谀曰：“大人真乃父母官也！”力军不喜奉
承，曰：“为官者，以天下百姓父母，民呼彼等，若父母之命，九死而不辞。今彼等何
以反为父母耶？”
力军为典史时，有贼人劫银庄，杀四人而匿，辽东震动。... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 27 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 28 第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗，铁树仙和火无炎因不知玉镜修为，都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合，众人才放下心来，方知玉镜道行高深，法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚，难以对付，偷个空往后一退，张开血盆大口，呼呼喷出一
阵迷雾，迷雾中鬼哭狼嚎，厉声惨叫，无数魔头游荡其中，各张血口，各伸恶爪，瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻，立时觉得头晕目眩，站立不稳。好在她近
年来修为精进，马上凝神养气，守住灵台清明，随即祭出耀阳环，极光一照，黑雾略减
，因那黑雾是魔王的分身之术，且是九阴之法，而极光也性属阴，故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效，正欲使出焚天炙火，真吾道：“众位莫急。”说时，
一道五色神光飞出，黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊，双手一展，一张黑幕飞起，顿时飞沙走石，黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇，内含剧毒，所过之处寸草不生，纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光，一道抵住魔殇，一道去攻魔王，那魔王知道厉害，一边继续指挥魔幡
，一边化作魔影不见。真吾运神目，依稀可见一片黑影在洞中游荡，飞遁迅速无比，便... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 在一些媒体报道中，王立军被描述为蒙古族，“蒙文名字叫‘乌恩·巴特尔’，乌恩意为‘真实’，巴特尔是‘英雄’，整个名字的意思是‘真英雄’。” 王海洲说：“十四大召开之前，需要一个少数民族指标，王立军突然就变成了蒙族，后来他是以蒙族代表身份参加的十四大。”
从重庆打黑，到“休假式治疗”，再到夜闯成都美领馆事件，王立军是近期最受公众关注的焦点人物之一。
9月24日，成都市中级人民法院对重庆市原副市长、公安局原局长王立军徇私枉法、叛逃、滥用职权、受贿案作出一审宣判，王立军数罪并罚，获刑15年。至此，这个本是自大山深处走出的平凡人家子弟，在他年近50岁的时候，终于在人生的巅峰处堕落，若无意外，天命已定。
探访阿尔山天池村
根据公开的信息，王立军的“故乡”被认为是内蒙古的阿尔山。而据本报记者的了解，阿尔山并非王立军的出生地。“他是在吉林洮南出生的，他父亲参加‘抗美援朝’回来，后来在阿尔山林业局森铁工作，”阿尔山林业局干部邹庆金告诉前去采访的本报记者，“起初他妈都不来，后来才从洮南搬过来。”
阿尔山实则是王立军的“第二故乡”，他的家在阿尔山市东北方向约80公里处的天池村。天池村位于森林公园内，是阿尔山... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 30 前些日子“骨刻文”宣传得神乎其神，一下子在4500年前冒出一大批高度发展、跟甲骨
文神似的文字，而且永远是孤品，也就是说在发现第一片的地方再挖，什么也挖不出来
，连相关痕迹都没有。
今年夏天可谓到处扑空。为了所谓骨刻文专门去山东一趟，差点误了回美国的飞机。什
么也没看到。
二里头以前去过，除了一片玉米地，只剩天地空阔。已经全部回填了。也就是说以后再
不打算挖出任何新东西了。当地有一个人丁稀少的考古站，不对外开放。考古站外是个
“夏都广场”，很小，没有纪念碑，只有一堵破墙，烂砖头铺地，是我这辈子见过最破
的广场。玉米地边有个很破的小庙，不供奉尧舜禹之类，叫卢医庙，不知道是哪路邪神。
总体而言，二里头地位看起来非常尴尬。其待遇跟那些名正言顺的商朝遗迹、更早的各
种文化遗址比，差到了地下十八层。连最基本的博物馆都没有。
我目前觉得“夏”大概就是羌。地望在西方，青海甘肃新疆甚至中亚一带。所以很多古
籍比如山海经、穆天子传、竹书都说去夏都得往西走、夏都在“昆仑山”下。
羌族是炎黄子孙，史前出了几个领袖尧舜禹，那时候先商部落是不如羌族的。但是之后
羌族一直没有点燃文明之火，而商则开创中华文明，直到... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 31 是，书丹，后汉书蔡邕传就说蔡邕书于石上，是为熹平石经。后来比较晚又有摹勒，将
纸上书法用细笔勾勒出轮廓转移到石上，再刻工来刻。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 原罪（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 15 18:59:54 2013, 美东)
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2187&cid=74
原罪 Original Sin
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗５１：５）
根据圣经的诊断，罪是一种人性普遍的败坏，它发生在每一个人的每一部分（王上
8：46；罗3：9-23；7）18；约壹1：8-10）。新旧两约都给罪一些名称，以曝露罪的道
德本质，诸如：悖逆神的管治，误失神所要人达到的目标，逾越神的律法，不服神的指
引，污秽自己以干犯神的纯洁，在神这位判官面前招致罪咎。这种道德性的扭曲有其动
力（This moral deformity is dynamic）：罪的成立首先是出于对神的呼召与命令的
一种非理性的、负面的、悖逆的反应，一种与神抗争，好让自己作神的精神。罪的根源
是倨傲（pride），与神敌对，这种精... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 王岐山准备用五年时间坚决遏制腐败的势头，为党风的根本好转打下基础。过往一年，王为带头遵守中央规定而推掉了各种人情往来，为避免与老友生疏，王岐山夫妇宁愿邀请一些朋友到家里做客，开伙煮饭。
2012年11月15日，王岐山当选中纪委书记。他曾对友人称，因为年龄原因，或将只担任一届中纪委书记。本届任期五年，他将以“倒计时”的心态，逐步往前推进，力争为彻底扭转风气、遏制腐败打好基础。
因过往多次临危受命的经历，舆论普遍将王视作解决问题的高手。此次中共决定安排王岐山执掌中纪委，解决最棘手亦最迫切的腐败问题。履新中纪委后，王岐山在一次座谈会中强调，“党的作风关乎人心向背，关乎党的生死存亡”。接下来，在他执掌中纪委的这一年之内，多位省部级高官落马。
纪检是王此前工作经历中没有涉及过的领域，与王岐山共事多年的好友黄江南分析，王岐山的思路不落窠臼，“他很多事情的做法想法，不按官场的思维来……中国的官僚都是一个模子刻出来的，这个岗位上应该说什么话，这个事情应该怎么说，都是有规矩的，每件事情应该怎么处理，官场其实有一套约定俗成的规矩，这套规矩是最安全的，也是最落俗套的，最不用费脑子的”。
黄江南非常确定：“王... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 34 赵忠和道衍和尚只不过对答了几句机锋，却怎么扯到勘破生死上去了？
有句老话：“来则欢喜去时悲。”
赵忠问道衍：“甚么处来”？“怎么来”？道衍回答：“来处来”，“欢喜而来”
，其实就正暗合了这句老话。“来处来”，讲的是“出生”；“欢喜而来”，讲的是未
学佛法前的一点“尘心”，凡夫俗子嘛，总是喜生恶死。而到了最后回答“怎么去”：
“陌上花开，缓缓归去”。虽然“去”了，但并不“伤悲”，很云淡风轻，讲的却正是
学佛后的一种感触，即勘破生死。
——确实很有禅味。
听了赵忠的问话：“小和尚年纪轻轻，就勘破生死了么？”
道衍答道：“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。”
“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃”，出自北宋王安石的一首词，调寄《望江南
》。全词是“皈依法，法不可思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑”
。乃是一首“禅诗”。
单就“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃”一句而言，意思是说：“愿我的六根能
够不为境转，寂静而无诸烦恼。心就好像月光照琉璃，不再被世间的表象迷惑，而能明
了诸法的本性”。
道衍为什么没有正面回答赵忠的问话，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
源头涌流出来。如何实践呢﹖是依据上述引出的四点喜乐来源公式。
第一，自知被爱，就有喜乐。除基督徒以外，再没有人能更深切体会那种被爱的感
受﹔因为基督徒知道，父神深爱他们，甚至将独生子赐给他们，叫祂死在十字架上，饱
受羞辱与痛苦，好让相信的人能得永生。「惟有基督在我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 才华横溢的主持人何炅自出道以来感情生活一直备受关注，“同性恋”传闻也曾被传得沸沸扬扬，正是何炅光明磊落的性格让谣言一次次不攻自破。近日，再传何炅与王菁已经结婚多年，爱巢装修的温馨浪漫家味十足，爱巢的曝光似乎在验证何炅王菁结婚已成事实。
身为艺人，出道近十年的时间里，何炅几乎一直被关于“性取向”的传闻包围着，对于这些，何炅坦言，“我的底线是对我来可以，但不要伤害我身边的人。”所以，关于情感的事何炅一直很低调，不愿被人恶意炒作，但也还是让女友受了不少委屈，“我很感激她对我的宽容，是上天给我的最好礼物。”
何炅新学期不再执教北京外国语大学(资料视频)
王菁曾是《演艺圈》的运作总监，何炅出版的《刚刚好》、《最好的幸福》等书，多亏了王菁帮忙。何炅的经纪人刘琼，听闻爆料何炅的婚姻事情，表示：“网上的爆料我们多不会回应的，这种事情我不方便透露。”一直以来有关何炅的情史都是网友们最感兴趣的话题。他与美丽妻子王菁的甜美爱情一直不被外界所知，而王菁也甘愿做何炅背后的女人，十余年来他们就是如此相濡以沫。
虽然说王菁比何炅大了三岁，但我们却惊喜地看到二人感情相当地好，并且象老海相信象这种越是平淡的爱情越能够长... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 灾难片《2012》曾为人们勾勒了一幅末日景象，而玛雅文明预言的世界末日来临时，在喜马拉雅山打造的方舟是人类避难的工具。在现实世界中，有一个地方被传能躲过末日浩劫，它就是法国南部一个以农牧业为主、仅有200名村民的小山村。“世界末日将于2012年12月21日来临，到比加哈什避难去，唯有比加哈什能够躲过此劫！”这一耸人听闻的消息在西方被传得很广，致使众多“末世论者”拥入这个靠近法国和西班牙边界的小村子。《环球时报》记者近日探访了神秘的比加哈什村，当地人乐见“末日论者”带来生意，但也有人担心人满为患甚至出现“自杀潮”。随着所谓“末日”的临近，法国警方和反邪教机构都紧盯着比加哈什，该村村长抱怨说，“都是网络惹的祸”，而经济危机也加重了欧美人的心理压力，所以才有这么多人来此寻求精神解脱。
雨果、凡尔纳等人都来过这里
《环球时报》报道，人类的“末日传说”随电影《2012》成为世界话题，《环球时报》记者搜索到在法国注册、自称为“世界末日网”的网站，在其首页上写着：“在全人类将消亡的世界末日，只有比加哈什村能够躲过此劫。”当记者点击与“世界末日”有关信息时，却一条都没有打开。相反，网站上有一些比加哈什... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 习近平挥棒打虎卡通形象在网上热传
群众路线动真格了？
春节前夕，三个群众路线系列动漫短片《群众路线动真格了？》、《老百姓的事儿好办了吗？》和《当官的真怕了？》开始在网上热传。片中多次出现习近平等领导人的卡通形象，有网友评价，该系列短片比春晚反腐相声“尺度还大”。图片来自相关短片截图
大年三十，3个“群众路线系列动漫”短片在网上悄然流传。片中多次出现习近平等领导人的卡通形象，甚至有习近平挥棒“打虎”的画面，尺度之大，此前鲜有。
短片将党的群众路线教育实践活动比作一场新时期的“整风运动”，透露出活动将杀“回马枪”，反“四风”将成为新常态的信号，还引用海外观察家的话评价“习近平让中共有了政治新气象”。
出品方“朝阳工作室”颇显神秘。有分析指出，短片创新领导人的卡通形象，用民众视角和网络语言呈现严肃题材，无论该工作室是否有官方背景，都体现政治传播方式正在改变。
“真正为人民服务，而不是为人民币服务”
正当“30年来讽刺尺度最大”的反腐相声登上春晚舞台时，3个群众路线系列动漫短片《群众路线动真格了？》、《老百姓的事儿好办了吗？》、《当官的真怕了？》也在网上流传。
有网友评价，该系列短片比春晚反腐... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 39 中国农历除夕当天，陕西省发生震惊全国的杀人事件，当地一户王姓人家父子三人被谋杀身亡，嫌疑人是35岁的退伍军人张扣扣（又名张小波）。
由于张扣扣的杀人动机疑似为“为母报仇”，事件引发民间舆论的讨论热潮，网上甚至出现一篇《史记·张扣扣列传》文章。
张扣扣疑为报仇杀人（图源：@直播陕南）
事件2月15日发生于中国陕西汉中市南郑县，官方通告显示：死者包括现年71岁的村民王自新、 47岁的王自新长子王校军、 39岁的王自新三子王正军。
经初步侦查，张扣扣有重大嫌疑，警方2月17日公布消息称已将其逮捕。
网传张扣扣杀人动机为“为母报仇”，相关说法为，因为地基问题，张扣扣的母亲与1996年和王自新一家发生矛盾，被王自新的三儿子砸死。
该说法还称，当时王家用钱摆平事件，没有受到刑事处罚。于是张扣扣在离家二十多年后的2018年2月15日，将王自新及其大儿子、三儿子杀死。
不过嫌疑人为复仇而杀人的说法目前未得到警方证实。而陕西省汉中市南郑区也公布1996年一案的判决书，显示王正军在一次冲突中致汪秀萍（张扣扣之母）死亡。
尽管官方已公布22年前案件的判决书，但网上舆论还是将案件与法制公信力下降联系起来，并认... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 608 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wokblack (书记), 信区: Military
标 题: 一位已全家移民美国的国企老总自白近日网上热传
关键字: 自白
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 13:11:54 2012, 美东)
一位已全家移民美国的国企老总自白
近日网上热传：德国推出优惠的移民政策。有感于此，转发几篇关于中国移民潮的文章。
所谓一叶落而知天下秋——这几年兴起的移民潮，折射出天朝很多方面的问题和隐患。
================华丽的分割线================
作为中国最大企业排名62位的国有企业老总，我去年全家移民美国。无论在美国还是在
国内，要好的同学、朋友对我的举动都不理解，是不是“出了什么问题”？要么是“捞
够了”？要不然，怎么会放弃多少人打破脑袋都抢不到的位置，到美国从零开始呢？
可不是嘛，深圳最年轻的享受“正局级待遇干部”，深圳六大国有集团公司之一的老总
，统治一万多名员工，操控号称近百亿（约十多亿美元）的资产，同学、朋友，甚至上
海交大、清华等母校都引以为荣的成功人物，国内活得那么滋润，... 阅读全帖 |
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t****9
发帖数: 4491 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wokblack (书记), 信区: Military
标 题: 一位已全家移民美国的国企老总自白近日网上热传
关键字: 自白
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 13:11:54 2012, 美东)
一位已全家移民美国的国企老总自白
近日网上热传：德国推出优惠的移民政策。有感于此，转发几篇关于中国移民潮的文章。
所谓一叶落而知天下秋——这几年兴起的移民潮，折射出天朝很多方面的问题和隐患。
================华丽的分割线================
作为中国最大企业排名62位的国有企业老总，我去年全家移民美国。无论在美国还是在
国内，要好的同学、朋友对我的举动都不理解，是不是“出了什么问题”？要么是“捞
够了”？要不然，怎么会放弃多少人打破脑袋都抢不到的位置，到美国从零开始呢？
可不是嘛，深圳最年轻的享受“正局级待遇干部”，深圳六大国有集团公司之一的老总
，统治一万多名员工，操控号称近百亿（约十多亿美元）的资产，同学、朋友，甚至上
海交大、清华等母校都引以为荣的成功人物，国内活得那么滋润，... 阅读全帖 |
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P********6
发帖数: 709 | 42 发信人: wokblack (书记), 信区: Military
标 题: 一位已全家移民美国的国企老总自白近日网上热传
关键字: 自白
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 13:11:54 2012, 美东)
一位已全家移民美国的国企老总自白
近日网上热传：德国推出优惠的移民政策。有感于此，转发几篇关于中国移民潮的文章。
所谓一叶落而知天下秋——这几年兴起的移民潮，折射出天朝很多方面的问题和隐患。
================华丽的分割线================
作为中国最大企业排名62位的国有企业老总，我去年全家移民美国。无论在美国还是在
国内，要好的同学、朋友对我的举动都不理解，是不是“出了什么问题”？要么是“捞
够了”？要不然，怎么会放弃多少人打破脑袋都抢不到的位置，到美国从零开始呢？
可不是嘛，深圳最年轻的享受“正局级待遇干部”，深圳六大国有集团公司之一的老总
，统治一万多名员工，操控号称近百亿（约十多亿美元）的资产，同学、朋友，甚至上
海交大、清华等母校都引以为荣的成功人物，国内活得那么滋润，到美国做一个“入不
了主流社会的二等公民”，做出这... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 9848 | 43 还有一个洛川群侠传，原来也说是复刻武林群侠传的，不知道怎么回事。版本好乱。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 44 我个人觉得神的忿怒因着他的公义和时间一定会发生的， 没有神的忿怒， 救恩就毫无
意义了。神的忿怒终极目的是为了人的救恩。神设立律法，不是为了叫人死， 而是让
人知罪， 才会去得着耶稣的救赎。
耶利米书 29:11 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾
祸的意念、要叫你们末后有指望。
为了福音的缘故，我们应当传讲神的忿怒，但是我们若是抱着降灾祸的意念传讲，恐怕并不是神的本意， 神也不会祝福。而且我们作为罪人
传讲神的话语的确需要小心把自己的忿怒当作神的忿怒。最糟糕的就是跟梁山好汉一样
，扯一面替天行道的大旗，干的是打家劫舍杀人越货草菅人命的勾当， 还以为自己是替神行审
判了。梁山好汉靠自己的努力实践天理良心，自己看不到自己的罪。 但是我们的基督
信仰的核心的确是要我们每个人自己首先在神面前认罪悔改，因着耶稣的救恩过一个新
造的人的生活。与其我们因为口干舌燥别人又不愿意接受因而发怒，我们不如自己先把
这样的常常在神面前认罪悔改的信仰活出来，把神的赐平安的意念活出来。我们再看看
神会不会使用我们所摆上的努力。
因为我们信的是审判的是神，不是我们：
箴言 21:2 人所... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 《印象中国——张艺谋传》（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 15:35:57 2013, 美东)
转自：
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31607249.html
前妻忆张艺谋如何坦白自己与巩俐的“第一次”
在张艺谋之前，确实没有一部中国电影真正走出过国门。可以说，张艺谋给中国电影带
来了一场革命，第一次将电影还原成电影；也正是张艺谋，第一次将镜头的使用提升到
了艺术的高度，而使得中国电影实现了真正意义上的回归……火爆的奥运会开幕式，使
得张艺谋再次成为舆论焦点，《印象中国――张艺谋传》让我们看到这样一个电影和艺
术背后的传奇人物――
“我的父亲母亲”
任何人的身上，都强烈地打上了其家庭的烙印，这种烙印就像影子一样，会伴随他的一
生。
张艺谋的身上会有其家庭的烙印吗？绝对有，而且更加深刻。
电影《我的父亲母亲》中的男主人公，张艺谋就是以自己的父亲为原型，他想表现父亲
所经历... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 46 岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪，秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
莫须有，也就是也许有，可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，毛泽东打倒刘少奇的时候，什么大叛徒，大内奸，大工贼，还说是铁证如山，永远不许翻案呢，后来老毛一翘辫子，就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身，满肚子典故的人，比张春桥姚文元的水平可高多了，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来？
想当年庐山会议批判彭德怀的时候，第一个发言的是朱德，态度比较温和，毛泽 东即将腿翘到会议桌上，用手指挠着鞋面，大声讥笑说：“隔靴搔... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 47 王力军，乌恩巴特尔氏，蒙兴安人也。世力工，尚武。
力军生时，红光盈里，三刻不去。长而丰伟，壮而好学，犹好孙吴兵法。
群儿戏于河滨，一儿足跌落水中，众皆弃去。力军解衣下水，活之。里人驰告其父
，父甚欢，对曰：“吾子且用时，当殉国死义也！”未冠，入蒙技击队，未见可敌者。
”
文革十一年，下乡知青。有散打冠军者杀人，力军逐得，力战三刻许，生擒之。尉
大喜，解腰带环其腰，曰：“汝他日当环金腰带，此不足以浊子。”
凡是三年，举步军文书，始为吏。改革七年，擢铁法典史，勇敢任事，公廉，力摧
豪强，一时通县清明，夜不闭户。所司者乃谀曰：“大人真乃父母官也！”力军不喜奉
承，曰：“为官者，以天下百姓父母，民呼彼等，若父母之命，九死而不辞。今彼等何
以反为父母耶？”
力军为典史时，有贼人劫银庄，杀四人而匿，辽东震动。力军忧民安危，三日不进
滴水。方擒获，贼投火枪入河。时值严冬，吏均推让，力军乃结袍下水索之。观者皆泪
颜。索得，一老妪前，伏地奉二鸡子，曰：“公劳矣，此可果腹。”力军曰：“职之所
在，不敢取百姓一毫。”妪及观者固请，力军强受之。归，置鸡子于堂上，以示不受... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 原罪 Original Sin
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗５１：５）
根据圣经的诊断，罪是一种人性普遍的败坏，它发生在每一个人的每一部分（王上
8：46；罗3：9-23；7）18；约壹1：8-10）。新旧两约都给罪一些名称，以曝露罪的道
德本质，诸如：悖逆神的管治，误失神所要人达到的目标，逾越神的律法，不服神的指
引，污秽自己以干犯神的纯洁，在神这位判官面前招致罪咎。这种道德性的扭曲有其动
力（This moral deformity is dynamic）：罪的成立首先是出于对神的呼召与命令的一
种非理性的、负面的、悖逆的反应，一种与神抗争，好让自己作神的精神。罪的根源是
倨傲（pride），与神敌对，这种精神见之于亚当的首次犯罪；而罪行的背后，总是包含
有一些思想、动机和欲望，以各种方式表达出人类堕落的心灵是如何刻意要顶撞神对我
们生命所作的安排。
罪可以总括定义为：在行为、习惯、态度、看法、性情、动机和生存模式中，与神
的律法不一致。描述罪的不同层面之经文有：耶利米书17：9，马太福音12：30-37，马
可福音7：20-23，罗马书1：18-3：20... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 天国人或社会人？
——谈基督徒的公民责任
巴刻（J.I. Packer）著
朱锦华．魏孝娥．吴鲲生合译
基督徒生活中有一椿以非而是的现象：一个人更深关切天堂，他就会更关切上帝的
旨意是否行在地上。在今世表现出最大的热忱来服事他人的基督徒，通常就是那些对于
另一个世界最有把握的人。无论是牧师、宣教士、政冶家、改革家、企业家、医生、有
钱有势之人，或一般的信徒，他们的生活都可证明此事。
服事他人是基督徒的第一要务，从对人的服事可以看出基督徒的爱心。公民身分也
是一种服务的形式，就像起初大部分的基督徒所领会的。尽管马克思主义者宣称宗教使
人对于世上的需要麻木不仁，我们却发现，那些公民籍设在天上的人(我引用保罗在腓立
比书三“20的词句)，他们在任何国家中都是最好的公民，不论在民主国家或极权国家、
基督教国家或异教国家、世俗化国家或无神主义国家。
公众活动参与的圣经基础
新约圣经十分强调遵守公民义务，且把遵守公民义务视为事奉上帝。当耶稣回答纳
税问题时说「该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝」(可十二17)，这不是巧妙的
规避，乃是一清楚的认定：纳所当纳的给执政的政府，是基督徒蒙召... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2187&cid=74
原罪 Original Sin
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗５１：５）
根据圣经的诊断，罪是一种人性普遍的败坏，它发生在每一个人的每一部分（王上
8：46；罗3：9-23；7）18；约壹1：8-10）。新旧两约都给罪一些名称，以曝露罪的道
德本质，诸如：悖逆神的管治，误失神所要人达到的目标，逾越神的律法，不服神的指
引，污秽自己以干犯神的纯洁，在神这位判官面前招致罪咎。这种道德性的扭曲有其动
力（This moral deformity is dynamic）：罪的成立首先是出于对神的呼召与命令的
一种非理性的、负面的、悖逆的反应，一种与神抗争，好让自己作神的精神。罪的根源
是倨傲（pride），与神敌对，这种精神见之于亚当的首次犯罪；而罪行的背后，总是
包含有一些思想、动机和欲望，以各种方式表达出人类堕落的心灵是如何刻意要顶撞神
对我们生命所作的安排。
罪可以总括定义为：在行为、习惯、态度、看法、性情、动机和生存模式中，与神
的律法不一致。描述罪的不同层面之经文有... 阅读全帖 |
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