由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 以表
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c***s
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1
米雪与任达华同游泰国
据香港媒体报道,如今都已经60岁且同样热爱泰国的任达华及米雪等昨日应邀赴当地,到经历爆炸的四面佛,为旅游业进行祈福。行程紧凑的他们到达后安排与官员进餐,任达华更大胆表示打算饭后相约米雪同游夜市:“约她出去逛街吃东西,机会难得!”而米雪更是想穿着传统装扮,到四面佛以表诚心
任达华与米雪飞泰国,会拜四面佛祈福。
影帝任达华、米雪及“少年食神”林澄光等自泰国曼谷早前发生爆炸后,昨日获当地政府旅游局邀请,将到访修复好的四面佛进行祈福。他们此行为振兴当地旅游业,局方也派遣数名保安和警察保障安全。任达华接受本报电话访问时,搞笑自认:“泰国王子”,又对于只能逗留一晚而感到可惜:“我明天拜完(四面佛)就要回去大陆拍戏,不觉得累,因为我想出一分力!”他又透露太太琦琦身处英国,而女儿则要上学,故未能同行。
相约逛夜市
按任达华计划即喝椰青消暑又学习泰文,他与米雪等到达下榻酒店后获不少粉丝守候,晚上获安排与当地官员共晋晚餐。谈起曼谷市面现况,任达华直言当地气氛平静:“市面上见到多了外国人来观光,还有追随我多年的粉丝认得我一齐合照!”艺高人胆大的他又笑言打算饭后相约米雪逛夜市及叙旧:“想... 阅读全帖
d********9
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快四年没回了,回国给亲人买什么以表孝心
P******n
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发信人: shake (不可不戒), 信区: StudentofHUST
标 题: 我决定,明天绝食一天,以表我对母校的哀悼
发信站: 武汉白云黄鹤站 (Wed May 24 18:57:16 2000), 站内信件
我可爱的母校,就这样,你改嫁了。就这样,我们这些华工学子,成了
无家可归的孤儿!!!!
强烈抗议某些白痴的白痴做法!
明天我决定绝食一天!
k******k
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4
来自主题: ChinaNews版 - 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者:张少鹏 来源:《社会科学论坛》2011.10
摘要:陈寅恪南下岭表,在政治上象征着他不仅对中共不信任,而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人,一
方面承先哲之统绪,示来者以轨则,另一方面尊崇气节,贬斥势利,以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日,陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京,第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日,陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此,在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事,学界聚讼纷纭。实际
上,就陈寅恪当时的地位而言,其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻,不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”,透视其崇高的人格魅力
和文化追求,而且可以加深我们对陈寅恪的认识,进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时,虽然陈寅恪曾表示他很苦恼,“当... 阅读全帖
m*********g
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5
来自主题: Taiwan版 - 致中:不上訴表達沈痛抗議
http://news.chinatimes.com/politics/11050202/132010121300602.html
召妓案不上訴 陳致中:集中時間精力 報答鄉親
* 2010-12-13
* 新聞速報
* 【中時電子報/綜合報導】
前總統陳水扁之子陳致中遭《壹周刊》報導召妓一事,陳致中控告周刊,一審不起
訴,但是原本揚言要上訴的陳致中,在日前發表一篇「台灣人民已作出公正判決,不上
訴是為表沈痛抗議」的文章,希望整起事件就此平息。對此,國民黨立委羅淑蕾今(13
)日上午諷刺表示,陳致中不上訴,是因為他心知肚明,知道上訴也沒有用,自知理虧。
陳致中在文章中,開宗明義就認為自己是受辱者,所以感到深沈的悲哀,但是「11
月27日台灣人民的良心法庭已經作出最公正的判決,還給致中清白,為所有疼惜致中的
鄉親父老討回公道,對壹周刊的抹黑、對雄院檢推論式、拼圖式的二度抹黑、並對有特
定立場的媒體以及相關人士過去一段時間的加碼抹黑,作出最強而有力的駁斥與平反。

此外,陳致中強調,當前時局急迫,因為「家父遭錮政治黑牢,家母病體孱弱,如
入... 阅读全帖
m********3
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6
网曝西安交警罚款任务表 官方:对民警责任心的基本要求
人民网西安11月1日电(庞铭)11月1日,有网友在网上曝出一张《交警雁塔大队第四季
度11月份专项整治月量化任务分解表》照片,内容为交警雁塔大队各个中队对11月份针
对二三轮车、酒驾醉驾、渣土车、走禁线以及违停的量化任务,其中包含罚款数额和数
量。表格中规定各中队现场罚款总计230500元,违停22750个,酒驾吊照和醉驾刑拘分
别是22个和14个。
交警雁塔大队在说明中表示,以西安市实际交通情况看,交通违法行为依旧比较普遍,
以表内一中队整治安排为例,考评人数12人,每名民警平均每月至少工作22天,每天工
作8小时以上,平均每天纠正二、三轮交通违法1.7例,纠正违法停车18.9例,现场处罚
根据《西安市道路交通安全条例》规定,行人、非机动车交通违法现场处罚每例50元计
算,每名民警每天纠处3.7例。这既是交通秩序管理的基本要求,也是对民警工作责任
心和管事率的基本要求。说明中同时提到西安市已于2002年实行交通罚款罚缴分离制度
,所有交通罚款均上缴财政。
d******a
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7
(中央社記者吳琬婷台北28日電)名模林志玲昨晚無端被香港藝人陳冠希在微博飆罵,
接著又持續發文指責林志玲,沒想到自許「台獨剋星」的黃安此時也出來參一腳,要求
林志玲表態非台獨立場,禍不單行。
陳冠希昨晚突然在微博大放厥詞,放上林志玲的圖片,並用英文以低俗字眼辱罵林志玲
,引起不少網友批評陳冠希沒水準,結果,陳冠希接著又在PO文,「我為什麼要罵她?
她知道的,我早就警告她了,你們問一問她吧!你可以說我錯,不過我覺得他比較錯吧
。」並未說明責罵原因,讓人霧裡看花。
林志玲的衰事還不只一遭,自詡為「台獨剋星」的黃安,今天下午也轉發抵制電影「六
弄咖啡館」的文章,點名陳冠希和林志玲轉發,以表態非台獨立場。黃安轉貼的微博中
寫道,「賣衣服的(指陳冠希),你若轉發這條,強哥我不計較你過去的真人秀,反倒
敬你是條漢子。一個嗲嗲嗲的模特,妳若轉發這條,很多同胞會相信妳不是深綠的台獨
份子,若不轉發,你們還是中國人?」
「六弄咖啡館」除其中演員戴立忍身陷台獨風波,而遭抵制,導演吳子雲也被揭露,曾
公開支持香港佔中、反服貿等社會事件,被認為是極端台獨份子,連帶電影也受害。而
林志玲則無辜被黃安點名抵制「六... 阅读全帖
d******e
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8
来自主题: Wisdom版 - 楞伽经立场,以释迦佛为外道
//印顺法师有文章谈论这个,你的观点来自他的观点.
//所以我才问你,这是一个学术观点吗?
【妙 云 集】
印顺法师文集
七、楞伽经编集时地考
楞伽经为真常唯心论的要典,他的编集流通,应当在笈多王朝的盛世。这可从几方面说
明:一、本经引述到『胜鬘经』;「缚象与大云,央掘摩利罗」经;唐、魏二译及梵本
,更叙述到『大涅盘经』。『涅盘经』中糅有『大毘婆沙论』文,『婆沙』为公元二世
纪末的作品。偈颂品说到龙树的住持佛法,龙树为公元二、三世纪人。所以本经的编集
,总在三世纪以后。
再从本经所叙政教的情势而论,编集于笈多王朝,这是可以断言的。在政教形势的
叙述中,有一非常的异义,即以佛为迦旃延氏,以释迦为后起的,把他看作数论、胜论
的流类。宋译阙颂品,且据唐译来解说。佛姓迦旃延氏,有二则。一说:「我姓迦旃延
,净居天中出,为众生说法,令人涅盘城。……色界究竟天,离欲得菩提」。这是色究
竟天成佛的。二说:「我名离尘佛,姓迦多衍那,父名世间主(魏译作梵天主),母名
为具才。我出瞻波城,我之先祖父,从于月种生,故号为月藏」。他名为离尘垢佛,还
有一文,如说:「我在于林野,梵王来惠我,鹿皮三歧杖,膊绦及军... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
9
四川交警与女协警开房并“丢枪”一事已经逐步淡出公众的视线,但是“女主角”小李的生活却没有恢复平静。昨天,小李告诉记者,为证清白,她在看到发帖当天就去医院做了有关“处女膜”的妇科检查。“我没有与他保持不正当男女关系,我连恋爱都没有谈过。”她告诉记者,她已经委托律师,将控告发帖人及相关网站。
小李曾经是四川合江交警支队的一名协警。今年5月24日,她和家人看到网上一则消息,称“2014年4月26日,四川合江县公安交警大队副大队长许江将女下属(交警队女协警李某某)带至泸州市酒城宾馆开房,一番温存过后,许江竟将其随身携带的警用枪支(警用手枪)丢失在泸州酒城宾馆的房间内……据了解;许江长期与其在泸州酒城宾馆开房的女下属(女协警李某某)保持不正当男女关系,生活作风腐化、品德败坏、交警队上下无人不知无人不晓,但一直碍于其担任的交警大队副大队长的领导职务,一直敢怒不敢言……”
这则帖子令小李异常惊讶,“很明显,我就是那个‘李某某’,因为我们交警队只有两个姓李的女协警,另一个年纪较大。再说,那天我们确实在宾馆谈过事情。”小李说,看到发帖后的当天下午,她就和家人一起去医院,做了有关处女膜完好的妇科检查以证清... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 多份報章報頭套黑表哀悼
多份報章報頭套黑表哀悼 (港聞)
2008-05-19 (09:01)
香港特區各重要場所包括政府部門、主要景點、學校等,今日清晨7時55分起陸續降半
旗向四川地震中的死難者致哀。
另外,本港多份報章的報頭亦套黑以表哀悼,包括大公報、文匯報、商報及蘋果日報等
x********u
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华裔学生捐资南加大 校方以其名命名工程学院(图) 侨报

作为全美金额最高的工程学院命名捐款,同时也是南加大有史以来所获最高学院命名捐
款的主人谢明,这位来自中国大陆的南加州大学校友,因此也将成为以其名命名南加大
某学院的第一华人。
南加州大学工程学院校友谢明向南加大维特比工程学院(Viterbi SchoolofEngineering
)捐款3500万美元,南加大将校内的电机工程学院命名为“谢明电机工程学院”,以表
彰其慷慨捐献。
维特比学院有54个永久或准永久学院,而南加大谢明电机工程学院是最大的学院,该学
院现有11名国家工程学院院士,3名国家科学院院士,3名美国艺术与科学学院院士和4
位ClaudeShannonAward得主。
维特比学院现行的3亿募款计划中,谢明贡献了最庞大的捐款,不仅成为南加大历史上
金额最巨的一次命名捐款,也成为华裔首次在该校所捐的最巨额命名捐款。
谢明生长于中国沈阳,他分别在1983年及1984年在南加大取得电机工程的理学学士以及
理学硕士学位。1987年谢明创立了AMAX科技公司,1990年以南帕沙迪纳为总部,合作创
办了科进公司(CogentIn
c****s
发帖数: 5892
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1月18日下午,为拦截被盗铲雪车而英勇殉职的多市警长罗素(Ryan Russell)的葬礼在大多市会议中心(Metro Toronto Convention Centre)举行,来自多伦多的万名警务人员和来自全加拿大、美国的警察代表以及社会各界人士出席了这个被称为加拿大有史以来这规模最大的丧礼。
从全国各地赶来向拉塞尔警长致最后敬意的警务人员,于今天上午9时开始在大学街夹登打士街街口集合,从11时开始,队伍将沿大学街南下,直至 Wellington Street,然后向西,转入Simcoe Street,再沿Bremner Boulevard到达会议中心。以上路段交通关闭,直至送行队伍通过,整个过程持续了几个小时。数以万计的多伦多市民在送葬队伍路经多市市中心的街道两旁默哀,当罗素的灵车通过时人们自发地为英雄鼓掌。
大约13,000名穿着整齐制服的警员和来自加国各地的紧急救援人员,在多市市中心列队步往会议中心出席电视直播的丧礼,队伍经过多个街区,街道两旁站满了前来致意的市民。
会议中心安装了巨型投影屏幕,可以见到克里丝蒂娜说道:“因为赖恩具备的的勇气和勇敢无惧的精神,以及你们的全力支持,... 阅读全帖
Y*****2
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13
撒花了,敲鼓了;大家都赶快跑出来吧!在夏至来临之际,我们活泼,可爱,热情,大
方,友善, 帅气的纽约和尚(LXJSMonk)即将迎来他的XXX岁生日。在此,丫头我以及
其他几位热心网友决定本周六(6/19/10)在Manhattan唐人街K-one为和尚举办主题KTV
生日聚会:以【尚】之名--纽约水民“非诚勿扰” 之主题 KTV 以表我们广大水民朋
友们对和尚的热爱和感谢。
活动具体内容如下:
日期:2010年6月19日
时间:09:00 pm--00:00 am
地点:K-one VIP 包房 (Cash only)
地址:97 Bowery Street, New York, NY 10002停车,交通参考:http://www.yelp.com/biz/k-one-new-york
既然是主题KTV,当然我们也有决定这次的主题: 清凉一“夏”请选择至少一项和主题
相关的元素作为通行证。
主题元素
女生朋友:1. 露后背(露背装)2. 胸襟坦荡荡(低胸装)3. 露美腿(裙子
,超短裙最佳)
男性朋友:1. 有带无领(带:领带,领:衣领)2. 无袖衫(跨栏背心,光膀子也成)
3.
L******k
发帖数: 33825
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Facebook 链接:https://www.facebook.com/events/446254542059631/
撒花了,敲鼓了;大家都赶快跑出来吧!在夏至来临之际,我们活泼,可爱,热情,大
方,友善,帅气,漂亮,温柔的 Summer Enhan 小妮子 和 纽约和尚(LXJSMonk)即将
迎来他们的XXX岁生日。
Thursday is new Friday!! Let's Party and celebrate summer begin!!
在此,我以及其他几位热心朋友友决定在夏天来临之际 (Summber Begin),也就是星
期四(6/21/12)在Manhattan唐人街K-one为Summer 还有 和尚举办 KTV 生日聚会:以
【尚】之名--纽约朋友【清凉一“夏”】 KTV 生日聚会 以表我们广大亲朋好友们对
summer小妮子还有对和尚的热爱和感谢 。
活动具体内容如下:
日期:2012年6月21日
星期:星期四
时间:07:30 pm--00:30 am
地点:K-one VIP 包房 (Cash only)
地址:97 Bowery Street, N... 阅读全帖
s*********t
发帖数: 16647
15
关于道歉,自己看看清楚。关于补发,我说了当时我是觉得要补发,但是出现了大误会
,所以只能以诚恳地道歉解决。
http://www.mitbbs.com/article_t2/Seattle/32393307.html

发信人: saintknight (圣骑士), 信区: Seattle
标 题: 临别留言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 15:05:02 2012, 美东)
对不起西版网友,一个小小的发包子策划居然导致了目前的混乱。老网友应该都记得我
发包子是怎么发的,都是动脑筋发的,尽量想把发包子这个事情搞的有趣一些。比如
oscar获奖电影artist的A打头网友包,纪念老老ID包,下雪包,小矮人包。前天晚上我
发的空包,我原贴从未改动过,大家可以看一下,当中留了很多空白,就是故意虚晃一
枪。
我当时的想法是很多网友肯定在发现以后有很多不同回复,男ID们就会起哄,女ID们肯
定会回贴埋怨我以表失望。。。我觉得这样挺有意思的,然后比如我自己或者火柴政委
再顺着台阶下,说还是发吧。。。啥的,这本来就是我这次发包子的想法,也许是因为
我在bbs 5年+,也许... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
16
爹爹想“浪漫”一把,趁着老伴在洗碗,突然从后面紧紧熊抱,没想到,“我爱你”还没说完,竟抱断了妻子两根肋骨。昨天来院复查,爹爹连说“不敢了”。
王爹爹家住汉口,已年过六旬。上周五,王爹爹看着老伴在厨房忙活,觉得心里暖暖的。想到老伴平时总说自己不浪漫,他决定“表现一番”,遂从其身后环腰一抱,准备大声说“老婆,我爱你”,还没说完,就听见老伴痛苦大叫。
王爹爹看到老伴脸都疼变形了,连忙把她送至武汉市六医院胸外科专科门诊。
该院胸外科主治医师田学涛建议行胸片检查,结果王爹爹老伴“左侧第5、6肋骨骨折”。田医生通过胸部护板外固定治疗,王爹爹老伴胸部的疼痛明显减轻,但此后要定期复查,预防肺部感染、血气胸的发生。
但王爹爹仍很困惑:为何只抱一抱,就会骨折了呢?
田医师推断,中老年女性本身骨质较疏松,当突然受到外力,受惊后猛然间憋气,胸廓扩张,双重压力导致骨折。他提醒,夫妻之间“秀恩爱”挺好,但要注意方式,特别是老年人。
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孙婆婆家住汉口江岸区,患类风湿关节炎已15年,多年... 阅读全帖
a*******9
发帖数: 4525
17
来自主题: PhotoGear版 - overstock 的 omega 表买对了。。。
潜水多日终于入手美国行货海洋宇宙220050,发贴以表对oatoul及WatchMyWatch 的感谢
授权经销商是华盛顿特区的xxx,价格基本上是30%,没有消费税。
我的220050美国公价是3650$,30%是2555$,加上40$的邮费(保险费用高)共是 2595$
,2595x6.85=17775这是到我朋友手里的价格,还要再加上到国内的费用。
美国授权经销商的价格大部分都是在20%,商场有时候搞活动也是20%,但是还要再加上8
%的消费税。华盛顿这一家的xxx在国外论坛里很有名,在他这里买是30%,也许不是最
低的,但是没有消费税,我感觉还是很划算的
这个是另一个人发的帖子。
另外美国貌似手表规定是没有网络销售的。所以网上销售的包括Amazon都是水货。行货
都要去dealer那里购买。
z**n
发帖数: 22303
18
来自主题: Zhejiang版 - 送版友一幅字画,以表歉意
真的表歉意就该发包子,这个横看竖看都是在BSO自己有文采。

发帖数: 1
19
来自主题: Military版 - 哀民生之多艰,长太息以掩涕。
本猫决定戒床第之事一月以表哀悼。

发帖数: 1
20
毫无意外,去年被四川“削”的辽宁,今年又被新疆“削”了。比较讽刺的是,被
“削”之后,辽宁的口号变成了“无论成败,与辽同在”“虽败犹荣,明年再来”。
对总冠军的渴望让辽宁媒体显得比辽宁队都要着急,不知道辽媒是不是有赛前煽情
的传统,系列赛开打之前,辽宁这边的宣传造势还是老一套:先是喊口号,然后弄海报
。一场季后赛被辽媒弄成了世界大战的气氛。
我就想问一句,辽宁球迷和媒体这几年到底怎么了?辽宁是不是想冠军走火入魔了
?是不是一个个都成神经质了?无论辽宁的媒体和球迷,是不是只要谁给辽宁制造了麻
烦,就会必定会受到辽媒和辽迷排山倒海的攻击?
去年闹出的球员和球迷的冲突到现在尚未平息,做为一个四川人,我为自己主场的
安保工作汗颜,但外界其实并不知道,四川球市已经很多年没有这么火爆了,尤其是当
四川足球盛极而衰后,四川球迷几乎找不到一个看球的地方了。这次的打架事件,免不
了有失去理智的球迷跟着起哄,但后来,篮协不是给出了各打五十大板的处罚吗?而且
在事件刚刚发生的时候,辽宁媒体倾向性的报道铺天盖地,四川媒体则选择了噤声,毕
竟作为媒体,在没有知道真相的情况下是不能做出倾向性的报道的。说到这里,我... 阅读全帖
l*****l
发帖数: 5909
21
来自主题: LeisureTime版 - 蒋峰《维以不永伤》读后随感
很久前有这篇小说的一个doc文档,后来找不到了。忘了是下载的还是别人发给我的。
就记得很神秘,还带密码的。
记得当时看了前两段,觉得可能是那种神叨意识流的就放下没看。前两天突然想起来,
就看了一遍,其实很通俗,就觉得还挺有意思的。搜了一下,作者蒋峰是80后,写这个
时候据说才20岁。相对来讲应该说是非常牛逼了。他也是新概念作文一等奖,现在好像
是职业作家。像韩寒郭敬明我看过的不多,但是结合我看过的,以及看到的评价,我觉
得起码同在20岁左右时,这俩人跟同年龄的蒋峰没法比,甚至可以说都不算作家。
这个小说基本算是侦探悬疑类。小说不算长,而且分成四个围绕同一主题相对独立的中
篇,我觉得算是好读好懂的。娱乐性也很强。尽量不剧透,所以情节设计我就不说了。
总之不错,戏稍微有点过。人物刻画一般,但是数量也不少了。个人意见,水平是按篇
目顺序越来越低。第四篇基本就是很乏味的挖坑填坑。
作者明显看过很多外国小说,运用了各种结构和叙述上的写作技巧,而且喜欢在作品里
布道自己的写作理念。最明显的就是把几件事(同时的、不同时的)掺在一起写,和叙
事人称视角的转换。我觉得没啥意思,很无聊。按作者的暗示和其他... 阅读全帖
n**q
发帖数: 1147
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既然示威,散步,微薄都被禁了,防民之口甚于防川了。 那我们可以每周日某个特定时
间在家窗口,阳台,屋顶栓黄气球(或某种特定颜色),以表示关注。
可怜的中国,被这个官三代给绑架了。
我这个千年潜水员都忍不住了。
我天涯没帐户,谁有帐户,帮忙去天涯转一下。
i*******e
发帖数: 50
23
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词,本意是劝勉、促进,诸如「上下同心,劝进农业」、「砥砺藩屏,劝
进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏
,劝进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三
盏劝进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:
有人想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,
叫做“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。
走完这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,
本身实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时
收益却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后,好多人... 阅读全帖
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝... 阅读全帖

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马伯庸:穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正式文本,则被称为“劝进表”。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有“劝进”需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,... 阅读全帖
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劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
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进忠信」等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
「劝进」,所形成的正式文本,则被称为「劝进表」。
再接下来,劝主要反复辞让,表示谦逊不受,贤臣们要反复坚持劝进,来回三次。走完
这个流程,就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小,因为那些有「劝进」需求的人,本身
实力已足够强大,距离皇位只差个名分而已,你押错宝拍错马屁的概率很低;同时收益
却很大,一纸劝进表交上去,就算不是嫡系出身,也能摇身变成从龙之臣,坐收拥立之
功。
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动,写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
进忠信”等等,偶尔也会用在劝人喝酒吃药上,像宋代皇帝阅完兵,要赏管军的三盏劝
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可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
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社會邉訛樯觞N要唱Beyond的歌?── Beyond所體現的搖滾原真性及社群力量
高玉娟
引言
二零一零年六月四日深夜,約三千名中文大學學生、員工和市民聚集中大校園,等待從
維多利亞公園移送到來的民主女神像。此前於六月三日,中大學生會發出了行動呼籲,
號召市民及同學於六四燭光晚會完結後,護送民主女神像到中大校園,或到現場聲援。
學生會表示堅持抗爭,並要求校方讓民主女神像於校園最少放置至九月新學年開學,讓
同學表決神像的去留 [1]。約午夜時分,民主女神像終於到達校園。現場全體歡呼,一
邊拍掌、一邊高唱Beyond的《抗戰二十年》[2] ,迎接順利進入校園的女神像 [3]。此
前數小時的六四燭光晚會,我大概傍晚七時左右到達維多利亞公園會場之際,又正好看
到在台上有幾位年輕人在彈結他唱Beyond的《長城》(當時悼念活動尚未開始,工作人
員不時上台說幾句招呼市民入場的話,期間則由幾位年輕人唱歌)。記得去年的六四二
十周紀念集會之上,亦播放了一個《抗戰二十年》特別版音樂錄像,錄像由高登網民製
作,剪輯了八九民叩男侣勂巍⒍陙淼募o念活動片段、以及二十年來的香港大事
新聞片段,配以《抗戰二十年... 阅读全帖
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
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“劝进”这个词,本意是劝勉、促进,诸如“上下同心,劝进农业”、“砥砺藩屏,劝
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进酒,即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里,气氛立刻就变得不一样了,因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面,没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式,具体来讲,大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下:有人
想当皇帝了,但慑于某种规矩和舆论,不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急,站出来论证其称帝的举动是多么正确合理,敦促他尽快践祚。这种举动,叫做
“劝进”,所形成的正... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
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发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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铲子惹出更多麻烦,请看《出事表》zz
下面转一个,反复几次,但我们都听不到任何重载车急刹应有的刹车声!之前司机曾经
说自己鸣笛过,那么要么司机在说谎,要么就是8秒之前那声鸣笛,如果是那样,提前8
秒已经发现钱要过马路,却木有刹车而撞到钱,这还是普通的交通事故吗? 从9点48分
21秒钱被撞后,直到9点48分28秒,近7秒后,钱的尸体才停下来!这个过程中,依然听
不到刹车声,只有发动机的声音。而此时,我们发现钱已经被撞带到水泥路面以外。
一秒后,钱尸体静止不动,截图中红色箭头所指为车头方向,钱被裹带后右后轮的位置
!此时时间是9点48分29秒,撞击发生8秒之后。 5秒之后,在9点48分32秒,也就是撞
击发生11秒后,从视频中可以看到有人来到车头(截图中红圈处),他是谁?从时间来
说,他很可能也是目击者! 一秒之后,视频中有人从车头左向右走(截图中红圈圈出
),他又是谁? 又过两秒,刚刚出现的人没有过来看钱的情况,而是向前走(截图中
红圈处) 在9点48分40秒,也就是撞击发生后19秒后,应该是车上的人下来了,此时正
从车头左向右中,随后他蹲下看钱尸体方向,随后马上走向钱的尸体。 9点4... 阅读全帖
S****t
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38
今论三表五饵法
三表五饵法原是贾谊为汉文帝所作收服匈奴之法,当时之世,三表五饵法并未立下
奇功,然至于今日,或可大用。
民族之说,中国原无,自元始,至明清民国,蒙古、满、壮等等各族分立,破夷夏
之说,乱国家之政。至于今日,少数民族至五十有五,人口超一亿,“大杂居,小聚居
”,一旦有变,必成燎原之势,且内政不治,国何以立于世界,今民族之问题颇多,我
仅得以下诸点:
一、全国人口第六次大普查,少数民族之人口,已达一亿一千万余之众,且其增速快于
汉,少数民族又多无人口约束之观念,日久天长,以夏变夷之目的难达,又增以夷变夏
之祸患。
二、中国民族依“大杂居,小聚居”分布,维、回分布之广,天下皆知,最近三五载,
边民多变,一族有变,他族亦有狐兔之悲,有悲则易变,若此火燃至内地,以少数民族
之力,恐天下将有倾覆之祸。
三、诸民族与汉风俗多有不同,判断事物之标准亦多有不同,虽相互之间多有交通,然
无交往之民众,互不了解,每闲居杂聊,则多互有讽嘲之意,长此以往,各民族之间之
摩擦,必时有发生,矛盾之积累,已然有日渐爆发,愈演愈广之势。
四、国家之抚众民族,多以厚利,无功而授利,则国家之... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中華文化復興運動
中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰,先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文,其中言曰
:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日,同時為中華文化復興節,並於五十六年七月二十八日,正式成立中華文化
復興運動推行委員會,恭請先總統 蔣公為會長,督導推行中華文化復興工作,中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年,中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時,先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作,要「守經知常,創新應變」。守經知常,是發揚原有的優
良傳統,創新應變,是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統,融
合新的文化知識,以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認,也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長,博大精深,我們常以此自傲,但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變,我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊,中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 八拜之交是指哪八拜?zz
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交--刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
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观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
B***o
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45
来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
a*****e
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46
以前不知道这个链接还需要注册。抱歉。
2014.11.03 刘志杰老师总群解密-汉传中风专题(部分)
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20435
(出处: 汉传中医师承论坛)
前言
心脑血管疾病是一种严重威胁人类,特别是威胁50岁以上中老年人健康的常见病,是由
于高脂血症、血液黏稠、动脉粥样硬化、高血压等所导致的心脏、大脑及全身组织发生
缺血性或出血性疾病的通称。脑血管病又称脑血管意外,脑中风或脑卒中。是由脑部血
液循环障碍,导致以局部神经功能缺失为特征的一组疾病。高血压、动脉硬化为本病的
主要致病因素,故多见于中老年人。
即使应用目前西医最先进、最完善的治疗手段,仍可有50%以上的脑血管意外幸存者生
活不能完全自理!全世界每年死于心脑血管疾病的人数高达1500万人,居各种死因首位
。心脑血管疾病已成为人类死亡病因最高的头号杀手,也是人们健康的“无声凶煞”!
心脑血管疾病具有“发病率高、致残率高、死亡率高、复发率高,并发症多” 即“四高
一多”的特点,目前,我国心脑血管疾病患者已经超过2.7亿人!我国每... 阅读全帖
a********1
发帖数: 89
47
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十一日】(接上文)
(二)剥夺生存权
从1999年7月20日中共全面迫害以来,身在中国大陆的法轮功学员就被中共剥夺了生存
权,他们只要公开坚持修炼法轮功的身份,马上在社会上就没有立足之地,包括被随意
拘禁、随意勒索、没收财产、开除、取消社保福利、家被打砸抢甚至停水停电无法生活
等,甚至在被监狱、劳教所迫害得生命垂危情况下被地方政府当成包袱拒绝接收,失去
生命。本报告调查的3653名迫害致死案例中,我们统计到546个案例记录有被中共剥夺
生存环境迫害的案例,具体如下:
53%因为修炼法轮功被当局随意勒索钱财、罚款;
29%因为修炼法轮功被开除、辞退或下岗;
12%因为修炼法轮功被停发或没收工资、退休金和各项社保福利;
6%因为修炼法轮功被克扣工资、退休金和各项社保福利
另外,只是因为修炼法... 阅读全帖
y***n
发帖数: 2318
48
"除1949年缩表外,其余5次缩表均造成缩表期间或缩表后短期股票价格大幅下降"
美联储史上6次缩表:5次造成美股下跌,最近两次伴随加息
信源:澎湃新闻|编辑:2017-07-27
2017年4月5日,美国联邦公开市场委员会(FOMC)讨论采取措施缩减资产负债表(以下
简称“缩表”)。
缩表时点选择先加息一段时间后再考虑缩表
从20世纪70年代末关注预期管理以来,在两次缩表周期中,美联储选择先加息,一段时
间后公布缩表计划,给市场消化“利空”的稳定预期,然后再进行缩表。例如,第二次
石油危机后,美联储在1976年12月首次加息,一年后开始实施缩表操作;科技网络泡沫
形成后,美联储在1999年6月首次加息,2000年2月才开始缩表。在处理特殊危机后,美
联储会先加息再缩表,并随后以降息来应对经济下滑风险。
4次缩表规模在10%左右,期限不超过两年
1920年以来,美联储共计6次缩表,基本对应世界大战停战或经济危机风险解除后的1~
4年,时间持续1~2年,规模2%~15%,且缩表过程中同时连续降息或加息(见表1)。
一是进行数量控制以遏制通胀,以1920年和1978年为典型。由于缩表周期中对... 阅读全帖
B**M
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49
来自主题: Wisdom版 - 大方广圆觉修多罗了义经抉隐
http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻,一时婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持。是诸
众生,清净觉地,身心寂灭,平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,
与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰:文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨
,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德自在菩萨,辩音菩萨,净诸业障菩萨,普觉菩萨,圆觉
菩萨,贤善首菩萨等而为上首,与诸眷属,皆入三昧,同住如来平等法会。>
佛说法四十九年,只说圆觉二字,但始终无法说圆,因圆觉无相,乃生佛平等共具
之心德,非可言说。觉是本性,圆乃德义,性非觉不显,觉非修不圆,圆不圆,在汝自
己,不在佛,不在法,何况文字?惟依文释义,用资印证,如镜照鉴,考证自己觉地如
何,遂假名圆觉。圆觉者,一总持法门也,由此总一切法,持无量义,妙用恒沙,无不
从此流出,所以达体启用也,故曰大陀罗尼门,名曰圆觉。觉相无相,此相乃指觉体,
亦即如实知自心之体相,至打成一片时,方名曰圆。但必以起照为用,至事障断,则烦
恼尽,理障断,所知尽,人法两... 阅读全帖

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50
来自主题: Wisdom版 - 如来藏“我”与“无我”义考
如来藏“我”与“无我”义考
袁经文
如来藏兼有“我”和“无我”的一体化特征。外道共有四种“我”义。佛在大小乘
经典多处提到正法如来藏“我”, 但不能视此为“梵我”思想渗透。佛用外道“我”
表述正法有三种原因:一、针对那些畏惧没有“我”的外道凡愚而作方便接引;但方便
性,仅限于如来藏语词,不指涉如来藏实义。二、从发生学上避免因修行“无我”而陷
入恶趣空,有针对地提“我”以警醒断灭空已远离中道。三、确有恒常存在的“涅槃寂
静”;前二种“我”是据此而立,但“涅槃寂静”是以“无我”为特征。佛教语境有“
妄我”、“真我”,而如来藏“我”只在“真我”上诠用。如来藏甚深法义所具有的挖
掘性难度,可能是造成以往对如来藏有多种误读的重要缘由。
关键词:如来藏 我 无我 梵我 涅槃
作者:袁经文,哲学博士,广西大学公共管理学院哲学系教授
若提如来藏“我”,往往便有观点视为是与婆罗门教或印度教的“梵我”相近或等同;
其实,此中存在着对佛教经典误读的现象。如来藏“我”和“无我”的一体化特征,具
有义理上的挖掘和解读难度。
一、外道“我”与如来藏“我”
印度圣天菩萨著、护法释和玄奘译的《大乘... 阅读全帖
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