由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 以神
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
g*****g
发帖数: 34805
1
如果以人为本,所有这些圣经的别扭解释,上帝屠杀的美化,
都是苍白的理由。人就是人,有不可剥夺的人权,哪怕真有神
存在,有高于人的神力,也要尊重人权,尊重自由平等,神力
只为造福众生,只有这样的神才值得尊重。地藏菩萨说我不入
地狱,谁入地狱,这就是一个典型的大慈大悲的神,这样的神
才值得尊敬。
至于耶和华那样的神,如果真的存在,动不动以杀人,杀无辜的人
来显示自己的绝对权威,又和希特勒之类的暴君有何本质区别?
耶和华要的是人类的绝对服从,不服从的就要永远BBQ,注意是永远
BBQ,其残忍比起希特勒又何止百倍。如此淫威之下,又有何自由意志可言,
请问人能有违背耶和华意愿的自由意志吗?如果这也算有,不妨说中国
也可以随便信法轮功了。共产党对轮子的迫害,对比耶和华对非教徒,
那简直就是观音菩萨了。所以耶和华这样的神,别说他不存在,哪怕
他真的存在,人类也要千方百计的反抗把它除去。
所有的基督徒,但凡把神权凌驾于人权之上的,就是对人类的藐视,
把人置于一个神奴的地位上。自己有奴性固然是自己的自由,逼迫
别人跟你一样,无论是中世纪的屠杀,还是现代的威逼利诱,都是
反人类,反人性的。
我不反对基督徒
x*a
发帖数: 4968
2
看来您还是没掰扯清楚。容我慢慢禀来。
神的作为,我按照哪个标准来评价,是我的一个选择。
神的作为不以我的意志为转移,然而随着我的选择不同,却可以有不同的评价。
我的行为,当然受限于我的道德标准。
我从不奢望,也觉得不应该,自己能以神的道德标准行事。
最后,神到底会用哪个标准来评价我,(用神的道德还是用我的道德),
那是神的一个选择。
照样我也无权过问。
这回希望能说清楚些了。
C****i
发帖数: 1776
3
来自主题: TrustInJesus版 - 神是有主权的(凯波尔)
神是有主权的
凯波尔


“主权”的英文是Sovereign,是从拉丁文Supremus得来的,意思是“最高”。
神主权的定义

神的主权是什么?

或许我们首先应当说明,神的主权并非是武断。神并不象有些人所想象的是一位东
方的暴君,为所欲为。神并不是任性的,相反地,神所作的一切事都是出于他的本性。
因为他是神,他一切属性都是完全的。“神是爱”(约壹4:8),他在他一切所行的道上
都是公义的、诚实的(启15:3)。撒拉弗彼此喊着说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华
”(赛6:3)。
到底神的主权是什么呢?就是外邦人尼布甲尼撒也承认“在天上的万军和世上的居
民中,他都凭自己的意旨行事,无人能拦住他手,或问他说,祢作什么呢?”(但4:35
),以赛亚问了一个修辞学上的问题:“谁曾测度耶和华的心,或作他的谋士指教他呢?
他与谁商议,谁教导他,谁将公平的路指示他,又将知识教训他,将通达的道指教他呢
?”(赛40:13—14)使徒保罗赞叹说:“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测
,他的踪迹何其难寻,谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿
还呢?因为万有都是本... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
4
第二课 人是神的形象
圣经开宗明义,告诉我们:人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造(创一
26-27)。“形象”与“样式”是同义词,皆表明:虽然人不是神,也不会变成神,然而
,人“像”神。因为神是按神自己的形象造人,所以人是万物之灵,人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中,只有人是神的形象(创五1-3,九6;林前十一7;雅三9);
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人,其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的,所以人是神在受造界的直接代表,是神的“照片”,在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作,都要为荣耀神而行;人生的目的是要学习神,效法
神,活得像神。因神是圣洁的,所以我们要圣洁;因我们的天父是完全的,所以我们要
学习完全(彼前一15-16;太五48)。人犯罪堕落后,亏缺神的荣耀,无法活出神的形象
;基督徒蒙恩得救,新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”(罗八29;林前十五49;
林后三10;弗四22-24;腓三21;西三10)。这实在是圣经救恩信息的中心,是我们得救
的目的,与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖
l**********n
发帖数: 675
5
来自主题: TrustInJesus版 - 神的性情─残暴或慈爱?
神的性情─残暴或慈爱?
有人认为在旧约圣经中,有许多赶尽杀绝的记载,多处满了血腥杀戮,似乎神不是慈爱
的神,乃是残暴的神。其实不然,圣经既是神给人宝贵又完全的启示,它就必须将天地
的来历,人的被造与堕落,神的公义与审判,基督耶稣的降世与救赎,召会的产生与建
造,世界的结局与大灾难,新耶路撒冷的显出与火湖的沈沦等,明白的昭告世人。
神有怜悯恩典也有公义审判
诗篇八十九篇十四节说:「公义和公平,是你宝座的根基,慈爱和诚实,行在你面前。
」以赛亚书四十五章七节,神自己更宣告说:「我是耶和华,在我以外并没有别神。我
造光,又造暗,我施平安,又降灾祸,造作这一切的是我耶和华。」许多人都盼望神只
施平安,不要降灾祸,只施怜悯,不要行审判。若是这样,这位神就不公义,这位神就
不是真神。审判全地的主,岂不行公义吗?若是有一位神,只要你多烧些纸钱,多捐点
香油钱,就可以包庇罪恶,贿赂良心,那与世上的贪官污吏有甚么分别?
神对待人是照着祂在每个时代中的法则
照圣经中人类历史的记载,可分为四个时代,第一是从亚当到摩西颁布律法前,称为法
前时代,第二是从颁布律法到基督第一次来之前,称为律法时代,第三是基督... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
6
以佛法利益亡者(含助念往生仪轨)
——索达吉堪布
昨天讲了佛教徒应该发心帮助临终者,今天我们继续宣讲这方面的内容。
为了让临终者得到利益,这次我们编纂了一部《助念往生仪轨》,内容都是佛经和续部
中的金刚语,没有添加任何个人的分别念。我觉得里面的经文、佛号和咒语加持力很大
,任何众生如果听到,都会有非常大的利益,所以,有因缘的时候,大家应该为临终者
念这部仪轨。我们不仅可以依靠它来帮助别人,自己平时也可以念这部仪轨。如果有人
愿意发心,也可以把它做成念佛机或者CD光盘,然后在家里或者车上播放。我们不仅要
掌握佛法的理论,还要运用于实际生活;不仅自己要从中得到利益,还要让有缘的众生
也得到利益。这就是发了菩提心的大乘行者的心愿。所以我希望道友们以后能大力推广
这部仪轨。
对于如何帮助亡者,以前的高僧大德有很多非常好的教言。如弘一大师在《人生之最后
》中说:如果要留遗嘱,应该在健康时写好,然后托付他人保藏;临终时不能贪执家事
及身体,要放下一切,一心希求往生西方;临终时应面西右胁侧卧,若因身体痛苦改换
卧势,要任其自然,不可强制;... 阅读全帖
P*****t
发帖数: 4978
7
12月11日,第十八届三星车险杯世界围棋大师赛三番棋决战落幕,等级分排名第10的中
国90后小将唐韦星一飞冲天,直落两局以二比零击败韩国天王级棋手李世石夺取冠军,
昔日世界棋战的巨无霸轰然倒地,而在今年席卷六大世界棋战冠军的中国90后棋手,已
经成为当今世界棋战的真正主角,一个以神一般强势的群体形式称霸的崭新时代开始了。
本届三星杯三番棋冠亚军决战,原本排名中国棋手等级分第十、首次进入世界大赛
决赛的唐韦星与曾长期占据韩国等积分第一,已经拥有14个世界冠军奖杯的天王级棋手
李世石有着观感上的巨大差异。但是近两年来,一批90后、甚至95后棋手纷纷在世界棋
战里夺冠的事实,极大地鼓舞着中国90后棋手这个群体所有人的自信心,致使唐韦星在
这个三番棋决赛的两局争夺中,丝毫没有第一次步入世界棋战决赛赛场“菜鸟”面对顶
级高手的唯唯诺诺,亦步亦趋,而是在与对手李世石的强力对抗中坚持着了自己对围棋
的独有理解和个性。首战唐韦星在中盘战凭借锐利的招法,意外占据了上风;随后在漫
长而精彩纷呈官子大战里,面对李世石的强力追赶,唐韦星又能顽强的顶住,终局以半
目之优取得胜利。
有了首战的战火洗礼和开门红的结... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
8
没有现实的意义。
神的善乃是一种信仰,我们相信神是“全善”的。在不信仰神的人眼里,完全可能不是
全善的。这一点上面来看,没有争论的意义。
比如说灭绝性屠城。我们基督徒认为是善的,其他人完全可以不信,不认为是善的,或
者认为是恶的。
因为善恶本身就没有绝对的标准,我们基督徒以神的标准来看待,自然是善的。但是我
们也不应该否认,这种善没有现实意义,乃是溢美之词。如此而已。
而人的善恶标准的错综复杂,地区不同或者时代不同都会产生巨大的差异和变化。所以
以人的标准来判断神,同样是不合适的。
b*****n
发帖数: 4976
9
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

全城所有人的正常
体温原本是37度。等流感爆发,可能城里大多数人的体温是38度。但此时人们还是以37
为正常体温,那些占多数的38度的人还是得吃退烧药。
======================================
体温38度便不是常人, 不论是多数, 还是少数...
因为你将这标准放在人上,
而人....生理上是一样, 你无错.
不过....猫的正常体温是39度, 狗是38度
因为人不是猫狗, 所以37度的「常人」标准便用不上。
你硬要把猫, 狗的体温调到37度.....你有病!
常人不应杀婴孩, 是讲得无错
常人是等冋神耶?
因为神, 不同人, 那你的『常人』准则也要加到神上耶?
经上说, 人只是以神的肖像造出,
不等同人便是与神一样: 能全知, 全能, 全善
神, 不等同「常人」,
那请把你的「常人」论收起
b*****n
发帖数: 4976
10
来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德

全城所有人的正常
体温原本是37度。等流感爆发,可能城里大多数人的体温是38度。但此时人们还是以37
为正常体温,那些占多数的38度的人还是得吃退烧药。
======================================
体温38度便不是常人, 不论是多数, 还是少数...
因为你将这标准放在人上,
而人....生理上是一样, 你无错.
不过....猫的正常体温是39度, 狗是38度
因为人不是猫狗, 所以37度的「常人」标准便用不上。
你硬要把猫, 狗的体温调到37度.....你有病!
常人不应杀婴孩, 是讲得无错
常人是等冋神耶?
因为神, 不同人, 那你的『常人』准则也要加到神上耶?
经上说, 人只是以神的肖像造出,
不等同人便是与神一样: 能全知, 全能, 全善
神, 不等同「常人」,
那请把你的「常人」论收起
h***s
发帖数: 35
11
来自主题: Belief版 - 论神
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:「惟独认识神的子民,必刚强行事」(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精著「认
识神」(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足[注
1],是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:「我们务要认识神
,竭力追求认识他。」(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的「向神意识」是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的「认识」:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而乾脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythologic
j*******7
发帖数: 6300
12
http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-image-God.html
问题:人是照着神的形像和样式所造的有什么含义(创世纪1:26-27)?
回答: 在神造物的最后一天,他说:“我们要照着我们的形像,按著我们的样式造人
”(创世纪1:26)。这样,神用一种“个人的接触”完成了创造。神用地上的尘土造
人,将生气吹在他鼻孔里(创世纪2:7)。因此,人是神独特的创造,既是有形的(肉
体)也是无形的(魂/灵)。
具有神的“样式”和“形像”,简单地讲,它的意思就是我们受造是要像神。亚当是
有血有肉的,这一点上他不像神。圣经说“神是灵”(约翰福音4:24),没有肉体存
在。但是,亚当的身体确实是神的生命的缩影,亚当受造时身体健康完美,不会死亡。
按著神的形像指人无形的部分。它使人与动物区分开来,符合神赐於人的“管理权”
(创世纪1:28),让人能与神密切联系。人像神是在智力上,精神上和社交上。
智力上,人被造成有理智、有意志的– 换言之,人能找出理由并且人能选择。这是神
的智慧和自由的反映。当人们发明机器,写书,画画,欣赏音乐,算术,或者给宠... 阅读全帖
t****f
发帖数: 376
13
上周五,《最强大脑》的中日对抗赛播出后,年仅九岁的日本天才萝莉辻洼凛音一战成名。在多位数乘除法抢答环节中, 她以“快于其它三位中日选手5倍”的速度完成了无情神碾压。节目播出后,可爱的她迅速攻占了网络热搜榜,众多网友称她为“天山童姥转世”和“神一般的存在”,并对她的传奇简历纷纷展开大起底。
九岁女孩辻洼凛音的逆天表现出现在比赛的决胜阶段,但令全场观众没有想到的是,难度颇高的多位数乘除环节几乎成为了辻洼凛音一个人的舞台!这个年仅九岁的“逆天”小魔女展现了她超人的心算天赋,在其他三位中日选手还未算出答案时,她不仅写出12位数的答案还验算多遍,就此以神一般的心算速度对包括她的战友——世界排名第一的笹野健夫等三名中日选手进行了无情的神碾压,用不可思议的速度一举拿下12分,也使整场比赛达到高潮。现场所有人都站起来为她鼓掌,连一向淡定的国际评审都忍不住感叹:“我还是第一次看到这么精彩的比赛!以后也未必能再见到!”
日本最年轻心算选手的惊人简历
别看辻洼凛音才上小学三年级,但她却是日本心算届最年轻的选手,还曾多次登上日本综艺节目,拥有很高的知名度,是公认的小神童。对于数字天生敏感的她5岁时便加入了“心... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
14
很好的问题
这要回到那个古老问题的开始了
亚当夏娃犯罪过后做的事情,就是夫妻之间相互指责,这让我想起了满文军的故事
他们的两个儿子之间的事情,就是哥哥杀死了弟弟
整本圣经反反复复告诉我们一个道理,就是离开了神,人不懂得爱,也不会爱,因为罪
的本性不是爱
因此我们讲“荣耀神,以神为乐”的时候,不是说我们不爱自己的父母亲人了
而是告诉我们,问题的根源在于人类悖逆神,所以自己活不出爱的生命来
面对这个问题,我们的确经常会犯糊涂,本末倒置的
b*********n
发帖数: 1607
15
来自主题: TrustInJesus版 - “神”的教导到底是不是神圣的?
1、雅各说这个话有所指。有些信徒得病了,有困难了,自己不积极的努力,就起誓赌
咒,好像那意思
就是神你来帮我解决,我就什么都不做,你必须能帮我,你不帮我你就不是神。(现在
有些教会也要
信徒有病不看病,那是不对的。)雅各规劝有这样想法的人,不要用这种方法要挟试探
神。神不是人
的仆人,人是神的仆人。神是用大能直接医治,还是让人通过医疗得治,都是他的主权
。人应该主动
进行治疗,同时祷告,至于神要用什么方法治病,那是神的主权,人不能要挟他。
2、我理解这里要突出是,人不能凌驾于神,要神怎么样怎么样,人要尽人的本分,有
病该治治病,该
努力努力,同时祷告求神的帮助。神或者让人通过正常的医治、努力把问题解决了,不
遇到阻力;或
者直接用神迹救人。那不是人可以命令神的,而是神自己的选择。
3、祷告是人顺服神,以神为大的表现之一。不过次序是,人顺服必然会去祷告,会要
祷告;而不是因
为人祷告了,就是这个人就顺服。
4、旧约的十一是过时了。在新约的时代,奉献凭自愿和信心,有的人甚至比十一还多
,那是他信心的
体现。而没有那个情愿,没有那个信心的人,你献了,神不觉得你好;你不献,神也不
觉得你更坏。
E*V
发帖数: 200
16
来自主题: TrustInJesus版 - 一切都以荣耀上帝为目的(加尔文)
一切都以荣耀上帝为目的
加尔文
“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所
喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。”——罗十二1
(使人履行律法的方法及原则如下:)信徒的天职,乃是“将身体献上,当作活祭
,是圣洁的,是上帝所喜悦的”(罗12∶1);这是对他的合法敬拜。因此,又引申了一
种论据:“不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的旨意。”
我们奉献自己于上帝,就是为了这个重大的原因,使我们今后所说的、所想的、所行的
一切,都是以荣耀上帝为目的……
我们既不是属自己的,所以我们不可使自己的理性和意志,在我们的行为和思想中
居领导的地位。我们不是属自己的,所以我们不要以寻求肉体的私欲为目的。我们不是
属自己的,所以我们要尽力忘记自己,和自己所有的一切。从另一方面说,我们是属上
帝的,所以我们当为他生死。我们是属上帝的,所以我们要让上帝的智慧和旨意统管我
们的行为。我们是属上帝的,所以我们的全部生活都要以他为合法的鹄的。
我们不是寻求自己的意志,乃是寻求主的旨意,并实现他的光荣。我们若能忘记自
己,放弃自己的理... 阅读全帖
l*****y
发帖数: 9433
17
我说是没有意义呢,是因为你说的话都是一腔情愿替你的神说的(以神为中心的思考),
前面还带着PA和基督徒们永恒特色的对他人的论断,
请问你有没有办法证明出任何所谓的神的目的计划等等如下的发言,
除了你所依据的两本书之外?
有么?请展示一下
记得好像问过你这个问题,貌似没得到答案,
请问你有没有办法证明这两本书是有神默示的?
是不是因为这种说法是这两本上面宣称的?
如果是的话,这就是你信仰的根基?
不是建立在事实依据而是自说自圆的两本书并自己做以发挥臆想的振振有词真的有任何
意义么?
另外,理解并尊重你的隐私, 八过俺不care, um
n********n
发帖数: 8336
18
来自主题: TrustInJesus版 - 凡从神生的就不犯罪么?(ZT)
.“凡从神生的,就不犯罪”和“他也不能犯罪”二语如何解释?基督促真的会“不犯
罪”和“无犯罪可能”吗?(三章9节)
那些“来生成圣派”和“今生成圣派”不断就此作相反的论训,所谓“来生成圣派
”即今生无法“完全圣洁而不犯罪”,信徒离世返天家后,则不会再犯罪。但那些“今
生成圣派”则谓“基督徒在今生也可达到完全圣洁而不犯罪的地步”,这些“今生成圣
派”人士的主要经文根据便是约翰壹书三章6节与9节。
关于“犯罪”的问题,我们在约翰壹书中发现似乎有前后矛盾的言论,因为在三章
6节以前曾有以下的经文:
我们若说自已无罪,便是自欺(一8);
我们着认为自己的罪,神……必要赦免我们的罪(一9);
我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的(一10);
若有人犯罪,在父那里有一位中保(二1)。
以上这些经节都表示信徒仍“有犯罪可能”,但在三章6节至
9节却改变了论调说:
凡住在他里面的,就不犯罪(6节);
凡犯罪的是未曾看见他,也未曾认识他(6节);
犯罪的是属魔鬼(8节)。
凡从神生的,就不犯罪(9节)。
... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
19
来自主题: TrustInJesus版 - 怎样明白神的旨意?zzzzzz
顺便回答一下blizzflame的问题
简单来说,上帝的旨意不是你想的这么功利的。
怎样明白神的旨意?
http://www.godoor.com/book/library/html/bible/ZHUANTI/SJWTJD/bibleqash0016.htm
问:常有人凡事都要遵照神的旨意,这样,是否吃饭、穿衣、睡眠、到街上买东西,也
都要明白神的旨意?究竟怎样才能知道所作的事,是否神的旨意?
答:类似的问题,已不只一位读者问及,兹混合简复如下:
基督徒是应当凡事遵照神的旨意的;因为主耶稣在世上时,也是凡事以神的旨意为依归
的(约4:34,5:30,6:38;太26:39)。但怎样才能知道所行的事是神的旨意,则
要看所行的事关乎那一方面。例如:
照上面所提的吃饭、穿衣、睡眠、购物等问题,都是关乎生活方面的需要,这等事只要
观察是否合乎生活的合理需要,就可以知道是不是神的旨意。譬如:饥渴时饮食,寒冷
时穿衣……。这当然是合乎神的旨意的。神在宇宙间立定了一些自然规律,使人在需要
饮食时感觉饥饿,需要穿衣时感觉寒冷;又使饮食与衣物能给人饱足和温暖的功效。我
们若顺着这等自然规律生活行事便是
S*********L
发帖数: 5785
20
让我们继续数算神的恩典 (顺便领包子一个)
诗篇第一百卅六篇以神的慈爱永远长存为主题,颂扬了神从创造天地到救赎以色列的作
为彰显神慈爱,因此这个诗篇是一首非常重要的赞美祷告。
从新约时期开始,神继续张显他的慈爱,履行和完成他的救赎计划,直到落实到我们每
一个蒙恩得救的人身上。我们的亲身经历告诉我们,神通过他大能的手,对我们保守,
供给,拯救,引导我们走成圣的路,如果我们是诗篇的做作,我们当比旧约诗篇数算出
神更多的慈爱。
让我们一起静下心来,数算神的恩典,继续诗篇136的格式和内容,颂扬神的慈爱。最
后,我们将整理出新增加的内容,放在诗篇的后面,作为我们这项活动的总结和纪念。
凡是内容不重复的恩典内容,将发给一个包子鼓励。为了便于操作,请大家每一楼只写
一段神的慈爱,格式参照诗篇136章。
诗篇
136 : 1 你们要称谢耶和华,因他本是良善的,他的慈爱永远长存。
136 : 2 你们要称谢万神之神,因为他的慈爱永远长存。
136 : 3 你们要称谢万主之主,因为他的慈爱永远长存。
136 : 4 要称谢那独行大奇事的,因为他的慈爱永远长存。
136 : 5 要称谢那用智慧造成诸天的,
j*******7
发帖数: 6300
21
来自主题: TrustInJesus版 - ZT: 为何神会让此等悲剧发生?
美国著名牧师葛培理的女儿安妮,于911后被美国某电视台邀请出席节目。
主持人单刀直入问:「为何神会让此等悲剧发生?」
她以神的睿智,道出一番见解︰
我深信神跟我们一样,为此事极度痛心。但美国人在这些年来,将神从学校中赶走、将
祂从政府内踢走、将祂从我们生活中剔走。我相信神只有默默地从我们的生活中无奈淡
出。
当初是我们自己叫神离开,为甚么现在又要问祂到底在那里?
为甚么我们有权质问神,为何不保护美国人?
不如让我们回顾美国这几年的道德发展,好吗?
某年,有人提出,学校内不可祈祷,因为学校应宗教中立,学校无权要求学生祈祷。我
们说︰「没问题!」
某月,有人觉得教导人「不可杀人、不可偷盗、要爱邻舍」的圣经落伍,不如把它从学
校中拿走。我们说︰「没问题!」
某日,有人说︰「孩子的自尊心很脆弱,我们不应使用体罚。」(说这话的人,他的孩
子最终自杀身亡。)我们说︰「没问题!」
某刻,有人说︰「时代变了,老师、校长不应责罚学生,学生承受太大压力了。」因怕
惹怒家长,引起传媒报导,学校不敢处罚学生。我们说︰「没问题!」
又有人说︰「孩子有人权,他们有权接受堕胎手术,更没有责任通知父母。」我们说︰
「... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
22
来自主题: TrustInJesus版 - ZT: 为何神会让此等悲剧发生?
美国著名牧师葛培理的女儿安妮,于911后被美国某电视台邀请出席节目。
主持人单刀直入问:「为何神会让此等悲剧发生?」
她以神的睿智,道出一番见解︰
我深信神跟我们一样,为此事极度痛心。但美国人在这些年来,将神从学校中赶走、将
祂从政府内踢走、将祂从我们生活中剔走。我相信神只有默默地从我们的生活中无奈淡
出。
当初是我们自己叫神离开,为甚么现在又要问祂到底在那里?
为甚么我们有权质问神,为何不保护美国人?
不如让我们回顾美国这几年的道德发展,好吗?
某年,有人提出,学校内不可祈祷,因为学校应宗教中立,学校无权要求学生祈祷。我
们说︰「没问题!」
某月,有人觉得教导人「不可杀人、不可偷盗、要爱邻舍」的圣经落伍,不如把它从学
校中拿走。我们说︰「没问题!」
某日,有人说︰「孩子的自尊心很脆弱,我们不应使用体罚。」(说这话的人,他的孩
子最终自杀身亡。)我们说︰「没问题!」
某刻,有人说︰「时代变了,老师、校长不应责罚学生,学生承受太大压力了。」因怕
惹怒家长,引起传媒报导,学校不敢处罚学生。我们说︰「没问题!」
又有人说︰「孩子有人权,他们有权接受堕胎手术,更没有责任通知父母。」我们说︰
「... 阅读全帖
m*****9
发帖数: 931
23
确实,没有人能证明那些前提都必然是成立的,不过也没有人能证明那些前提不成立,
我不敢说我是对的,但没人能证明那些前提是错的之前,我还是觉得以人为本的世界观
更积极点,更能激发人努力上进,谁都愿意做食物链的最顶层,而不是待宰的羔羊。
看来大家意见交换的差不多了,你的世界观是以神为本,我的世界观是以人为本。你认
为神创造了亚当夏娃,就对以后所有人类拥有主权,人不信神神就可以杀人。 而我认
为人类自己拥有主权,人类可以奋斗自强,成为神甚至超越神。
如果以神为本,神的行事不一定符合人的利益,从人的角度看就会是邪恶的,你为什么
不肯承认这点呢? 你是完全站在神那边了,还是担心承认这点会影响其他人信神,导
致其他人被杀?
至于人类内部那些问题,平等,良知,等等,我觉得承不承认神都能解释和解决,不过
那是次要问题,就不说了。
D*****y
发帖数: 5788
24
来自主题: _BibleStudy版 - 凡从神生的就不犯罪么? (转载)
经上说:所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神
所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化
,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。世人哪,耶和华已指示你何为善。他
向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心与你的神同行。
因此,不要效法这个世界,只要心意更新而变化,目的就是叫你们察验何为神的善良,
纯全可喜悦的旨意。 我们若未曾做到这些,岂可说人没法知道神的旨意呢?
人若不靠着圣灵如此行,怎能明白神的旨意呢?一个人世上追求任何事务的动机若是和
此教导不符,怎能明白神的心意呢?
同心方可同行!
愿神的灵引导每个愿意在他面前圣洁度日的人,“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”
M******s
发帖数: 1772
25
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Mythesis (almost done!), 信区: ChinaNews
标 题: 我终于明白了什么是“神本”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 11:02:27 2011, 美东)
“神本”就是以神为本,神是世界万物运行的中心。与它相对的就是“人本”,我以前
只明白人本,这个很容易理解,以人为本,因为我们自己就是人,我们用我们人的身体
和思维体会和改造着这个世界。我知道“神本”的定义,但一直无法体验什么是“神本
”, 不知道神本立场的世界是怎么样的。
前天我参加教会的活动,在活动中,有一项就是做见证。有个基督徒做了见证,对我来
说很感人,浮现在我脑海里的词汇无非就是“天道酬勤”“有志者事竟成”这类的成语
。但到最后总结的时候,我突然明白了我很久以来无法理解的“神本”概念。大家都异
口同声地赞美主,并没有赞美勤奋的当事人,当事人在此时不存在了,是主耶稣显示了
他的大能,当事人的勤奋只是主在做工。
人生的体验是那么的奇妙。
T*d
发帖数: 293
26
来自主题: _BibleStudy版 - 神的偏爱
一方面,主说,神多给谁,也向谁多要。所以没看见就信的,更有福。另一方面,别人有
那么多神迹,我们相信了不就等于是我们的了吗,若不相信,那也就没什么可羡慕的。神
给那些人那么多神迹,就是让更多没经历过的人听到后,而感谢神的。话说回来,基督徒
看不见神迹,其实是不可能的。信的人,必看见神的荣耀。我有一天,好象突然想通了上
帝的计划,和我们人生的意义,这事实原来是这么清晰,于是发现自己真的信了,也很感
恩神没有把这秘密向我这么个多疑人隐藏,这实在是神爱我的最好的证明。若神不爱我,
我如此多疑刚硬的性格早让他厌烦了。这以后,圣经里的事就是确实的神迹了,我信主的
道路也是神迹了。我眼前的花草树木也是神迹了。唉,真的不得了了。
另外什么是祝福呢,若试炼不是祝福,那保罗他们怎么能向神感恩呢?
我想能单单以神为乐才是神给我们的最大祝福,愿我们弟兄姐妹都得到这祝福!

发帖数: 1
27
来自主题: ChinaNews版 - 考研“神押题”,太神总有猫腻
日前,多名网友发微博称,2018年全国硕士研究生统一招生考试数学科目出现“神
押题”,一名名为“李林”的教师在考前押题视频中举的例题与实际考试试题十分相似

随着舆论的发酵,该信息引起了相关部门的关注。
最早表态的是教育部考试中心。针对这一情况,教育部考试中心对视频等材料进行
了研判,确认所举的例题均与实考试题不同。该教师及视频中所提及的老师均未参与
2018年研究生招生考试数学科命题工作。
接下来表态的是提供考研辅导的商业机构中试考研。其负责人刘老师向记者表示,
李林是大连理工大学教师,双方系合作关系,授课材料均为李林方面提供,是其核心教
学研究成果。
而李林老师所在的大连理工大学在官方微博发布情况通报,称对教师李林参与社会
考研辅导活动的行为,学校将作出严肃处理,处理结果将及时向社会公布。
至于当事人李林老师表态也很诚恳。诚恳的只是承认违反了学校的规定,私自参加
了社会考研辅导。但是,李老师坚决否认参加研究生考试命题。并且,李老师指出网上
相关言论不属实,并已委托律师交于法律途径处理。
事情发展到此,似乎应该画上句号了。毕竟... 阅读全帖
d********u
发帖数: 1048
28
要说李**的“装”,最大的就是他装“神”。他自吹:“自四岁起受佛家独传大法第十
代传人全觉法师亲自传功”,“八岁得上乘大法,十二岁起经道家高人八极真人的师父
传授道家功法。1970年开始密修长白山高人李将(道号真道子)传授的大道功法,得高
深密修之法,元婴出世,本体演化”,“达到功深莫测、了悟宇宙真理、洞察人生因缘
、预知人类未来”(《法轮佛学大师李洪志先生简介》)。他还说:“我有无数的法身
,具备我非常大的神通法力,可以展现很大的神通,很大的法力。”(《转法轮》),
称自己具备搬运、隐身、定物和思维控制四大功能,具有能够“推迟地球爆炸”、“重
组宇宙”之功力。如此一番包装,他便成了无所不能的“宇宙主佛”。
李洪志装成“神佛”,便可大派用场。他吹嘘习练法轮功可以使人“消业祛病”、“消
灾祈福”、“升天圆满”,还可使人还老返童,长生不老。他说:“我们法轮大法学员
修炼一段时间以后,从表面上上看改观很大,皮肤变得细嫩,白里透红,年岁很大的人
都会出现皱纹减少,甚至很少很少的,这是一个普遍现象”。同时他还编出了“斗蛇妖
”的种种“神迹”故事。经他这样一忽悠,一些头脑简单的人便信以为真,落入他... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
29
圣经中多次多方的提到上帝爱世人...
"因 我 们 还 软 弱 的 时 候 , 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死 。
为 义 人 死 , 是 少 有 的 , 为 仁 人 死 , 或 者 有 敢 作 的 。惟 有 基 督
在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 , 神 的 爱 就 在 此 向 我 们 显
明 了 。
现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 , 就 更 要 借 着 他 免 去 神 的 忿 怒
。因 为 我 们 作 仇 敌 的 时 候 , 且 借 着 神 儿 子 的 死 , 得 与 神 和 好
, 既 已 和 好 , 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。
不 但 如 此 , 我 们 既 借 着 我 主 耶 稣 基 督 , 得 与 神 和 好 , 也 就
借 着 他 , 以 神 为 乐 。
" - Romans 5:6-11
S*********L
发帖数: 5785
30
来自主题: TrustInJesus版 - 神爱世人的一些思考
起码我没有骄傲到以为别人不谦卑,只有自己谦卑的的程度。
我从来没有以为自己怎么样,我只以神的名为自豪,以知道和理解神的真道为荣。任何
一个人如果不知道这一点,却谈论什么谦卑,我不知道他是不是基督徒。
w******d
发帖数: 1301
31
来自主题: Thoughts版 - 朴素有神论--神存在的可能性
三。神存在的可能性
以上我罗罗嗦唆说了这么多, 还是没有肯定的宣布神就是存在的。在这一部分,我想先
谈谈神是否存在的可能性。
我们所处的世界是三维空间,在数学上,空间是可以有任何维数的。从这个角度来讲,
神在
高维空间里是很有可能是存在的。高维空间?是的。但是哪里是高维空间?
首先我们从我们的眼睛说起,我们的每一只眼睛都能感知身边的三维世界的二维映象,
但是
综合两个眼睛的信息,利用像差,我们可以在脑海里建立起三维空间的概念。这是基本
常识,
也是计算机视觉的入门知识。同样如果我们对三维空间从过去到未来持续采样,综合这
些信
息我们同样可以对四维空间建模。这个四维空间模型在哪里?就在人的精神世界里。在
人的
精神世界里,人的思维可以任意从过去的一个时间跳到另一个时间,也可以跳到未来的
一个
估计空间里,但是不能跳到未来的准确空间。因此这只是一个基于数据的四维空间模型
,并
非精确的四维空间,否则人就具有预知未来的能力了。
然而这样一个四维空间不精确模型,并不能给我们以神存在的证据。虽然历史上很多关

奇迹的记载证明神的存在,但大多数人由于侑于三维空间的常识,觉得那些记载是
捏造的,事
D*****y
发帖数: 5788
32
但凡有使命的都要遵守自己的使命,听从那下命令的人,耶稣本来就是奉差遣来到犹太
人中传福音的,他本是犹太人的王;
其次,外邦人(非犹太人)在犹太人眼中就是猪狗,因为他们自已以神的选民而自高。
最后,耶稣用自己的言语,和妇人的回答告诉犹太人,你们不是自高为神的选民而践踏
神的律法吗?那么在你们眼中看为狗的外邦人,神因为他们的信,必然高看他们,救恩
必然也临到他们让他们同样成为选民。不是你的出身决定了你的未来,而是你的信决定
了你的未来,成为神的选民。
D*****r
发帖数: 6791
33
来自主题: TrustInJesus版 - 神的邏輯 (转载)
lol, 神就是超越一切,神的逻辑就是超越非教徒的逻辑,一切神的逻辑跟非教徒的逻
辑矛盾的地方,以神的逻辑为准,教徒因为跟神的关系更好,所以逻辑显然更好,证毕
,你觉得我这个分析的逻辑有什么问题么?

理解
的逻
c*********e
发帖数: 119
34
来自主题: TrustInJesus版 - 拦阻人认识神的因素(欢迎补充)
(4)认为自己是“好人”
约 翰 一 书
1:5  神就是光、在他毫无黑暗.这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
1:6 我们若说是与 神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了.
1:7 我们若在光明中行、如同 神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们
一切的罪。
1:8 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。
1:9 我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切
的不义。
1:10 我们若说自己没有犯过罪、便是以 神为说谎的.他的道也不在我们心里了。
l*****y
发帖数: 9433
35
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神爱世人是事实 - 回答one1朋友关于“耶稣爱你”的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 3 00:06:12 2010, 美东)
说真的吧,你这长篇大论只有最后半句八错,就是没有任何意义
1:以神为中心的思考,你就是你,不是神,这么思想下去当心人格分裂
2:怀疑神是大罪,你没怀疑就信了?你这大罪咋办呢,看起来并不“大”么
至于大洪水罪大恶极, 俺也认为如此, 不错,你还有点人性
3:又来大计划了,你们到底是哪个教派的,是不是准备传回耶路撒冷,好迎接末日阿
怎么听怎么邪门
4:准备好救赎? 杀婴也是救, 对不对啊,这个世界死,那个世界就永生呢
你有没有这种冲动想当神的左右手,去血洗个幼儿园啥的?
不想? 为啥阿,根据你前面的话,人都得一死,婴儿早死都是公义的么
既然这么会神位思考,人命有何宝贵,在你们眼里大致就像蚂蚁,随时随可以断送个成
千上万的
怕法律惩罚? 在创造一切的大神面前法律算什么?有神救赎你, 哈们。
B********e
发帖数: 19317
36
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒的见证是彰显神的荣耀,否则就是曝露自己的罪了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 11:13:19 2011, 美东)
神的法律是一切有效法律的最高宪法,是最后决定所有人生死的根本依据,因此也是所
有人全部信仰和生活的标准。一个人如果在意自己的生死,就必须遵循神的律法。
通过上面的说明,也回答了水兄的另一个问题,所有教义和各种现实政治中的法律,都
需要以神的法律为标准来要求。而不是教义和政治法律这两个性对来说都可能有错的东
西比较。
觉得水兄本帖比较认真严肃,赞一个。
律是不是伪法律? 圣经或教义和法律矛盾时, 你还要不要"法律效力".
B********e
发帖数: 19317
37
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒的见证是彰显神的荣耀,否则就是曝露自己的罪了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 11:13:19 2011, 美东)
神的法律是一切有效法律的最高宪法,是最后决定所有人生死的根本依据,因此也是所
有人全部信仰和生活的标准。一个人如果在意自己的生死,就必须遵循神的律法。
通过上面的说明,也回答了水兄的另一个问题,所有教义和各种现实政治中的法律,都
需要以神的法律为标准来要求。而不是教义和政治法律这两个性对来说都可能有错的东
西比较。
觉得水兄本帖比较认真严肃,赞一个。
律是不是伪法律? 圣经或教义和法律矛盾时, 你还要不要"法律效力".
l*****y
发帖数: 9433
38
说真的吧,你这长篇大论只有最后半句八错,就是没有任何意义
1:以神为中心的思考,你就是你,不是神,这么思想下去当心人格分裂
2:怀疑神是大罪,你没怀疑就信了?你这大罪咋办呢,看起来并不“大”么
至于大洪水罪大恶极, 俺也认为如此, 不错,你还有点人性
3:又来大计划了,你们到底是哪个教派的,是不是准备传回耶路撒冷,好迎接末日阿
怎么听怎么邪门
4:准备好救赎? 杀婴也是救, 对不对啊,这个世界死,那个世界就永生呢
你有没有这种冲动想当神的左右手,去血洗个幼儿园啥的?
不想? 为啥阿,根据你前面的话,人都得一死,婴儿早死都是公义的么
既然这么会神位思考,人命有何宝贵,在你们眼里大致就像蚂蚁,随时随可以断送个成
千上万的
怕法律惩罚? 在创造一切的大神面前法律算什么?有神救赎你, 哈们。
想?为了你残存的一点良心,赶快说出你的资料来, 俺要立刻报警, 谢谢
c*********e
发帖数: 119
39
来自主题: TrustInJesus版 - 拦阻人认识神的因素(欢迎补充)
egon,
你说对了。
我就是不正常的人或者“不正常的人”,或者说罪人。所以,我才求神怜悯我,医治我。
只有敢于承认自己是不正常的人或者“不正常的人”,或者说罪人,才能认识神,才能
得到神的医治。
约 翰 一 书
1:8 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。
1:9 我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切
的不义。
1:10 我们若说自己没有犯过罪、便是以 神为说谎的.他的道也不在我们心里了。
i***s
发帖数: 39120
40
Selina和阿中今年3月无预警宣布离婚。
Selina(任家萱)和阿中(张承中)离婚半年后,阿中首度在社群网站谈起离婚一事,不过疑暗指Selina是“伤愈勇敢的神主牌”,引起不少争议,之后文章删除风波仍未平息。
今(13日)阿中也在脸书再次强调没恶意,并解释会删文的原因。
阿中12日在脸书透露,某位S.H.E歌迷之前常会跟他讨论法律问题,不过最近他遇上法律难题,却不好意思直接问他,他认为是因为离婚时,外界瞎猜2人外遇、不和,大家也跟着被影响,“也对,女主角是伤愈勇敢的神主牌,我是男人,不怪我要怪谁?捧高吸睛、重摔吸睛、捧高后重摔更刺激,不辛辣就没有点阅率,事实反而非重点了”,似在抒发对媒体的不满,但却因此惹怒S.H.E粉丝,他回复没有恶意但仍不被接受,他最终删掉该文。
今早,他又再次发文,强调昨天只是一篇有感的抒发,没想到引起关注,他解释会以“神主牌”比喻,是因为当初要宣布离婚时,已先告知华研,不过华研说:“阿中,我们理解,但这是震撼弹,媒体舆论会疯掉,你必须死一次!”
他当时不能接受,认为两人和平决定他哪里错了?不过现在懂了,“舆论本来就对女人多一点同情,对男人多一点期待,所以我说... 阅读全帖
G******e
发帖数: 9567
41
来自主题: Belief版 - 神说,保罗说
我没有抬杠啊,是你非要歪曲保罗的话,非要谴责所有的圣经翻译版都不对,只有希腊
版才对,什么“是描述不是要求”,总是把自己的想法强加给保罗和耶稣头上,还口口
声声以神为标杆,实际上就是以自己为标杆罢了。
自己颠倒黑白,还要倒打一耙。保罗若能活到今天,会被你气死的。
s******s
发帖数: 13035
42
按照教主的说法,神死了以后,神国会被拉去星界,尸体上会长出以神性神力为食物的
生物
w*****r
发帖数: 7106
43
来自主题: TrustInJesus版 - 飛機看基督教的神
偷梁换柱这个词算是用到点子上了. 就象中国的皇帝,自称天子.
基督教则是把一个几千年来也不知道漏没漏过面的神架在上面,然后由一帮人以神的名
义写一些东东让人遵守,并且规定除此而外,从此以后,其他人再也不能直接代神传话了.
这不是偷梁换柱是什么?
那个保罗就经常偷梁换柱,所以新约里面有那么多自相矛盾的东西,甚至有时候还跟旧约里面神的话矛盾.

帝.
o**1
发帖数: 6383
44
来自主题: TrustInJesus版 - 神要恢复什么样的秩序?
基督教这个神话故事哄小孩睡觉比较合适。
问你下,你愿意浑浑噩噩的永远活着?
为什么人一智慧就会背弃神?难道看清神的真面目了?如果神真那么伟大慈爱,人有了
智慧应该会更敬拜上帝呀。除非此处的“智慧”又不是人类语言的智慧的含义。

以神
树和
是破
任务
善恶
S*********L
发帖数: 5785
45
神的法律是一切有效法律的最高宪法,是最后决定所有人生死的根本依据,因此也是所
有人全部信仰和生活的标准。一个人如果在意自己的生死,就必须遵循神的律法。
通过上面的说明,也回答了水兄的另一个问题,所有教义和各种现实政治中的法律,都
需要以神的法律为标准来要求。而不是教义和政治法律这两个性对来说都可能有错的东
西比较。
觉得水兄本帖比较认真严肃,赞一个。

律是不是伪法律? 圣经或教义和法律矛盾时, 你还要不要"法律效力".
G******e
发帖数: 9567
46
还公然以神的名字来署名发帖
s*y
发帖数: 933
47
首先,撒旦有能力创造人么?
再说了,不是所有人的灵魂都是神给的么?所以不管是麦子,稗子,如果是比喻信徒和
非信徒,还不都是有神给的灵魂,神许可才存在的么?
另外,这比喻好像是说,知道有稗子后不用管他们(尽管以神的能力绝对可以把稗子改
造成麦子),留着稗子就是为了将来可以烧。是这样么?
S*********L
发帖数: 5785
48
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误说是神无误神的话语无误
神启示的客观和人所认识的客观,不知道要大多少倍。小学生的客观和大学教授的客观
也会有不小的差距,尽管可能都认为自己已知的范围是唯一的客观。你如果认为以神启
示的客观为标准来说客观,我同意你的说法。
l*******t
发帖数: 1016
49
西方人把神人格化 对神的理解很浅 很多时候把自己的想法和 以神的名义写出来。

割!
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)