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发帖数: 90 | 1 中国各大城市的名字，竟如此有来头(图)发表时间： 2016-02-26 19:39
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市(网
络图片)
天津——意为“天子的津渡”，明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝
天津自古因漕运而兴起，明永乐二年十一月二十一日（1404年12月23日）正式筑城，是
中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年，造就了天津中西合璧、古今
兼容的独特城市风貌。
邯郸——城市名押an韵，邯郸意为“邯山至此而尽”，郸同单，“单”意思是山脉的尽
头，邯郸是中国沿用最古老的地名之一
邯郸是国家历史文化名城，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；战国邯郸为赵都，
魏县为魏都；汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建
都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北
京；清代，大名府为直隶省第一省会。
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市
出土的文物证明，五、六十万年以前，这里便有人类居住；山海关区孟姜镇的小毛山新
石器遗址，山海关区... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 马尾女怀抱孩子
上周三，马天宇“一家三口”泰国团圆度假的画面被曝光。去年6月，一位认识马天宇儿子母亲的知情人士爆料，马天宇年近而立，膝下无子，为了给家人一个“交代”，马天宇通过公司负责人吴某某的好友在内蒙古赤峰市秘密觅得了一位姓初的女孩充当代孕妈妈，通过试管婴儿的医学手段受孕，初姓女子于2014年6月15日在美国洛杉矶为马天宇生下一个儿子
据全明星探报道，上周三，娱乐圈惊雷“周三见”如期而至，“好男儿”选秀出身、以《古剑奇谭》、《花样姐姐》等热门剧集和综艺节目被观众熟知的30岁的偶像男星马天宇，其“一家三口”泰国团圆度假的画面被曝光。马天宇与“女友”到底关系如何？两岁的“私生子”在马天宇工作人员口中怎么身份一变再变？此中还有更多不为人知的隐情。
马天宇的非婚生子事件，虽于今年3月由全明星探爆出，但我们对此事的追踪却已长达近一年，早在去年6月就有知情人士向我们披露马天宇“非婚生子”的“惊天大料”。
去年6月，一位认识马天宇儿子母亲的知情人士向我们爆料，马天宇年近而立，膝下无子，因为非常喜欢孩子，加上为了给家人一个“交代”，马天宇通过公司负责人吴某某的好友在内蒙古赤峰市秘密觅得了一位姓初的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 上周三，娱乐圈惊雷“周三见”如期而至，“好男儿”选秀出身、以《古剑奇谭》、《花样姐姐》等热门剧集和综艺节目被观众熟知的30岁的偶像男星马天宇，其“一家三口”泰国团圆度假的画面被曝光。马天宇与“女友”到底关系如何?两岁的“私生子”在马天宇工作人员口中怎么身份一变再变?此中还有更多不为人知的隐情。
马天宇的非婚生子事件，虽于今年3月由全明星探爆出，但我们对此事的追踪却已长达近一年，早在去年6月就有知情人士向我们披露马天宇“非婚生子”的“惊天大料”。
去年6月，一位认识马天宇儿子母亲的知情人士向我们爆料，马天宇年近而立，膝下无子，因为非常喜欢孩子，加上为了给家人一个“交代”，马天宇通过公司负责人吴某某的好友在内蒙古赤峰市秘密觅得了一位姓初的女孩充当代孕妈妈，通过试管婴儿的医学手段受孕，初姓女子于2014年6月15日在美国洛杉矶为马天宇生下一个儿子。男孩随母亲姓，出生后就被母亲带回老家赤峰抚养。
当时据知情人士透露，2015年6月15日是马天宇儿子的1岁生日，马天宇专程赶到赤峰给儿子“庆生”，为了掩人耳目，马天宇改乘汽车，长途前往。知情人士透露：马天宇对这位代孕妈妈没有男女感情，不愿与其结婚，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 躲在戰車裡的排長楊展聽到外頭槍砲齊鳴，心裡也猜到共軍大概上岸了，偏偏66號戰車
還動彈不得。這時他用無線電通知營部，除了報告共軍搶灘了以外，還要求放棄66號戰
車，好讓65號與67號戰車能快點從火線脫身。但是沒有想到戰一營營部卻同時接到命令
要他們上火線支援201師。但是當時誰都認為金門守不住，201師大概在第一波火力壓制
後就會開始撒退。於是戰車營也不願向前，偏偏這時楊展這一排就被困在海灘上，於是
營部將計就計，回報司令部說戰車營的戰車將一部掩護201師後方，另派一攻擊支隊向
前方挺進，展開逆襲。而其實戰車營說的一「攻擊支隊」就是楊展的三部戰車，而剩下
的戰車美其名是去掩護201師後方，其實就是停在201師後方的道路上，準備撒退逃跑方
便。就這樣，營部透過無線電命令排長楊展，如果要棄車，先由65號與67號戰車掩護，
把不能動的66號戰車上的砲彈打光，支援一下201師。然後再到201師後方與營部會合。
排長楊展一接到這個命令，當下的反應就是快進66號戰車把砲彈打光好逃命。於是與射
手、填裝手爬入66號戰車中就開始向共軍方向開火，由於越快打光彈藥就能越快逃命，
三人一發接一發的瘋狂射擊。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 《道德经》？非也！《道德经》文字古简，能读懂它的自古以来就不多，少数一些
学者而已。学者们即使把《道德经》的道理揪着耳朵教你，恐怕你都听不懂几句；
《论语》？非也！虽然说半部《论语》治天下，但那是肉食者的事，跟你没有毛关
系，并且《论语》和《道德经》一样，当初写作的目的和读者群就不是您这样八辈子血
贫农出身的人，人家是给统治阶层看的；
《百家姓》？非也！对人产生影响，是指对人的价值观人生观产生影响，工具类的
书，你背的最熟也不会有这个作用，没听说过背圆周率10万位以上就能掌握人生哲学的；
四大名著？非也！小说类的东西除了能让你闲时吹吹牛牛扯扯淡显得不那么文盲之
外，对你独到的人生哲学的养成几乎没有营养。
那是什么呢？是你生活中不自觉应用的那些格言、谚语、座右铭，别人常用这些来
教育你，你也常用这些去教育别人，这才是对你影响最大的文字。
比如说“逢人只说三分话，不可全抛一片心”，这话你父母教过你吧？你也教过你
孩子吧？
再比如：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；“各人自扫门前雪，不管他人瓦
上霜”；“画人画虎难画骨，知人知面不知心... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 以他妈为茅庐
fkmynight的老母
跟街上一躺
人们走进去
参观
拍照
洗手
尿尿
古有名士
以天地为屋宇
茅庐为裤裆
fkmynight他妈
反其道而行
也是一袋风流 |
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n******g
发帖数: 17225 | 7 新华社雅典11月13日电 今年5月，北京国家会议中心。亚洲文明对话大会开幕前，
习近平主席同参加开幕式的外方领导人共同参观文物展。站在雅典卫城博物馆馆藏展品
——亚历山大大帝石雕头像前，希腊总统帕夫洛普洛斯向习近平主席发出邀约：“下次
您访问希腊，我愿意带您去看更多相关文物。”
11月12日，习主席和夫人彭丽媛在帕夫洛普洛斯总统夫妇陪同下，参观雅典卫城博
物馆，赴一场跨越时空的“文明之约”。
当地时间11月12日，国家主席习近平和夫人彭丽媛在希腊总统帕夫洛普洛斯夫妇陪同下
，参观雅典卫城博物馆。新华社记者李学仁摄
习主席：“感受到历史的震撼”
地中海温暖的阳光透过雅典卫城博物馆玻璃幕墙洒入展厅，一座座古希腊神话人物
和建筑雕像栩栩如生，展示着美和力量，诉说着希腊古典艺术的灿烂辉煌，令人仿佛徜
徉于历史长河里，沉醉在文明画卷中。
雅典卫城博物馆馆藏伊瑞克特翁神庙女像柱真品。新华社记者费茂华摄
雅典卫城博物馆内的雕塑和浮雕藏品。新华社记者费茂华摄
雅典卫城博物馆内的胜利女神黏土雕塑。新华社记者费茂华摄
两国元首夫妇认真听取讲解。习主席不时详细询问，驻足欣赏。兴致所至，帕夫洛
普洛斯总统亲自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 学古随笔：见贤思齐焉，克服妒嫉心！
郑重
孔子有一句名言： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说：“见到品德高尚的人，就应该向他学习，争取和他一样；见到品德低下的人
，要好好反省自己，看看自己有没有与他相类似的错误，将他作为反面教材，改正自己
的不足。”
在这里，孔子告诉人们，应该学会取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度，在今天仍不失精辟。
世界上没有两片完全相同的树叶，也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等，都是各不相同的。多样的人生，决定
了我们每个人必然存在着差距。然而，差距不是问题，问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距，还要勇于改正我们的不足，以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩饰我们的缺点和不足，不敢正视自己的差距，甚至嫉妒陷害比自己优秀的人。
我们也许无法成为世界上最优秀的人，但我们也不想仿效成为某某第二，这像东施效颦
，我们要做一个优秀的自己。也正因为要做一个优秀的自己，我们才需要不断地学习，
向书本学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 酌古鉴今：组“狗”党，钳言论，被灭族！（数文）
艾佚名
一、屠杀流民，遭鬼魂打死
唐朝时的侍御史万国俊，出身令史，以残忍为心，以杀戮为能。他曾经奏请六道使，屠
杀流亡的百姓，死人无数。
后来，有一天，他从御史衙门出来，骑马行至天津桥南，忽然见到满路都是鬼魂，阻拦
他骑的马腿，使他不得前进。
他的随从们，听见他口中连连喊叫道：“磕头饶命，磕头饶命!”连声呼痛不已。
过了一会儿，他就趴到马鞍子上，舌头竟然吐出几尺长，浑身青肿。
随从的人，把他抬回家中，睡到半夜，就死了。
二、李某背疮是冥衙鞭笞，无法治好！
唐武宗会昌年间，有个叫王瑶的人，讲了如下的故事：
王瑶的远祖，本来是青州人，在平卢节度使的手下当差。当时，那个作官的主人李某，
名字记不清了，脊背上长了一个疽疮，医生们都束手无策。王瑶的远祖，非常忠敬主人
李某，就虔诚的用牺牲（肉类）、币帛，去祭祷泰山。居然感动得岳神现形，前来探问。
王瑶的远祖，便叩头哭泣，请求岳神怜悯我家主公李某。
岳神道：“你的主人，位居藩镇，其职责在于抚养黎民。而他却残害生灵，肆行无道，
淫刑滥罚。以致冤魂上诉。他所患的疽疮，就是受冥衙鞭笞的明证，一定是治不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 酌古鉴今：组“狗”党，钳言论，被灭族！（数文）
艾佚名
一、屠杀流民，遭鬼魂打死
唐朝时的侍御史万国俊，出身令史，以残忍为心，以杀戮为能。他曾经奏请六道使，屠
杀流亡的百姓，死人无数。
后来，有一天，他从御史衙门出来，骑马行至天津桥南，忽然见到满路都是鬼魂，阻拦
他骑的马腿，使他不得前进。
他的随从们，听见他口中连连喊叫道：“磕头饶命，磕头饶命!”连声呼痛不已。
过了一会儿，他就趴到马鞍子上，舌头竟然吐出几尺长，浑身青肿。
随从的人，把他抬回家中，睡到半夜，就死了。
二、李某背疮是冥衙鞭笞，无法治好！
唐武宗会昌年间，有个叫王瑶的人，讲了如下的故事：
王瑶的远祖，本来是青州人，在平卢节度使的手下当差。当时，那个作官的主人李某，
名字记不清了，脊背上长了一个疽疮，医生们都束手无策。王瑶的远祖，非常忠敬主人
李某，就虔诚的用牺牲（肉类）、币帛，去祭祷泰山。居然感动得岳神现形，前来探问。
王瑶的远祖，便叩头哭泣，请求岳神怜悯我家主公李某。
岳神道：“你的主人，位居藩镇，其职责在于抚养黎民。而他却残害生灵，肆行无道，
淫刑滥罚。以致冤魂上诉。他所患的疽疮，就是受冥衙鞭笞的明证，一定是治不... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 3472 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: ChinaNews
标 题: 红朝今古八卦 长篇连载
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东)
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yugong (愚公挖坑), 信区: Military
标 题: 中澳专家在云南发现1万年前未知古人群
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 01:22:45 2012, 美东)
本报讯 (记者仲玉维)近日，中澳科学家关于云南“马鹿洞人”的重大发现备受关注，
不愿具名的研究人员称，“马鹿洞人”可能是一个过去未知的新人群。
云南发现1万年前“马鹿洞人”
如今亚洲有世界一半以上人口，但现代人如何在亚洲大陆出现，他们又是如何进化
的，科学界对此还知之甚少。
昨日，云南“马鹿洞人”考古队中方科学家、云南省文物考古研究所相关负责人表
示，“马鹿洞人”研究重大突破是：“马鹿洞人”距今1万多年，但他身上保存着距今
十万年前早期智人的特征，他属于晚期智人时代的古人类。“属于当时人群中的少数民
族。”
据悉，从理论上，人类起源分四大阶段：南方古猿，能人，直立人(猿人)，早期智
人(古老型智人)，晚期智人(解剖学上现代人)。
研究人员认为，“马鹿洞人”可能是人类进化晚期一个旁支，可能代表东亚地区一
种未知的已灭绝的古代人群，具有... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 123 | 13 看一下，董其昌是如何走向堕落，以至最终成为书画史上著名的恶棍的。
以董其昌为训
何 萱
对中国书画艺术稍有涉猎的人，大概不会不知道董其昌，明末松江画派的创始人，一
位诗、文、书、画的全才。有人说他是中国文人画的发扬光大者：“有明一代书画，结穴
于董华亭，文、沈诸君子虽噪有时名，不得不望而泣下。”这显然有抬高松江派而抑吴门
派之嫌，但董其昌身后的影响却相当大，却是不争的事实。
据乾隆《华亭县志·一五卷》记载，康熙皇帝第五次南巡江浙，利用驻跸松江检阅提
标兵水操的空闲，特意为董其昌祠堂题写了“芝英云气”四字匾额，并附有一个长跋：
华亭董其昌，书法天姿迥异，其高秀圆润之致，流行于楮墨间，非诸家所能及也。每
于若不经意处，丰神独绝，如微云卷野，清风飘拂，尤得天然之趣。观其结构、字体，皆
原于古人，盖其生平多临摹《阁帖》，于《兰亭》、《圣教序》能得其运腕之法，而转笔
处古劲、藏锋，似拙实巧，书家所谓古钗脚，殆得是耶！颜真卿、苏轼、米芾以雄奇峭拔
擅能，而根祗则皆出于晋人，赵孟頫规模二王。其昌渊源合一，故摹诸子辄得其意，而秀
润之气独时见本色，草书亦纵横排宕有古法。朕心赏其 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 四
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:53:47 2012, 美东)
疑问二：祝由方法的一致性及其边界条件
先看一个《增删卜易》中的例子。
一日到一宅上，见医者满座。 卯月丙辰日，占父病。得地雷复卦：
子孙酉金″
妻财亥水″
兄弟丑土″应
兄弟辰土″
官鬼寅木″ 伏父母巳火
妻财子水′世
父母用神不现。明知巳火父母，伏于二爻寅木之下；旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之
症。不以此断，令再卜之。 占得：山泽损卦：
官鬼寅木′应
妻财子水″
兄弟戌土″
兄弟丑土″世
官鬼卯木′
父母巳火′
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈。他因病势甚危... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 15 我根据自己的回忆，再在网上把我删除了的文章，尽量的从新找一些回来。
中国传统作曲方法，简单地说是四个字：“依字行腔”。我们知道，中国人做律诗、律
句等时，非常讲究音韵美，而汉语有一个区别于其他语种的重要特征就是具有音韵美，
而音韵美是怎么产生的呢？就是因为汉字有声调。古汉语的声调是四种：平、上(shǎ
ng)、去、入，现代汉语也是四声：阴、阳、上、去。旧人在词作曲时，除了要求旋律
的动听外，也必须保证音韵美，因此，在作曲时，歌词中每个字的声调都必须考虑到，
某个字是平声，那唱出来也必须是平声，是上声，唱出来也必须是上声，去声、入声也
是如此。所谓字正腔圆的“字正”就是这个意思。在旧时中国，不管是根据韵书创制的
戏曲，还是一般的歌曲和用方言演唱的民歌，都必须遵循这条原则。
而西洋作曲方法呢，因为西方语言没有声调，因此在作曲时，只要考虑到旋律的动听，
演唱时将歌词填进去就行了。
清朝末年，西洋作曲法传入中国，一些“音乐新人”开始将这种作曲方法用于中国。他
们所创造的歌曲，就不再考虑到歌词的声调，而是根据歌词谱好曲子后，将歌词直接填
进去，错误的成为了“以字就腔”。所以民国初年，中国... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 靖西县位于广西西南部，与越南交界。面积3322平方公里，总人口65万，其中壮族人口
占99.4%。境内以溶蚀高原地貌为主，和桂林山水相似，山明水秀，奇峰异洞，风景“
壮”丽，如人间仙境。气候四季如春，夏无暑，冬无寒，适宜养老。历史悠久，秦代开
始设郡，隶属岭南象郡。秦末赵佗在此建立南越国。汉代以后归属不定，在云南、广西
、广东、越南之间徘徊。宋代设广南西路，从此死心塌地归广西。今属广西百色市。
靖西的主要景点有通灵大峡谷、古龙山大峡谷、无数瀑布、渠洋湖、巴泽梯田、鹅泉、
旧州山水等。除了两个大峡谷，其他大小景区目前都免费开放，旅游要趁早！
上面是通灵瀑布，位于靖西南部湖润镇的通灵大峡谷之内，距靖西县城32公里，是近年
来在广西人气飙升的一个景点。旺水季节时宽30米，高达168米，是亚洲最高的单极瀑
布。继续走600多级阶梯，到通灵峡谷中观赏瀑布，还可看到峡谷内奇异的植被、溪流
和山洞，被专家称为“通灵奇观”。
这是二郎瀑布，位于县城南20公里，离中越边境公路2公里，交通便利。这里的山区多
岩溶地貌，难滩河自西流入，在景区东面50米处形成多层瀑布群，称为龙门瀑布。瀑布
上方有座龙门石拱桥... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 17 【聯合報╱記者程嘉文／台北報導】
日本中將根本博及部屬，和國軍名將湯恩伯等軍官合影。
圖／元氣齋出版社提供
一九四九年十月廿五日凌晨，九千共軍渡海登陸金門古寧頭，卻在三天激戰後悉數被擊
斃或俘虜，古寧頭大捷從此被譽為中華民國轉危為安的轉捩點。戰役功臣之一，是當年
日軍中將根本博，為報答蔣中正總統「以德報怨」之恩，偷渡來台助戰。
根本博的傳記「為義捐命」中文版將於下月出版，根本博子女擬將當初蔣介石總統送根
本博的花瓶，捐給中華民國政府，與陳列在中正紀念堂的另一花瓶重新湊成一對。根本
博子女透過傳記作家門田隆將表示，希望馬總統能出面接收。
一九四五年日本投降時，根本博擔任日本駐華北方面軍司令，在北平向國軍投降。當時
華北日軍與日僑有八十萬人，國府一年內遣送回國，大部分日軍官兵未以戰犯論罪，讓
根本博對中國以德報怨十分感謝。
一九四九年，國府在內戰中大敗，蔣介石寫了封信給根本博，邀請前來「幫助中國」。
由於當時美軍占領日本，實施嚴格的出境管制，根本博與六名部屬偷渡才到台灣，蔣請
根本博擔任湯恩伯上將的顧問，並取了個中國名字「林保源」。
古寧頭戰役獲勝，蔣中正大為欣慰，送給根本博一個景德鎮官窯... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 18 胡锦涛电贺劳尔·卡斯特罗当选古共第一书记
http://www.sina.com.cn 2011年04月20日10:05 中国新闻网
中新网4月20日电 中共中央总书记、国家主席胡锦涛20日致电劳尔·卡斯特罗，祝
贺他当选古巴共产党中央委员会第一书记。电文摘要如下：
欣悉你当选古巴共产党中央委员会第一书记，我谨代表中国共产党中央委员会，并
以我个人名义向你表示热烈祝贺！
我们高兴地看到，古共五大以来，古巴顶住巨大外部压力，坚持走社会主义道路，
战胜了重重困难，在社会主义革命和建设事业中取得可喜成绩。当前，古巴共产党正在
根据形势发展变化，积极探索新时期符合本国国情的发展道路。我相信，在劳尔同志的
领导下，古巴党和政府一定会带领人民团结奋斗、开拓进取，在探索和建设古巴社会主
义的伟大进程中取得更大的胜利。
中国党和政府高度重视发展同古巴共产党和政府的友好关系，将一如既往地奉行对
古长期友好方针，愿同古巴党和政府一道努力，继续深化中古传统友谊，扩大在各领域
的友好合作，推动两党两国关系持续发展。(完) |
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A****6
发帖数: 218 | 19 不解释。
http://www.521000.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=1987773&page
对本贴，有不同意见的可以跟贴，我会做说明。本帐号受每天二贴限制。
1、首先，事件的起因：起因就不说了，大家都知道的。但是，我要指出来的是本地人
的不对，理由简单得很，人家打工的，辛辛苦苦赚几个钱，容易吗？把你泡小姐的钱当
发小费一样，给了，不就没事了吗？千万不要跟我说，你的财务要结帐，得等到几号几
号的几点。做人嘛，社会行走，说话要算数，上午下午都是一天之内，你先前没说下午
，那人家去了就得履行你的诺言，要人家下午去拿工钱，你先前怎么不说？
2、其次，四川省中江县的外来工人，人家没信用，你可鄙视人家，但是，凡事得依法
，你可以找如村调解委员会、保安队、甚至劳动部门解决，干嘛非得砸东西打人呢？事
态的扩大，你们本就负有不可推卸的责任。
3、再次，被公安机关抓获的二个嫌疑人和投案自首的嫌疑人，你们就是导火索，手段
这么残忍？还是人吗？人家砸东西打人，你可以扭送到公安机关，可以报警，由公安机
关来解决，干嘛非得这样？
4、下面为事态扩大的程度：（1）6月2... 阅读全帖 |
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j*********g
发帖数: 3179 | 20 西方活字印刷比中国晚几百年。以当时东西方文化交流的程度看，很难说活字的idea是
古登堡的原创。但是古登堡成功克服技术难关，发明现代活字技术也是难能可贵的。就
算按照现代的专利标准，古登堡也可以现有活字技术的专利。
很多外行人不清楚，专利保护的是技术的实现手段，而不是一个idea。 |
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d***o
发帖数: 7006 | 21 日前，有媒体报道称，河北省非物质文化遗产传承人杨风申于2016年正月十二日为“五
道古火会”准备烟花时，因涉嫌非法制造爆炸物罪，被公家机关带走，拘留19天后于去
年3月9日被取保候审。随后，赵县人民法院以非法制造爆炸物罪判杨风申4年6个月。
“五道古火会”主要组织正月十五的烟火表演，杨风申为该会会头，也是“五道古火会
”第四代传人。
赵县人民法院一审判决后，杨风申不服，提出上诉。
今天上午，记者获悉，河北省石家庄市中级人民法院于2017年5月22日进行了二审判决
，驳回上诉，维持原判。
石家庄市中级人民法院认为，上诉人杨风申违反国家爆炸物管理法律法规，未经有关部
门批准，在杨家庄村杨某3旧家居民区非法制作烟火药15千克以上，其行为已构成非法
制造爆炸物罪，情节严重。上诉人杨风申上诉称不是人员集中区域，不属情节严重，一
审量刑过重的观点，与事实及法律规定不符，故不予采纳；所提交了其近期患病的病历
不是从轻处罚的理由。基上，原判认定事实清楚，证据充分，定性准确，量刑适当。 |
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发帖数: 1 | 22 古懿，男性，四川泸州人，美国乔治亚大学化学系博士留学生，中华人民共和国持不同
政见者，穆斯林。
2009年7月，因为在“维吾尔在线”等网站上批评中国政府的新疆政策，主张以民主化
取代党控制下的种族政治，被当局调查并警告。
2014年9月，在纽约时报中文网发表“伊力哈木入狱令人寒心” 一文， 回忆过去与著
名维吾尔意见领袖伊力哈木·土赫提等人通过网络互动的经过，谴责中国政府将其逮捕
入狱并判处重
古懿于12月8日，联合张树人、易松楠共同发起海外留学生致习近平公开信，随后中穆
网可能因此被中国政府关闭，古懿认为当局阻止这封信的流传、同时借机整治穆斯林 |
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T****t
发帖数: 11162 | 23 这种傻逼，以为穆斯林就要支持疆独。疆独的目标是杀回和赶汉的。对回族更甚于汉族。
: 古懿，男性，四川泸州人，美国乔治亚大学化学系博士留学生，中华人民
共和国
持不同
: 政见者，穆斯林。
: 2009年7月，因为在“维吾尔在线”等网站上批评中国政府的
新疆政策，主张以
民主化
: 取代党控制下的种族政治，被当局调查并警告。
: 2014年9月，在纽约时报中文网发表“伊力哈木入狱令人寒心&rdquo
; 一文， 回忆过
去与著
: 名维吾尔意见领袖伊力哈木·土赫提等人通过网络互动的经过，谴
责中国政府将
其逮捕
: 入狱并判处重
: 古懿于12月8日，联合张树人、易松楠共同发起海外留学生致习近平公开
信，随
后中穆
: 网可能因此被中国政府关闭，古懿认为当局阻止这封信的流传、同时借机
整治穆
斯林
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w********2
发帖数: 632 | 24 郭静云的《夏商周，从神话到史实》。这本书，获得了“2013年度中国影响力图书”提
名奖。书的基本结论，认为中 华文明的起源，可能在长江流域，而不是黄河流域，这
和主流观点不同。她认为，五帝、尧舜、禹汤等早期神话，来自于不同文明的故事和英
雄传说，其中源自长江 古文明的成分相当高。但代表北方族群的商周政权，打败了南
方古文明，从而一切神话是经由北方族群传给后世，失败者的神史，变成胜利者的荣誉
神史。旧文明原 有的历史，汇入新文明的历史中。因此她认为，文献的历史不是表达
客观的历史，而是表达编故事者的自我认同，以及国家政策等目的。将来的先秦史研究
，应该从 一手考古资料着手，认知文献的形成立场，摆脱胜利者的意识形态，依靠事
实材料来理解历史。
郭静云女士是犹太裔，俄罗斯国家科学院东方学研究所的博士学位，做学生时，对
埃及等古文明感兴趣，后来接触中国历史，从汉代时开始，一直进入到春秋战 国、夏
商周中国上古文明。2008年至台湾中正大学任教，也在广州中山大学做珠江学者讲座教
授，这本书也是由中山大学“985工程”资助。
这本书的观点，跳脱了传统的框架，当然也会是有争议的。作为一个外行，专业性... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 26 2010-04-05 17:51:43
从1939年第二次世界大战期间开始，有大约一百万东欧各国的人被苏联红军和苏联秘密
警察机构流放到“古拉格群岛”集中营。在这些被流放者当中，有不少还没有成年的孩
子；他们小小年纪就跟随父母踏上被流放的苦难之路，被送到荒凉的西伯利亚，或者被
送到哈萨克斯坦等中亚地区的偏僻乡村，在那里度过了他们的童年。今天，一些在前苏
联共产主义极权制度下经历了这种非人的流放生活而幸存下来的孩子们，向我们讲述他
们当年在古拉格的童年生活。克拉拉- 哈特曼（Klara Hartmann）、雅罗夫斯拉夫- 波
加尔斯基（Iaroslav Pogarskij）、西尔娃- 林纳特（Silva Linarte）就是当年许许
多多被流放到古拉格的未成年孩子中的三个。
1930年出生在匈牙利北方一个农民家庭的克拉拉- 哈特曼，被流放时只有14岁。她小时
候就是个孤儿，由舅舅收养；1945年，舅父舅母为躲避苏联红军的迫害，丢下她逃往他
乡。有一天，苏联红军到家里来把她带走，先是送到乌克兰首府基辅的一座监狱，受尽
酷刑折磨；最后以通敌罪判这个才 14岁的少女克拉拉十年苦役，押上火车， |
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h******y
发帖数: 2025 | 27 http://www.56-china.com.cn/china04-12/01q/zgmz04-1m30.htm
一个延续千年的古盐井，深藏于西藏与云南交界处的澜沧江峡谷中，当地人世代以原始的
晒盐方式赖其生存。然而它的发现和人类在此漫长的生存历史，因无文字记载至今还是个
谜。这就是西藏境内的唯一纳西族聚居地——盐井。
澜沧江畔古盐井
文/ 成卫东
离开藏东首府昌都，汽车径直向南，穿过邦达草原经左贡就来到了位于西藏与云南交界处
，著名的川藏公路与滇藏公路交汇点的芒康，全程470公里。这里是横断山脉腹地，是我
国著名的三江并流自然风景区。
盐井是芒康县的一个乡，位于县城最南端的滇藏公路旁，距云南德钦县境仅数十公里
。这里海拔2700米，汹涌澎湃的澜沧江水就从盐井旁流过。据介绍，盐井一带现有大大小
小的盐田约3700多块，祖祖辈辈生活在那里的人们以此为生，他们用古老的土法晒盐，每
年约300万斤左右。这里不仅产盐历史悠久，而且还是西藏唯一的纳西族聚居的地方。然
而，关于古盐井的发现和纳西族如何迁徙而来的历史，却无人知晓，县里也无史料可查。
据当地老辈人说，盐井已存在上千年了。带着对 |
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J*C
发帖数: 4579 | 28 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT2/6150336.shtml
一九四九年十月廿五日凌晨，九千共軍渡海登陸金門古寧頭，卻在三天激戰後悉數被擊
斃或俘虜，古寧頭大捷從此被譽為中華民國轉危為安的轉捩點。戰役功臣之一，是當年
日軍中將根本博，為報答蔣中正總統「以德報怨」之恩，偷渡來台助戰。
根本博的傳記「為義捐命」中文版將於下月出版，根本博子女擬將當初蔣介石總統送根
本博的花瓶，捐給中華民國政府，與陳列在中正紀念堂的另一花瓶重新湊成一對。根本
博子女透過傳記作家門田隆將表示，希望馬總統能出面接收。
一九四五年日本投降時，根本博擔任日本駐華北方面軍司令，在北平向國軍投降。當時
華北日軍與日僑有八十萬人，國府一年內遣送回國，大部分日軍官兵未以戰犯論罪，讓
根本博對中國以德報怨十分感謝。
一九四九年，國府在內戰中大敗，蔣介石寫了封信給根本博，邀請前來「幫助中國」。
由於當時美軍占領日本，實施嚴格的出境管制，根本博與六名部屬偷渡才到台灣，蔣請
根本博擔任湯恩伯上將的顧問，並取了個中國名字「林保源」。
古寧頭戰役獲勝，蔣中正大為欣慰，送給根本博一個景德鎮官窯燒製的花瓶。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 29 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 30 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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l******m
发帖数: 31446 | 31 中场休息一下吧，介绍一个最新的专辑。小古（巨基）的，很是出乎我的意料，那是相
当的不错啊。无论你是喜欢古典还是流行还是乡村，这张都有涉及。尤其是里面的弦乐
，很是过瘾，李垂谊和港乐团的确不是盖的。
小古在我印象中似乎演戏比唱歌更有名些，他的歌有印象的两只手可以数的过来，当然
他还算沾了GIGI的光（在我这来说，呵呵），因为当年在国内加班的时候，一个哥们一
直的在放他和梁咏琪的那首什么卡片什么热咖啡的，老了老了，歌名死活想不起来，也
懒得古狗了。那首歌觉得很不错。然后就是他的那首在各大KTV都热播的“大串烧”。
感觉他的声音中规中矩，算是不错，个人觉得比陈亦讯的嗓音条件要好。现在来看，他
不会也在步李克勤的后尘吧？唱工过硬，但永远半红不红。这不，和香港乐团的合作，
也是李克勤曾经做过的，不知道他现场的功力是否有老李强，不过，能以如此宏大的交
响乐作为背景音的，起码应该不会太次，否则会很不协调。
另一个题外话，关于香港乐坛，现在开始刮复古风，号称“集体回到八十年代”。张敬
轩和陈亦讯最新的专辑都是找来那个时代的音乐人来操刀，包括林子祥、伦永亮、徐日
琴、杜自持、以及原来“太极”乐队中的雷有 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 32 来自中国古拉格群岛的报告•严家伟
作者：严家伟 来源：转贴 时间：2009-4-16
来自中国古拉格群岛的报告•严家伟
在中国因为言论、文字而招来牢狱之灾，流放充军，乃至杀身之祸的，不
论在受害人数及惨烈程度上，肯定都是世界之冠。不过历朝历代都以个案为多。遭祸者
少则一人、几人，多则全家，大不了株连九族，也就是几百人吧！这已经轰动一时了。
然而在短短的不到一年的时间内，因文字言论招祸的竞有五十五万人之多。这恐怕是亘
古未有。而上世纪一九五七年我们“伟大的”反右运动，竟然使五十多万民族精英，一
夜之间都变成了“牛鬼蛇神”，接着便是受不尽的折磨，无尽头的苦难，饿其体肤，辱
其人格，连累妻子，祸及父母，如此史无前例的创举，即秦始皇再世，朱元璋复生，康
熙、乾隆泉下有知，也会惊诧莫名，自叹不如的。所以难怪毛泽东也不无得意地说“秦
始皇算老几？他焚书坑儒，一次不过杀了几百个儒生，我们镇压反革命一次就镇压了
XXXXX人”。这也可算是“伟大领袖”的“名言”吧！
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g****t
发帖数: 82 | 33 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gullit (厚道不是我的风格☆攒rp不是我灌水的目的), 信区: SanFrancisco
标 题: 小古讲真实的鬼事（1）岳父葬礼上的悲剧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 02:43:00 2007)
这个事情的记忆非常新，先把它写出来吧。
它可能是小古经历里和鬼关系最小的一个，却是后果最严重的一个。
这件事转眼已经发生快整整一年了，可它给我的震撼，让我至今想起来还觉得惊诧和
遗憾，当时所发生的一幕一幕，至今还是可以像放电影一样在眼前慢慢播过。
一年前，同样是八月，同样是农历的鬼月，突然接到岳父去世的通知，小古连滚带爬
弄得连自己都人鬼不分的，连续赶了36个小时的飞机+火车来到赣江边上这个以出将军
而闻名的江西小城里。
岳父是过继给别人家的，所以去世以后不能直接进自己家的祠堂，火化以后在殡仪馆
办了个告别仪式后，我们来到了岳父老家的这个城外5里的紧紧挨着赣江的小村庄里，
在马路边开始举行各种繁琐的仪式，8月真实最热的时候，在顶着日头，不知道陪着各
个族别的亲友叩了多少头 |
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N******n
发帖数: 1268 | 34 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: gullit (厚道不是我的风格☆攒rp不是我灌水的目的), 信区: SanFrancisco
标 题: 小古讲真实的鬼事（1）岳父葬礼上的悲剧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 02:43:00 2007)
这个事情的记忆非常新，先把它写出来吧。
它可能是小古经历里和鬼关系最小的一个，却是后果最严重的一个。
这件事转眼已经发生快整整一年了，可它给我的震撼，让我至今想起来还觉得惊诧和
遗憾，当时所发生的一幕一幕，至今还是可以像放电影一样在眼前慢慢播过。
一年前，同样是八月，同样是农历的鬼月，突然接到岳父去世的通知，小古连滚带爬
弄得连自己都人鬼不分的，连续赶了36个小时的飞机+火车来到赣江边上这个以出将军
而闻名的江西小城里。
岳父是过继给别人家的，所以去世以后不能直接进自己家的祠堂，火化以后在殡仪馆
办了个告别仪式后，我们来到了岳父老家的这个城外5里的紧紧挨着赣江的小村庄里，
在马路边开始举行各种繁琐的仪式，8月真实最热的时候，在顶着日头，不知道陪着各
个族别的亲友叩了多少头 |
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l******t
发帖数: 490 | 35 http://club1.kdnet.net/dispbbs.asp?id=8614689&boardid=1&page=1&
原标题；
中国文明的正源可能在三星堆【图】
发表于 2011-6-14 作者 高中三年级
中国考古界从来不敢正视这么一个问题，中国文明到底是原发性的，还是外来的
？如果说六七十年代还可以支支唔唔，向世界豪言中华文明是原发性的可与埃及和两河
流域媲美的璀璨文明，那么，自从三星堆文化堆积被发掘以来，这个问题变得越来越严
重，已成为不可回避的现实问题了。三星堆的出土文物产生一个重大的课题：中华文明
可能是来自于西亚文明。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造
技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念，世界文明同源
说。只是这个学说，中国的潜规则是，不讨论，不发表论文，发表此类论者非癫即坏。
但盖子是捂不住的。
中国其先的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古坏。但
盖子是捂不住的。老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的
影子，河姆渡约550... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 死海书卷[编辑]
参见：死海古卷
1947年在死海地带希比特库姆兰的一个洞穴里，有人发现了第一卷《以赛亚书》、其他
的圣经书卷以及若干不属圣经的书卷。不久之后，有关方面把这份保持完好的以赛亚书
卷（1QIsa）全部影印出来供学者研究。学者相信这书卷写成于公元前第二世纪的末了
。而研究发现一份希伯来文手抄本较现存最古老的马所拉文本的以赛亚书早了一千年。
[6]在库姆兰的其他洞穴内进一步发现了超过170份书卷的残篇，除了以斯帖记之外，整
部希伯来文圣经的各书均包括在内。对这些书卷所作的研究现今仍在进行中。
一位学者指出，他对一份重要的死海诗篇书卷中诗篇第119篇所作的校勘透露，它在文
字方面跟马所拉文本的诗篇第119篇几乎完全吻合。论到诗篇书卷，桑德斯(J. A.
Sanders)教授指出：“大部分［差异］属于拼字方面，这些差异惟独对研究古希伯来字
发音及类似问题的学者才重要。”[7]这些杰出的古代手抄本的其他例证表明，在大多
数事例上均没有任何重大差异。虽然以赛亚书卷在拼音和文法结构方面含有若干差异，
但对圣经的教义却没有丝毫影响。
希伯来文圣经的几个主要流传渠道主要来説，包括：撒马利亚... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 37 古黟西递座落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，
她始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历
史。村落占地16公顷，仿佛一艘扬帆待发的大帆船。村中至今尚保存完好明清民居近
二百幢。徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，目前已开发的有凌云阁、刺史
牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、
应天齐艺术馆等20余处景点。
1986年定为省级重点文物保护单位，1998年评为省级文明景区示范窗口，1999年
申报列入世界文化遗产名录。
西递以悠久文明的历史，独具一格的民居特点，拱秀壮丽的山水风光，敦厚朴实
的乡土民情，迎接着大批中外游客，并成为大中专院校学生实习、写生基地。
中外学者专家纷纷慕名而来留下一篇篇华文和赞美诗：“我们终于找到了中国古
代和现代历史的衔接点”，“西递是古民居建筑的艺术宝库”。 |
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z****l
发帖数: 377 | 38 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 ada 所发表 】
古黟西递座落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，
她始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历
史。村落占地16公顷，仿佛一艘扬帆待发的大帆船。村中至今尚保存完好明清民居近
二百幢。徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，目前已开发的有凌云阁、刺史
牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、
应天齐艺术馆等20余处景点。
1986年定为省级重点文物保护单位，1998年评为省级文明景区示范窗口，1999年
申报列入世界文化遗产名录。
西递以悠久文明的历史，独具一格的民居特点，拱秀壮丽的山水风光，敦厚朴实
的乡土民情，迎接着大批中外游客，并成为大中专院校学生实习、写生基地。
中外学者专家纷纷慕名而来留下一篇篇华文和赞美诗：“我们终于找到了中国古
代和现代历史的衔接点”，“西递是古民居建筑的艺术宝库”。 |
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y***o
发帖数: 91 | 39 横亘于徐州西北郊的九里山，状若蜿蜒的虬龙，其端庄朴实的风景、深邃悠远的历
史、舒展奔放的灵性，成为古彭的一道特色风景，让人登临放歌、驻足感怀。
九里山最抢眼的亮点是流传不息的汉文化史韵。从汉高祖揭竿起义到成就霸业，以
至世代阴袭封侯，九里山作为历史的见证，成为西汉荣辱兴衰的缩影。九里山 聚集着
龟山汉墓、火山汉墓、天齐汉墓，以及新开发的架山和苏山汉墓群，那鬼斧神工的墓穴
甬道，栩栩如生的彩陶兵俑，巧夺天工的汉画像石，让你领略帝王将相 的奢华，慨叹
能工巧匠的睿智。西汉达官显贵何以对九里山这块“风水宝地”情有独钟？是膜拜高祖
“大风起兮云飞扬”之雄才大略，亦或叹惋项羽“爱江山更爱美 人”之铁骨柔肠？“
隋唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州。”九里山的每片山石都打造着古
战场的烙印，汉墓的每道断垣残瓦都写满历史的纹络，在 徐州不登临九里山，不游观
古汉墓，不能说不是一种遗憾！
九里山得天独厚的战略位置是“五省通衢”的徐州固若金汤的天然屏障。“九里山
前古战场，牧童拾得旧刀枪；顺风吹动乌江水，恰似虞姬别霸王。”《水浒 传》里的
山谣积淀着一卷厚重沧桑的历史，让人们在慨叹千古 |
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K********g
发帖数: 9389 | 40 渔樵问答 《渔樵问答》是一首古琴曲，为中国十大古曲之一。
此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代。
渔樵问答：古琴曲，曲谱最早见于《杏庄太音续谱》（明萧鸾撰于1560年）：“古
今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。此曲反映
的是一种隐逸之士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。音乐形象生动，精确
。
乐曲通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达出对追逐名利者的鄙弃。乐曲采
用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇
洒，表现出渔樵悠然自得的神态。正如《琴学初津》中所述：“《渔樵问答》曲意深长
，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之矣乃，隐隐现于指下。迨至
问答之段，令人有山林之想。”
乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答
的情趣。主题音调的变化发展，并不断加入新的音调，加之滚拂技法的使用，至第７段
形成高潮。刻划出隐士豪放无羁，潇洒自得的情状。其中运用泼刺和三弹的技法造成的
强烈音响，应和着切分的节奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐声。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 41 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 42 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 2014年01月25日19:03来源：新华网
让我们共同的世界更加美好
——以习近平同志为总书记的党中央开创外交新局述评
新华网北京1月25日电（人民日报记者卢新宁 杨健 新华社记者李斌 刘华）阳光每
天刷新着地球，周而复始，从东到西。刚刚过去的3个世纪，全球经济政治的重心从地
中海转向北大西洋，又转向太平洋。斗转星移，伴随着新一轮国际格局演变不断加快的
步伐，世界将目光更多投入中国。
2013年，4.16万亿美元的进出口商品，在世界和中国之间吞吐，平均每天120多万
人次出入境。从安纳伯格庄园举世瞩目的历史性会晤，到非洲大陆迎接“老朋友”时的
万人空巷，中国故事似乎无处不在；无论是围绕朝鲜半岛风云、伊朗核问题的紧急斡旋
，还是打破多哈回合谈判12年僵局的多边磋商，中国声音都显示出不同以往的分量。
有犹疑，也有期待，世界重新定义着中国。有沉稳审慎的考量，更有坚实低调的努
力，中国同样重新定义着世界。占世界五分之一人口的中国，它的取舍、它的进退、它
的建树，必将影响世界。
“70多亿人共同生活在我们这个星球上，应该守望相助、同舟共济、共同发展。中
国人民追寻实现中华民族伟大复兴的中国梦，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 国家战略能力与大国博弈
来源: 5W40 于 2014-02-23 08:29:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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楼主语：我们都说兔子是多么的腹黑，但是在蓝星上不是只有兔子会腹黑，大国之间的
博弈不是市井小儿科的东西，多学学 多看看 多掌握些知识 总是要比在网上和某些无
节操的人互喷要有意义的多。好吧 其实楼主最近看到一篇好文 独乐乐不如众乐乐，贴
来给大家分享一下 其中的观点见解不一定全对 不过总是给大家多提供一些思考的方向。
楼主一向很懒 所以 我就不贴全了 贴个开头 如果此文对你的胃口 请去原帖观看
http://tieba.baidu.com/p/2135266083?see_lz=1&pn=1
英国牛牛家的那点小计谋
1 牛牛真的是鹰酱铁杆不变的小跟班吗？
2 兔熊鹰 黑三角间的相爱相杀大戏外的观众是谁？
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发帖数: 1741 | 45 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 46 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 47 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 48 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 毛太祖本纪赞
撰文: 紫云居士 | 公元二零零六年九月九日（丙戍年閏七月十七日辰時） | 凡属：国
朝史记 | 7 条评论 »
本朝太祖毛姓讳泽东字润之，湖南湘潭人氏。其寿诞之日为西夷之圣诞日。帝
少有大志。未冠之时即作咏蛙诗，以述其志。及少壮，游学长沙，师从杨昌济，后入京
，供职于京师。
太学藏书阁，问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷，恃才傲物
，因帝未忝科名，适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下
，欲灭群儒，盖因此三人故耳。帝受仲甫命，返湘结党，得仲甫提携，得以拜见于前朝
太祖，官侍读学士。
前朝太祖崩时，前朝武厉帝（蒋公）为大司马大将军，阴结其党，欲灭帝党人
。帝谏以兵击之，仲甫不许，武厉得以蓄积羽翼，民朝十六年武厉于松沪，前朝摄政王
汪公于江夏，大杀帝党人。是年七月，党人会于汉口共商之。太祖怒曰：“帝业皆从长
戈出！”帝素有伟略，曾著词以明志：“问苍茫大地，谁主沉浮？”傲视群雄。八月帝
受命返湘，策反南军卢德铭部，九月九日兴兵起事，围长沙，不克，败走江西。军次三
弯，帝重编余部，至队官皆有帝之... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 50 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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