T*******x
发帖数: 8565 | 1 你个死基佬，性交个屁。
你该毛主席语录了：
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢？
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国，地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸，其生存和发展，是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系，阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级，他们始终站在帝国主义一边，是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级，他们对于中国革命具有矛盾的态度：他们在受外资打击、军阀压迫感觉... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 2 发表时间：2011-12-05 10:17 作者：邢尔尚
在江泽民劣迹斑斑的一生中，其臭名昭著的“三个代表”的歪论可谓居于其劣迹之首，
因为它违反了现代文明的本质，混乱了中国人民对在现代社会中应该建立什么样的的核
心价值的认知，而一个社会、一个民族若没有一个合时宜的、正确的核心价值，就如同
一个人没有了灵魂，无异于一具行尸走肉，必然会在现代世界和现代文明中迷失。而当
今中国社会的令人发指的道德沦丧和混乱不堪的价值体系就表明，我们中国缺乏一个灵
魂，也即缺乏一个核心价值。在物质世界不断丰富的同时，我们中华民族的精神世界实
在是到了“最危险的时候”了，我们每个有良知的中国人又该引吭高歌《义勇军进行曲
》，冒着敌人的炮火前进，这个炮火就是江泽民的“三个代表”的谬论，这个“前进”
就是建立起符合现代文明精神的社会核心价值。
在这里，为什么要将三民主义与“三个代表”放在一起谈？因为在三民主义里明确、完
整地体现了现代文明的精神本质，明确、完整地体现了现代社会的核心价值，而“三个
代表”恰恰就违背了现代文明的精神本质，违背了现代社会的核心价值。
那现代文明的精神本质究竟是什么呢？现代社会的核... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 4 王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为作者2012年5月27日在清华大学演讲的整理稿，初稿由观察者网整理，欧树
军校出修正稿，最终经王绍光教授审阅
摘要:今天的讲演，我讨论实现民主的四个"轮子"：选举、抽签、公众参与、群众路线
。民主的实践方式其实比很多人想象的要丰富的多。现在的民主基本都是所谓"代议政
府"，... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 7 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 8 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 9 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 12 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 13 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 14 zz十六种出生图简介
第一好命大三角格局
今生无憾大四角格局
达赖喇嘛的风筝格局
中年发迹的格局三刑会冲
五星连珠位居三公
五星朝斗公卿宰相
富贵命日月交辉
木土调和必建大业
木天调和超级幸运儿
木冥调和天生大哥大
木日调和天生有贵人相助
木金调和富贵逼人
木火调和天生豪情侠义
日天调和英才天纵
天金调和者爱自创格局
天水调和语出惊人
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第一好命大三角格局
最近来谘询的会员，有不少是命格中带有大三角格局者，实在令人羡慕！在这里忍
不住要先跟大家谈谈这个第一好命的格局！
所谓命格中带有大三角格局，是指有三颗行星互相成１２０度调和相位者。例如像
证严法师的命格里，火星对土星与冥王星均呈现１２０度调和相位，而土星与冥王星也
呈现１２０度调和相位。这在圆形命盘里就会出现正三角形的图案，也就是我国古典命
理学所说的三方会照格局。这种格局最大的好处是把调和相位的优点发挥到极致，造成
命盘主超强势的人格与能力，因此往往会有非常杰出的表现，就以吉相位来说，这是第
一等级的格局！
大三角格局之所以称... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 15 1. 第一好命大三角格局
2. 今生无憾大四角格局
3. 达赖喇嘛的风筝格局
4. 中年发迹的格局三刑会冲
5. 五星连珠位居三公
6. 五星朝斗公卿宰相
7. 富贵命日月交辉
8. 木土调和必建大业
9. 木天调和超级幸运儿
10. 木冥调和天生大哥大
11. 木日调和天生有贵人相助
12. 木金调和富贵逼人
13. 木火调和天生豪情侠义
14. 日天调和英才天纵
15. 天金调和者爱自创格局
16. 天水调和语出惊人
1.第一好命大三角格局
最近来谘询的会员，有不少是命格中带有大三角格局者，实在令人羡慕！在这里
忍不住要先跟大家谈谈这个第一好命的格局！
所谓命格中带有大三角格局，是指有三颗行星互相成１２０度调和相位者。例
如像证严法师的命格里，火星对土星与冥王星均呈现１２０度调和相位，而土星与冥王
星也呈现１２０度调和相位。这在圆形命盘里就会出现正三角形的图案，也就是我国古
典命理学所说的三方会照格局。这种格局最大的好处是把调和相位的优点发挥到极致，
造成命盘主超强势的人格与能力，因此往往会有非常杰出的表现，就以吉相位来说，这
是第一等级的格局！
大三角格局之所以称为第一等格局，道... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周：水书，到底是什么的书 ? 外界报道不少，界说不一，请你解说一下。
潘：水书，水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍；睢、水，是族称音
译的谐音。水书，就是水族古文字、书籍的通称。
周：既然水书被称为古老的文字，请讲讲其古老之处何在 ?
潘：从水族称水书为“泐睢”，就是很好的见证。泐、勒，在古汉语中相通，初指铭刻
，后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字，一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”，表示亲手所写。现代汉语中，“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域，族称“睢”源于此；水书的称谓，以及水书中保留大量的中原
古音，就是母语遗存的重要见证。
周：不少学者称水书是古文字的活化石，难道真的是这样吗 ?
潘：我看，这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系，应当享此殊誉。
... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ratnaraj (洪炉点雪) 于 (Mon Mar 28 19:25:13 2011, 美东) 提到:
原作是这里
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31576381.html
然而现在中国人之作伪习气大盛，所谓无图无真相，有图纯ps，所以遇到这种惊人言语
，不妨赶快考证一二。
靠所谓《李鸿章全集》作者顾廷龙 / 戴逸，由安徽教育出版社出版于2007年6月，但是
这个是收集李鸿章已出及散佚文稿编著而成，所以里面出现的资料早有其他渠道已经出
版过。如这里提到的《译署函稿》，出自《合肥李文忠公未刻稿》
这个《合肥李文忠公未刻稿》是李鸿章清朝同治年间及光绪年间与同僚往来的书信集，
包括《海军衙门函稿》一册、《朋僚函稿》四册、《译署函稿》二册。其中《海军衙门
函稿》收录有醇亲王(光绪帝生父)、庆郡王与李鸿章往来信件。还有丁汝昌等写给李鸿
章的信件，所谈的都是海军衙门的公事。《朋僚函稿》四册，皆为李鸿章致朋僚信札，
包括其致曾国藩、左宗棠等人信札340余通。《... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 19
觉得彪哥是一蒋经国式的人物，有记载：
在他的笔记里，凡提到毛泽东时，都用“一号”、“姨毫”、“老东”等字样代替
。林彪对自己，也用“一零一”、“老巴”之类的代称。在叶群记录的林彪谈话中曾这
样记载：“黑格尔说：何谓伟大人物？伟大人物就是公众利益的代表者。一零一说：何
谓当代伟大人物？一号利益的代表者（应声虫）。”
如果这一则笔记还不能说明问题，那么在另一则笔记中，就可以看到林彪的真面目了，
他说：“要把大拥、大顺作为总诀，要仿恩（格斯）之于马（克思），斯（大林）之于
列（宁），蒋（介石）之于孙（中山），跟着转，乃大窍门所在。要亦步亦趋，得一人
而得天下。” |
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d****i
发帖数: 2048 | 20 就是这篇文章，导致王实味被共产党处死。
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野百合花
王实味
前记
在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬
同志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更加有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她底故乡——
湖南宝庆。她底死不是由于被捕，而是被她底亲舅父亲送给当地驻军的。这说明
旧中国底代表者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿
在身上，用针线上下密密缝在一起，因为当时宝庆青年女共产党员被捕枪决后，
常由军队纵使流氓去奸尸！这又说明着旧中国是怎样一个血腥、丑恶、肮脏、黑
暗的社会！从听到她底噩耗时起，我底血管便一直燃烧着最猛烈的热爱与毒恨。
每一想到她，我眼前遍浮出她那圣洁的女殉道者底影子，穿着三套密密缝在一起
的衬衣裤，由自己的亲舅父送去从容就义！每一想到她，我便心脏震动，血液循
环得更加有力！（在这歌转玉堂春，舞回金莲步的升平气象中，提到这样的故事，
似乎不太和谐，但当前的现实——请闭上眼... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 21 林彪是毛泽东的心腹，他参与了很多毛泽东
政治阴谋，他是除江青外，在政治上和毛最亲近
的人，他对毛的内心评价往往具有独特的历史价值：
本文摘自《快乐老人报》2012年7月16日第16版，作者：佚名，原题为《林彪笔记评大
跃进：只多快，不好省》
“九一三”事件爆发后，从林彪的住处搜出很多零散的林彪笔记或者日记，从这些笔记
中，我们会发现很多林彪内心真实的想法。
笔记一：捏造是“老东”惯用手法
原文：一号文理通顺，对整个辩法唯论了解，言行相反（言论前后相左，如内矛）；别
人搞好东西压住，事后归己（合作社）；拗相公（跃时）；不关心国民生计。名、位、
权利。他先为你捏造出一个“你的”意见，然后他再驳你的意见。而捏造是老东的惯用
手法，今后当注意他这一着。
注：“一号”和“老东”，指毛泽东；“辩法唯论”，即辩证法唯物论；“拗相公”，
是指王安石，典故出自冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。该文说，王安石变法
，民间怨声载道，可他又偏偏非常执拗，拒纳谏言自以为是。
笔记二：大炼钢铁是“失本生意”
原文：干劲问题：（口①不正确看法）
现，问题转入科学实际，精神不够问题。只讲多快，不讲好省，出废品（烧... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 http://www.sohu.com/a/148360303_809233
关系到权力和利益，就是“党国大公司”，“党国”的代表者有很大的利益在里面。我
不主张一般地说既得利益集团就是我们现在改革的阻力，其实我们这些人也是既得利益
者。
我一直反对政府越位干预市场。
这几年，政府又在大力补贴技术创新，但科学和技术是两码事，科学研究是有外部性的
，没法说发现某一个数学定理你就能得多少钱的回报，所以应该由政府负责投入，但技
术创新是由市场奖励的，政府拿出几千万、上亿的钱去奖励一种技术是没有道理的，技
术创新为什么要政府拿钱去奖励呢?
政府有什么本事判断哪一种技术是有前途的呢?你可以说某种技术本身也许是先进的，
但它在市场上能不能成功没有任何人能够知道。
我们现在都是政府说要发展什么技术，然后就大量地给钱，最后的结果是什么?你看看
我们的光伏产业已经成了什么样了。
不止光伏，现在全国都在做LED，最厉害的可能是我的家乡常州，要成为LED世界之都。
但是，因为资源是稀缺的，给了这个企业资源，那个企业就拿不到。
现在整个江苏都是这个情况，光施正荣就有200亿元资金窟窿，所以政府也拿不出钱来
支... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 作者：张素华
来源：人民网
毛泽东与林彪
1月29日上午，是七千人大会开幕十九天以来的第二次全体大会，由林彪讲话。
林彪是中共中央六个副主席之一、中央政治局七大常委之一（1958年5月中共八届五中
全会增选）。十大元帅当中，其名次仅次于朱德、彭德怀，排在第三位。林彪还兼任国
防部长，负责军队工作。可见林彪在中共党内地位之高，在军内也享有极高的威望。大
会上，在座的不少官员都曾是他的属下，今天亲聆老首长讲话，大家自有一种企盼的心
情。
然而，人们未必曾想到，今日的林彪已非昔日驰骋疆场的英明统帅，他已蜕变为不讲原
则而攻于心计之人。他现在所关心的不是如何尽快使国民经济走出困境，如何总结经验
教训，找出社会主义建设的规律，使国家繁荣富强，而是想办法要抓住和利用一切机会
，来获得党和国家的最高权力。
从后来搜交出来的林彪、叶群的“笔记”上看，上述判断并不是我们强加于人，而是有
所根据的。这一时期的林彪，对如何迎合毛泽东确实下了很大的功夫。在他的笔记里，
凡提到毛泽东时，都用“一号”、“姨毫”、“老东”等字样代替。林彪对自己，也用
“一零一”、“老巴”之类的代称。在叶群记录的林彪谈话中曾这样记载... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 165 | 24 訴状（日本語原文）
訴 状
２００４年５月２０日
東京地方裁判所民事部 御中
原告訴訟代理人 張 学錬
〒175-0083
東京都板橋区徳丸０丁目００-００ 愛華寮０００号室
原 告 許 春海（Xu Chun Hai）
〒160-0023
東京都新宿区西新宿０丁目００番０号 加賀谷ビル０階
みどり共同法律事務所（送達場所）
原告訴訟代理人 弁護士 張 学錬
電話 03-0000-0000、 ファクス 03-0000-0000
〒100-8997
東京都千代田区霞が関1-1-1
被 告 国
同代表者法務大臣 野 沢 太 三
〒163-8001
東京都新宿区西新宿2-8-1
被 告 東京都
同代表者知事 石 原 慎 太 郎
国家賠償請求事件
訴訟物の価額 1,100,000円
貼用印紙額 11,000円
請 求 の 趣 旨
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t******1
发帖数: 404 | 25 野百合花
作者：王实味
王实味(1906—1947)，河南潢川人。曾在延安中央研究院文艺院研究室任特别研究
员。写过一些文艺评论和杂文，如《政治家·艺术家》、《野百合花》，还翻译过一些
作品。
王实味是建国前第一个因为写文章而蒙难的人。这篇文章就是著名的《野百合花》。事情已经过去快60年了,虽然以后也发生过类似的文字狱,但现在来看王实味因为一篇文章而招来杀身之祸的过程,仍然觉得触目惊心。它赖以发生的思想、文化和社会基础值得人们思考。同时,这一事件也颇具典型性和代表性,一代中国知识分子的命运在人文关怀的目光中,日渐显示出那九死不悔的精神光芒。
前记
在河边独步时，一位同志脚上的旧式棉鞋，使我又想起了曾穿过这种棉鞋的李芬同
志——我所最敬爱的生平第一个朋友。
想起她，心脏照例震动一下。照例我觉到血液循环得更有力。
李芬同志是北大1926年级文预科学生，同年入党，1928年春牺牲于她的故乡——湖
南宝庆。她的死不是由于被捕，而是被她的亲舅父缚送给当地驻军的。这说明旧中国的
代表者是如何残忍。同时，在赴死之前，她曾把所有的三套衬衣裤都穿在身上，用针线
上下密密缝在一起：因为，当时宝庆青年女共产... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 26 http://www.douban.com/note/13070655/
在占星学中，月亮代表一个人的感情世界，月亮之所在，为个人情愫之所系。而在合盘
中，甲方的太阳与乙方的月亮位置便极居关键地位。如果甲方的太阳与乙方的月亮有合
相或三合，则显示甲方将照耀乙方的感情世界，乙方因之对甲方产生情愫，换句话说，
乙方将会对甲方真情付出，深情款款。在常见的夫妻组合里，最强的组合便是甲乙的太
阳与月亮相互形成合相，这即是你浓我浓、羡煞人间的神仙眷侣。这种结合，两人的合
相或三合愈紧密，感情会愈好，不过人世间完美毕竟难找，能在同一星座或三合星座就
可以了，太完美当心遭天妒。
然而，夫妻除了感情因素之外，也要考虑关系是否能长久，否则有情无缘，反而成
悲剧。在占星学上，命宫(上升，Asc)、天顶（MC）与第七宫（descendant），代表者
长久关系。因此，如果甲方之太阳落入乙方之天顶，双方将可产生较长久之关系，而且
因为天顶代表者斯人对事业的追求，若甲方的太阳照耀乙方的天顶，代表着乙方能与甲
方共同创事业。在许多夫妻组合里，经常可看到，太太的太阳与先生的天顶为合相，或
同一星座或三合星座 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 27 http://www.douban.com/note/13070655/
在占星学中，月亮代表一个人的感情世界，月亮之所在，为个人情愫之所系。而在合盘
中，甲方的太阳与乙方的月亮位置便极居关键地位。如果甲方的太阳与乙方的月亮有合
相或三合，则显示甲方将照耀乙方的感情世界，乙方因之对甲方产生情愫，换句话说，
乙方将会对甲方真情付出，深情款款。在常见的夫妻组合里，最强的组合便是甲乙的太
阳与月亮相互形成合相，这即是你浓我浓、羡煞人间的神仙眷侣。这种结合，两人的合
相或三合愈紧密，感情会愈好，不过人世间完美毕竟难找，能在同一星座或三合星座就
可以了，太完美当心遭天妒。
然而，夫妻除了感情因素之外，也要考虑关系是否能长久，否则有情无缘，反而成
悲剧。在占星学上，命宫(上升，Asc)、天顶（MC）与第七宫（descendant），代表者
长久关系。因此，如果甲方之太阳落入乙方之天顶，双方将可产生较长久之关系，而且
因为天顶代表者斯人对事业的追求，若甲方的太阳照耀乙方的天顶，代表着乙方能与甲
方共同创事业。在许多夫妻组合里，经常可看到，太太的太阳与先生的天顶为合相，或
同一星座或三合星座，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 28 在占星学中，月亮代表一个人的感情世界，月亮之所在，为个人情愫之所系。而在
合盘中，甲方的太阳与乙方的月亮位置便极居关键地位。如果甲方的太阳与乙方的月亮
有合相或三合，则显示甲方将照耀乙方的感情世界，乙方因之对甲方产生情愫，换句话
说，乙方将会对甲方真情付出，深情款款。在常见的夫妻组合里，最强的组合便是甲乙
的太阳与月亮相互形成合相，这即是你浓我浓、羡煞人间的神仙眷侣。这种结合，两人
的合相或三合愈紧密，感情会愈好，不过人世间完美毕竟难找，能在同一星座或三合星
座就可以了，太完美当心遭天妒。
然而，夫妻除了感情因素之外，也要考虑关系是否能长久，否则有情无缘，反而成
悲剧。在占星学上，命宫(上升，Asc)、天顶（MC）与第七宫（descendant），代表者
长久关系。因此，如果甲方之太阳落入乙方之天顶，双方将可产生较长久之关系，而且
因为天顶代表者斯人对事业的追求，若甲方的太阳照耀乙方的天顶，代表着乙方能与甲
方共同创事业。在许多夫妻组合里，经常可看到，太太的太阳与先生的天顶为合相，或
同一星座或三合星座，因此夫妻二人能夫唱妇随，共同开创一个新的王国。这种结合，
虽然没有... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 29 『星座情緣』[趣话星座]孔子为何被称为“极品天秤座的男子？
最近，中国学者江晓原对孔夫子的生辰的推测，令人吃惊的发现，孔夫子生于9月28日
，是个天秤座。
有人说在中国，再没有比中国儒家文化的鼻祖孔夫子和他的“中庸之道”再能够代
表天秤座的“平衡与和谐”的准则了。从西方星相学的角度来看，孔夫子是个天秤座的
结论却天衣无缝地解释了他的哲学思想。且不说孔子的个性，看一看孔夫子的思想，我
们就不难理解孔子是个天秤座了。孔子的思想中处处都渗透着天秤座的和谐与优雅，“
中庸之道”就是对天秤座的最好写照。西方星相学家对天秤座的评定“含糊”、“不走
极端”、“和谐”、“平衡”等等都是在重复孔夫子的“中庸”思想。因此，孔夫子是
天秤座思想的最有特色的代表者。不知是阴错阳差，还是机缘巧合，恰巧新中国成立的
日期10月1日也属于天秤座。正是因为一位圣人，一个国家均为天秤座，而且整个名族
的文化又追求“中庸”，“和谐”，所以有很多西方人经常笑称：“中国，是天秤座的
！”
截止到今年，孔子已经诞辰2560年了，但孔夫子的思想没有随着他的逝去而被人遗
忘，反而伴随着我们这个多灾多难的民族，历尽沉浮，镌刻在每一位... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 30 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 31 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 32 文革中，毛泽东为自己设定了一个更高的不可能实现的野心：既要作为一个国家体系的
最高统治者，同时又要作为受该体系压制的下层阶级利益的代表者。一身而兼二任，既
是民粹主义者又是极权主义者。这恐怕是人类历史上未曾有过的角色。这就是毛氏“反
权威”，它内含先天的逻辑悖论：即，一个体制的主要缔造者和象征符号起而号召反对
该体制。本文摘自香港中文大学《中国研究服务中心》，作者陈奎德，原题为《毛的晚
年悖论及其遗产——文革三十年祭》。
红卫兵的造反行动冲垮了各级党政机关现成的运行体系，成为毛泽东进行文化大革命、
达成其政治目标的工具之一。图为文革期间，周恩来、朱德陪同毛泽东在天安门城楼上
接见红卫兵
大陆“十七年体制”
对于大陆文革前的十七年，人们由于身处的地位和不同视角，容或会勾勒出不尽相
同的图景。但是，如下几点恐怕是大体的共识。即，从1949年起，特别是1957年以后，
中国大陆已经建立起了一套基本类似于列宁所创斯大林所确立的苏式体制①。传统的民
间社会已不复存在。中国共产党通过单位制、公社制、户口制和档案制的巨大网络，透
过历次自上而下的政治运动，空前严密地掌控了社会。这个庞大的网络体制的关... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 33 就是一群人有权为与己相关的事务做主的权力。
当团体大起来，事务多起来，不可能人人对事事有发言权，于是有了分工。
民主的权力就就转为选择代表者的权力。一但选定了代表者，他/她可以在
一定时间段里代表团体行使权力。
所以今日所有的民主制国家行使的其实都是民主集中制，而以mzjz为标榜的
只有集中而已。标着A的只有b之实，而标着B当然再缩缩水:p
现在民主制的执行方式多是投票，这其实是平等概念的体现，在为自己
选定代表人的意味上是人人平等的，至少。
自由，尤其是自由表达观点、分享信息是是民主机制的另一个重要条件。
因为如果民主是选择的过程，了解是选择的基础。而了解来自自由的的
信息交换。这其实是重复我以前说过的：信息的非共享性已破坏了民主的
基础。
观点、信息的自由表达与分享构成民主的基础，平等是民主的前提。
或者说民主只有在彼此平等的团体里才可以达到。 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 四大菩萨
（无尽的孝道—地藏菩萨）
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道？孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子
女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。或问，时间巨轮，
将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？有无需要？我的答案
是：绝对适宜，十分需要。因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式
宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，
服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉
，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 一个人三十岁以前不是左派，就是没有良心，一个人三十岁以后还是左派，就是没
有头脑。——西谚
一、每部家史都是活的近现代史
多年来，我一直想写自己家庭的历史，但千头万绪，找不到下笔的感觉。前些日子
与毕业研究生聚餐，席间我又谈到了自己家庭的历史。一位研究生说，萧老师从家族史
来看近现代史肯定会很有感觉。他这么一说，我好像觉得捕捉到写家史的着眼点了。随
着自己人生经验的增加，近现代史料与知识的渐渐积累，常常能把自己家史中的一些片
断，先辈谈的一些感觉与人生体验，与近现代史研究心得联系起来，近现代史在我头脑
中也变得更加鲜活。欧洲有一位诗人留下这样的诗句：从一滴水珠中可以看到整个太阳
，从一颗沙粒里可以看到整个宇宙。我想，从每个家族的历史可以看到二十世纪大历史
的缩影。
我对历史的兴趣，也许来自家族的传承。我祖父是衡阳的开明士绅，生前藏书万卷
。据说，在抗战前家中还有王船山的手写遗稿，抗战逃难中散失殆尽。生活在这个家庭
中可以感觉到历史的厚重感。小时候每次从上海回衡阳常胜路老家过年，就可以听到大
人围着火盆讲家史，讲历史，听他们叙说自己的人生经历。小学时的我，听得似懂非懂
，会在一旁迷迷糊糊... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 36 胡祈狗想？
孙中山接受了苏联共产国际的经济军事援助？被逼搞了第一次国共合作？最终以蒋介石
上海四一二大屠杀开始了国共第一次分裂运动？
抗日战争促成了第二次国共合作共同抗日的大业？随着日本投降，第二次国共合作无疾
而终？开始了毛红色江山和蒋家王朝的你死我活战争？
第三次国共合作的重要标志是台湾国民党大员纷纷登陆访问？大陆中共专制对台湾马英
九为首的国民党是有求必应？
最近几天的新动态是台湾民选总统马英九在美国后台老板的强压下？不得不开始了第三
次国共分裂的道路？
美国战略利益代表者的台湾芬兰化言论战略给台湾国民党总统马英九出了一道难题啊？
看来国共第三次分道扬镳啊？ |
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q********u
发帖数: 15519 | 37 问号思想？
胡祈狗想？
思想不应该是高深无比的阳春白雪啊？
邓小平的猫论就是一种不错使用简单的思想？造福中国无穷？
本胡想想的问号也属于一种简陋实用思想？
问号代表者一种人生态度？也就是总是疑问？
能疑问一切的人才可能思考探索创新？
总是问号无穷的人才是走出哈巴自豪狗奴才的唯一前途？
宇宙自然人类世界总是一个杂乱无章的东西？疑问是进步发展的源泉动力？
疑问人类传统是走向美好未来的唯一途径？
质疑大师权威们的理论是创立新理论的必须？
上帝信仰需要被怀疑？
共产主义乌托邦毒药必须被怀疑？
儒佛道难道不能疑问吗？
总而言之？
问号是一种简单思想？
问号思想很有价值啊？ |
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f*****e
发帖数: 939 | 38 作者：雨夹雪 文章发于：乌有之乡 点击数：6941 更新时间：2010-10-7
中国不必为没有诺贝尔奖遗憾
雨夹雪
近几天来一年一度的诺贝尔奖得主陆续公布，不少人又再次念叨：为什么新中国建国60
余年没有诺贝尔奖？我倒想问一句：为什么要以一个外国的奖项作为评价标准呢？那些
崇拜诺贝尔奖的中国人知道诺贝尔奖是怎么回事吗？
诺贝尔奖是以瑞典化学家阿尔弗雷德·诺贝尔的遗产设立的奖金。爱弗雷·诺贝尔出生
在瑞典一个大资本家家庭。父亲伊曼纽尔·诺贝尔在俄国投资制造军火，在圣彼得堡从
事水雷等军火生产，这些水雷及其他武器曾用于克里米亚战争。1853年5月，沙皇尼古
拉一世为了表彰伊曼纽尔·诺贝尔的功绩，破例授予他勋章。哥哥柳德维格·诺贝尔创
立了以自己名字命名的“机械制造厂”，主要生产包括步枪、炮弹和地雷在内的军需品
，是俄国最大的兵工厂之一。1875年沙皇政府授予柳德维格·诺贝尔二级圣安娜勋章，
以表彰他为创建生产别丹式步枪的伊热夫斯克兵器制造厂做出的突出贡献。
阿尔弗雷德·诺贝尔本人因发明了比黑火药爆炸力更强的黄色炸药被称为“炸药大王”
。他生前在各国创建的诺贝尔分公司... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 39 中国沦为史无前例的一党专制六十年。在北京豪华的大庆之中，无数的歌功颂德，没有
一个人说过共产党致胜的法宝中，有一个“血统论”的政策。在描述一九四九年的一代
失败者惨痛故事的畅销书中，也找不到“血统论”的影子。这是历史的盲目，历史的不
公。
在毛时代近三十年的严酷统治时期，大张旗鼓的以“阶级斗争为纲”，贯穿在接连不断
的每个政治运动中，渗透在社会和体制的每个角落。纲举目张，天网恢恢。没有一个家
庭、一个人能逃过这张大网的笼罩和纠缠，无论是祸是福，是家破人亡还是骄奢淫逸。
所谓“阶级斗争”，已经完全脱离马克思原教旨主义的规范，变成粗野的庸俗的“出身
决定论”。在少数特权份子骑在人民头上作威作福的同时，将一部份人定为“地富反坏
右”份子，成为社会不容置疑的公敌，组成一个受侮辱、受损害，永世不得翻身的阶层。
这个阶层以四十年代国共内战遗留下来的战败者为主体（在中共执政之初已被毛泽东下
令按比例杀掉了近百万人），加上执政后“新生”的反革命及右派份子，这个数以千万
计的阶级是法定的被专政对象。而祸延这个阶级的家庭成员和亲属，繁衍蔓生者不计其
数。封建时代的“株连九族”，只限于一定的犯罪者，现代中国... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 这个女人表现得如此的下流 简直令人瞠目结舌
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 5 07:14:30 2011, 美东)
http://www.aboluowang.com/comment/data/2011/0305/article_18793.
——胡少江评论：那个女人很下流
三月二日，在中国外交部举行的例行记者招待会上，不少外国记者提出了上周末发生的
在王府井采访“茉莉花集会”时遭遇暴力的问题。
好几位外国记者被不明身份的人当街殴打，有的记者无缘无故地被抓到派出所，后来又
不明不白地被释放。记者们的抱怨如此之多，以至于这次记者招待会成了多年来时间最
长的一次。外交部发言人姜瑜显然对这些质问难以招架，最后不得不要求记者们不要再
提“王府井”了。
过去，中国外交部的发言人对秘密警察骚扰和殴打中国普通民众常常是以对该事件不清
楚来搪塞的。人们对他们的这种敷衍倒也谅解，因为外交部是无法影响中共政府既定的
对持不同意见的民众进行武力镇压的国策的... 阅读全帖 |
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m***d
发帖数: 1050 | 41 各位, 好好读读此文, 分析一下有无道理. 这是辛子陵2010年春节在上海与朋友座谈时
的讲话
先介绍一下作者辛子陵:
辛子陵，著名学者，传记文学家，中国人民解放军大校，四级研究员。原名宋科，1935
年生，河北安新人。1950年参加中国人民解放军，1959年参加中国共产党。曾任中国人
民解放军高等军事学院助教、军政大学政治研究室副主任、军事学院出版社社长、国防
大学《当代中国》编辑室主任等职,1994年退休。在职期间和退休以后，为批判极左思
潮，拨乱反正，有重要著述问世：
（1）1974年根据邓小平授意撰写《林氏春秋的破产》，对南昌起义和两军会合作正确
解说，重新肯定朱德、贺龙元帅的历史地位，7月邓小平主持军委办公会议讨论批准此
文，1975年2月18日在《解放军报》头版发表。
（2）1983年应军事科学院《军事学术》杂志之约，撰写《恢复百团大战的历史地位》
一文，全面肯定百团大战及其组织指挥者彭德怀元帅的历史功绩，以特约通讯员名义在
增刊第5期发表。
（3）1986年刘伯承元帅逝世后，受命代中共中央撰写悼词，中央一字未改照准，即是
1986年10月16日胡耀邦总书记在刘帅追悼大会上... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 42 之前是没有的。
因为路线斗争虽然是你死我活的斗争，但是仍然是党内斗争。
斗争失败者，被剥夺政治领导权，但是并不是“犯罪”。
而且，政治斗争的最终目的仍然是团结。所以只要思想转过弯，还会重新走上领导岗位。
这一点，在文革期间表现的尤其突出，也是尽最大可能的团结干部，使得党内既有斗争
，但是更讲团结。
某些id总是以彭德怀啊刘少奇为例，来试图渲染出文革期间对不同路线同志的“残酷迫
害”，这是受了邓走资宣传的误导。
无论彭德华还是刘少奇，实际上只是错误路线的代表者，并没有任何证据显示要终身结
束起政治生命，更没有任何证据显示要结束起肉体生命。
当然，有些id会贴出好多伤痕文学来证明我说的不对，那也没有关系，求同存异好了。
只是这里有几个例子，可以证明我上面的论点。第一个就是上台后努力抹黑文革的邓小
平。
邓小平是被打倒了三次，是刘邓路线的黑头子，是走资派司令部的黑头子。一直到76年
，不还是要反击邓小平右倾翻案风？这是多大的罪名？文革期间邓小平也被下方到农村
，但是他一旦写了效忠信，努力改正自己的错误，就依然可以复出后担当要职，即使在
下放期间，仍然可以喝道茅台。而当年的国家副主席，却只能花... 阅读全帖 |
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l*********k
发帖数: 960 | 43 君主议会精英制度最好：
君主：主管法律和军队，军人只忠于君主，而 不是所谓的军队国家化，因为所谓的国
家化，很容易陷入谁是国家代表者的困局。君主不管理国家，也不监督国家管理，也不
直接司法。只是当最高管理者和监督者发生不可调和争议时，君主做最后判决，判决后
，谁不服，军队伺侯。
议会，选举制度，议员和国家管理机构分享立法权，并全享监督权，监督管理机构中可
能的不称职和违法乱纪行为，并弹劾，交由上一级管理机构处分，或交同级司法机构处理
管理：公务员制度，精英管理国家并且参与立法。利用政绩、考试，议会评价等作为升
降参考，最高领导人就是总理，新总理的选举由现任国务院评核，君主确认即可，无须
听从议会建议。
这个制度好处是：国家管理机构保持稳定，不会因为选举而受冲击，议会通过民选实现
监督功能（这也是中国最需要实现的社会功能），君主在上，人民忠君爱国，有效凝聚
民心。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 ·陈宜中·
〔陈宜中，（台湾）中央研究院人社中心副研究员，《思想》杂志编委。研究兴趣在当
代政治哲学以及社会主义思想史。——编者〕
袁庾华先生，湖南湘乡人，出生于1946年。7岁随父母迁往河南，在郑州定居。初
中后，到郑州肉联加工厂当工人。文革之初，是该厂第一个造反派。尔后，一直到文革
后期，是河南省造反派的中坚人物。因文革政治问题数次入狱、出狱，最后一次被关了
十多年。1989年初出狱，从事木材生意。1995年起至今，与邵晟东、王宏川共同创立、
经营郑州思想沙龙。在大陆左右派近乎决裂的今日，郑州思想沙龙仍是左右派共用的民
间思想平台。他自许为永远的造反派，旗帜鲜明的毛派。在此访谈中，他多方面肯定毛
泽东，并为文革造反派辩护，同时勾勒出大陆民众社会中的毛派面貌。他呼吁各种思想
趋向的对话交流，共促中国的民主进程。他主张结合程序民主与大民主，停止对文革造
反派、六四分子和法轮功分子的政治迫害，并坚持政府须承担起医疗、教育、住房、养
老等社会保障。
此一访谈于2010年7月17、25日在郑州进行，由陈宜中、张宁提问。经陈宜中编辑
、校对后，由袁庾华先生修订、确认。
一、造反经历
袁庾华（以... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 45 杨天石：孙中山不是“资产阶级革命家”
长期以来，有一种流行的说法称：孙中山是“资产阶级革命家”。我觉得此说与
事实不合。近年，我在《帝制的终结——简明辛亥革命史》（岳麓书社版）一书中对孙
中山的定性问题有一些新的思考。我认为，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家
”（简称“平民革命家”）。这里，我结合有关史料对这个观点略作阐述。
孙中山拮据一生，他追求的是一种有别于欧美资本主义的新的社会形态
孙中山出身农民家庭。他的父亲孙达成当过鞋匠，后租种田地6亩余，兼充更夫。
孙中山早年求学，后来长期以革命为职业，拮据一生，不是资产阶级分子；他的背后也
没有什么财团支持他。孙中山投身革命的时候，西方资本主义社会矛盾尖锐，共产主义
的“幽灵”已在欧洲大地回荡了近50年。在当时的欧洲社会中，对资本主义持批判、否
定态度的不仅有马克思、恩格斯的科学社会主义思想，而且还有态度更为激烈、否定更
为彻底的无政府主义。孙中山长期生活在西方，对此，自然是了解的。
根据可靠资料，孙中山曾于1905年到比利时布鲁塞尔走访社会党（第二国际）执行
局，要求接纳他正在组织的政党。孙中山阐述的该党纲领有两条值得注意：1.土... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 46 王铁群：“自由人的联合体”在实践中为何走向反面
马克思恩格斯对共产主义的描述，一直把自由放在显著的地位，强调共产主义社会
是一个“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”（《马克思恩格斯全集
》第23卷，人民出版社1972年版，第649页），是“自由人的联合体”。
马克思主义为后人树立了“自由人的联合体”的理想和奋斗目标，但非常遗憾，共
产主义的实践却走向了反面。此中原因何在？
一、“自由人的联合体”理想与实践严重悖离原因何在
1917年，列宁领导俄布尔什维克推翻了“二月革命”后的民主临时政府，建立了第
一个以实现共产主义为目标的共产党政权。自此至20世纪70年代，全世界共产党执政的
国家遍及“欧亚非拉”。除苏联外，欧洲共产党执政的国家有东德、波兰、匈牙利、保
加利亚、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、南斯拉夫。亚洲共产党执政的国家有
蒙古、中国、朝鲜、越南、柬埔寨、老挝。非洲共产党执政的国家有埃塞俄比亚、莫桑
比克和安哥拉等。南美洲共产党执政的国家只有古巴。由此形成了一个由20个左右共产
党执政的国家、150个左右的共产党，9000多万党员构成的，领土、人口和工业总产值
都... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 47 记得以前，大家都有关心国家大事也就是关心政治的思想意识，因为那时的政治是
权威的象征，代表着人民群众的利益和社会发展方向。可是，近些年来，由于政治领域
总是言而无信，渐渐地，人们感到关心国家大事反而带来副作用了，莫谈国事的风气盛
行起来了。
按理说，这次莫言打破中国诺贝尔奖的零记录，对于所谓代表先进文化的执政党来
讲也应该感到光彩，可是，莫言发自内心地不看好政治，也代表了广大人民群众的真实
心理，大家都有政治上的无奈莫言，这究竟是巧合还是必然。在解放前，连鲁迅这个对
当时社会现实极大不满的人，也看好瞿秋白、方志敏等共产党人士的作品，而现在的文
学巨匠莫言却不愿关心政治，这种历史上的今古对比说明，当今的执政党已没有以前的
生机了，已蜕变堕落了。
文学不可能产生于真空中，无法脱离政治，任何文学作品反映了某个时期的政治现
实，“多关心点文学少关心点政治”是莫言矛盾心结之下的无奈发声，是对当今政治的
一种评击和控诉。正是莫言对当今政治现实的否定，说明诺贝尔文学奖是面向整个人类
社会的，真正代表了世界先进文化发展方向，让自我吹嘘下的先进文化代表者无地可容。
真正的政治是为广大人民群众所拥护的促进... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 48 芝加哥市长拉姆·伊曼纽尔和他的妻子、女儿，伊曼纽尔家族成为本次评选的黑马家族
，超越肯尼迪家族跻身前四
美国杂志最新评选出炉
布什盖茨默多克家族上榜
美国著名的《城市与乡村》杂志日前评选出了当前美国50个“最卓越的家族”，这
50个家族又细分为“10大最具政治实力家族”、“10大最鼓舞人心家族”、“10大最慷
慨家族”、“10大最富创造力家族”和“10大最持久不衰家族”。但一些成功的个人并
不能形成富有影响的家族“王朝”，比如美国前总统克林顿、现任总统奥巴马，
Facebook创始人扎克伯格等都没有上榜。
最具政治实力家族
1小布什家族
因为这个家族中曾出过两任美国总统、一名参议员和两名州长
2约翰·克里家族
现任美国国务卿、前马萨诸塞州民主党参议员
3默多克家族
虽没有直接从政，但该家族所辖的新闻媒体对美国政治具有不可轻估的舆论影响力
4伊曼纽尔家族
拉姆·伊曼纽尔现任芝加哥市长，曾当过奥巴马高级幕僚，三兄弟在当今美国政坛
、医学领域和娱乐界都拥有巨大的影响力
5肯尼迪家族
出过一位总统、两名参议员和一名驻外大使
第6名到第10名分别是：
出过共和党参议员和前总统竞选人约翰·麦凯恩的... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 49 1982年与1984年，宋美龄曾分别针对廖承志致蒋经国以及邓颖超致其的公开信，发表两
份公开回覆信件。中共对宋美龄这两份公开信一直讳莫如深，中共官方从来没有报导。
以下是宋美龄这两份公开信全文。
宋美龄致廖承志公开信（1982年8月17日）
承志世侄：
七月廿四日致经国函，已在报章阅及。经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其
一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党
浩然正气使之然也。
余阅及世侄电函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚属稚年，此中真情肯
綮，殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人，曩昔在广州大元帅府，得曾相识，嗣
后，我总理在平病况阽危，甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后，津浦铁路中断，大
沽口并已封港，乃只得与大姊孔夫人绕道买桌先至青岛，由胶济路北上转平，时逢祁寒
，车厢既无暖气，又无膳食饮料，车上水喉均已冰冻，车到北平前门车站，周身既抖且
僵。离沪时即知途程艰难，甚至何时或可否能如期到达目的地，均难逆料，而所以赶往
者，乃与总理之感情，期能有所相助之处，更予二家姐孙夫人精神上之奥援，于此时期
中，在铁狮子胡同，与令堂... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 南桥：年年六四 今又六四(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:33:49 2015, 美东)
，坦克开上北京街头，学生市民血洒长街，距今整整二十六年。这是一次带有标志性的
事件，“事件前”和“事件后”相比，发生了一些重要的变化。在历史叙述中，这样的
事件都带有“世代”的标记，属于某一代人。六四事件是属于我们这一代人，即所谓“
生在新中国，长在红旗下”的一代。大饥荒中，我们饿过肚子，但是大饥荒和大跃进，
本质上属于我们的上一代。文革中，我们这一代看到过“红海洋”和“红色恐怖”，但
是当我们被赶到山上和乡下的时候，我们都明白，这一代人只是伟大领袖手里的玩具，
我们只是给骗了一次，被玩弄了一次。不过，大饥荒和文革塑造了我们，当“六四”事
件发生的时候，我们正当青壮年，我们投身其中，“六四”属于我们这一代。
“六四”之前，从我们这一代人的眼睛看出去，人民是拥护共产党领导的。对经历得多
或阅读得深的人来说，这种拥护已经到了薄如... 阅读全帖 |
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