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全部话题 - 话题: 今译
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i*****7
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来自主题: History版 - 墨门片光
九、力刑之所以奮也
[今译]力是物体(刑通形)运动(奋)的原因。
[注释]
这是什么?这是牛顿第一定律(物体在不受力的情况下运动状态不变)的雏形!
墨子还说:“力,重之謂。下與重,奮也。”(力可以抗衡重量。从下边把物体举起来
,物体就运动了。) --- 这是东方版的万有引力理论。不知道墨子是不是观察到了落
地的苹果。
之前人们曾认为“無久之不止,當牛非馬,若矢過楹;有久之不止,當馬非馬,若人過
梁。”(本贴第二条语录)中的“久”就是外力的意思,那么这句说的也是牛顿第一定
律。但是现代的看法是这句所言乃时间连续性。牛顿第一定律的讨论,在于这一条对“
力”的定义。
i*****7
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2
来自主题: History版 - 墨门片光
十、知也者以其智過物而能貌之若見
[今译] 所谓真理,需要通过理智来研究客观事物才能真实了解之。仿佛用眼睛能够明
见洞察世间万物那样。
[注释]
老子曰:道可道非常道(真正的天理大道是不可能被知道的)。这个观点属于哲学三要
素之一认知论的范畴,和古希腊柏拉图的见解类似。柏拉图也认为人的认知无法触及事
物的核心。他举例说,人好像一个山洞里的囚徒,背对洞口,所谓感知的外界的信息,
不过是洞外广阔天地投在洞里的影子而已。如果有人忽然出去,真地看到外界生动的景
色,再回去告诉囚徒其所见所闻,囚徒一定无法想象,不会相信。
柏拉图的学生亚里士多德有不同意见。亚里士多德认为人是可以感知并理解真理的,不
过真理只能通过认真研究外物而获得 --- 这个思想,最后由培根和笛卡尔发展为科学
方法论,催生了现代科学在西方诞生。
和亚里士多德发展柏拉图的认知论一样,墨子在老子的认知论上进一步探索,得出和亚
里士多德非常类似的结论:真理(知),需要用理智(智)去仔细研究(过)客观世界
(物)才能正确地反映在内心(能貌之),仿佛用眼睛可以看见世界那样真实生动。
墨子还说:“智也者所以智也而必知若明”(人因为有理智而... 阅读全帖
c*****1
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limoggio (err) 于 (Tue Nov 27 11:14:25 2012, 美东) 提到:
恢复中国大陆在联合国的合法席位并驱逐国民党集团代表的的提案是由阿尔巴尼亚、阿
尔及利亚等18国提案(简称“两阿提案”)当时结果是76票赞成,35票反对,17票弃权
,3票缺席。联合国第26届大会以绝对优势通过了要求恢复中华人民共和国在联合国的
一切合法权和立即把台湾当局的代表从联合国一切机构中驱逐出去的议案。
投赞成票的国家有:联合提出本提案的23个会员国是(国名是当时该国名称,按第一个
英文字母排列): 阿尔巴尼亚人民共和国 阿尔及利亚民主人民共和国 缅甸联邦 锡兰
(今斯里兰卡) 古巴共和国 几内亚共和国 赤道几内亚共和国 伊拉克共和国 马里共
和国 毛里塔尼亚伊斯兰共和国 尼泊尔王国 巴基斯坦伊斯兰共和国 也门民主人民共和
国 刚果人民共和国 罗马尼亚社会主义共和国 塞拉勒窝内共和国(今译“塞拉利昂”
) 索马里民主共和国 苏丹民主共和国 阿拉伯叙利亚共和国 坦桑尼亚联合共和国 阿
拉伯也... 阅读全帖
d*****u
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来自主题: History版 - 五千年文明终于有依据了
转载郑张尚芳的文章
1991年,我的《越人歌的解读》以英文发表于法国高等社会科学院《东方语言学报
》(CLOA)22卷2号,后来经孙琳、石锋翻译成汉语发表于《语言研究论丛》(语文出版
社1997)。我把汉字依古音用侗台语里文字形式较古的泰文为主进行译解,分原文为五
句 (左栏为原文,右为泰文译意):
滥兮抃草滥         夜晚哎、欢乐相会的夜晚,
予昌枑泽、予昌州      我好害羞,我善摇船,
州{飠甚} 州焉乎、秦胥胥   摇船渡越、摇船悠悠啊,高兴喜欢!
缦予乎、昭澶秦踰      鄙陋的我啊、王子殿下竟高兴结识,
渗惿随河湖          隐藏心里在不断思恋哪!
这个译解用的是我的古音拟音系统,所对泰文是个内部统一的音韵系统,对音条例
很规则,只在个别音类出现变异的例子才引证同语族语言中同样变异的语例。对原译四
层意思尤其是“蒙羞被好”、“心幾顽而不绝兮得知王子”(自羞鄙陋而王子不以此见
绝)的感激之情都有了相对应的交代。(只有“山有木兮木有枝”一句当是楚国译人为满
足楚辞韵例凑足六句而添加的衬韵句,以“枝”谐“知”而已,故泉井氏、韦氏也都没
有把此句考虑在内)。我的... 阅读全帖
M******8
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一位拒绝明太祖征辟的“少数民族”真隐士
1379年(明洪武12年)秋冬之际,悄然隐居在江西进贤某乡村中的伯颜子中,忽然
受到来自县衙门的传唤。找上门来的本县衙役身后,还紧随着一名受当日主政江西全省
的南昌布政使沈立本派遣、专程前来找寻他的公差。临行前,沈立本曾叮嘱公差说:“
倘若带不回伯颜子中,你也不要再来见我”。所以那人不敢怠慢,从县城一路跟到北山
脚下的子中居所。
乍看起来,这还真像是一件大好事。原来太祖皇帝朱元璋新近君临天下,亟需能帮
他治理国家的各色人才,所以下诏“搜求博学老成之士”。诏书递到江西,沈立本便决
意把这个在元朝曾“四领乡荐”(即四次通过省级“乡试”、获得进京参加全国性“会
试”的功名)的色目书生列入他的举荐名单。村里人围在伯颜子中三间简陋的竹屋外面
交头接耳,都打心眼里为他高兴:这个“晨饘暮粥”、穷困孤独的老头,如今总算熬出
了一个模样来!
但是,面对“上面来人”软言细语、却又斩钉截铁的邀约,伯颜子中的心里充满了
懊伤。他懊悔自己选错了隐身埋名的地方。他本不是汉人,祖上来自西域,是作为由蒙
古人调发到中原汉地的远征军而被集体迁徙到华北的。自从蒙古征服南宋疆土以来,... 阅读全帖
o**4
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来自主题: History版 - 印第安人是中国商代后裔。
印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,... 阅读全帖
T****t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Texcat (德州猫), 信区: Military
标 题: 孙家洲的文章在此, 大家查查,看看是否有抄袭和闹笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 16:51:04 2015, 美东)
特别是历史版的, 那个时代的教授,好多屁股不干净的。
著作
《岁月河山》,合著,上海古籍出版社, 1989 年 8 月
《马克思主义与中华文明》,合著,重庆出版社, 1991 年 6 月
《韩信评传》,独著,广西教育出版社, 1995 年 1 月
《中国历朝行政管理》,合著,中国人民大学出版社, 1998 年 1 月
《命运与性格的对话》,独著,中国人民大学出版社, 1998 年 7 月
《中国社会生活史》,合著,广西教育出版社, 2000 年 10 月
《两汉政治文化窥要》,独著,泰山出版社 2001 年 12 月
《历史学习精要》合著,第二署名人,北京广播学院出版社 2003 年 1 月
《历史学科专题讲座》,合著,第二署名人,岳麓出版社 2003 年 3 月
《宏观中国史——衰世篇》,合著,第一署名人,大象出版社... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 佛教的神学理论很简陋
僧肇是京兆长安今陕西西安人,生于晋孝武帝太元九年公元384年,卒于晋安帝义熙十
年公元414年。精于老庄及佛经,年将20即为关中名僧,后拜鸠摩罗什为师,协助译经
,成为罗什的高足,他的文章得到罗什和慧远的称赞,是年青的佛学哲学家。他的佛教
哲学论文《般若无知论》《不真空论》、《物不迁论》、《涅槃无名论》四篇总编为《
肇论》。现存《肇论》注疏有晋惠达《肇论疏》、唐元康《肇论疏》、元文才《肇论新
疏》等。《不真空论》和《物不迁论》收集在当代学者任继愈《汉唐佛教思想论集》人
民出版社1988年出版一书附录中,井有今译可参阅。
M******a
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来自主题: History版 - 战车与车战 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深... 阅读全帖
v**e
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《尚书·胤征篇》中有这样的一个故事:夏朝仲康时代有一次日食,这时侯,天官
应向朝廷上报,并让天子率领众臣到殿前设坛,焚香祈祷,向上天贡献钱币以把太阳重
新召回。但天官羲和因为酗酒误事,没有在第一时间将这一天文现象上报朝廷,惹怒了
大帝,羲和被斩。
这次日食记录,是中国最早的记录(也是世界上最早的日食记录),被称作“书经日
食”、“仲康日食”,发生在公元前1961年9月22日。
补充:
〖古文〗
帝仲康五年秋九月庚戊朔,日有食之。(《竹书纪年》)
〖今译〗
仲康五年,秋天九月庚戊日,出现日食。
v**e
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补充一下,这次日食在《竹书纪年》中另有记录,因此可以互相印证:
〖古文〗
帝仲康五年秋九月庚戊朔,日有食之。(《竹书纪年》)
〖今译〗
仲康五年,秋天九月庚戊日,出现日食。
f*********d
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来自主题: Military版 - 老将怎么老认孙中山为国父
十四、趣闻轶事
据唐德刚表示:武昌起义成功后,当时接到电报的孙中山正在科罗拉多州典华
城(今译丹佛)友人卢瑞连开的餐馆中当“企台”,端盘子。(《晚清七十年(5)袁
世凯、孙文与辛亥革命》)
冯自由《革命逸史》记载孙文喜欢下象棋,但棋艺不精:“中山毕生不嗜烟酒,读
书之余,间与人下象棋,然习之不精,好取攻势而懈于防守,故易为敌所乘,余与胡汉
民何香凝等皆尝胜之。外国纸牌尤非其所好,然颇精于三十年前盛行之广东天九牌,乙
巳以前居横滨时,每与陈四姑(名香菱)、张能之夫妇玩之。”
过去国民党宣传孙中山毕业于香港西医书院(College of Medicine for Chinese
),并且在学成绩满分,第一名毕业,由教务长康德黎博士(Dr. James Cantlie)颁
发毕业证书。但事实上当年的毕业生只有二位,孙氏及江英华。香港西医书院在当时是
一个未获立案的学校,未能获得香港当局的承认,必然无法取得香港的行医执照。
x********v
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来自主题: Military版 - 1971年中国重返联合国投票结果
1971年10月25日,联合国大会以76票赞成,35票反对,17票弃权,3票缺席的压倒多数
,通过了恢复中华人民共和国合法席位的提案。
有资料表明,联合提出该提案的23个会员国是(国名是当时该国名称,按第一个英文字
母排列):
阿尔巴尼亚人民共和国
阿尔及利亚民主人民共和国
缅甸联邦
锡兰(今斯里兰卡)
古巴共和国
几内亚共和国
赤道几内亚共和国
伊拉克共和国
马里共和国
毛里塔尼亚伊斯兰共和国
尼泊尔王国
巴基斯坦伊斯兰共和国
也门民主人民共和国
刚果人民共和国
罗马尼亚社会主义共和国
塞拉勒窝内共和国(今译“塞拉利昂”)
索马里民主共和国
苏丹民主共和国
阿拉伯叙利亚共和国
坦桑尼亚联合共和国
阿拉伯也门共和国
南斯拉夫社会主义联邦共和国
赞比亚共和国
其他53个投票赞成本提案的国家是:
阿富汗
奥地利共和国
比利时王国
不丹王国
博茨瓦纳共和国
保加利亚人民共和国
布隆迪共和国
白俄罗斯苏维埃社会主义共和国
喀麦隆联邦共和国
加拿大
智利共和国
捷克斯洛伐克社会主义共和国
丹麦王国
厄瓜多尔共和国
阿拉伯埃及共和国
埃塞俄比亚帝国
芬兰共和国
法兰西共和国
加纳共和国
圭亚那合作... 阅读全帖
I******a
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14
加一点东西在这里。 虽然没有索引,去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
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在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的,玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等,说的给真的似的,所以我有点半信半疑,我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系,被普遍认同的是,最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间,第四季
冰川的势力仍未减退,白令海峡由于海平面下降、海水结冰,成为海上陆桥,很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明,两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说,主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事,认为扶桑即墨西哥;后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖
s*********g
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来自主题: Military版 - 古文精选今译:诸葛亮认错
诸葛亮曾经亲自核对登记册,主簿杨颙,直入他的办公室,进谏说:“治理好国家,要
有一定的体制,上下级之间的工作,不可互相干扰。请允许我为您用治家之道,打个比
方:现在有个主人,派男仆从事农耕,女仆生火烧饭,雄鸡报时,狗看家防盗,牛拉重
载,马驰远途。这样,家里的各种工作,都没有荒废,所要求的都能满足,他从容无忧
,吃喝无虑。忽然有一天,主人想亲自去做所有的活儿,不再托付任务;劳累自己的身
体,为做这些琐碎的事情,累得精疲神衰,到头来一事无成。……现在您治理国政,竟
亲自核对登记册,整天流汗,不是太劳累了吗?”
诸葛亮当即承认错了,表示感谢他。
后来,杨颙去世,诸葛亮流了三天眼泪。(出自司马光《资治通鉴》)
e*u
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来自主题: Military版 - 随口胡诌一下第三次世界大战
可能TG没那么好的耐心了,你看你前几天发的帖子,我看同篇的时候别人红字标记如下:
“藩属”包括“藩部”和“属国”两部分。
藩部是中国的一部分,其疆域包括在中国的版图之内,其行政系统归中央政府管辖,其
内部事务纯属中国内政:
01.黑龙江布特哈八旗(即黑龙江打牲部落,包括达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、锡
伯族,今黑龙江中上游流域以及嫩江流域地区)
02.内蒙古(东为漠南蒙古,西为河套厄鲁特蒙古)
03.外蒙古(大部为漠北蒙古,西北为唐努乌梁海,西为科布多)
04.青海(北为青海蒙古,南为玉树等四十土司)
05.西藏(喀木、前藏、后藏、阿里)
06.新疆(北为漠西厄鲁特蒙古,南为回部)
属国的领土不在中国的版图之内,它有自己独立的行政系统和政治制度,它们同中国保
持着一种从属的关系。根据《大清会典》所列属国表,鸦片战争前清代中国的属国有19
个(实为21个):
01.朝鲜:今南、北朝鲜。
02.琉球:今琉球群岛。
03.安南:今越南以及老挝一部
04.南掌:今老挝北部。
05.暹罗:今泰国以及老挝一部、柬埔寨一部、缅甸一部、马来西亚一部。
06.缅甸:今缅甸以及印度阿萨姆邦。
07.苏禄(... 阅读全帖
X*******G
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来自主题: Military版 - 毛主席放今天就是老将党吧?
《湖南建设问题的根本问题 — 湖南共和国》
作者:毛丅泽洞 (一九二O年九月三日)(1)

乡居寂静,一卧兼旬。九月一号到省,翻阅《大公报》(2),封面打了红色,中间有
许多我所最喜欢的议论,引起我的高兴,很愿意继着将我的一些意思写出。
我是反对“大中华民国”的,我是主张“湖南共和国”的。有甚么理由呢?
大概从前有一种谬论,就是“在今后世界能够争存的国家,必定是大国家”。这种议论
的流毒,扩充帝国主义,压抑自国的小弱民族,在争海外殖民地,使半开化未开化之民
族变成完全奴隶,窒其生存向上,而惟使恭顺驯屈于己。最著的例是英,美,德,法,
俄,奥,他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个就是中国,连 “其实没有成功
的成功”都没收得,收得的是满洲人消灭,蒙人回人藏丅人奄奄欲死,十八省乱七八糟
,造成三个政府〔3〕,三个国会〔4〕,二十个以上督军王巡按使王总司令王,老百
姓天天被人杀死奸死,财产荡空,外债如麻。号称共和民国,没有几个懂得“甚么是共
和”的国民,四万万人至少有三万九千万不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。
不能办邮政,不能驾“洋船”,不能经理食盐。十八省中像湖南... 阅读全帖
z**********e
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18
在美国可以按人种录取吗?
完全可以变个说法。
犹太人学校,从来不说自己只收犹太人,可是外人很少上,因为要学希伯来语、圣经和
犹太教的仪轨,非犹太教徒很难接受,只能不去。
华人学校也可以要求,入学考试用中文,考唐诗宋词今译,写批判“三个呆婊”、“八
聋八痴”的批判稿,用《算学启蒙》《海岛算经》《张丘建算经》里面的原题考数学,
要求答案必须跟题目风格一致(也就是用中文文言文回答,数字和单位一律用汉字和古
代度量衡)。
h***3
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来自主题: Military版 - 印第安人是中国商代后裔。
http://baike.baidu.com/view/10100.htm
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用... 阅读全帖
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印度佛教传入西藏,所以印度自以为是西藏的文化宗主。
另外,乾隆时期,尼泊尔(廓尔咯)曾经试图吞并西藏,被清朝打了回去,领军主将福
康安,清军包围加德满都,逼迫尼泊尔签订了和平条约,承诺“永不犯境”。参考《冰
川天女传》等书,笑。
下面转贴:
平定廓尔喀,又称廓尔喀之役,尼泊尔方面称为尼泊尔-中国战争(尼泊尔语:न
ेपाल-चीन युद&#
2381;ध Nepāl-Chīn Yuddh),是清乾隆年间由廓尔喀(尼泊尔王国)入侵中
国西藏引发的战争。廓尔喀是18世纪统治尼泊尔的部族,以贸易与边界纠纷为由,于乾
隆五十三年(1788年)侵入西藏聂拉木、济咙(在今西藏自治区吉隆县)等地。清廷随
即调兵进剿。次年(1789年),驻藏大臣及噶厦官员私自与廓尔喀议和,允诺向廓尔喀
偿银赎地,并向朝廷谎报失地收复,奏凯班师。
乾隆五十五年(1790年),廓尔喀派人入藏讨要赎地钱财,噶厦官员借故不与。次
年1791年)夏,廓尔喀以藏官爽约,再次入侵... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 历史上各列强极盛时期的领土
1.大英帝国:西方列强里最嚣张的,实力最为强大,世界上第二个“日不落帝国”在19
世纪初达到鼎盛,大约有4到5亿人口,占当时世界人口的四分之一,领土约3367万平方
千米,是世界陆地总面积的四分之一,是有史以来领土面积最大的国家和最大的环球殖
民帝国(指在世界的各大洲都有殖民领地的环球霸权),大英帝国在当时主宰了世界的
科技、文化和经济贸易,傲视全球长达一个多世纪之久。
2.法兰西共和国:西方列强之一,外号“高卢雄鸡”,野心极大,曾在拿破仑时期妄想
统治全欧洲,此国在拿破仑时期,曾经单挑同为世界顶尖列强的另外10大列强联手,最
后击败了大多数,可是却分别在海军上败于大英帝国,在陆军上(主要是严寒)败于俄
罗斯帝国,最后被打败,这是法兰西最辉煌的战绩,法兰西殖民地仅次于英国。
3.俄罗斯帝国:来自东欧的霸主,人称“北极熊”,没少瓜分我中国领土,自俄罗斯帝
国成立开始,欧洲任何国际政治问题,没有俄国的干涉,都无法解决。俄罗斯帝国外号
为“欧洲宪兵”,此外他还是欧洲的救世主,粉碎了法国拿破仑灭列强,独自称霸全球
的野心,其后期苏联,更是所向披靡的超级大国
4.西班牙帝国:外号“狂野公牛”,麾... 阅读全帖
b******3
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来自主题: Military版 - 26岁的毛泽东
问题研究会章程〔1〕 一九一九年九月一日
第一条 凡事或理之为现代人生所必需,或不必需,而均尚未得适当之解决,致影响于
现代人生之进步者,成为问题,同人今设一会,注重解决如斯之问题,先从研究入手,
定名问题研究会。
第二条 下列各种问题及其他认为有研究价值续行加入之问题,为本会研究之问题。
(一)教育问题——
(1)教育普及问题(强迫教育问题)(2)中等教育问题(3)专门教育问题(
4)大学教育问题(5)社会教育问题(6)国语教科书编纂问题(7)中等学校国文
科教授问题(8)不惩罚问题(9)废止考试问题(10)各级教授法改良问题(11
)小学教师知识健康及薪金问题(12)公共体育场建设问题(13)公共娱乐场建设
问题(14)公共图书馆建设问题(15)学制改订问题(16)大派留学生问题(1
7)杜威教育说如何实施问题
(二)女子问题——
(1)女子参政问题(2)女子教育问题(3)女子职业问题(4)女子交际问题
(5)贞操问题(6)恋爱自由及恋爱神圣问题(7)男女同校问题(8)女子修饰问
题(9)家庭教育问题(10)姑媳同居问题(11)废娼问题(12)废妾问题(1
3)放足问题(14... 阅读全帖
b****a
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1983年12月21日,《人民日报》、《光明日报》等首都几家大报以及《内蒙古日报》,
同时在显著位置刊登了一条新华社发自呼和浩特的消息:“拼搏二十年,耗尽毕生心血
,中
学教师陆家羲攻克世界数学难题‘斯坦纳系列’.”在这篇近千字的报道中,首次向世
人宣
告,一位地处边陲的中学教师潜心钻研组合数学二十余年,耗尽毕生心血,终于证明了
“斯
坦纳系列”和“寇克满系列”问题,完成了两项在组合计算领域内具有国际水平的第一
流工
作……而陆家羲已于同年10月31日凌晨不幸逝世,终48岁.
研究者指出,上述报道中所指的是陆家羲证明了“斯坦纳系列”和“寇克满系列”(
今译作“柯克曼系列”,是“斯坦纳系列”中的一种)中长期没有解决的重要问题.
一 青少年时代
1935年6月10日,陆家羲出生在上海市一个贫苦市民家里.父亲陆宝祥是上海滩上“
跑街的”,自产自销一些酱油精、味精等,一天不跑,全家就没米下锅.母亲李月仙操
持家
务,先后养育过四个孩子,前三个均因患病无力医治而相继夭折,只有老四家羲命大,
长大
成人.
家羲自幼聪慧过人,十分要强,6岁入上海南浔路正德小学读书,在他幼小的心灵里
已懂得珍惜来之不... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 杨继绳:两封公开信
http://hx.cnd.org/?p=112921
2015年7月1日,我将离开《炎黄春秋》总编辑岗位。离职前写下了《致炎黄春秋社委会
和全体读者的告别信》和《向国家新闻出版广电总局的最后陈述》。现以公开信形式发
表。——杨继绳 2015年6月30日
1)致炎黄春秋社委会和全体读者的告别信
炎黄春秋社委会:
从2015年7月1日开始,我将离开《炎黄春秋》总编辑岗位,并退出《炎黄春秋》杂志社
。李锐、杜导正两位前辈和社委会对我一再挽留,我思考再三,还是决定离开。在这里
,向在《炎黄春秋》合作多年的朋友们告别,也向百万热心的读者告别。
我离开《炎黄春秋》有三个原因,一是我已经75岁了,又有多种疾病,难以承担总编辑
这个沉重的负担。第二个原因是4月10日新华社三位局级干部代表社党组找我谈话,用
党的纪律要求我立即退出《炎黄春秋》。显然,这不仅是新华社党组的意思。我不能让
新华社的领导人为难。第三个原因,去年四季度,总编辑、两位轮执主编和网络主编四
人同时辞职,社委会让我担任总编辑,重组编辑部。我不得不临危受命。但我承诺只干
半年。现在,半年已过,新组的编辑部运作良好,编辑工作已走上了正轨... 阅读全帖
T****t
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特别是历史版的, 那个时代的教授,好多屁股不干净的。
著作
《岁月河山》,合著,上海古籍出版社, 1989 年 8 月
《马克思主义与中华文明》,合著,重庆出版社, 1991 年 6 月
《韩信评传》,独著,广西教育出版社, 1995 年 1 月
《中国历朝行政管理》,合著,中国人民大学出版社, 1998 年 1 月
《命运与性格的对话》,独著,中国人民大学出版社, 1998 年 7 月
《中国社会生活史》,合著,广西教育出版社, 2000 年 10 月
《两汉政治文化窥要》,独著,泰山出版社 2001 年 12 月
《历史学习精要》合著,第二署名人,北京广播学院出版社 2003 年 1 月
《历史学科专题讲座》,合著,第二署名人,岳麓出版社 2003 年 3 月
《宏观中国史——衰世篇》,合著,第一署名人,大象出版社 2003 年 10 月
《插图本中国思想史——秦汉卷》,独著,广西人民出版社 2006 年 10 月
论文
《试论战国秦汉立法指导思想的演变》,独著,《杭州师范学院学报》, 1986 年 1 期
《先秦诸子论“汤武革命”》,独著,《社会科学研究》, 1987 年 1 期... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Military版 - 习近平的“文艺范儿”如何炼成
古书是看今译本还是原文啊?
G****t
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来自主题: Military版 - 受精卵,还是出来那一刻
受精的时候中阴身就入胎了,佛为阿难说入胎经对人类胚胎的描述和现代胚胎学很多地
方相符,网上有今译的版本。
t*******o
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鹿野:红色经典回归高中语文推荐书目了! ——浅谈高中语文推荐书目的变迁
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时间:2018-04-01 18:13
•来源: 察网
•作者: 鹿野
•浏览:605
评论: 0
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在一个社会主义国家里,社会主义文学竟然成为一种禁忌,这显然是极不正常的现象。
幸运的是,随着十八大以来各项整顿工作的开展,这种情况在逐渐得到克服。在去年制
定,不久前刚刚公布的《高中语文课程标准》当中,推荐书目又有了明显的变化。总数
增加到了50种,接近建国初期的水平。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
习总指出:“红色基因就是要传承。中华民族从站起来、富起来到强起来,经历了多少
坎坷,创造了多少奇迹,要让后代牢记,我们要不忘初心,永远不可迷失了方向和道路
。”这几年来,国家非常重视教育改革,还成立了国家教材委员会等一系列机构。应该
说,这些改革还是取得了一些成效的,特别是文科类的思想政治导向方... 阅读全帖
y***i
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29

牛人啊。。。。
http://baike.baidu.com/view/310329.html?goodTagLemma
[陆家羲]
陆家羲
陆家羲,1935年6月10日诞生于上海市.1961年毕业于吉林师范大学物理系。历任内蒙古
包头市第二十四中学、第九中学物理教师。包头市组合数学专家。长期从事组合数学研
究。1961年完成《柯克曼四元组系列》论文,后专攻“斯坦纳系列”,创造出独特的引
入素数因子的递推构造方法,完成总题目为《不相交的斯坦纳三元系大集》等七篇论文
,解决了国际上组合设计理论研究中多年未解决的难题。 1983年10月31日在包头病故.
他是中国现代数学家,国家自然科学一等奖获得者。
人物简介
1983年12月21日,《人民日报》、《光明日报》等首都几家大报以及《内蒙古日报
》,同时在显著位置刊登了一条新华社发自呼和浩特的消息:“拼搏二十年,耗尽毕生
心血,中学教师陆家羲攻克世界数学难题‘斯坦纳系列’.”在这篇近千字的报道中,
首次向世人宣告,一位地处边陲的中学教师潜心钻研组合数学二十余年,耗尽毕生心血
,终于证明了“斯坦纳系列”和“寇克满系列”问题,完成了两项在... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military2版 - 战车与车战 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深... 阅读全帖
c****x
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31
中国人,就这个屌样子。在国内也是喜欢,吃饭砸锅。拿起筷子吃肉,放下筷子骂娘。
道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵
友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。
- 苏浚“鸡鸣偶记”【今译】
在道义上互相砥砺,有了过错互相规劝,这便是畏友;
不论在平时,还是在紧急时刻,都能互相帮助,在生死关头,也能互相信赖,这便是密
友;
甜言蜜语像糖一样可口,终日嬉戏游荡,形影不离,这便是昵友;
见到利益互相争夺,遇到祸患便互相倾轧,这便是贼友。
w**********a
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来自主题: FleaMarket版 - [出售]若干中文书
二手交易风险自负!请自行验证是否合法和一手卡!:
唐诗三百首――【清】蘅塘退士 编 中华书局
唐诗三百首 宋词三百首 元曲三百首―― 蘅塘退士 编 上彊村民 编 任中敏 编
神曲 地狱篇――【意】但丁 著 黄文捷 译 译林出版社
老子――饶尚宽 译注 中华书局
论语――张燕婴 译注 中华书局
墨子――墨翟 著 中国华侨出版社
吕氏春秋 淮南子――杨坚 点校 丘麓书社
孙子兵法――【春秋】孙武 撰 【三国】曹操 注 郭化若 今译 上海古籍出版社
君王论――【意】马基雅维利 著 徐继业 译 光明日报出版社
源氏物语 图典――译文 导读 图解 叶渭渠 上海三联书店
追忆似水年华 第一卷 在斯万家这边――【法】M 普鲁斯特 著 徐和瑾 译 译林出版社
爱默生散文选――【美】拉尔夫 沃尔多 爱默生 著 丁放鸣 译 花城出版社
培根随笔全集――【英】培根 著 蒲隆 译 彩色插图本 中国书籍出版社
叔本华经典文存――李瑜青 主编 上海大学出版社
Disney 100经典童话 (金卷 银卷)――童趣出版有限公司编 人民邮电出版社
昆虫记 (上下)――【法】法布尔 著 王光 选译 美绘版 中国少年儿童
h******y
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来自主题: Mainland版 - 回族科学家札马鲁丁 zz
回族科学家札马鲁丁
札马鲁丁,又译作扎马鲁丁、扎马剌丁、札马剌丁。生卒年不详。元代著名天文历法
学家,以制造天文仪器及编纂历法和地志闻名于世。
札马鲁丁原是西域人波斯马拉加天文学家,宋末元初来到中国。忽必烈继位后,札马
鲁丁任职于司天台,主持制定《万年历》。至元四年(1267),他依据伊斯兰教历法撰著
《万年历》,由忽必烈颁行天下,在元代一直为人民所采用。同年,他在元大都(今北京
)设观象台,并创制出7种天文观测仪器:①咱秃哈喇吉(波斯名,汉译为浑天仪、多环
仪),是用来观测太阳运行轨道的仪器;②咱秃朔八台,汉译为方位仪,是观测星球方位
的仪器;③鲁哈麻亦凹只,汉译斜纬仪,是用来观测日影,定春分、秋分的仪器;④鲁哈
麻亦木思塔余,汉译平纬仪,观测日影,定夏至、冬至的仪器;⑤苦来亦撒马,汉译天球
仪,或译为浑天图,即天文图像模型;⑥苦来亦阿儿子,汉译地球仪;⑦兀剌都儿剌不定
,汉译观察仪,今译为星盘,观察昼夜时刻的仪器。这些仪器设计巧妙新奇,准确精密,
反映了回回天文学的研究达到了很高水平,尤其是他制造的地球仪,是我国第一架地球仪
,在地学上体现了一个环球思想,也促进了中外天文学方面的交
x**y
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凯迪网猫眼看人一向是反毛文章的批发中心。中华网一小蕞坚定的反毛“斗士”自视甚
高,认为自己掌握着真理。不断从猫眼看人向中华网倒卖批毛、反毛文章。为了釜底抽
薪,彻底矮化毛泽东在中国人民心中的形象,居然从猫眼论坛倒卖了一篇最有杀伤力的
反毛文章:毛泽东同志少年之作《湖南建设问题的根本问题 — 湖南共和国》。虽然不
着一句评论,但根据其故往在中华网的言论,其发帖意图不言自明、昭然若揭,就是用
毛泽东自己的文章作论据来否定毛泽东的形象。只要不是傻子,谁都知道他要表达什么
。虽然可以欺骗很多普通群众,但聪明反被聪明误,转帖此文恰恰使反毛者自现原形!
反毛者的思维方式跟台湾主张台独的人思维方式一模一样。当年李登辉和倭人司马辽太
郎鼓噪中国七块论的时候,其台独智囊文人为了证明台独主张的正确,欲对中共釜底抽
薪,抛出最具杀伤力的论据正是:毛泽东《湖南建设问题的根本问题 — 湖南共和国》
,完全抛开具体的历史环境,说“你们中共领袖当年都主张七块论呢。”结果被海内外
正义之士批得体无完肤,自取其辱。现在一部分人不知前车之监,故技重施,又妄图釜
底抽薪把毛泽东搞臭。原来反毛的论据都这么似是而非。若迷图不返... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Soccer版 - 称雄亚洲的民国足球
称雄亚洲的民国足球
文/马俊岩
19世纪60年代,随着中国沿海城市的开埠通商,洋人将足球带入中国。
1867年,上海租界侨民自发组织了“上海足球会”,参加比赛的都是外国侨民。这个协
会被当时的上海人称为“西联会”。从1926年起,中国足球队开始参与洋人的比赛。
1881年,天津北洋水师学堂从建学之初,就将足球列入正式课程。1901年,教会学校圣
约翰大学成立足球队,人称“约翰辫子军”。1902年,南洋公学(今上海交通大学)也
成立了足球队。
圣约翰大学和南洋公学每年举行比赛,持续11年。每年,在麦根路球场,这场上海“德
比”吸引众多的学生和市民前来助威。赛前,两校举办鼓励大会,大楼上挂横幅标语,
校长做思想动员。比赛时,军乐队、锣鼓队、面盆、火油箱、鞭炮齐鸣,热闹之极。比
赛后,哪队获胜,哪个队的啦啦队和同学就蜂拥出动,排班站队,夹道欢送。
对于南洋公学校长唐文治来说,足球比赛是学校的一件大事。每有比赛,唐文治便
亲自布告如下:“今日下午本校与圣约翰比赛足球,所有上、中院(上院为大学、中院
为附中)各级一律停课一日,以便前往助威,尚望各球员努力比赛,为校争光,本校长
有厚望焉。校长唐。... 阅读全帖
T*****n
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无责任转载一篇网上说明屈原不是gay的文章。
揭秘:屈原的婚恋
----屈原,怎一个多情和痴情的情种!
作者:金道行
抒写爱情的诗人,难道没有爱情的体验?《九歌》基本上是美丽的情歌,如果屈原没有
爱情的体验,能写得这样情意绵绵,这样美?《离骚》写了天上地下三次求女,如果屈
原自己只知苦行,不食人间烟火,能有这样真切的想象?我不禁想起感天动地的《琵琶
行》和《长恨歌》,一定也是由于白居易有情场和歌场的风流;“欲把西湖比西子,浓
妆艳抹总相宜”,成了千古绝唱,苏东坡原来赞美的是他欲纳妾的美人;还如脍炙人口
的现代诗《雨巷》,乃因戴望舒曾遇到一位“丁香一样的姑娘”……
其实屈原的婚恋已被他自己写着。他的婚恋的蛛丝马迹已经无意识地投射到他的作品里
,他不写婚恋而无意识地泄露了他的婚恋的秘密。屈原的情感生活考证不了,精神分析
却看得清清楚楚。
屈原的全部作品写到他的亲人只有两个:一是“朕皇考曰伯庸”,一句诗就把他爸的名
字称谓都写交代了;第二个人是“女媭”,名字身份及与诗人的关系都语焉不详。正因
为语焉不详,才成了他的隐私。
但“女媭”不应该是人的名字。王逸以降多以为是人名,或屈原的侍女,或小妾... 阅读全帖
j******n
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37
看出什么了
他们偏古籍
最多找今译
成本比较低
价格也随之
销量印量小
如今市场化
新书特豪华
怀念那从前
如厕不伤屁
g***r
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38
来自主题: LeisureTime版 - 请教:中华古籍类的的的书
我知道晒书单是件很难为情的事,冒着被知所学甚浅被指品味不端被责兴趣不专的多重
风险,而且最重要的是暴露我收集欲望远胜读书行动。。。囧。。。可是我需要帮助,
希望飘洋过海带过来的书尽量好一点,至少别是本烂书。我也不是古籍控,买这些只是
因为kindle上这类书简直没法看,正文注释切换无比麻烦。
当当上选了几本,请指点,先谢过!
群书治要考译(全四册)
http://product.dangdang.com/main/product.aspx?product_id=211061
这个版本从封面到广告到出版社都不让我舒服。可是这个版本满足了我不太长不太短的
要求。短的没有注译不行,长的太累。这个版本不会有什么问题吧?还有什么好的版本
推荐吗?
诗无邪 傅斯年
http://product.dangdang.com/main/product.aspx?product_id=232003
看着不错,可以翻翻看的书?
庄子今注今译/最新修订版全两册,陈鼓应
http://product.dangdang.com/main/product.aspx?product_id=227373
看着不错。。。... 阅读全帖
H****3
发帖数: 7936
39
来自主题: LeisureTime版 - 请教:中华古籍类的的的书
荀子我找了下面几种:
《荀子集解》,王先谦,新编诸子集成,中华书局
http://product.dangdang.com/main/product.aspx?product_id=933670
《荀子校释》,王天海,中华要籍集释丛书,上海古籍出版社
http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=9220755
《荀子今注今译》熊公哲 台湾商务印书馆
http://product.dangdang.com/main/product.aspx?product_id=204491
大家给点意见吧,欢迎推荐别的版本。
wh
发帖数: 141625
40
来自主题: LeisureTime版 - 请教:中华古籍类的的的书
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 请教:中华古籍类的书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 15:45:27 2013, 美东)
第一本看着蛮吓人。。。。出版社速度好快呀,啥习仲勋题词本都出来了,lol
庄子荀子,有中华书局出的新编诸子集成,包括庄子集释,荀子集解,算比较全面经典
的版本
查了下,当当上也有
http://product.dangdang.com/main/product.aspx?product_id=226283
个人不喜欢今译版,觉得没有必要白话翻译,有靠谱注释就好了
诗经傅斯年这本没看过。扬之水的诗经名物新证,诗经别裁还不错。另外中华书局有方
玉润的诗经原始也蛮好的
苏东坡这本感觉像大杂烩。。。。其实看这些集部的书,中华书局有一套中国古典文学
基本丛书的,检几本自己喜欢的看看就好。诗经,苏轼诗集,文集都有。
除了扬之水那两本,别的都是繁体竖排,电子书应该也都有。古籍看pdf版本好象还好
,蛮方便的,就是pad比较损眼睛。
s**a
发帖数: 8648
41
来自主题: LeisureTime版 - 请教:中华古籍类的的的书
王先谦那个本子一直是荀子带注解的权威本子(所以引用率很高),但这个本子已经有
年头了,大概100年左右吧,书局点校了一下,是个排印本。《荀子校释》在王先谦本
子基础上吸收了20世纪日本人研究荀子的成果,还有梁启雄等国人的成果,算是一个21
世纪的注解本。看你的需要。可以在网上下来比较一下。
《荀子今注今译》这本和上两本的性质完全不同,是普及本子,注解主要是字词的意思
,而不是前两本那样主要是前人对意思的注。
s**a
发帖数: 8648
42
来自主题: LeisureTime版 - 请教:中华古籍类的的的书
陈鼓应那书一直都是面向普通读者注译庄子最好的一个本子,中华书局有个繁体竖排本
,据我听说的八卦,本来书局要出简体横排的本子,版权却被商务印书馆在下面做工作
抢去了。这书的销量一定很大。

庄子今注今译/最新修订版全两册,陈鼓应
http://product.dangdang.com/main/product.aspx?product_id=227373
看着不错。。。谁了解这个作者,他的书还好吗?看介绍似乎是个道学家。点,先谢过!
f****x
发帖数: 908
43
来自主题: LeisureTime版 - 我也发个电子书的分享吧。
所有书目列表:
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1901.epub
1984.epub
1988:我想和这个世界谈谈.epub
1Q84(全集).epub
2.哈利·波特与密室.epub
2012玛雅末日预言.epub
3.哈利·波特与阿兹卡班的囚徒.epub
30而励.epub
35岁以前成功的12条黄金法则.epub
35岁前要上的33堂理财课.epub
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365种玩法:备受专家推崇的游戏教育法.epub
3岁看一生(蒙台梭利早期教育法)(精选本).epub
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facebook效应.epub
FBI教你读心术.epub
Google将带来什么.epub
MBA经典案例.epu... 阅读全帖
k**********4
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44
来自主题: WaterWorld版 - Breaking News: 美国是中国的一部分
印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年,直至清代末年始引起官方注意。1910
年,摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件,并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久,居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说:“墨西哥革命时杀死印地安人750人,这些印第安人都是中国血统,殷人后裔,
叫殷福布族,是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的,请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了,却批复:“印第安殷福布族自称为中国人,于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之,但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时,见馆后有三亩涕竹深感奇怪,
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟,甲骨文中的“舟”字,便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药,HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤,用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋,... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
45
来自主题: WaterWorld版 - 《群书治要》 简介
《群书治要》(以下简称《治要》)是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年
受命于唐太宗李世民(599年-649年),以辑录前人著述作谏书,为唐太宗“偃武修文
”、“治国安邦”,创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四
史、诸子百家,“上始五帝,下迄晋年”,以“务乎政术,存乎劝戒”为宗旨,从一万
四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书,剪截淫放”,呕心沥血数年,于贞观五年
(631年)编辑成书,计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点,一言以蔽之,曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十
五种,又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则,删其繁芜,择其精粹,浓缩成五十卷
的珍本。魏徵乃经国之大器,兼具高尚之道德与卓越的史识,这更使得《群书治要》成
为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的经典之作。
然而这本史诗巨著却因雕版印刷术尚未发明而未普及,加之唐末战乱致使此书失传,幸
得由日本遣唐使抄录带回日本,经过多代人共同努力,终于使这本书重见天日,实乃:
“不幸之万幸”。
《群书治要》作者考
四库未收书提要 羣书治要提要
四库未收书提要 羣书治要提要... 阅读全帖
c****d
发帖数: 553
46
我看过一本今译还算通的,哪天我给把 isbn 抄来给你。
q*****g
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47
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lookacar (买买提外f研究专家), 信区: Military
标 题: 历史上各列强极盛时期的领土
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 07:37:28 2014, 美东)
1.大英帝国:西方列强里最嚣张的,实力最为强大,世界上第二个“日不落帝国”在19
世纪初达到鼎盛,大约有4到5亿人口,占当时世界人口的四分之一,领土约3367万平方
千米,是世界陆地总面积的四分之一,是有史以来领土面积最大的国家和最大的环球殖
民帝国(指在世界的各大洲都有殖民领地的环球霸权),大英帝国在当时主宰了世界的
科技、文化和经济贸易,傲视全球长达一个多世纪之久。
2.法兰西共和国:西方列强之一,外号“高卢雄鸡”,野心极大,曾在拿破仑时期妄想
统治全欧洲,此国在拿破仑时期,曾经单挑同为世界顶尖列强的另外10大列强联手,最
后击败了大多数,可是却分别在海军上败于大英帝国,在陆军上(主要是严寒)败于俄
罗斯帝国,最后被打败,这是法兰西最辉煌的战绩,法兰西殖民地仅次于英国。
3.俄罗斯帝国:来自东欧的霸主,人称“北极熊”,没少瓜... 阅读全帖
l****y
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来自主题: Joke版 - 诗经真是厉害
呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。
今译:
屠呦呦一鸣惊人,提纯青蒿素,获奖。
生物界中医界待其如座上宾,一片赞美之词。
就连军版论筐装的老将小将也纷纷骚动,敲锣打鼓。
各种话题齐全,无论各路将领男女老幼纷纷发表自己的大道理。
看来诗经作者是从军版穿越回去的。
C****i
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摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指摩
门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《无
价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思、话
语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的媒介之
人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2] 换言之
, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩门经》;
(3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教导. 我们将
在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教众会长、先知
和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James Vers... 阅读全帖
c******s
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来自主题: ChineseClassics版 - 振衣千仞
成语“振衣千仞”源自晋朝诗人左思的名句:“振衣千仞冈,濯足万里流”。
[今译] 在高冈之上抖去衣上的灰尘,在长流之中洗去足上的污秽。
作者在京都城深感贵族集团的腐败和城市生活的龌龊,打算与之决裂。“振衣”
“濯足”都是为了清除身上的污秽,而这些污秽正是在都城生活中沾上的。古代以八尺
为一仞,“千仞冈”和“万里流”泛指高山和长河。作者用它们作为可以自由生活的广
阔天地象征。这两句诗充分表现了诗人对王侯高官的厌恶和对自由生活的向往。
晋•左思《咏史诗》其五
皓天舒白日,灵景照神州。列宅紫宫里,飞宇若云浮。峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客,何为歘来游?破褐出阊阖,高步追许由。振衣千仞冈,濯足万里流。
这首诗是左思八首《咏史》诗中最有代表性的一首,全诗抒发了诗人鄙弃权贵,希
望隐居出尘的思想情怀,情感慷慨激昂,风格豪迈。
前半首写洛阳皇都中的雄伟建筑和高墙大院内的“蔼蔼王侯”:
“皓天舒白日,灵景耀神州。”蓝天如洗的万里长空,一轮红日光芒四射,照耀着
广袤无垠的神州大地。
“列宅紫宫里,飞宇若云浮。”在洛阳皇都中一排排高耸入云
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