由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 今时
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1
来自主题: Military版 - 今时不同往日 几百年前
今时不同往日
几百年前 你占个地方
就能狠命掠夺那里的资源
抢那里的美女
抓那里的男人
而如今 可就不行了
你越是强国 越有无数媒体眼睛盯着你
别说抢了 你就比如正常买卖
都会被人说三道四
比如非洲在中国
这就已经是现代资源掠夺、市场开发
能做到的最露骨的程度了
你要是占领了
你非但不能抓奴隶
反而要养活那里的人
一旦被扩张
那里的人会理所当然的要求国民待遇
除非是极端重要的战略要地
只有最蠢的、从小看tg历史书被洗脑洗傻的
才会动不动叫嚷扩张领土
l*y
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2
[cp]今时今日,还买kindle的都是些什么人,2018年了!ipad都13寸了,还买kindle,
经我观察,为大家精准白描kindle用户(oasis,第一种是看爽文的,各种网文,有专
门网站整理好后推送(不要钱,kindle看起来像纸书,这部分用户占百分之3,第二部
分是真正爱看书的,买电子正版书,整理自己的文档,做到移动书架,人数极少,华语
区大概只有五个人,最后一种,就是拿kindle看黄漫的,绝大部分,大概百分之九十七
的kindle用户就是这种人[/cp]
D********n
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3
来自主题: Immigration版 - Re: 今时今日之大丈夫 (转载)
【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: falling (starry-starry-night), 信区: man
标 题: Re: 今时今日之大丈夫
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 23 13:47:40 2010, 美东)
有没有简略版?
D********n
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4
来自主题: Immigration版 - 今时今日之大丈夫 (转载)
【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: Meltaways (成真), 信区: man
标 题: 今时今日之大丈夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 20 17:40:51 2010, 美东)
古人云,丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家
,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,
行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武
不能屈,此之谓大丈夫。
本ID与古时待嫁女子之心思并无二致,愿得一大丈夫,终身侍之若一日。苦于慧根浅薄
,故混迹MAN版,冀或能瞥见这世间各样好男人之一鳞半爪,不求练得火眼金睛,只愿
能识得好男人的模样,免得他日时机既至,却因自身有眼无珠,错过大好姻缘。恳请路
过的各位不吝赐教,若能评点时下男子须具备之优秀品质,或以自身经历略释此种品质
之形成经过,小女子颔首拜谢,洗耳恭听。
G***Y
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5
落幕,落寞,老戏院往日音容今难觅
日期:[ 2016-05-24 ] 来源:[信息时报]

□专题撰文 信息时报记者 王智汛 专题摄影 信息时报记者 萧嘉宁
去电影院看戏,从来都是老广们最喜欢的娱乐消遣方式之一。今时今日,各种豪华院
线先进放映厅总有一间在家附近。然而,仍有一些消失的名字犹如经典的老电影一般常
驻我们心中。近日,网上流传着一张关于旧电影院的帖子,引来不少网友缅怀。记者走
访发现,部分已关张的电影院,已经挪作他用,再难找到昔日辉煌的痕迹。
“当年广州并没有什么其他的娱乐方式,别说是到电影院看电影,只要有人到生产队
里面放电影,对于我们来说都是一件大事,所以大家对于这些电影院都有很深的记忆。”
——知名广府文化学者、资深传媒人、民间文艺家饶原生
曾在老西关辉煌一时——
金声电影院
现状:广州的大三巴牌坊
地址:恩宁路265号
对于老西关而言,金声电影院承载着他们太多的记忆。据了解,金声电影院由侨居美
国的台山籍商人朱荫桥、朱家藩等一批广州房地产和建筑业商人集资建设,楼高6层的
骑楼建筑,面积为2500多平方米,原名金声戏院,以放映... 阅读全帖
m*****n
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6
武广高铁 G1051次列车频繁临停晚点1小时
http://news.sina.com.cn/c/2010-03-25/221119941662.shtml
2010年03月25日22:11 中国新闻网
中新网广州3月25日 (王继鹏)今日下午3时从武汉发往广州的武广高铁G1051次列车
,频繁临时停车,直到长沙站全车乘客才换到另一趟高铁,最后抵达广州时尚无工作人
员进行解释或道歉,全程行车用时5个小时,晚上20点30分才抵达广州,整整延误1个小
时。
该趟列车的乘客王小姐不解地向记者抱怨:武广高铁可谓倍受全球华人注目,可今
天发生这样的事情实在让人失望,或许是因为有故障,但至少应该通知乘客,就算一时
不知何原因至少向乘客道歉一声,告知该次列车会晚点。可到了下车还是不明其因,也
没有表示歉意,今时今日这样的服务态度怎么可以?!
记者即时尝试向广州火车站了解情况,通过114找到了火车站的两个联系电话
86661789和86682043,拔打电话近1小时均无人接听,无法获取来自火车站相关人员关
于武广高铁G1051为何频繁停车的原因。
x****o
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7
认识一个韩国人
去年美朝关系紧张时,天天担心美国朝鲜打仗,说金正恩难以预测,碰到川普这样的,
万一打起来该怎么办,说不知道金正恩想干什么,这个独裁者万一发疯咋办
今天再一问他,满怀开心,说金正恩顺从川普的意愿,很好,今时不同往日,韩国换了
左派政府,不是保守派了,那么下一步金正恩去核,然后要搞改革开放,让朝鲜人民过
上富裕生活,韩国正好配左派政府配合,然后两边一起努力,趁着川普还在,跟美国把
协议都签了,如何如何的。。。
我去年时候劝他不要太担心,打不起来,他说谁知道,金正恩万一发疯咋办
今天我劝他别太高兴,以往朝韩关系就是这么时冷时热,周期循环。他说今时不同往日
,看好朝鲜学习中国改革开放
我无语了。。。
n*******w
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8
信源:逍遥津博客|编辑:2012-10-28|
10月26日纽约日報为"中国人"在美国扔下了一枚信息震撼弹,它大幅报道了中国即将
离任的总理温家宝一家的财务资产状况,宣称这位中国总理虽然依旧是两袖清风,穿着
一双破布鞋,但其家属却已一步进入了资本主义社会中少数人才能占有的生活最顶层,
总共拥有27亿美元的资产。
这项报导一时成为大家嘱目的话题。
纽约时报是美国一家有背景的权威报纸,早在七十年代初就因报导五角大楼越战密件的
过程中不惜和美国政府正面冲突而创下一时无二的风头,虽自此逐渐走上了一条下坡路
,但在世人特别是西方人的心目中乃不失为一个有份量的大报。
纽约时报的主人无疑对中国、中国政府、中国的领导人是非常感兴趣的。一家外国传媒
将其"舆论监督"的责任发扬光大到另一家外国政府中的个别领导人的头上,不说是"
史无前例",恐怕也是曲指可数的。如果有人说发表此文的动机是美国朋友前来帮助中
国人火中取粟,帮忙督导中国的领导人,那无疑是一派天真作妮妞状;但是,如果相信
中国外交部发言人的三言两语就认为纽约时报是在"无中生有"、"别有用心",恐怕
也是行不通的。
纽时的报导时机无疑是经过精心挑选... 阅读全帖
S*****z
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9
4     妈妈越来越有“男子”气概。我佩服她能吃苦能忍耐。她的脖子也越来越长
,像一条历尽沧桑百味入侵的鹅头。
她是会家子,最爱啃鹅头,因为它最入味,且外柔内刚,虽那么幼嫩,却支撑
了厚实的肉体。当鹅一只只挂在架子上时,也靠它令它们姿态美妙。这片新店,真是毕
生心血。
「妈,我走了,明天得上班。」
她把我送出门,目光随着我一直至老远。我回头还看得见她。
她会老土地叮咛:
「小心车子。早起早睡,有空回家。」
她在我身上寻找爸爸的影子。
但他是不回家的人。
我转了新工。
这份新工是当女秘书。
这同我念的科目风马牛不相及。——也是我最不想干的工作。
近半年来经济低迷,市道不好,很多应届的大学也找不到工作。我有两三年工
作经验,成绩也不错,情况不致糟到“饥不择食”。
我是在见过老板,唐卓旋律师之后,才决定推掉另一份的。我知道自己是在干
什么。
——唐卓旋“本来”是我老板。
后来不是了。
当我上班不到一个星期,一个女人打电话来办公室。
我问:
「小姐贵姓?」
「杨。」
「杨小姐是哪间公司的?有什么事找唐先生?可否留电话待他开会喉覆你?」
我礼貌地尽本分,可她却被惹恼了:
「你不知我是谁吗?」
... 阅读全帖

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10
世上有老母
赛过你妈那只猪
你老母要向西
你死心不往五
世上有老母
每月给你补
老母要你焊接毂
你不敢说不
世上有老母
赛过那个政府
每天要你说晚安
来世上不是不算这个谱
世上有老母
要你多吃苦
亏了不要叫
还给他端乌骨鸡来做杵
啊啊啊啊
人生不可谓不苦
只有古话来化骨
”多昨有今时
大世无需普”
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 杨仁寿:昨日今时
每个人都在不断的人生经历中改变想法,提升层次。
刚在大学里教书的前些年,每当毕业生要我给他们临别赠言,或是在谢师宴上致词时,
我常以自己当
学生时的憧憬为设想,希望学生毕业后,努力追求成就,在企业里步步高升,带领企业
成为标竿,那
天,回母校来,捐栋大楼,墙面上题着某某校友捐赠,以显耀自己、荣耀母校。所以总
不免俗套的祝
学生:鹏程万里、步步高升、一帆风顺、衣锦还校。
但随着人生阅历多了,想法有了改变。
“鹏程万里、步步高升”好吗?好像告诉学生,你们将来都要功成名就。但社会里名位
、财富都是有限
资源,功成名就是少数人,竞争又往往使人堕落。而且,每个学生有自己的天份和特质
,有些人没有
当领导者的天份,却是好幕僚;有些人无法创新,却是优秀的执行者。更多人适合安分
守己,克尽职
守,成为企业与社会最重要的稳定力量。
“一帆风顺、衣锦还校”好吗?可是谁的人生是一帆风顺的?顺利也不一定是好的。成
功之前总有挫
折,在挫折里成长可能才是人生的目的,成功与失败或许只是人生的饰品与点缀。再说
,“衣锦还
校”是不是太沉重了?似乎是告诉学生,没社会成就,就无颜对老师了。但事实是,有
些学生可能一
毕... 阅读全帖
b*****d
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12
来自主题: Military版 - 紧跟步调 李小琳今时不同往日
多维新闻
“两会”,是一年中中共最为重要的政治事件。届时,多达两千余名的全国人大代表以
及政协委员从各地奔赴京城与会。据粗略统计,在这两千余人中,“红后代”仅占百分
之一的比例,但“小份额”的他们却盘踞着几乎全部的舆论关注度这一“稀有资源”,
其中,过去一年数度占据头条的中国“电力一姐”李小琳、毛泽东嫡孙毛新宇等人则是
“重头中的重头”。
蛰伏半年之久后,李小琳现身两会。虽不再见往日珠光宝气,但质朴无华的她依然“电
力十足”。北京时间3月3日,李小琳为当日下午开幕的政协会议提交了四份提案及建议
,其中一条提及,“要逐步引入市场机制,与电力市场化改革相结合”。此建议与5日
李克强在政府工作报告中提及的“大幅度放宽电力领域市场准入”高度吻合。
2016年两会上的李小琳
能正确把控中共改革大势,这一长期执掌中国电力工业的“巨无霸”央企大权,久坐电
力国际发展有限公司、中国电力新能源发展公司等董事长宝座的中国“电力一姐”,或
并非浪得虚名。曾几何时,奢华、高调、张扬的李小琳一度被外界质疑能力,有网友深
挖其高考经历,爆料在恢复高考时,李小琳仅考取了华北电力大学的“职工大专”,无
缘大学本科。而... 阅读全帖
D********n
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13
来自主题: man版 - 今时今日之大丈夫
好男人真情但不专一,
好男人多情但不负义,
好男人风流但不下流,
好男人有才但不爱财,
好男人爱家但不顾家,
好男人事业重于家业,
好男人落魄时如巨龙囚于蚯蚓之穴,人人可贱之,踩之,灭之而毫无还手之力,
好男人失意时如猛虎制于老鼠之笼,蚊蝇可噬之,泄之,污之而只能苟延残喘,
好男人矢志不渝,终身求道,不患于一时得失,为求道而至身家性命于脑后,
好男人志在四方,好男人如闪电,如雷霆,如野火,如冰雪,如山岩,如海洋,。。。
。。。
楼主如喜欢这样的好男人,请联系我。
楼主如不喜欢这样的好男人,叶公好龙者,楼主也!有眼无珠者,楼主也!
D********n
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来自主题: man版 - 今时今日之大丈夫
好男人真情但不专一,
好男人多情但不负义,
好男人风流但不下流,
好男人有才但不爱财,
好男人爱家但不顾家,
好男人事业重于家业,
好男人如巨龙,上可遨游于天宇,神龙见首不见尾,下可王者五洋,卷起狂涛巨浪,
好男人如猛虎,行于深山野岭,未见身影,先闻风动,豺狼狡狐,望风披靡,
好男人落魄时如巨龙囚于蚯蚓之穴,人人可贱之,踩之,灭之而毫无还手之力,
好男人失意时如猛虎制于老鼠之笼,蚊蝇可噬之,泄之,污之而只能苟延残喘,
好男人矢志不渝,终身求道,不患于一时得失,为求道而至身家性命于脑后,
好男人志在四方,好男人如闪电,如雷霆,如野火,如冰雪,如山岩,如海洋,。。。
D********n
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来自主题: man版 - 今时今日之大丈夫
好男人真情但不专一,
好男人多情但不负义,
好男人风流但不下流,
好男人有才但不爱财,
好男人爱家但不顾家,
好男人事业重于家业,
好男人如巨龙,上可遨游于九霄,神龙见首不见尾,下可王者五洋,卷起巨浪滔天,
好男人如猛虎,行于深山野岭,未见虎影,先闻风动,豺狼狡狐,望风披靡,
好男人落魄时如巨龙囚于蚯蚓之穴,人人可贱之,踩之,灭之而毫无还手之力,
好男人失意时如猛虎制于老鼠之笼,蚊蝇可噬之,泄之,污之而只能苟延残喘,
好男人矢志不渝,终身求道,不患于一时得失,为求道而至身家性命于脑后,
好男人志在四方,好男人如闪电,如雷霆,如野火,如冰雪,如山岩,如海洋,。。。
D********n
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来自主题: Piebridge版 - 今时今日之大丈夫
好男人真情但不专一,
好男人多情但不负义,
好男人风流但不下流,
好男人有才但不爱财,
好男人爱家但不顾家,
好男人事业重于家业,
好男人如巨龙,上可遨游于九霄,神龙见首不见尾,下可王者五洋,卷起巨浪滔天,
好男人如猛虎,行于深山野岭,未见虎影,先闻风动,豺狼狡狐,望风披靡,
好男人落魄时如巨龙囚于蚯蚓之穴,人人可贱之,踩之,灭之而毫无还手之力,
好男人失意时如猛虎制于老鼠之笼,蚊蝇可噬之,泄之,污之而只能苟延残喘,
好男人矢志不渝,终身求道,不患于一时得失,为求道而至身家性命于脑后,
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o***s
发帖数: 42149
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最近,TVB的《溏心风暴3》杀青了。虽然冠着第三部的名号,但前两部的演员已经走失了大半,没有了林峰也没有了陈豪,真正还能撑撑场子的,也就只有黄宗泽了。
如今的TVB早已人员凋敝,新人全都是没名没声的18线,还能混个脸熟的,全都是老演员。就拿《溏心风暴3》来说,夏雨71岁,李司棋67岁,关菊英快60岁。最年长的,是从第一部客串到第三部的周骢老爷子,已经86岁……
周骢,也许看名字很陌生,但观众一看到他的荧幕形象绝对是记忆犹新。他也是TVB迷很爱的一位甘草演员。
他是《创世纪》里的叶孝勤,罗嘉良的老豆。他用自己大义的行为感化了叶孝礼的心,也牵动了荣添身体里的血缘之情。
他也演过《新扎师妹》里的吴彦祖的老豆,一个资历颇深的黑老大。他跟许绍雄过招那一段真的太经典,“请问Sir字怎么写?”堪称经典台词。
他也演过吴启华版《倚天屠龙记》里的张三丰,慈眉善目,当真是位值得后辈敬仰与爱戴的长辈。
《溏心风暴》里的外公也是和蔼慈祥,那句“你honey揾你啊,你honey揾你啊”可爱爆了。
一直到去年,周骢都还在拍戏。而且他演戏完全没有顾忌,80几岁的高龄了依然是说跪就跪说哭就哭,特别卖力。想想现在的小鲜... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
18
http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/world/2013/12/131203_south_k
16岁的朴惠敏为实现当一名老师的梦想每天起早贪黑
最新公布的国际中学生成绩排名,韩国高踞世界前十名的位置,朴惠敏的故事反映了取
得这一好成绩所付出的努力。
16岁的朴惠敏住在韩国首都首尔江南区,这个有钱人聚集的地区,因为韩国歌星的一曲
《江南范儿》而闻名全世界。
朴惠敏的一天实际上是绝大多数韩国青少年生活的缩影。
她每天早上6点半起床,8点钟到学校,下午4点或5点下课,之后回家吃晚饭。
晚饭之后,她搭公车出去,开始了一天当中的第二部分上课时间,从傍晚6点到晚上9点
,她在一所私人补习学校上课。
上课之后,她留在补习学校再自学两小时,一般夜里11点以后才能回家,深夜2点睡觉
,第二天又开始同样的作息时间。
这样不近人情的作息她是怎么面对呢?
朴惠敏的回答是:“我也经常觉得累,但是只要看到自己的好成绩我就忘了辛苦了。”
她说,自己也想多睡一会觉,但是必须克服这种想法。
她说,要实现自己当老师的梦想,就必须用功学习。另外,她也喜欢学习,喜欢学新东
西。
补习
像惠敏... 阅读全帖
S*****z
发帖数: 875
19
我把这意思悄悄告诉唐卓旋,他笑,又问:「说她不简单,其实又很简单。」
是的。她原本就很简单。——没有一个女人情愿复杂。正如没有一个女人是
真   正把“事业”放在第一位。
「呢爸爸唤“谢养”,照说他不可能给你改一个“谢月明”的名字。」他问
:   「是不是在月明之夜有值得纪念之事?」
「不是。」
「有月亮的晚上才有你?所以谢谢它?」
「哪会如此诗意?」我故意道:「——不过因为这两个字笔划简单。」
他抬头望月。又故意:「月亮好圆!」
「唐卓旋你比我爸爸更没有诗意!」
唐卓旋后来又介绍了一些写食经的朋友来,以为是宣传,谁知人家早在写“
潮   州巷”的时候,已大力推荐。我们还上过电视。——他真笨!一个精明的律师
若没   有足够的八卦,不知坊间发生过什么有趣事儿,他也就不过是活在象牙塔中
的素食   者。
他祖父生日那天,我们送了二十只卤水鹅去。亲友大喜。口碑載道。
我的出身不提,但作为远近驰名食店东主的女儿,又受过工商管理的教育(
虽   然在鹅身上完全用不着),是唐律师的得力助手,我是一个十分登样的准女友

我知道,是卤水鹅的安排。是天意。
日子过去。
我对他的工作、工余生活、起居、... 阅读全帖
w******y
发帖数: 191
20
9/14/2010
Tuesday
breakfast 7:30am: 青菜炒腐竹, 芥兰木耳粉丝炒肉末, 100ml 果汁
snack: 4小袋青豆, 1把nuts
lunch 13:00pm: 清炒南瓜,萝卜炖牛腩, 8块苏打饼干
snack: 5小袋青豆, 1颗咖啡糖
dinner 9:00pm: 2个小卤鸡腿,1个卤蛋, 半碗芥兰木耳粉丝炒肉末, 1碗玉米粥
exercise: 12:00-12:30pm, 30mins 椭圆机, 3x15 7lbs dumbell
不能再吃零食了!都怪自己上次馋,买了4大包青豆,每包20多个小包装的, 放在办
公室里, 干活一干不下去就吃,唉,真得不能再吃了。。。。
说个不算题外话的事,那天听一个朋友说他去办事被人怠慢的事情,他提到那个女
的时,说她"that fat woman", 当时我心里一惊,一则温文尔雅的他也有被触怒不顾风
度的时候,二则用fat来描述一个女的,这个词包含了多少鄙视和厌恶,于是自己更下
定决心,这个肥还非减不可了。

其是零食, 总觉得怕克扣得太厉害会反弹,每次想着什么都少吃一
w****l
发帖数: 6122
21
来自主题: Soccer版 - 巴傻两年后将不复今时之勇
穆尼尼奥大喜,他一定会在皇马坚持到哈维退役之时。
i*******e
发帖数: 50
22
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
24
“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
q****u
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28
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷二)
卷二
尔时。阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别
影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实
。现前生灭。与不生灭。二发明性。
时。波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延。毗罗胝子。咸言。此身死
后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥。证知此心。不生灭地。令此大
众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。今复问汝。汝此肉身。为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常变坏之身。虽未曾灭。我观现前。念念迁谢。新新不住。如火成灰。
渐渐销殒。殒亡不息。决知此身。当从灭尽。
佛言。如是。大王。汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。我昔孩孺。肤腠润泽。年至长成。血气充满。而今颓龄。迫于衰耄。形色枯悴
。精神昏昧。发白面皱。逮将不久。如何见比充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言。世尊。变化密移。我诚不觉。寒暑迁流。渐至于此。何以故。我年二十。虽号
年少。颜貌已老初十年时。三十之年又衰二十。于今六十又过于二。观五十时。宛然
强壮。世... 阅读全帖
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29
〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相,其次是要找到有分心,而不是急于分辨自
己在初禅,二禅,三禅,四禅。
没有见到遍作相、取相、似相,那是连初禅的边边都没有挨到,强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教,首先,要确定你自己的修行业处,比如入出息念、慈心禅那等,
对于不同的禅定方法,禅相会不一致。
这里只描述入出息念,对于入出息念,业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段:修行到一定阶段,最先可能会出现光,有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光;有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
;有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段:当定力提升时,出现在接触点(人中)附近的如烟、如雾状
的灰白色光,也称为“遍作相”;而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段:当心专注在遍作相时,定力将能得到提升。此时,出现在接触点... 阅读全帖
a***n
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31
第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
g****t
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32
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第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
l*****9
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33
关于吴今一个人落单的事实真相
回复 吧友70.239.18.*
看到有人提起,并觉得吴今怎么会落单这件事情奇怪,我就将我了解的真相在这里说明
一下。不一定和朱令案子与直接关联,只是作为情况说明。
吴今和同学于周六出发去野三坡春游,当时全班逃了周六的课。那一天据说大家(当然
吴今也是)玩得非常尽兴。周六晚上全班住在当地的老乡家里。大家根据自己的安排,
讨论分成两拨,周日上午和下午分别回北京。吴今因为周日下午有大运会团体操排练,
所以决定同上午回城的一拨回来,其实第二天上午回城的同学中并不是每一个人都知道
吴今周日下午的安排,只是知道她也想上午回去。第二天一早,下午回城的同学出发去
时,距离上午回城的火车发车时间还早,另外吴今的好朋友也在下午回城的同学一拨,
再加上头一天大家玩得很高兴,吴今虽然下午要赶回去,但是表现得意犹未尽,想和这
一拨同学一起出去走走,然后再回来和第一拨同学汇合。她当时把自己的物品都收拾好
随身携带,所以也可以直接去火车站和同学汇合,于是就产生了误会。
吴今和下午回城的朋友走了一段,就折回去汇合上午回去的同学,就在这中间出了事故
。下午回去的同学觉得她已经回去了,... 阅读全帖
i*****y
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34
在日本电视上得见先生风采,豁达而真实,有阳春喜气,聪明之人也,遂欲与之有言。
历史转变期要人物,还要有道,先生今尚如留学巴黎时之青春志气人,对新知识能谦受
乎?先生到日本及美国之行,诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断,
居然行于险地,厉而无咎,难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行,对越南此举将
不会这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故,以新知对应之,而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动,故要做得手脚干净俐落,但今后的谈判,则不妨拖
泥带水,做到与日本美国的对越交涉合在一道,日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故,外交已着实深刻化,不但关系其对越南的经济援助问题,亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现,则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项,是先要明白事情。先生于访日时曾言
,最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题,凡此都要先
认识第二次大战后现代产业与政治的新的事实,纔能知问题的所以然之故,而以革命来
对处的。(... 阅读全帖
b****a
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1978年邓小平访问日本,定居日本的胡兰成通过中国大使馆,给邓小平献上了万言书
邓先生小平钧鉴:
在日本电视上得见先生风采,豁达而真实,有阳春喜气,聪明之人也,遂欲与之有言。
历史转变期要人物,还要有道,先生今尚如留学巴黎时之青春志气人,对新知识能谦受
乎?
先生到日本及美国之行,诚乃可以开出新局面。对越南出兵之决断与撤兵之决断,居然
行于险地,厉而无咎,难能可庆。但亦事先若无先生访美访日之行,对越南此举将不会
这样便宜。惟今后诸事皆尚须深知其故,以新知对应之,而非可以旧辙行也。
对越南出兵收兵是中国独自的行动,故要做得手脚乾淨俐落,但今后的谈判,则不妨拖
泥带水,做到与日本美国的对越交涉合在一道,日美今为警戒苏俄在从越南政府取得海
军基地之故,外交已著实深刻化,不但关系其对越南的经济援助问题,亦且引向日美中
缔结西太平洋共同防卫的构想了。日本的财界与政府今有此意欲。若此西太平洋共同防
卫条约机构实现,则于日美的对中经济关系将可更有一推进矣。
至于先生等所云四项现代化中的产业现代化一项,是先要明白事情。先生于访日时曾言
,最难的是农业问题。及后又遇到了日美经济协力规模的接受能力的问题,... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖

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43
来自主题: Wisdom版 - 金刚心
问:【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法,阿赖耶识里含藏著真如,此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金,黄金成分早已经决定,而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答:阿赖耶识心体,绝非变异性,绝非生灭法; 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常,此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚,体恒常住而自性恒不变易,永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
,然此真如性之心体中,却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种,及所熏习
之邪见与无明种子,令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故,致令有情轮回生死,六趣受生、流转无尽,故名其第八识为流转真如、
邪行真如,即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断,由有七识心王及诸种子流注不断,故说阿赖耶识非常,即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也!由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故,即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏;乃至集十方诸佛威神之力为一力,亦不... 阅读全帖
n**e
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 清华投毒案——野三坡之吴今玉碎
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 17 10:19:11 2016, 美东)
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
看吧,在那镀金的天空中
飘浮着死难者弯曲的倒影
——北岛《回答》
吴今本来的名字是瑾,意思是美玉。1989年4月1日,吴今和同学们去野三坡春游就再也
没有回来。关于吴今的神秘死亡,官方的结论是死于意外。但是究竟是死于什么样的意
外,又是如何死于意外。从来没有一个明确的说法。
于是围绕吴今之死就出现了两种观点。一种是坚决相信意外死亡。另一种是认为其中必
然有鬼。比如前者说没有证据表明不是死于意外。马上就有人驳斥说你们有什么证据证
明是意外。有人说从悬崖上掉下来摔死的人就是那个样子。马上就有人问从悬崖上掉下
来摔死的人是个什么样子。(出自新浪雾海晨曦的博客)
然而人民之间相互追问证据是没有意义的。北京警方从未公布过与吴今死亡有关的任何
证据。甚至连吴今的父母知道多少证据都是一个问题。他们除了接受... 阅读全帖
n**e
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来自主题: WaterWorld版 - 清华投毒案——野三坡之吴今玉碎
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
看吧,在那镀金的天空中
飘浮着死难者弯曲的倒影
——北岛《回答》
吴今本来的名字是瑾,意思是美玉。1989年4月1日,吴今和同学们去野三坡春游就再也
没有回来。关于吴今的神秘死亡,官方的结论是死于意外。但是究竟是死于什么样的意
外,又是如何死于意外。从来没有一个明确的说法。
于是围绕吴今之死就出现了两种观点。一种是坚决相信意外死亡。另一种是认为其中必
然有鬼。比如前者说没有证据表明不是死于意外。马上就有人驳斥说你们有什么证据证
明是意外。有人说从悬崖上掉下来摔死的人就是那个样子。马上就有人问从悬崖上掉下
来摔死的人是个什么样子。(出自新浪雾海晨曦的博客)
然而人民之间相互追问证据是没有意义的。北京警方从未公布过与吴今死亡有关的任何
证据。甚至连吴今的父母知道多少证据都是一个问题。他们除了接受吴今死亡是意外,
关于“意外”的证据,他们没有对外界说过一个字。所以吴今之死事实上已经成为了中
国社会的最高机密。我们只能从关于吴今死亡的文章之中去查考真相。
关于吴今之死的文章大概可以分为两个版本。第一个版本代表性文章有下面三篇:
1. 2006年4月百... 阅读全帖
a***n
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46
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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