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全部话题 - 话题: 仁宗
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r****y
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1
来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
r********r
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2
来自主题: Prose版 - 北冥 2 还让不让核弹飞一会
根据平行空间理论,这个世界是无穷无穷大。无穷大的世界里含有无穷
的星辰,无穷的星辰里含有无穷的地球,无穷的地球里孕育了无穷的生
命,无穷的生命里就导致了重复,所以,无论你认为你是多么的独一无
二,很煞风景的,这个世界里存在着无穷的人和你长的一摸一样,只是
,他们可能生活在不同的时空里。
金胖子回头,就看到飞机尾翼上空悬浮着一个奇怪的人形物体,其实更
像是一团水,汇集成一个老人的形状,有头有身,有手脚,透明的水体
随阳光流动,凝聚成的眼睛盯着金胖子,双手做了一揖,突然发出嘶哑
的声音:‘这位道友,在下水镜门水猿子,适逢生死关头,才一时鲁莽
,将你召唤来此,还望恕罪。’
金胖子扁扁嘴,爆了一句,what the fuck。金胖子的女儿在美国留学,
打电话和爸妈吵架的时候,这句话重复甚多,所以被英文一窍不通的金
胖子给学会了,现在在这两个不知道什么年代什么空间的怪人面前来了
一句,抒发一下自己郁闷的心情。
那水猿子不再理会他,转头看着不远处的道士,冷冷的道,‘空空侯,
我的修为只能施展不完全的天魔次元,这次召唤来的只是一个什么道法
也不会的普通人,骑着一件像是江南格物宗喜欢捣鼓的飞行器,如果... 阅读全帖
j*********a
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3
《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下
的。这部预言
非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每
一个历史时代
过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发
生。现在我从
第一课起为大家详细解析这部预言。
第八课
日月丽天 其色若赤
绵绵延延 凡十六叶
这一课是预言明朝。
"日月丽天”是指明朝国号,日月合起来就是"明”字。"其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏
为"朱”,"赤”就是红色,"朱”也有红色的意思。
明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝,排列如下:
1.明太祖(1328年-1398年)
2.惠帝(1399年-1402年)
3.成祖(1403年-1424年)
4.仁宗(1425年)
5.宣宗(1426年-1435年)
6.英宗(1436年-1449年,1457年-1464年)
7.景帝(1450年-1456年)
8.宪宗(1465年-1487年)
9.孝宗(1488年-1505年)
10.武宗(1506年-1521年)
11.世宗(1522年-1566年)
12.穆宗(1567
a*****y
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4
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
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* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
a***n
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5
第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖
a***n
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6
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
a***n
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7
http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧:“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
查看( 37 ) / 评论( 0 )
“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后,郎有多种本子同时存在,其间虽有详暑之分
,伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’,因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入,于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说:“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古,它是后来各本“坛
经’的基础。’(宇井伯寿著、杨曾文译:“坛经考”,载1980年第4期“世界宗教资
料”)有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”(胡适:‘神会和尚遗集’卷
首第10页)。还有的说:“最初‘坛经’只有一个本子,就是法海当时的记录本,也就
是后来的‘敦煌写本’”;并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖
a*****y
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8
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 周桂钿:从焚书坑儒到独尊儒术
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 20:56:48 2012, 美东)
第1293期 周桂钿:从焚书坑儒到独尊儒术
来源: 作者: 发布时间:2007-09-20 14:04:37 编辑: 点击次数:
恩格斯说:唯物主义哲学家要与科学家结成联盟。这说的是西方的科学哲学。中国哲
学家则要与政治家结成联盟。孔子、孟子为什么周游列国?就是为了寻找结盟对象。由
于当时是乱世,急需发展实力,又因为当时当政者不能理解深刻的理论,他们没有找到
适合的对象,只好回家著书,阐述自己的政治哲学。管仲与齐桓公的成功结盟,使齐国
成为春秋第一霸主。李斯、韩非与秦始皇的结盟,使秦国统一天下,创建中央集权制度
。李斯与秦二世胡亥结合不好,两败俱伤,李斯遭杀,秦也灭亡。先秦儒学不能适应变
化了的新时代,遭到焚书坑儒。汉代儒家创新理论,适应新时代,为当时新生产力的代
表——地主阶级所建立的最先进的封建制度服务,成为当时先进文化的代表,... 阅读全帖
t******h
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9
来自主题: Wisdom版 - 弘一大师——切莫误解佛教
http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国,已有一千九百多年的历史,所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗,影响佛教,佛教也影响了中国文化习俗,佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度,印度的文化特色,有些是中国人所不易明了的,受了中国习俗的影
响,有些是不合佛教的本意的,所以佛教在中国,信佛法的与不相信佛法的人,对于佛
教,每每有些误会,不明佛教本来的意义,发生错误的见解,因此相信佛法的人,不能
正确的信仰,批评佛教的人,也不会批评到佛教本身,我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人,对于佛教的误解应该先要除去,才能真正的认识佛教,现在先提出几种重要一
点来说,希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深,有的人不明白深义,只懂得表面文章,随便听了几个名词,就这
么讲,那么说,结果不合佛教本来的意思。最普遍的,如:‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词,这些当然是佛说的... 阅读全帖
p******1
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
第二十五节课
“复次,须菩提,善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕
恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。
佛陀告诉须菩提:“善男子、善女人,在受持、读诵《金刚经》的过程中,若遭人轻毁
、损害,这是因为他以前所造的恶业本应堕入恶趣,但通过《金刚经》的功德,今生中
只需感受这些痛苦,便使罪业得以清净,并很快获得无上圆满正等觉的果位。”
〖受持读诵〗:玄奘法师和藏文中是“读诵、受持、书写、精通、如理作意”,但鸠摩
罗什的译本中只有受持和读诵。
很多人在念《金刚经》的过程中,经常会遇到一些违缘,比如受人欺负、别人与他不合
、修法出现障碍,表面看来都是违缘,实际上是一种顺缘,别人在帮自己消业障,以此
早日圆满佛果。
此处的翻译与义净法师相同,但玄奘译为:“行持波罗蜜多之菩萨,受到损恼或受极大
损恼,此乃未来所受之苦业,于此世成熟。”这种译法与藏文相同,意思也比较好懂。
平时总听人抱怨:“我学了这么多年的佛,但生活中的违缘越来越多,是不是佛经没有
加持力?”并不是这样!《金刚经》已告诉你了,本来你来世会堕入恶趣受苦,但通过
持经功德,消除了这一切... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
第二十五节课
“复次,须菩提,善男子、善女人,受持读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕
恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。
佛陀告诉须菩提:“善男子、善女人,在受持、读诵《金刚经》的过程中,若遭人轻毁
、损害,这是因为他以前所造的恶业本应堕入恶趣,但通过《金刚经》的功德,今生中
只需感受这些痛苦,便使罪业得以清净,并很快获得无上圆满正等觉的果位。”
〖受持读诵〗:玄奘法师和藏文中是“读诵、受持、书写、精通、如理作意”,但鸠摩
罗什的译本中只有受持和读诵。
很多人在念《金刚经》的过程中,经常会遇到一些违缘,比如受人欺负、别人与他不合
、修法出现障碍,表面看来都是违缘,实际上是一种顺缘,别人在帮自己消业障,以此
早日圆满佛果。
此处的翻译与义净法师相同,但玄奘译为:“行持波罗蜜多之菩萨,受到损恼或受极大
损恼,此乃未来所受之苦业,于此世成熟。”这种译法与藏文相同,意思也比较好懂。
平时总听人抱怨:“我学了这么多年的佛,但生活中的违缘越来越多,是不是佛经没有
加持力?”并不是这样!《金刚经》已告诉你了,本来你来世会堕入恶趣受苦,但通过
持经功德,消除了这一切... 阅读全帖
v******a
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来自主题: Henan版 - 郑州景区——北宋黄陵
北宋皇陵,位于河南巩县西村、孝义、芝田、回郭镇一带的高原上,绵亘10余公里。北
宋九帝,除徽、钦二帝被金兵北掳死在五国城(今吉林省扶余县),葬地不详外,太
祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗及宣祖(太祖之父赵宏殷)均葬在此地,统
称“七帝八陵”。帝陵区陪葬皇
后陵21座,亲王墓15座,寇准、包拯等大臣墓7座,还有其它帝系太子、公主和大臣墓共144座,陪葬墓93座。形成了庞大的陵墓群,绵亘起伏,蔚然壮观。宋陵分布在4个区域:
(一)西村陵区:这里距县城15公里,称为“龙洼”,自宋祖开始,宋太祖、宋太宗都
葬在这里。另外,还葬有皇后陵10座及子孙墓140多座。永安陵:是太祖(赵匡胤)之父宣祖(赵宏殷)和其母杜氏合葬陵,位于常封村西2.5公里。陵园南北长520米,东面宽230米。永昌陵:是太祖
镓妨辏谟腊擦晡鞅00米。陵园南北长间瞩闯米,东西宽瞩450米。
(二)蔡庄陵区:这个陵区在西村陵区东北约3公里蔡庄附近,宋时称“卧龙岗”。永定陵:是真宗赵恒陵,位于蔡庄北1公里。永定陵南北排两塚,东边是高怀德墓,西边是蔡齐墓。永定陵正北有包拯墓,墓前树清代石碑1通,楷书“宋丞相包孝肃墓”。与包拯墓
v******a
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来自主题: Henan版 - 郑州景区——永昭陵
永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵。宋仁宗初名受益,是宋真宗赵恒的第六子,
即民俗演义《狸猫换太子》中的太子。宋仁宗生于大中祥符三年(公元1010年),1018年
立为皇太子,赐名赵祯,1022年即帝位,1063年病死开封,享年53岁。宋仁宗在位四十二
年期间,国泰民安,文臣武吏荟萃,科学文化发达,达到宋王朝鼎盛时期。据有关史料记
载,嘉祐八年(1063年)10月,葬仁宗赵祯于永昭陵(今巩义市区),修陵调集士兵4670
0人,工期7个月,耗银50万两,钱150万贯,绸绢250万匹,耗费占北宋国库年收入的一半
。规模庞大,建筑雄伟, 虽历经千年风雨,饱受战乱抢掠,但至今仍不失皇家陵园的恢宏
气势。
整个陵园遵从封建的风水地形堪舆学说,依地势而就,傍山依水,东南穹窿,西北低
垂,由"皇帝陵"、"皇后陵" 和"下宫"组成,神道两侧的石刻群形态逼真,雄浑高大,栩栩
如生,其中"瑞禽"和"甪端 "更是雕刻史上的杰作,堪称世界绝品。
1963年6月,宋陵被河南省定为重点文物保护单位,1982年3月,国务院将其公布为国家
第二批重点文物保护单位。1993年国家文物局以[93]文物文字第402号文
S****9
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传奇大戏《铁梨花》的场景很多是在古宅子拍的,猛一看以为是乔家大院,再看有南方
的秀美和精致,又不失北方的大气和排场。据说王家是在江南做大生意的,所以给自家
盖的房子有南方的水色。
我查了查王家大院的情况:
它位于灵石县城以东12公里的静升镇,大运高速公路以西,南同蒲铁路之东。王家大院
是当今极少见的保存完好的清代民宅大型建筑群,由历史上灵石县四大家族之一的太原
王氏后裔于清代前期所建。静升王家是在元代仁宗皇庆元年从太原迁来。第一代始祖王
实以做豆腐起家,其后王家子孙宗之繁衍,渐成巨族,不仅殖产经商,家业累巨,而且
加官晋爵,步入官场,成为以商业兴,以文学著,以官显的豪门望族。王氏数代衣锦还
乡、荣归故里后,以重金招聘能工巧匠,修建舒适豪华的住宅。从顺治到嘉庆年间,在
将近200年的时间内,先后建起三项五堡一条街。有文字依据可考的有,康熙三年至四
年分别建起“拥翠”、“锁瑞”两条巷;雍正年间修建起“钟灵”巷、崇宁堡;乾隆年
间是王家鼎盛时期,先后修建起“东南堡”、“下南堡”、“红门堡”三个大型住宅区
;嘉庆十六年修建起高家崖堡建筑群。这三项五堡的建筑面积达15万平方米,划为省级
文物保护... 阅读全帖
t*****n
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15
来自主题: Zhejiang版 - 贴一篇宋末元初湖州老乡写的
宋代从仁宗之后几个皇帝没有子嗣,古人叫气脉衰弱,要亡国,汉末也是这样
f*r
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来自主题: Astronomy版 - [转载] 1054年7月4日
【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
【 原文由 szbd 所发表 】
太空望远镜拍摄到前所未见的图片
哈勃太空望远镜拍下了星体爆炸残骸的最清楚照片。
中国天文学家在北宋仁宗至和元年(公元1054年)观察到一颗新星的诞生。这颗星
光亮得在白天也可以看到,这个现象维持了几个星期。
到今天,我们可以看到星体爆炸残留下来,瑰丽的蟹状星云,就在那个"客星"的位
置上。
蟹状星云距离地球6500光年,它是一颗星爆炸后的残余物。原本那颗星的重量大约
是我们的太阳的十倍。
宋朝天文学家在公元1054年7月4日观察到的,就是这颗星生命的终结,爆炸成为超
新星。
哈勃太空望远镜拍下来的照片,是深入蟹状星云的中心部分,首次如此细致地揭露
它的结构。
照片是使用五片不同颜色的滤光片合成的"伪色图片"。它显示出残余的气体从爆炸
中心向外扩散,速度超过每小时五百万公里。
f*******e
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17
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
61、解热消痈鱼腥草
传说,浙江绍兴地区在春秋时期是越国的地界。当年越王勾践做了吴王夫差的俘虏,勾
践忍辱负重假意百般讨好夫差,才被 放回越国,回国后勾践卧薪尝胆,发誓一定要使越
国强大起来,以报忘国之仇。勾践回国第一年,越国碰上了罕见的荒年,百姓无粮可食
,为了和国人共渡难关,勾 践亲自翻山越岭寻找可以食用的野菜。在三次亲口尝野菜中
毒后,勾践终于发现了一种可以食用的野菜,并且这种野菜生长能力特别强,像韭菜一
样,总是割了又 长,生生不息。于是,越国上下竟然靠着这小小野菜渡过了难关。而当
时挽救越国民众的那种野菜,因为有鱼腥味,便被勾践命名为“鱼腥草”。
现 代药理实验表明,鱼腥草具有抗菌、抗病毒、提高机体免疫力、利尿等作用,临床广
泛用于治疗肺炎、咯血、上呼吸道感染、慢性支气管炎、百日咳、流感、肺癌、 化脓性
关节炎、习惯性便秘、急性细菌性痢疾、鼻炎、咽炎、荨麻疹、前列腺炎、血管瘤等。
治疗肺脓肿(肺痈)和肺结核(肺痨)每天1~2两,用水煎服。
鱼腥草,又名鸡心草、鸡药草、鸡虱草、侧耳根、狗贴耳、蕺菜、臭菜、臭草,为三白
草科多年生草本植物蕺菜的全草,味辛、性微寒,入肺经。具有清热... 阅读全帖
s**d
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18
来自主题: Science版 - [转载] 1054年7月4日
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 wintel 所发表 】
太空望远镜拍摄到前所未见的图片
哈勃太空望远镜拍下了星体爆炸残骸的最清楚照片。
中国天文学家在北宋仁宗至和元年(公元1054年)观察到一颗新星的诞生。这颗星
光亮得在白天也可以看到,这个现象维持了几个星期。
到今天,我们可以看到星体爆炸残留下来,瑰丽的蟹状星云,就在那个"客星"的位
置上。
蟹状星云距离地球6500光年,它是一颗星爆炸后的残余物。原本那颗星的重量大约
是我们的太阳的十倍。
宋朝天文学家在公元1054年7月4日观察到的,就是这颗星生命的终结,爆炸成为超
新星。
哈勃太空望远镜拍下来的照片,是深入蟹状星云的中心部分,首次如此细致地揭露
它的结构。
照片是使用五片不同颜色的滤光片合成的"伪色图片"。它显示出残余的气体从爆炸
中心向外扩散,速度超过每小时五百万公里。
B******n
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个人认为此话从理论上是没有错的,但是却也隐含着埋伏。
好吧,民主不是处处适用的,然而什么地方适用,又在什
么地方不适用呢?如果在一种既成事实的基础上,面对别
人的批评,采用这样略显似是而非的回应,给我以逃避的
感觉。
诚然,民主不是处处适用的,但是民主究竟在什么地方适
用,什么不适用的这样一个标准却应当是以一种民主的方
式的产生的。
对于此次封dealer的做法,我谈不上支持,也谈不上反对,
只是有一段话,望大家能慎重考虑。
劫盗张海将过高邮,知军晁仲约度不能御,谕军中富民出
金帛牛酒迎劳之。事闻,朝廷大怒,富弼议欲诛仲约。仲
淹曰:“郡县兵械足以战守,遇敌不御,而反赂之,法在
必诛。今高邮无兵为械,且小民之情,醵出财物而免于杀
掠,必喜。戮之,非法意也。”仁宗乃释之。弼愠曰:“
方欲举法,而多方阻挠,何以整众!”仲淹密告之曰:“
祖宗以来,未尝轻杀臣下。此盛德事,奈何欲轻坏之?他
日手滑,恐吾辈亦未可保。”弼不谓然。及二人出按边,
弼自河北还,及国门,不得入,未测朝廷意,比夜彷徨绕
床,叹曰:“范六丈圣人也!”
冯梦龙(明)智囊全集 远犹卷二 范仲淹
a******5
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耳鸣很痛苦,有些案例針灸下針後, 症狀立刻緩解, 有些案例卻很難治療, 形成原因複
雜. 譬如過敏性鼻炎長期不治療產生腎虛導致耳鸣, 或是服用藥物導致聽力受損引起耳
鸣(譬如服用某些具有neurotoxicity抗生素).她需要找一位有經驗的, 專長針炙的中醫
師, 進行針灸與藥物治療.
找中醫是正確選擇, 只是有治療耳鸣經驗的好中醫難尋, 避免西醫破壞性手術治療.
我讀過二篇成都348廠西南兵工醫院陳國華中醫師所寫 "耳鸣的辨證論治" 文章,與台中
光田醫院耳鼻喉科主任賴仁宗所寫如何治療耳鸣的文章 有需要可網上留 email, 我
scan 後mail給妳.
就賴醫師所述,引起耳鸣原因:
1.過敏性鼻炎
2.胃食道逆流
3.睡眠障礙
4.藥物導致聽力受損引起
5.精神問題
a******5
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台中光田醫院耳鼻喉科主任賴仁宗醫師, 是位看診二十多年, 累積 4000例的耳鳴專家,
他的耳鳴特診, 一個上午只看 2-3 位病患,採用英國淡化耳鳴的聲音療法與諮詢法,
幫助無數病患.
此帖耳鳴病患
"十几天了不能睡觉,安眠药都不行,痛不欲生,到了要自杀的程度。"
究竟是失眠引起耳鳴,還是耳鳴引起失眠是必須先確認,依賴醫師的經驗失眠引起耳鳴的
可能性較大, 病因找到, 治療就有方向, 應該可以治療.
a******5
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有位網友因为美尼尔氏综合征导致的耳鸣,西医好像也没啥治療办法了。而希望參閱陳
國華中醫師與賴仁宗西醫師的文章.
一般西醫治療美尼尔氏综合征使用維它命B, 抗組織胺與鎮靜劑可有效控制暈眩, 但對
少部份頑固性美尼尔氏综合征無效.
美尼尔氏综合征中醫稱為內耳暈眩(病因:水濕內停,痰飲上逆), 透過針灸與中藥也可以
有效控制病情, 效果可能比西藥更好, 但需要長期針灸與服藥. 針灸治療美尼尔氏综合
征是獲的世界衛生組織認可, 依病患個人體質搭配不同藥方. 治療頑固性美尼尔氏综合
征可用半夏白朮天麻湯, 必要時外加其他單方.
美尼尔氏综合征若不治療, 每次暈眩發生都可以導致聽力慢慢喪失, 不可掉以輕心.我
建議每一位頑固性美尼尔氏综合征病患花點時間找位專長針灸有相關經驗的中醫師進行
長期治療.
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 韩毓海:百年中国道路与中国共产党
引言
新中国诞生伊始,中国是世界上最贫困落后的国家(人均GDP排名第134位)[2],
婴儿死亡率高达200‰[3],人均寿命只有35岁左右[4],成人文盲率高达80%[5]。
今天,中国已经是世界第二大经济体,2016年,中国按实值计算的经济总量将超越
美国,成为世界第一经济大国。[6]
莫里斯·迈斯纳说,在中华人民共和国的绝大部分历程中,中共遭遇的是最为恶劣
的国际封锁,但在1952— 1978年的25年间,中国却是世界上现代化速度最快的国家,
国民收入(以不变价格计算)增加了4倍,自1952年至1972年,每10年的经济增长率达
到64.5%,大大超过了德国、日本和苏联在发展高峰期的增长速度。[7]
阿玛蒂亚·森的研究显示:新中国遭遇的国际封锁和压力,比几乎同时独立建国的
印度要大得多,但在1952—1978年,中国比印度少死了一亿人口,而这不过是中共创造
的诸多奇迹之一。
出身于国民党的历史学家黄仁宇承认:中共毫无疑问“创造了历史奇迹”,而黄将
这种奇迹归结为:近代中国遭遇的是高度险恶的历史环境,即“数千年未有之大变局”
,而中共必须以非常的手段,方才有希望成功应对这种“非常的... 阅读全帖
M*****n
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来自主题: _YueJu版 - 古代状元的桃花运 (ZZ)
古代状元的桃花运 2011-04-15 14:30:33
有古语云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,“万般皆下品,惟有读书高”,于
是,也才有了本文讲述的读书人一旦科举高中后,随之而来的桃花运。这是历史长河中
涌现过的浪花,回首一望,一笑而已。
在封建社会,由于科举越来越受到重视,许多贵族豪门对女子的婚嫁不问阀阅,不再讲
求门当户对,开始向科举功名转变,每逢礼部放榜日,新科状元便成为万众瞩目的中心
,也成了权势人家择婿的主要目标。史载:“曲江之宴,行市罗列,长安几于半空,公
卿家率以其日拣选东床,车马塞途,莫可殚述。”一些有识之士之家,在遇到有青年举
子来求荐时,面对确实优秀且确实有发展前途的,也可能早早选之为婿。据《太平广记
》所述,唐朝著名文学家、哲学家李翱就是这样选婿的。一天,一个叫卢储的举子来“
投卷”,李翱很热情地接待了他。正待要读卢储的文章和诗赋时,恰好有公事要外出处
理,李翱就把这些诗赋和文章放在桌子上走了。李翱的大女儿已经十五岁(及笄之年)
,这天闲着没事干便来到父亲这儿,看到这些文章和诗赋,很是赞赏,抱回闺房,又从
头到尾接连认真读了好几遍,读完了,她忍不住对婢... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
f*r
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来自主题: _Astronomy版 - [转载] 1054年7月4日
【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
【 原文由 szbd 所发表 】
太空望远镜拍摄到前所未见的图片
哈勃太空望远镜拍下了星体爆炸残骸的最清楚照片。
中国天文学家在北宋仁宗至和元年(公元1054年)观察到一颗新星的诞生。这颗星
光亮得在白天也可以看到,这个现象维持了几个星期。
到今天,我们可以看到星体爆炸残留下来,瑰丽的蟹状星云,就在那个"客星"的位
置上。
蟹状星云距离地球6500光年,它是一颗星爆炸后的残余物。原本那颗星的重量大约
是我们的太阳的十倍。
宋朝天文学家在公元1054年7月4日观察到的,就是这颗星生命的终结,爆炸成为超
新星。
哈勃太空望远镜拍下来的照片,是深入蟹状星云的中心部分,首次如此细致地揭露
它的结构。
照片是使用五片不同颜色的滤光片合成的"伪色图片"。它显示出残余的气体从爆炸
中心向外扩散,速度超过每小时五百万公里。
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