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h*****i
发帖数: 9112 | 2 这是人教社高三中国古代史元朝部分，你来说说哪里撒谎了？ |
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h*****i
发帖数: 9112 | 3 这是人教社初中七年级中国历史下册的元朝最大疆域
你有什么疑问吧？ |
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K**********n
发帖数: 10466 | 4 因为离我们时代近，所以很有对比意义、借鉴意义，清醒的人多，糊涂的人少。
很多国共之间的争论，放到古代历史里几乎是不变的，只是换了人名和地点。
那些认为历史不能吵架、历史不能争论应该分版的，请去阅读人教社的《初中历史》之
类的，既没有争论，又完美划分了时代，还有意义可以背，最适合您了。
后金征服明的过程，其实就可以借鉴国共之争的很多话题反推之。
如今的谈论明末历史的，无非类似果粉或是共粉一样，专挑一些细节和个例。都说满洲
军队残暴，扬10嘉3之类的，就是不提明的溃兵乱抢、割良民首级冒功。这种历史观其
实跟国共之争中只提小鸨队长春围城、或是只提花园口火焚长沙、或是只提三光南屠炸
重庆没什么区别。
我是支持版上多些国共之争的，各个方面的争论，恰恰完整地刻画出后人们是怎么看一
个时代的历史的。实际上综合各方面的例子，大概可以知道部分真相。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 5 这些“意义”都是后人附会的，尤其是初中历史课本人教社版。
什么郑和下西洋文化交流航海水平之类的。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 6 谁告诉你商朝人相信10个太阳神的？
这是人教社版的幼儿园课本中华五千年？ |
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发帖数: 1 | 7 N年前，我开写了《红与黑：林则徐评传》，但我特别想知道，台湾的中学历史教材，
是如何评价林则徐的。问题是，同一片天空，不同一个梦想，蜗居河南安阳的我，买不
来台湾的中学历史教材。记得自己当时病急乱投医，见人就问。
有朋友说，广东福建那边有台侨子弟学校，你可以从那边入手；有朋友说，你看谁去台
湾旅游，让谁给你捎好了，只是不知道海关能否通过；最后还是朋友托他在大陆做生意
的台湾朋友，台湾朋友又托他的妻子帮我买了书，然后这位台湾朋友回家探亲时帮我带
了回来。
由于辗转托人，所以带回来的《高级中学历史·革新版》（三民书局中华民国2006年版
）只有下册，而没有上册。所幸下册一开场就是第十一章《鸦片战争前的中国》，恰好
论及林则徐。
仔细看了看，有关林则徐的章节讲得很简略，只有事实判断——道光派林则徐禁烟了，
然后林则徐在虎门海滩销烟；没事价值判断——“睁眼看世界第一人”、“伟大的民族
英雄”、“大长中国人民的志气大灭外国人的威风”、“虎门销烟是中国人民禁烟斗争
的伟大胜利，它沉重地打击了英国侵略者的气焰，向全世界表明了中国人民维护民族尊
严和反对外国侵略的坚强意志的决心”……这些器宇轩昂的宏大... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 8 您老记得篇名吗？我去人教社找找。
反正高中历史课本的电子版我上面给了，里面苏联大使馆五个字写得清清楚楚。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 9 仔细看了一下，人教社高中历史有两套教材。
必修1
必修2
必修3
选修1
选修2
选修3
选修4
选修5
选修6
中国近代现代史上册
中国近代现代史下册
世界近代现代史上册
世界近代现代史下册
中国古代史全一册
我的截图是从中国近代现代史下册里面截的。
他那套应该是必修1，1本书从三皇五帝讲到世纪之交，里面抗战总共只有3页纸，当然
找不到。不过
他那本里面百团大战都是中国军队发动的，呵呵。 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 11 楚国本来就是少数民族吧？其他的诸侯都不认楚国是华夏。 |
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g*****1
发帖数: 666 | 13 http://society.people.com.cn/GB/1063/13824780.html
郑东新区是不是“空城”（求证·探寻喧哗背后的真相）
记者 曲昌荣
2011年01月27日05:44 来源：人民网-《人民日报》
开栏的话
网络技术的飞速发展，让人们享受海量信息的便利，也饱尝“雾里看花”之苦：凭
空捏造的信息四处散播，似是而非的观点以讹传讹。这些不实信息，小则引起思想混乱
，影响公众认知，大则扰乱社会秩序，造成严重危害。
近年来，本报很多报道澄清了一度成为热点的不实传闻，例如：
视点版《人社部有关负责人回应“延迟退休”猜想：退休年龄暂不调整》；
政治版《洛阳市回应烈士陵园“被毁事件”：是修缮改造，不是商业开发》；
文化版《针对“语文教材经典课文被替换”争议，人教社负责人回应：“伪话题一
个！”》……
求真务实是党报的品格。帮助公众辨真伪、明是非，是媒体的职责。我们今起开设
《求证》栏目，对各类争议新闻、疑点事件进行探寻，力求通过严谨核实与深入调查，
澄清事实，还原真相，回应关切，阻击谣传，促进和谐，提升公信力。
2010年底，美国一家网站公布了我国河南省郑东新区的... 阅读全帖 |
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g*****1
发帖数: 666 | 14 http://society.people.com.cn/GB/1063/13824780.html
郑东新区是不是“空城”（求证·探寻喧哗背后的真相）
记者 曲昌荣
2011年01月27日05:44 来源：人民网-《人民日报》
开栏的话
网络技术的飞速发展，让人们享受海量信息的便利，也饱尝“雾里看花”之苦：凭
空捏造的信息四处散播，似是而非的观点以讹传讹。这些不实信息，小则引起思想混乱
，影响公众认知，大则扰乱社会秩序，造成严重危害。
近年来，本报很多报道澄清了一度成为热点的不实传闻，例如：
视点版《人社部有关负责人回应“延迟退休”猜想：退休年龄暂不调整》；
政治版《洛阳市回应烈士陵园“被毁事件”：是修缮改造，不是商业开发》；
文化版《针对“语文教材经典课文被替换”争议，人教社负责人回应：“伪话题一
个！”》……
求真务实是党报的品格。帮助公众辨真伪、明是非，是媒体的职责。我们今起开设
《求证》栏目，对各类争议新闻、疑点事件进行探寻，力求通过严谨核实与深入调查，
澄清事实，还原真相，回应关切，阻击谣传，促进和谐，提升公信力。
2010年底，美国一家网站公布了我国河南省郑东新区的... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 18 这篇文章读起来，让人想到的就是六四啊，除非读的人完全不知道还有六四这回事。
中共不是一直巴不得中国人都把六四这茬给忘了吗，按理说六四后应该把这篇课文删除
才对啊，但为什么没有删除呢？我瞎猜了一下：
1.人教社编委很阴险，高级黑，打着红旗反红旗，故意把“文学家思想家革命家”的文
章留着，变相提醒年轻人勿忘六四
2.与前一种可能恰恰相反，保留这篇课文是典型的小将逻辑：“这种事民国也有！”所
以共和国杀学生不算啥。不管国内发生什么坏事，小将只要指出这种事美国也有，台湾
也有，民国也有，甚至前清也有，那自然就合理化了。国内的历史教科书讲到民国，最
喜欢大讲特讲国民党如何残暴镇压学生运动，甚至连军警用高压水龙头喷学生这种事都
要拿出来讲
将军们，尤其是53岁参加过六四的，来说说？ |
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f***y
发帖数: 4447 | 19 教育界被神棍渗透了。
http://news.ynet.com/3.1/1605/31/11350741.html
原标题：北京教育科学研究院回应语文课本录入《圣经》章节
据@北青即时5月31日消息，近日，一篇关于北京语文教材将《圣经》中某篇章内容
录入其中的帖子引发网络热议。不少网友对北京语文课改教材第13册把《上帝创造宇宙
》这篇基督教《圣经》内容被定为神话故事列入教材纷纷发表评论。
为此，北青报记者致电北京教育科学研究院，在与相关工作人员了解中发现，此部
课本确为《北京语文课改教材第13册》（七年级上半学期使用），出版时间为十年前。
创世记章节
创世纪章节
此名工作人员称，语文课标中有神话、传说这一类，其中中国的传统神话传说纳入
过女娲造人、盘古开天地等内容，而在此这次的课改教材中选择加入一些西方的神话故
事，于是就将《圣经》中的《创世纪》部分篇幅纳入了课本中，本意是希望学生可以从
神话角度开阔一下视野，了解一些西方名著中的神话故事。
2
针对近日网络上流传“小学语文教材严重西化”的指责，人民教育出版社（以下简
称“人教社”）4月27日正式公开回应称，“有关言论不符合事实”，教材... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 21 我小时候最想杀的人就是那个写《中日夏令营》的畜生！ |
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l*****i
发帖数: 20533 | 23 这个故事取材于1940年的爱迪生传记体电影《Young Tom Edison》，也有可能更早就存
在，反正总之不是中国人编的。华盛顿那个也一样。只能说外国人编造心灵鸡汤的能力
是很强的，而且被中国人当先进文化引入了。 |
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s*******u
发帖数: 676 | 24 自己不读书，就怪学校没教？
中华人民共和国成立之前，教科书（特指历史教科书，下同）中对此已有相关记述
。1946年出版的《高级小学历史课本》（四）中写道：“日军又继续进犯，于十二月十
三日占据南京，大肆屠杀。”这是教科书中首次讲到日军在南京的暴行。1948年吕思勉
编写的《复兴高级中学教科书本国史》叙述较详细：“十二月十三日，南京陷落，军民
被屠杀者约三十万人”，“敌军陷我首都以后，焚烧、奸淫、屠杀，无所不至。据首都
敌人罪行调查委员会调查结果：我军民被敌集体射杀者十九万余人，此外零星屠杀尸体
经收埋者十五万余具。是为南京大屠杀案”。这是“南京大屠杀”首次明确出现在教科
书中。
中华人民共和国成立后，南京大屠杀很快被列入教科书中。1950年胡华编写的《中
国新民主主义革命史（初稿）》作为高中暂用课本，讲述了南京大屠杀的死难人数和日
军烧杀淫掠的暴行。1956年，人教社组织编写的《高级中学课本中国历史》也对大屠杀
做了简要介绍。1962年出版的《十二年制学校初级中学课本中国历史（试教本）》中描
写更为细致：“日本侵略者到达的地方，大规模屠杀我国人民，侮辱我国妇女，烧房屋
，抢财物，到处是... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 26 没删，淡化洗白了
原来是单独的一课，放在《艰辛探索与建设成就》下面，成了探索成就之一了 |
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w***u
发帖数: 17713 | 27 要讲无产阶级专政下的继续革命，造的是腐化堕落的老干部们的反。 |
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发帖数: 1 | 28 洗白你mb，烂果粪
[在 finite (螺旋) 的大作中提到：]
:没删，淡化洗白了
:原来是单独的一课，放在《艰辛探索与建设成就》下面，成了探索成就之一了 |
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发帖数: 1 | 30 你妈洗白了，等我射了
[在 finite (螺旋) 的大作中提到：]
:好吧，洗红了，你湿了 |
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x*****8
发帖数: 10683 | 32 我观察小云留在蒙古国那些闺蜜们的facebook, instagram等网页，发现她们比赛生孩
子。小云的两个孩子都能走路了，而她闺蜜们有的生孩子特别早，孩子们都上小学了。
她闺蜜们贴小学课本。外语没有俄语，只有英语和汉语。数学干脆就是人教社的中文写
的数学课本。 |
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Q**********r
发帖数: 75 | 33 这是个典型的例子。我管这座城市叫圣迭戈，是人教社教科书上的译法。而圣地亚哥是
智利的闹事的城市。 |
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w********e
发帖数: 4186 | 36 你是每一年级都比了吗？人教社一年级就介绍统计概念？ |
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r*********s
发帖数: 1027 | 37 国内教材的配套练习那是铺天盖地啊，除了人教社自己的官方配套练习，其它各式各样
的同步练习多的数不过来。讲解的话，网上有电子教材和DVD录像，http://www.gopep.cn/#_l=/xiaoxue/index
问题是网速太慢，我准备到淘宝上找光盘。
高年级的课文我还没看过，的确听说有这个思想教育的问题，最近比较流行民国时期的
国文课本，我订了一套，看看是不是会好些。我现在杂七杂八买了很多书，没有特别精
读某一套教材。国内的书，还是挺便宜的，折合下来也就两三元美金一本，让孩子随便
翻翻，希望她能保持兴趣。 |
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A**U
发帖数: 1116 | 39 記者 韓錦萍
全加天主教華人行動網絡 (CCCAN) 與另一多元宗教組織United Front Canada (UFC)
昨天在多倫多聯合舉行新聞發佈會，敦促國會保持婚姻的傳統定義，重開同性婚姻辯論
，並建議對同性婚姻法案展開自由、公開投票，甚至全民公投。
上述兩個組織均反對同性婚姻法案C38，認為該法案是將少數人的價值標準強加給社會
的絕大多數，他們不反對同性戀者可以選擇他們的生活方式，但法律不應動搖傳統婚姻
的定義，因為這有可能影響到下一代的價值判斷和有違宗教信仰。有的與會者甚至指出
，該法案是一種相反的歧視，可以令一個反對同性婚姻的人被告上人權法庭。
準備發公開信給總理
組織者已在公眾中徵集了數千封反對同性婚姻的簽名信件，同時準備發公開信給總理哈
珀並將游說國會議員，重開同性婚姻法的辯論。並允許國會議員對法案進行反映個人意
願的自由投票。鑒於哈珀在上次大選中已經承諾要重新審議同性婚姻法，該組織敦促保
守黨政府信守承諾。
多倫多華人天主教行動聯盟TCCT召集人陳嘉年表示，公開信在近一、兩天內就要發出，
其主要內容為﹕
1，國會必須重開同性婚姻法辯論，原因是﹕這是選民的期望﹔競選承 |
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N*******3
发帖数: 2589 | 40 当时教育部和朗文合作，这种类似的事情教材里的确很多：就是很多常用的词到了美国
发现根本没人这么用。所以lz才问是不是只有英国英语这样，很正常的问题。类似的经
典例子还有WC，这边你见过美国人用过一次么？很多初来乍到的都被这个问题坑过，在
公共场合问人各种尴尬。这个词其实很不文雅。但是美国常用的用法教材里却从未提起。
但是全中国并不是每个地方都用人教社的教材，所以有些地方的教材没提到这个很正常
。虽然是少数，但也不奇怪。 |
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o**4
发帖数: 35028 | 41 郎咸平是中共最大的五毛，
中共人教社都帮他出书呢 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 42 谈到中学语文课本，看看源流也挺有意思。
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清末以来有代表性的六种中学语文教科书
(2002-11-19 10:11:31)
人教社课程教材研究所 温立三
1．《中学国文教科书》（吴曾祺编，1908－1911年商务印书馆出版）
这是当时最通行的中学国文教科书。全套书共5册，选取古今名家200多人的文章共700余
篇，让学生大量阅读，目的是使学生学会写各类常用文章。选文都是文言文，不选诗歌和
骈体文。课文一般不长，平均每课800字左右。选文的编排，由近及远，从清朝依次上溯
到秦汉。每册所选文章，根据文体，以类相从，便于从写作上作比较。文章分析采用中国
传统的办法：精彩的文句加圈加点，有总评，有眉批，就文章讲作法。这套课本选文数量
多，难度大，学生难以完成。
2．《国文百八课》（夏丏尊、叶圣陶合编，开明书店1935年出版）
原计划编写6册，由于抗战爆发，仅出版前4册。全套书采用分课混合编法，共编108课，
分为6册，每册18课。每课为一个单元，有一定目标，每一单元有文话、文选、文法或修
辞、习问四项，并相互联系 |
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s*********h
发帖数: 413 | 43 高中英语就那点儿东西， 没那么深， 发音问题我觉得在辨音中最能体现了， 我高考
那年就错了， 后来一查， 美国英语是对的， 按英国英语是错的。
当初的人教社教材基本上是按英式英语编的， 现在的就不知道了 |
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m**i
发帖数: 8296 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mxmy (二丫他大爷), 信区: Military
标 题: 鲁迅走了，“无骨教育”来了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 14 11:27:57 2010, 美东)
鲁迅走了，“无骨教育”来了
2010年09月13日20:36:37 [新闻大杂烩]
鲁迅，这位中国近代伟大的文学家、思想家和革命家，新文化运动的伟大棋手，“向
著敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”正在
被与时俱进的“精英”们抛弃。鲁迅作品正在被中国教育部剔出中学课本，社会各界对
这一卑劣的做法表示强烈质疑。
9月9日，人民教育出版社接受《重庆晚报》记者采访回应说：“鲁迅被剔出中学课本
，这是一个伪话题”。人民教育出版社中学语文编辑室韩老师表示，所谓的新教材其实
已是老教材，是五年前对中学语文课本选录篇目进行的调整，鲁迅的作品在高中课本中
略有减少。因为今年一些省市刚刚进入新课程改革，误以为是人教社的新动向。科教院
研究员钱金涛说；“不同的时代都有自己特定的教材，教材的变化往往折射着时代的变
化。时代在 |
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S****9
发帖数: 8108 | 45 赞鹿鹿认真。道教的起源我是从中国宗教网上抄的，是以道教早期经典《太平经》的成
书时间算，第一个教派“正一道”（俗称五斗米道）是汉代由张陵在公元142年从四
川传起。道教是中国土生宗教，在汉代之前早就有端倪，从最早的龟背占卜大概就该算
，但在民间兴起是在西汉佛教传入中国之后的东汉，吸收了佛教的影响。人教社的七年级历史课本上册酱紫写的。。。感谢互联网。
一胎化的问题我从来不惧。中国面积和美国一样大，但人口是美国的五倍，就想象一下
在此刻，好比是老美和你俩人站的这个cubicle，突然挤进了10个人的感觉。是不是头
一个冲动就是想嘶喊：别再生了！人口超负载给粮食住房教育医疗就业环境治安带来的
压力不是一个发展中国家能承受的，与其生5个养不好不如生1个精养。。。但事情都是
双刃剑，421综合症，中国小皇帝的被溺爱而造成的不吃苦不感恩不合作最后带来的是
不和谐。这些都只能慢慢消化了。也不能忽视边缘利益，比如以计划生育为理由申请政
治庇护，中国女弃婴因为质量优秀成为美国收养的头号选择。。。等等。扯扯就歪，但
只要不是严肃的研讨会，不歪简直不对，歪了就是正了。
话说回来我要是去跟他们讲之前就把POW... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 效法基督 -靈修神學的模式
陳廷忠（主任）
「你若願意背十字架，它就將反過來背你！」～凱培斯：《活出基督》
導言
華人教會一向對「神學」存著模棱兩可的態度。但在教會歷史中，神學是教會敬拜、信
徒生活的別稱：認識了神、認識了信仰，就會在敬拜與生活中活出信仰、親近神。另外
，華人教會往往把信徒的靈命成長，看為與神學研究，打成反比率：神學造詣愈高尚，
靈命生活就愈稱不上成長。這種看法只能說是一面之詞。馬丁路德在研究神學中，悟出
神學的「因信稱義」的道理；加爾文作為基督教其中最偉大的神學家，在於他深深領悟
到，只有正確的信仰，才能活出討神喜悅的生命。
但反過來說，華人神學界又有步向另一極端的趨勢，認為屬靈的追尋只會使信徒反神學
，聽到「生命講道」都不肖一顧。這種兩極分的思潮，對華人教會只能產生不良的後果。
本文嘗試介紹中世紀教會歷史中的一次轟動一時的靈修邉樱骸蛤新法」，這是以「效
法基督」為主題的教會更新史。在當時所引起的迴響，是否能給華人教會一些指標？
「效法基督」的根據
「效法基督」的聖經根據，主要來自「形象神學」（Theology of the Image）。耶穌
在登山寶訓中提到：「所... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 50 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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