y*****n
发帖数: 11251 | 1 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: Bama92 (Bamafun), 信区: Shaanxi
标 题: 车通人性 （长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 25 10:18:43 2010, 美东)
摘要：我的几辆车都在不同情况下帮助过我，有为我省钱的，有为我的安全着想的，也
有默默无闻为我工作的，还有因不满而强烈抗议的。
有句俗话说到：狗通人性。这句话不难理解，是说狗有灵性，善解人意，在必要的时候
还可以给人们提供帮助。甚至体现在当今的网络中，“搜狗”、“遛狗”、“放狗”似
乎成了网络中查询的代名词了，更不用说举世闻名的“古狗”。顺便说一句，“谷歌”
这一中文翻译的太差，讯、达、雅一项都不沾。狗通人性似乎已经成为全世界各国人民
的共识了。其实，不仅是狗，所有的动物似乎都通人性，甚至知道人们的喜怒哀乐。人
们也会充分利用这些有灵性的动物为自己服务。2010年足球世界杯期间，有人用“章鱼
哥”为自己出尽风头，甚至赚得满钵。
不仅是动物有灵性，甚至就连植物也具有灵性。中国古时候不是就用“羞花”来表述杨
贵妃的美貌吗？显然这花是通人性的，不然她们 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 2 twitter笑話：党性与人性（微X）zz
某领导与女下属发生了关系，被告到纪委，纪委书记找其谈话。此人态度诚恳地说:到
了床上我也不想犯错,但人性告诉我该进去,我就进去了,进去后党性告诉我该出来,我又
赶快抽出来,结果就在人性-党性-人性-党性..之间痛苦挣扎和徘徊,反复斗争半小时,党
性最终战胜人性，出来就再没有进去了。 |
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m**l
发帖数: 11854 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (我爸江南四代), 信区: Military
标 题: 12秒的来历，当党性战胜了人性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 01:23:51 2012, 美东)
@作家崔正浩
重庆北碚雷政富说:到了床上我也不想犯错,但人性告诉我该进去,我就进去了,进去后党
性告诉我该出来,我又赶快抽出来,结果就在人性-党性-人性-党性..之间痛苦挣扎和徘
徊,反复斗争了13秒,党性最终战胜人性，出来就再没有进去了。 |
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X********7
发帖数: 483 | 4 狗是人类亲近的伙伴，相比猪、羊、牛等动物，狗与人的亲密性要高得多。所以，在欧
美人看来，吃狗肉是残忍的，没有人性的。
所以这几年，因为中国人吃狗肉的事，中国人饱受指责，形象几乎被妖魔化。
其实中国人吃狗肉并不普遍，家养狗是绝对不吃的，正式场合也是不吃的，素有“狗肉
上不了筵席”的说法。民间爱狗的人也不少，街上搂着狗呼儿唤女的，几乎哪个城市都
有。为了护狗，爱心人士拦车占路，大闹市场，也是蛮拼的。甚至有条流浪狗因为险些
伤了人而被打伤，打狗的人还被人肉搜索，围攻，鞠躬道歉。狗权远远大于人权了。
韩国有吃狗肉的传统，吃了这么多年，也没怎么听着说什么素质不高、没人性的话。中
国人咋就这么招人恨呢？
也许和狗肉吃的方法有关。中国人把狗肉当稀罕物，吃个狗肉大张旗鼓的，还弄个什么
“狗肉节”，弄得中外皆知，形像尽毁。
至于吃不吃狗肉，只是各国各民族的风情、传统有关，人性不人性的谈不上吧？把自己
的传统习俗强加给别人，恐怕也不人性吧？不过既然大势所趋，为了国际形像，中国人
吃狗肉就低调点吧，别弄什么“狗肉节”了。 |
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c******e
发帖数: 120 | 5 以前我还挺相信这句话，以为狗通人性。大概是从别人的口里听多了，自从我们家养了一条狗以后，我再也不相信这句鬼话了。我们家那条狗是黑黄夹杂的毛色，断腿，吃的很肥，见了生人就咬。我们说它很听话，而我对他的印象就是它只知道吃。每次我都给他喂饭，它每次见了我就挡在我的前面，尾巴不停地摇，然后眼睛东瞅瞅西瞧瞧，看从我手里能不能掉下来一块肉，我举得它就是这么想的。我经常穿很正式很干净的服装，我很不愿意把衣服弄脏，可是每次那狗见了我就爬起来，把爪子抓到你的裤子上，崭新的裤子总是落上恶心的狗的脚印，我给它使了无数凶狠的眼神，示意让它不要爬我裤子，可它就是不懂，每次穿上新裤子见了狗裤子必脏无疑。它跑的速度很快，你看它一眼它就过来扑到你的裤子上。尾巴摇着，眼睛四处看，看我给它拿什么吃的。很多时候我都不是喂食，他见了我就追，显然是想讨吃的，他肯定是要吃。我大声说走开，它从来不走。我把手指向远处，它不看远方而看我的手，因为我手里经常端着它的食物。不管怎么说，我看不出这狗有任何通人性的地方。我再想想，那些警犬估计也是被训练的成了习惯，估计他们也不通人性。狗怎么会通人性？奇怪，要说通人性，那也是一些偶然的例子加以证... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 4016 | 6 俗话说，饱暖思淫欲，理解这种现象，如果在国内可能就凑合着过了，来美国后，都追
求真爱，如果感觉另一半不是自己的真爱，所以想离婚，再去接着寻找真爱。
追求真爱的人们，可歌可泣啊 ！
我什么都不建议，大家听从自己心~~~~
我遇见过一个人也是这样，出国后，想离婚，因为感觉另一半不是真爱。
我遇见过一个女孩，跟男友处了7年，也是她觉得她不爱她男友，所以分手，现在找到
的这个，她非常喜欢他，估计快结婚了。
听从自己的心吧~~~~
家庭幸福的，不一定有真爱，但是家庭不幸福的一定没有真爱。
大家怎么做，都支持~~~
真爱就是真爱，不是男的一直对女的非常好，很爱很爱她，尽最大的努力做
尽量多的事情。这个女的就能爱上他的。可以说是这个男的很爱这个女的，女的并不爱
这个男的。如果，一个女的，你一点都不喜欢她，她对你非常非常好，尽最大的力量去
讨好你，我相信你只会感到厌烦，而不是爱她。
真爱是，他对你再不好（但是他还说喜欢你），你也喜欢他，你也会原谅他。他出轨，
跟有夫之妇勾搭，道德败坏，人品丧失，你爱他，你也会原谅他。
爱情就是人性，本能，是人的化学反应，荷尔蒙 跟道德家庭，根本就是半分关系都没
有。但... 阅读全帖 |
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P*2
发帖数: 300 | 7 虽然你说得也有道理，但“法律和道德跟着人性走”似乎不全对，因为很多时候法律和
道德是需要反对人性的，因为人类作为一个整体，要和平共处，一起存在，整体利益最
大化，就必须反对不利于共存的东西，只有这样才能保障每个人的安全。
抢劫的人性，要反对。杀人的人性，要反对。破坏别人成全自己的人性，也要反对，还
有很多。。。 |
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c*****y
发帖数: 4016 | 8 我跟你的想法不一样，
我觉得法律道德应该是跟上人性的变化，应该为人性服务，应该是随着人性走的。
而不是去打压和压制人性。
就跟大禹治水一样，人性需要的是引导和支持，而不是打压和围堵。 |
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c*****y
发帖数: 4016 | 9 自己人性的解放，不代表要束缚他人的人性啊？这种强奸行为，属于侵犯了他人的人权
和人性啊。
法律是保护每个人的人权人性的。
如果那个女的自愿的，就不属于犯法，那就属于人性解放了。 |
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y*******g
发帖数: 6599 | 10 这个就好像老虎吃肉是侵犯了猪的“人性和人权” 不让老虎吃肉吃侵犯了老虎的“人
性和人权”
人强奸犯那时候就是性欲来了停不住，在明知违法，而且有法律严厉处罚的前提下，他
的人性还催动他去强奸。如果完全鼓励这种人性呢？
觉得猫花还是太善良了，没有考虑到人性邪恶的时候能到什么程度。你这种善良无害的
人性成了社会为了秩序压制个性的牺牲品还是挺无奈的，也说明了社会需要近一步发展。 |
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发帖数: 1 | 11 日本很多动漫都是站在人性的高度来创作的，有些漫迷说日本相当一部分的漫画都比较
难懂或者烧脑，因为日本漫画是挖掘了太多的人性，所以太过于深奥了，有些日漫，我
也是没看懂。
比如《反叛的鲁鲁修》，男主鲁鲁修为了世界而死，可是这些人背负了太多的东西，最
后已经看不懂他们为什么要这样做，究竟人性的深处是什么？
还有题目说的《寄生兽》，很多人认为《寄生兽》是一部神作，因为它是站在大自然的
角度来看人类的罪恶，又是人性是罪恶的根源，以及人类的残忍，日本漫画这么喜欢挖
掘人性的残忍，是不是二战期间做了太残忍的事情，自己心中有鬼呢，我这么说是有事
实根据的，很多日漫都是类似这种，做尽了各种邪恶残忍的事情，最终走向灭亡。
还有《黑执事》也是如此，看似是主人和执事之间的暧昧暖心故事，其实则是一个未成
年的孩子跟魔鬼做了交易，而且在最后结局的时候，魔鬼要吞掉孩子的灵魂，虽然到了
要吞掉的时候就大结局了，可是男主也就是那个未成年小男孩的话让人难过，说“请狠
狠地弄疼我”。
《黑执事》的结果是出乎意料了，小男孩也变成了恶魔，而恶魔没有得到他的灵魂。 |
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发帖数: 1 | 12 日本很多动漫都是站在人性的高度来创作的，有些漫迷说日本相当一部分的漫画都比较
难懂或者烧脑，因为日本漫画是挖掘了太多的人性，所以太过于深奥了，有些日漫，我
也是没看懂。
比如《反叛的鲁鲁修》，男主鲁鲁修为了世界而死，可是这些人背负了太多的东西，最
后已经看不懂他们为什么要这样做，究竟人性的深处是什么？
还有题目说的《寄生兽》，很多人认为《寄生兽》是一部神作，因为它是站在大自然的
角度来看人类的罪恶，又是人性是罪恶的根源，以及人类的残忍，日本漫画这么喜欢挖
掘人性的残忍，是不是二战期间做了太残忍的事情，自己心中有鬼呢，我这么说是有事
实根据的，很多日漫都是类似这种，做尽了各种邪恶残忍的事情，最终走向灭亡。
还有《黑执事》也是如此，看似是主人和执事之间的暧昧暖心故事，其实则是一个未成
年的孩子跟魔鬼做了交易，而且在最后结局的时候，魔鬼要吞掉孩子的灵魂，虽然到了
要吞掉的时候就大结局了，可是男主也就是那个未成年小男孩的话让人难过，说“请狠
狠地弄疼我”。
《黑执事》的结果是出乎意料了，小男孩也变成了恶魔，而恶魔没有得到他的灵魂。 |
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f******t
发帖数: 2664 | 13 从今天开始我要看托尔斯泰挖的坑了，所以连发了好几篇古龙的帖子。。。这是最后一
篇儿了
古龙老说李寻欢闪烁着高贵的人性光辉，我觉得李寻欢主要的魅力是比较衰，另外比较
帅，但没啥人性的光辉。要说人性的光辉，还是得看傅红雪。《天涯明月刀》这本小说
，已经到了托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、以及稻田装死的高度，成了我最喜欢的几个作
家之一。
托尔斯泰的高度，是说天涯明月刀里的江湖，是个经历了沈浪这个假人、李寻欢这个衰
人、以及叶开这个无聊的人的江湖，有一种宽广的、历史的、恢宏的、波澜壮阔的感觉。
到了陀思妥耶夫斯基的高度，是说傅红雪这个人，少年时代的癫痫、善良、痛苦、痴狂
、尴尬，正类似于陀思妥耶夫斯基笔下的腊斯科尔尼客服、梅十斤、阿辽沙等等，写到
了中年时代的隐忍、宽容、坚强、对人的热爱、平等、睿智，正是他想写、而写失败了
的楚留香。
此外，这小说对黑暗、对邪恶人性的洞悉，还有黑暗中的美好人性，还有那种风雨飘摇
的江湖中一张床、一口饭、相依为命的感情的描写，也是很俄罗斯大师级文学水准的。
稻田装死的高度，是说这小说悬念，写的也是非常好的，虽然可能稍有不如画眉鸟几篇。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 14 傅红雪比阿辽莎什么的少了一个特点:啰嗦.
所以古龙比陀思妥耶夫斯基的高度差很多.
不过古龙那个年代，全球流行存在主义哲学。他的小说有些特征
类似陀思妥耶夫斯基这个存在主义艺术先驱，倒可以理解。
从今天开始我要看托尔斯泰挖的坑了，所以连发了好几篇古龙的帖子。。。这是最后一
篇儿了
古龙老说李寻欢闪烁着高贵的人性光辉，我觉得李寻欢主要的魅力是比较衰，另外比较
帅，但没啥人性的光辉。要说人性的光辉，还是得看傅红雪。《天涯明月刀》这本小说
，已经到了托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、以及稻田装死的高度，成了我最喜欢的几个作
家之一。
托尔斯泰的高度，是说天涯明月刀里的江湖，是个经历了沈浪这个假人、李寻欢这个衰
人、以及叶开这个无聊的人的江湖，有一种宽广的、历史的、恢宏的、波澜壮阔的感觉。
到了陀思妥耶夫斯基的高度，是说傅红雪这个人，少年时代的癫痫、善良、痛苦、痴狂
、尴尬，正类似于陀思妥耶夫斯基笔下的腊斯科尔尼客服、梅十斤、阿辽沙等等，写到
了中年时代的隐忍、宽容、坚强、对人的热爱、平等、睿智，正是他想写、而写失败了
的李寻欢。
此外，这小说对黑暗、对邪恶人性的洞悉，还有黑暗中的美好人性，还有那种风 |
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z****3
发帖数: 396 | 15 兽性，说的是低等动物的本质属性，自私·自由·投机·占有是他们的主要表现，虽然，也表现出母爱亲情等高等行为，却是完全出于生物性激素的驱使。
人性，是相对兽性提出来的，人性具有关注共爱的社会意识，救死扶伤的群体情绪，不再过分追逐各种世袭占有，比如权利世袭·资本世袭·位置世袭·经济世袭等。
天性，是生命最深层的光辉，在某种特殊情况下，我们可以意识到它，实际上，在生命世界中，它无处不在。比方说，动物的幼崽收养行为，人类的救助濒危动物行为，别人有难时的恻隐之心，对于战争与高科技军火的憎恶，以及对于沟通协商的真正向往，都是天性的驱使。是生命相惜的初衷，是维持生命界发展下去的根本动力，是引导力量。
完全脱离兽性的纯理性的人，被称为圣人·君子·佛祖·真主真神，是一种超级理性状态，只是人类修炼的方向级别的偶像。这样的精神支柱，只是强制压抑兽性癫狂的一种手段，相关的宗教仪式，进化成一些“职业宗教人士”标榜自己的一种伪饰。完全地背弃兽性的文化革新运动，被一些“丛林资本主义民主斗士”称为精神法西斯，甚至污蔑共产社会是一个领袖共大家的产，西方有些... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 16 再读此贴，其实一个隐含的内容就是人是一种具有意志力，可以对自己的行为
加以规范的生命。我们不妨把这也列入人性的范畴之内，那么一夫一妻制可以是
符合人性的，其它的制度也可以是附和人性的，为着人性的flexibility,
但是否会有人说这其实是人性的扭曲呢？
小时候抄名人名言，有一句话印象好深：
为着道德的缘故去爱一个人，是一件美好的事。
当时的印象深是为着不解。而今才知实有所指。(别说偶笨，:pp) |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 我个人认为这个问题并不是很复杂。
箴言8：22就是说的是神创造世界的智慧，因此说是神拥有或者创造都可以，但是根据
原文翻译成拥有更准确。从中我们看出解经对于翻译的影响。至于和耶稣的联系，旧约
所有的经文都指向耶稣，但是不见得是关于耶稣的预言，而更多的是预表。比如摩西大
卫等都预表耶稣。因此，我更倾向于智慧是预表耶稣。
关于耶稣人性是否被造，我认为应该严格按照圣经理解。圣经的说法是道成肉身，英文
是“Word becomes flesh”，非常明确，毫无歧义。中文的成是“变成”，变成当然和
被造完全是两码事。比如我们到美国变成了美国公民，就不能说成是被造成美国公民，
我们还是我们自己。同样，耶稣由神变成肉身，耶稣还是神，但是以肉身的存在形式为
人类启示了神自己。这是肉身的物质形式一面。同时，神既然变成了人，因而就根据神
的目的，拥有完全的人性。
至于人性，纯粹无暇的人性是神的可分享属性给人的，就是神的形象。耶稣既然是由神
变成人的，因而也就有了完全的人性。
这些都是我们根据圣经的教导可以理解的。但是，我觉得耶稣的道成肉身既然是神的最
高启示，就有许多更深刻的内容值得我们进一步思考。比如， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 只能说改革宗有人持基督的人性是被造的观点。
我认为关键点在于耶稣基督是道成肉身这个过程不同于创造。第二点是人性是从哪里来
的，我们知道没有被罪污染的人性是神给我们的神的可以分享给人的本质属性，而耶稣
既然是道成肉身，这种完全的人性说是神的本质属性的一部分可能更好。第三，说基督
的人性被造，我认为是把人是被造的这个事实推论到基督身上的结果，我觉得凡是和耶
稣基督有关的事情，这种推论都大大值得商榷。
我个人观点，耶稣基督的特殊性没有重复性和可比性，最好的方法就是圣经怎么说的，
我们就怎样接受和认识，而不要用一些用在其他被造身上正确的原则类推到耶稣基督身
上。这实际是犯了不适当推论的逻辑错误。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 19 http://www.iclnet.org/pub/resources/text/wittenberg/luther/luth
21. For "creature" in the old usage of language [veteris linguae
usu] and in other subjects signifies a thing separated from divinity by
infinite degrees [infinitis modis].
22. In the new use of language it signifies a thing inseparably
joined with divinity in the same person in an ineffable way [ineffabilibus
modis].
23. Thus it must be that the words man, humanity, suffered, etc.,
and everything that is said of Christ, are new ... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 基督徒们的主子耶和华/耶稣号称是“慈爱公义”的。但是，看“圣经”描写的情节，
基们的主子耶和华/耶稣不仅无数次屠杀妇女儿童，耶和华/耶稣甚至屠杀还在吃奶的婴
儿！耶和华/耶稣甚至还主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！
基们的主子耶和华/耶稣为什么要屠杀还在吃奶的婴儿？
有些基们解释说是因为婴儿有“罪性”。“罪性”这个词是基督教的词。其实很简单：
人非圣贤，孰能无过？基们列举的“罪性”的例子，无非就是人性的弱点而已。
凡是人，都有人性的弱点。这一点，我们承认。
这里，关键的问题是：人性的弱点或者基们所谓的“罪性”，这是死罪吗？
如果婴儿的“罪性”是死罪，为什么基们的主子不杀别的婴儿？
如果婴儿的“罪性”不是死罪，被基们的主子耶和华/耶稣屠杀的婴儿们到底怎么得罪
耶和华/耶稣以至于耶和华/耶稣要对这些婴儿痛下杀手呢？
又：人性有弱点，但同样也有光辉的一面。512大地震，很多老师在关键时刻选择用自
己的血肉之躯去保护自己的学生。如果没有这场灾难，这些老师们不过是很普通的人。
但是，在灾难面前，他们却用生命展现了人性中光辉的一面。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 （范学德）
http://cclw.net/other/fanxuede/jdjmzzl/chapter1.html
6、人性中奇怪的颠倒
在仔细剖析人性中的禽兽性时，帕斯卡尔发现了一个非常有趣的现象，在人性中有
一种奇怪的颠倒：即"人对小事的感觉敏锐和对大事的麻木不仁"注五十。比如，一个人
唯恐丧失一点金钱，一个职务或者一点名声，但就是这同个人，明明知道自己一死就丧
失一切却无动于衷，你告诉他只要你信上帝，就是失去了生命还会得到生命，但他毫不
动情，"看到在同一颗心里而且就在同一个时间内，既对最微小的事情这样敏感，而对
最重大的事情又那样麻木得出奇；这真是一件奇怪的事"注五十一。这是不可思议的玄
妙，超自然的迟钝，它意味着，人被杀死了，是灵性谋杀，凶手就是他自己。
帕氏对人类的境况有一种很消极的观察："让我们想象有一大群人披枷戴锁，都被
判了死刑，他们之中天堂有一些人在其余的人的眼前被处决，那些活下来的人就从他们
同伴的境况里看到了自己的境况，他们充满悲痛而又毫无希望地面目相觑，都在等待着
轮到自己。这就是人类境况的缩影"注五十二。
在这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 四．负负得正――悖论加悖论等于正论
基督生命这个悖论整合了人之生死的悖论。同时，基督是完全的真正的人，也因此基督
生命悖论与人类（你我）生死的悖论存在一种联系的可能。“我实实在在告诉你们:凡
信我的，我所做的事业，他也要做，并且还要做比这更大的事业。”（若 14：12） “
这更大的事业”就是藉着基督，偕同基督，在基督内的对人性的整合，对人生悖论的解
答。基督信仰对人类的最伟大贡献之一就在于此。在基督信仰中，基督并非一个不食人
间烟火的“超神”，可以遥坐天庭用其大能为人类消灾免祸。相反，他是一位与我们完
全相同的人，只是没有罪过。基督的生命与你我的生命完全相同。他所经历的人生生命
的诞生、生活、苦难与死亡，你我都要经历。其人性与我们人类的这种相同性，为我们
与他生命悖论的相同性奠定了基础。面对人生的生死悖论，基督死而复活，从而彻底整
合了人性徘徊于生死间的那种分裂之苦，弥补了那种身处希望与失望间的忧愁焦虑之痛
，更使由此而引发的那根植于人心的不平衡得以平衡和谐。当人在信仰知识中接纳此悖
论时，人性的这种整合也将在我们内心产生，从而抚平我们面对生死悖论而引发的人性
撕裂之痛。因此，藉着基... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 9796 | 23 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: Psalmist (I'LL BE BACK!), 信区: Biology
标 题: 人性应该是怎样的，怎样不黑暗不残忍呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 23 23:07:12 2011, 美东)
读pubmad回帖，兼最近生母溺死脑瘫儿后自杀未遂事件有感：
怎样的人性才叫不黑暗不残忍呢？人性应该是怎样的呢？
光明和仁慈的人性是否会认为狼不该吃羊，任自己和自己的幼崽饿死才更合适些？雄性
是否不该为争夺雌性配偶争斗得鲜血直流甚至你死活我，是否绅士的把繁衍机会让给更
羸弱多病的同伴会显得更光明和仁慈，甚至诗意？
我很严肃的问这些问题，因为真的不知道究竟人类发展中的这些方面该如何把握才是正
确合适的度。那个溺死脑瘫儿子的母亲案件搁到古巴比伦，可能早依法有别人代劳了；
搁到原始社会，连正常人都吃不饱肚皮，更不太可能允许养脑瘫儿子吧？但搁到现在社
会，吃饭生存问题不那么严峻，生命得到更多的尊重，但对该母亲这个个体幸福追求的
尊重呢？甚至该母亲根本也没奢求幸福、没想活，只是想终止自己和自己脑瘫儿子的痛
苦罢了，但自杀未... 阅读全帖 |
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P******t
发帖数: 1717 | 24 我也认为这个母亲不该被过多指责，也痛骂过那些伪道学跳出来谴责这个母亲不坚持母
爱的行径。我认为你讲这是个社会/政府职责这点很好，就事论事的说，的确如果社会
职能更完善些的话，应该可以避免至少是减少此类事件发生。
不过事件既然发生了，是否有值得思考的部分？比如，当正常的活人生存权利和脑残/
植物人生存权发生冲突，必须做二选一的取舍时，就目前伦理是否有足够理由放弃后者
？当然如果社会职能大大完善，出现这种二选一的机会几乎不存在，除非两个人都在坠
楼而你只能拉住一个。
另外，虽然那个脑瘫儿母亲的问题可以由完善社会职能解决，其他一些和人性相关的问
题呢？比如，是否父母有天赋权利可以堕胎？不少人一边讴歌自己对动物有爱心，一边
杂交繁育各种稀奇古怪几乎不具独立生存能力的猫狗，并以豢养宠爱猫狗为荣，端的是
爱心十足。但宠物版发生过生育困难的夫妇通过试管婴儿方式以昂贵代价怀孕，不想冒
险继续养猫而为其寻新主，被其他广大‘爱心’人士猛烈抨击为没人性、缺爱心。作为
一个物种，人类还有很多自身生存发展问题没有解决，广施爱心给猫狗宠物是否是一种
悖自然倾向，是否是人性值得提倡的？还有上面提到过的沃森因讲黑人I... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 270 | 25 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: weicc (minus ten degree), 信区: Salon
标 题: 八毫米人性
发信站: The unknown SPACE (Sun Jul 22 23:13:16 2001) WWW-POST
[陈韵琳]八毫米人性
送交者: jidian 2001年7月18日09:43:35 于 [彩虹之约-
www.bbsland.com]
八毫米人性
作者：陈韵琳 (gospel)
最初发表：信望爱BBS，1999年10月
十九世纪六零年代以後，电影已自成一家之言，可据以分析人心人性
、
时代与艺术心灵。
1999年非常卖座的电影「八毫米」，在人性观上，蛮具有千年世纪末
的
代表性。
这电影从一个神秘的八毫米胶卷开始发展起。胶卷在一死去的富商保
险
柜中发现，内容是一个女孩被蒙面男人性凌虐後遭刀砍死的内容。富
商遗孀
对这卷片子甚感奇怪，因此请了私家侦探，侦探必须找出这片子是真
实拍摄
的、还 |
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s********n
发帖数: 26222 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 权钱之外还有学问和人性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:51:44 2010, 美东)
权钱之外还有学问和人性
从秦朝算起，到一九七八年，中国有近二千一百年年封建历史发展， 导致很多国民的
观念封建意识浓厚，古旧的历史惯性根深蒂固。那么封建社会和现代社会国民观念有什
么不同呢？从中国的历史和现实来看， 我觉得中国封建意识只看重两个东西：其一是
权力，其二是金钱。 权和钱依然是中国人目前追求的最重要的东西。 而现代社会，
用五四时期的话来讲是加入了科学和民主， 用我更通俗的话来说， 就是人生需要追求
学问和人性的光辉。学问或者知识， 独立于天地间， 不受权力和金钱的改变。没有布
鲁诺， 哥白尼的日心说，伽利略，牛顿的力学，巴斯德的微生物学，法拉第，莱布尼
茨的电磁学，爱因斯坦相对论光电子学，华生和克里克的双螺旋，没有这些科学家对知识和真理的追求， 人类至今还活在蒙昧的黑暗中， 与原始人并无多少差别。 而人性
， 是人类社会赖以存在 |
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p*********e
发帖数: 1503 | 27 搞历史的还对人性理解的这么肤浅？
趋利避害就是最大人性。
应该说那些端着枪的人是太有人性了。
所以问题是人如何才能克服人性。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 广西兴业县大平山镇南村，受侵害女童小雨（化名）的家。
从表面上看，广西玉林市兴业县大平山镇南村算不上一个贫穷、闭塞的村庄。从玉林市区出发，往西北方向一路行驶约30公里就到了：在平原中拔地而起的丘陵，“俯瞰”着村庄高矮不一的屋舍，一条缓缓流淌的溪流从村前绕过，与之相连的，就是薄雾弥漫的田野。
年近岁末，这个有着2300多口人的村庄，在冬日和煦的阳光照射下，老人们背着手慢慢踱步，妇女抱着孩子溜达串门，黄狗卧在村道上，放学后的孩子三三两两一路嬉戏。
就是在这个宁静的村庄，一个留守女童，在长达两年的时间里遭到村里多名中老年人性侵。愤怒的父亲发现真相并报警后，司法介入，最终10人被判刑。让人意想不到的是，这不是一个罪恶被制止、坏人遭惩治的故事，反而是女童及其家人遭受了村民的“敌视”，“都是她，把那些老人送到了牢里。”
“爷爷辈”施害者
广西玉林市兴业县大平山镇南村，一个留守女童，在长达两年的时间里遭到村里多名中老年人性侵。性侵的事实，最终因法院的判决而得以确认。兴业县人民法院分三批审判：2013年10月14日判1人猥亵罪，刑期2年6个月；4天后，3人因强奸罪获刑9年、7年、7年；11月27日，另... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 权钱之外还有学问和人性
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:51:44 2010, 美东)
权钱之外还有学问和人性
从秦朝算起，到一九七八年，中国有近二千一百年年封建历史发展， 导致很多国民的
观念封建意识浓厚，古旧的历史惯性根深蒂固。那么封建社会和现代社会国民观念有什
么不同呢？从中国的历史和现实来看， 我觉得中国封建意识只看重两个东西：其一是
权力，其二是金钱。 权和钱依然是中国人目前追求的最重要的东西。 而现代社会，
用五四时期的话来讲是加入了科学和民主， 用我更通俗的话来说， 就是人生需要追求
学问和人性的光辉。学问或者知识， 独立于天地间， 不受权力和金钱的改变。没有布
鲁诺， 哥白尼的日心说，伽利略，牛顿的力学，巴斯德的微生物学，法拉第，莱布尼
茨的电磁学，爱因斯坦相对论光电子学，华生和克里克的双螺旋，没有这些科学家对知识和真理的追求， 人类至今还活在蒙昧的黑暗中， 与原始人并无多少差别。 而人性
， 是人类社会赖以存在 |
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发帖数: 1 | 30 看到最近刚发生的金正男案子，发现权力真的是考验人性，而且金钱也是考验人性。
金正男这个案件不是孤立的，我们看就算李世民，都玩过把兄弟给干掉的把戏，而且他
的父亲也是被迫退位的。
而李世民也不是个案。
比如清朝这边也是，也是那些王子们杀杀杀。
这些还是亲骨肉都这样。有时候想起来还是很害怕。
也信号我们生活在普通人家，没多少钱，不然不说兄弟都没得做，姐妹都没得做，可能
命都没有。
这些是王权让人迷失。
比起王权这些，我们平时或者普通人接触的多的是金钱把，有些人身价不菲，为了金钱
就会也是做出没人性的事情来。
大的商业帝国都有，还记得龚心如那件事情吗，很多人都说，其实很可能绑架她老公的
就是她自己。
这说起来毛骨悚然。
身边普通人的例子也有，曾经有中彩票的，中了几百万，结果亲戚朋友都要来借钱，而
且是借钱不还的那种，后来看借不到，就找人把这个中了彩票的人给打残废，说凭什么
给他们借钱就不借钱给我们。
当时看到这个新闻，只能说是毛骨悚然，也许这就是人心和人性。 |
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发帖数: 1 | 31 ——文革人物评点之七
作者: 毕唐书
公元1974年11月29日，在中国人民解放军总医院14病室，一位代号为“145”的病人临
近了他生命的终点。在生命的最后时刻，他那瘀肿的布满着血丝的眼睛，从早到晚总是
睁开着，浑浊的眸子里仿佛有一团火在燃烧。他已经不能说话，但却时常能听到咕噜的
声音，仿佛是从他胸腔里发出的撕裂声。他用那枯瘦如柴的右手在空中比划着，张着嘴
“啊、啊”地想叫喊。他顽强地在生理和心理的极限坚持着，可是，他的元气、精力已
经耗费殆尽。他已经挣扎不起来了。他孑然一身。睁大眼睛注视着这个世界，直到15时
35分，他那颗顽强的心脏终止了跳动。
在这个数九寒天的冷酷日子，没有任何人为他送行。
他就是曾经驰名世界的风云人物彭德怀元帅。
本来，彭德怀早在1959年就已经被打倒在地，与文革似乎已无关联；但毛泽东发动文革
却首先拿彭祭旗，并在文革中又把彭活活整死。由此可以看出彭对文革的发生影响之大
，可以看出毛对彭一直挥之不去的心结，其中玄机之所在，值得人们猜思。
一
在中国共产党人的光谱上，彭德怀是一个非常特殊的人。毛泽东说彭是“海瑞”，一般
人也都这么看。当然，毛这样说是贬义，一般人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 独轮运的逻辑就是，谁跟自己想法不一样，谁就是人性扭曲，谁就是吃党妈狼奶，这就
是独轮运的民主自由价值观。
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独轮运：吃党妈狼奶 中国愤青一代人性扭曲
恐怖组织头目本.拉登被击毙后，相当一部分中国年轻网民认为，拉登是反美英雄、死
得可惜。日本大地震2万多人死亡失踪，一些中国网民幸灾乐祸，极端民族主义情绪发
酵。学者专家指出，这是被宣扬暴力仇恨的红色文化洗脑的结果，中国愤青一代的人性
和精神严重扭曲。
十年前纽约911恐 怖袭 击发生时，中国许多粪 青曾在校园内欢呼雀跃，认为是美国罪
有应得。这次本.拉登被美国击毙，在中国青年人中也引起了不同的反响。
CCAV军事频道总监张欣公开说：「拉登是阿拉伯世界有史以来最伟大的英雄。」引起网
上许多呼声要求他道歉和辞职，但也有声音对他表示支持。凤凰网的调查显示，投票的
近50万网友中约60%选择了「伤心，因为一名反美斗士倒下了」。
香港中国问题分析员李崇光向《德国之声》表示，中国一部分年轻网民的这一倾向，用
中国学者袁伟时的话来说就是「吃狼... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 33 【大纪元2011年09月22日讯】《人民日报》9月22日发表评论文章，称中国已进入陌生
人社会，人性冷漠随处可见，如最近各地频频发生老人摔倒没人扶的事件，让人普遍感
到心痛又困惑。大陆民众指问题根源在于中共政府在引导败坏社会风气和道德.
到2010年底，中国常住人口超过500万的城市已有20多个，其中北京、上海等特大城市
的人口已达2000多万。社会学家说，中国已进入“陌生人社会”。
《人民日报》这篇署名白天亮的评论说，中国社会的互不信任增加了社会运行的成本，
也让人的情绪变得负面。一方面对陌生人处处提防、认为这是让自己利益免受伤害的必
要方式，另一方面抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”；一方面指责他人“麻木不仁”、
“见死不救”，另一方面又提醒亲人朋友遇事别“出手”、少“出头”。
评论认为，冷漠不是偶然的。稍加留意，多数人会发现，中国人早已习惯用戒备的眼神
、怀疑的心态来对待陌生人。
文章列举了一些道德下滑、自私冷漠的例子：幼儿园里教育孩子：“不吃陌生人的糖果
”、“不给陌生人开门”；“买东西不听陌生人的推荐”；对偶然相遇的陌生人，则首
先选择不信；诸如“扶人者被诬陷为撞人者”、“拾金不... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 34 【大纪元2011年09月22日讯】《人民日报》9月22日发表评论文章，称中国已进入陌生
人社会，人性冷漠随处可见，如最近各地频频发生老人摔倒没人扶的事件，让人普遍感
到心痛又困惑。大陆民众指问题根源在于中共政府在引导败坏社会风气和道德.
到2010年底，中国常住人口超过500万的城市已有20多个，其中北京、上海等特大城市
的人口已达2000多万。社会学家说，中国已进入“陌生人社会”。
《人民日报》这篇署名白天亮的评论说，中国社会的互不信任增加了社会运行的成本，
也让人的情绪变得负面。一方面对陌生人处处提防、认为这是让自己利益免受伤害的必
要方式，另一方面抱怨“人性冷漠”、“道德滑坡”；一方面指责他人“麻木不仁”、
“见死不救”，另一方面又提醒亲人朋友遇事别“出手”、少“出头”。
评论认为，冷漠不是偶然的。稍加留意，多数人会发现，中国人早已习惯用戒备的眼神
、怀疑的心态来对待陌生人。
文章列举了一些道德下滑、自私冷漠的例子：幼儿园里教育孩子：“不吃陌生人的糖果
”、“不给陌生人开门”；“买东西不听陌生人的推荐”；对偶然相遇的陌生人，则首
先选择不信；诸如“扶人者被诬陷为撞人者”、“拾金不... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 35 问题是，人性绝对是兽性本质，这点要承认。难道你不觉得加勒比海盗看起来很过瘾？
我认为，高尚的人性是追求天下大同，帮助人和爱人，但这是违背兽性本质的。而人总
体而言，永远是兽性短视居多。而如何引导人的兽性往高尚发展，连毛这么强的人都没
有做到。我认为所谓人道是修炼之道，真正高尚的人性就是得道的人性，也不会存在人
道了。当然人道也不是彻底的恶道，否则真正邪恶的人也会入地狱野兽道了。 |
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h****n
发帖数: 3447 | 36 我没有说与自私没有关系，但是人性不是单方面的，也有高尚的人。
你不能说你做了好事儿，人性就是善的，你做了坏事儿，人性就是恶的。
人性这么复杂的东西，你能这么简单下定义？人类的行为，思考多么复杂，你不能这么
简单探讨这个问题。太肤浅了。 |
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I********l
发帖数: 8702 | 37 谢谢回帖，你讲的这套理论，就是我前面提到的mancur olson那本logic of
collective action的论点，批判此类观点的书，最近几年也是越来越多了，主要是从
人类社会里cooperation角度研究。比如说Michael Tomasello的Why we cooperate，是
从社会学角度分析，今年还有本书从game theory的角度研究认为什么要利他，要合作
，A Cooperative Species: Human Reciprocity and Its Evolution）。当然，这些现
在都还不算主流，因为占据主流的就是新自由经济主义那套理论，特别是经济学领域。
但是，一切理论都要接受实践检验。也就是说，事实教育人。好的理论和坏的理论，都
不能脱离社会实践来空谈的。为什么？因为理论是对具体的抽象。这个抽象过程，就可
能导致和现实的脱节。比如说，你帖子里将人性分为两组，完全为公，完全为私，本身
就是将physical world的abstraction横加在human world里。然而，后者是否使用前者
的研究方式呢？即使按照芝加哥学派的新自由经济主... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 38 你帖子里的这个观点，应当是mancur olson那本logic of collective action的论点，
批判此类观点的书，最近几年也是越来越多了，主要是从研究分析人类社会里始终存在
的cooperation现象。比如说Michael Tomasello的Why we cooperate，今年还有本书从
game theory的角度研究认为什么要利他，要合作，A Cooperative Species: Human
Reciprocity and Its Evolution）。当然，这些现在都还不算主流，因为占据主流的
就是新自由经济主义那套理论，特别是经济学领域。
但是，一切理论都要接受实践检验。也就是说，事实教育人。好的理论和坏的理论，都
不能脱离社会实践来空谈的。为什么？因为理论是对具体的抽象。而这个抽象过程，就
可能导致和现实的脱节。比如说，你帖子里将人性分为两组，完全为公，完全为私，本
身就是将physical world的abstraction横加在human world里。然而，后者是否使用前
者的研究方式呢？即使按照芝加哥学派的新自由经济主义理论大拿Fried... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 39 @作家崔正浩
重庆北碚雷政富说:到了床上我也不想犯错,但人性告诉我该进去,我就进去了,进去后党
性告诉我该出来,我又赶快抽出来,结果就在人性-党性-人性-党性..之间痛苦挣扎和徘
徊,反复斗争了13秒,党性最终战胜人性，出来就再没有进去了。 |
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L***6
发帖数: 8307 | 40 西方是阳性文化，人性恶都表现出来，不加掩饰，所以才有严格的法律约束人的行为，
用规则和制度严格限制人性恶。
东亚是阴性文化，人性恶喜欢掩藏着，大家不喜欢承认，这样其实更可怕。人性恶掩藏
着，你都不知道被干了。比如给你用地沟油，假羊肉，死猪肉，毒奶粉，各种工厂违法
排放剧毒物质，剧毒污染的水再去种蔬菜和大米，去喂猪喂鸡，这种东西杀人于无形。
是一种阴性恶。像文革也是一样，老中整人害人不喜欢当面，喜欢背后插刀，不当你面
干死你。就是喜欢back stabbing，像这种往食物里加毒物赚大钱，炒高房地产，坑害
股民都是back stabbing，在你不知情的时候去害你。也可以解释为什么中国小偷巨多
，但是当面抢劫或者打人的特别少。就是一种阴性文化，害人不当面，back stabbing
。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 41 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 科研经费迷途：潜规则下的扭曲人性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 17:48:50 2013, 美东)
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Returnee
标 题: 科研经费迷途：潜规则下的扭曲人性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 17:48:42 2013, 美东)
董洁林
最近，我突然接到一位陌生女士的越洋电话，她说读了我的文章，辗转找到了我的联系
方式。她丈夫是一位从美国回到中国高校工作的海归，归国几年时间，一步一步从一个
谨小慎微的书呆子，变成了一个满嘴谎言、贪污科研经费的“坏人”。她屡劝不住，担
心害怕。她说摆在她面前有三个可能选择：继续担惊受怕地过下去，向有关方面举报丈
夫，再就是离婚。
我暗叹：“又一个段振豪！” 段振豪曾担任中国科学院地球部重点实验室主任并正式
入围中科院院士候选人，却被妻子举报贪污而身败名裂，并于2012年底被以贪污罪被判
处有期徒刑13年。对于科研经费屡... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 85 | 42 共产党是信仰唯物主义的，不 承认人性，很可怕。
历史上，共产党反复批判资产阶级人性论，迄今为止，共产党也批判普世价值等人类基
本价值观。
在共产党眼里，人是动物，首先要生存。然后人是工具，其次是所谓发展。
为什么共产党教育出来的猥琐男不理解女生喜欢送花，名牌包包这样的事情呢？因为从
小受到的教育就是唯物主义教育，对于女人喜欢虚荣，女人喜欢花这样的基本人性是一
无所知的。猥琐男只承认生殖性交这个动物性，认为女人喜欢lv,香奈儿的 包是浪费钱
，没有意义。
阿三就不一样，阿三信仰唯心主义，承认人性的善恶，擅长观颜察色，溜须拍马，见风
使舵，所以在美国如鱼得水。理工科猥琐男没有受到过唯心主义人性教育，对人际关系
一无所知。 |
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L*********2
发帖数: 10195 | 43 铡刀铡死15岁的孩子没人性，可尼玛15岁的女娃子把校长，老师活活打死就比较有人性
了，尼玛把著名演员死后扒光开膛也有人性，割反革命犯的喉管，取她们的肾，生殖器
和乳房更尼玛有人性。。。。 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 44 有一个人爬上了高楼，企图跳楼自杀，结果引来一大堆人参观，参观的人中有许多人喊
“你跳啊”，结果他跳下来了，或者死了或者重伤。这通常被解释成人性阴暗，但是我
不大同意这种看法，我认为可以有其它的观点解释这件事情。
我以为，有人站在楼上试图跳楼，下面一堆人观看，其中有一些人大叫“你跳啊”，这
很可能是一种治疗办法，是让他打消自杀念头的治疗技术。问题在于，任何治疗技术都
不能够保证百分之百的疗效，有可能会治疗失败的，我以为，那个男子最终还是跳下来
了，那只能够说明这种鼓励式治疗失败了，仅此而已。
因此，有人要跳楼，有人围观，这围观就表示了对他人的生命的关爱，否则为什么围观
？如果围观不对，那么就是说不围观对啦？一个人站在楼上高叫自己要跳楼，所有的人
都装作没有看见，理都不理，那能够叫有人性吗？张国荣跳楼的时候就没有人围观，他
不照样跳下来了吗？
有人说那也不是不围观，而是劝说他不要跳。但是如果一大堆人在那里劝说，有可能起
的也是反作用，也是最后他还是跳下来了，也许这个时候有人喊一声你跳吧他倒气得不
跳了。
这就是说如何防止人们自杀，是一个很难的课题，我们没有把握怎样做一个人就不自杀。
我上面... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 592 | 45 和没有人性的，有奶就是娘的东西，谈人性。岂不是滑稽？ 忠诚勇敢保护弱小的狗狗
的人性都比你多呢。
”。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 46 真了解人性就不会螳臂当车企图用洗脑的办法改变人性了。这一点上也暴露了耄是假马
犹主义者，马犹YY也是说到了想神马就有神马的共产了，人性才高大起来的，从来木有
说过可以把人性洗高大了，落后屌丝就进入共产高大上了 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 47 人性都是好吃懒做的， 每个人的理想，没有例外，都是每天纯收入一百万亿美元，同
时不仅每天，而且一年到头，一辈子从出生到死亡，不从事任何形式的任何一丁点的劳
动。
从社会的整体看，人性的表现就是到处钞票满天飞，面额一万美元的钞票在全世界陆地
表面铺了一米厚，但却没有任何人干活。
在这个人性发挥到极致的理想社会里，每个人都是收入无限高却不从事劳动的成功人士
，无论你出多少钱，都购买不到服务，没人挖煤，没人炼钢，没人做驴包，没人送货，
没人帮你擦皮鞋，没人帮你点烟，没人帮你擦鼻涕，没人帮你擦屁股，没人为你生孩子
，没人为你看病，没人为你收尸，总之没人为你提供任何服务。
这就是人性，这就是无限大的通胀。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 48 美国人都是傻冒，和美国的语文教育无关。 美国的语文教育灌输人性邪恶，只会加
深人的坏，但并不会加重人的傻。 美国人的傻是固有的，和教育无关。
相反中国的语文教育造成了很多中国人的傻冒。 中国青少年从小没被语文课打预防
针，容易低估人性的邪恶，从而到社会上就显得傻冒。 １９８９年的广场上，学真
善美课文长大的中国大学生想象不出中共的凶残。 解放军都开枪打死人了，还有傻
冒学生谣传用的是橡皮子弹。
我９０年代在中国沿海打工，后来移民到美国后，住避难所，捡瓶子，亲眼见识过几十
年的世态炎凉。 社会大学的人性邪恶教育填补了我受的中国教育的空白，所以我才
不至于那么傻冒。 但这个网站上很多网民，仍然生活在中国语文课本的谎言里，
认为人性邪恶都是万恶旧社会的事，新社会根本不会有。
中国网民的傻冒，体现在他们对我发帖的态度。 我说纽约警察开枪打死无辜的流浪
汉，他们说老邱造谣。 我说美国收瓶子的人故意给卖瓶子的少算钱，他们不但不相
信，还说老邱有精神病。
从中国网民的傻冒，我认为很有必要让中国留学生在美国上山下乡，到避难所去，到黑
人区去，到瓶子回收站去，接受一下美国底层社... 阅读全帖 |
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