h******1
发帖数: 384 | 1 这个汇总不就是李将军和ssgo2008等人在本版不遗余力悲愤的以虽千万人吾往耶的勇气
试图将之证明为真理或真相的么？这是真相党大纲啊。 |
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k****o
发帖数: 101 | 3 挑动中国内部民族矛盾。兰州烧饼和楼下几个马甲的棒子内核暴露无遗。如果满清还占
着主导，你这样喊我支持。现在满族已被同化，你还这么喊，搞内部族群分化，居心何
在！
2011年是一个纪念日特别多的一年。不论是中共的九十周年还是辛亥双十的民国百年，
或者是九一八的八十周年，都在今年。也因为这个缘故，今年的纪念活动和内容也特别
多。一部纪念九十周年........
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k****o
发帖数: 101 | 4 把自己人搞的多多的，把敌人搞的少少的。把满族从中国人中单独划分，你想分裂中国
么？汉轮，满遗，棒子，鬼子，虽然名称不同，目的却一致。真他娘的搞笑。
挑动中国内部民族矛盾。兰州烧饼和楼下几个马甲的棒子内核暴露无遗。如果满清还占
着主导，你这样喊我支持。现在满族已被同化，你还这么喊，搞内部族群分化，居心何
在！
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g**8
发帖数: 4951 | 5 不要动不动上刚上线给别人定性，把所有看不惯满清大辫子戏的人就都说成所谓搞民族分裂。如果现在满清还占着主导，我发这个贴估计就是掉脑袋的干活了，还什么我这样喊你支持。什么样的历史就要什么样的评价，逻辑不是所谓一句民族团结就绝对不许讨论的。更何况的是，我发这个贴，你作为满族或者部分满族可以认为我在分裂民族团结，那么拍那些直接歌颂屠杀我们汉人老祖宗的满清皇帝大戏的大辫子戏的，就不是分裂民族团结了吗？我只回你这一个贴，但是我要说一句，满清遗患们越是疯狂拍大辫子戏，搞祭天祭月，就越是对民族团结与和谐的最大破坏，因为他们客观上是在对历史上被他们凶残屠杀的中国人进行着诅咒和示威。
还有，说什么应该把自己人搞的多多的，所以不许说任何满清皇帝的坏话，所谓要民族团结，就更是可笑。事实上计划生育要把什么人搞的少少的，而让哪些人搞的多多的？正是这样一句话都说不得的逆向民族歧视才是毁灭中国人凝聚力和民心民意的最危险的利器。
现在很多的所谓满族其实都是新时代里面为了高考分房评职称加分的时候人们被逆向的民族政策鼓励着自造出来的。这样的民族政策是对汉民族的自杀政策。而且历史到百年前推翻满清的时候，所谓满族有相当多至少9... 阅读全帖 |
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k****o
发帖数: 101 | 7 你贴在多图都没用。挑动族群对立，你和图中那帮满遗货还真没什么区别。当然拿钱发
帖，我TM伤不起。
不要动不动上刚上线给别人定性，把所有看不惯满清大辫子戏的人就都说成所谓搞民族
分裂。如果现在满清还占着主导，我发这个贴估计就是掉脑袋的干活了，还什么我这样
喊你支持。什么样的历史就........
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g**8
发帖数: 4951 | 8 我之前说我只回你前面一个贴，我这里再加一句。我主贴里其实本并没有提到所谓民族问题，我更不是什么拿钱发贴的。历史就是历史，无可回避。倒是你一眼就看到所谓民族问题，让我感到也许你自己在我提到的另外外蒙或者北京现代和棒子的几个事情里有些所谓民族的自身感受。那我劝你一句，我无意挑动民族对立，但是如果说一句国内的疯狂韩流的坏话，说一句外蒙的坏话在你们看来就仿佛是要搞族群对立的话，对不起，延边过去现在永远都会是中国的，外蒙早晚还会是中国的。这样的对立，绝不会有任何妥协的可能。
你贴在多图都没用。挑动族群对立，你和图中那帮满遗货还真没什么区别。当然拿钱发帖，我TM伤不起。 |
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d**p
发帖数: 158 | 9 ding Lz
族问题，我更不是什么拿钱发贴的。历史就是历史，无可回避。倒是你一眼就看到所谓
民族问题，让我感到也许你自己在我提到的另外外蒙或者北京现代和棒子的几个事情里
有些所谓民族的自身感受。
发帖，我TM伤不起。 |
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t**5
发帖数: 127 | 10 楼主说得很好。辛亥百年，希望更多的人看到其中的意义。 |
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g**8
发帖数: 4951 | 11 现在是美西时间2011年10月10日的凌晨一点，现在已经是双十节。辛亥革命，建国百年，不论出于什么政治立场和历史观点，不论大家怎么称呼这个日子和这个周年纪念，我从心底由衷地祝福我们的民族和我们这个民族的未来。因为还有海峡对岸的另一群中国人，也许我们这个民族和我们这个民族的未来，可以有更多的机会甚至希望，因为毕竟在海峡对岸的另一个首都，没有满街疯狂的高丽棒子北京现代和那背后无比可耻的卖国。
祝福民国百年，祝福两岸的中国，祝福过去，现在和永远的中华民族！
这里是我上文里面提到的2011年元旦新年时台湾庆祝辛亥百年焰火的一个视频。这个视频想必应该是台湾泛蓝的统派人士制作的，虽然里面出现了一个2000年政权交替时的民进党画面，但是总体上都是在突出中国人的历史观。我坚决反对台独，但是对台湾的国民党泛蓝势力，我支持。片子很长，特别推荐看前2分40秒和最后12分47秒开始的结尾画面。
中华民国国歌 |
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g**8
发帖数: 4951 | 13 你是问我做的那个视频里的背景音乐？ 那是我从YOUTUBE上看到的另外一个视频里摘取
的。那是一个很有名的视频，所以大家会觉得很耳熟。那个视频是关于纪念抗战的，名
字叫不朽的光荣。至于这个背景音乐的原始出处，实际是某届世界杯足球赛的主题曲，
作曲的好像是个欧洲著名的作曲家。 |
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g**8
发帖数: 4951 | 14 辛亥革命，民国百年的纪念，对中共来说多少是勉强的应景，而非由衷，在国民党来说虽是由衷地要纪念百年艰辛，但是却已经无法不只能仅限于一个岛内的格局了。而两岸民间的百姓，到今天更是很少有人还记得更不要说衷心地去纪念那促成辛亥十月的真正历史：那就是无数志士仁人真的前赴后继，一次次用血肉头颅推动的目标：“驱逐鞑虏，恢复中华！“。 在当时，作为中国人主体的汉民族，是近乎奴隶，被迫留着猪狗畜生辫子的亡国奴。“驱逐鞑虏，恢复中华！“，那在当时才是辛亥革命最大的背景和意义。在今天被所有现实政治重描甚至消费了的纪念里，在所有百姓都已经难以承认任何历史责任之重的社会轻浮中，那个背景和意义，不应该被忘记。
“驱逐鞑虏，恢复中华！“，这当年志士仁人先烈们辛亥革命最大的意义和背景，在今天所有各种的纪念里，已经没有了任何的反应和提及，这不能不说是辛亥百年的悲哀，也是这个民族的悲哀。抛开今天的政治，我们都应该在心底为当年那些我们民族的英雄烧一柱香，为当年那些为了我们民族摆脱亡国奴的命运，不再留着猪狗畜生辫子任人宰割而奋起反抗的好汉们尽一份后人的纪念。那是我们这个民族存在于世界民族之林起码该有的厚道和天道，是这个民族还... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 17 孔子求的是“仁”，不是“维稳”
况且儒家原本还提倡“道之所在，虽千万人吾往矣”的道德勇气 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 18 就是本小将提出来的。
本小将行不更名，坐不改姓，那些民愤算什么，都是愚民而已，人数再多，挡得住蒙古
铁骑，或是邓产党的机枪坦克么？"虽千万人，吾往矣" |
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K**********i
发帖数: 22099 | 19 他们怕个屁。
那些屁民都是废物，虽千万人吾往矣，有我轮某一人，足以当百万屁民。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 20 谁的脑子里没有病呢？ 有的人就是逆流而上，虽千万人吾往矣。 佩服。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 21 所以孟子说：虽千万人吾往矣。
因为他知道，他所面对的都是懦夫，你一冲，都他妈吓跑了。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 22 倒也是。
所以孟子看得开，说虽千万人吾往矣，就是因为知道对方的都是渣子一般的步兵，己方
的精锐步兵一冲，对面全尿。
所以清军后来攻击南明，有时候几十个人就能攻陷一座城市。
信矣。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 【华夏文摘】北明：莱比锡的烛光- -柏林墙的坍塌（后记）
后记：
莱比锡周一烛光游行是一千年以来世界历史上最重要事件之一，10月9日是它的起点。
这一行动何以引发如此巨变？人们从未停止过对这一事件的回顾和感慨、分析和研究。
较为一致的认知是，“不要暴力”是莱比锡周一游行的和平革命信条，它最终总导致了
东德崩溃。弗瑞尔牧师也强调，耶稣教导的和平方式消解了当局开枪的藉口，成全了10
月9号的游行：诺大的城市里七万多人游行，“一块玻璃都没打破”，“当所有人都保
持和平而没有挑衅时，你还能做什么？”但是相对于莱比锡，北京市当时人口是莱比锡
人口的两倍多（1000万），中国民运期间，北京人上街100多万，是莱比锡10月9日游行
人数的14倍以上，而且运动持续时间不是几小时，是两个月。北京不仅一块玻璃都没打
破，小偷流氓也自觉罢“业”，学生帮助维持交通……同样是和平行动，中国军队开了
枪。
人们也总结说，媒体的报导至关重要，比如从尼古拉教堂钟楼顶拍摄的10月9日和平游
行的场景，就起到了推波助澜的作用。但同年的中国民运，有全世界的媒体竞相报导，
北京三界（知识界、文化节、新闻界）甚至联合主办了一份... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 易中天：枪杆子可以出政权 却永远出不了人权
发表于 2014 年 11 月 02 日 由 lixindai
原编者按：本文是根据易中天的一次演讲整理而成。分别从文化史、文明史和中西文明
史等角度来阐述了其个人对历史和文明的态度，文风依旧带有浓郁了易中天色彩，读来
让人耳目一新。
挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点关系。文明包含三要素：
哲学——人类思想的荟萃；
宗教——人类心灵的寄托；
艺术——人类对万物之美的诠释。
哲学、宗教、艺术萌芽之前，没有文明史，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有
5000年，只有3700年。
揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：
——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的；
——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 26 此乃东亚文明之杀身取义， 虽千万人，吾往矣的精神。
硫磺岛上最后两个日军，49年才放下武器。 其中一个发现日本已经战败亡国，觉得义
不独生，诡称日记留在硫磺岛了，回去拿，结果是回去自杀了。
栗林中将是晋升大将后，又抵抗了几天，才以日本史上最年轻的陆军大将之身，率领残
部发起最后攻击的。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 易中天：挤压中华泡沫史
发表于 2015 年 06 月 18 日 由 lixindai
一、 挤压中华泡沫史
所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。有人说从地下
挖出了几万年前的陶罐，证明中华文明还包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年
前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点儿关系。文明包含三要素：哲学——人类思想的荟
萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。哲学、宗教、艺术萌
芽之前，是没有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有5000年，只有
3700年。
二、 揭穿中华谬论史
比如：究竟是谁“推翻了三座大山”？就需要正本清源地告诉读者：——“封建主义”
就是分封制，是被秦始皇推翻的；——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的；
——“官僚资本主义”？根本不存在！官僚主义＝垄断主义；资本主义＝竞争主义。竞
争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争的“官僚资本主义”？只有“官僚权本主义
”！
“封建制”之后是“集权制”，区别在于：封建制——思想多元、言论自由、百花齐放
、百家争鸣；集权制——思想单元、言论禁锢、言多必失、祸从... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 29 赵氏孤儿的故事确实是编的。
非常有戏剧性。司马迁喜欢。
不过，灭族是古代社会的常态。秦代多，汉代少，宋代法律上没有了。
为什么灭族是上古常态？其实也不仅是因为那时残忍，而是那时法制的必须。
上古是宗族社会，讲究血亲复仇。比如原始的儒家讲究 “子而不报父仇，非子也。”
并且不仅是父母之仇，而是上及五代。也就是你必须为你五代以内全部祖先复仇，这是
基本命令。儒家经典说你在路上看到一个仇人，你就应该上去把他一刀捅死。否则就是
不孝不义无勇。
你当然可以找政府，靠法律来复仇。但是如果法律不给你复仇呢，你就必须 put the
justice in your own hands.
这就是原始的儒家，你明白为何原始儒家号称阳刚，而道家阴柔了吧，原始的儒家确实
极为刚烈。墨家反对复仇，儒家骂他们是禽兽，无耻，不孝。法家也反对儒家，因为法
家的基本思想是把justice放在国家手里，也就是由政府来 monopolize 一切暴力和法
律。你要复仇可以，得找国家，通过法律。 儒家却是要把正义放在每个人的手里，并
且鼓励每个人去实现自己心中的正义，甚至不仅是复仇，更要去行侠仗义：“自反而缩
，虽千万人，吾... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 资中筠：一代风骨今何在？－－读《民国那些人》
发表于 2015 年 09 月 30 日 由 lixindai
辛亥革命以后的中国，人们惯于以“动荡不安”来形容：军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
，历史文化的研究有了新的视角，对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
，通过史学界有识之士的努力，那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的，是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。那个时代、那些人，其实离我们不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶
的风雨。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影
，面貌已经模糊。近年来，经过一些有心人的钩沉探秘，以及某些同辈或后辈的回忆录
，一些被否定的人物得到公允的评价，被遗忘的名字逐渐浮出水面，被屏蔽或歪曲的史
实得以返真。现在，关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾，应该说是在一
片功利和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 31 你们的孟子说，“虽千万人吾往矣”。
只有冒险，才能暴富。
汪精卫想当国父，这点险还是值得冒的。要不然，在家抱孩子最牢靠，老汪还差点被老
蒋暗杀了，已经是第二条命了，怕鸟啊!
再说，战场瞬息万变，说不定又来了哈布斯堡王室奇迹。
汪精卫马来小黑人文科生出身，不懂得山本56的一比七工业比例，日本比美国，所以想
看到很难的。 |
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发帖数: 1 | 33 ——文革人物评点之七
作者: 毕唐书
公元1974年11月29日，在中国人民解放军总医院14病室，一位代号为“145”的病人临
近了他生命的终点。在生命的最后时刻，他那瘀肿的布满着血丝的眼睛，从早到晚总是
睁开着，浑浊的眸子里仿佛有一团火在燃烧。他已经不能说话，但却时常能听到咕噜的
声音，仿佛是从他胸腔里发出的撕裂声。他用那枯瘦如柴的右手在空中比划着，张着嘴
“啊、啊”地想叫喊。他顽强地在生理和心理的极限坚持着，可是，他的元气、精力已
经耗费殆尽。他已经挣扎不起来了。他孑然一身。睁大眼睛注视着这个世界，直到15时
35分，他那颗顽强的心脏终止了跳动。
在这个数九寒天的冷酷日子，没有任何人为他送行。
他就是曾经驰名世界的风云人物彭德怀元帅。
本来，彭德怀早在1959年就已经被打倒在地，与文革似乎已无关联；但毛泽东发动文革
却首先拿彭祭旗，并在文革中又把彭活活整死。由此可以看出彭对文革的发生影响之大
，可以看出毛对彭一直挥之不去的心结，其中玄机之所在，值得人们猜思。
一
在中国共产党人的光谱上，彭德怀是一个非常特殊的人。毛泽东说彭是“海瑞”，一般
人也都这么看。当然，毛这样说是贬义，一般人... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 34
这也太扯了。
以前父子的关系那么重要，因为1。几乎一辈子要生活在亲族中，和别人的关系要弱得多
2。个人力量弱小，社会的支持力量比较不稳定，家族是个人生存的重要依靠。所以用
半强迫的方式定义父子的关系和次序。
现在个人和亲族的关系弱得多，和别人的联系强得多，家族力量对大多数人没有什么意
义，社会的支持力量：舆论，法制等等空前强大。
这种情况下，强调父子亲孝既失去事实基础(生活上的强烈联系)也失去意义(对亲族的依
赖).
我觉得这种情况下,该强调仁义礼智信,强调谦谦君子温润如玉的涵养,强调三省吾身,止
而后定,定而后静,静而后安....的内修,强调虽千万人吾往矣的行动力和气概....
传统好东西那么多,对现在社会对症的东西那么多,简直不能相信你怎么拿守孝和丁忧出
来说事.
】 |
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b********y
发帖数: 56 | 35 去第二落机点的两个delta, 如果是真的, 还是很牛x的. 真是虽千万人,吾往以的气概.
将来真要和MD打,还是不要想当然的好. |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 1989-06-03 人民日报---中央电视台发布新闻
第1版(要闻)专栏：
中央电视台发布新闻
借用完毕的一辆武警吉普车
返回部队途中发生重大车祸三人死亡一人受伤
新华社北京6月3日电 中央电视台今天下午举行记者招待会，发布新闻如下：
6月2日晚10时55分，中央电视台建国四十年摄制组借用完毕的一辆三菱吉普车返回部队
途中发生重大车祸，造成3人死亡1人受伤。
为庆祝建国四十周年，中央电视台计划摄制一部大型系列片。这个摄制组从去年7月起
向武警北京总队五支队借用三菱吉普车一辆，车号31WJ—1525，驾驶员陈福玉。此车与
摄制组一起工作11个月，曾到10余个省市拍片。完成拍摄任务后，与部队商定返回。
6月2日下午，摄制组向他赠送纪念品，并将工作交接完毕。晚上10时半，摄制组四位同
志以及两位招待所服务员一起送他上车，随车携带他个人生活物品返回东郊驻地。行前
同志们叮嘱他路上注意安全。
此车由西往东行到木樨地以东时，由于速度快，加之前面洒水车刚洒过水，车轮打滑，
冲向右侧，司机急向左打轮，没有打过来，在失控情况下撞倒南侧隔离墩，通过慢车道
，翻至南侧马路边上，把当时正常行驶的四名群众撞伤 |
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o***e
发帖数: 3526 | 38 TG应该拿出点君子自反而缩，虽千万人吾往矣的精神。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 39 为千万人，吾往矣
这个不严重伤害既得利益者，又能甩掉众多公家饭这个大尾巴，算是一个比较好的妥协
方案 |
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w**********k
发帖数: 6250 | 40 好，就欣赏kayaker这种虽千万人吾往矣的精神哈
kayaker，你一定要挺住，一方面赞美先主席，一方面赞美倭寇 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41
2000年前就有pussy value了？笑死人。
“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼
、智”， 董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
仁者爱人，“仁”在中国古代是一切道德规范的大前提。仁者，人二也。指在与另一个
人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁是最好的东西，如我们常吃的果仁，杏仁，是
最精华的体现。
义不容辞，“义”之一词是由孟子提出的（舍生取义）。义是社会群体的利益，他对应
的“利”就是个体利益，所以古人“有虽千万人吾往矣”一说。
礼下于人，“礼”是规范，是行为准则，看这“礼”和“理”同音就会明白，人无论如
何都要讲理（礼），这个礼可绝对不只是：尊老爱幼。兄友弟恭，对人和睦，严己宽人
，讲文明，懂礼貌。他还包括中国古代的一切法理人情。同时礼仪更是要把自己放在一
个低调的位置，所谓谦谦君子就是这个意思。
智慧超群，“智”包括一个人的知识储备，待人接物的方式方法，君子卓尔不群，就是
说君子总是能够作为群体或者组织的领导者，无疑这是与智慧分不开的。
信仰坚定，一诺千金，“信”这一词应有“信仰”“信誉”两重意思“信仰”在中国古
... 阅读全帖 |
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L*********d
发帖数: 7037 | 43 没看出lz逻辑。
不过拿老妈子和mm比，有失公允。 |
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g**8
发帖数: 4951 | 45 这个贴是我昨天在另一个贴下的跟贴。所以里面提到金庸先生的讨论，先于现在版上关
于金庸先生的其他讨论。而且任何事情都不是一维机械的，我相信所有看过金庸先生武
侠小说的朋友们对金庸先生都会有公平客观的看法。。。 |
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g**8
发帖数: 4951 | 46 楼上说我是拿老妈子和妹妹比，这位又说我拿人老珠黄的格格和年轻女孩比。如果大家看仔细的话，那些黑白照片里面的满清贵族仕女，好几个都是年轻的大格格。不说长相，可那些年轻大格格们的精神面貌也实在够老气横秋的了。原来现在眼下国内最热门时尚电视穿越剧试图宣扬的就是那样的场景。。。 |
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R*I
发帖数: 1840 | 47 格林斯潘可是标准的骗子，你只要看看他的回忆录就知道，这厮是靠搞政治上台的，他
是尼克松/福特/里根的圈内人。
在他之前的Volcker是真正的牛人，Volcker八十年代初打压通膨的时候可是“虽千万人
吾往矣”的气势。没有Volcker就没有九十年代的繁荣。
在他之后的伯南基至少还是经济学科班出身，格林斯潘就是一流氓。 |
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r********o
发帖数: 1789 | 48 此华夏不可为而为之的精神,日本人的武士道都来自这种精神,虽千万人吾往矣,同源的
哲学,
只是日本引进西方技术成功,满清失败,结局不同.
自己爽；一个是施虐狂，肥马大刀，占尽心理优势，肆意凌虐弱小的对手。民族心态决
定民族命运啊。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 49 网文：资深助理反水炮轰吴敬琏
2011-06-22 04:36:53
“九年助理”柳红公开炮轰吴敬琏
作者：方朔士
原发：关天茶社
转贴：wanshi
两本《吴敬琏传》的官司纠纷，在延烧了将近一年之后，终于烧到了传主吴敬琏的
头上。日前，香港《前哨》杂志刊出署名陆城东的文章《柳红VS吴晓波们，卵与石的较
量》，把批斗矛头直指吴敬琏，并将之形容为三国时期被诸葛亮阵前骂死的王朗。
这篇文章认为，在柳红的对面，实际已形成由吴晓波、中信出版社、肖梦和吴敬琏
等人组成的“权贵利益集团”。该文写道，吴晓波在这本“吴传”里阿谀谄媚吴敬琏是
“从外貌到灵魂都干干净净的人”，“由他的思想演进出发，可以勾勒出中国经济变革
理念的大致曲线。”吴敬琏投桃报李，公开肯定吴晓波这部传记。
《柳红VS吴晓波们，卵与石的较量》描述2010年初举办的吴敬琏80寿辰学术研讨会
的景象是：吴敬琏这位被渲染为反对权贵资本主义的“学者良心”，川流不息前来为他
贺寿的宾客，居然非权即贵，至于财富有余而贵气不足的庸常人等，都未必有资格为吴
老祝寿，尽管极欲前来觐见拍马屁的富人多如过江之鲫，须知吴敬琏既任国家证券委评
审委员，... 阅读全帖 |
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b****k
发帖数: 315 | 50 如果你觉得不对，那是因为毛的政策就是削弱精英，提高基层，提高基层农村教育医疗
的代价就是削弱精英城市居民教育医疗水平例如高教。作为知识分子肯定不喜欢，因为
他们，包括看文章写文章的你我，看到的是城市，高教。是的，毛的政策就是针对你我
的，所以知识分子，作为一个阶层出于自己的利益必然痛恨毛。这段不让人舒服，但事
实就是，知识分子以本阶层利益为国家利益而不自知，现在你理解毛“知识青年接受贫
下中农再教育”的原因了吧。
文革当时掀起世界上滔天巨浪，左派运动皆以文革为榜样，用暴民的方式挑战资本主义
。虽然失败了，但是资本主义被迫做出改变，这就是现实的功效。更何况，文革的精神
-人人平等，造反有理，这达摩克利斯之剑悬在官僚资产阶级的头上，让他们不要搞的
太过分，否则文革会再来。老人家甚至不得不自己躺在广场上亲眼看着，镇着一班宵小
之辈，强迫他们哪怕挂羊头卖狗肉，起码这个羊头挂着老百姓总有个盼头，有个理由来
要求平等和哪怕公平一点的待遇。这就是毛的文革的功效，他的思想，他的行为，虽不
完美，永垂史册。相信随着时间的流逝，文革的伤痛会被逐渐忘记，文革的经验教训对
人类的贡献会被逐渐注意。
以佛教思维... 阅读全帖 |
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