w********h
发帖数: 12367 | 1 从英法互贬想到中日关系
http://www.gmw.cn/01ds/2005-12/07/content_343088.htm
■东西
英法作为西欧的两个大国，相互之间看着不顺眼由来已久，因此互相攻击也就在所难
免。在近期的《泰晤士报》上，就有些英国人拿法国人的“陋习”来说事。其中一位指出
：“法国人真的是不漱洗。我们早已知道他们总是懦弱、通敌以及对动物残忍，但对父辈
告诉我们的关于他们不讲个人卫生尚表示不敢相信。现在，他们的邋遢
终于得到了证实：10个法国人里仅有一个常用肥皂，25个人里有一个不洗澡，33个人里有
一个不刷牙。”作者还特别指出，统计数字并非来自一家排外的英国媒体，而是法国权威
的《观点杂志》（Le Point）。还有一位英国人在批驳“信口雌黄”的法国女记者。这位
记者曾在伦敦遭受恐怖袭击后不合时宜地在一家英国晚报上撰文，标题就带批评腔：“你
们英国人何时能苏醒？”在文中她对英国人大谈所谓英国代代相传的缺陷——文化多元主
义，在她看来正是它让原教旨主义的狂热分子和自杀性爆炸袭击者的做法深入人心。最后
，她还教训起英国人来，说：“英国人需要明白，把民族价值观建立在抽象的 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 《港囧》中的许多场面被解析为是致敬段落，但我并没有能感受到香港情怀。而包贝都非常刻意的朝着王宝强方向生搬硬拽，更让怀旧成了广场舞串烧，包贝尔式的喜剧触发器则成了毁灭情怀的炸弹。
一部喜剧电影好不好笑，既取决于创作者对一系列阴差阳错事故的编织本事，以及演员对“被他人旁观之痛”的倒霉处境之表达技能，又取决于千万观众因生活经验和兴趣知识不同所带来的千差万别的“笑点”。在我看来，语言的藩篱从来就制造着不同的幽默神经，而互联网时代的群体分化，就让当代人的笑点更加迥异。因此，我们既会在国外影院或电影节，听着那些爽朗大笑声时纳闷“老外的笑点怎么这么低”；也会在出现对自己陌生领域知识的调侃时无动于衷，譬如《变形金刚3》里，萨姆等人去求助俄国黑帮，开门就问候“До свидания(打丝围大捏呀)”，对方冷冷一句“That means goodbye”（这是再见的意思），就把门关上，我身旁的两位留俄朋友笑傻过去，四围观众顿感诡异，再如最近《像素大战》，主角在白宫作战指挥部吃了闭门羹后，向满屋的“甘道夫和哈利.波特”告辞时，在大多数观众会意而笑时，旁边没看过《魔戒》的朋友尴尬问到“那是什么梗？”
当然，鉴... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 何佩瑜
何佩瑜(右)被师妹拿香槟喷
许颖
7月25日消息，据台湾媒体报道，34D的香港嫩模许颖(Phoebe)与34C何佩瑜(Jeana)连日在香港书展斗奶兼耍贱，许颖上周五在夜店摔盘又自曝被非礼，成功搏版面，本周五还打算无视“香港动漫电玩节”封杀令，化身“胸”恶女仆入场推销肖像抱枕，也曾疑似露点的何佩瑜前晚暗讽她：“她是需要这样的宣传。”也表示有高人指点，不担心明日书展闭幕会输掉写真女王后冠。
许颖连日来奇招尽出，不仅抓准时机在电扶梯挤奶抢镜，在夜店当DJ时更是表演摔盘子、自曝被男粉丝伸咸猪手而成功聚焦，尽管她失控行为已被本周五登场的“香港动漫电玩节”下达禁制令，但获邀替《纯真女仆》造势的她抵死都要扮女仆进场，她昨表示：“我好想去动漫节，我好爱玩Cosplay。”
她的死对头何佩瑜前晚和同门的余晓彤(Hidy)到香港尖沙嘴出席比基尼派对，两人以性感的比基尼胸罩搭配超短热裤搭跑车到场，一下车就开香槟互射，被射中胸前事业线的何佩瑜尖叫不停，被问到许颖被非礼之事，她明褒暗贬：“我欣赏她(许颖)的宣传手法，做到她要的效果。”
何佩瑜本周五也将化身爆乳“刁婵”挥刀除魔，也将与死敌许颖正面交锋，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 4 黄晓明与baby（资料图）
一对恋人拍婚纱照是干吗?那当然是要结婚了吧!蛛丝马迹，样样都确凿，黄晓明和Baby好像也没法抵赖了。两人选择了以低调的方式处理，起初都没有做出任何回应。最终，实在拗不过媒体后续的追踪，黄晓明方面透过工作室回应，今年内铁定结婚，但具体时间还没定，地点也不可能在上海。
从当年的“地下情”到近年的开诚布公，26岁的AngelaBaby和37岁的黄晓明这段恋情已经持续了六年，早已是大家认定的一对。就拿《寻龙诀》剧组来说吧，黄渤、陈坤他们也是以“二妹”称呼Baby。含义?搬出“二哥”黄晓明，大家应该就秒懂了。跟Baby聊天，话题怎能少了“二哥”。
女友の立身之处：做个思想独立的女子
南都：一段感情是否合适，其中较多人认可的判断标准是，能让彼此成长便是遇上对的那个人。感觉你们这段恋情给你们带来了积极的影响。
Baby：因为这个世界一直在成长，我们身边的东西也一直在变化着，所以我们都会成长，这是必然的。
南都：比如刚刚你说的把自己看得渺小一点、要加倍努力，这种观念跟晓明还蛮一致的。
Baby：对啊，我们相处得时间久嘛，所以大家的想法可能会影响到对方。
南都：在微博上，你们... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: huahuamei (meihuahua), 信区: Arts
标 题: 萧红和丁玲的关系之谜：交心互赏还是彼此拒斥？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 10:38:14 2014, 美东)
1938年2月上旬，二十世纪中国文学史上极具代表性和影响力的两位女作家———丁玲
和萧红，因为抗日救亡事业而巧遇于当时的抗日前线山西临汾。接下来，她们由临汾经
运城到西安，在那里度过了一段经常见面，过从频繁的时光，直到是年4月17日夜，萧
红告别丁玲和西安，返回武汉。
对于丁玲和萧红这次烽火岁月里的不期而遇，以往的研究者、传记作家，包括电影编导
，多持赞叹与褒扬的态度，认为其“珍贵”、“难得”，堪称文苑佳话。在他们的学术
或艺术视线里，丁玲和萧红的相见与相处是愉快的、和谐的，彼此之间也是欣赏的、尊
重的。用葛浩文《萧红评传》里的话说：“丁玲与萧红一见如故，她（指丁玲———引
者）可能从这位年轻女作家身上看到了自己的战前形象，所以两人很快就成了密友。”
相关的研究与创作如此评价或表现丁玲与萧红的相逢以及她们之间的关系，当然不是... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 对，互贬互骂没意思。
是不是可以讨论一下有没有什么办法减低意外？
发达国家有没有什么比较好的方法可以学习的？ |
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o**********e
发帖数: 18403 | 7
你说得对。华裔应该鼓励创业，可是也鼓励
再在各个公司建立根据地的华裔大牛小牛们。
华裔确实应该有点BIG PICTURE，而不是
光想着占便宜，互斗互贬（创业的骂企业的争宠，
企业的骂创业的神经病），光杆司令卖苦力。
楚虽三户，亡秦必楚。
我不把老美比作秦。
烙印才是“秦”。是天下公敌。
PAX AMERICANA大家都有尊严和活路。
PAX CHINA也大家都可能有尊严和活路
（至少商周春秋战国还是相对来说开明／尊严的）。
PAX 烙印哈哈。 第一个要害死的就是
中国。 什么“LOOK EAST” “ACT EAST”。
把你们甄嬛们日了还世代践踏。 烙印的
一亿贱民可是当了2000年不翻身的。 |
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h*******i
发帖数: 103 | 8 1938年2月上旬，二十世纪中国文学史上极具代表性和影响力的两位女作家———丁玲
和萧红，因为抗日救亡事业而巧遇于当时的抗日前线山西临汾。接下来，她们由临汾经
运城到西安，在那里度过了一段经常见面，过从频繁的时光，直到是年4月17日夜，萧
红告别丁玲和西安，返回武汉。
对于丁玲和萧红这次烽火岁月里的不期而遇，以往的研究者、传记作家，包括电影编导
，多持赞叹与褒扬的态度，认为其“珍贵”、“难得”，堪称文苑佳话。在他们的学术
或艺术视线里，丁玲和萧红的相见与相处是愉快的、和谐的，彼此之间也是欣赏的、尊
重的。用葛浩文《萧红评传》里的话说：“丁玲与萧红一见如故，她（指丁玲———引
者）可能从这位年轻女作家身上看到了自己的战前形象，所以两人很快就成了密友。”
相关的研究与创作如此评价或表现丁玲与萧红的相逢以及她们之间的关系，当然不是研
究者与创作者的一厢情愿和自以为是。这里，最直接和最可靠的依据，无疑来自丁玲的
散文《风雨中忆萧红》。这篇作品写于1942年4月25日，即萧红病逝于香港的三个月零
三天之后。当时在延安窑洞里的丁玲，正处于极度的烦恼与困惑之中———是年3月9日
，她在《解放日报》发... 阅读全帖 |
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x********o
发帖数: 1741 | 9 而且没房没车男和大龄不漂亮女还互相看不顺眼，互嫌互贬，是这个么个状况吧。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 11 张嘴就喷粪的解决办法就是互喷，等到建立起意识知道你喷会有更多人喷你就解决了。
吊丝屁民这种事实如此，假装不是有意思么？这萎猿干神马的，要本身是吊丝说这话属
于正能量，不是的话就是装逼了 |
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k****o
发帖数: 83 | 14 大伙儿看明白了吧，为何气候难题这么难搞。正反两派都能发高影响因子的sci文章，
指点江山，混到经费，互贬对方民科，惟己方正宗官科。
政治人物也纷纷站队，总统也不例外，但也没人故意去拍马屁。各自按自己的学识，坚
持己见好了。
至于行动上，谁掌权谁说了算。庆幸加州能源局讨厌沙漠化，否则我的PPT压根不要去
给他们秀，免得被人撵出来。 |
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n********g
发帖数: 6504 | 15 美国留学那点事 Today
Reposted from Official Account 腰线 腰线 ， Author 桑桑姐
文/桑桑姐
来源：腰线（ID：yaoxian6）
实不相瞒，我一个文艺老青年，一直暗戳戳地爱看知乎天涯上的征婚贴。
男的女的把自己的身家财产父母家庭往上一摊，然后123456给出自己的结婚目标画像，
一副原始社会以物易物的口气，还要问吃瓜群众，我这样的要求高吗？
你放心吧，只要是这么征婚的，无论男女都被群众喷得惨惨的。顿时整个屏幕内外都充
满了快活的气氛。
我5天前看了个阿里P8的征婚帖，没想到这个话题竟然一浪更比一浪高，昨天甚至还上
了热搜。
这说明，在征婚背后，蕴含的深刻社会问题，才是它的讨论价值所在。
它涉及到寒门贵子、阶层进化、城乡对立、中产黑箱、女权意识、婚恋溢价等多方面的
问题，评论里的男女对骂互贬，又完成了场外二度创作，简直堪称中国城市化进程的大
型行为艺术。
代发布这个征婚帖的微博大V后来补充，已经核实过这位P8的工资单和股票记录，真实
身高是169cm，不低于168cm，陈述基本是真实的。
先说结论，他找不找得到？
他肯定找得到，而且会找到... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 16 挺没有问题，但不要互贬嘛。
老汉刚看到粤菜躺枪，就很不平。
为什么老中一定要抹黑他人来突出自己呢？
粤菜好不好，都不关川菜的事儿啊。 |
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a*********a
发帖数: 3656 | 17 你老首帖还装点中间公正，到这帖就完全是捧左贬右了。什么叫“迎合所谓右派的价值
观”，“为了所谓右派的价值观，就诋毁部分左派非常可笑”。
把你这几句话里的“左”，“右”两个字互换，一切仍然成立。所以你这一个帖子，信
息量为0。 |
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b***b
发帖数: 13249 | 18 遗憾
八大戏剧台强档好戏”来不及的爱”片头曲
作词：陈佳明
作曲：陈佳明
自古才子配佳人，陈佳明是个大才子，许美静的很多歌是他作词作曲的。两个人如此结
局， 唏嘘唏嘘！！！！！！
陳佳明（Tan Kah Beng，1964年9月27日－）是新加坡詞曲創作人。
许美静的主要音乐搭档是陈佳明。她的音乐特点是静寂、暗冷，一个特别突出的标志是
旋律通常非常流畅优美，偶尔也会有一些活泼或另类的歌曲。歌词的特点，就是描绘出
一幅在漠然的现代社会中失望、无奈、颓废但又渴望抚慰的都市爱情观。她在唱片内页
和MV中的造型也是很阴沉，总是低着头一幅失落的样子。但基本每一张唱片都会包括一
两首非常励志温暖的励志歌曲，比如《城里的月光》、《阳光总在风雨后》等。同时她
的嗓音也很柔和、低沉，从没有大声叫嚷的歌曲。
由于其颓废、失落、寂寞的音乐和体现出的爱情观，很多人曾喜欢把她和王菲放在一起
谈论，但并不是互贬。许美静从1996年到2001年之间受到国语音乐市场的广泛青睐，她
的很多歌曲因为旋律优美、意境低郁，都是电台电视台竞相播放的对象，尤其受到大都
市白领群体的推崇。
许美静本人非常低调，性格也内向与忧郁，... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 1873 | 19 mm 真是个善良的人。
头脑简单的文盲大妈和相由心生的萎缩大叔在这里互贬着开玩笑，一方面娱乐大众，一
方面有机会看清自己：）））挺好哈，能开得起玩笑的人才有趣。 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 20 骂人的互贬的垃圾少了， 大家不用分神了， 有利于赢钱 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 22 一不小心，露出来一句Chinglish. 中式英文其实蛮可爱滴， 大家别互贬了。
别因为外貌， 年龄， 富有， 才华， 教育， 特技这些东西去鄙视他人。 |
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b***b
发帖数: 13249 | 23 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bbppb (白白胖胖不), 信区: Family
标 题: 研究许美静的坎坷情路经历
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 23:07:41 2014, 美东)
许美静- 铁窗
作曲：陈佳明 （许美静前恋人，已婚）
作词：陈佳明
许美静（Mavis Hee），1974年出生，新加坡著名歌手。1992年参加新加坡华裔小姐比
赛获得友谊小姐和最上镜头小姐名衔，并于1993年参加新加坡《寻找巨星》歌唱比赛获
佳和唱片公司签约，1994年，许美静推出首张个人专辑《明知道》，啼声初试即引来包
括李宗盛在内的港台两地王牌制作人的青睐，“乐坛大哥”李宗盛甚至力邀她加盟“滚
石”，然许美静为求与陈佳明继续合作共事，断然婉绝李而留在陈任职之上华唱片公司
。1996年6月和12月接连两张专辑《遗憾》、《都是夜归人》的出版，使得许美静真正
跃上巨星之列。
当年红极一时的许美静，离开上华后便沓无音讯，直到传出“大闹新加坡酒店”的消息。
许美静经历坎坷，她的一段苦恋曾轰动一时。曾经一份邮件详细地指出许美静为了能和
已婚的陈佳明在一起，而... 阅读全帖 |
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j****1
发帖数: 15497 | 24 常年有人络绎不绝捧这种老中手机店互贬的帖子
lol |
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I*******t
发帖数: 1196 | 26 hehe, 不要奇芭的说，还是互贬好，真实许多。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 27 大鸣大放大字报？呵呵。
记得以前体说某人为了扩大自己的影响力，自己用假名跟自己在报纸上辩论，颇得周伯
通的双手互搏之术的真传。 |
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A*h
发帖数: 7925 | 30 谷超华是院里踢出去的，不是科里。科里是想保他的，而且老大都提醒他了出去避一下
风头，他死拧不闪人。主任是嫌他挖坑引诱自己人跳进去，尤其引渺渺跳进去。
其实这种医患纠纷很多，科室和院里一般都是保自己人的，就是有错也是关起门来打，
开了门是护犊子的。
谷超华严格说也是自己作的。技术很好，但是轻狂不严谨。他对家属说的话就是给自己
下了个套挖了个坑。因为手术是分术前术中术后的，他也就对术中负责，术前都没来得
及认真查体也没机会问病史。手术本身再成功，术后也有可能有后遗症或者恶化。他这
次比较倒霉，被揪到没签字这么个死证据，否则就是个扯皮官司，科里院里是会死保的
，只要他不要再出头惹事。所以后来麻醉科死活也要求签字否则不上人，也是情理之中。
主任和副主任之间的分歧其实就是现在医患矛盾和体制问题。六六这个人只有展现没有
解决能力，就是提出问题的时候也是一撒一片很难捡出来提纲携领的东西。她的社会话
题都有敏感度没深刻度。确切讲，六六就适合搞家庭内斗戏，男女互斗戏，估计是生活
如戏还不过瘾，或者是对生活某些事太恨了又无法发泄。要她写个大点格局的权谋戏都
够呛--你指望她能写美人心计或者步步惊心这种级别... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 31 想想我们没必要为了明星为了小说人物而闹翻啊。
上网灌水是寻开心，为了公众人物互贬，不值得。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 互踩剩男剩女其实是唐吉珂德战风车，
说到最后都是跟自己假想的一个“剩男/女”形象作战，其实是一种比较廉价的发泄方
式。
提高自己的市场价值才是有挑战性的。 |
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J*******d
发帖数: 72 | 33 “将来”通常是个挺模糊的字眼，而“模糊”是很容易“模糊”人的视线，所以很好用
，很强大，屡试不爽。。。
试图用“现在”来确切的解释“将来”，或反之，都会造成大家狂灌水、互贬 |
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s***l
发帖数: 2236 | 34
不能人人都老大吧,所以既然现实中有脏话,就是不可避免的,虽然我也讨厌在网上骂
脏话.
有两种case说脏话.
一:与人吵架气愤异常,控制不住自己的愤怒,用脏话发泄.
二:熟人间用脏话互贬表示一种特别的随意.
至于文字的脏话就不能苟同了,当然吵架时也可以用,但是在BBS这种公共场所既然
吵架是不prefered,那么脏话也就应该不prefered.
公共道德,说到底是对其他ID的尊重,自由不是滥用. |
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g***j
发帖数: 40861 | 35 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 中国古代最基本的道德规范就是“三纲五常”。 五常包括仁、义、礼、智、信，是儒
家文化的核心之一。宋朝人洪迈在他写的《容斋随笔》中，专门谈到‘朋友之义’，对
这个‘义’字作了生动的解释。这段的白话译文如下。
朋友之间的道义十分沉重。天下的人所共同遵从的道义有五方面：君臣、父子、兄弟、
夫妇以致朋友的交往。从天子以下至百姓，没有不需要朋友而能有所成就的。“天下的
道德败坏之时，也就谈不上友谊了“，见于《诗》。”不能取信于朋友，也就不能得到
上面的信任”，见于《中庸》、《孟子》。＂是朋友就信任他＂’这是孔子的志愿；＂
车马衣裘和朋友一起使用＂’这是子路的志愿；＂与朋友交往有信用＂，这是曾子的志
愿。《周礼》中的六种好的行为，第五种叫＂任＂，就是说取信于朋友。汉、唐以来，
有范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳宗元这几对朋友，他们始终交
情笃好，不曾因为死生贵贱而改变他们的心志。本朝建立后的一百多年间’这种好风气
还存在。可惜的是，现在已经见不到了！
这里提到了有名的四对朋友，即范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳
宗元。下面我们就详细介绍一下他们的故事。
... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 117 | 37 也说汉语的“词汇量”
长期以来，汉语不但以难学著称，而且还常常被指责为词汇欠缺、表达贫乏。生为汉人
，真可谓双倍之不幸——语言学习所需的时间本来就已经比别人多了好几倍，不料最终
学到的东西还不及人家几分之一。
毛喻原先生便为这种论点提供了具体数据：“我们知道，汉语一部普通的《新华字典》
所收单字（含繁体、异体）是一万一千一百个左右，清初所编的《康熙字典》所收汉字
是四万七千多个，最近出的《汉语大字典》所收汉字也才五万六千个。与英语相比，汉
语的词汇量是非常小的。即使一部欧美普通学生所用的字典所收单词也至少在十六至十
七万个以上。如著名的《牛津字典》所收单词是六十多万个。篇幅最大的《韦伯斯特大
词典》所收单词几乎达到一百万之多。仅从词汇量来比较，汉语和英语在这方面的差别
是非常巨大的。”
显然，毛先生“汉语词汇量非常小”这一结论，是用“科学方法”计算出来的，即：拿
英语单词总量减去汉字字数总量。显然，这么简单的题目，连小学生都难不倒，根本用
不着毛先生亲自动手。不过，小学生同时还知道，加减法的运算有一个先决条件，即“
单位”必须相等。例如，五匹马与四头牛就不好相加；七颗白菜减三根萝卜也不... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【金鸿评论】04年以来的大国斗争回顾
谨以此文献给共和国61岁华诞。
【金鸿评论】先从台湾这个内政问题说起。
04年320台湾大选后，陈水扁靠着两颗子弹连任，泛蓝上街，台岛一片混乱。随后
切尼访华，以台湾大乱逼北京在伊拉克问题上合作（台湾大乱和独立一样，都是北京必
然出武的条件），结果北京不为所动；切尼回去之后，马上抛出了一中是神话的观点支
持台独。感觉到了被动的北京开始着手准备应对的手段，这就是朝核牌。北京马上邀请
金正日访华，承诺对朝鲜进行全面的军事保护和经济支持；老金心领神会，回国后马上
着手准备“核材料”。
之后，陈水扁开始准备台独味十足的520就职演说，向北京施压以配合华盛顿的伊
拉克政策，北京则发表了强硬的517声明，准备以武力收拾台独，在中东被缠住了手脚
的美国无力当即与北京摊牌，只好暂时压住了台独的冒头。
随后，北京带头在伊拉克问题决议案上出手，狠狠修理了华盛顿一回。7月份赖斯
访华，寻求北京在伊拉克问题上对华盛顿的支持，结果北京依然不同意。华盛顿再次举
起了台独牌，不过，这次是以台湾问题国际化的面貌出现的，带头试水的是新加坡的二
当家李显龙。李公子在北京的再三警告声中... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 1900年，瀛台。
1898年9月21日（戊戌年八月初六日），慈禧宣布训政，幽禁光绪于瀛台，完成了她一
生中的第三次政变（第一次政变指慈禧联合恭亲王诛贬八顾命大臣，第二次政变指慈禧
摆黜恭亲王及其领导下的中枢大臣）……表面看来，再次复出的慈禧似乎重新掌握了大
清的最高权力，登上了象征权力巅峰的宝座，事实上却未必如此简单吧？
首先，慈禧执政的合法性遭遇了前所未有的质疑，她发觉自己居然无力直接废掉至亲至
仇的光绪了。
其实，早在慈禧垂帘之初，大清的朝堂之上就一直流传着一种杂音，部分朝臣虽不敢明
确表示心中对慈禧的反对，但私下里却不断地用“牝鸡司晨”这样的词语表达来对一位
女性执政者的不满与嘲弄。
更重要的是，慈禧之所以能获取“垂帘”的资格，则完全来源于端坐在她前面的那个合
法继承大统之位的儿皇帝。实质上，慈禧和儿皇帝之间是一种相辅相成的关系：如果没
有慈禧的垂帘掌舵，儿皇帝大概恐难成大事；而如果失去儿皇帝的合法大统地位，慈禧
手中的权力魔杖就失去了最强势的依附点……如今，她虽然凭借维新派“围园杀后”的
口实幽禁了光绪，但同时也等于亲手抽掉了自己垂帘听政的合法基础，将自己置于一个
下盘空虚的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 43 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 45 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 46 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1993 | 47 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 48 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 49 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 50 http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸：《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事，遂作斯赋，其辞曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷
，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎
阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人
，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻
之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华
弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明... 阅读全帖 |
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