由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 于謙
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p******o
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1
来自主题: History版 - 岳飞死的冤枉?
之後岳飞父子被丞相秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯,由於找不到證據而無審訊結果,最
終岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名(韓世忠當面質問秦檜,秦檜含糊其詞「其事體,莫
須有。」
英宗復位后,石亨和曹吉祥等诬陷于謙制造不轨言论,要另立太子,唆使科道官上奏,
于謙與大學士王文下獄。都御史萧维祯审理案件,判定于謙犯谋逆罪,判处死刑[42]。
王文不能承受誣陷,極力爭辯,于謙笑著說:“這是石亨等人授意罷了,辯解又有什麽
用呢?”奏章呈上后,英宗還猶豫地說:“于謙確實是有功勞的。”徐有貞進言道:“
不殺死于謙,那麼我們此舉就師出無名了。”英宗遂下定決心,同年改元為天順,以谋
逆罪,殺于謙于集市[43]。判其子于冕充军,發戍山西龍門,其妻張氏發戍山海關[44]
。于謙下獄之後,部分大臣和幾名太監想救之,發怒質問徐有貞,有貞回之以「
雖無實據,意有之」(雖然動作尚無出現,但有此思想。)
岳飞和于谦的谋逆罪在当时都无法证实,只是当权者出于自己的私利杀害,最后自己遗
臭万年。
G***Y
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2
来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(5/8-5/15)
紐約星島 >
修復版「龍門客棧」 林肯中心公映
2016-05-07 14:06
中國電影大師胡金銓1967年「龍門客棧」(Dragon Inn)不單是他個人代表作,也是邵氏
的經典作品,修復版的「龍門客棧」於5月6日至19日在林肯中心電影協會公映。
這部近50年前的作品,啟發了不少名導演的作品,包括李安的「臥虎藏龍」及Quentin
Tarantino的「Kill Bill」都不諱言深受胡金銓的影響,而2011年金馬獎曾評全球十大
華語片,「龍門客棧」是其中一部,它帶動了武俠片的風潮。
「龍門客棧」影片以明朝中期為背景,太監曹少欽掌管錦衣衛和特務機關,權重一時,
他殺害兵部尚書于謙,並斬草除根,又派東廠特務去殺害于謙流放在北疆的兒女。在龍
門客棧,蕭少鎡、客棧掌櫃吳甯和前部將朱將軍的兒女朱驥、朱輝等與東廠展開了一場
激烈的血腥殺戮,最終消滅了曹太監等人。
《龍門客棧》1967年在台北上映,觀眾逾34萬人,成為1967年度賣座冠軍。同年獲台灣
第六屆電影金馬獎優等劇情片獎、最佳編劇獎。
胡金銓的武俠電影具強烈的藝術個性和風格,不單有文化內涵,又能創深新,在台港老
一輩電影導演中,屬典型... 阅读全帖
k****s
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3
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
E*****m
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 孔子于乡党,恂恂如也——谈谦卑
你大概沒看過我前個簽名,我不僅認為我是真神,我也認為
每個人都是真神。
我破例不謙卑的說一句,我還真沒看過比我更謙卑的。

,把自己
s********n
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5
柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢,不靠能力,專靠耶和華的靈!
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹,長老,牧師們,
主內平安!新年祝福!
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分:感謝,分享,代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們!
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內,國外
的一些支持,陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治,
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心!更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時,神曾安慰我:“但我在以色列人中留下七千人,他們全是未曾
向巴力屈過膝的,也未曾與巴力親過嘴的。”(列王上記19:18)為此,我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩!再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌,感謝愛世人的阿爸天
父!願神繼續興起他的這七千人!
B.分享:
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信,希望中國教會的勇敢者也受鼓舞!
對曾受過性強暴的婦女兒童,我也剛調查到,美國有個組織:www.rainn.org;熱線:
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖

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6
毛的文革遗产究竟是什么,应如何界定?目前学术界有各种说法,从不同的立场和角度
做出解读,五花八门,见仁见智。我不想介入各种观点的争论,因为这对整体把握毛文
革遗产的实质并没有多少帮助,更不想陷入中共官方的话语陷阱。这里,只想从宏观上
加以界定:毛的文革遗产是中共官方意识形态的极端表现形式,其理论形态是所谓阶级
斗争和继续革命学说;文革的真实目标是夺权和清洗,换上忠于“毛线”(林彪语)的
人,最终建立毛氏家天下;文革理论和实践是反文明、反传统、反人性的。
毛泽东是近代中国社会土壤中生长出来的人物,是列宁式极权体制、中国皇权专制传统
、中国底层流氓文化的集大成者,他改变了近代中国历史进程原有的走向。中共官方史
学用“革命史范式”解释中国近代历史,把它说成是“两个过程”——中国沦为半殖民
地半封建社会的过程;中共领导人民反对帝国主义侵略和封建主义压迫的过程。但是,
从一个更宏观的视野里来看,这种说法只是一种表象之谈。
近代中国的百年激荡史,实际上是世界全球化过程的一个组成部分,中国被动卷入其中
,目前这一过程仍未结束,还在继续扩张深化。从这个角度可以说,毛是中国人在全球
化的过程中民族集体无... 阅读全帖
Z*****e
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7
来自主题: Military版 - 黄维轶事
49年底送到功德林,特別是宣布其為重要戰犯後,態度大變,成為國民黨戰犯中表現最
差的一個。
剛到監獄時,管理干部宣布為方便管理,晚上睡覺不許關燈。其他人到沒說什麼,
惟獨黃維指著鼻子大罵該規定沒人性、法西斯、虐待犯人。(美軍伊拉克虐俘好象有一
項也是睡覺開燈。)
其後黃維就開始留上了胡子,並公開說這胡子是吃蔣家飯的時候長出來的,要留著
做個紀念。並在隨身的本子上寫下了于謙的石灰吟和文天祥的正氣歌自勉。
黃維當時身患多種結核病,身體狀況很差,特批吃病號灶,每天早上有一杯牛奶一
個雞蛋。當時和他在一起的戰犯回憶說︰黃維對共產黨的飯到是來者不拒,每天早上喝
完牛奶吃完飯,一捋胡子往床上一靠就開始罵共產黨。雖然說的有些夸大和調侃,但黃
維事事對著干在當時是有出了名的。
每個戰犯到了功德林都要寫悔過書和交待反共反人民的罪行。黃維則拒絕寫任何東
西,說自己”無罪可悔”。唯一慚愧的是十幾萬大軍在自己的領導下被消滅,罪過就是
因為打了敗仗。在政治學習中更是大放”厥詞”,別人學習共產黨揭露蔣罪行的文件,
他說這是”勝者為王,敗者為寇”,抗戰勝利的時候共產黨也尊稱蔣是”人民領袖”,
失敗了就罵是他是”獨裁
w********2
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8
来自主题: Military版 - 超自然能力是存在的
于謙,字廷益,錢塘人。生七歲,有僧奇之曰:「他日救時宰相也。」舉永樂十九年進
士。
c**g
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9
来自主题: astrology版 - 各行星落于 处女座
處女座落於各行星解讀
太陽位於處女座:細心、挑剔、分析
優點:心思縝密,善於分析研究,追求完美。
缺點:吹毛求疵,潔癖,保守、嚴肅。
太陽代表:自我、外在形象、外顯的和生命能量。
基本特質:太陽位於處女座的人,思慮周全,非常謙虛,謹慎保守,很有耐心,擅長分
析,凡事要求做到盡善盡美,是個完美主義者。但易給人較大的壓力,較被動嚴肅。
具體特質:處女座是黃道宮的第六個星座,主宰星為水星。思路清晰,冷靜理性,待人
真眨3忠欢ǖ木嚯x;對自我要求甚高,腳踏實地默默努力,以達成目標,構築更
美好的生活。受到主宰星水星的影響,你獨立,思維敏捷,樂於為人服務,易受人歡迎
。生活態度嚴謹,要求一絲不苟,有自己的道德底線,不會亂來;喜歡安靜舒適的環境
,最怕無序、雜亂無章;你也希望獲得周圍人的肯定,聽到認同的聲音你會更有鬥志。
行事風格:太陽落在處女座的人做事條理分明,不急躁,穩步前進;細膩的思路和謹慎
、耐心的行事作風,讓你很容易成為優秀者,在群體中脫穎而出。求知慾望強烈,覺得
沒有知識是很丟人的事,會拚命地充實自我。
個性盲點:太過要求完美,心理承受著較大的壓力,容易自我設限,不易放開胸懷;太
過小... 阅读全帖
Y**********n
发帖数: 1930
10
来自主题: Joke版 - 穿越
于謙是英宗復辟後就被殺了吧。
s*r
发帖数: 2757
11
他爸回来不变成明英宗了,谁来做于謙
E*****m
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 孔子于乡党,恂恂如也——谈谦卑
這不妨礙我說沒見過比我更謙卑的吧?
p*********3
发帖数: 2039
13
http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
Y**u
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14
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
t******n
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15
☆─────────────────────────────────────☆
ShuiRen004 (陌上花开) 于 (Mon Jun 8 01:39:43 2015, 美东) 提到:
我一直觉得把自己的姿态放低是人的基本修养,所以不管是在对朋友,还是工作上比自
己资历浅或者资历深的人,都不会把自己抬得很高甚至在有些关系比较好的人的相处中
还会自嘲一下(当然这和妄自菲薄还是有区别的),可是后来我慢慢的发觉,可能这种
相处的方式会让别人产生一种你的界限很好跨越的感觉,但这些事情又不足以到这是我
的原则你们到此为止的程度,我知道这应该是我的我的问题,但我却不知道是在那个点
上出了问题。
☆─────────────────────────────────────☆
baton (rouge) 于 (Mon Jun 8 01:47:20 2015, 美东) 提到:

看情况了,领导才有资格平易近人。
☆─────────────────────────────────────☆
xuansu (xsu) 于 (Mon Jun 8 08:57:31 2015... 阅读全帖
s********n
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16
我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
s********n
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
s*******y
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 预定论
預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權,他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點,即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。 都
是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅3:10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞,不是說人犯罪犯到無可再差,壞
到無可再壞的程度,而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響,人天然不能明白神,
也不會尋求神,更加沒有能力作... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
19
来自主题: LeisureTime版 - 电影《柳如是》预告片 (转载)
這是LD寫的關於這個片子的一部份
首先編劇是絕對研究了關于柳如是和錢謙益的生平傳記,考證了歷史演流,大方向上算
一板一眼,細節處相當令人驚喜。比方說黃宗羲說一句回鄉募子弟兵的話,俺就知道編
劇是考證過不是隨口編的對話,因爲黃宗羲真的幹過這個事;柳如是和錢謙益暧昧的時
候被錢的兒子打擾,看到這個小細節俺鼓掌叫好,因爲柳如是確實在嫁過去以後和錢的
兒子們處不好。
片子也不是沒有天馬行空胡編亂造的地方,也有不符合曆史的地方,也一定程度的美化
了柳如是、錢謙益和兩個人之間的感情,但這些都屬于可以理解的或者可以容忍的。結
尾可能怕觀衆傷心,沒有把柳如是真正的結局交待清楚,演到錢謙益死就模糊帶過了。
比較破壞電影格調的是陳子龍這個人物的刻畫,人家好好一個複社領袖,竟然在電影中
淪落爲三流言情劇男配角,先是爲了前程放棄愛情(柳如是),放棄之後又念念不忘,
最後因爲柳如是産下錢謙益的小孩(這個應該是亂編的,柳如是應該沒有生過小孩)而
慷慨赴死救了錢謙益,死前還把自己一直留著的當年和柳如是定情之物還了給她,這簡
直是現代流行言情小說的標准情節啊,俺不得不爲陳子龍叫個屈
S*****s
发帖数: 7520
20
自從劉曉波獲諾貝爾獎以后,余杰在相當長的一段時間裡,幾乎是每文必提劉曉波,每
文必為劉曉波的“我的最后陳述——我沒有敵人”辯護,每文必談他和劉曉波的密切關
系,從朋友,到密友,到秘書,到助手…… 我當時真有點擔心,中獎的劉曉波還沒成為
“范進”,他的第一大弟子先“范進”了。
去年某一天讀到他批判柴玲“寬恕”六四屠殺者的文章《寬恕與被寬恕:從傲慢到謙卑
》——在怒斥柴玲“寬恕論”的同時,熱烈讚美劉曉波的“沒有敵人”。該文之謬論、
之人格撕裂、之代表上帝說話的傲氣、霸氣,讓我感覺真應該有人去喊“胡屠夫”來搧
一巴掌了。迄今尚未見人去喊,此文算是喊一聲吧。
●劉曉波點到余杰穴位
余杰那篇文章容我稍后再談。轉眼到了六四屠殺24周年,我讀到了余杰的《劉曉波傳》
。因為剛讀完的印象就在眼前,所以先談幾句。首先,這本書給我的那種林彪歌頌“毛
主席”的感覺之強烈,促使我忍不住回頭去看一眼十多年前劉曉波在《美人贈我蒙汗藥
——王朔和劉曉波對話集》裡對余杰和他的同伴摩羅等的評論:
“我佩服他們如此小就如此工于心計,學會怎樣出擊,該滅的是誰,該誇的是誰,對什
麼人塞炸藥,對什麼人送玫瑰,心裡清清楚楚。表現上... 阅读全帖
a****1
发帖数: 654
21
第二十五回
明璇見他神色有些恍惚,便輕輕問道:" 妳在想什麽?" 雲炫怔怔的望著她,
脫口答道:" 我在想我娘當年,是不是就像姊姊這般模樣?" 明璇沒料到他如此
回答,臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來,一直被她不染凡塵的氣
質所迫,衹覺得她聖潔高貴異常,自己連呼吸的鼻息都不敢太重,生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝,卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態,偶
得見之,足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思,輕笑道:" 那我可比不上她。" 雲炫忙道:"
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情,又覺得不太
合適,正躊躇間,便聽明璇說道:" 並非我自謙,這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟,不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的?" 雲炫聲音有些發澀,他情知母親越是眾人矚目,
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣,說道:" 情之一字,有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少,心有七竅,最是聰穎機敏,雖然平易近人,但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽,對人常做青白眼,忽冷忽熱。我... 阅读全帖
j******g
发帖数: 2689
22
来自主题: Military版 - 文革中周恩来如何保护自己
文革老周做的缺德事很多。
《晚年周恩来》是原中共中央文献研究室室务委员,周恩来生平研究小组组长高文謙编
写的周恩来的传记作品,2003年4月发表。
目录 [隐藏]
1 内容
2 影响
3 注释
4 参考书籍
内容[编辑]
该书与中共在很多历史事件的描述上大相径庭。书中大量引述高文謙在過去摘抄之中共
內部未公開之信件、文件、會議紀錄和訪問等,以揭秘式披露周恩来由1940年代延安整
风至逝世前与其他中共领导人的恩怨。高文謙指“周為政治上「保持晚節」而被毛澤東
拉下水,充當文革執行者的角色,為毛跑腿辦事,在不少事情上欠賬”。毛澤東成功聯
合林彪、拉攏周恩來後,方有信心發動文革,也就是「鬥倒劉少奇」的運動。周恩來先
是劉少奇專案小組的牽頭人,後來又附和江青給劉少奇定罪。周恩來罹患癌症後,毛澤
東不理會醫療專家及早治療的建議,提出「不動手術」等四條指示,有意延誤病情,讓
周錯失早期發現尚有藥救的機會,把周推上死路。書的前言寫道“本書之出版是給2001
年底去逝之母親的一份紀念禮物”,他指“這是因為受到中共方面的威脅,至母逝世始
能出版該書”。
全書約50萬字,於2003年4月5日由明鏡出版社出... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
23
一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
,很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候,并不為國學有根柢的
人設想,只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目,卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來,我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭,勸人從“小學”入手,勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了!那種話是專為
專家說的,不是為初學說的;是學者裝門面的話,不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來,如何可作初學人的入手工夫?十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具,而不是“初學”的門徑。老實說
來,國學在今日還沒有門徑可說;那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要,便究竟不是初學的門徑。對初學人說法,須先引起他的真興趣,他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候,我曾想出一個下手方法來:就是用歷史的線索做
我們的天然系統,用這個天然繼續演進的... 阅读全帖
b******a
发帖数: 12216
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weewow (梭影清遊) 于 (Fri May 13 21:15:15 2011, 美东) 提到:
感謝大家積極踴躍參加本次"派慈四大才子”活動。鑒於諸位候選人的fans熱情高漲,
由辣媽提議,組委會於投票開啟時便決定效仿4A影展,增加一個“評審委員會大獎”,
以獎勵積極參與活動的寵版ID.
經諸位評委一致決定,“評委會大獎”花落ElliottJr.
ElliottJr的contribution
1. 身為候選人,ElliottJr大方參與,在多位候選人避走之時,挺身而出,勇擔重任,為
fans帶來高漲熱情。
2. 身為提名人,ElliottJr舉賢薦才,親筆撰寫文字優美,議論出色的提名帖,還費心收
集各人文集link,是qualified nomination的典范。
3. 投票第一日,ElliottJr就以無比熱情為其他ID拉票,其甘為綠葉的犧牲精神,謙讓低
調的作風實乃眾人表率。
4. ElliottJr的文才,有目共睹。
因此,本次“四大才子”活動的最高榮譽--“評審委員會”大獎獲得者... 阅读全帖
b****r
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whctmj (马甲) 于 (Mon Sep 19 19:38:57 2011, 美东) 提到:
这个我也没有原始文献。只好充一回百度历史学家了。话说回来,如果有人问:冈村宁
次是不是女人,YES,确定,NO,不确定。那我也只好说No,我也没有岗村的医疗档案啊。
回到铃木这事情,我看了不少网页,如下这个算是貌似考证过比较可信的之一。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dbdb19b0100h96s.html
有关内容引用如下:
“来中国之前,铃木传三郎是日本一所中学的教师。他这个教育顾问是受侵华日军总部的
派遣,所以还有少将军衔。赵亨德的侦察队在铃木的行李中,发现了一张日本皇室成员
的合影,还有一套印有皇室徽章的银餐具,据此他们认为铃木的背景不凡。”
“铃木传三郎被八路军俘虏的消息震动了华北日军,使日军高层非常恼火,伏击战的当晚
,华北日军就紧急派出部队,严令要抢回铃木传三郎。日军的追击部队多次追上押送铃
木一家的八路军,铃木也和八路军一起钻进地洞。但是铃木并不甘心被... 阅读全帖
z**n
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26
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖

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遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
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z**n
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28
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖

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来自主题: China版 - 《民国名人张璧评传》第3章
三、青年时代投身革命的张璧
1912年2月12日,袁世凯逼清宣统皇帝溥仪下诏退位。清隆裕太后接受优待条件,下诏
袁世凯组建中华民国。
3月,袁世凯成为中华民国临时大总统,并组建第一届内阁政府。同盟会会员唐绍仪出
任内阁总理,赵秉钧任内务总长,陆征祥任外交总长。内阁部长们中半数以上也是同盟
会会员。与此同时,袁世凯正式邀请孙中山、黄兴赴京,共商国计。
这时候的张璧,依然领兵驻扎在山东军中。
8月24日,孙中山到达北京,袁世凯以国家元首的规格隆重接待。在欢迎孙中山举行的
盛大宴会上,袁世凯盛赞孙中山说:
……今见孙先生来京,与我谈者极其诚恳,可见前此谣传尽属误会,民国由此益加巩固
,此最可欢迎之事。
当时,袁世凯任命孙中山为全国铁路督办、授予黄兴陆军上将军衔。
6月初,直隶省议会选举王芝祥为直隶都督。但是袁世凯对选举结果不予承认,并另行
任命他人。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏,彻悟袁世凯之独裁行为后,于6月15日
愤而辞职。而继任的陆征祥,很快又遭到议院弹劾而辞职。
于是,赵秉钧在当年8月当上了袁世凯政府的第3任国务总理。8月5日至11日,同盟会改
组成为国民党。8月25日,孙中山当选为... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第3章
三、青年时代投身革命的张璧
1912年2月12日,袁世凯逼清宣统皇帝溥仪下诏退位。清隆裕太后接受优待条件,下诏
袁世凯组建中华民国。
3月,袁世凯成为中华民国临时大总统,并组建第一届内阁政府。同盟会会员唐绍仪出
任内阁总理,赵秉钧任内务总长,陆征祥任外交总长。内阁部长们中半数以上也是同盟
会会员。与此同时,袁世凯正式邀请孙中山、黄兴赴京,共商国计。
这时候的张璧,依然领兵驻扎在山东军中。
8月24日,孙中山到达北京,袁世凯以国家元首的规格隆重接待。在欢迎孙中山举行的
盛大宴会上,袁世凯盛赞孙中山说:
……今见孙先生来京,与我谈者极其诚恳,可见前此谣传尽属误会,民国由此益加巩固
,此最可欢迎之事。
当时,袁世凯任命孙中山为全国铁路督办、授予黄兴陆军上将军衔。
6月初,直隶省议会选举王芝祥为直隶都督。但是袁世凯对选举结果不予承认,并另行
任命他人。唐绍仪见《临时约法》已遭到破坏,彻悟袁世凯之独裁行为后,于6月15日
愤而辞职。而继任的陆征祥,很快又遭到议院弹劾而辞职。
于是,赵秉钧在当年8月当上了袁世凯政府的第3任国务总理。8月5日至11日,同盟会改
组成为国民党。8月25日,孙中山当选为... 阅读全帖
wh
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是噢,杨宪益是直译,hawkes有点paraphrase的意思,英语更地道更flowery,但诗的
节奏韵味好像不足?老外会喜欢看hawkes版,杨宪益的比较plain,少一点文质辞采。
你看过李欧梵写杨宪益和hawkes的纪念文章吗?他更喜欢hawkes的译本,不过他没读过
杨宪益的,只是对他的翻译风格有不同意见,觉得他翻的鲁迅不够味,英国味道浓。我
读杨宪益翻译的鲁迅,也觉得和你贴的这些诗一样,缺一点感情。不过李欧梵对他俩的
学者作风都很推崇。我找到一个带点乱码的李欧梵文章:
http://www.gotome.com.tw/biyi/2012-09-22/3331.html
李歐梵:大江東去-雜憶兩位翻譯大師
原载《苹果日报》2011年8月28日
數月前,我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會,突然看到當代譯界名手閔福德(
John Minford)在報告時映出的一張照片:兩位白髮老人,面帶微笑,悠然自若地坐
在一起,手裏拿著酒杯,原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思( David Hawkes)
教授和楊憲益先生。眾所周知,兩位皆曾譯過《紅樓夢》,各有千秋;兩人皆出身牛津
,但... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
wh
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(有点乱码。)
數月前,我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會,突然看到當代譯界名手閔福德(
John Minford)在報告時映出的一張照片:兩位白髮老人,面帶微笑,悠然自若地坐
在一起,手裏拿著酒杯,原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思( David Hawkes)
教授和楊憲益先生。眾所周知,兩位皆曾譯過《紅樓夢》,各有千秋;兩人皆出身牛津
,但遲至上世紀八十年代初才第一次見面,那張照片,就是在這個歷史性的場合所攝下
的紀念。我問閔福德這張照片是否他拍的,因為他是霍克思的得意高足和女婿,《紅樓
夢》的後四十回就是霍教授請他譯的(霍氏認為後四十回乃高鶚所補,文風不同,所以
譯筆也應該不同),閔福德說不是。他看我一副心神嚮往的樣子,遂答應我說:如果有
一天我為此寫篇回憶文章,他一定把這張照片借給我刊登。暑假期間,心血來潮,把楊
憲益的英文回憶錄《白虎》( White Tiger,中文大學出版社, 2002)看完了,饒有
興味,也勾起一段珍貴的回憶。

我對翻譯毫無經驗,也沒有研究,只因為在美任教多年,所以接觸過不少中國文學名著
的英文譯本,為了教學方便,也多從英譯本著手。作研究生時... 阅读全帖
m*********n
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来自主题: TVChinese版 - [合集] 步步小说读后感+提问
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Lucyzl517 (别理我) 于 (Sat Dec 17 03:11:19 2011, 美东) 提到:
前两天点灯熬蜡把小说看完了,白天都没精神陪宝宝玩儿了,以后要收敛
之前看评论说桐华的文笔好,看完前两章的感觉是咋和我一个水平,纯粹流水帐啊,到
后来才真心觉得 嗯 写的很不错,特别是对环境的描写。我看剧集的时候因为要看宝宝
,很distracted,不是很投入,大家说看到最后哭得不行 我完全没有感觉,所以看小
说的时候因为我知道所有人的结局:),也就没有感动,汗
觉得小说对故事的发展和人物的心理描写都很充分,所以rx的选择我觉得很正常,到也
不觉得她作了。电视大概是不太好表现之中的曲折,所以rx的感情变化显得很突兀,再
加上lss的演技还有待提高,所以。。。
看小说的时候会把演员们带入着看,整个小说看完觉得配角都选的挺好,演的也到位,
而主角们只有13爷袁宏本人的形象和书里是一致的,老十也不错。lss确实不够漂亮,
演技也需提高(狮粉不要拍,我还是很喜欢这个姑娘的),而吴四爷却过于漂亮了,还
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z**n
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35
来自主题: Wisdom版 - 上师的打嗝,放屁,与做爱-zt
這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師,頂果欽哲法王,在西藏時,即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣,追溯到前世今生:頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法,而後來,他又成為第十一世創巴(邱陽創巴)仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時,因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風,頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切,在提到創巴
仁波切之名時,總是用特別尊重的口吻,也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他,能夠了解創巴仁波切的心意伏藏,香巴拉的願景和視見。」(此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月,於加拿大Halifax的口述故事。)
1976年,頂果欽哲法王,應創巴仁波切之邀,首度至北美訪問。數年前 (2004年),雪
謙冉江仁波切(Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子,現雪謙寺的住持)
,於紐約香巴拉中心傳法的時候,以藏文(當場有英文翻譯),向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩,其文字之優美,情
感之珍惜殷切,冉江仁波切說,翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖
z***t
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36
易曰:天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。
道德经曰:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居善地;心善
渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。
是真功夫,真修养,是慢功效,非效之效。谋效之谦,求誉之善,则是虚谦伪善也。
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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s********n
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 旧金山共识全文及其附录
我們這“一代人”應有的“共識”——對《舊金山共識》的回應(李大衛 牧師) 一月
19, 2009
Posted by 佳樂人 in info.
Tags: 2009info, chinasoul
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我們這“一代人”應有的“共識”
——對《舊金山共識》的回應
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7日,
以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士的參與下寫成的《舊金山共 識》。這篇《舊金
山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金山共識》達成“共識”的過程顯
得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著一定 的爭議性,所以它所激發
出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一代人”
真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合乎上帝
心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”,似乎是... 阅读全帖
k********k
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39
http://
讀者網 > 中國嘹望 > 正文
芮成鋼慘 拉他下水的 正是他曾討好的
2014-07-14 14:13:57 財新網
據財新記者7月12日下午多方核實的消息,央視財經頻道副總監李勇、知名主持人
芮成鋼和一名制片人,7月11日下午被檢方帶走。其實,早在一個多月前,他的上司郭
振璽因涉嫌受賄被檢察機關立案偵查後,坊間就流傳芮成鋼被調查的消息,但“謠言”
被坐實的速度仍大大出乎人們的預料。
芮成鋼被帶走,被解讀為央視反腐進入了第二波。自央視原財經頻道總監郭振璽被
吉林檢方帶走後,央視內部已有多人被調查或協助調查。6月6日,與郭振璽過從甚密的
制片人王世杰被帶走。王世杰身兼頻道運營組的財務總管,有“大內總管”之稱,另外
,財經頻道還有一位年輕女主持人也被帶走。
事發後,支持者因他的“光環”而嘆息
截至7月12日凌晨2時,芮成鋼的最後一條微博停留在7月10日晚上8點半,在這條微
博的近2000條評論中,有人呼喊“等你回來,成鋼哥”,有人感嘆“又是錢惹的事”,
有人爆料稱他是“用采訪資源牟利”。這種兩極化的評論這幾年一直伴隨著芮成鋼的職
業生涯。
喜歡他的人大多折服于他的“光環... 阅读全帖
s********n
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 我参与调解后的感言
對徐志秋《讓真相暴露在陽光下》公開文的看法
作者:曾用名不行
相信我們都是主內的弟兄姐妹,很願意和幾位交流一下我對徐志秋博士那篇題為《讓真
相暴露在陽光下》公開文的看法。不妥之處,請幾位斧正。
1. 徐志秋博士首先在文章中指出,他寫此文是以調節牧師之一的身份來說句公道話。
但讀過整篇文章,能感受到的就是他在全面替遠牧師辯護並開脫罪責,而且還繞著彎子
繼續抹黑柴玲姐妹。徐博士或者徐牧師所講的公道純粹是他自己所定義的公道。
2. 關于調解過程中雙方的自述部分,徐對遠牧師敘述的記錄是,“幾天后,柴玲打電
話給遠,並穿睡衣將遠迎進臥室,才發生關系”。並說遠志明“甚至回憶起當時的一些
特殊細節,讓人覺得隨意捏造的可能性小”。在這裡,遠志明能夠回憶起20年前的一些
特殊細節成了他敘述可靠的依據。但徐博士為什麼在后面的文字中卻指責柴玲不可能記
清楚20多年前強奸發生后的細節,並斷言柴玲的記憶出現了偏差。對待柴與遠,同樣的
事例,卻用截然相反的邏輯,並得出截然相反的結論。徐博士所言的公道何在?
3. 在徐的文章裡,他有意引導讀者認為導致遠牧師性侵的很大原因是柴玲當時“只穿
了睡衣,他們才發生性關系”,... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 7th-Oct 15th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗    By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖
w*********c
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平京大捷14个集团军
部隊序列(尚不完整)cpcliusi
12軍 南京軍區副司令員郭濤(少將)
軍長 郭錫章(少將) 政委 溫宗仁(少將)
34師110團 36師 高炮旅 炮兵旅及部分保障分隊近萬人
15軍 副軍長左印生(大校) 副政委田瑞昌(大校)
43旅(旅長李家洪,政委趙金奎 參謀長 樊光銀 政治部主任 趙宗慶) 44旅 (旅
長武運平 政治部主任 樊友義)
20軍 軍長梁光烈(少將)
58師、60師
24軍 軍長周玉書 政委尹文聲
70師208團(團長賈炳正,政委常躍)
守備7旅(旅長李守成,政委安明)
26軍
137師
27軍 軍長錢國梁 副軍長 黃信生 政委朱增泉 副政委 陳學政
79師(師長黃高成,政委刁九建) 80師(師長 林壽山) 高炮旅 旅長車成德 工兵
團 團長高永德 通信團 團長程德舟
28軍 軍長 佟寶存 政委 張明春 政治部主任 蘇雲
82師 83師
38軍 代軍長張美遠(少將)、政委王福義(少將)
112師(師長劉興貴,參謀長馮兆舉)、113師(師長于承海,政委陳錦彪)10800人
39軍 軍長傅秉耀(少將) 政委馬盛林(少將) 政治部主任 李棟桓
11... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 章一一二 花落谁家
第二天中午,許多強者都不約而同地來到了居住區的廣場上。
前一場戰斗的戰果已經統計完成,積分也計算完畢。到中午的時候,各人就會知道自己
的積分是多少。
而新一期的兌換清單,是提前發放到各人手中的,米達倫戰斗版套件的出現,成功地激
起了每個人對積分的渴望。
一個套件只需要1000積分!
就連羅姆內這樣不算很強的圣域,也覺得自己大有希望奮斗到一套。不就是一萬分嗎?
大不了他給阿克蒙德戰斗十年!不,二十年,甚至三十年也行啊!
當然,象羅姆內這樣的圣域還面臨著一個問題,那就是拿到了也穿不上。不過那就是后
話了,似乎圣域們都認為只要拿到超五階的構裝,進入傳奇不會是問題。
正午時分,無面帶著幾名構裝騎士來到居住區的廣場上。
這里早就搭好了一個公告板,據說最新的積分排行榜將會在這里公布。當無面出現時,
早就等在這里的強者們立刻圍攏,很多人都顯得有些緊張。
無面放眼望去,不出所料地看到了幾張新面孔,當下說:“如果這幾位先生也有意加入
我們的積分兌換系統的話,只需要填寫一份資料就可以了。手續很簡單。”
說完,她就拿出一張填好的榜單,貼到了公告板上。這張就是眾人矚目的最新積分排行
榜!
當看到排行榜時,人們... 阅读全帖
D**g
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过分们都太JB懒了,有空的话挑挑这里的刺吧:
中国抗战击毙日军将领考
3、毙命与中国无关或不是中国直接击毙的:9人
▲可信程度,流水号,姓名  ,日文写法,军衔,职务,死亡日期,死亡地点,
死亡情况,将其击毙的单位[日方资料或子乔按语]
▲怀疑  ,No.096,山本五十六,山本五十六,大将(追元帅),联合舰队司令长
官,1943-4-18,布干维尔岛,战死,美军与军统合作[子乔按:《毙命全记录》第83号
;资料一:“昭和18戦死者”;据《毙命全记录》称:山本五十六和高田六郎之死,先
是国民党从八路军处获得了日军的三种密码本,然后军统破译了日军电报,通知了美军
,由美军将其击毙,但是此说有不少人表示怀疑。我觉得,即使确有其事,算作中国的
战绩也非常勉强,因为这只是提供情报,属于援助的性质,不是直接参战,否则美苏对
中国抗战援助了那么多,战绩又怎么算?]
▲怀疑  ,No.045,高田六郎,高田六郎,少将(追中将),吴镇守府病院第1部
部长,1943-4-18,布干维尔岛,战死,美军与军统合作[子乔按:《毙命全记录》第84
号;资料一:“昭和17年11月10日聯合艦隊軍医長,昭和 18年... 阅读全帖
d*b
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一个抗战老兵的晚年生活:至今抬不起头(高清组图)
文章来源: 网易 于 2014-07-11 13:41:44 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
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6月30日,河南省滑县老店镇齐寨村,93岁的抗战老兵齐修体弓腰驼背,手拄木棍拐杖
,肩扛一编织袋“战利品”——拾荒得来的饮料瓶、垃圾品,举步维艰,走到家中;并
把捡来的“宝贝”放到屋里。老人说:进入夏季,一天可以捡到20多个饮料瓶,能收入
一块钱。毕兴世 摄
老人所在的村子叫齐寨村,是河南省直管县——豫北滑县老店镇最偏远的一个村。齐修
体生于1922年3月2日,今年93岁。1938年4月,16岁的齐修体因为家庭贫穷报名参军,
到中国国民革命军195师服役。在开封、江苏一带与日本鬼子打过很多恶仗。这就是抗
战老兵齐修体的“家”,流行于上世纪六七十年代的土坯房现已鲜见。毕兴世 摄
因为自己身负“国民党、杂牌军”的“罪名”,直到今日老人还是不敢承认自己是国军
老兵。如今93岁的老人在村子里“还是抬不起头”,甚至遭人背后“说三道四”。图为
齐修体老... 阅读全帖
H**********y
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ElliottJr (Froglet) 于 (Tue Jun 7 14:06:49 2011, 美东) 提到:
君子自强不息
我外公很早就去世了,我外婆年轻守寡,靠变卖家产一手将我舅和我妈抚养成人。我小
的时候,外婆有时对我讲起外公的故事,其中一个是关于八字推命的。说是我外公年轻
时曾经找当地有名的算命先生王瞎子算命,王瞎子只给我外公推了几年的命,就不再往
下推了,追问之下王瞎子说,下面不必推了,我外公不死就得坐牢。我外公是祖传的中
医,又学了西医,是很好的医生,后来他得了一种小病,怎么也治不好,果真在王瞎子
说的大限到来时去世了。我外婆常慨叹,说当时如果出点祸事,被抓去坐牢,我外公可
能死不了。当时我虽小,却也知道这有点一厢情愿,是对亲人过早去世的耿耿于怀,也
包含着靠信命寻求心理安慰。
读研究生时,我们隔壁来了一个借宿的小伙子,住了两个来月。他是我同学的同乡,他
其貌不扬,每日深居简出,不与旁人多说话。临走前我们搭上话,他的普通话讲得不利
索,在山东的油田工作,来我们这是避祸的。我当然不信他... 阅读全帖
t******n
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bbppb (活跃版面, 匹夫有责) 于 (Sun Jan 22 00:27:58 2012, 美东) 提到:
我保证不弄脏就行了。要罚款就罚款,要骂我,就是骂人的不对了。
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yapple (稳似泰山共携手,陶然一笑友情深) 于 (Sun Jan 22 00:43:32 2012, 美东) 提到:
那个香港大叔不依不饶怒骂咳嗽大陆小孩的视频更可恶
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mutex (mutex) 于 (Sun Jan 22 00:47:32 2012, 美东) 提到:
re

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kerin (zzsr) 于 (Sun Jan 22 00:48:05 2012, 美东) 提到:
我打你只要不打伤就好了,不必处罚
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O*****k
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guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:36:50 2012, 美东) 提到:
本版居然有这么多居士.
一本全国不知道才印了几册的佛经,
居然这么多读书广博的人,读书都读到了这段.
LoL
前面的坑,其实再挖也超不过十年前金黄争论的范围了.
不如坐等佛经,共同研究下.
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yupek (yupek) 于 (Sat Jan 7 16:50:56 2012, 美东) 提到:
没读过那个佛经。不过搜一下不久有了吗:
http://www.fowg.cn/fxdg/HTML/fxdg_14186.html
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
尊者言。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死。著味过患。王至心听。昔日有人。行在
旷路。逢大恶象。为象所逐。狂惧走突。无所依怙见一丘井。即寻树根。入井中藏。有
白黑鼠。牙啮树根。此井四边。有四毒蛇。欲螫其人。而此井下。有大毒龙。傍畏四蛇
。下畏毒龙。所攀之树。... 阅读全帖
l****i
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
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