c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百四十七章 取士和捷报
赵三龘宝乓临成都城下！时，南朝无数十人瞩目的第一次开科取士有了结果，摄政王亲
自点了状元，乃是广西柳州人，唤作贾林生，字庆元，二十七岁，广州师范出身。
叶昭出的策论很简单，两道题目，第一道就是要众人阐述国际政治形势，以及展望
南国崛起之机，这只是考一个眼界的问题。第二道题目则是阐述货币之道。
贾林生显然对时局极为关心，不但提到了法国人在越南卷土重来，趁南北交战，取
得了头顿等港口的租界，更说起现今因为南北战事起，陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆
等地陆续出现回乱，实在令人堪忧。国际上，贾林生提出联英抗俄，看法自然稚嫩，但
以这个时代来说，里面一些东西倒也说的头头是道，也算有自己的想法了。
货币一途，贾林生也做足了功课，对于纸币和金银贵金属的关系阐述的很明每。
其实叶昭最欣赏他的就是对于国内形势的敏锐洞察力。
西北出现回变的迹象，也是叶昭现今最关注的事，看来因为南北战争，六王横征暴
敛，又无力维护西北边疆局势，本来应该几年后出现的回变很可能提前爆发。
内务府在西北的情报组也不少，都是叶昭令瑞四必须办的事，如兰州，内务府就有
一个庞大的情报系统在运转。
叶昭关注西北... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一百四十七章 取士和捷报
赵三龘宝乓临成都城下！时，南朝无数十人瞩目的第一次开科取士有了结果，摄政王亲
自点了状元，乃是广西柳州人，唤作贾林生，字庆元，二十七岁，广州师范出身。
叶昭出的策论很简单，两道题目，第一道就是要众人阐述国际政治形势，以及展望
南国崛起之机，这只是考一个眼界的问题。第二道题目则是阐述货币之道。
贾林生显然对时局极为关心，不但提到了法国人在越南卷土重来，趁南北交战，取
得了头顿等港口的租界，更说起现今因为南北战事起，陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆
等地陆续出现回乱，实在令人堪忧。国际上，贾林生提出联英抗俄，看法自然稚嫩，但
以这个时代来说，里面一些东西倒也说的头头是道，也算有自己的想法了。
货币一途，贾林生也做足了功课，对于纸币和金银贵金属的关系阐述的很明每。
其实叶昭最欣赏他的就是对于国内形势的敏锐洞察力。
西北出现回变的迹象，也是叶昭现今最关注的事，看来因为南北战争，六王横征暴
敛，又无力维护西北边疆局势，本来应该几年后出现的回变很可能提前爆发。
内务府在西北的情报组也不少，都是叶昭令瑞四必须办的事，如兰州，内务府就有
一个庞大的情报系统在运转。
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第二卷 百花杀 第二十二章 常春
等从客栈返回驿馆，胡大人上门拜访，开始一番寒暄、嘉奖，不外宋阳为国立功，先救
全城百姓、后奋勇杀敌，功勋彪炳朝廷定会重奖云云，说过了前面的功劳，胡大人面带
笑容，不着痕迹道：“尤其难得的，宋先生甘冒奇险，从燕贼手中抢来了涝疫毒源献于
朝廷，这才是真正的不世奇功。”
出乎意料的，宋阳并没有出言反驳，他对‘毒源献于朝廷’的说辞，全没有任何反
应。
当场翻脸、气极而笑、摇头否认……在登门之前，胡大人想过种种宋阳可能会有的
表现，无论怎样他都有应对之词，独独没想到对方会‘全无反应’。
一时间胡大人有些不知说什么才好，屋里的气氛略显尴尬。
片刻后，胡大人还是摒弃了那些虚夸说辞，缓缓开口：“边关战事，来得太突兀也
太严重，朝上会落实、核查每一个细节，没有什么事能瞒过去，那个毒源…那具亡人尸
身也不例外。”
“那具尸身的重要之处所有人都明白，不用我再啰嗦，是天子势在必得之物…瞒不
过、留不住，与其拖延着，还不如表现得主动些，主动献上去吧。老夫用这条老命担保
，一定为你请功。”胡大人停顿了片刻，继续道：“何况，这具尸首，燕国一定会想办
法再夺回去，凭着一己之力绝保不住... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵，人数不算多，但无一不是精锐。严格的说，他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等，都
是由国师安排的，但这些并不重要，真正要紧的：只要国师在人在大雷音台，无论手头
上的事情多忙，都会抽圌出时间，亲自带领阖寺僧兵做晚课，雷打不动。为他们讲解佛
法，和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的，日复一日，转眼几年，不知不觉
里，三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世，对国师所做事情，有一个专用的名词：洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉，他们以为自己信奉的是佛祖，其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经，信仰无以伦比地坚定，他们可以割肉喂鹰舍身饲虎，但只
要国师一个命令，他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空，而国师口中随便一两个字，就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素，精锐中的精锐，国师的镇寺重器。
三千僧兵，分作修罗、摩罗两院，前者在明后者在暗，当护... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第二卷 百花杀 第二十二章 常春
等从客栈返回驿馆，胡大人上门拜访，开始一番寒暄、嘉奖，不外宋阳为国立功，先救
全城百姓、后奋勇杀敌，功勋彪炳朝廷定会重奖云云，说过了前面的功劳，胡大人面带
笑容，不着痕迹道：“尤其难得的，宋先生甘冒奇险，从燕贼手中抢来了涝疫毒源献于
朝廷，这才是真正的不世奇功。”
出乎意料的，宋阳并没有出言反驳，他对‘毒源献于朝廷’的说辞，全没有任何反
应。
当场翻脸、气极而笑、摇头否认……在登门之前，胡大人想过种种宋阳可能会有的
表现，无论怎样他都有应对之词，独独没想到对方会‘全无反应’。
一时间胡大人有些不知说什么才好，屋里的气氛略显尴尬。
片刻后，胡大人还是摒弃了那些虚夸说辞，缓缓开口：“边关战事，来得太突兀也
太严重，朝上会落实、核查每一个细节，没有什么事能瞒过去，那个毒源…那具亡人尸
身也不例外。”
“那具尸身的重要之处所有人都明白，不用我再啰嗦，是天子势在必得之物…瞒不
过、留不住，与其拖延着，还不如表现得主动些，主动献上去吧。老夫用这条老命担保
，一定为你请功。”胡大人停顿了片刻，继续道：“何况，这具尸首，燕国一定会想办
法再夺回去，凭着一己之力绝保不住... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第二卷 百花杀 第七十一章 护法
大雷音台中只有三千僧兵，人数不算多，但无一不是精锐。严格的说，他们每一个人都
是国师的心血。
个人修习的内功功法、每三天一次服食的药物、每季一次浸泡炼体的药酒等等，都
是由国师安排的，但这些并不重要，真正要紧的：只要国师在人在大雷音台，无论手头
上的事情多忙，都会抽圌出时间，亲自带领阖寺僧兵做晚课，雷打不动。为他们讲解佛
法，和他们谈论禅味……每一堂功课都是悉心准备的，日复一日，转眼几年，不知不觉
里，三千僧兵已经把国师当成了父亲、当成了圣人、当成了行走在世的仙佛。
在宋阳的上一世，对国师所做事情，有一个专用的名词：洗圌脑。甚至连这三千僧
兵自己都不曾察觉，他们以为自己信奉的是佛祖，其实他们崇拜的是燕顶。
僧兵拜的是佛念的是经，信仰无以伦比地坚定，他们可以割肉喂鹰舍身饲虎，但只
要国师一个命令，他们宁愿舍弃轮回、永坠阿鼻地狱……只要国师一个命令。
生死于他们不过是一场空空，而国师口中随便一两个字，就能成为皮囊与灵魂的全
部价值。
不懂生死、心志坚定、武功高强、训练有素，精锐中的精锐，国师的镇寺重器。
三千僧兵，分作修罗、摩罗两院，前者在明后者在暗，当护... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 7 【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十八章 脏水
宋阳喜上眉梢，之前有关‘师太要建南理大雷音台’的顾虑一扫而空，有了那座宝贝塔
，尊者转世信徒归心，师太立刻就会有个‘局面’，就算朝廷不帮忙，妙香吉祥地也会
成为南理的佛家圣地，不过宋阳贪心，忍不住还有些小小遗憾：“可惜，要是燕国的僧
人也信这个传说就好了……”
“尊者传说在大燕，不如南理的影响那么深，但也并非全无影响的，”师太声音清
淡，语气里带少少的一点笑意：“真要追究到古时，南理礼佛还在燕国之前，现在燕国
不少古刹大寺，追溯渊源还是我西南僧侣赴北传教时建立的，千百年里两地僧侣往来也
从未间断，等尊者转世的消息散播出去，未必没有燕国高僧前来朝拜。”
宋阳哈哈大笑，除了开心还是开心，在没啥可说的了，对着无鱼师太长身而揖：“
末学后辈，拜见优、优…梨尊者。”
“优波额黎尊者，”无鱼失笑，继而摇头道：“这个尊者……除非万不得已，我不
想自己来做的。佛说无我相、无人相、无众生相，倒是不分男女的，不过佛前尊者转世
成一个老尼姑，终归还是会让觉得有些古怪。”
“再就是托青木的福，让老尼姑有了份不错的名声，除了平叛还能用来做些其他事
情，比如…转世尊者... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十七章 养气
凤凰城郊，红波别苑。
天黑后不久，丰隆吃过晚饭早早就睡下了。李公公轻手轻脚地退出来，神情里很有
几分唏嘘，他是皇帝的贴身太监，丰隆有什么事情也不会瞒他，现在已经知道丰隆不会
再登ji的消息。是以这几天李公公心里挺不是个滋味。
趁着夜色凉爽，李公公在山庄中随意走走，稍稍派遣下胸中郁结，不料走到后庄园
林时，背后忽然传来了‘咕噜’一声轻响。
夜晚时分、星月无光，背后那声轻响明明白白就是个‘吞咽’声……李公公是净身
之人阳气虚弱，小时候又被无良同伴扮鬼捉弄过，平生最害怕的就是妖魔鬼怪，乍听异
响只觉得毛骨悚然，全身上下的肥肉都簌簌颤抖，两条腿好像灌了铅一样沉，想要拔腿
逃跑却无论如何也抬不起脚来，牙床打颤使劲捻起大慈大悲咒，而他身后一片寂静，再
没了一点动静……僵立了一阵，就在他以为‘脏东西’走了，忽地又是‘咕咚’一声吞
咽动静。
听到第二声怪响李公公的胆子都快碎了，再也坚持不住，怪叫半声两眼一翻，直挺
挺的昏倒了过去。
不过他只昏厥了个‘倒身’的瞬间，地面上有块尖石正好磕在他肩膀上，强烈疼痛
刺激让他又复苏醒回来，睁眼一看，不远处有一双眼睛正望... 阅读全帖 |
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A******6
发帖数: 177 | 9 【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十八章 衣钵
任初榕明白宋阳的迷惑，微笑回到：“运出去的不是成形军器，都是些半成品，还没法
装备新军，自然不能送到西关去。这些货物都是送往国内其他军器工坊的，咱们掏钱请
别家来完成。”
说完，任初榕又加重语气：“南威另有用途，给南理打造军器的买卖，咱不做了！”
当初承郃筹建南威，不外两重目的，首要的当然是挣钱，山中有矿、朝里有爹，以
后自当财源滚滚；另一重目的则是自造军械，武装私军和山溪蛮。
但蝉夜叉藏宝图的挖掘，封邑几乎可以用‘陡然而富’来形容，当第一笔珍宝运到
、顾昭君算出账目之后，一度穷得恨不得买首饰的任初榕，也突然发觉……自己变成富
家婆了。
常春侯一家潦倒不再，另件事也变得更重要了些。
萧铁匠核对过大库能够提供的兵器清单，山溪蛮、石头佬的装备自不用说，几乎是
拿来就能用。蝉夜叉自己提报的图录之中，铠甲、佩刀、gong,nu之类，都和南理大库
的军械相差不大，毕竟大家都是汉统，武器系统也是一脉相传，大部分军器马马虎虎都
能够替代，唯独陌刀，只能靠南威自己打造。
南威新建不久，产量有限，要是一边赶至朝廷订单，一边打造洪军所需陌刀，工力
根本不够。而... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 【活色生枭】第三卷 山中侯 第六十二章 通融
胡大人政事繁忙，这趟为了儿子出来耽搁了不少时间，事情大概定下之后不在逗留，当
天下午就急匆匆启程赶回京师。小葡萄继续留在侯府，得了父亲的允许，兴高采烈地去
找活佛玩，拐弯抹角地表示自己想学‘胸口碎大石’。
郡主和公主得知宋阳最近打算留在家中，都打从心底泛起欢喜，待听说心上人打算
修习兵书战策、了解中土国势，姐妹俩的反应却各不相同。
小捕把心上人当神棍看待，在她心里就没有宋阳做不来的事情，喜滋滋地点头，完
全赞同；郡主则笑中带俏，轻轻摇头：“你这个人任性妄为，做奇兵还说得过去，但统
带千军万马，非出事不可。”
宋阳笑着应道：“我没想过带兵打仗。”
初榕意外，小捕纳闷，异口同声问道：“哪还学什么兵法？”
年末时一趟大燕之行，因为小捕就跟在身边，宋阳并未节外生枝，就只单纯放火，
不过在睛城时他也前后几次到燕皇宫、大雷音台附近去闲逛，想着身处其中的仇人，盘
算着自己的心事……燕国两座圣地戒备森严，行刺是全无可能之事，莫说宋阳自己，就
算他把封邑中所有高手一股脑带过去，也绝无成功机会。
没有机会，何谈报仇。宋阳不怕等，但他不想永远等下去。
当年燕子坪... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jul 31 18:09:58 2009, 美东) 提到:
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0442.htm
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷第九
“阿难，当知汝坐道场，销落诸念，其念若尽，则诸离念一切精明，动静不移，忆忘如
一，当住此处入三摩提，如明目人处大幽暗，精性妙净，心未发光，此则名为色阴区宇
。若目明朗，十方洞开，无复幽黯，名色阴尽，是人则能超越劫浊。观其所由，坚固妄
想，以为其本。
“阿难，当在此中精研妙明，四大不织，少选之间，身能出碍，此名精明流溢前境
。斯但功用，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。
“阿难，复以此心精研妙明，其身内彻，是人忽然于其身内，拾出蛲蛔，身相宛然
，亦无伤毁，此名精明流溢形体。斯但精行，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境
界；若作圣解，即受群邪。
“又以此心内外精研，其时魂魄意志精神，除执受身，余皆涉入，互为宾主，忽于
空中闻说法声，或闻十 |
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m****s
发帖数: 18160 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Oct 21 05:35:18 2009, 美东) 提到:
刚才重读班迪达尊者的《就在今生》这本书时，发现以下这段。
===============
事实上，熟睡并非完全与涅槃一样，发生在睡眠中的是"有分识"，是一种非常微细
的心境与其非常微细的目标。因为目标的微细，使得睡眠似乎无有感受。事实上涅槃那
非感官的乐，比熟睡中所经验到的，大上千倍。
由于阿那含与阿罗汉们极度赏识“无有感受”，而持续地进入灭尽定(nirodha sam
patti) ，于其中名、色、心所，甚至最微细的色法--心所生色法都不生起。当阿那含
与阿罗汉们从灭尽定出定时，会吟唱对"无有感受"的赞颂。
此处为一部份的赞词：“身心之苦于涅槃中止息，是多麼奇妙!当一切与身心有关之
苦止息，便能推论其相反，也就是快乐的产生。因此我们这些圣者欢喜于苦的止息，涅
槃是最上的乐。涅槃是乐，因为解脱了苦。』
===============
根据这段，班迪达尊者似乎并没有区别 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14
善哉 善哉 非常细心 是我不对
自己写的时候，也觉得这么称呼不妥，佛陀不随便称呼他人为”法师”
可犹豫一下，还是写下”法师”了。没想到，被您抓出来。
若每个人都能这么认真讨论自己所接触的佛法的真实性、可靠性，
那真是每个人的福气。
尤其刚接触佛法时，面对眼花撩乱的说法，每一个大德祖师都说的头头是道，
每一个都自认修为高深，神通的神通，让你有感应的有感应，
每个祖师大德都说，你自己修修看，就知道说言不虚。
初学者因为了解不够，常震摄于神通感应，或常因为喜爱某人的风格而跟随，
尤其，会接触佛法或宗教，多少对人生有感慨，感性的成分常常不自觉的很浓，
初学时，能由震摄、感性，再拉回到客观理智而分辨真假的，较少。
既然好不容易有缘分接触佛法，当然要讲究真实佛法，
岂能浪费一生于似法、像法?
因此，尽量抛掉感性与感情，在初学阶段就尽量讲究佛法的真实性，是每个人该有的自
我保护。
可初学阶段，是很难分辨佛法的真假的，能掌握的理智客观的证据很少。
您指出的”法师”是个漏洞 善哉善哉
的确 “法师”是不能乱称呼的
如果我没有理解错，佛陀只称依其方法修行之真正阿罗汉为”法师”
但依据其弟子所... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 15 索达吉堪布 传讲
第十节课
前面说不管是预流果、一来果，都必须远离执著，证悟法无我空性，否则连自果的解脱
也无法获得，同时还提到沙门四果如何包括在“二十僧伽”中。昨天已经讲了两个，今
天接着讲第三个不来果。
“须菩提，于意云何？阿那含能作是念：我得阿那含果不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？不来果圣者是否认为：我已经得到了不来果？”须
菩提回答：“不会的，世尊。为什么呢？不来果虽然在名言中不来欲界，但胜义之中没
有来与不来的分别，这才是真正的不来果。”
〖阿那含〗：亦名不来果、不还果，是小乘三果。此果断除了五种“顺下分结”[ 顺下
分结：使众生不能脱离欲界的烦恼，包括坏聚见、戒禁取见、怀疑、欲贪、害心。]、
欲界的最后三品修惑，能安住于色界或无色界，不需要再来欲界受生，故称为“不来”
。不来果有10个僧伽位，即1个不来向、1个中般、3个生般、3个超越、1个现法寂静、1
个身证。
与前一样，不来果虽在名言中不来欲界投生，但依胜义理论观察，所谓“来”与“不来
”根本不可得。
按理来说，佛经理应由弟子提问，释迦... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 16 索达吉堪布 传讲
第十节课
前面说不管是预流果、一来果，都必须远离执著，证悟法无我空性，否则连自果的解脱
也无法获得，同时还提到沙门四果如何包括在“二十僧伽”中。昨天已经讲了两个，今
天接着讲第三个不来果。
“须菩提，于意云何？阿那含能作是念：我得阿那含果不？”
须菩提言：“不也，世尊。何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？不来果圣者是否认为：我已经得到了不来果？”须
菩提回答：“不会的，世尊。为什么呢？不来果虽然在名言中不来欲界，但胜义之中没
有来与不来的分别，这才是真正的不来果。”
〖阿那含〗：亦名不来果、不还果，是小乘三果。此果断除了五种“顺下分结”[ 顺下
分结：使众生不能脱离欲界的烦恼，包括坏聚见、戒禁取见、怀疑、欲贪、害心。]、
欲界的最后三品修惑，能安住于色界或无色界，不需要再来欲界受生，故称为“不来”
。不来果有10个僧伽位，即1个不来向、1个中般、3个生般、3个超越、1个现法寂静、1
个身证。
与前一样，不来果虽在名言中不来欲界投生，但依胜义理论观察，所谓“来”与“不来
”根本不可得。
按理来说，佛经理应由弟子提问，释迦... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 17 发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 18:22:46 2016, 美东)
发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 15:47:20 2016, 美东)
好问题
好像大家还在争论
佛陀教过由观禅的角度看 也一直教由四禅的角度看
看起来 如果可以 佛陀似乎还是希望大家由四禅下手
纯观禅派可能有点轻忽四禅 止于剎那定
但我认为 还是要修四禅
初禅 要保持日常生活一举一动在初禅
二禅 要保持日常生活一举一动在二禅 难 心一境性会退一些
三禅 要保持日常生活一举一动在三禅 难 心一境性会退一些
……..
若无法如此 可能 可能再辅以观禅 这样更快
杂阿含的意思 应该 可能是这样
这只是我的看法 不一定对 仅供参考而已
《杂阿含经》八六四经
世尊向诸比丘说：「若比丘若行... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18 发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 18:22:46 2016, 美东)
发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 15:47:20 2016, 美东)
好问题
好像大家还在争论
佛陀教过由观禅的角度看 也一直教由四禅的角度看
看起来 如果可以 佛陀似乎还是希望大家由四禅下手
纯观禅派可能有点轻忽四禅 止于剎那定
但我认为 还是要修四禅
初禅 要保持日常生活一举一动在初禅
二禅 要保持日常生活一举一动在二禅 难 心一境性会退一些
三禅 要保持日常生活一举一动在三禅 难 心一境性会退一些
……..
若无法如此 可能 可能再辅以观禅 这样更快
杂阿含的意思 应该 可能是这样
这只是我的看法 不一定对 仅供参考而已
《杂阿含经》八六四经
世尊向诸比丘说：「若比丘若行... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 19 http://www.kepu.gov.cn/kjqy/file/0292.htm
玻色－爱因斯坦凝聚
瑞典皇家科学院10月9日宣布，将2001年诺贝尔物理学奖授予美国科学家埃里克·康
奈尔、卡尔·维曼和德国科学家沃尔夫冈·克特勒，以表彰他们根据玻色－爱因斯坦理论
发现了一种新的物质状态——“碱金属原子稀薄气体的玻色－爱因斯坦凝聚（BEC）”。
上世纪初，在黑体辐射和光电效应的研究中诞生了量子概念，光的量子被称为光子。
1924年印度物理学家玻色提出黑体辐射是光子理想气体的观点，他研究了“光子在各能级
上的分布”问题，以不同于普朗克的方式推导出普朗克黑体辐射公式。他将这一结果寄给
爱因斯坦。爱因斯坦意识到玻色工作的重要性，立即着手这一问题的研究。他于1924和19
25年发表两篇文章，将玻色对光子的统计方法推广到某类原子，并预言当这类原子的温度
足够低时，所有的原子就会突然聚集在一种尽可能低的能量状态，这就是我们所说的玻色
－爱因斯坦凝聚。在很长一段时间里，没有任何物理系统被认为与玻色－爱因斯坦凝聚现
象有关。1938年，伦敦提出低温下液氦的超流现象可能是氦原子玻色凝聚的体现， |
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m*******d
发帖数: 38 | 20 林子旭
(情妇、二奶从上到下已经成为中共官场身份的重要标志，像中国贪官那样贪婪、玩弄
女性、没有道德底线实属世界二百国所未有。)
近日，大陆著名杂志《财经》披露了过去几年中在中国政商两界呼风唤雨的超级高官情
人李薇的发家历史。一个社会底层的打工妹通过出卖“自身”至少与十名以上位高权重
的中共党官建立了相当密切的关系，最终成就了其商业巨贾的社会地位。李薇的发迹或
许与其能力、学识等个人素质有一定关系，但是如果没有中共官场穷奢极欲、荒淫无度
的糜烂土壤，任李薇有通天的本事也绝无可能把生意做的如此之大。
北京天上人间夜总会被查禁之后，一次偶然的机会我认识了几位就读于北京某艺术类院
校的交换学生，一起吃饭的时候我们的话题自然不自然地就转移到了艺术院校的女大学
生给高官做二奶，去夜总会卖淫的话题上面。谈起这一切她们显得非常平静，其中一位
就接到过中共高官的保养邀请，但她拒绝了。按照他们的说法很多女大学生选择堕落并
非生活所迫。中共党官们明码标价，很多美女大学生则趋之若鹜。
在我不解于居然有非常著名的艺术院校的女研究生卖淫的问题时，她们一笑，意思好像
是说我太老土了。接着她们讲述了自己认识的一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 发表时间： 2016-06-07 02:27 作者： 晏清流
落马厅官陈明宪庭审时大哭，说问题出在有个年轻漂亮老婆（网络图片）
【看中国2016年06月06日讯】（看中国记者晏清流综合报导）湖南落马官员陈明宪日前
被官方曝光一段视频，显示他在庭审中哭诉问题出在有个年轻漂亮妻子。有评论认为，
好色已成中共官场特色，官员由此更无心顾及老百姓利益。也有分析认为，官员贪腐好
色，其实是党性使然。
落马贪官被曝庭审哭诉问题在年轻老婆
据陆媒6月5日报导，中共湖南纪委日前曝光了一段湖南交通厅原党组书记陈明宪的庭审
画面。陈明宪说，老婆年轻又漂亮，自己犯了个低级错误，不是法律问题，是道德问题
。他认为，自己的问题就出在这个年轻老婆身上。
视频显示，陈明宪说：“我这个人，贪名、贪权、贪色。和这个老婆结婚，她和我结婚
时只有25岁，比我小31岁。”“我今年61岁，还有个三岁儿子，希望从轻从宽发落。”
言毕，他还在法庭上哭了起来。
陈明宪在任湖南交通厅原党组书记前，曾担任湖南交通运输厅副厅长十年，于2011年退
职后聘为湖南省政府参事。2012年3月，陈明宪被立案调查。2014年11月涉嫌受贿受审
。20... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 妓女自古以来是爱国的，连遭人轻贱的妓女都懂得爱国，或者说中国的爱国主义要靠几个名妓来体现，而名妓的爱国离不开她们的“献身”，这就是电影《金陵十三钗》所要传达的一个重大信号。
笔者以为，张艺谋的大片力图制造一种效果，上半身爱国，下半身爱色。
唐朝诗人杜牧有句名言：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。金陵乃六朝古都，集中了千年古国的经济文化精华。六朝金粉和秦淮风月，催生了中国情色地理的中心。作为古代南方最著名的红灯区，秦淮河摇篮催生了名妓董小宛、李香君、陈圆圆、柳如是、马香兰等等。
君不见，李香君头撞墙壁而血溅扇面，成为《桃花扇》中献出政治贞操的著名隐喻;柳如是因史学家陈寅恪立传而身价倍增;董小宛则因金庸的武侠小说而名噪一时。所有这些高尚妓女的事迹，颠覆了杜牧的杰作，并“古为今用”，构成了电影《金陵十三钗》华丽的舞台装潢。
自古以来爱国主义是中华民族的灵魂，而发扬爱国主义精神的是广大的工农兵大众。1937年侵华日军在南京展开举世震惊的大屠杀，30万中国军民被血腥屠戮，其中八万女性遭到摧残杀害――这原本是一个血淋淋的史实和冷峻的法律指控，它要成为人类反思战争暴行的重大主题。但在电影《金陵十三... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 凤凰卫视4月25日《锵锵三人行》，主持人窦文涛和嘉宾马家辉、竹幼婷就最近的娱乐节目为话题展开讨论。在谈到跳水节目走红时，窦文涛认为，背后有消费男色的意思，亦反映了网络时代二三流明星谋生艰难，全球已进入相对平权的“虐星时代”。
凤凰卫视4月25日《锵锵三人行》，以下为文字实录：
窦文涛：锵锵三人行，咱们谈谈咱们的电视，我觉得这两年就是中国的新闻节目我认为进步不大，跟谁比进步不大呢，跟中国的娱乐节目比进步不大，这个娱乐节目现在又有很多新的贡献，他有时候带来很多新的流行词语，你比如说《中国好声音》，《我是歌手》，这都街知巷闻，最新的带来的话，家辉特爱听，夹紧。
马家辉：家辉夹紧。
窦文涛：你看，这是什么，这个人跳水我不认识这个女的，但是我也不想诋毁人家，我只是提出我的合理的一个怀疑，也不表达歧视，我认为整容也不是坏事，我说这么半天，我个人的感觉这个胸不是真的。
竹幼婷：根据你阅胸无数的经历，你说这不是真的。
马家辉：没有，这个我有发言权。
竹幼婷：你有发言权。
马家辉：因为这个图在网上广传。
窦文涛：在看这个，这家辉爱看的。
竹幼婷：什么意思啊？
窦文涛：这个举这个牌子，所以成为热议的词，夹... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 24 1939年12月21日，上海街头发生枪击事件，美丽女间谍郑苹如色诱汉奸计划失败，郑苹
如被逮捕后枪决身亡，丁默村背负汉奸的骂名----
郑苹如
为汪精卫服务 背负汉奸骂名
丁默村，1903年出生，因为陈立夫的举荐而做了调查统计局第三处的处长，与中国着名
情报领袖戴笠共事，第三处后来撤销。1930年代，他加入亲日本的汪精卫政权担任特工
总部主任，历任要职。中日战争结束前夕，他是“伪浙江省省长”。丁默村与汪精卫的
关系就像戴笠和蒋介石。
1939年12月21日，上海街头发生枪击事件，美丽女间谍郑苹如色诱汉奸计划失败，郑苹
如被逮捕后枪决身亡，丁默村背负汉奸的骂名。那么丁默村与郑苹如到底是什么关系呢？
郑苹如其人
郑苹如（1918－1940），民国名媛，中日混血儿，革命英烈。父亲是追随孙中山奔走革
命的国民党元老郑钺（又名郑英伯），母亲是郑钺留学日本结识的日本名门闺秀木村花
子（随丈夫回到中国后，改名为郑华君）。当年上海第一大画报“良友画报”曾将郑苹
如作为封面女郎。上海沦陷后，她秘密加入中统，利用得天
独厚的条件混迹于日伪人员当中获取情报。后参与暗杀日伪特务头子丁默邨，因暴露身
份而被捕，... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 毛泽东思想：大浪淘沙始见金
ZT
作者： 皮皮
2014-01-03 09:44:49
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
—-节选自 刘禹锡 浪淘沙九首
毛泽东思想从何而来？换句话说，毛泽东的个人威望从何而来？不是靠一人一票选出来
的，也不是宪政民主下的蛋。是毛泽东靠自己的真才实学，在几十年出生入死的革命实
践考试中，脱颖而出，自我证明的伟大。
太阳也有黑子，但没有人敢于据此就否定太阳的光辉。大海航行靠舵手，万物生长靠太
阳。这话说自和平年代，有时候就显得夸张、可笑。但在船要触礁，枪林弹雨的战争年
代，对于生死与共的团队成员而言，那就是一个决定生死的严肃真理。
我在和杨主席讨论林彪和毛泽东的帖子里回复到：毛泽东的成功不是象我们现在在论坛
里这样坐而论道得来的，而是接受了几十年出生入死的战争生涯考验取得的。色、受、
想、行、识，这几个层次是由低至高排列。我们现在交流的认识，不外乎来自于色、受
、想，也就是说我们所谈事情的见解和认识是由色而来的色识、由受而来的受识以及由
想而来的想识。而毛思想是毛泽东的行识，所以，我们确实不具备否定毛的资格。人家
能做到的，... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 790 | 26 disclaimer：学术八卦，文责不负：）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我认为，要真正理解学术界的精髓，只需读懂“食“和”色”两个字。您可能不解，怎么
学术科研这么“阳春白雪”的东东和“食色”这等俗务扯上啦？
为了不使我的讨论太突兀，first, allow me to formally introduce myself:)
我就是传说中的“三俗”哥。第一，我好吃。基本到了“食不厌精”的地步。曾经
我一红颜知己评价我“吃嘛嘛香，干嘛嘛行”，虽然我知道是忽悠，但仍然深以
为许：）我还特好酒。不管洋酒，国酒，我都喜欢。对酒，我不但舍得花钱，
而且舍得花时间去研究和鉴赏。In order not to diverse, I'll save this
topic for another day. 第二，我好穿。我对各种服饰，fashion有着一种
近乎病态的痴迷。而且打心眼里认为我对服饰有一种异乎常人的敏锐感觉。
第三，我好色。When I look at woman, most women, my mind wonders
in variable w... 阅读全帖 |
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A**i
发帖数: 4328 | 27 《佛说圣佛母般若波罗蜜多心经》
如是我闻，一时世尊在王舍城纠风山中与大密除众 千二百五十人聚，并诸菩萨摩诃萨
众 而共围绕。尔时世尊，即入甚深光明宣说正法三摩地，时观自在菩萨摩诃萨。在佛
会中，而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多，观自五蕴自性皆空。尔时尊者舍利
子，成佛威神，前白观自在菩萨摩诃萨言，若善男子、善女人，与此甚深般若波罗蜜多
法门，乐于修学者，当云何学。时观自在菩萨摩诃萨告尊者舍利子言，汝今谛听，为汝
宣说，若善男子、善女人，乐于休学此甚深般若波罗蜜多法门者，当观五蕴自性皆空，
何名五蕴自性空耶，所谓即色是空，即空是色，色无异于空，空无异于色，受想行识，
亦复如是。舍利子，此一切法如是空相，无所生，无所灭，无垢染，无清静，无增长，
无损减。舍利子，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无
眼界，无眼识界，乃至无意界，无意识界，无无明，无无明尽，乃至无老死，亦无老死
尽，无苦集灭道，无智，无所得，亦无无得。舍利子，由是无得故，菩萨摩诃萨亦般若
波罗蜜多相应行故，心无所着，亦无挂碍，以无着无碍故，无有恐怖，远离一切颠倒妄
想，究竟圆寂，所有三世诸佛，依此 |
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N****f
发帖数: 25759 | 28 发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LeisureTime
标 题: 气龙列传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 02:54:04 2011, 美东)
忙里偷闲，信手涂鸦一纸，聊为龙兄贺寿。:-)
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文情影色别史第十四
卷三 · 神仙列传三 · 气龙
气龙者，龙子（编者注：非“聋子”笔误）也，行四，讳蒲牢，字小新，号QTMDAQ。
善奔窜，喜跳跃，时或拔地而起，腾空丈余而笑谈自若，如履平地，观者无不称奇。
其性好鸣，亦好馒头，见之则引吭而歌，石破天惊，声震九隅。其歌高亢激越，闻者
多击节博髀、蹒跚起舞，不能自已。然皆不知所云，识者曰：“此月语也。”闻气龙素
以火星人自谓，而以月语为歌，似有不符，存疑待考。
戊子、己丑间，入买买提境，屡登神坛与驻坛老怪恶战，计三千六百余合，不能遂胜，
俱各带伤而退。得临江仙子引入仲雪，乃化人形，为杜二十四娘殿前侍卫，拜拍马中
郎将，兼领弼马温职，封祢侯。时海内承平，无庸武备，气龙遂弃武习文，潜心诗词。
旬日间吟咏无算，传唱岭南塞北，一世皆惊。天下风骚之客推为文坛盟主。历数月，
有浪人过境，语多不敬，气... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 29 第六章
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华——这里的钱塘便是临安了。”
秦桧道：“临安城东依钱塘江，西面是浓妆淡抹总相宜的西湖。昔日纵横天下的蛇
仙白素贞与太乙真宗的大长老许仙决战于断桥，十方丛林的金山寺大师法海出面调停。
白素贞与其妹小青被大师风采所感，皈依金山寺门下，引出无数佳话……公子可是着凉
了？”
程宗扬咳嗽着说道：“白素贞和青蛇皈依金山寺？接下来是不是该水漫金山了？妈
的！法海老和尚还真行啊！”
秦桧露出暧昧的笑容：“世人尽道法海大师佛法无边，有此想者，唯公子与会之耳
……”
“奸臣兄，你也觉得法海和白素贞有一腿？”
秦桧神情怡然地反问道：“莫须有？”
程宗扬挑起拇指：“奸臣兄，你行，有种你在风波亭再说一遍。”
“拾人牙慧耳。”秦桧道：“我这句‘莫须有’，怎及得上贾太师一言的血雨腥风
？”
“秦兄太谦了，我怎么觉得贾太师是跟你学的？”
秦桧笑道：“贾太师竟然也想出卖爵的主意，可见宋国是真穷了。”
整座临安城依据钱塘江和西湖的地势，形成一个北宽南窄的长方形。南面紧邻钱塘
江的是宫城，北面是民居。钱塘江在临安城东，钱塘门却在城西，面向西湖。
车马沿着湖岸行来，一路看到的是凤林寺... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 21 | 30 发信人: solomon (solo), 信区: Reader
标 题: Re: [转载]有感于罗素谈禁忌
发信站: The unknown SPACE (Fri Jun 18 11:37:14 1999), 站内信件
转这个是为了我申请Sex板主用的，当然要等look等沾污们同意开了以后。
本来应该发到board或sysop上去，可是想想也不大对头，先放袜子这儿吧。
同性恋在北美恐怕不算弱势族群，也就是在华人圈里还弱着呢。现而今这
世道不知道是禁忌越来越多了，还是越来越少了。呵呵，想开个Sex板就
有人跳出来坚决反对然后也不需要讲明理由，这也得算个禁忌道德吧。
咱老祖宗色了五千多年，到咱手上还不赶紧拿到桌面上来翻翻，回头又
要失了传。当年看那个鼎鼎大名的「性心理学」，学问没长多少，潘光
旦先生的小注可是一个没拉下。呵呵，还记得里面有一首「十香」诗，
女孩子从头香到脚，风光绮丽啊。「十八摸」也是在里面补的课。
我要做Sex板主就绝对不把它闹成科学或医学的子板，呵呵所以要个板
副呢。程度掌握好，大家爱怎么色怎么色。我看也色不到哪儿去。
;ppp
发信人: swave (swave), |
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r*****e
发帖数: 1196 | 31 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 清海胡编乱造自己的神奇出生，自相矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 29 22:17:21 2009, 美东)
>你把眼耳鼻舌身意六识当作识身而归于“色蕴”，把第七识归
>于“识蕴”，于此二者外，又有第八识这个攀缘“名色”的“识心”
不对.
眼耳鼻舌身是“色蕴”, 意是识蕴, 而第七识, 是123456识及第八识
之总习而成, 惑时心成了第七识.
七识只是为了更明确心之惑时的状况, 及无惑时的状况而设
立. |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
你知不知道什么叫五蕴，你知不知道什么叫生灭？
只有五蕴才是生灭的，只要是五蕴的存在形式，必然是生灭的。
唯有五蕴的灭尽才是生灭的真正停止，其它都不可能使得生灭停止。
生灭的相续就是轮回，就是苦，而世人以苦为乐。
而涅槃，是真正的无生无灭，真正的五蕴灭尽不起。
五蕴：生灭法，轮回，苦，无常
涅槃：非生灭法，解脱，乐，常。
五蕴和涅槃完全不同。
空异于色，色异于空，空不是色，色不是空，受想行识，亦复如是。
没人误认为什么默认，别意淫了。
继续你的白日大梦吧。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 以下是在我改写大乘心经，将大乘心经核心内容“空不异色，色不异空”改成“空异于
色，色异于空”进而引发的讨论, |
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p*******y
发帖数: 782 | 34 蕅益大师说：‘觅之了不可得，不可言其无。’那么这个就讲无相
的实相，从体上讲，不能说它没有，因为它没有即相可寻。换一句
话说，我们六根都接触不到，眼见不到，耳听不到，甚至于我们连
这个心都想不到，正是经论里面常讲，言语道断，心行处灭。可是
它的确有，它不是无，这个就是讲的本空义，本空不是无，这是诸
位一定要把它记住的。佛法里面讲的空，空不是无，空是有，不能
说它无。那么它起作用的时候，是‘具造百界千如’，十法界依正
庄严，都是它变现出来之物。我们今天讲大而宇宙，小而微尘，谁
造的呢？无相实相所造的。千如这是天台大师所说的，依照法华经
里面十如是；每一个法界皆有十如是，一法界具足十法界，所以十
法界总共是一百个法界，每一界里头都有十如是，百界千如，那么
这个就是讲整个的宇宙人生，都是它变现之物。所以‘不可言其
有’，虽然变现这一切相，森罗万象，不能说这个森罗万象是有，
为什么呢？它这个有是无中生有，有即同无，实在讲，有即是无，
心经上说得好啊！‘色即是空’，这个地方是色，有是色，色即是
空，这是空；‘空即是色，色不异空，空不异色。’就是说的无相
实相与无不相的实相。
净空老法师开示 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 不用谢， 也就是知道一点说一点。。：）
第一个是对的， 佛曾经修道四禅八定的最高一定。。
关于第二个， 禅定的定义是个广义的定义。 前面有人发的圣严法师关于禅定的分类，
有一个表你可以去看一下， 下面引文字,作为了解吧。：
"世间禅包括凡夫禅和外道禅，凡夫禅是指修四禅八定，主要是四禅天中色界的禅定。生
于色界天中得禅的人，是生来就得的，叫报得或生得，人类或某些异类众生，也可能修
成四禅天的禅；外道禅是指欲界一类众生，修不共佛法的禅定，所以它不与佛法相应，
而凡夫禅在佛法中可以算是一支，大致上在欲界的众生是修得的禅定，如果他死后禅定
功夫还能保持住，就可以生到色界天去，继续修四禅天的禅定。
出世间禅（小乘禅）也可分修得和报得，证小乘三果的人，一期生命结束后，生到色界
五种天中的五净居天，自然住于定中，继续修灭受想定，证了罗汉果位而解脱生死，永
离三界，称之为出世间禅。一般凡夫在欲界天也能修出世间的禅定，只要能达到永远出
离世间生死的境界。都是小乘禅。
世出世间禅包括大乘禅和最上乘禅，大乘禅是指如来禅，最上乘禅是指祖师禅。"
第三个问题，其实是我个人的经验， 不一定适合所有的人。 我早上打... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 36 好像是“双五识”是依附在五净色。我觉得类似于外周感觉上皮及初级信息处理的神经
节细胞。耳识是五识的一种，依附在Corti‘s 器和耳神经节细胞（耳净色）。如何
总摄于心识不知道。
“心”识说是在心室的血液中，这倒是可以有很多联想。观到的颜色应是指“色聚”的
颜色。 |
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w**u
发帖数: 311 | 37 好像是“双五识”是依附在五净色。我觉得类似于外周感觉上皮及初级信息处理的神经
节细胞。耳识是五识的一种，依附在Corti‘s 器和耳神经节细胞（耳净色）。如何
总摄于心识不知道。
“心”识说是在心室的血液中，这倒是可以有很多联想。观到的颜色应是指“色聚”的
颜色。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 38
这个是对的，阿含经也正是这样说的。
于识
头。
心生色法，这个是来自于《论》，“由于识升起，所以名色升起”，这个则是完全的来
自经藏。
色法是以识的生起为依赖条件，识是一个“缘”，而且是必须的条件。
这个和唯识是有区别的，因为它只是六识，而不需要第七和第八识。
这里的心和识是同一个。识的产生，不是无因生，也是缘生，行缘识。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39
你最好用中文，我读英文有点费劲，虽然基本都能读懂，但是还是没有中文顺利。
我不知道你说的这个是什么意思。
这个紫薇的信息，我是网上偶然发现的，最初没怎么在意，因为发现某些信息似乎符合
自己，就开始进一步查，而且最初都没有认真弄，隔了很长时间，又进一步查，越查越
让我吃惊，一直到到现在。
至于那个内在的纠结，很早以前就有了，因为我一直有很重的救世情结，而我知道这是
不好的，甚至是影响修行的，但是放不下它。
而且我确实意识到承担这种角色，必定要牺牲太多，也完全和我不愿出名的目的相反。
其实我在这里的经历，已经证明了如果要做这种事情，是几乎不可能成功的，而且要面
对大量让我讨厌的，作呕的垃圾。
那些人太猥琐，太臭，我不想看到它们，我更不觉得他们有什么必要被救，也不可能被
救。
-
我已经明确说过，我厌恶大多数人。包括这里的大部分人。
-
空异于色，色异于空，空不是色，色不是空，受想行识，亦复如是。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40
你最好用中文，我读英文有点费劲，虽然基本都能读懂，但是还是没有中文顺利。
我不知道你说的这个是什么意思。
这个紫薇的信息，我是网上偶然发现的，最初没怎么在意，因为发现某些信息似乎符合
自己，就开始进一步查，而且最初都没有认真弄，隔了很长时间，又进一步查，越查越
让我吃惊，一直到到现在。
至于那个内在的纠结，很早以前就有了，因为我一直有很重的救世情结，而我知道这是
不好的，甚至是影响修行的，但是放不下它。
而且我确实意识到承担这种角色，必定要牺牲太多，也完全和我不愿出名的目的相反。
其实我在这里的经历，已经证明了如果要做这种事情，是几乎不可能成功的，而且要面
对大量让我讨厌的，作呕的垃圾。
那些人太猥琐，太臭，我不想看到它们，我更不觉得他们有什么必要被救，也不可能被
救。
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我已经明确说过，我厌恶大多数人。包括这里的大部分人。
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空异于色，色异于空，空不是色，色不是空，受想行识，亦复如是。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 心经里面的这个“空”，并非是指生生灭灭，不实的意思，它是对涅槃的代称，是为了
对抗小乘的空异于色，色异于空的核心观点。小乘认为五蕴和涅槃是截然对立，完全不
同的，前者是苦，后者是乐，主张舍五蕴，取涅槃，这是一种二元论倾向，偏向“彼岸
”，偏向“出世间”。
空不异色，是强调大乘的理论核心，也就是五蕴和涅槃是不二的，大乘核心是不二论，
并且是偏向“此岸”，偏向“世间”的不二论。
大小乘对空和苦有着完全不同的认识，对涅槃的认识也同样不同，不能混淆。
龙树 大智度论释初品中三十七品义第三十一(卷第十九)
复次，声闻、辟支佛法中，不说世间即是涅槃。何以故？智慧不深入诸法故。菩萨
法中，说世间即是涅槃，智慧深入诸法故。
如佛告须菩提：“色即是空，空即是色；受、想、行、识即是空，空即是受、想、
行、识；空即是涅槃，涅槃即是空。” |
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发帖数: 1 | 42 淫色的祸害，非常激烈残酷。从古到今，有许多因此而亡国败家败身居绝的，有许多因
此而伤害了原本强健的身体，也有许多原本有顶天立地、求圣求贤的高雅志向，却因为
淫色而志气堕落、终无所成的。更有生为衣冠整齐的人，却做出违逆天理、败乱人伦的
禽兽之事，死后堕落在地狱、饿鬼、畜生中受报应的。
以上种种情形处处可见，多得不可胜数。淫色的祸害实在是残酷激烈，令人心惊可怕之
极！因此，许多圣人贤人，发出慈悲怜悯的心，特别向世人陈示了许多福善祸淫的道理
及例证，盼望举世都能彻悟惊醒、遏止贪欲，恢复良知良德，让大家都能同享福寿康宁
之福、永除贫病夭折之祸。这也是《不可录》（增订为《寿康宝鉴》）所以要编辑成书
的原因。张瑞曾居士想重印这本书，命我作序文，来陈述他的意义。
中国长安（西安）市的年轻人，多喜玩促织（蟋蟀），曾有少年兄弟三人，夜间到市郊
的坟墓去捉蟋蟀，忽然见到一个姿色很美的少女，三兄弟便高兴地上前捉她，没想到这
个少女突然变脸，脸上七孔流血，舌头伸出一尺长，恐怖之至，兄弟三人同时吓死。
第二天家人找到，救活了一个，才知道此事，结果救活的这一个，也大病了数月才好。
这件事例告诉我们，外表的美色，其... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 145 | 43 支持。
区别于sex版，也区别于sex2版。虽然sex2是sex的洁版。但面向的网友（intend）主要
还是国内的，而且着眼点还是在‘性’相关的话题。新建立情色版，重点在‘色’上，
有利于从文学艺术的角度，探讨关于情色的欣赏，享受，可谓开国内外华人bbs之先河
，吸引网友，鼓励创作。若站方有这个眼光，此版一开，定能成为mit又一大流量增长
点。 |
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i********e
发帖数: 5996 | 44 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 文情影色别史选读（Pt. 2）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 03:38:18 2010, 美东)
文情影色别史卷二 · 功臣列传一 · 伊犁忠厉侯
伊犁忠厉侯者，爱新觉罗氏，讳铁，世称“爱妹妹”，本朝开国元勋也。少习武，
精搏击之术，诸般兵刃无不应手。及长，复习文，独好情色文章，得一佳作读
之，三月不知肉味。后从高人入山中研习单人房中术经年，流连忘返。
忠厉侯生性焦躁暴戾，负勇力，好争斗。年二十与乡人不合，怒而手刃八人，
伤十余，遂弃家亡命，数载不得归里。适逢本朝太祖（忠厉侯族兄，讳哈哈）
兴兵立国，忠厉侯只身千里相投，从行伍，历数十役，战伤被体，以军功授前
部先锋印，有勇冠三军之誉。
时有悍贼老邢、钻风，据雄关与太祖相拒。太祖以全军急攻之，累日不克。忠
厉侯抵军前，戟指箕踞，称诸贼之名破口大骂，祖宗十八代不得免。连日溺战，
贼闭关不出。忠厉侯尽卸甲胄，赤膊上阵，素幡缠头，以志必死。单骑直趋城
下，不畏流矢滚木，力举开山大钺斫门再... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 45 以赖昌星主导的远华案，自一九九四年至一九九九年案发，共走私数百亿元人民币货物
，行贿数百名官员，后携巨款逃亡加拿大。近日被加拿大联邦法院裁决遣返中国的赖昌
星，这起震惊中外、被外界称为是〝中共史上的最大贪污案〞涉及的内幕一直被外界所
揣测和关注。
起家史：小学文化
赖昌星于1958年生于福建省晋江农村的农民家庭，家境贫穷，直到10岁才上学，但小学
只读了三年便辍学。
他85年开始生产整台纺织机。在1991年移民香港之前，赖昌星在家乡自办多家工厂，积
累了几千万元人民币的资产。
据大陆公安调查所称，赖昌星是以虚假资料取得单程证来港，初时于鰂鱼涌定居，两个
月后购买比华利山，开始做房地产生意，91至92年间就翻了一倍，赚了近2亿元港元，
至01年其香港物业市值约11亿港元。
移民香港后，赖昌星当年就在香港注册成立〝远华国际有限公司〞，1994年又在厦门以
港商身份设立厦门远华电子有限公司。
远华走私案
被称为中国最大经济案的厦门远华国际走私案于上世纪九十年代末案发。
据中国媒体报道，赖昌星任董事长的厦门远华集团自90年代起至走私案暴露，走私进口
的汽车、香烟、植物油等物品的总值逾800亿人... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 46 （接上文）
宋朝仪州华亭人聂从志，是一位医术精良的医生，同乡邑丞的妻子李氏，得病垂死，经
过聂从志的治疗康复。李氏貌美而性淫，非常爱慕聂从志的容貌和气质。一天她的丈夫
前往邻郡办事，李氏谎称自己疾病复发，派人叫聂从志治疗。等到聂从志到来，李氏悄
悄对聂从志说：“我上次疾病发作几乎死亡，有赖先生的治疗而复生，考虑到世间之物
不足以报先生救命之恩，今天愿意以自己的身体供先生享床榻之乐，满足我报先生厚德
的愿望。”
聂从志且惊且惧，婉辞而拒。李氏女泣涕而下、情哀坚请，聂从志急忙小跑而出，径直
回家。李氏再派人请，聂终不去。到夜里李氏身着盛装、面施粉黛，推门进入聂生居室
，抓住聂医生的手说：“医君一定要如我所愿啊！”聂慌忙中断袖而去。
过了一年有余，仪州的推官黄靖国因病而昏迷，被阴吏引入冥界作证。到准备返还阳间
时，有一个冥吏叫他稍留片刻，并带他到了一条河边。只见河边有一个妇人．持刀剖腹
濯肠，清洗其间的污垢。黄靖国身傍有一个僧人说：“这个妇人就是你的同官邑丞某人
的妻子李氏，因为想要与聂医生私通，被罚清洗自己的色淫之心，并且把她阳间的寿命
减去十二年。聂医生能够见到美色而不动心，真是人中善士... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 47 ________________________________________
作者: 秋石客(秦.庄.红.菊) [172518:22589], 19:41:44 11/28/2010:
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毛主席夫人不畏死
毛泽东第—位夫人杨开慧不畏死是女英雄人所共知，其最后—位夫人江青不畏死也是女
英雄知道的人不多，下面就此题发些文字。
江青少年参加左翼团体不怕死以有英雄相，青壮年随毛泽东转战陕北不怕死以显英雄本
色，这些还不足以证明江青是不畏死的英雄，直到1980年法庭亮相，才让人相信江青是
真不怕死的女英雄。
下面转据说是师东兵的文字来认识江青：
1979年11月至1980年5月，江青写了一份长达34页的《我的抗议与更正》，历述了自己
在文化大革命中的光辉斗争历程，回顾了在毛主席支持、赞许和具体领导下自己同刘少
奇的斗争、同林彪的斗争、同邓小平的斗争。如果说这份《我的抗议与更正》还有想劝
戒华国锋等人回心转意的良苦用心，那么随着狱中斗争形势的发展和中国当局的动荡，
江青已看出华国锋等人的不可救药、以及邓... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 1189 | 48 孩子学中文，沉浸于故国文化，潜移默化因势而导于无形可也。逼则SB，学中文若练琴
，非吾所倡。
犹太人数渺小，然昂昂行于天下，国复子昌，千年不绝，何者？文化不灭也。
国人或提中国必PRC，党爹THIS党妈THAT，SB之状不一而足。观历史上下，党比国乃中
华之微歧耳，何足道哉？
千年故国，历史磅礴，文化深厚，夷狄屡屠而不灭，必有其荣耀可继承者。米国，历史
之新锐也，可师之者良多，此我辈所以就北美者也。若弃中华深厚而只取米帝浅薄，可
乎？
曰：不可。
米者，移民之国，人群之斗也烈。人无根则民贱之，人自恨则民轻之。舍我有而取他之
皮，得其小半则幸。持我有再取我所无，则必盈半。再者，中华文明与基督文明颇有并
行相合之处，曰：民贵，曰家庭，曰父母，曰教育，曰老吾老而及人之老，幼吾幼而及
人之幼。。。吾观Benjamin Franklin之BIBLE（注：至JESUS就锋而已，尽去其神迹）
，几论语之JESUS版也。
吾有富邻近80者，北欧WASP二代移民也。其妇家煮，然穷其力而治家史，始北欧百多年
前，图文教会档案皆备，如PHD论文，奇而问之，曰：无他，知根而遗后辈也。我
告之某家谱可追400年... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 1707 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
may52 (may) 于 (Sat May 10 11:57:50 2008) 提到:
哪里可以拍背景为淡蓝色的一寸照片啊?谢谢!
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guitu (鬼土) 于 (Sat May 10 17:55:29 2008) 提到:
自拍，PS一下
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lzumc2008 (麦地MyHoney) 于 (Sun May 11 17:29:38 2008) 提到:
GUITU,你帮我PS一下,好吧:-)
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guitu (鬼土) 于 (Mon May 12 17:21:20 2008) 提到:
你要PS啥，我也只会简单的
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lzumc2008 (麦地MyHoney) 于 |
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