发帖数: 1 | 1 我们所要探讨的题目是：“既然一切法空，行善作恶，天堂地狱还有差别吗？”
这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽
，如影随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则
与地狱道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即使在
人间，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪
明、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 2 警察国家必死于脆断｜郭建龙
2016-05-13 郭建龙 萃萃LOOK
文｜郭建龙（行者，自由作家）
我的研究课题之一，是总结世界上国家转型成功或失败的经验教训。
由于最近几年最大的教训来自于中东的阿拉伯革命，所以我对该地区进行过较为深入的
访问学习，但学习的结果却让部分人士失望。我的结论是：在缺乏成熟反对派的地方实
行革命，即便能够推翻原政府，也很难建立另一个稳定政权，很可能会陷入到混乱之中
。从这个意义上，我对革命抱有深深的疑虑。
但是，为什么革命不一定有好结果，却有如此众多的革命发生？如果概括为一句话，就
是：革命不得不发生，是被前政府逼的。
一般来说，要发生革命的地方往往具有两个特征：第一，它是维稳式的警察国家。第二
，政府财政出了问题，已经养不起维稳机构（特别是警察），只好允许他们自己找食吃
。如果这两个条件具备了，那么这个国家的政权可能出现这样的现象：首先是长期的死
寂，如同铁板一块，仿佛没有尽头，但突然间，铁板绷断了，让人们目瞪口呆。
这是一场脆断，使得人们对突然到来的革命无法做出恰当的反应，不仅让统治者狼狈下
台，还害得社会陷入混乱，于是，整个社会为独裁政权做了陪葬。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 这里要探讨的一个问题是：佛教与民间信仰都拜偶像，两者有何差异？
也就是说，有人问到说：佛教也有佛像，也有菩萨的像，那民间信仰也有拜民间信
仰的各种的所谓王爷，或者说玉皇大帝、妈祖；甚至于民间信仰里面也拜 观世音菩萨
的圣像，甚至于也拜 释迦牟尼佛的圣像，我们经常在民间信仰的庙宇里面，也会看到
佛教的诸佛菩萨的圣像；因为这个样子，所以有产生这样子的问题：从佛教的角度来讲
，跟民间信仰的角度来讲，他们拜的这些神像乃至于佛菩萨的像有一部分是重叠的，但
是都拜偶像，那两者有什么差别呢？
我们先了解一下，一切信仰的本质它是什么东西呢？也就是说，我们对于信仰这
样子的一个认知，必须要先了解一下，我们众生对于信仰的需求到底是怎么产生的呢。
其实，我们人类对于信仰其实是在很远古的时候，就已经对于信仰——这个宗教的信仰
，有它的需求存在了。那这个信仰它是透过所谓这个“符号互动”，也就是从社会学的
角度来讲的话，这个是从符号互动，也就是Symbolic Interaction，从符号互动这个图
腾，来呈现人对神圣的信仰、义务还有崇拜；那这一部分呢，信仰的一个寄托，自从远
古一直到现在，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽，如 影
随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则与地狱
道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即 使在人间
，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？就连
春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到 有明显的苦、乐
受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪明
、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观 察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得先由“一切法空”这个名相进入，这样大
家就容易了解了。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 上有说到，其实三转法轮唯识诸经的经旨，佛其实早已经在阿含中密意宣说了，而
且有一部分其实已经是显说了，并不是没有说过。而初转法轮一直到三转法轮的这些经
典，其实是由浅至深、前后贯串的，并没有丝毫的抵触矛盾。而二转、三转法轮所要说
的，佛其实都已经预先埋伏伏笔在四阿含中，等待后来缘熟，再于二转、三转法轮中逐
渐地细说，是愈说愈了义，愈说愈究竟，愈说愈胜妙。然后，佛才以《大般涅槃经》宣
示见性成佛的义理，以《法华经》收圆总成，五时三教到这个时候已经圆满。所以，当
佛以法华收圆总成的时候，这个时候法华就叫作终教；后来出现的密宗经续，除《楞
严经》以外，其实都不是佛法，因为佛法到这个时候，已经圆满具足宣说了。
所以，佛法是 佛在世的时候，讲华严的时候就已经顿说出来了，就已经把所有的
佛法就已经一次的开显出来了；但是因为众生的根性，所以必须依著众生的根性次第而
说，为了开引众生回入大乘，所以次第而说。其实 佛所说的这些法，乃至于 佛所证悟
的这些证量，是在 佛成佛的时候就已经究竟圆满了，并不是后时才圆满的；所以如果
说佛法是必须要等到后面才越来越圆满，那这样子的话就表示说 佛是没有成佛的。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 2016-05-13 龙池居士
文｜郭建龙（行者，自由作家）
我的研究课题之一，是总结世界上国家转型成功或失败的经验教训。
由于最近几年最大的教训来自于中东的阿拉伯革命，所以我对该地区进行过较为深入的
访问学习，但学习的结果却让部分人士失望。我的结论是：在缺乏成熟反对派的地方实
行革命，即便能够推翻原政府，也很难建立另一个稳定政权，很可能会陷入到混乱之中
。从这个意义上，我对革命抱有深深的疑虑。
但是，为什么革命不一定有好结果，却有如此众多的革命发生？如果概括为一句话，就
是：革命不得不发生，是被前政府逼的。
一般来说，要发生革命的地方往往具有两个特征：第一，它是维稳式的警察国家。第二
，政府财政出了问题，已经养不起维稳机构（特别是警察），只好允许他们自己找食吃
。如果这两个条件具备了，那么这个国家的政权可能出现这样的现象：首先是长期的死
寂，如同铁板一块，仿佛没有尽头，但突然间，铁板绷断了，让人们目瞪口呆。
这是一场脆断，使得人们对突然到来的革命无法做出恰当的反应，不仅让统治者狼狈下
台，还害得社会陷入混乱，于是，整个社会为独裁政权做了陪葬。
我们可以从阿拉伯革命的首发地突尼斯，以及... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 三十六、
当宇文明白柏叶的意图之后，惊愕之情一下溢之与表。真言宗的和尚们向来是以退
魔术而闻名于世，看地上那些佛门法器所构成绳缚架势，方寸间透出一股凛然正气，俨
然是真言宗缚魔索阵法的缩小版本。可这地上用鲜血绘成充满邪气的招魂阵，无疑又是
阴阳道中揽收地灵以便召唤亡魂的血祭邪法。一正一邪两大法阵，竟然在柏叶脚下完美
重合！
雨夜一战，塞施尔长刀断为两截，长刀上所附着的邪灵也随风散去，而柏叶的目的
，自然是想用邪阵招魂，使那邪灵凝聚成形，再用缚魔索将邪灵固定在法阵中心，焊接
断刀的同时强制将邪灵重新注入长刀。可宇文所知甚博，却也从未听说过有人能同时驾
驭正邪双阵。姑且不论双阵同时发动时如何一边控制阵中邪灵，一边分心焊接长刀，单
是平衡体内正邪两团气劲，便已经极不容易了。以柏叶这样的年纪，怎会有如此不凡的
修为？
“宇文老师不用担心，虽然这裂轮招魂阵所用的山魈之血邪气极烈，但我这孔雀明
王缚魔金刚索也足于压制了。”柏叶颇不经意地向宇文介绍，那口气轻松得就象是在说
做菜时可用豆腐分担火腿过重的咸味。
宇文神色凝重地在那法阵外围观望了片刻，说道：“你为了重铸塞施尔长刀，倒是
煞费苦心，可这正邪... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 8 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 俄罗斯应对国家断网威胁的启示
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时间：2017-12-20 11:15
•来源： 察网
•作者： 穆琳 李维杰
•浏览：397
评论： 0
字号： 大 中 小
近期，朝核问题日趋严峻，在美国对朝鲜发动警示性军事网络攻击后，俄罗斯开始为朝
鲜提供互联网接入服务，成为朝鲜最大的互联网提供商。可以预见，白俄罗斯、波兰、
匈牙利等东欧国家，伊朗、叙利亚等中东国家，以及哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉
克斯坦等中亚国家均可能是俄罗斯扩大网络联通的潜在对象。普京多次强调“建立俄罗
斯自己的国际网络”，表明俄罗斯扩大与他国网络互联互通的可能性较高。此举的实质
，是在一国或数国内按照现有互联网协议打造自主可控的互联网，避开西方国家的主导。
俄罗斯应对国家断网威胁的启示
随着互联网渗透率不断增大，网络中断风险成为重要的现实威胁。俄罗斯面对被西方国
家孤立并不断强化制裁的现实国际政治形势，开始严肃考虑自身可能面临的断网威胁，
并积极推进应对措施，相关做法对我国具有重要借鉴意义。
拟在发展数字经济框架下消除断网威胁
俄罗斯总... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:21:17 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经
「友焰摩迦!有如是问汝者，[谓∶]友焰摩迦比丘!漏尽之阿罗汉身坏、命终为如何耶?
友焰摩迦!有如是问者，当如何答耶?」
「友!有如是问我者，[谓∶]……为如何耶?友!有如是问者，则如是答，
[谓∶]友!色是无常，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。受、想、行、识是无常
，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。友!有如是问者，则如是作答。」
灭的只是无常，苦的五蕴，不是我。「我」是「常，乐」义，而五蕴是无常，苦，所以
五蕴本来就不是我。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:29:52 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受…... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 11
：下引经文，也是将「明」与断苦、心解脱等同。
：杂阿含5经
： 尔时，世尊告诸比丘∶
：「于色爱喜者，则于苦爱喜；于苦爱喜者，则于苦不得解脱、不明、不离欲。
：诸比丘！于色不知、不明、不离欲贪，心不解脱；{贪?}心不解脱者，则不能断苦。
： 如是，受……想……行……识不知、不明、不离欲贪，心不解脱者，则不能断苦。
：于色若知、若明、若离欲贪，心得解脱者，则能断苦。
这段经文就在讲，对于色，要先知，先明，才可以离欲，才可以断苦，次第再次摆在面前
“于色若知、若明、若离欲贪，心得解脱者，则能断苦。”
：相应部22相应第24经/证知经
： 「比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断色，则不能有苦的灭尽。
：不证知、不遍知、不离贪、不舍断受，则不能有苦的灭尽。不证知想……不证知、
：不遍知、不离贪、不舍断行，则不能有苦的灭尽。不证知、不遍知、不离贪、不舍断识
：，则不能有苦的灭尽。
这段经文也是在讲，先知，然后才能离贪。都是要先有明，才可以离滩断爱， 最后才
可以断苦
完全符合转法轮经的次第，先知四圣谛，才修四圣谛，最后证苦的灭，也就是完成四圣
谛的第三转 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 12 这个是漏的一段：
“小伙子，怎么就这样躺在过道里？当心着凉。”李医生倒主动走过来扶了他一下，“
哟，你还刚做了包扎……你该赶紧开个病房去休息！”
刘天明苦笑了一下，用手指了指顾青的病房，问道：“她怎么样了？”
李医生打量了一下刘天明，笑问道：“她是你女朋友？”
刘天明脸色微红，厚着脸皮嗯了一声。
“呵呵……你俩感情不错啊，亏得你在门外守了这么一夜。放心，你女朋友没事，
只是疲劳过度，加上受到些惊吓，就晕过去了，建议住院休息两天……我刚开始见她身
上有血，却没有伤口，吓了一跳，还以为她是内出血……是你身上伤口的血溅到她身上
了吧？我看应该担心你才对。你怎么弄成这样？”李医生疑惑地看着刘天明。
刘天明反应还算快，谎话张嘴就来：“没事没事，我俩搬玻璃，不小心打碎了一块
，我割伤了手和肚子，伤口不深，就是流了点血，把她吓晕了，她没事就成……我可以
进去看她了吗？”
“半夜三更的搬什么玻璃嘛？”李医生摇摇头，“她还没醒，你要进去也行，轻点
声，旁边那张病床没人，去歇歇吧。”
刘天明感激地和医生握握手，手上又是一阵钻心痛。
“行了行了，别握手了。”李医生笑着准备离开。
“呃……对了！”刘天明突然叫... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 13 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Jan 18 22:55:18 2012, 美东) 提到:
看过版上几篇关于“大乘”，“小乘”的讨论后，发现“大乘”对“小乘”的批判集中
在“度自己”和“度众生”的区别。关于这一点，真的很难理解，“大乘”为什么就认
为“小乘”狭隘，不度众生？这里我有对“度众生”的另外一种理解，请大家评判。
阿含经里面讲的很清楚，多闻圣弟子已经证得“无我”，已经明了“苦集灭道”四圣谛
。他们这些“小乘人”哪里还会有什么“自己”和“众生”的区别？
“大乘”自认为“度众生”了不起。这确实是了不起。但是为什么“度众生”一定是要
横向的呢？也就是说为什么一定要分个“我”和“众生”，然后度“我”以外的“众生
”呢？这本身就已经不是“无我”，有了分别心了。
根据佛法所讲的“无我”，我认为“度众生”还可以是纵向的。不管“大乘”还是“小
乘”，大家总是都接受六道轮回吧？也就是说，众生都有过去世，今世和来世。过去世
的造作是今世的因，今世是过去世的果，也是来世的因。如果众生都于当... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 15 (二)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。于色当正思惟
。色无常如实知。所以者何。比丘。于色正思惟。观色无常如实知者。于色欲贪断。欲
贪断者。说心解脱。如是受．想．行．识当正思惟。观识无常如实知。所以者何。于识
正思惟。观识无常者。则于识欲贪断。欲贪断者。说心解脱。如是心解脱者。若欲自证
。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如是正思惟无常。苦．
空．非我亦复如是。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记：观色无常，则于色贪欲断。观受想行识无常，则于受想行识欲贪断。
问题：是欲贪断，还是五蕴断？ 还是两者是一回事？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 恒河大手印算不算你所说的禅宗？
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
恒河大手印偈颂
Tilopa's Mahamudra Instruction to Naropa in Twenty Eight Verses.
谛洛巴口传那若巴的二十八颂大手印教授
敬礼金刚空行！
Homage to the Eighty Four Mahasiddhas!
Homage to Mahamudra!
Homage to the Vajra Dakini!
敬礼八十四位大成就者！
敬礼大手印！
敬礼金刚空行母！
大手印法虽无表，然于上师具苦行，
具忍具慧那若巴，具种修心如是行。
Mahamudra cannot be taught. But most intelligent Naropa,
Since you have undergone rigorous austerity,
With forbearance in suffering and with devotion to your Guru,
Blessed One, take this secret instruction to heart.... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 17 给石凳歪楼了。
大般涅槃经中有些关于断五阴的经文。
世尊说，有两种解脱，子断和果断。子断则烦恼断，灭了五阴系缚，比如阿罗汉。果断
呢，我的理解是仍可往返各趣，生名色五阴，“虽有名色，不能系缚。虽复处在二十五
有。不为诸有之所污染。”
经文如下：
###############
<<<善男子。云何菩萨除断五事？所谓五阴：色受想行识。所言阴者，其义何？谓能令
众生，生死相续，不离重檐。分散聚合，三世所摄。求其义理，了不可得。以是诸义，
故名为阴。菩萨摩诃萨虽见色阴，不见其相。何以故？于十色中推求其性，悉不可得。
为世界故，说言为阴。受有百八。虽见受阴，初无受相。何以故？受虽百八，理无定实
。是故菩萨不见受阴。想行识等亦复如是。菩萨摩诃萨深见五阴，是生烦恼之根本也。
以是义故，方便令断...>>>
###############
有人询问世尊五阴的生灭和修道的关系，一问一答如下。
###############
<<<师子吼言：世尊。如佛所说。一切诸法有二种因：一者正因。二者缘因。以是二因
，应无缚解。是五阴者。念念生灭。如其生灭。谁有缚解？世尊。因此五阴。生后五阴
。此阴自灭，不至彼阴。虽... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 18
这么说不清楚，可否解释一下
何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎?
何谓身根、命根、意根 ?
大宝积经是否说明身根、命根、意根这些是什么意思?
六根，
眼根、耳根 不是属于肉体的一部分， 那是属于什么?
是否有人说过眼根、耳根不是?
为何独独”意根”例外?
这是很合理的，正常人的思维，不是哪个老师说的。
另，我看过佛陀说很多次 六根(包含意根)，要调伏、守护、不放逸
没看过哪部经说要”灭除”它
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思。不知你说的”灭除”是不是这意思)
可否说说看 哪部经说要”灭除”它(六根，包含意根)
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思)
六根(包含意根)，要调伏、守护、不放逸 的经文
可参考杂阿含 入处相应 入处诵 修多罗
里面有许多经文 是佛法修行的一个重要的方式
“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
从六根的角度，是如下这样修练的
------- 六根触六尘后，内观缘起法，正思维无常... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 难道蔡振华那套乒乓球的战略在足球上面也管用？
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2015亚洲杯中国1:0沙特 王大雷扑出点球于海进球
发表时间：2015-01-10 19:17:50
字号：A-AA+
关键字: 亚洲杯中国沙特亚洲杯中国中国亚洲杯2015亚洲杯中国赛程亚洲杯赛程
今天（1月10日）下午5点，中国队亚洲杯首战沙特，凭借王大雷扑出点球和第81分钟于
海的进球，中国队1:0苦胜沙特，取得开门红，亚洲杯历史上首次击败沙特，18年首胜。
于海第81分钟取得进球
今天是王大雷的生日，他在赛后淡定地评价自己扑出的那粒关键的点球：主要是运气。
但他也同时说，在赛前做了一些相关准备。
于海第81分钟取得进球，这时，留给沙特队的时间不多了。此球也有运气成分：于海主
罚直接任意球，球碰对方纳瓦夫后背变线，绕过沙特门将直接转入球门后侧下角。
中国队下场比赛在4天后，1月14日（周三）下午5点，对阵乌兹别克斯坦。
中国队被分在B组，本场比赛地点是布里斯班。
进球瞬间
以下为比赛进程（新浪体育：木之火）。
同组率先进行的一场比赛中... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
lovexihu (片儿川) 于 (Tue Jan 17 22:54:32 2012, 美东) 提到:
月初装了Comcast的电脑网络,但总会中断信号,然后又立刻自己接上了,每天会断很多次
，打了Comcast的服务电话，总让我拔掉modem电源，再通电。。。好像也说不出个所以
然，郁闷。请教有知道的朋友吗？谢谢！
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saintknight (圣骑士) 于 (Tue Jan 17 23:38:53 2012, 美东) 提到:
1.你modem不好
2.如果你还加了router，那也有可能你router不好
1的可能性占了90%，
其他的原因还包括你哪个地区的comcast cable就是不太好，概率很小
换个modem是正道
上motorola sb6120,80-100刀，绝对值那个价格，保证（如果确实是你原来modem的问题的话）你用sb6120 1个月不断线
我很早很早的时候在版上推荐过的，有位网友买了... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 21 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Seattle
标 题: 温哥华断脚案小结 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 20:45:57 2012, 美东)
发信人: iForpus (coelestis), 信区: CanadaNews
标 题: 温哥华断脚案小结
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:57:55 2012, 美东)
温哥华断脚案
在2007年8月20日，一个十二岁的女孩在温哥华外岛的海滩上发现一只阿迪达斯运动鞋
，鞋里面竟然有一只穿着袜子的人脚。六天以后，一对夫妇在另一个岛的沙滩上发现一
只锐步运动鞋，里面也有一只人脚。警方经过技术鉴定，这两只脚都是右脚，尺码同是
12号，分属两个男人，这就是耸人听闻的温哥华断脚案的开端。
六个月后的2008年2月，一只穿着11号耐克运动鞋的男人右脚冲到岸上，同年5月又有一
只穿着7号运动鞋的右脚被发现，这只脚是女人的。同年6月冲上来第一只左脚，经鉴定
与第三只右脚属于同一个男人。此后，穿着运动鞋的断脚隔三差五地... 阅读全帖 |
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标 题: 温哥华断脚案小结 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 20:45:57 2012, 美东)
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标 题: 温哥华断脚案小结
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:57:55 2012, 美东)
温哥华断脚案
在2007年8月20日，一个十二岁的女孩在温哥华外岛的海滩上发现一只阿迪达斯运动鞋
，鞋里面竟然有一只穿着袜子的人脚。六天以后，一对夫妇在另一个岛的沙滩上发现一
只锐步运动鞋，里面也有一只人脚。警方经过技术鉴定，这两只脚都是右脚，尺码同是
12号，分属两个男人，这就是耸人听闻的温哥华断脚案的开端。
六个月后的2008年2月，一只穿着11号耐克运动鞋的男人右脚冲到岸上，同年5月又有一
只穿着7号运动鞋的右脚被发现，这只脚是女人的。同年6月冲上来第一只左脚，经鉴定
与第三只右脚属于同一个男人。此后，穿着运动鞋的断脚隔三差五地... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 https://www.douban.com/group/topic/74333780/
李建宏：梦断西方——献给惨死在西方的中国精英
作者：李建宏 发布时间：2015-04-08 18:30:54 来源：新法家网站 字体： 大 | 中
| 小
梦断西方——献给惨死在西方的中国精英
李建宏
ab931702f91fb0cd5fb81646c4f4bff3.jpg
1991年11月1日，美国爱荷华大学刚刚获得物理学博士学位的中国留学生卢刚，在
连续枪杀五人、重伤一人后，饮弹自尽。发生在西方传统节日万圣节（又称鬼节）的这
一震惊海内外的校园惨案，拉开了中国精英梦断西方、惨死他乡、终成异国孤魂野鬼的
序幕。
卢刚，北京人，毕业于北京大学物理系。1984年通过诺贝尔物理学奖获得者李政道
主持的中美联合培养物理类研究生计划考试赴美攻读博士学位。那时的卢刚踌躇满志，
以获取诺贝尔奖为己任，他可能做梦也没有想到自己辉煌的美国梦竟然会以如此惨烈的
方式终结于一声枪响。
究竟是什么原因使得卢刚这样一位才华横溢、志向远大的高才生走上了杀人、自杀
的道路呢？惨剧发生之后，当时的中国以及美国华人社区... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 24 疯田蟑南这次底裤都要输光了。以后大家都要认清疯田的本质，是中国人就买德国人民
车。是中国人就顶起来！
2014年08月25日 09:26:10 来源： 中国经济网
一汽大众“危局”：新速腾“断轴”事件升级
倘若质检总局的调查坐实了一汽大众速腾“断轴”属于大规模质量缺陷，那么这将
证明，为了节省成本，一汽大众曾置中国消费者的利益乃至性命于不顾，在并未对产品
进行严格验证的基础上就对产品进行了减配处理。
对于一汽大众来说，这可能是一次颇为尴尬的“公关”经历。
8月14日，国家质检总局对外披露，将正式启动对一汽-大众新速腾后轴纵臂断裂问
题的缺陷调查，并称这是“近期消费者反映较多的问题”。质检总局表示，其已经约谈
了一汽大众，并要求后者“尽快解决消费者反映的质量问题，积极配合缺陷调查，切实
保护消费者人身财产安全”。
这本是一次正常的缺陷调查。不过，颇具讽刺意味的是，就在质检总局公开宣布对
速腾“断轴”启动调查之前的半个月，对持续发酵的速腾车主维权事件，一汽大众曾发
布一个态度极为强硬的声明，一汽大众称“速腾的后悬架断裂的问题属于极个别案例，
并非设计和制造过程中出现的批量问题”，并明言将对... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 25 【 以下文字转载自 CanadaNews 讨论区 】
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标 题: 温哥华断脚案小结
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:57:55 2012, 美东)
温哥华断脚案
在2007年8月20日，一个十二岁的女孩在温哥华外岛的海滩上发现一只阿迪达斯运动鞋
，鞋里面竟然有一只穿着袜子的人脚。六天以后，一对夫妇在另一个岛的沙滩上发现一
只锐步运动鞋，里面也有一只人脚。警方经过技术鉴定，这两只脚都是右脚，尺码同是
12号，分属两个男人，这就是耸人听闻的温哥华断脚案的开端。
六个月后的2008年2月，一只穿着11号耐克运动鞋的男人右脚冲到岸上，同年5月又有一
只穿着7号运动鞋的右脚被发现，这只脚是女人的。同年6月冲上来第一只左脚，经鉴定
与第三只右脚属于同一个男人。此后，穿着运动鞋的断脚隔三差五地冲上温哥华附近海
滩，在2011年11月，第十二只断脚被发现，警方调查的结论是这十二只断脚分属于十一
个人。
最初法医的判断是，这些脚的断面不是被利器切割的，更像是尸体自然腐烂脱离的，脚
的主人很可能是... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 26 温哥华断脚案
在2007年8月20日，一个十二岁的女孩在温哥华外岛的海滩上发现一只阿迪达斯运动鞋
，鞋里面竟然有一只穿着袜子的人脚。六天以后，一对夫妇在另一个岛的沙滩上发现一
只锐步运动鞋，里面也有一只人脚。警方经过技术鉴定，这两只脚都是右脚，尺码同是
12号，分属两个男人，这就是耸人听闻的温哥华断脚案的开端。
六个月后的2008年2月，一只穿着11号耐克运动鞋的男人右脚冲到岸上，同年5月又有一
只穿着7号运动鞋的右脚被发现，这只脚是女人的。同年6月冲上来第一只左脚，经鉴定
与第三只右脚属于同一个男人。此后，穿着运动鞋的断脚隔三差五地冲上温哥华附近海
滩，在2011年11月，第十二只断脚被发现，警方调查的结论是这十二只断脚分属于十一
个人。
最初法医的判断是，这些脚的断面不是被利器切割的，更像是尸体自然腐烂脱离的，脚
的主人很可能是溺水而死，尸体在水下腐烂解体，但也不排除暴力犯罪因素。法医还认
为，从发现这些脚的时间地点来看，这些脚可能源于同一起意外事件，可能是沉船或飞
机失事。通过水流分析，这些脚很可能来自温哥华一带，却也不能排除来自海上的可能
性。
除了这些断脚和运动鞋外，警方没有... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 27 【 以下文字转载自 CanadaNews 讨论区 】
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标 题: 温哥华断脚案小结
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:57:55 2012, 美东)
温哥华断脚案
在2007年8月20日，一个十二岁的女孩在温哥华外岛的海滩上发现一只阿迪达斯运动鞋
，鞋里面竟然有一只穿着袜子的人脚。六天以后，一对夫妇在另一个岛的沙滩上发现一
只锐步运动鞋，里面也有一只人脚。警方经过技术鉴定，这两只脚都是右脚，尺码同是
12号，分属两个男人，这就是耸人听闻的温哥华断脚案的开端。
六个月后的2008年2月，一只穿着11号耐克运动鞋的男人右脚冲到岸上，同年5月又有一
只穿着7号运动鞋的右脚被发现，这只脚是女人的。同年6月冲上来第一只左脚，经鉴定
与第三只右脚属于同一个男人。此后，穿着运动鞋的断脚隔三差五地冲上温哥华附近海
滩，在2011年11月，第十二只断脚被发现，警方调查的结论是这十二只断脚分属于十一
个人。
最初法医的判断是，这些脚的断面不是被利器切割的，更像是尸体自然腐烂脱离的，脚
的主人很可能是... 阅读全帖 |
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J********9
发帖数: 36508 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
PenRBS (老Pen) 于 (Mon May 21 13:17:22 2012, 美东) 提到:
在下周日ICC的U4200赛事里能走多远？
1. 首轮被灭
2. Quarter
3. Semi
4. Final
5. Champion
前4种可能预测对了的，俺会发给他(她)20个包子
最后一种可能预测对了的，俺发50个包子。
因为本人包子有限，此包子贴只局限于前20个给出预测的本版ID有效。
☆─────────────────────────────────────☆
QQMJ (My heart is failing me..) 于 (Mon May 21 13:17:39 2012, 美东) 提到:
4--5
☆─────────────────────────────────────☆
lazypiggy (古墓派之祖师婆婆) 于 (Mon May 21 13:18:12 2012, 美东) 提到:
5~~~~~~~~~~~
☆─────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 3388 | 29 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
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标 题: 温哥华断脚案小结 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 20:45:57 2012, 美东)
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标 题: 温哥华断脚案小结
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 17:57:55 2012, 美东)
温哥华断脚案
在2007年8月20日，一个十二岁的女孩在温哥华外岛的海滩上发现一只阿迪达斯运动鞋
，鞋里面竟然有一只穿着袜子的人脚。六天以后，一对夫妇在另一个岛的沙滩上发现一
只锐步运动鞋，里面也有一只人脚。警方经过技术鉴定，这两只脚都是右脚，尺码同是
12号，分属两个男人，这就是耸人听闻的温哥华断脚案的开端。
六个月后的2008年2月，一只穿着11号耐克运动鞋的男人右脚冲到岸上，同年5月又有一
只穿着7号运动鞋的右脚被发现，这只脚是女人的。同年6月冲上来第一只左脚，经鉴定
与第三只右脚属于同一个男人。此后，穿着运动鞋的断脚隔三差五地... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 遇到经文本身自相矛盾，是因为解读有问题，应该考虑别的解读，而不是认为经文有问
题。
若用这种读经方式，可以读出自己想要的结论。
杂阿含的转法轮经
复次，比丘！此苦圣谛已知、知已出，所未闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉；
http://agama.buddhason.org/SA/SA0379.htm
也是每一转都生明。
佛陀为什么要这样说？
阿含经文是靠背诵的，不会有废话。
下引经文，也是将「明」与断苦、心解脱等同。
杂阿含5经
尔时，世尊告诸比丘∶
「于色爱喜者，则于苦爱喜；于苦爱喜者，则于苦不得解脱、不明、不离欲。
诸比丘！于色不知、不明、不离欲贪，心不解脱；{贪?}心不解脱者，则不能断苦。
如是，受……想……行……识不知、不明、不离欲贪，心不解脱者，则不能断苦。
于色若知、若明、若离欲贪，心得解脱者，则能断苦。
相应部22相应第24经/证知经
「比丘们！不证知、不遍知、不离贪、不舍断色，则不能有苦的灭尽。
不证知、不遍知、不离贪、不舍断受，则不能有苦的灭尽。不证知想……不证知、
不遍知、不离贪、不舍断行，则不能有苦的灭尽。不证知、不遍知、不离贪、不舍断识
，则不能有苦的灭尽。
... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 31 温哥华断脚案
在2007年8月20日，一个十二岁的女孩在温哥华外岛的海滩上发现一只阿迪达斯运动鞋
，鞋里面竟然有一只穿着袜子的人脚。六天以后，一对夫妇在另一个岛的沙滩上发现一
只锐步运动鞋，里面也有一只人脚。警方经过技术鉴定，这两只脚都是右脚，尺码同是
12号，分属两个男人，这就是耸人听闻的温哥华断脚案的开端。
六个月后的2008年2月，一只穿着11号耐克运动鞋的男人右脚冲到岸上，同年5月又有一
只穿着7号运动鞋的右脚被发现，这只脚是女人的。同年6月冲上来第一只左脚，经鉴定
与第三只右脚属于同一个男人。此后，穿着运动鞋的断脚隔三差五地冲上温哥华附近海
滩，在2011年11月，第十二只断脚被发现，警方调查的结论是这十二只断脚分属于十一
个人。
最初法医的判断是，这些脚的断面不是被利器切割的，更像是尸体自然腐烂脱离的，脚
的主人很可能是溺水而死，尸体在水下腐烂解体，但也不排除暴力犯罪因素。法医还认
为，从发现这些脚的时间地点来看，这些脚可能源于同一起意外事件，可能是沉船或飞
机失事。通过水流分析，这些脚很可能来自温哥华一带，却也不能排除来自海上的可能
性。
除了这些断脚和运动鞋外，警方没有... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 32 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 33 第一财经日报[微博] 唐柳杨2014-03-10 02:48我要分享 2377
[ 翼虎断轴并未因为长安福特的召回而完全消失。贵州翼虎车主王峰（化名）对《
第一财经（微博)日报》记者表示，他所购买的翼虎生产时间为2013年12月，发生断轴
时累计行驶里程仅300公里左右 ]
“今日长安福特宣布召回翼虎转向节，我胜利了。”2013年12月27日，凌云（网名
）在微博中这样写道。
凌云的“胜利”来之不易。2013年9月22日，凌云驾驶新买的翼虎，在深圳街头低
速过弯时，左前半轴突然断裂、撞向道路中间的护栏。此前，中国已有5起翼虎断轴公
开案例，但长安福特的鉴定结果均为：外力所致，非产品自身的设计缺陷和质量问题。
2013年10月24日，长安福特甚至在一条声明里影射凌云的部分言论为“谣言”，要
求网友“不传谣不信谣”，并坚称“翼虎不存在任何产品设计和质量缺陷”、“零件材
料、各项性能符合福特设计规范要求”。
索赔无门，凌云选择成为中国第一位公开维权的长安福特翼虎车主。记者获得的一
份材料显示，此后贵州、陕西等省也先后爆出翼虎断轴案例，截至目前已共有40多起，
其中贵州一台翼虎断轴时时速仅约3... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 9331 | 34 【月如霜】
◎作者：左眼
天边一弯残月，清清冷冷的光，正是一年中的白露。
自东方不败失踪，任我行亡故，日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边，悠悠的箫声划破夜空的宁静，仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出，停在吹萧之人面前。
“令狐掌门，哦，不，令狐少侠，深夜到此，扰人清梦，不知所为何事？”
“平神医，我来此只想问，盈盈身中三尸脑神丹，原说天下无药可医，为何生死之际忽
又获救？”
“令狐少侠，往事已矣，圣姑的毒已解，你们二人已结为夫妇，这是圣姑和你的造化，
此身莫问他身之事，你还是回去吧。”
“此事不明，令狐冲终身不安，就请先生看在我一片赤诚，还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事，少侠还是回去吧，以后也莫要来了，过好自己的日子，才不会辜
负了这际遇，不会辜负了这月色。”平一指说完，深施一礼，转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地，愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹，垂死之际，他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死，自己也跟着殉情而死，报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现，说自己能解三尸脑神丹之毒，但是有个条件，就是治好后，不得相
问，速速离... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 第一章 概说佛法与邪见
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
第二节 邪见略说
第三节 评论邪见之原则
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
各位同修菩萨！ 阿弥陀佛！
今天首先要谢谢许老师，为这一场演说，让他忙了很久；也谢谢他在正法的弘传和护持
上的付出。再来要谢谢我们道场主人汤师兄、吴师姐，这样无私无我的奉献，使得这个
地方能够成就很多人。最后还要谢谢诸位对正法的护持信受，再加上用功的修行。这些
都值得我们感谢，所以，预先在这里跟大家道谢。阿弥陀佛！
今天要讲的是「邪见与佛法」。许老师提供了好多个题目给我，后来我就选了这个题目
；因为邪见是修学佛法最大的障碍，所以讲「邪见与佛法」来做一个辨正。今天要讲的
「邪见与佛法」，它的子题是「当今台湾之邪说外道及佛弟子应有之认识」，我们先来
谈佛法，然后再来谈邪见。
什么是佛法？有人说：「佛法就是讲四圣谛、十二因缘、八正道、三十七道品……等等
。」然而佛法不只是这样，因为佛法要分成两个大部分来说，一个部份是「解脱道」，
另外一个部分就是「菩提道」。什么是解脱道？解脱道就是讲如何出离三界生死轮回的
方法与行门，这叫解脱道；那什么叫做菩提... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 释印顺对佛法错误认知的主要问题之一，就是他对涅槃法和缘起法都分不清楚、理
不明白，而根本的原因就是因为他否定了涅槃法——第八识如来藏。譬如释印顺他在《
中观论颂讲记》中说：【佛说的生死与涅槃，都建立在缘起法上。】2 释印顺这样说是
有严重问题的！如果生死与涅槃都是建立在缘起法上，那他前面所举《俱舍论》中说的
“若胜义法，唯是涅槃”就应该改为“若胜义法，唯是缘起”才对。那接著就要再进一
步来探究所谓的“缘起法”是因何而有这个缘起法？如果“缘起法”是本来就有的，那
么这个“缘起法”本身就应该是非缘起了，也就不该名之为“缘起法”。释印顺认为:
“执有生死外的常乐我净的涅槃，那就是‘增上慢人’了。”所以他认为涅槃“不过引
诱初机，劝舍生死入涅槃，岂真的有可舍可取！”因此他在《中观论颂讲记》的〈观缚
解品 第16〉己2 示正义中，解释 龙树菩萨的这句偈颂“不离于生死而别有涅槃 实相
义如是 云何有分别”说：生死与涅槃，系缚与解脱，这不是截然不同的两法。
生死就是涅槃，系缚就是解脱，“不”可说“离于生死”之外“而别有涅槃”，也
不可说离系缚之外，而别有解脱。因为在诸法“实相义”中，一切平等... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 藏传佛教的内涵ZT
教授：格鲁／果硕仁波切
时间：一九九八年七月十一日
地点：白马山菩提讲堂
整理：刘凯玲
转自：大眼观世
一、出离心、菩提心、空性正见慧——三圣道为入于密乘修持之根基
金刚乘佛法从印度传至西藏，事实上金刚乘佛法并非独立于大乘佛法之外，和大乘
佛教是一体的；只是修持时藉大乘的波罗密多乘（因乘）和金刚乘（果乘）交互修持，
特别是用金刚乘修持，如果正确修持得到佛果是很快的（即金刚最上乘无上瑜伽密，即
身成佛的法门）；所以，我们修持金刚乘的目的｜｜成佛，和一般波罗密多乘及显教根
本目的是一样的，都是要成佛；如果没有显教修持的内容作基础，要证得佛陀果位根本
不可能。
显教修持不只是自己修菩提心，追求解脱轮回的痛苦，更进一步也要让众生修持菩
提心，离开轮回的痛苦，得到佛果位。这样的目的之下，我们要是想成佛果位，若没有
这两样作为根本，说要证佛陀果位是不可能的事。所以，金刚乘要证得佛陀果位，须以
显教为修持内涵，如菩提心、出离心、空性的正见为修行基础。
佛陀非常善巧地根据各种因缘、根器、处境而度化众生。如果众生想求得解脱，在
痛苦轮回中生起出离世间之见，佛陀以小乘的教化来教导这些众... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 有许多人在学佛一段时间之后，了解到心中生起了无明烦恼，是去造作身、口、意
恶业的根源；因为已经深信因果，所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦，所
以就开始努力地想要降伏烦恼，认为降伏烦恼是修行的首要工作。在禅修的道场中，大
都会教导打坐数息的方式来去除念头以及烦恼。可是无论是数息也好、念佛也好，大多
是修了十几年，还是无法数到一心不乱、妄想不起；这是因为不了解佛法的正修行是要
先见道，然后才是修道，这样才能真正地断除烦恼。如果只是不断地压伏烦恼，就像是
石头压草一样，这样只能暂时伏住烦恼种，并没有转化清净，当遇到重大的境界时，烦
恼终究还是会压抑不住而再度生起。马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调：“如
凡夫人，前念不觉、起于烦恼，后念制伏、令不更生，此虽名觉，即是不觉。”（《大
乘起信论》卷1）就是说明：凡夫之人总是用错心，总是将虚妄的意识心当作是真心，
以为只要制伏妄心所生起的烦恼，就是佛法的修行；甚至以为让烦恼一段时间不现行，
就是开悟了。
在《六祖坛经》当中有记载：禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候，没有传给当时
的首座神秀，却传给了不识几个大字的南方蛮子慧能。当... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 40 在中国历史上，曾有六个王朝定都南京。211年，吴大帝孙权在石头山金陵邑旧地
筑石头城。229年在此建都，名“建业”，都城周长约11公里，开始了南京的都城史。
晋灭吴后，于太康三年(282年)改建业为“建邺”。建兴元年(313年)，为避司马邺之讳
，改为“建康”。五胡乱华，西晋灭亡，中原士族衣冠南渡，建武元年(317年)司马睿
以建康为都建立东晋(317～420年)，南京从此成为正统中华文化的中心。东晋以后，宋
(420～479年)、齐(479～502年)、梁(502～557年)、陈(557～589年)相继在此建都，史
称南朝。南朝与此前的吴、晋合称“六朝”。南京城西北濒临长江，东有“龙盘”紫金
山，西有“虎踞”清凉山，北有玄武湖，南有雨花台，山水环抱，形势极为险要。
关于南京的风水，当年蜀国军师诸葛亮顺江而下时，看到金陵古城，不禁失声惊叫
：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也！”东晋大臣王导也曾说：“建康，古之金
陵。”然而，十分奇怪的是，这座王气旺盛的古城，定都于此的六个王朝，却都短命，
东吴69年，东晋102年，南朝宋59年，齐23年，梁55年，陈32年。后来，明初定都于此
，一... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 41 三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上，雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净，露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢？
宇文拖着伤腿趴在地上，不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索， 但他遍寻方圆
数十米，却一无所获。无疑，有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼，脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力，想感应四周的灵力波动，可奥斯丁那最后一刀凶险之极，他竭尽
全力使出的云雷诀，已毫无保留地耗尽了最后一点灵力，现在只觉得体内空荡荡的，象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后，无为子心有不甘地发出一声长吼，用力地一
跺脚，在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上，抹了一把脸上的雨水，一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁，低头嗅了嗅他仍在流血的伤处，刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场，它已无法介入其中，直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情，唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来，地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭，让唐考忽然意识到，自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭，是你射的吧？”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 我们所要探讨的题目是：佛法的精要是什么？世尊降生人间说法四十九年，三藏十
二部经浩如烟海，如果以人寿百岁来计算，恐怕十世、百世、千世都学不完呢！因此一
般学佛人，在短短的一生当中，应该从何下手，才能契入佛法的核心和精要呢？这样的
疑问，想必也是大多数佛子的共同心声。
但由于大部分佛子，未能具足善根、福德和择法能力，只能随顺自己的因缘，遇到
什么样的善知识，就随著学习什么样的法，完全由不得自己；又由于学佛人普遍存在著
僧衣崇拜的现象，往往只以表相来决断善恶，而不问事实本质的善恶性，因此心中常常
没有是非正义，也常常以不理性的心态来看待问题，这都是因为迷信上师所教导，而自
己没有智慧简择的缘故。
然而佛教的本质却一向都是智信，而不是迷信与盲从，在 佛与诸大菩萨所开示的
经典与论典中，都是如此教导我们的。假使学佛人能够注意到这个问题，就不会使自己
精进学佛一世而唐捐其功了。
但是要能如实的了知佛法的精要和核心，却是很不容易的事。譬如有一位名闻四海
的大法师，在对徒众开示如何是佛法的精要时，他是这么说的：“佛法的精要，我学佛
五十年，归纳佛法的精华、精义，我写了二十个字：真诚、清净、平... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 43 2014年06月23日 01:55 投资者报
长安福特断轴频发或因羊角偷工减料
虽然长安福特旗下包括翼虎在内的多款车型频繁出现断轴，但长安福特却态度傲慢
，一直未就此公开道歉。而导致断轴的罪魁祸首可能源自公司使用了廉价的转向节
《投资者报》记者 杨秀红
自去年以来笼罩在长安福特身上的断轴阴影至今仍未散去。近日，长安福特断轴门
事件频发，且断轴车不仅涉及长安福特翼虎，还涉及其兄弟车型翼博、福克斯、蒙迪欧
等。
据悉，6月以来，长安福特旗下产品先后在上海、温州、绍兴等地发生断轴事件，
其中，在浙江绍兴钱陶公路段断轴的长安福特翼博，还导致一名路人受伤。
如此频繁且普遍的断轴事件，将长安福特推向了舆论的风口浪尖，但截至目前，长
安福特并未就断轴事件公开道歉。
事实上，早在去年12月，因为断轴事件频发，长安福特不得不宣布召回部分翼虎。
2013年12月27日，长安福特宣布，自2014年2月21日起，召回2012年9月21日至2013年11
月13日期间生产的翼虎车型，涉及数量共计80857辆。
长安福特在翼虎的召回声明中表示，“部分批次的前转向节生产材料未能符合福特
对该材料在全球执行的材料强... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
baomabaoba (小妮子) 于 (Tue Nov 6 14:40:27 2012, 美东) 提到:
晚上醒了就抱起来拍拍再放下,再醒了就再抱起来拍拍放下,我家娃也是2个月的时候每
天4am醒一次,可是到3个月的时候就一晚要醒2次,有时3次,白天也不好好吃,满4个月咨
询完儿医后,我一恨心,白天不管吃多少,晚上醒了一定不给吃,因为饿了一晚上,白天明
显吃多了.在第五晚和第六晚的时候几乎是每小时都要醒一次,我当时有点想放弃,但还
是忍了一下,到第八个晚上的时候就能睡整觉了.现在5个月了,晚上和我们一起睡,早上
差不多和我们同时起床.
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ayoung17 (拿破仑是英雄，那破轮是祸害) 于 (Tue Nov 6 14:48:38 2012, 美东) 提到:
你这名字后面的昵称也太逗了！
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mayibao (yibao) 于... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 45 二十九、
柏叶的突然出现，不免让唐考大吃一惊，只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的，慌
乱之间，唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景，可明知
自己不是柏叶的对手，他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去！
长箭疾刺咽喉，对常人而言，定然是非常凶险的杀着，可在柏叶的眼中，只觉得唐
考的动作慢得有些可笑，他右手压住唐考握弓的那只手臂，左手轻巧地一翻，快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻，箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置，他心有不甘，立刻聚力于手掌，猛地向那支羽箭尾部拍去，只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力，继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中，唐
考一掌拍去，长箭未能深入半分，自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛，脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒，苦于手无寸铁，不知该如何反抗
，但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时，惊恐之余，他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架，丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿，就像抡起一柄巨大的铁锤，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 原文配图：故宫断虹桥。
2016年9月29日，故宫博物院正式新开放西部断虹桥至慈宁宫区域，将两处之间的南北向通道打开，进一步扩大了开放面积，使观众能够在参观休憩、游赏古迹的同时，更多领略到皇家宫殿的神秘精彩，体验到参观行程的丰富多样。
在新开放的参观区域内，不仅有断虹桥和十八槐古迹是首次向公众开放
，同时区域内的故宫文化资产数字化应用研究所的VR演播厅也将面向有组织的学生团体预约观看，目前相关方案正在制定过程中，此外神秘的故宫冰窖也将开辟为观众服务区，目前正在进行最后的准备工作，将择期开放。
伴随以此次开放为首的一系列本年度开放新举措，故宫的开放面积将在今年年底前达到76%，较去年同比增长11%。
断虹桥、十八槐赏古迹
断虹桥，位于熙和门外迤北，武英殿东之石桥，年代为明初或元代，尚未定论。此桥之名，明清未见记载，断虹桥为后来之俗称。也有学者认为，断虹桥为紫禁城的前身——元大内的金水桥，原有三座，明代拆二留一，故称断虹桥。桥南北向，桥面为汉白玉巨石铺砌，桥两侧石栏板浮雕有穿花龙图案，望柱为石狮，神态各异，宛然如生。此桥用料之考究，装饰之华丽，雕刻之精美，为内金水河诸桥之冠。
那只有名的造... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 47 李勣（594年－669年，“勣”音同“绩”），原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓
李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。曹州离狐（今山东菏泽东明县东南）人，唐初名
将，被封为英国公，与卫国公李靖并称大唐双璧，为凌烟阁二十四功臣之一。在唐朝甚
至在中国的历史上，李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相，位列三
公，极尽人间荣华。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗（李治）三朝，深得朝廷信任和
重任，被朝廷倚之为国之长城。
李勣原为瓦岗军大将，少年从翟让起兵，翟死后跟随李密。李密降唐后成为独立势力，
但仍坚持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李渊称为“纯臣”。此后李密叛唐被
杀，李勣上表请求收葬李密的尸骸。高祖准许，将李密遗骸送到李勣的属地黎阳。李勣
穿上重孝，三军缟素，为李密举哀。他又命令手下人建造了特别高大的坟墓，建成之后
才脱下丧服，为此朝野上下都称赞他对故主之忠。
遭窦建德进攻后，李勣因父亲被窦擒为人质不得已投降。密谋暗杀窦重归唐朝，但未能
成功，侥幸逃走。后从李世民平定四方，随李世民灭王世充、窦建德、刘黑闼，又担任
主将灭徐圆朗，随李孝恭灭辅公佑。李勣帮李世民破王世充时，他昔... 阅读全帖 |
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g*******6
发帖数: 1034 | 48 隔壁在说中共没有暗杀，给你们来一段郭文贵暗杀令谷的，注意文章中的副部长就是马
健，曾庆红的马仔
让前中共统战部长令计划仕途大逆转的2012年“法拉利车祸”，日前传出“新版本”，
中共国家安全部某副部长成为焦点人物。
据港媒报导，2012年初，河南商人郭文贵为巴结令计划，给令计划的儿子令谷订购
了一辆双座法拉利F430跑车，亦是后来出事的“法拉利”。
在北京大学，许多官二代和富二代成立了一家“超级豪车俱乐部”（Hyper Auto
Club，简称HAC），而令计划之子、薄熙来之子、郭文贵之子都是该俱乐部成员。
令计划的儿子令谷出车祸当天，正是HAC会员聚会的日子。会后，令谷、郭文贵之
子，还有其他几个党政大佬、巨贾富商的儿子，分别从饭店开车前往郭文贵的大本营“
盘古大观”七星级酒店，唱卡拉OK。
由于某个大佬想找异族女子陪伴，郭文贵便打电话给北京民族大学某副校长，让其
安排两名少数民族校花来陪伴该官员。
正好令谷和郭文贵之子一起进入“盘古大观”，郭文贵便让他们顺便帮忙接几人过
来。没想到，在返回“盘古大观”的路上，令谷驾驶的法拉利车在北京北四环保福... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 49 据《消费者报道》5月26日报道
长安福特汽车的质量问题面临着新一轮的拷问：去年的翼虎“断轴门”正在福特旗下的
兄弟车型中接连上演。
2013年12月27日，长安福特宣布自2014年2月21日起，召回2012年9月21日至2013年11月
13日期间生产的翼虎车型，涉及数量共计80857台。
然而，半年过去，笼罩在长安福特之上的断轴阴影并没有散去。一方面，一系列在召回
范围外的新翼虎汽车接连断轴；另一方面，翼虎的兄弟车型，翼博、福克斯、蒙迪欧等
接连发生断轴事故，断轴是否成为长安福特的通病？这是存在于消费者心中的疑云。
召回之后：新批次问题再现
今年２月起，被召回的部分翼虎汽车其前转向节生产材料未能符合福特对该材料在全球
执行的材料强度标准。如果车辆受到相当强度的撞击，前转向节可能发生断裂，存在安
全隐患。长安福特汽车将为召回范围内的车辆免费更换左右前转向节总成，以消除隐患。
改良前转向节后的翼虎车，断轴率确实降低，然而，更换新的前转向节就能安枕无忧了
吗？在长安福特宣布召回公告之后，又频频曝出召回范围外的车，即2013年11月13日后
上市的翼虎，或者更换了新转向节的翼虎车仍然遭受断轴... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 50 文章来源: 新华网 于 2014-10-24 02:20:43
[提要] 辽宁省大连市一挖掘机司机受雇佣清理一片绿化地时，不慎将两根国防通信
光缆挖断，造成军事演习无法正常进行。因该电缆被挖断，致使正在大连地区进行的军
事演习无法正常进行，还给部队造成了经济损失。当日15时许，陆某配合部队抢修人员
将挖断的光缆断点接好。
资料图：国防光缆被挖断。
新华网沈阳10月24日电:辽宁省大连市一挖掘机司机受雇佣清理一片绿化地时，不慎将
两根国防通信光缆挖断，造成军事演习无法正常进行。大连经济技术开发区法院24日发
布这起罕见损坏军事通信设备案的一审判决书：该司机及两名雇主构成过失损坏军事通
信罪，其中一雇主还因贩卖毒品罪，被合并执行有期徒刑16年，另两人均获缓刑。
2013年5月14日8时，个体挖掘机司机陆某受雇佣，在大连保税区二十里堡街道富岭村沈
大高速公路与哈大高铁交会处附近的一片绿化地，按着王金龙、王某拉的线和画的点进
行挖坑作业。本以为是再平常不过的操作，却惹了祸。
法院经审理查明，王金龙、王某未查看施工现场及周围地下是否铺设管道或者线网，
便指使陆某开始施工。陆某在施工时，未按照操... 阅读全帖 |
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