y****2
发帖数: 11909 | 1 莴笋叶子很嫩，但水太大，清炒肯定出水太多，爽脆口感会大打折扣，尝过这个汆烫的
方法，感觉脆感增倍：）
所以叶子在开水里过一下，就是过一下，几秒钟：） 捞起马上丢进冰水里，一是保持
绿色，二是立刻除热，不然会继续加热变得更熟。
挤干水切小粒，和五香豆干丁一块儿快炒，放一些自己做的剁椒，剁椒里的蒜姜增鲜，
再加少
许盐，快炒几下，淋上香油，一盘鲜辣香脆的莴笋叶豆干丁就搞定了：） |
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j******n
发帖数: 21641 | 2 来自主题: LeisureTime版 - 闲扯些丁薇 好声音, 乃至超女, 是这几年大陆音乐界的喧嚣
他们前卫自信也草根
让我们比看春晚还激动
然而培养造就这些新星的还是那些音乐人
特别是大陆和台湾的音乐人
一说起(老)音乐人
我们思绪就回到近30年前
我们如数家珍,从罗崔到高汪
还有徐沛东李海鹰甚至三宝
当然对我们这个岁数的人来说
口水的流行或主旋律远不如摇滚和校园民谣更让我们牵肠
在一批才华横溢的人当中
很多并没有经过专业音乐训练
而且清华学子出奇地牛B
如今这么多年过去
特别是今年
有四五部影视剧的作曲重复出现一个名字
叫丁薇
是的
校园一就有她
但她当时可能名头还不如沈庆
这么多年相比之下她出名的歌并不多
而且在经济腾飞需要凤凰传奇的时代
她的歌有点冷
有点布鲁斯
虽然不是那么小女人(当然也不王安忆)
我个人觉得也不是很作的jazz
虽然都是浅浅的吟
缓缓的唱
作为科班出身
我想她有完备的音乐创作理论基础
所以她始终知道和坚持创作最多数人觉得动听悦耳的歌曲
不管她的音乐元素是东方还是西方
她的风格是民谣还是古典抑或蓝调
而没有什么奇技淫巧
丁老师大抵是没什么通俗的八卦的
闲扯点
就是在这喧嚣热闹中
似乎我这二叔还可以辨认出她的音乐... 阅读全帖 |
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j***e
发帖数: 8 | 3 跳躍的音符從揚聲器裡飄盪出來，一場迷濛的夢境就此展開，一邊
聽著丁薇的新專輯〈開始〉，竟不經意的開始意識模糊了起來。進
入了夢境，我看到了一個悲傷的靈魂，並不大聲哭泣，而是靜靜的
，靜靜的用他哀傷卻平靜的眼神望著我，裡頭沒有怨恨、沒有絕望
，只有平靜，雖然悲傷。在夢中的世界裡，一切皆凋零，天空是一
片灰濛，空氣彷彿凝窒，我想輕輕的呼喚他，但是聲音並不存在，
於是就只是靜靜的看著他，而就在這一刻，似乎瞭解了這一切，關
於哀傷、關於平靜。
丁薇，一個來自南京的女孩，畢業於上海的音樂學院，專修二胡、作
曲與古典鋼琴，曾經在1995年發表個人首張創作專輯〈斷翅的蝴蝶〉
，其中充滿了藍調與爵士的味道，〈開始〉是他的第二張專輯，裡頭
充滿了古典與現代、藍調與電子元素的融合。受到Tori Amos、
Rickie Lee Jones的影響，以及來自英國的Trip-Hop風潮的催化，這
張專輯裡不論是唱腔、樂曲與編曲上，都散發著濃濃的、充滿融合味
道的音樂風格。從《開始》的Trip-Hop味道開場、《我想說》裡融合
著民族音樂與電氣味的慢板搖滾、《女孩兒與四重奏》的俏皮弦樂小
品、專輯中唯一的輕快搖滾 |
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l****i
发帖数: 2091 | 4 【关于定位】
回到这期《黑色柳丁》，来定义这首歌的曲风类型时，不少人用的是异域风情的标
签，或者定位在R&B曲风上，其实本人看来依然是一首摇滚歌曲，banjo所营造的不仅是
一种异域风情，它也是一种西非古老传统的民间乐器，它所代表的也是古典元素。而笔
笔演绎的《黑色柳丁》就是在重金属里加入大量古典元素，恰好就是Neo-Classic。而
这也是摇滚的一类分支。所以本人更加倾向将这首歌的类型定义为新古典金属摇滚。
【关于意境】：
也许会有人说笔笔为什么没有表现出这首歌里原有的疯狂挣扎，极度压抑和隐忍狂
躁的情绪呢？其实它的编曲结构和配乐搭配被重新组装后，其本身所表达的就已经不是
原来的批判与叫嚣的朋克精神了。那么她选择唱这首歌的意义还是像陶喆一样感叹政治
（zhengzhi）吗？我知道其实很多人根本没有听出来她究竟在表达什么。我个人的
观点是，歌者所表达的应该就是现实音乐环境下，内心孤寂与坚持的挣扎状态，对大众
无奈又想要救赎他们的悯世情怀，到最后坚定自我信念，宽恕大众，自娱自乐，渺视人
间的一种极其复杂又自我分裂的心理过程。我想这确实是她这么多期以来最想要表达的
：对当下大众庸俗的音乐... 阅读全帖 |
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n*****y
发帖数: 552 | 5 一老兄讲的，自己不好意思发，怕被认出
“一直极其讨厌FCWR丁东丽，又胖又丑，还挺狂，只爆灯给年轻的高富帅，也不撒泡尿
照照，瞧瞧自己多埋汰!
忽然想起自己年轻时候，也是极喜欢漂亮、性感女生；对于向自己倾心的、老实巴交的
女孩子，嫌弃人家丑，没味道，回绝人家很不客气，伤了不少这样的善良女孩的心，真
该死。
一晃就好几十岁了，居然对一个小自己快二十的美女动心了，当然人家不雷自己。
低头想想，其实自己就TM一个男版丁东丽，癞蛤蟆想吃天鹅肉，真TM无耻！”
不知这老兄想的正常吗? |
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l******m
发帖数: 31446 | 6 分特，这公司居然还在呢。。。最早应该是军工吧。。。关键词，组合音响。。。
http://baike.baidu.com/view/4420770.htm
公司历史编辑
1983年 10月,兰光电子有限公司成立,苏志希同志任总经理。
1984年3月,新厂房竣工(现兰光大厦B座),并投入使用。
9月,丁世平同志任公司总经理。
1985年
4月,甘肃省委书记李子奇,副省长候宗宾视察公司并讲话、题词。
李子奇题词:"外引内联,振兴甘肃"。
候宗宾题词:"改革创新,开拓前进"。
1986年
6月,第一台"兰光牌"组合音响顺利下线,当时在全国首屈一指。
9月,公司被深圳市评为"文明单位"。
11月,甘肃省人大主任王世泰视察公司并题词:"锐意改革,卓有成效,开拓进取,再接再厉
"。
1987年
9月,兰光音响风靡北京,深圳市朱悦宁副市长视察公司并给予高度评价、赞扬。
1988年
4月,公司与香港朗光投资公司合资组建的"光达电子有限公司"成立。这是兰光历史上第
一家合资公司。
5月,中共甘肃省委书记李子奇、省长贾志杰视察兰光。
6月,公司领导班子在全国率先提出"同类产品中,品种最全;同品种产品中,价格... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 7 三国新语之二十六
2010-05-07 13:09:09
一十八路诸侯讨董，会于虎牢关。吕布横戟阵前，诸将震惶不敢前。惟张飞跃马搦战，
矛指喝曰：“本著吕氏，又投丁原、董卓，真三姓家奴也！”吕布岿然不动，刘备上前
，喝曰：“本著吕氏，又投丁原、董卓，真三家姓奴也。”西凉军俱大疑，以目瞋布，
布为之气夺。董卓遂弃洛阳。 |
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z***i
发帖数: 8285 | 8 丁一，丁二，丁三
第四个叫子梦
话说我跟俩朋友（一共3个人）的姓名一共用了4个字 |
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l****t
发帖数: 36289 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cdz (曹大壮，腰有劲), 信区: Military
标 题: 美国的水比中国难喝不是一丁点
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 00:47:59 2016, 美东)
我们村偷渡到美国的人写信回来给亲戚，说美国多么好，我们听到都羡慕的要死。村里
只有村长家是三层瓦房，其他人多是一层，有一些家里在外面打工的人，往家里寄钱，
能盖起二层的房子。
那时候我印象最深就是他们写信回来说，美国都不是喝井水的，家家户户都有自来水，
就是美国的农村，都有自来水。我们村里长得好看的姑娘都嫁给那些在外打工人员的孩
子，然后纷纷投奔美国亲戚。
我家比较穷，把仅有的地转让给了村支书，换回来三万块钱，蛇头才肯带我去偷渡。我
跟着蛇头辗转新加坡、日本，最后拿了个伪造的美籍日本人护照才入了美国境内。那个
护照的主人是一位大学教授，为了顺利入境，舌头在大阪培训了我们一个月，用日语方
式讲英语。
初到美国，我很高兴，尽管每天要在餐馆削土豆皮，每小时都有两块五的工资，那时候
相当于人民币二十块，一天能赚到二百多块人民币。餐馆里面的水，是臭的... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (二) 争议
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:05:42 2010, 美东)
类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 11 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 12 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 13 是我一个亲戚夫妻俩的。我及时反馈。（男方父母方面能看出什么来吗？）
=====
姓名：XX 出生地：北京 排盘方式：普通方式排盘
公历：1978年6月21日6时0分 农历：戊午年[天上火]五月十六日
芒种：1978年06月06日09时23分 元亨利贞网四柱八字在线排盘系统
小暑：1978年07月07日19时37分 http://bbs.china95.com
起运：命主于出生后5年6个月8天2小时开始起运
交运：命主于公历1983年12月29日8时交运
偏财 偏财 日主 伤官
乾造： 戊 戊 甲 丁 (子丑空)
午 午 寅 卯
丁伤官 丁伤官 甲比肩 乙劫财
己正财 己正财 丙食神
戊偏财
旺衰： 死 死 临官 帝旺
纳音： [天上火] [天上火] [大溪水] [炉中火]
神煞：
[年干] 羊刃 羊刃 学堂 国印贵人
[年支] 将星 桃花
勾煞
[日干] 太极贵人 太极贵人 福星贵人 羊 |
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s********r
发帖数: 282 | 14 青铜龙符形状奇异，一直放在黄大仙那口招魂引魄的铜箱里面，那铜箱实际上就是
装了只老黄皮子僵尸的铜棺，这实在是个天大的祸头，老羊皮死后埋入地下，尸体旁边
却出现了黄皮子，引得天打雷劈，若不是老羊皮的儿子画蛇添足在尸身上裹了几层白帛
，还不知道要出什么乱子，都到了这里还被黄皮子纠缠，莫非就是因为老羊皮生前拿了
黄大仙陪葬的明器？
我见这事没有半点头绪，便没有对老羊皮的儿子多说，此人胆小怕事，让他知道太
多了反而增加他的心理负担，只是问他要了龙符，转身去找胖子和丁思甜商量。
夜晚的草原寒气凛冽，老羊皮的死以及晚上雷火焚尸之事，对丁思甜打击很大，她
不肯回帐篷里取暖，悄立在草场上凝望着夜空，既不流泪也不愿说话，眉目间写满了与
她年龄不相称的忧郁。
胖子劝了她半天也没管用，只好坐在旁边一根接一根地抽着烟，我看丁思甜精神状
态很不好，可能需要一个人静一静，就没去打扰她，直接走到胖子身边，沉重地对他说
道：“同志们，就在今天晚上，乌里斯基被暗杀了……”
这句话是苏联电影中的台词，可以充分表达我心中的痛苦与愤怒，老羊皮斯基的死
一定不是意外，肯定是被黄皮子害死的。
胖子听到我的话，立刻紧嘬两口把烟头掐 |
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n**e
发帖数: 1296 | 15 http://chuansong.me/n/1781226252818
母亲的专列
这是您惟一的一次乘车
母亲 您躺在车肚子里
像一根火柴那样安详
一生走在地上的母亲
一生背着岁月挪动的母亲
第一次乘车旅行
第一次享受软卧
平静地躺着像一根火柴
只不过火柴头黑
您的头白
这是您的第一次远行啊
就像没出过远门的粮食
往常去磨房变成面粉时
才能乘上您拉动的
那辆老平车专列
我和姐姐弟弟妹妹
陪伴着您
窗外的风景一一闪过
母亲 您怎么不抬头看看
只像一根躺着的火柴
终点站到了
车外是高高的烟囱
（原载《扬子江》诗刊2006年第1期）
诗歌作者：丁可
丁可，1955年生。童年曾在徐州度过，1964年随父返乡。高中毕业后务农多年，曾做过
大队宣传队演员、文化馆创作员。在全国多家报刊发表诗文七百余篇（首），多篇作品
入选《新中国五十年诗选》《二十世纪汉语诗选》《江苏文学五十年》《诗歌报十年精
华》等选集。曾获人民日报诗歌征文一等奖、诗刊社优秀诗文奖、四川日报文学大奖、
星星诗刊红娇子奖、1999年度中国星星跨世纪诗歌奖等几十种奖励。 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 16 不好意思，作业现在才交。匆匆翻的，错漏难免。如果谁英文好的能帮我改改，我可以
给你发一个word文件。多谢。
2003
5月 美国加州San Mateo郡义工中心组织了一个由
ORACLE等公司赞助的年度长跑募捐活动，为包括OCEF
在内的数十个慈善组织筹款。OCEF在此次活动中共收
到善款$32,624.10 (包括ORACLE公司所赞助的匹配捐
款)。
In May, the volunteer team of San Mateo, CA organized a fund-raising
running for tens charities, including OCEF. OCEF received $ 32,624.10 (which
included the match donation from ORACLE)
2003年 图书组第一次购书为山西 、四川、江西、宁夏、
河南和广西6省8间小学建立八个学校图书室。
In 2003, the library group built up 8 libraries for 8 schools at 6 provinces.
6月中... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 17 不好意思，作业现在才交。匆匆翻的，错漏难免。如果谁英文好的能帮我改改，我可以
给你发一个word文件。多谢。
2003
5月 美国加州San Mateo郡义工中心组织了一个由
ORACLE等公司赞助的年度长跑募捐活动，为包括OCEF
在内的数十个慈善组织筹款。OCEF在此次活动中共收
到善款$32,624.10 (包括ORACLE公司所赞助的匹配捐
款)。
In May, the volunteer team of San Mateo, CA organized a fund-raising
running for tens charities, including OCEF. OCEF received $ 32,624.10 (which
included the match donation from ORACLE)
2003年 图书组第一次购书为山西 、四川、江西、宁夏、
河南和广西6省8间小学建立八个学校图书室。
In 2003, the library group built up 8 libraries for 8 schools at 6 provinces.
6月中... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 18 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 19 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 Ｂ 长结尾（十六9～20）
这个段落形成了所谓之马可福音的「长结尾」，在某些古抄本中付诸阙如，而且也
被最早期的某些权威人士（如优西比乌和耶柔米）视为本而予以拒绝。本段的文笔风
格当然与马可福音其它的部分大不相同；这形成一个问题，可略述如下：(1) 第8节结束
本福音书，在语言学或神学上来说，都太突兀212。然而，这段所谓的「长结尾」未见于
一些重要的古抄本，而且似乎是有意删除的。此外，有些早期的古抄本和古译本，在第
8与9节之间有一句：「他们将受嘱咐的一切事简洁地向彼得和同伴报告。这些事以后，
耶稣自己向他们显现，并借着他们，从东到西，把那圣洁而不毁坏的永世救恩宣扬传送
出去」（译按：吕振中与现代中文译本皆有收录）。这一段话读起来很像是早期对这松
散结尾所作的修饰；尤其是最后一个子句，不大像是马可的表达方法。有份古抄本其实
还是以这段撮要作结束，而把第9～20节全然删除，这段作法是更值得怀疑的。
至于这段长结尾本身，可以恰当地说其内容显出对于约翰福音二十1～8（抹大拉之
马利亚的故事）、路加福音二十四13～35（以马忤斯路上的故事），以及马太福音二十
八18～20（大使命）之主题的认... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 21 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 孟子之性善说，荀子之性恶说，是我国学术史上，未曾解除之悬案，两说对峙了二千多
年，抗不相下。孟子说：人性皆善，主张仁义化民；宋儒承袭其说，开出理学一派，创
出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后，反对其说，谓人之性恶，主张以礼制裁之；他
的学生韩非，以为礼之制裁力弱，不若法律之制裁力强，遂变而为刑名之学，其弊流于
刻薄寡恩。于是儒法两家，互相诋斥，学说上、政治上生出许多冲突。究竟孟荀两说，
孰得孰失？我们非把他彻底研究清楚不可。
孟子谓：“孩提之音，无不知爱其亲也，及其长也，无不知敬其兄也。”这个说法
，是有破绽的。我们任喊一个当母亲的，把他亲生孩子抱出来，当众试验，母亲抱着他
吃饭，他就伸手来拖母亲之碗，如不提防，就会落地打烂。请问这种现象，是否爱亲？
又母亲手中拿一糕饼，他见了，就伸手来拖，如不给他，放在自己口中，他立刻会伸手
从母亲口中取出，放在他的口中。又请问这种现象，是否爱亲？小孩在母亲怀中，食乳
食糕饼，哥哥走近前，他就用手推他打他。请问这种现象，是否敬兄？五洲万国的小孩
，无一不如此。事实上，既有了这种现象，孟子的性善说，岂非显有破绽；所有基于性
善说发出的议论，颁布的法令制... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 第二章 中觀的定位問題
所謂「中觀」，其實是「中道觀」的簡稱，佛教中指的是觀察宇宙萬法的方法要不
落二邊而取其中道。《丁福保佛學大辭典》在解釋「中觀」時說：「諸宗各以中觀為觀
道之至極。法相宗以觀遍計所執非有、依他圓成非空為中觀，三論宗以觀諸法不生不滅
乃至不來不去為中觀，天臺宗以觀三千諸法一一絕待為中觀。」可見，中觀其實只是一
種觀察問題、處理問題的方法。
對於中觀的定位，印順法師有十分明確的看法。他說：「關於佛法，我從聖龍樹的
中觀論，得一深確的信解：佛法的如實相，無所謂大小，大乘與小乘，只能從行願中去
分別。緣起中道，是佛法究竟的唯一正見，所以阿含經是三乘共依的聖典。」這裏，印
順法師將「緣起中道」視為「是佛法究竟的唯一正見」，顯而易見，在印順法師看來，
要修學佛法，離開了中觀見就不可能。不過，現代禪方面對印順法師的這一看法有所補
充和修正。比如，現代禪教團教研部主任溫金柯先生說：
李老師雖受印順法師影響，慣以中觀思想詮釋佛法義理和剖析修行原理，但不認為
中觀思想是第一義唯一的表詮方式。李老師強調，中觀思想只是佛教的起點，不是佛教
的終點。如來藏、真常唯心思想，李老師雖少談及，但... 阅读全帖 |
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a*****t
发帖数: 17 | 24 【按】boystuart应该是座谈会上那个发言积极而且有理有据的小伙子。不过现在他这
篇最热门的帖子已经被毁尸灭迹，在这里备个份吧。
发信人: boystuart(grass|做人不能太食堂), 信区: ShiTang
标 题: 声讨丁克忠,兼批李国栋
发信站: 瀚海星云 (2007年04月16日16:45:33 星期一), 站内信件
两次在东区的座谈会我都参加了,每次疲惫的斗智斗力三四小时而无实质结果,我心寒
了.在这里,向两位主要领导最后致词.
首先是丁总经理.你每次开会的态度,我认为是极其可鄙的.第一次会上有言曰"对自己大
部分工作满意",第二次居然抛出"食堂工作是否合格不完全决定于学生满意程度",每次
以长辈自居,拿着长辈的架子,要求我们给你超出一般长辈的尊敬,而你治下的食堂,却没
有给予学生一丝长辈的关怀.相反,我们能得到的,是一个不如隔壁三流学校,几为中国高
校笑柄的一个食堂.你自言"女儿也在科大毕业",要我们相信你的良心.但无情的现实告
诉我们这是一个路人皆知的空话兼谎言;一个六七十岁的老人,一点没有老人应有的稳重
,,甚至连基本的礼仪也没有.无礼的大声打断我发言,搅乱会 |
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b*****n
发帖数: 3774 | 25 红油汪汪的看起来很不错，不过尽是花生，兔丁没有看到。而且我记得二姐兔丁都是把
花生打碎，香些。。 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 26 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: moonpolar (处女+天秤=双子), 信区: Food
标 题: 凉皮 剁椒章鱼 二姐兔丁 春卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 17:10:33 2013, 美东)
昨天从中午忙活到晚上，用做实验的精神把最近感兴趣的几个菜实验了一遍。
1. 凉皮
土人我才知道面也可以做凉皮。做法其实挺简单，主要是时间和步骤略微繁琐。方子是
微博上@DIY达人 的方子。
我说说自己的制作心得。首先，recipe里面说冰箱静置4小时，我个人经验是2小时其实
也基本ok了。如图所示，放2小时跟4小时差别并不明显。另外，舀水要仔细点，我先用
大勺后改成小spoon，还是有约2-3mm厚的水层无法去除，不过并不影响后续步骤。 |
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w*********r
发帖数: 488 | 28 本来今天这一瓢是想写东北小伙的，但考虑到老公是南方人，回来怕他一检查误解我有二
心，呵呵，所以还是换个话题吧，大家讨论吃，我就来写写东北菜吧。
我以前的室友和现在的老公都是南方人，他们对我在18岁以前大部分时间吃白菜土豆
，萝卜深表同情。现在东北即使到了冬天也可以吃到绿色蔬菜，但是我小的那会可没有这
样的条件。记得我家冬天的菜谱是，炖酸菜，白菜炖粉条冻豆腐，炒土豆丝，炒土豆片，
炒胡萝卜丝，炒胡萝卜片，胡萝卜丝炒土豆丝，胡萝卜片炒土豆片，胡萝卜丁炒土豆丁，
大白菜片炒土豆片豆腐片，土豆丁炒豆腐丁，而且我们在收秋的时候自己做西红柿酱，所
以到了冬天菜谱上还会有西红柿炖豆腐。肉菜不经常做，因为每次做肉都是一大脸盆，骨
头棒子的原型都清晰可辨，不象江浙人做排骨，斩得小到象麻将牌一样（还是我们这的麻
将）。
夏天蔬菜就丰富了起来，我最喜欢吃的是炒茄子，回国天天吃，顿顿吃，吃了整整一
个月，现在又想了。。。说道夏天的菜，还是离不开土豆，因为土豆炖茄子，土豆炖牛肉
，土豆炖豆角也是我从小到大的挚爱。土豆在美国也算当地特产了，但是想找到在东北时
吃的那种豆角和茄子就难如登天，即使在国 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 29 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: moonpolar (处女+天秤=双子), 信区: Food
标 题: 凉皮 剁椒章鱼 二姐兔丁 春卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 17:10:33 2013, 美东)
昨天从中午忙活到晚上，用做实验的精神把最近感兴趣的几个菜实验了一遍。
1. 凉皮
土人我才知道面也可以做凉皮。做法其实挺简单，主要是时间和步骤略微繁琐。方子是
微博上@DIY达人 的方子。
我说说自己的制作心得。首先，recipe里面说冰箱静置4小时，我个人经验是2小时其实
也基本ok了。如图所示，放2小时跟4小时差别并不明显。另外，舀水要仔细点，我先用
大勺后改成小spoon，还是有约2-3mm厚的水层无法去除，不过并不影响后续步骤。 |
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m*******r
发帖数: 7495 | 30 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: moonpolar (处女+天秤=双子), 信区: Food
标 题: 凉皮 剁椒章鱼 二姐兔丁 春卷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 17:10:33 2013, 美东)
昨天从中午忙活到晚上，用做实验的精神把最近感兴趣的几个菜实验了一遍。
1. 凉皮
土人我才知道面也可以做凉皮。做法其实挺简单，主要是时间和步骤略微繁琐。方子是
微博上@DIY达人 的方子。
我说说自己的制作心得。首先，recipe里面说冰箱静置4小时，我个人经验是2小时其实
也基本ok了。如图所示，放2小时跟4小时差别并不明显。另外，舀水要仔细点，我先用
大勺后改成小spoon，还是有约2-3mm厚的水层无法去除，不过并不影响后续步骤。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 31 第四十二回 赵儿皇出访北高丽，杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分，决定中国命运的时刻到了。
这时，赵紫阳一行在列车候车室，准备登上开往朝鲜的列车，他此行要去朝鲜访
问，离开北京6天半（23日下午——30日上午），李鹏前来送行。
“不是简化礼宾规格了吗？”看到李鹏到来，赵紫阳微笑着问，“你这一来就破
格了。”
李鹏有点尴尬：“破一次格也值得，社会上传闻多得很，说中央内部不团结，今
天我来送你，可以显示下团结嘛。”
这 肯定是托词，显示团结之类，不是李鹏会关心的。真正值得的是，有人生怕
紫阳临时变卦不走了，让李鹏来送行，一定要把赵送上车，他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然，紫阳前脚刚走，匆匆吃过晚饭，看完新闻联播，约20点30分，李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李，“形势正在发生变化，你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去，杨同意。杨心里一定暗暗得意，他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢？什么变化也没有。在紫阳看来，大局已定。4月 19日，赵为
访问朝鲜，提前到邓小平那里辞行，谈了学潮和处理意见，邓表示同意。不仅如此，邓
还... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 丁学良：读依据苏俄档案的新版毛泽东传记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 22:12:09 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=110825
上：经斯大林毛泽东理解现代中国
过去的一百多年里，有一些人被称作“世界历史性的个人”，他们以自己非同小可的作
为改变了本国、进而有力地影响了本区域乃至世界事务，这些人中大概就数毛泽东的优
质个人传记最为罕见。
所以，当西方学术界2007年报告有一位原籍俄国的学者即将出版一本资料丰富的毛泽东
传时，从欧美到亚太，多数读者都期盼着能早日享受开卷有益的快意。可是，该书原版
是俄文的，非俄语世界又等了五年才读到编译的英文版。现在中译本在台北出版了：潘
佐夫、梁思文《毛泽东：真实的故事》。
为何一个半世纪以来的多位世界历史性个人，以毛泽东的优质传记相对最稀缺？这显然
不能归咎于本时代缺乏既有学术功力、也有兴趣为毛作传的人；实际上，无论是健在的
还是过世不久的华人洋人学者里，... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 6951 | 33 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 巴子红楼（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 28 19:31:15 2010, 美东)
冯渊：在应天府版上发50包子了，大家去Re吧。
冯家丁甲：排！BTW，啥喜事啊？
冯渊：后天我成亲！
冯家丁乙：不排包子也恭喜！
薛蟠：在应天府版上发100个包子，大家去Re吧。
薛家丁甲：排！BTW，啥喜事啊？
薛蟠：今天买了一个标致的丫头！
薛家丁乙：不排包子也恭喜！ |
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z*m
发帖数: 3227 | 34 和讯网消息 中国宏观经济学会秘书长王建在近日接受和讯网独家访谈时，对中国经济
发出警告，中国 GDP明年一季度有可能八都不保，要到七。二次探底。王建表示二次探
底是国内外综合因素作用的结果。一方面今年底明年初中国一定一大批中小企业垮台，
7月份一万多亿存款是跑到地下钱庄给中小企业贷款去了。因为中小企业不可能背着高
利贷背半年以上，今年底明年初中国一定一大批中小企业垮台；一方面今年年底可能出
现全球经济的衰退，2010年10月以来地中海干散货指数至今下跌50%，这标志着大宗商
品的需求急剧下降，而今年年底全球的贸易一定会看到非常显著的萎缩。
王建指出，中国经济现在最大的问题，是通胀越来越厉害，还是增长的动力越来越
不足？要把它分辨清楚。现在我们已经到了一个增长内在动力急剧衰落的时刻，因为我
们太注重于反通胀。通胀本身不是货币原因，你把它作为一个收缩货币就能解决的宏观
调控的思路拿出来，你一定要犯一个错误，那就是通胀压不下来，增长倒是稀里哗啦。
现在为了压通胀所实行的货币紧缩已经严重的干扰了在实际上经济的内升动力。
王建举了一个例子说明这一观点。这个变化就是7月份M1的增速低于M2的增速，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 袁喜乐她们中招很可能是因为那个“敌特”把他们骗到了这里，然后开启了灯光的电源
，被骗到这里的人都被毒气侵害，一些人情急之下发现了这个地方并且躲了起来。
但袁喜乐和疯掉的特派员，后来都出现在这个区域，袁喜乐甚至在石滩上遇到了我
们。那说明，最后他们活着离开了这里，外面的毒气那么厉害，这种情况发生的唯一可
能性就是，这里的灯光后来又灭了。
为什么？
是那个敌特又关掉了电源，还是说，当是上游没有下雨，地下河水没有那么泛滥，
这里的备用电源消耗完？
一定有一个原因是这里重新恢复了黑暗，而袁喜乐一定是在这个房间里等到灯光再
度熄灭，然后趁黑逃出了这里，然而非常不巧，她在那片黑暗的洞穴里完全失去了神智
，又被我们带了回来。
我看了看袁喜乐，忽然觉得自己非常对不起她，如果她没疯，我一定被砍死了，袁
喜乐梦呓了几声，我帮她盖上衣服，发现她的发烧并没有好转，看着她的姿态，我不由
得有些心猿意马，只能用冷水浇头，逼自己抓紧时间继续研究平面图，但还是看不出什
么，忍不住想马在海在就好了，真是隔行如隔山。
我搜索脑子里的各种记忆，想听出以前他们商量时的知识，看看能不能有什么启发。
想着，唯一能想到的就是老唐和... 阅读全帖 |
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b*******x
发帖数: 2469 | 36 第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生
，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。
从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自
己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚
辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点
，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
第二、成长时代（运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 37 东水关外村店当中，酒宴犹酣。
二月二饮屠苏当早，这场酒宴其实开始得并不算晚。可聚集的人既多，又是一般同样遭
际，志趣相投的倒霉汉子。越喝大家兴致越高，眼看得就已经要到掌灯时分了。
说起来陈五婆这次本钱下得着实不小。酒席吃得残了，马上就有新的肴果再布上来。一
坛接着一坛的屠苏，就从来没有断过。天河倾倒一般在席间流淌。
整鱼块肉，上好的河州羊，也不知道预备了多少。
本来大家还有点提心吊胆的，尤其担心这么多前拱卫禁军的人聚集，该管将主会来驱散
。结果从开席到现在，鬼影子都没看见一个。当下人人都是暗赞陈五婆面子够奢遮，连
常将主等人都不得不周全。
原来只是陈五婆自家聚拢的四五百人在这里大吃大喝，后来更多拱卫禁军的人闻讯而来
，叉手行礼过后坐下便吃。只要都是拱卫禁军挨过苦的，陈五婆也一视同仁，全都接待
。预备的食材不够，就赶紧遣人去汴梁城中现买去。反正管大家酒足饭饱，宾主尽欢。
大家都是挨苦挨得久了，今日捞着了就没人打算放过。吃醉了到后院抠喉咙吐出来，吃
饱了就歇歇等会儿再吃。还有人将家眷喊来的，虽然不能入席，可是包几块肉半条鱼送
出来让家眷回去热热打个牙祭，也没人管他们去。
这个村店左近，人来... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 39 中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。”，今日google了一下，得
到了全文，希望对大家有帮助。
•第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各
具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文
？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同
一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代（运气）... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://hx.cnd.org/?p=111572
二，军方连环计是“融安、里高”事件翻版
小平头
（一）起底军人集团连环计
“兵者，诡道也。”1968年柳州造反派“5.21”抢援越物资、“5.25”抢围剿部队的枪
，可以说是军人集团力挺韦国清为首的广西当局实施的非常举措，是经过周密策划的连
环布局，层层剥笋，步步惊心。而最终的目的是倒逼毛中央抛弃造反派依靠军队。实际
上是一个“连环手”，第一手是“5.21”抛以诱饵子弹，第二手则依托第一手顺势而出
，“5.25”再假收缴子弹部队之手，拱手送出七百多支与之匹配的五六式冲锋枪。以“
常规”的形式造成了日后一个“非常规”的战略态势。
这就是“连环手”中的第二手。第一手是明手，第二手是暗手；第一手只是虚晃，第二
手才是扑杀。一招占先，全局改观——这是军人集团倒逼毛泽东依靠军队牺牲造反派的
杀手锏！
图1：中共文革密档《柳州铁路局文革大事记1966.6—1976.10》中共柳州铁路局整党办
公室，1986年10月编印。盖上“机密”的印戳，内部印发，编号登记。
这绝对是个套。所有的表面文章好像都是对韦国清不利。但是台面下的实际情况不一定
是这... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 41 “文革”中的高教改革是社会进步的里程碑
来源：毛泽东网摘 发布时间：2011-07-22 查看次数：221
斯 蓝
今天是毛主席的“七·二一”指示发表43周年的纪念日。
1９６８年7月2１日，在全国山河一片红，全国人民喜迎党的“九大”胜利召开的新形
势下，毛主席站在社会历史的制高点上，发出了高教改革的重要指示：“大学还是要办
的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命……要从有实践
经验的工人和农民中选拔学生，到学校学几年后，又回到生产实践中去。”
毛主席的这一光辉指示，如春风，似雨露，滋养和吹开了植根于社会主义土壤中的教育
革命的新芽，“七·一二”工人大学、共产主义劳动大学，以及经过洗礼改进后的各类
社会主义新型大学，如雨后春笋般涌现出来；一批批来自农村、厂矿、部队的工农兵学
员，迎着灿烂的阳光，肩负党和人民的期望，从祖国的四面八方，汇集到继续革命的新
战场，上大学，管大学，用毛泽东思想改造大学。
我生长在湖北农村一个“家大口阔”的贫困家庭，母亲早逝，父亲是生产队普通社员，
幼时辍学三年；1968年7月初中毕业回乡务农，同年年底在社员大会上被选为生产队会
计；... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 42 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十四日】（明慧网通讯员辽宁报道）二零一二年九月二十
四日，刘艳荣、安永芝、张丽霞、生秀芹、刘艳丽、赵德林等几位法轮功学员被辽宁省
辽阳市公安局、国保大队、派出所绑架，曾于二零一三年五月三十一日，在白塔区法院
第一次非法庭审。第二次非法庭审定于十二月二十五日，地点在辽阳市看守所。
二零一三年五月三十一日的庭审中，法轮功学员的律师在辩护词中指出：
第一，本庭对本案依法不具有司法管辖权，而应当释放当事人。信仰及保障信仰的权利
是被明确列在宪法里面的。既是一种宪法权利，更是一种基本的公民权利，同时也是人
的尊严的体现。在没有充分证据，特别是没有物证及原始证据来证明当事人从事确定性
的危害社会之行为的情况下，就擅自对其进行不恰当地追责是滥用职权的行为，同时更
是违反宪法的行为，也是破坏国家法律正... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 43 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: leewalk (瓜老板儿-曹孟德斯鸠，王全安禄山。), 信区: Ghost
标 题: 明安岭 第二十二章 岁在戊辰 大帅之死
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 15:54:09 2013, 美东)
×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十二章《岁在戊辰 大帅之死》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
“哼哼，说来土生金，金生水，咱家大帅却是山头火的命。那年又合赶上大帅甲戌癸酉
转大运，却是癸酉月柱天克地冲，流年正在戊辰，戊克合癸水，癸伤丁火为鬼啸，日主
为重土所埋。还真是，这避金则吉合该着是点化咱家大帅。唉，可惜，可惜啊……”徐
二爷一边掰愣着手指头喃喃自语一边不住地摇头叹息。
“都是命，都是命啊。”范老铲也不住地叹气道。连冉九也是不住地摇头，一时间屋里
三个老头低着头各自伤怀。
“后来你们四个是跟着谁去的日本？说是去串蔓子？还有拐把子和小山炮儿？呆了有两
月？串蔓子咋还要带着你们？”徐二爷这时开口问道。
范老铲看了一眼徐二爷，一脸释然的表情说... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
Mayans (玛雅) 于 (Tue May 7 16:53:29 2013, 美东) 提到:
如果只是同宿舍毒娘合谋，下了第一次毒 （之前几次小剂量都归并在这里），很可能
神不知鬼不觉。朱令回到学校，虚弱的连上床下床都困难，能硬撑多久？学化学的来讲
讲，查不出原因，除非猛灌蓝墨水，体内的铊能不能自然代谢排出？如果不能，那会一
点点侵害她的身体：记忆衰退，神经受损，视力下降。。。可能早早死于莫名的病痛，
然后所有的一切，都无人知晓。
孙铊的心里该有多恨这个优秀的室友，她等不得，连变成病秧子的朱令都容不下，要直
取其性命。而且有了第一次无人察觉的成功经验，她胆子大了，这才有了超出致死剂量
上千倍第二次投毒。再以后就是贝志城探病，朱令得救。虽然解药来的晚了，但是好歹
排干净体内的铊，保住了一条命。孙铊的噩梦正式开始。
归根结底，孙铊性格中有致命弱点：张扬，不知收敛，不知隐忍。这次估计是觉得自己
已经是美国人了，没人治的了她，又主动跳出来耀武扬威，结果不光进了棺材的铊爷爷
被扒，连颐养天年的才帝也受拖... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 45 章节目录 第三节 人各有命
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：10871字体：＋大中小－
被人抱住了小腿，还是一个爬在地上的人。wWw、QuAnBen-XIaoShuo、Com
搁在杀场上，王天逸有无数种法子一击就让他断手、断臂、残目或者直接见阎王，就算
不在黑夜中的武林杀场而在光天化日下，要料理此人也是如吃豆一般容易。
但王天逸偏偏一招也用不出来，这个曾经的杀场精英反而有点不知所措了。
只因为这个人王天逸认识，更重要的是这个人绝不应该这样对王天逸。
因为两个人有仇！
江湖上人心诡测，要是仇人相见，要是势力相若，肯定用眼厮杀一番，而要是一强一弱
，那势力弱的一方巴不得变成土行孙，一头遁走，哪里有上来就不怕死活的抱仇人大腿
的。
而偏偏这个仇人一没有逃，二没有摆出一副苦大仇深的眼神来，反而一把抱住了自己的
腿，不只王天逸，谁碰上也会晕。
更况且这个仇人王天逸再熟不过了，正是那昔日青城弟子的领袖——谭剑涛！
就在王天逸的家乡，王天逸和凶僧反客为主，在雨夜击破追兵，更在青城下榻的客栈里
把这个青城的未来之星打折了腿，王天逸更是一脚踩碎了他的右手手骨。
被打成残废生生废去武功，对于一个... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 第二章 预定论简述
〈西 敏信条〉叙述长老教会与改革宗教会的信仰，它是将改革宗信仰表达得最完全的
信条，其中有一段是这样说的：「神从永远，本著他自己的旨意，定下最明智、最神
圣的计划，他自主地、绝不改变地决定一切将要成就的事。不过，神绝不是罪恶之源，
他不剥夺被造者的自由意志，而且也不剥夺「第二因」的自由性或偶然性，反 而加以
确立。」（译注：「第二因」与「第一因*」（first cause）──神──相对）。又说
：「虽然神知道在各种情况之下所可能发生的一切事情；可是他预定任何事，并不是根
据他对那件事情的预见 (foresee)，也不是因为他预先知道它在当时的情况中将有何发
展。」（三章1-2节）
预 定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影
响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力， 安
排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。神的谕旨*（decree
）永不改变，至高无上，彰显神的圣洁与智慧。这谕旨不单管辖自然 界，也掌管人间
从创造到审判的每一件事；不但如此，这谕旨还上达天上的圣徒与天使、下至地狱... 阅读全帖 |
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发帖数: 675 | 47 魂的潜势力（二）
我们已经看见，神造亚当时，亚当是有一种很超然、很神奇的能力的。后来亚当堕落了
，这神奇似的能力，也就随之而堕落。一班不明白的人，以为亚当堕落后，所有神奇的
能力已经都失去了。但是，证以今代心理的事实，亚当当初的能力，并未失去，不过潜
藏在他的魂里而已。因为在已过的五六千年中，就是在不信主耶稣的人中，就已有不少
能彀表显这能力的人，不过不多罢了。在最近的百余年间，表显这能力的人，却是很多
。我在上一次已经题起许多例子和证据，那些证据，都足以证明，亚当当初的能力，不
过隐藏在他的肉体里，并没有失去。今天我要讲这魂的潜势力，到底与基督人有甚么关
系；我们若不明白，有甚么危险；我们当如何提防。我请你们特别注意以下的四件事。
四件事实
（一）亚当里面包含有无限的能力，和神奇的能力。（这能力我们称之为魂的能力。）
今代心理学事实，证明一切神奇的能力，还都在人的里面。自一七七八年马斯麦尔的
发明以来，关乎人各种各样的潜势力，无论其是发表在心理学方面，或者发表在科学的
基督教方面，或者发表在其他科学方面，我们知道都不过是潜藏在人里面魂的势力而已
。就如道教、佛教等，从运气、修炼、打坐... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 首先，按中国写文章的老规矩，先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的？那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起，就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土，但我们的历史教科书上，把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝，那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌，双方在长达百年里一直
打得你死我活，所谓“甥舅之盟”的“友好交往”，其实不谈也罢。总而言之，唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国，中原混战，而到了两宋时期，吐蕃
已经崩溃，而赵匡胤以玉斧划界后，对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策，西藏
地区几乎从（中国）史书上消失了。元代设理藩院，可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始，但元对西藏完全是遥控，既没有派军队也没有派官员进藏驻扎，西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多，甚至在青海方向还
有收缩。众所周知，明代对于开疆扩土，开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国，不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象：清开始时对西藏本身兴趣也不大，主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落，所以清皇... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 49 新西兰被检出二聚氰胺奶粉企业尚未向中国停售
2013年01月26日02:39 新京报 微博 我有话说(163人参与)
新京报讯 (记者李静 廖爱玲) 据外媒报道，全球最大乳制品出口国新西兰奶制品
被检出含低量二聚氰胺(英文名DCD，也称双氰胺)，新西兰政府已经下令禁售含DCD产品
。昨日下午，作为全球最大乳制品加工企业——新西兰恒天然集团在回应中引用当地初
级产业部官员表述称，产品中含有微量DCD残留，不会构成食品安全问题。
据了解，新西兰初级产业部成立了工作组，评估DCD有关事宜。
尚未公布“问题奶”品牌
据外媒报道，新西兰农民普遍会在牧场使用DCD，目的是防止硝酸盐等对人体有害
的肥料副产品流入河流或湖泊。新西兰政府并没有公布什么品牌奶制品中发现了DCD，
但已下令禁售含有DCD的奶类制品。
昨日下午，恒天然集团发布声明，引用新西兰初级产业部官员表述，称因牧草使用
DCD而造成产品中含有微量DCD残留，并不会构成食品安全问题，也不会对人类健康和动
物健康带来任何风险。
“DCD残余量国际标准缺失”
恒天然公共事务董事总经理托德·穆勒说：“目前国际上对于食品中DCD残余量尚
缺乏统... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 凌晓辉：共产文化的极端邪恶性（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 10 16:45:00 2015, 美东)
“共产文化”是以西方马列理论指导的政权形式中形成的文化现象，是以唯物主义和进
化论“生存竞争”为基础，以暴力和斗争来毁灭人类世代传承的精神的文化现象。（网
络图片）
引言
人内心的道德底线会因“人吃人”而被突破，当道德底线被摧毁，人就再也不能被认为
是人了。常言道：“虎毒不食子”。人连亲生骨肉都相食，就被认为已经不如牲畜。因
此、当社会出现了“人吃人”的境况，人就不再是人了。中共治下发生的人吃人完全不
同于任何时期，人们可能认为这是天灾加人祸，骂骂中共。其实这完全不是什么天灾人
祸，这是共产幽灵的蓄意所为。看看朝鲜发生的饥荒就可以看出其目的。这是共产文化
造成的必然结果，这种局面的目的就是彻底的将人性在人的灵魂中铲除。
共产文化的真正邪恶性在于：在导致大陆八千万人这样大量的非正常死忘人数之后，完
全不同于任何战争和灾难发... 阅读全帖 |
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