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全部话题 - 话题: 乱臣贼子
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g****t
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1
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
您老人家把后人对孔子的注解,当成孔子的“原则”,
我就不笑话你了。
单说这个高下问题,你知道《春秋》是五经之一么?

真是受不了一些人,自己无知瞎想,还很把自己当回事儿。
还搞什么“高下一望即知”。无知不是错,但是出来瞎讲就不
好了。
作为老将,没事在家里创造历史,可以是个人爱好。但是不
要觉得别人也一样,没事做家里创造历史。
d****z
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2
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
司马迁本人对孔子的认识就是他疑以传疑。至于何处看出孔子信以传信疑以传疑,
这个就太多了。最著名的就是国共下午了。当然,你无知,未必知道我说啥。你说
春秋不是信以传信疑以传疑,司马迁被人给骗了,你很牛x。好了吧。
然后你回家自己改改历史,将来说不定,老将写历史,土共吓破胆。我xxsl。你
老继续,我就不干扰了。明早起来,土共匪首都被你吓死了,也未可知。
d****z
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3
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
你老继续自己yy,我就不干扰了。不小心打断你老自撸,对不起。
g****t
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4
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
司马迁说有个“疑以传疑”的特点,那距离"信以传信"是孔子的原则,
差着十万八千里呢。
谁有知谁无知,这个不是靠嘴吹能吹出来的。
关公为啥夜读春秋不读史记?[陈诚为啥夜读三民主义?]
春秋为啥进五经?什么叫微言大义?什么叫一字褒贬?
历史事实不过是孔子的工具,人家要立的是适用几千年的善恶褒贬的价值体系。

司马迁本人对孔子的认识就是他疑以传疑。至于何处看出孔子信以传信疑以传疑,
这个就太多了。最著名的就是国共下午了。当然,你无知,未必知道我说啥。你说
春秋不是信以传信疑以传疑,司马迁被人给骗了,你很牛x。好了吧。
然后你回家自己改改历史,将来说不定,老将写历史,土共吓破胆。我xxsl。你
老继续,我就不干扰了。明早起来,土共匪首都被你吓死了,也未可知。
g****t
发帖数: 31659
5
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
您不说谁有知,谁无知,开始猥琐流了?
看来您真是纯朴的乡下人阿,没办法坚持冒充知识分子。

你老继续自己yy,我就不干扰了。不小心打断你老自撸,对不起。
w****j
发帖数: 5581
6
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
同学,interpretation和facts是两回事。我不反对搞基于意识形态的interpretation
,不过连facts都搞不清,甚至都不想搞清的,就太杯具了。唉,王小波说,很多中国
人搞了一辈子学问,连be和should be都分不清,我觉得很有道理。
g****t
发帖数: 31659
7
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
西方史观现在已经穷途末路了,hehe.
<春秋>一本书,确立几千年适用的善恶贬褒体系(忠臣贼子体系),
表面上还伪装自己是讲事实的。这才是人民需要的东西。
王小波在美国不管文理科连个奖学金都拿不到,
真不知道他整天报纸上装"我是个明白人"有什么意思啊。

同学,interpretation和facts是两回事。我不反对搞基于意识形态的interpretation
,不过连facts都搞不清,甚至都不想搞清的,就太杯具了。唉,王小波说,很多中国
人搞了一辈子学问,连be和should be都分不清,我觉得很有道理。
w****j
发帖数: 5581
8
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
同学,你就不要吵了,LZ自己都说了,事实是啥根本就不重要啊,他喜欢啥样的史实可
以就编啥样的,你个书呆子怎么能和他比逢迎主流意识形态呢?
g****t
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9
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
我不是老将么?
什么时候成了“逢迎主流意识形态”了?
请问,什么叫做主流意识形态阿?

同学,你就不要吵了,LZ自己都说了,事实是啥根本就不重要啊,他喜欢啥样的史实可
以就编啥样的,你个书呆子怎么能和他比逢迎主流意识形态呢?
b*****e
发帖数: 53215
10
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
现在的主流是pussy啊,老将的至爱
g****t
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11
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
普适价值是现在的主流,这个谣传是谁告诉你的?
自从多年以前,奥巴马民主党大会讲话之后,这个过时体系
早已经被common sense派扫进历史垃圾堆了。

现在的主流是pussy啊,老将的至爱
w****j
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12
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
主流意识形态明明就是你自己的意识形态啊,你要是老将,那老将的意识形态就是主流
,你要是小将,那小将的意识形态就是主流啊。历史都按你心愿写了,那还不是你说了
算的。
g****t
发帖数: 31659
13
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
意识形态不等于你想什么就是什么。
你倒是可以随便意淫,但你弄出来的东西,能像《春秋》那样让全中国
据此评价 忠臣/奸臣 么?
别人不认,那你就是小黑屋里头意淫。那不叫意识形态。

主流意识形态明明就是你自己的意识形态啊,你要是老将,那老将的意识形态就是主流
,你要是小将,那小将的意识形态就是主流啊。历史都按你心愿写了,那还不是你说了
算的。
w****j
发帖数: 5581
14
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
是啊,您大庭广众之下意淫,果然当得上主流二字。
d****z
发帖数: 9503
15
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
有些人捏造历史,其中包括捏造说别人捏造历史。明白了。
另外,要真是书呆子还好了。就怕这样啥都不懂,看到“春秋笔法”就自己high起来的。
实际上连什么叫春秋笔法都不知道,以为就是篡改历史。
h***i
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16
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你自己要high就亥
你觉得自己不是扯淡的,也没有用

的。
h***i
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17
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
你这么说孔老二就是cnn的祖宗了,事实说一部分,但是不编造
比如美军占领巴格达
出来庆祝的是被萨达姆残酷镇压的伊拉克共产党
cnn又要欢庆的人,又不能在画面里出现红旗,费了半天劲,搞了30秒的画面
不够念新闻稿的长度,又重拨了一遍
春秋笔法,维普是维大
d****z
发帖数: 9503
18
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
真是受不了,这里多少人真的知道春秋是怎么写的吗?
这么说,孔子压根没有删节任何史实。连国共下午这样的都没有删。
你要自己yy孔子删节史实,我也没办法。
h***i
发帖数: 89031
19
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
扯淡把
那么多史实,孔子还不是挑自己觉得重要的说
你悲愤也没有用啊
d****z
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20
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举几个最著名的例子。
鲁春秋有“郭公”两字,无下文。不知何意。孔子不删。
鲁春秋有“夏五”两字,明显漏了一个“月”字。孔子不加。
孔子对鲁春秋的史实是不添加不删节的。其褒贬是比如,“正月”
改为“王正月”以示尊王。郑庄公杀其弟,春秋称“段”,不是“弟
段”或者“公子段”,因为段的行为不守弟道。诸如此类。孔子并不
去捏造或者删节史实。
d****z
发帖数: 9503
21
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
孔子修春秋是基于鲁春秋的记载。不是挑自己认为重要的说。
鲁春秋记载了的,他也记载,没有记载的他也不自己添加。
所以有不知所云的东西出现在春秋里面,而春秋时代的一些
重大事件却没有。这就是左丘明出来要写左传的原因之一。
无知就不要出来现眼了。
h***i
发帖数: 89031
22
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
你就扯淡把
当时的史实太多了,社会文化方面的,经济方面的
奴隶贩卖的价格,孔子为什么不记载
商业运营的妓院有没有,孔子为什么不记载
专挑他想说得说,就是这个意思
h***i
发帖数: 89031
23
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
你悲愤也没有用啊
你们家有一本鲁春秋?
d****z
发帖数: 9503
24
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
再说一遍,孔子修春秋是基于鲁春秋。鲁春秋记载了的,即使不知
所云,孔子也不删。鲁春秋没有记载的,孔子也不加。
很多事情春秋没有记载,不是因为孔子去挑选史实,而是孔子基于
手头的文献而已。这个和司马迁写史记是不同的。司马迁的史记里
面很多人物的对话,与其说是史实,不如说是小说。这个和春秋有
很大不同。
h***i
发帖数: 89031
25
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
你们家有一部没有经过儒生乘传的鲁春秋
d****z
发帖数: 9503
26
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
怎么说呢?你老继续橹,我就不打扰了。
h***i
发帖数: 89031
27
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
你看看,你不是讲客观么
讲到原始资料,就开始行为艺术了
p******9
发帖数: 7130
28
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
太祖的《毛选五卷》矮贼党恨之入骨啊。
g****t
发帖数: 31659
29
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
我怎么记得后来被弄成了四卷阿?
t******t
发帖数: 15246
30
来自主题: History版 - 孔子著春秋,乱臣贼子惧
三代禅让的说法,就是儒家的编造。
y**o
发帖数: 8897
31
来自主题: History版 - 胡德平的政治主张
子承父业 反共不辍——再评胡耀邦的失政及胡德平的回光
向东
经多位网友的提示,认为去年写的《不能与全盘西化投降主义路线保持一致──评
胡耀邦的一个理论创新》这篇文字,对胡耀邦严重错误的批判,还远远不够全面深入,
有些祸国殃民的问题尚未触及。因此,曾想对胡耀邦的执政得失作再次评析。不料一年
过去,他的儿子胡德平竟自动粉墨登场,演出了一场子承父业的反共丑剧。由于胡德平
们的表演,已经把大刀、画戟的矛头直指共产党执政基础,赤裸裸地把“结束一党专政
”提到议事日程。兹事体大,涉及13亿人民身家性命,绝非胡德平们几条几口反毛反共
余孽可以左右。普通劳动群众同样有权对关乎国家安危、国计民生的大是大非问题发表
自己的意见。
如果我们过去对胡耀邦执政时期一些重大举措的错误,是主观原因还是客观原因所
造成,尚存疑虑的话。那么,通过胡德平近年来的举动和这次《决议》发表30年座谈会
,我们获得了明白无误的注解——胡耀邦是个地地道道的全盘西化投降派,是执政的中
国共产党內部全盘西化实际行动的开山鼻祖。是把中国社会主义引上邪路的罪魁祸首。
现在胡德平子承父业,继续胡乱邦未竟事业,要把共产党彻底埋葬。
自从毛主席... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
32
来自主题: History版 - “洪二代”的流亡生活(ZT)
当天京城破天国倾覆之际,天王洪秀全的子侄们、天国诸王尊贵的后代们,或成了刀下
之鬼,或成为海外流亡者。他们, 和几千万或战死沙场、或沦为饿殍的生灵,是在这
场巨变的终局,而非天王的上帝面前,实现了“人人平等”。
1864年7月19日凌晨,幼天王从睡梦中惊醒,赶紧跑去找两个弟弟天明、天光,他告诉
他们,他梦见天京城坚固的城墙,在清妖的攻击下,轰然坍塌。
上一年12月,清军第一次攻城,便在深挖的地道里装满炸药,轰开了城墙的主体部分,
不过那些试图通过突破口的清军被忠王李秀成所阻挡。这年春天,清军把南京城团团围
住,外出求援的干王洪仁玕再也无法回到天京。清军挖了三十多条通向城墙的地道,双
方展开了“地道战”。太平军向地道里灌水、污物,通过地道袭击清军,清军则用风箱
灌入毒气,把敌人逼出来。
天王洪秀全从四月开始一直在生病,对天京城的危局,他所能做的是在5月30日宣布,
自己将要到天国去了,天父会派遣天兵天将来保卫他们的首都。两天后,他“升天”(
他下令禁止部下说“死”,而要说“升天”或“迁福”)了。 在天京被围城的最后岁
月里,天王吃野草制成的菜团,他认为那是甜露,一如神在旷野里所给予以色列... 阅读全帖
s*****V
发帖数: 21731
33
孔子著春秋,乱臣贼子据
r****p
发帖数: 1854
34
有个文笔很好的童鞋看了我的 《从平城到河阴外篇之三 – 乱世中最有情义的投敌者
》后很感兴趣,想以此写一篇小说。我觉得这个主意很好,一来这个故事本身很感人,
二来史书上关于元树和玉儿的记载很短,给人留下了很多想象发挥的空间。于是我大致
写了一个故事梗概,穿插了一些当时其他历史事件在里面。大家多提提意见,见笑了。
孝文帝重病于南征的军营中, 临终前吩咐弟弟元禧元详将淫乱宫闱的冯皇后处死。冯
皇后从小抚养长大的太子元恪以死抗争。为了顾全孝文帝的脸面,两位亲王只能告诉他
因为冯家势力太大,为了防止外戚专权才不得已为之。元禧甚至威胁说孝文帝留有遗诏
,可以废去他的太子之位。元恪痛苦的屈服了,但是由此也在心里埋下了对两位叔父仇
恨的种子(1)。元恪登基,即北魏宣武帝。
两年后元恪羽翼渐丰开始了复仇,以谋反为罪名处死了元禧元详。在另外一个叔父元勰
的一再劝说下,宣武帝没有株连元禧的儿子元树,元晔,元坦, 元详的儿子元颢。元
勰将他们收养(2)。几个孩子与元勰的儿子元子直,元劭, 元子攸一起长大。尤其是
元树和元子攸,情同亲兄弟。元颢则显得心胸狭隘,自私自利。
元树元晔请求把父亲安葬,被宣武帝拒绝。... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
35
增加了一些元树在南梁的经历,引进了萧统,萧绎,陈庆之等人。我对南朝的历史比较
陌生,大家可以多提意见。
孝文帝重病于南征的军营中, 临终前吩咐弟弟元禧元详将淫乱宫闱的冯皇后处死。冯
皇后从小抚养长大的太子元恪以死抗争。为了顾全孝文帝的脸面,两位亲王只能告诉他
因为冯家势力太大,为了防止外戚专权才不得已为之。元禧甚至威胁说孝文帝留有遗诏
,可以废去他的太子之位。元恪痛苦的屈服了,但是由此也在心里埋下了对两位叔父仇
恨的种子(1)。元恪登基,即北魏宣武帝。
两年后元恪羽翼渐丰开始了复仇,以谋反为罪名处死了元禧元详。在另外一个叔父元勰
的一再劝说下,宣武帝没有株连元禧的儿子元树,元晔,元坦, 元详的儿子元颢。元
勰将他们收养(2)。几个孩子与元勰的儿子元子直,元子攸一起长大。尤其是元树和
元子攸,情同亲兄弟。元颢则显得心胸狭隘,自私自利。
元树元晔请求把父亲安葬,被宣武帝拒绝。兄弟俩痛恨朝廷的无情无义,决定投奔南梁
(3)。大哥元子直被他们感动,决定送他们过淮河(4)。
在淮河边三人一时找不到渡船,镇东将军萧宝夤的追兵已至(5)。元子直提议去元勰
的旧部寇祖仁家躲避。不料寇祖仁忘恩负义将三人... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
36
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: crdd (上比广德 下比狭行), 信区: Prose
标 题: 南北朝历史小说 - 金指环 07
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 27 12:52:26 2012, 美东)
听到玉儿这番话,郦道元不但不吃惊生气反而赞叹道:“想不到他小小年纪,居然如此
的守礼法!难的,真是难得!”他于是又吩咐厨子作了几样素菜,可是玉儿拉长着脸说
什么再也不愿再去,郦道元只得让元树去给那人送饭。
元树端着饭菜来到客房外轻轻拍了窗户几下, 说:“里面的大哥,你要的素食在此。
都是些粗茶淡饭,你先将就着用吧。”
那人从窗口接过饭菜,元树这才看见他双手全是血泡。那人见确实都是素菜,便开始风
卷残云一般的吃了起来。元树连忙劝他:“这位大哥你慢点吃,别噎着。”看见他这般
落魄的模样和狼吞虎咽的吃相,想必已经是好几天粒米未进。元树说:“这位大哥不幸
遭遇盗匪,想必这些天吃了不少苦头。你身体虚弱,还是应该吃些荤肉才好。”
那人听他说起盗匪先是一怔,转而双眼垂泪道:“那盗匪其实是仇家装扮的。抢劫钱物
不过是掩人耳目,他们还将我家人尽数杀害。我如今不... 阅读全帖
r*****t
发帖数: 7278
37
来自主题: History版 - 明末充满了内讧和汉奸
也难怪,那时候,郑和几次下江南
中国是世界GDP NO1,可是不到几十年,被乱臣贼子加上满族入侵
就毁灭了
可悲啊,可悲
当时,米国才刚刚五月花到岸,200年以后立国
中间要不是满清
哪有米国啊,哪有被人宰割的地步啊。
看来 魏忠贤,实在是大贤之人啊。
i*****y
发帖数: 3449
38
兔死狗烹的典故他不应该不知道,如果有个永历帝在那里闹腾。就有他吴三桂的利
用价值,如果李闯和南明的那些人都死光了。他这个走狗的命也就到头了,清朝的天下
有一半是他打下来的,三藩之乱应该只是临时起意,而不是蓄谋已久。否则不会把自己
的儿子,孙子送到北京当人质。自己居然在六十二岁的时候起兵造反,古代的时候,那
已经算是高龄了,和今天的七老八十差不多。要反早就反了,他自己反了没几年也完蛋
了。当年他下令勒死了永历帝,算是彻底的成了明朝的乱臣贼子,按理说他可以把永历
帝送到北京去,让清政府来发落。可是他居然害怕永历帝被劫然后自己把他处死。清政
府狡猾的不得了,居然还把永历的老娘和明朝的很多嫔妃都养了起来,直到高龄去世。
就是想装出一副事不关己的虚假样子。吴三桂杀永历,让他在汉人心中成了真正的汉奸
。以至于三藩之乱开始后,他祭奠永历根本得不到任何人的响应,太虚假了。
i*****y
发帖数: 3449
39
兔死狗烹的典故他不应该不知道,如果有个永历帝在那里闹腾。就有他吴三桂的利
用价值,如果李闯和南明的那些人都死光了。他这个走狗的命也就到头了,清朝的天下
有一半是他打下来的,三藩之乱应该只是临时起意,而不是蓄谋已久。否则不会把自己
的儿子,孙子送到北京当人质。自己居然在六十二岁的时候起兵造反,古代的时候,那
已经算是高龄了,和今天的七老八十差不多。要反早就反了,他自己反了没几年也完蛋
了。当年他下令勒死了永历帝,算是彻底的成了明朝的乱臣贼子,按理说他可以把永历
帝送到北京去,让清政府来发落。可是他居然害怕永历帝被劫然后自己把他处死。清政
府狡猾的不得了,居然还把永历的老娘和明朝的很多嫔妃都养了起来,直到高龄去世。
就是想装出一副事不关己的虚假样子。吴三桂杀永历,让他在汉人心中成了真正的汉奸
。以至于三藩之乱开始后,他祭奠永历根本得不到任何人的响应,太虚假了。
M******8
发帖数: 10589
40
http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者:资中筠
改革开放之初,我首次作为访问学者访美,参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说:问美国学生为什么要学历史,绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生,得到的回答是,为兴趣而学历史对我们太奢侈,我们是为
了救国而学历史;后来他接触到中国大陆的学生,对这个问题的回答竟如出一辙,尽管
两岸处于对立状况,各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起,
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴,鉴什么?
世界上历史悠久的民族颇有几个,好像没有像中国那样特别重视历史文本,对史书赋予
如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴,可知兴替”。这里“替”是关键,为什
么不是“兴衰”?就是一个皇朝由盛而衰,最后被下一个朝代给“替换”了,这才是最
重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权,然后又被另一个家族夺走了,换了姓。
从历史中吸取经验... 阅读全帖
s**r
发帖数: 669
41
阳虎执政
1季氏家臣
鲁国可算是春秋时期先进文化制度的代表了,春秋时期的威权下移、制度变革、文
化下移活动,鲁国人往往走在诸侯的前列,当其他诸侯国还在世卿执政阶段的时候,鲁
国已经呈现出“陪臣执国命”的新趋势了。现在,季、叔、孟三家世卿已经成为鲁国实
质意义上的主人,而不是普通臣子了。大家既然已经成为董事长、董事,也就不愿意再
辛苦处理很多具体的政事,这样,但鲁国只能有一个中央政府,一块牌子,那么三家董
事家族委托一位总经理,难免就要冒权力失控的风险。果然,现在,世卿之下的家臣、
大夫开始走上前台,掌控着国家的军政大计。其实,早在前530年,季氏家臣、费邑(
季氏采邑)镇守南蒯就以费为根据地发动叛乱,算是开了家臣干预国政的先河。公元前
6世纪末和5世纪初,另外两名更出色的大夫开始了自己“执国命”的事业,先是阳虎,
后是孔丘。这里先说阳虎。
阳虎(阳货),季氏家臣,具体背景不详,似乎并没有尊贵的出身和雄厚的家底—
—孔子好歹还是宋公之后,鲁大夫之子——但这绝对是一位对鲁国政治影响巨大的人物
。以家臣的地位而一跃指挥三桓,进而操持国家大事,其人的才智自然是不得了的。阳
虎得以名垂青史,多半... 阅读全帖
s**r
发帖数: 669
42
中牟,在今河南省汤阴县西,原是晋国在东方的重要军事基地。内战期间,中牟似乎已
经归附卫国,也站在范氏、中行氏一边与赵鞅为敌。这次伐卫之后,赵鞅随即对中牟发
起围攻。
关于这次战斗,《左传》记载十分简单,只有“遂围中牟”四字。其实,与这一战
相关的事情还真的很有意思。
通过《论语》等资料我们知道,当时担任中牟宰的人叫做佛肸。这个佛肸似乎与孔
子关系非同一般。《墨子-非儒篇》说,孔子本是乱臣贼子,他的“徒属弟子”都跟他
学,其中的一个例子就是“佛肸以中牟叛”——看来这个佛肸也被认定为孔子的学生或
者部下了。也许儒、墨两家对骂,未免牵强附会,但当时距离孔子时代并不遥远,如果
一点关系都没有就凭空捏造,是不可能有任何说服力的。佛肸与孔子的关联,儒家经典
的《论语》也保留了线索。
《论语-阳货篇》记载:佛肸在中牟作乱,招孔子前去帮忙,孔子准备前往。
子路很不以为然:“以前我听先生您说过:那些亲身做坏事的人的地盘,君子是不
入的。现在佛肸以中牟叛乱,您干嘛又这么愿意跑过去?”
孔子:不错,我是这么说过。但我不是也说过这样的话吗:真正坚韧的东西磨也磨
不薄,真正白的东西染也染不黑。难道你叫我做一个匏... 阅读全帖
s**r
发帖数: 669
43
2.艾陵之战
这时,吴王夫差也正率领大军向北开拔,准备第二次伐齐。鲁哀公自然是积极配合
,双方组成联军,杀入齐国境内。5月初,克博(在今山东省泰安县东南),25日(壬
申),进至嬴(在今山东省莱芜县北)。齐国人也不示弱,国书很快率领大军赶来,5
月27日(甲戌),双方在艾陵(在今山东省泰安县南,或说在今赖芜县东)展开一场决
战。
(1)国书阵亡
齐军方面是中原传统的三军阵型:国书将中军,高无 将上军,宗楼将下军。而吴
军则分为四部:精锐的中军由夫差亲自率领,此外还有上军(主将胥门巢)、下军(主
将王子姑曹)、右军(主将展如)。夫差先以本方的上、下、右三军与齐国的中、上、
下三军作战,自己则帅中军静观。一开始,吴右军战败了齐上军,国书的中军又战败了
吴上军。夫差一声令下,吴中军向国书杀来,齐军不支,最终惨败:国书、公孙夏、闾
丘明、陈书(陈乞之弟)、东郭书(齐国勇士)等将帅均战死疆场,被吴军缴获的革车
就有800乘,此外, 3000名甲士的首级也成了人家的战利品。战后,夫差慷慨地把上述
缴获赠送给鲁国:一方面酬谢他们的协助,更是为了让他们彻底与齐结仇,成为自己的
忠实盟国。但鲁国人也很精... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
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泽东为什么要反孔 看看巴金的原作——

春秋时代,我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争,猛烈冲击着奴隶制统治的基础;失败的奴隶主阶级,千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争,十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代,奴隶主阶级的政治代表孔丘,
于公元前551年出生在鲁国(今山东)。孔丘排行老二,所以又名仲尼,祖先本是宋国
贵族,父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代,他从小迷恋贵族老爷的生活,喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起,孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度,学习奴隶主贵族的“六
艺”(礼、乐、射、御、书、数),梦想将来出人头地,骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人,一步步爬上政治舞台。有一次,鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二,认为自己是贵族后代,不顾身上披麻戴孝,
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门,季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂,把他赶下台阶。孔老二
意识到,新兴封建社会势力抬头,奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 对话秦桧:这就是政治!
说的没错。其实在古代很多下层百姓分不清忠孝和愚忠愚孝的也大有人在。我略微补充
一下。
中国传统的“忠君爱国”,不是指忠于某一人,也不是指忠于皇帝这个位置,而是指专
心一意维护以皇权为核心的国家制度。本质上是为了整个国家的安定和发展。从这个角
度讲,皇帝犯错一样要指出,皇帝昏庸一样可以替换。这在历史上发生很多次了。我们
普遍不认为杨坚或者赵匡胤是乱臣贼子,因为他们虽然代前朝自立,但本质上推动了国
家发展,实际是维护了皇权统治。
”孝“是指尊重维护以”家“为核心的社会结构。父母犯错一样可以劝谏,长辈损害家
族利益,晚辈也可以反对甚至决裂。家族传承是头等大事,所以无后为大;教育的传承
同样重要,所以要长幼有序,尊老爱幼。中国古代的家庭结构和相应的价值观,都是为
了有利于这种体系的延续。千古以来世界风云变化,多少文化来去匆匆,而独中国家文
化可以延续几千年,和这种注重稳定和延续的文化内涵是密不可分的。
n*******w
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日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者,佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路,詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰,詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道,惟神道(随神道)
假名 しんとう,かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
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神道,日本原始宗教,起源於東亞大陸的傳統多神信仰,後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖
K**********n
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乱臣贼子,趁机窃国。没有经历过独立战争,没有像美国一样经历过面对最强大的宗主
国的抵抗,当然没有任何权威,地方不会听话的。
K**********n
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来自主题: History版 - 钟离大战 绝少被人提及
多谢。
我觉得南北朝的历史是非常有意思的,比明清宋唐这些都好玩。
梁武帝这人“自我得之,自我失之”也是罕见特有的现象。侯景以乱臣贼子叛军出身,
但却取得了惊人的战功战绩,能在梁地一呼百应,都是非常值得讨论研究的。
只不过我觉得那段历史所表现出的的确是南朝衰落北朝兴旺,而北朝包括侯景是明显的
非中原文化,所以史家更多地抹黑侯景和北朝。
萧家子孙不孝,坐观成败也算是一奇。
m***n
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孔子作《春秋》,而乱臣贼子惧。
K**********n
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哥们,不可能的。
李定国是奇男子,所以杀死满清二王,这个是盖世英雄不提;
孙可望和李定国却是必然有矛盾,哪怕孙也是英雄豪杰,更别提昏庸的永历和南明朝臣
,从一字王事件就能看出来,大西军和南明不分裂,几乎是不可能的事情。大西军毕竟
只是流贼,政治方面完全外行,内行的南明却全是废物。
郑成功之流水贼出身,就更不行了,完全拿南明当幌子的割据枭雄而已,就算和大西军
配合,复国成功,成了南北朝,请问南朝谁来当猪明的皇帝?双方还得打仗不是?
吴三桂那时候反清,不会比李成栋下场好任何一点。一方面因为吴三桂部下跟满清更早
所以认同感强,而不像李成栋是农民军为主,较为听话;另一方面是,没有势力肯接收
他,最后会被排挤死,独立更不可能,不过是乱臣贼子耳。
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