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m******r
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来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
q****a
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来自主题: WaterWorld版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖
q****a
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来自主题: Wisdom版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖

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江西所出应国铜器铭文研究
1958年,江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》,通高34.9厘米、口径22.4厘米,款足
高15.8厘米,足饰饕餮纹,口沿内壁铭文只有六个字:“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解,其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解,学术界目前为止大致有四种说法:
其一,是中央派往应国的监国者。
其二,是指应国君主,他先被封为应监,后发展为应候。
其三,是用来监督殷王朝的。
其四,应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张,这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”

《应监甗》出土以后,学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是,应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然,李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖
w********t
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前深圳市委书记厉有为向中共中央上万言书
送交者: 施化 2012年12月27日21:15:17 于 [天下论坛] 发送悄悄话
十月二十三日,新浪等网络纷纷上传前深圳市委书记厉有为上万言书。
“厉有为万言书”原题为《关于政治体制改革若干问题的思考(征求意见稿)》,网民
则抽出其中一句话另立标题为《时间就是生命,改革就是求存》。综观这篇“2012年八
月一日终稿于长春”,已在党内高官中征求了两个多月意见的一万四千字长文,其亮点
有九。
万言书九大亮点
第一大亮点:虽然反腐关系到党的生死存亡已说了多年,但厉有为万言书第一次明确:
中共已危急如清末,拖延政治体制改革必死。其“时间就是生命”一语改编自“时间就
是金钱”,是深圳改革家袁庚八十年代开创蛇口工业区的改革口号;而“改革就是求存
”则源于清末维新潮时的“救亡求存”,寓意中共因“胡十年”拒绝政治体制改革而走
入了绝路。据此强烈要求十八大尽快“政改求存”--通过真正启动政治体制改革而救党
出腐败,救国出污染。此为中共高官前所未有之言。
第二大亮点:大胆批评“胡十年”犯了路线错误。厉有为万言书第二节题为《根本的“
维稳”是进行政治体制改革》,而... 阅读全帖
d*******r
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2011-02-01 12:57
看了药师兄的帖子,近两天来,我又反复回顾了以前他人的帖子和信件,有些话本来不
打算说,但最近论坛上有些帖子对我们的书本和言论在理解上误差太大,所以还是决定
在此重新申述一下我们的书和我们的观点。我们创办论坛,本来就是希望出现一种学术
研讨中的百家争鸣的风气,所以我们的陈述将十分坦率,甚至是尖锐,也希望大家针对
我们的观点毫不客气地进行争鸣。
下面,将分几个问题予以阐述。
古法的学习
古法是要学习的,但学习古法必须是有目的地学,而不是靠机械记忆来代替学习。对于
这一点,想必各位网友都会赞同。不过,承认这一点并不等于做到了这一点,或者说是
自觉做到了这一点。为什么我要说这种将会得罪各位网友的话呢?因为我的确看到不少
人在学易的过程中,并没有把所学的东西连成一体;有很多人虽然也强调综合运用,实
际上是把不同门类的知识机械地混杂一起拼凑套用,谈不上真正的综合性理解。如综合
运用六爻、卦辞和梅花断吉凶便是最典型的例子。许多预测专著中的所谓象数理综合运
用,大都如此,它们往往是自我安慰、自欺欺人。
还是谈谈我们在学习古法过程中的一些思考吧。对于古法的学习,我们自认... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 应成派与自续派之中观见
我们说到坦特罗佛教其实它的整个哲学基础就是以中观派----特别是中观应成派
,认定意识心是一切染净法的根本,虽然有别的主张,但是终究是离不开意识心的范围。
一般人都认为,中观应成派是由佛护所创立的,然后传到月称与寂天的时候,大肆
的弘扬。但是其实中观应成派的思想,它是发源自婆罗门教的《奥义书》里面。在婆罗
门教当中,它原本只是一种辩论的方法论,是说自己不立自宗----不立自己的主张,只
去分析别人的错误之处,然后破对方的法义。所以中观应成派它只著重在现前能思、能
量的意识心,它只承认六个识,认为佛所说的第七识跟第八识都是方便说,都不是实法
。这种思辨的方法其实原本就广泛地存在于婆罗门教的典籍当中,它用来解释无所不在
却又无所形相的大梵,是一种印度人很习惯的逻辑论证。北大的尚教授说:《奥义书》
在描述梵的性质的时候呢,常常使用一连串否定的句子,也就是指出“不是这个,不是
那个”,而不说它究竟是什么,以否定达到肯定的方法。在哲学上呢,称为“遮诠”,
也就是遮其所非之法。后代印度的哲学家以及佛教的哲学家,在描述宇宙的本源的时候
,也常常用这个方法。所以,中观应成的思想它本来只是一种... 阅读全帖
r****1
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9
近日考虑了一下关于占星书籍推荐的问题,细想起来,我完整看过的书还真不多。西方
的古典占星,有个很大的问题是没有一本或者两本书就能囊括其所有的知识和精华。现
在这个时代,学习占星入门简单,简单得可以不需要书,只看网上的资料就足够了,进
阶时会遇到些困难,可以找些好书看看,也可以继续在网上获取资源,我大部分的资源
就是来自网络。在我看来,当代人写的有关古典占星的好书我还没见过,先哲流传下来
的名著不适宜初学者,这是深入学习的困难所在。
本文既然是打算给学习占星的朋友提供一些指引,单纯地放出一些书目并不能起到大的
效果,不同的人因基础差异有别,适宜的书也不同。学习的关键在于对路、得法、高效
,在你找书看书之前,要先知晓自己的底和学习方向。如果没很好的把握住方向,你可
能会看了大半本书后发现里面的内容没有对你有价值,也可能一本书看了半天翻不了几
页,如同天书,最终浪费了时间。
因此,下面我将古典占星学习过程按初学、入门、进阶、高阶四个层次分别列出各阶段
应重点把握好的内容,有兴趣的可以参考这个脉络循序渐进,有的放矢,量力而行。这
个学习过程不是我自己亲历的过程,我的实际经历走了很多弯路,受制于... 阅读全帖
i***s
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10
在公诉人宣读起诉书时,丁书苗身体不停颤抖,一度站立不稳差点摔倒,被法警扶住。新华社发登录手机应用平台,免费下载并使用“云拍”,拍摄图片观看视频。
昨天,曾被刘志军称为“猪脑子”、外界称为“高铁一姐”的丁书苗因涉嫌受贿罪和非法经营罪在市二中院受审。带病受审的她当庭认罪,希望获得轻判。
庭审显示,一直对刘志军言听计从的丁书苗被调查后即供出了刘志军,其辩护律师认为此情节应认定丁书苗有重大立功。但检方不认可,认为丁书苗如实供述时必然会提到刘志军,这是她应尽的义务。
庭审直击
颤颤巍巍出庭医生一旁应急
昨天早上8时40分许,押送丁书苗的警车开进法院,后面还跟着999急救车。丁书苗穿粉色上衣、黑色裤子,脚穿粉色布鞋,头戴圆边灰色帽子。
10时许,丁书苗被法警搀进第三法庭。记者看到,摘了帽子的她长发及腰,头顶梳着一个小辫,头发花白。她边走边表情痛苦地望向旁听席,但没有看到家属。另外,两名急救医生也坐在旁听席上,身边放着急救箱。
丁书苗患有高血压,做过两次开颅手术,站着时颤颤巍巍,需要搀扶。公诉人宣读起诉书时,丁书苗表情痛苦,有些站不住。在审判长允许下,丁书苗获准坐下。丁书苗的椅子后面有一个纸袋。庭审... 阅读全帖
d*******r
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11
来自主题: History版 - 殷之遗民 - 水族
象形文字的最后领地——水书
贵州民族报 20041028 第 3 版
水书一一活着的象形文字
周:水书,到底是什么的书 ? 外界报道不少,界说不一,请你解说一下。

潘:水书,水族称为“泐睢”、“泐水”。泐的语义是文字、书籍;睢、水,是族称音
译的谐音。水书,就是水族古文字、书籍的通称。
周:既然水书被称为古老的文字,请讲讲其古老之处何在 ?

潘:从水族称水书为“泐睢”,就是很好的见证。泐、勒,在古汉语中相通,初指铭刻
,后转化为书写或文字。古代的墓碑往往刻有“泐石铭祖恩”等字,一些老学究在书信
末尾署名之下“手泐”,表示亲手所写。现代汉语中,“泐”的语义早已消失。水族发
祥于古代中原睢水流域,族称“睢”源于此;水书的称谓,以及水书中保留大量的中原
古音,就是母语遗存的重要见证。
周:不少学者称水书是古文字的活化石,难道真的是这样吗 ?

潘:我看,这种比喻十分恰当。水书既然与夏代陶片文字、殷商甲骨文、金文有内在的
联系,应当享此殊誉。
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m**d
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12
来自主题: Military版 - 丁书苗为贪官洗内裤起家
在公诉人宣读起诉书时,丁书苗身体不停颤抖,一度站立不稳差点摔倒,被法警扶
住。新华社发登录手机应用平台,免费下载并使用“云拍”,拍摄图片观看视频。
昨天,曾被刘志军称为“猪脑子”、外界称为“高铁一姐”的丁书苗因涉嫌受贿罪
和非法经营罪在市二中院受审。带病受审的她当庭认罪,希望获得轻判。
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[热点]大学生卖烤猪蹄日挣千... | 本泽马8000欧嫖变性人
庭审显示,一直对刘志军言听计从的丁书苗被调查后即供出了刘志军,其辩护律师
认为此情节应认定丁书苗有重大立功。但检方不认可,认为丁书苗如实供述时必然会提
到刘志军,这是她应尽的义务。
庭审直击
颤颤巍巍出庭医生一旁应急
昨天早上8时40分许,押送丁书苗的警车开进法院,后面还跟着999急救车。丁书苗
穿粉色上衣、黑色裤子,脚穿粉色布鞋,头戴圆边灰色帽子。
10时许,丁书苗被法警搀进第三法庭。记者看到,摘了帽子的她长发及腰,头顶梳
着一个小辫,头发花白。她边走边表情痛苦地望向旁听席,但没有看到家属。另外,两
名急救医生也坐在旁听席上,身边放着急救箱。
丁书苗患有高血压,做过两次开颅手术,站着时颤颤巍巍,需要搀扶。公诉人宣读
起诉书时,丁... 阅读全帖
a*******m
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那样干的结局就是翁同书和大清的结局:
大清裱糊匠李中堂,还是有好几把刷子的,确实被中国历史课本给
undervalue了
晚清第一折-李鸿章《参翁同书片》 (2010-12-13 01:21:07)转载▼
标签: 杂谈
参翁同书片
同治元年正月初十日
再, 前任安徽巡抚翁同书,咸丰八年七月间,梁园之挫,退守定远。维时接任未久,
尚可推诿。乃驻定一载,至九年六月,定远城陷,文武官绅殉难甚众。该督抚独弃城
远遁,逃往寿州,势穷力绌,复依苗沛霖为声援,屡疏保荐,养痈贻患,绅民愤恨,遂
有孙家泰与苗练仇杀之事。逮苗逆围寿,则杀徐立壮、孙家泰、蒙时中以媚 苗,而并
未解围。寿城既破,则合博崇武、庆瑞、尹善廷以通苗,而借此脱身。苗沛霖攻陷池,
杀戳甚惨,蚕食日广,翁同书不能殉节,反具疏力保苗逆之非叛,团 练之有罪。始则
奏称苗练入城,并未杀害平民,继则奏称寿州被害及妇女殉节者不可胜计,请饬彭玉麟
查明旌恤,已属自相矛盾。至其上年正月奏称苗沛霖之必应诛 剿一折三片,脍炙人口
。有“身为封疆大吏,当为朝廷存体制,兼为万古留纲常。今日不为忠言,毕生所学何
事”等语,又云“誓为国家守此疆域,保此残黎... 阅读全帖
Y**u
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14
来自主题: Wisdom版 - [合集] 应成派中观的三大盲点
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲:「诸法缘起性空,不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观,认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时,其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重,近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见;评论他的法义不正确,都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢?我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』;虽然他们仍然承认业种是存在的,因
果律也是存在的,但问题是:当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后,还有哪一个
心能执持业种?没有了!没有常住心持种,就会使得因果律成为虚妄说,就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖
c*********d
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 奉旨改书,无耻之尤:无耻文人吴晗该死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 26 08:29:56 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160201/47315893_0.shtml
毛泽东给吴晗著《朱元璋传》提意见:不要写得那么坏
2016年02月01日08:55来源:同舟共进作者:杨建民
核心提示:毛认为:朱元璋是农民起义领袖,是该肯定的,应该写得好点,不要写得那
么坏(指朱的晚年)。
本文摘自《同舟共进》2015年03期,作者:杨建民,原题:《朱元璋传》:一改再改的
史著
写作为解燃眉之急
1943年,在昆明西南联大任教的吴晗应友人约请,仅以两个月的时间,编写出一本《由
僧钵到皇权》(又名《明太祖》)的历史通俗介绍小册子。编写这册书的目的,与作者
当时的经济状况有很大关系。当时吴晗在叙永分校,因来回路费弄得几乎倾家荡产;家
乡沦陷,母亲和妹妹衣物荡然无存,而此时物价又天天上涨。实在... 阅读全帖
w***s
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应伯爵的生存之道--《金瓶梅》第33/34回导读
全文请见:
第33回 陈敬济失钥罚唱 韩道国纵妇争锋
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394373_0.html
第34回 献芳樽内室乞恩 受私贿后庭说事
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31394375_0.html
___________
这两回书里,各种情节继续紧锣密鼓的推进:陈敬济和金莲的调情已经公然调到了李瓶
儿的眼皮下,但仍然顾忌着月娘;李瓶儿的儿子病势稍缓,但危机没有消失;月娘小产
,合家只有李娇儿和孟玉楼知道;书童得罪了平安儿,平安儿又去挑唆金莲,而金莲对
李瓶儿恨意更深。但是这两回书里,最精彩的人物还是应伯爵。
应伯爵这样的人,原本在历史上是留不下什么痕迹的。他这样的人既没有自己的产业,
又没有拿得出的手艺,种地吃粮这样顺理成章的生计他想都不用想。然而历史发展到明
代中晚期,商业社会已经有了雏形,社会的价值观不断沦丧,应伯爵这样的人不但可以
生存,还可以活得如鱼得水。即... 阅读全帖
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http://news.ifeng.com/a/20160201/47315893_0.shtml
毛泽东给吴晗著《朱元璋传》提意见:不要写得那么坏
2016年02月01日08:55来源:同舟共进作者:杨建民
核心提示:毛认为:朱元璋是农民起义领袖,是该肯定的,应该写得好点,不要写得那
么坏(指朱的晚年)。
本文摘自《同舟共进》2015年03期,作者:杨建民,原题:《朱元璋传》:一改再改的
史著
写作为解燃眉之急
1943年,在昆明西南联大任教的吴晗应友人约请,仅以两个月的时间,编写出一本《由
僧钵到皇权》(又名《明太祖》)的历史通俗介绍小册子。编写这册书的目的,与作者
当时的经济状况有很大关系。当时吴晗在叙永分校,因来回路费弄得几乎倾家荡产;家
乡沦陷,母亲和妹妹衣物荡然无存,而此时物价又天天上涨。实在没有法子支持下去时
,友人来约稿,报酬不低,有一万元,吴晗欣然同意了。这笔钱先拿到手三千,吴晗立
即寄两千元回家,以解燃眉之急;余下一千元,做了妻子的医疗费。
据吴晗后来在1964年的说法:写作此书还有另一个原因:“由于当时对反动统治蒋介石
集团的痛恨,以朱元璋影射蒋介石,虽然一方面不... 阅读全帖
c***s
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书舍变会所,相信这一幕金大侠并不愿看到。
“云松书舍”大门。
金庸入住云松书舍时曾题词。
书舍中的松风明月楼。
1996年,金庸先生将自己耗资千万建成的西子湖畔“云松书舍”捐赠给杭州市人民政府。但时过多年,记者近日接到投诉,反映云松书舍已经改为高档会所。
主楼“松风明月楼”楼上楼下每天中午和晚上各设两席,最低消费每人500元起,加上酒水,每餐动辄上万元。
这里很多菜名都和金庸武侠小说有关,如黄蓉戏七公等。喝茶,是100元一位。
5月16日,记者随同反映情况的杭州西湖文化研究会常务副会长张洞探访云松书舍,沿着西湖向灵隐寺方向西行,一路浓荫蔽日,云松书舍在杭州西子湖和北高峰之间,位于杭州钱塘十八景之“九里云松”起点,又在康熙帝御笔西湖十景“双峰插云”之碑亭侧,原属于杭州植物园。庭院深深,花香鸟啭,无疑是读书幽胜所在。
{侠之大宅}
恍如尘世中一世外桃源
云松书舍大门气派不凡,横匾“云松书舍”四字由汪道涵先生题名,左右分别是金庸自撰那副著名的对联,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,14字囊括了金庸《笑傲江湖》等14部武侠小说。
云松书舍是苏州园林格局,白墙乌檐,亭台楼阁,水榭池塘一应俱全,... 阅读全帖
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发帖数: 1862
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共产主义的罪行
一本轰动西方的书:《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡.库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡,但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦.托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”,就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是,我们想说的是,2005年6月,在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上,正是这位物理学博士
,才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译,实
在是译得太好了。
为方便读者,该书的绪论段落标题为译者所加。希望《共产主义黑皮书》能够早日出版
中文本,因为它太重要。
一、共产主义的罪行就是反人类罪
有人曾经写到:「历史是人类灾祸的科学。」1 我们这个充满暴虐的血腥世纪[译注:
作者指二十世纪]充分证实了此一论点。在以往的那些世纪里,鲜少有人民和国家能够
免遭大规模暴行的蹂躏。欧洲列强大都参与了非洲黑奴的贩运。法兰西共和国进行的殖
民活动,尽管做了些好事,却因为直到最近都有持续不断的众多丑闻而污痕斑斑。美国
迄今依被一种深深植根于... 阅读全帖
g*******1
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20
来自主题: Military版 - 班禅喇嘛《七万言书》
《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖
j*****6
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚的给各位非基推荐一本书
前言
英国文学界巨擎鲁益士(C.S.Lewis),一生写过不少的书,有学术着作,也有童话。
一九六四年冬谢世后,叁十年来,以他的生平和作品为题材的书,数目早已多过他自己
的着作。
一九九四年,以他的信仰生活和与达韦曼女士迟来且短暂的坚贞爱情故事为主题的
传记电影〈幽谷之旅〉(Shadow lands)在全球上映,故事感人,本已畅销的鲁氏着作,
开始供不应求。
其中最受欢迎也影响知识界最巨的一本,就是现在译为中文出版的《返璞归真》,
英文原着已印行数百万册,神学家、文学家、科学家读它,小学教师、家庭主妇也读它

毫无疑问,鲁氏是本世纪具领导地位的基督徒作家兼思想家。伦敦〈泰唔士报〉说
他能“将神学写得既吸引又迷人,令读者陶醉其中。”
本书是他二次大战期间,环绕同一主题所作的“广播专题讲话”,由英国广播电台
BBC播送。目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述,并为之辩解”
。书中名句为人引用之多,殊少其匹。
鲁益士一八九八年出生北爱尔兰,父为律师,母为牧师之女。他的全名为Clive St
aples Lewis,但他四岁时自己拣了“杰克西”(Jacksie)做他的名字。从... 阅读全帖
Y**u
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22
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 17:26:18 2012, 美东) 提到:
转:
奥义书在印度宗教与哲学的发展过程中有重大意义。在奥义书产生之前,吠陀时期的雅
利安人崇拜自然神;梵书则大多是形式主义的祭祀手册。奥义书最早集中精力讨论宇宙
的终极真理。奥义书中两个最重要的概念是「我」和「梵」。奥义书用各种奇妙的比喻
(很多在现代人看来是不可理解的)来说明,梵就是一切,也就是最高存在;人类的我
(个体灵魂)来自宇宙的我,即梵(宇宙灵魂)。
总之,宇宙就是梵,梵就是我;「梵我同一」这个最高真理就是奥义书主要宣扬的观点。
在奥义书的思想基础上产生了吠檀多派,后来直接影响到印度教大改革者商羯罗。
另一个由奥义书系统搭建起来的重要观念是轮回业报。
轮回业报的观点在梨俱吠陀中根本没有,梵书中偶尔提及人死后可以转生,只有奥义书
完整建立了转世者的转世形态取决于他前世的所作所为(业)的思想。
广林奥义书说,转世者「因善业而成为善人,因恶业而成为恶人」。
当然,从无尽的轮... 阅读全帖
c***h
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23
共产主义的罪行
《共产主义黑皮书》绪论
斯特凡.库尔图瓦 着 李 刚 译
生命无法抗拒死亡,但记忆却在与虚无的搏斗中不断增进。――茨维坦.托多洛夫﹕《
记忆的滥用》
编者按﹕请读者注意阅读本文后面的“译者附注”,就知道黄花岗杂志副主编李刚博士
翻译“共产
主义黑皮书”的来龙去脉了。译者十分谦虚。但是,我们想说的是,2005年6月,在英
国伦敦政治经济学院的一个有相当翻译难度的文史专题讲演会上,正是这位物理学博士
,才赢得了在场英国学者们的高度赞扬和大家的钦佩及夸奖――他的现场同步翻译,实
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迄今依被一种深深植根于两大历史悲剧——对... 阅读全帖
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24
铁道部长刘志军涉及哪条腐败链?为什么大国企也要行贿才能分高铁一杯羹?走出高铁
漩涡的路在哪里?
“铁道部长为什么出轨?”2月12日铁道部党委书记、部长刘志军被调查的消息公
布后,类似的帖子在网上不计其数。
新华社在当日傍晚6时报道称,刘志军涉嫌严重违纪,正接受组织调查,原海关总
署署长盛光祖接任铁道部党组书记。消息当天中午已在铁路系统传开。在下午召开的铁
道部干部大会上,中央纪委副书记干以胜通报了刘志军涉嫌严重违纪的情况。2月25日
全国人大常委会宣布免去刘志军
的铁道部部长职务,任命盛光祖为铁道部部长。
刘志军近年大力发展高铁,以强势部长著称,突然被查,令人震惊,但并非全无征
兆。
今年1月上旬,山西晋城女商人丁书苗被查之后,有关部门已找刘志军谈话。多位
消息人士告诉本刊记者,丁书苗案牵连多位铁路系统中高层人士,相关案情已报至最高
决策层。本刊今年第4期发表文章“高铁设备供货商被查”,已披露丁案端倪。
今年春节前,一个一年一度的春运内部动员会上,刘罕见地没有出席,已属凶兆,
但此时铁路业内人士多认为刘志军根基深厚,仍可能像此前2008年胶济铁路事故及其弟
刘志祥买凶杀人案一样,逢凶化... 阅读全帖
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 福音單張:书中之书—圣经
书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中,圣经有至高无上的权威,它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则,它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中,任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说:“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善,皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说:“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚,但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说:“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家,通过圣经无法不联想到神。”
那么,怎样系统地证明圣经是书中之书呢?圣经有什么独特和超越之处呢?圣经的
真正作者是谁呢?圣经的本质又是什么呢?本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上,也被书写在芦苇制成的纸上,这种芦苇又叫纸草,由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字,此字即由此港口之名而来... 阅读全帖
b****a
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26
何新读史札记:毛泽东与刘少奇最后会面,要刘读三本怪书
据王光美等的回忆:
“1967年1月13日夜,毛泽东派秘书把当时已靠边站的刘少奇接到人民大会堂118厅。
会面中,毛几乎只字未提眼前的文革。刘少奇主动承认自己在运动中犯了严重的路线错
误,并向毛泽东提出两点要求:
1、这次路线错误责任在我,广大干部是好的,特别是许多老干部,是党的宝贵财富,
希望把广大干部解放出来,使党少受损失。
2、自己要求辞去国家主席、政治局常委和《毛泽东选集》编委会主任工作,带妻子儿
女去延安或回湖南老家种地,做个农民,以便尽早结束文化大革命,使国家少受损失。

但是,毛泽东未做回应,只是顾左右而言他。谈话间,毛泽东建议刘少奇回去认真读一
些书。毛泽东向他推荐了三本书:
1、海格尔的《宇宙论》
2、狄德罗的《机器人》
3、淮南子 ”
毛泽东还特别对刘少奇提到,那两本洋书是机械唯物论的名著。
此次见面后临别,毛泽东把刘少奇送到门口,叮嘱他“好好学习,保重身体”。这次深
夜会面,是毛、刘这两位非凡历史人物生前的最后一次会面和交谈。
刘少奇回去后,立即让秘书去找书。结果,除《淮南子》找到外,其他两本... 阅读全帖
b******3
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27
标题: 科学工作者应怎样展开“新我”对“旧我”的斗争
副标题: 在中国科学院研究人员学习会上的讲话
作者: 范文澜
播发日期: 1952-01-06
选自《光明日报》1952年1月6日
上次我院进行忠诚老实运动取得了一定的成绩。大家的思想水平一般说起来提高了一步
。因为思想水平提高一步,政治水平业务水平也跟着有些提高。我们要珍重这个成绩,
但决不可认为够好了。这只是万里长征的开头第一步,前途远得很哩,还待我们继续努
力一步步向前行进。
这次我院又要发动思想改造运动,这和忠诚老实运动,是不是重复呢?当然不是。从运
动的目的来看,从运动的宽度和深度来看,都是有区别的。
从两个运动的目的来看:
忠诚老实运动是要交代历史、分清敌我,这就是说,要求我们明确地站在革命阵营方面
,——人民方面,与反革命阵营分家绝缘。这一次思想改造运动是要求我们“肃清科学
界中帝国主义和封建主义的反动思想的影响,批评自由资产阶级和小资产阶级的一些错
误思想,确立革命的人生观,从而使我们的科学研究工作能根据国家建设和人民的要求
来进行改革”。这就是说,要求我们这些思想上非工人阶级的知识分子切实地改造成为
工人阶级的知识... 阅读全帖
C****a
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标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
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本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得... 阅读全帖
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因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
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励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得... 阅读全帖
m********t
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【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
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L*********s
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w****j
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来自主题: History版 - 略谈清代文字狱。
嗯,欢迎研究具体案例。至于话语权,你说说看历史上啥时候属于过草民哪?
字贯案和一柱楼诗案是影响很大的案子,值得特别关注一下。字贯案里面的王锡侯是一
个老实书生,“盖亦一头巾气极重之腐儒”,说实在的没啥反政府反社会的意思,就是
想编个好用的字典。他的罪状有两条,一是批评康熙字典,二是没有缺笔避讳当今和前
两位皇帝的名字。第一条也就罢了,第二条放那个朝代,都可能是大逆,处理起来可清
可重。王锡侯知道自己被仇家告后,立刻改书:“圣祖庙讳玄,避用元字,烨避用;世
祖庙讳胤,避用引,祯避用正;乾隆御名弘避用宏,避用历”等御名庙讳换刻,不再开
列,其自序内“而穿贯之难”一节批评《康熙字典》的话,也全删掉。 不过这太晚了
,乾隆不打算放过他,这个大案之大不在王锡侯一家,而是江西巡抚满族人海成被判斩
监候(死缓,不知后来是不是砍了头),江西布政使周克开、按察史冯廷丞革职,上上
下下牵连上百人,乾隆把这个江西换了班子。你说乾隆是不是醉翁之意不在酒?可怜了
王锡侯一家,本来部议凌迟的王锡侯按惯例由皇帝减刑至斩立决,子孙七人减等至斩监
候,不知是不是后来都杀了,大致应该是吧。这案子,一个,我们要看到乾隆对江... 阅读全帖
p***n
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46
http://www.snzg.cn/article/2017/0915/article_41952.html
梁其姿:中国文化本应崇尚素食
2017-09-15 17:07:22 作者:梁其姿 来源:澎湃新闻 点击:5879 评论:0条
【字号:大 中 小】
中国文化本应崇尚素食
梁其姿
梁其姿,香港大学香港人文社会研究所所长,台湾“中央研究院”院士。她曾求学于香
港大学历史系(学士),法国高等社会科学研究院(硕士、博士)。主要关注明清时期
的慈善组织、中华帝国晚期及近现代的医疗疾病史,近来关注近代中国营养知识的建构。
2016年8月1日至8月8日,由哈佛燕京学社、香港大学香港人文社会研究所、北京大学医
学史研究中心和南开大学中国社会史研究中心联合主办的“东亚医学:人文与社会科学
研究”高级研修班在南开大学历史学院举行,借此机会,我们采访了梁其姿教授。
澎湃新闻:您的研究主题一直在转变,之前您关注的是麻风病的问题,但近些年您关注
营养学,以及中国历史上的食物与健康的议题,为何会发生这样的转变?
梁其姿:我是从对食物的兴趣中发展出来的。我之前做过关于麻风病的研究,因为麻... 阅读全帖
b*****l
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47
学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响,对吗? http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中,建立了一个恒常不变的‘我’,以此作为恒常的本
源和解脱的依据,并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’,并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中,又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
,并以此为‘我’,于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见?
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前,示现了三转法轮的弘法历程:第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生,佛陀为他们重点宣说了四谛法门;第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中,重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》,显发阐扬了佛陀万法为空的理念;月称
菩萨等后继者,又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容,释迦牟尼佛面对最利根的众生,向其广讲了
有关清净显现方面的法门,而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖
l*****8
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48
养在深闺人不识 而今赴美天下知
----------湖南江永女书赴美展出的全程记录
2012年四月期间,由永州市刘尤碧副市长、湖南省文化厅工会主席刘俭旺先生、率领的
湖南女书代表团一行10人在纽约参加联合国中文日宣展,进行了一系列访问活动,圆满
成功,访问中,得到了纽约旅美湖南同乡会乡亲们热烈的欢迎和热情的接待,这次活动
,旅美湖南同乡会的乡亲们本着为湖南走向世界,为世界了解湖南,从头至尾,真诚服
务,尽心尽力做了许多事情。为此,本文特记述之。
(一)永州儿郎立头功
江永女书能参加联合国中文日宣展,不得不提及美籍华人唐春林先生。全部活动牵线搭
桥的就是是唐春林,他是湖南永州市人。他于清华大学研究生毕业留校任教,考取了联
合国公务员,现已在纽约联合国总部工作。他人不高,个头不大,一副近视眼镜架在鼻
梁上,显得有几分书生气息;加上说话讲究还略带儒声,又显得有几分文雅、几分才气。
说起由来,这次江永女书赴美,是他2011年回国时,看到了江永奇异的江永女书文字,
心里十分惊奇,顿生想法。立即计划到联合国参... 阅读全帖
y*******a
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49
——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间:西历 2010年12月16日晚上
地点:北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者:非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是,您的这本
书的名字叫《中国站起来》,但是在翻译的时候翻译成了“China rises”,因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式,是“standup”,《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上,把书的英文名字称作
“China rises”,是出版社的意思还是您的意思?
摩罗:这是编辑的意思吧,我没有参与意见。
记者:这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗?
摩罗:这个名字也是编辑给取的,但是我同意。我认为很合适,就同意了。
记者:您之前给这本书有取名字吗?
摩罗:我起过一个名字,叫《崛起的一代》。
记者:但是编辑给改成了《中国站起来》?
摩罗:是的,而且我觉得这个名字比我起的要好,它更说明了我要说的意思。
记者:如果说这本书的名字叫《中国站起来》,那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖
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http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
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1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
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励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得伪币奖励,但并不因此降低入选的几率。
3.海选自即日起开始,5月14日美东晚12点结束。所有音频请发送studiosilverlinings
@gmail.com,制作组负责的网友将在mit的webradio版贴出所有参选音频。邮件请注明未
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