a******e
发帖数: 6689 | 1 哈哈，我也写过一篇海鸥，也提到了乔纳森，不过虚虚一笔，没你读这么细。
××××××××××××
海鸥，海鸥
我记得小时候有一首儿歌，唱的是“海鸥，海鸥，我们的朋友”，整首歌都在赞美海鸥
身躯洁白，姿态优美，在帆船旁逆风而翔，勇敢健康。
在国内的时候我从没见过真正的海鸥，不是图片，就是诗歌带来的想象，比如杜甫写过
一首五律《鸥》：“江浦寒鸥戏，无他亦自饶。却思翻玉羽，随意点春苗。雪暗还须浴
，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。”《旅夜抒怀》中更是有“飘飘何所似，天
地一沙鸥”的千古名句，这里“沙鸥”所指应该就是海鸥。海鸥本是迁徙鸟类，冬季会
向南跋涉越冬，杜甫的诗句作于漂泊长江的旅途之中，正值小春尚寒，看到的大概就是
南下逾冬的西伯利亚红嘴鸥。
海鸥一贯以胆大著称，“狎鸥”、“亲鸥”都是指其好与人亲近。我第一次亲见海鸥是
在新奥尔良以南的一座港口小镇，它们追赶渔汛而来，完全不怕人，挥舞着灰白的翅膀
和栈桥上钓鱼的人争抢，嘎嘎叫着钩下夺食。有一只特别彪悍的完全不顾钩子上的小鱼
是要投入水下的诱饵，在空中挺身相啄，又贪心，不啃把到嘴的美味吐将出来，结果钓
鱼变成了钓海鸥，人叫鸥啸，一塌糊涂... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 2 Dec. 30 2008
清晨的阳光在厚重的窗帘外徘徊等待，轻柔的海浪声似乎就从不远处传来。拉开窗帘，
蓝天上飘着碎云朵朵，碧海畔的草顶凉伞在金色日光下分外可耐。这景色让人心旷神怡
，昨日忙于奔命后的疲惫此时一扫而光。
红海，估计不少70后或80后的同学应该是从“丁丁历险记—红海鲨鱼”里第一次得知这
个名字。在这引进中国大陆的第二套丁丁中，那个嗜酒为命满嘴“成千上万个该死的臭
贝壳”的阿道克船长头次进入中国读者的视线。。。
红海位于非洲大陆和阿拉伯半岛之间，地理知识好的同学都知道它是东非大裂谷的延伸
，还是个处于膨胀事业上升期的年轻海洋，正以每年一厘米的速度扩张。红海北部通过
苏伊士运河与地中海相连，南则经曼德海峡连接亚丁湾（就是如今索马里海岛猖獗的地
方）进入印度洋。由于这里不怎么降雨，也没有任何河流汇入，常年气温偏高蒸发量又
大，海水咸度之高可以想象，阿道克船长就喝过好多口。
红海名字的来由已不可考，有人认为是因为这里生长着季节性的红色海藻以及成千上万
个色泽鲜艳的贝壳；也有人认为是由于两岸那光秃秃的红黄色山岩，被阳光反射到海里
使得海水也显得红扑扑的；更有一种有趣的说法：西亚的民... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 3 光有精神食粮不够，从古罗马澡堂出来，Sami将我们领到亚历山大繁华的闹市区---濒
临地中海的海滨大道就餐。为配合这个城市的氛围，他们安排的是当地一家著名的希腊
饭馆，创建于1900年的Athineos（希腊同事说这词是雅典公民的意思）。店内除了工作
人员是埃及面孔，装潢与摆设都没有追随本地阿拉伯风格。不过毕竟是当地人开的，墙
上也没见一般希腊饭馆里常挂的蓝白相间风景画。
想起有次去北欧出差，被同事拉进当地希腊饭馆，操着浓重斯堪迪纳口音的招待忽悠我
点了条号称不知是捕自还是游自地中海的希腊本地鱼，细溜溜的看着跟秋刀鱼差不多。
这次决定再尝试一下，好歹原料不可能是来自波罗的海吧。。。坐在饭馆古朴的玻璃窗
前，嗅着温潮的海风，喝一口埃及当地啤酒，啃啃希腊秋刀鱼，真是爽得地中海了去了。
亚历山大的这条海滨大道，就象上海的外滩一样，是市内最生机盎然的主动脉、最亮丽
的风景线、最适合对外展示的窗口。道路近海一侧是步行街，矮矮的防护堤外便是停满
了大小船只的港口；另一侧高楼大厦排列整齐，其中不少老旧的欧式建筑，也有摩登现
代的全球连锁酒店，肃穆的清真寺点缀其中，当然也少不了居民用房。在车上瞥见一幢... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 4 Dec. 30 2008
清晨的阳光在厚重的窗帘外徘徊等待，轻柔的海浪声似乎就从不远处传来。拉开窗帘，
蓝天上飘着碎云朵朵，碧海畔的草顶凉伞在金色日光下分外可耐。这景色让人心旷神怡
，昨日忙于奔命后的疲惫此时一扫而光。
红海，估计不少70后或80后的同学应该是从“丁丁历险记—红海鲨鱼”里第一次得知这
个名字。在这引进中国大陆的第二套丁丁中，那个嗜酒为命满嘴“成千上万个该死的臭
贝壳”的阿道克船长头次进入中国读者的视线。。。
红海位于非洲大陆和阿拉伯半岛之间，地理知识好的同学都知道它是东非大裂谷的延伸
，还是个处于膨胀事业上升期的年轻海洋，正以每年一厘米的速度扩张。红海北部通过
苏伊士运河与地中海相连，南则经曼德海峡连接亚丁湾（就是如今索马里海岛猖獗的地
方）进入印度洋。由于这里不怎么降雨，也没有任何河流汇入，常年气温偏高蒸发量又
大，海水咸度之高可以想象，阿道克船长就喝过好多口。
红海名字的来由已不可考，有人认为是因为这里生长着季节性的红色海藻以及成千上万
个色泽鲜艳的贝壳；也有人认为是由于两岸那光秃秃的红黄色山岩，被阳光反射到海里
使得海水也显得红扑扑的；更有一种有趣的说法：西亚的民... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 5461 | 5 光有精神食粮不够，从古罗马澡堂出来，Sami将我们领到亚历山大繁华的闹市区---濒
临地中海的海滨大道就餐。为配合这个城市的氛围，他们安排的是当地一家著名的希腊
饭馆，创建于1900年的Athineos（希腊同事说这词是雅典公民的意思）。店内除了工作
人员是埃及面孔，装潢与摆设都没有追随本地阿拉伯风格。不过毕竟是当地人开的，墙
上也没见一般希腊饭馆里常挂的蓝白相间风景画。
想起有次去北欧出差，被同事拉进当地希腊饭馆，操着浓重斯堪迪纳口音的招待忽悠我
点了条号称不知是捕自还是游自地中海的希腊本地鱼，细溜溜的看着跟秋刀鱼差不多。
这次决定再尝试一下，好歹原料不可能是来自波罗的海吧。。。坐在饭馆古朴的玻璃窗
前，嗅着温潮的海风，喝一口埃及当地啤酒，啃啃希腊秋刀鱼，真是爽得地中海了去了。
亚历山大的这条海滨大道，就象上海的外滩一样，是市内最生机盎然的主动脉、最亮丽
的风景线、最适合对外展示的窗口。道路近海一侧是步行街，矮矮的防护堤外便是停满
了大小船只的港口；另一侧高楼大厦排列整齐，其中不少老旧的欧式建筑，也有摩登现
代的全球连锁酒店，肃穆的清真寺点缀其中，当然也少不了居民用房。在车上瞥见一幢... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 7 http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTYzNzAx
吃了很多苦头才念完，有点吃力不讨好。
但是很喜欢这两句：
1。"应如是住，如是降服其心。＂ 就是凭这句话，录了很多遍才录出一个满意的版本
。有些也不错的版本因为技术问题，竟然录音不全，估计改名字的时候，缓存丢失，然
后鼓足气又重来。
2。＂可以身相见如来否？＂ 想必如来是美女一枚？ 但佛的回答令人沮丧 ＂否也，
Lego Guy, 不可以以身相见如来。若见诸相非相，则见如来。＂
歌词：
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
《金刚般若 波罗蜜经》经文
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
如是我闻：一时，佛在 舍卫国 祇qi 树给 孤独园，与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城 乞食。于其城中次第n乞已，还至本处。饭食
讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希
有，世尊！如来 善护念 诸菩萨，善 付嘱 诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨
nuo 多罗 ... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 8 最近睡不好，又很久没有远行过，遂决定出去度假修复一下身心。
考虑了几个地方，阿拉斯加，夏天凉快又是极昼，一看机票价格灰溜溜滚粗；纽约或拉
斯维加斯，想想纽约那地方虽然没有仔细玩过，还是去过的，拉斯维加斯暂时不想去，
温度都40多度了，目前又没好的特价包，冰川公园五大湖那一片好像也没有太大兴趣。
最后一看热门俗烂景点PR+VI竟然机票不贵，而且温度比德州还低点，就决定去这里了。
在几个机票网站上看了几圈，比较了去VI和PR的机票，还是去PR便宜点，再从PR花100
刀飞到VI。最便宜的票是10天来回，算算飞机耗去2天，还可以玩8天，往返票<400刀/
人，对于穷人来说还能接受。
波多黎各，Puerto Rico，以下简称PR，车靠右行，路牌西班牙语，但旅游相关人士都
会英语。好像PR每年12-4月是非飓风季节（旺季），淡季自然价格都会便宜些。屌丝表
示：在省钱面前飓风季节算什么口牙！手机在这里算美国境内，可以用data。
美属维金群岛，U.S. Virgin Island，以下简称USVI，车靠左行，路牌英语。离开PR不
查证件，箱子过个动植物产品扫描就行；VI则要查有效证件（i797,... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 1095 | 9 她妈爱听。。。
这歌学得太早了，可能有的发音都记错了，不许笑话！
http://share.tlkg.com.cn/DR90R
世界第一等
曲：伍佰
词：李安修/陈富荣
唱：伍佰
人生的风景
亲像大海的风涌
有时猛有时平
亲爱朋友你着小心
人生的环境
乞食嘛会出头天
莫怨天莫尤人
命顺命歹拢是一生
一杯酒两角银
三不五时嘛来凑阵
若要讲博感情
我是世界第一等
是缘份是注定
好汉剖腹来叁见
呒惊风呒惊涌
有情有义好兄弟
短短仔的光阴
迫逍着趁少年时
求名利无了时
千金难买好人生 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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w***a
发帖数: 1053 | 11 还不如拍伍子胥，欧美最喜欢复仇一类的了。一度卖唱街头乞食，面对当时最强大的楚
国，复仇之心不死，最终成功，不得不让人佩服。 |
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m***i
发帖数: 4637 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mdcai (玫瑰之名：英雄儿女), 信区: LeisureTime
标 题: 降服其心 仿 王菲 念了一段 「金刚金」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 11:43:34 2013, 美东)
http://www.tlkg.com.cn/maiba/share.action2?code=TVY7NTYzNzAx
吃了很多苦头才念完，有点吃力不讨好。
但是很喜欢这两句：
1。"应如是住，如是降服其心。＂ 就是凭这句话，录了很多遍才录出一个满意的版本
。有些也不错的版本因为技术问题，竟然录音不全，估计改名字的时候，缓存丢失，然
后鼓足气又重来。
2。＂可以身相见如来否？＂ 想必如来是美女一枚？ 但佛的回答令人沮丧 ＂否也，
mdcai, 不可以以身相见如来。若见诸相非相，则见如来。＂
歌词：
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
《金刚般若 波罗蜜经》经文
姚秦 三藏法师 鸠摩罗什 译
如是我闻：一时，佛在 舍卫国 祇qi 树给 孤独园，与大比丘众 千二百五十人俱。
尔时，世... 阅读全帖 |
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l****0
发帖数: 1032 | 13 两张都是原创，总附件限制1M所以都做了大小的调整。
1. Monterey沙滩上向人乞食的小松鼠，可怜可怜，打发点吧！
2. 迎着海风飞翔的猛禽。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 14 你好像确实是喜欢胡适的。儒家的仁，似乎是跟纲常相关，最后才是个人的仁，也是要
忠于君和信。佛教的忍，我猜可能是和印度甘地思想类似，不太清楚了。
吃素的话，更有意思了。讲金刚经的书看到18页，书上讲“真正的佛法托钵乞食，跟吃
什么没关系，托钵不可以拒绝，人家给什么都要欢喜接收，这才是戒律。”然后说，“
汉传佛教吃素的好吃是。。。。不杀生和放生的功德。。。”。
又讲到：“坏处是。。。越来越没有时间打坐，即使坐了也得不到坐的乐，难得法乐。
正本清源，分享才是佛法。”呵呵，这段话看了很好笑~~：）“难得法乐”是不分享，
挑拣食物费时，或者饿吗？
抄经的话，那你觉得什么经最好呢~~？（本问题跟悟有关，haha~~) |
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r***u
发帖数: 1272 | 15 一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”，这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说，《三国演
义》则是歪说，或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个事实。所以，历史小说和
历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”，说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。如果成了，那就一定有别
的原因，比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖 |
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n****n
发帖数: 536 | 16 这档节目就是告诉中国人，自己国家里找工作就是在乞讨，没自尊没人格。他们在炫耀
资本家压榨人们的罪恶本质，深刻的蔑视求职者。打工的都是乞食者，没资格有人格。
孟子讲的中国人的骨气被践踏的一文不值。不受嗟来之食的自尊。中国人的悲哀呀？建
立共和国的革命先辈们你们的英灵不远呀！自强不息自尊自爱的精神被如此的蹂躏践踏
，要是都是张绍刚们那奴才样的脊梁，还有红军吗！为了五斗米被人如此侮辱，那海归
的拳拳报国之心怎么就张绍刚们如此蔑视呢！还要作为娱乐节目娱乐大众。怀念彭德怀
‘贺龙为人民争取权益的自尊人格和斗争精神 |
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n****n
发帖数: 536 | 17 这档节目就是告诉中国人，自己国家里找工作就是在乞讨，没自尊没人格。他们在炫耀
资本家压榨人们的罪恶本质，深刻的蔑视求职者。打工的都是乞食者，没资格有人格。
孟子讲的中国人的骨气被践踏的一文不值。不受嗟来之食的自尊。中国人的悲哀呀？建
立共和国的革命先辈们你们的英灵不远呀！自强不息自尊自爱的精神被如此的蹂躏践踏
，要是都是张绍刚们那奴才样的脊梁，还有红军吗！为了五斗米被人如此侮辱，那海归
的拳拳报国之心怎么就张绍刚们如此蔑视呢！还要作为娱乐节目娱乐大众。怀念彭德怀
‘贺龙为人民争取权益的自尊人格和斗争精神 |
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w****n
发帖数: 407 | 18 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 19 1。众生是指众多的生死，有情众生在六道轮转，现出的相貌不一样，但是其佛性是一
个，植物死了就是死了，不会变成下一世的植物，因为它没有佛性。
2。释迦摩尼佛时代出家人都是托钵乞食，托到什么吃什么，不带挑挑拣拣的，就像现
在东南亚的出家人。素食是梁武帝提倡的，所以只有汉地的出家人遵守。 |
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C*******0
发帖数: 126 | 20 摘要：人之将死，其言也善？建国初期那批老干部，已经陆续凋零，在回顾从政生涯时
，却鲜见他们有自我检讨与反省；更多时候，他们是在琢磨着如何为自己树碑立传，赢
得身后名声。原安徽凤阳县委书记赵玉书，大概可以算作一例。
■史鉴散照
◎韩福东资深媒体人
人之将死，其言也善？建国初期那批老干部，已经陆续凋零，在回顾从政生涯时，
却鲜见他们有自我检讨与反省；更多时候，他们是在琢磨着如何为自己树碑立传，赢得
身后名声。原安徽凤阳县委书记赵玉书，大概可以算作一例。
凤阳县委组织部主办的“凤阳先锋网”，几年前刊发一篇名为《丰碑永驻———记
原中共凤阳县委书记赵玉书》的文章，内称：“中都大地，淮河之滨，到处传颂着老书
记赵玉书的动人事迹。尽管他卸任凤阳县委书记已有40个年头……人们饮水思源，念念
不忘赵书记关注民生，关爱百姓一幕幕共产党人的公朴风范。”该文在网上引发很多讨
论。
要知道，在赵玉书主政凤阳的大跃进期间，该县人口非正常死亡达6万余人，约合
全县总人口六分之一。1960年底，赵玉书因执行过左政策路线而被降职，安徽省派农业
厅厅长陈振亚来凤阳主持工作。陈振亚... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 21 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
-------
戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 5016 | 22 那冷气呢？有吗？小龙女不是七仙女的那种仙女好不好？
人物的气质要符合他的经历。杨过１４岁前是一个白天偷鸡乞食晚上睡在破窑里的小叫
花子。所以性格里有草根的土气和痞气，傲气里有自卑，你古天乐，黄晓明演得出这味
道来吗。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 23 【佛经故事】思无常，观不净
思无常，观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切
处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅
口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲
心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端
正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧？」
善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」
长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，
就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 24 【佛经故事】思无常，观不净
思无常，观不净(转自中台世界)
佛在波罗奈国鹿野园中，与五百大比丘说法。佛陀开示大众：当思无常，于一切时一切
处。若能常思无常，便能断除欲爱、色爱；若无色爱，则能尽断憍慢、无明。为什么这
么说？现在告诉你们一段过去的因缘。
久远劫前，有一位辟支佛名为善目，相貌端正，面色如桃花，举手投足优雅庄严，不仅
口中散发优钵花香，身体也有栴檀香味。
一天，善目搭着袈裟、持着钵，入波罗奈国乞食，来到一位大长者家门口，默然而立。
长者的女儿看见门外有一位沙门，容貌殊特，庄严无比，而且身口发香，于是起了淫欲
心，走到比丘面前，说道：「你的长相如此端庄，世间罕见，我虽是女人，但也相貌端
正，可与你共成一对。而且，我家中富有，珍财宝贝无量，可供你享用。沙门的生活很
艰苦吧？」
善目问：「你现在贪爱我身体的哪一处呢？」
长者女回答：「我喜欢你的眼睛，也喜欢你口出妙香，身体有栴檀香味。」
善目便以右手把眼睛挑出来放在左手，告诉长者女：「你贪爱的眼睛，
就是这个！你看看这眼睛流着不净，就像臭秽的脓疮，也像水泡一样虚妄不实，欺骗着
世人。眼、耳、鼻、口、身、意... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: spruce (espruce), 信区: Joke
标 题: 鸭子哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 13:51:47 2014, 美东)
首先表明我对苦行僧们十分尊重，也常常被他们感动。
然后看到这个我还是禁不住笑了，可能我笑点太低？
辽宁海城地区的—大悲寺
5.妙祥师父在行脚的途中，遵守戒律不住旅店，在树林、桥洞、、、过夜。有一次，在
农村一户人家的草垛边，有弟子拿了些草，给妙祥师，师勒令其送回。一次乞食中，弟
子乞讨的饭掉到地上，满是泥土、沙石，就直接倒在旁边的鸭子食盆中，想给鸭子吃了
。师知道后，马上到鸭子食盆中捡起来，用水洗后吃掉。说：施主的供养，给他们种福
田，当知道因果-。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 26 感觉她的感悟跟佛学（禅修）的本质一模一样： 内观 随缘 （参见如下）
黄念祖老居士：出离心、慈悲心、菩提心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透
脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有
的出家人，虽然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍夹杂着自己想当佛教领
袖、众生导师。于是大占山头，大收徒众，重用亲信，宗派相争，生活享受如同富翁，
这与释尊舍皇位离王宫，林间度夜，托钵乞食，真是鲜明对比。所以世间这些难舍之物
，都像癌细胞，是万万不能发展的。所以首先要对这些难舍的东西能舍，不再留恋。出
离心不是消极厌世，恰恰相反，这是真正的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。自
己还在昏睡，焉能唤醒别人的酣梦？更切己的是留恋世间，正是最严重的执着，那么你
的镜子就擦不干净了。首先要有一个出离心，这是个最根本的。
第二、慈悲心。佛为什么要出家？首先看到生物互相吞食，你吃我我吃你，这样来维持
生命。众生非常苦哇！因之发心求道救度，这是慈悲心。在人世之间我们也看到多少灾
难，多少苦痛。非洲的灾情，两伊的战争，多少血泪呀。怎么... 阅读全帖 |
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B********4
发帖数: 7156 | 27 转载的：
李娜登顶法网，成为亚洲网坛第一人，声名鼎沸，风光无限，湖北湖南却为谁是李娜故
里而打上笔墨官司。争当名人故里，已是内地城市发展的恶俗，而且愈演愈烈，无所不
用其极，但同样是体坛冠军，有人却是晚景凄凉，无人问津。
李娜生于湖北，长于湖北，因此在领奖仪式上，不忘用武汉话祝贺一位朋友生日。
但李娜的父母是湖南新化人，早年到湖北谋生，因此，李娜夺得大满贯后，湖北传媒欢
天喜地，湖南媒体不甘示弱，也欢呼「湘妹子厉害」。双方各执一端，婆说婆有理，公
说公有理，吵个不休。
李娜一举成名天下知，湖北湖南竞争故里，看中的是李娜背后强大的经济资源与国
际知名度。李娜已成为中国网坛一姐，她的形象已经与中国形象联繫在一起，而且有着
巨大的广告号召力，谁能争得李娜故里，当地势必水涨船高，获益匪浅。可以说，湖北
湖南两地今次之争，真正计较的是经济帐与形象帐。
有事锺无艳，无事夏迎春，这是内地官场的潜规则。湖北湖南两地官员应该扪心自
问，当初李娜默默无闻时，你们是否给李娜提供过全力支持与帮助呢？当李娜与其丈夫
游走天涯四处比赛时，故里的乡亲父老又是否曾伸出过援手呢？
李娜是幸运的，但是中国从事网球及其他各... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 28 我刚才好奇的去找了一下金刚经，原来就是佛教故事会啊。
《金刚般若波罗蜜经》
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩... 阅读全帖 |
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s*******a
发帖数: 8827 | 29 金刚经里面哪有故事啊。都是讲道理。
世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足
已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有
世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩
提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩
萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃
而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨
有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思
量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也世尊。须菩提。南西北方四维上下虚
空可思量不。不也世尊。须菩提。菩萨无住相布施福德。亦复如是不可思量。须菩提。
菩萨但应如所教住。
以故。如来所说身相即非身相。佛告须菩提。凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相则见如
来。 |
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s****e
发帖数: 1648 | 30 首先表明我对苦行僧们十分尊重，也常常被他们感动。
然后看到这个我还是禁不住笑了，可能我笑点太低？
辽宁海城地区的—大悲寺
5.妙祥师父在行脚的途中，遵守戒律不住旅店，在树林、桥洞、、、过夜。有一次，在
农村一户人家的草垛边，有弟子拿了些草，给妙祥师，师勒令其送回。一次乞食中，弟
子乞讨的饭掉到地上，满是泥土、沙石，就直接倒在旁边的鸭子食盆中，想给鸭子吃了
。师知道后，马上到鸭子食盆中捡起来，用水洗后吃掉。说：施主的供养，给他们种福
田，当知道因果-。 |
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c******n
发帖数: 16666 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: WaterWorld
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 12:07:42 2015, 美东)
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 10:36:08 2015, 美东)
地点：新加坡莱佛士酒店
时间：2014年3月29日
笔记整理：史静
顶礼尊者。
今天的讲座是很基本的。希望你们不要期待什么深刻教法。其实你们根本不该有这样的
期待。我对自己了解得不多，根据我对自己一点点的认识，我并不是一个完美的追寻者
。我当然有追寻，但我追寻的是其他的东西，我追寻的并不是过去五十年我的导师们教
导我的东西。我今天会做的更多是忏悔。即便今时今日，还有人对灵修之道感兴趣，这
是很让人鼓舞的。你们今晚放弃其他事情来到这里，而我今天讲的东西不会对你的健康
、友情等带来直接的利益。
在今天这个充满偏... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 32 1、今天回家，路上遇见一老人摔倒在地。周围的人都没人去扶。 一咬牙，上前扶起她。把她送回家。后来她孙女硬要做我女朋友，我一看挺漂亮的就答应了。
可她的奶奶死活不同意，说“这缺货敢在上路扶老人，你跟着他要穷一辈子”。
2、闺蜜说：“你感觉到没有，办公室的小徐好像看上你了，他看你的眼神和看别人不一样。”
我问：“怎么不一样？”
她说：“那是一种渴望的眼神！”
我笑了：“渴望的眼神是什么样的？”
闺蜜想了想，伸手从桌子上拿起一块牛肉干，又把家里的小狗喊到近前，指着摇尾乞食的小狗笑道：“快看，就是这种眼神！”
3、一南方小伙爱上一北方女孩，就在一个晚上对女孩唱道“我感动天感动地。。。”
“你敢动我一下试试，你动我一下试试，整不死你。。。”
4、我家住12楼，李阿姨家住4楼，我们两家并不是很熟，可自从她儿子7月份大学毕业回来，她就一直往我们家送东西，刚摘的葡萄啦、旅游带的特产啦之类的。
我和家人心照不宣，李阿姨肯定是想让我做她的儿媳妇。
今天，李阿姨又来了，在家里坐了一会，犹犹豫豫地说：“那个，你们家的小泰迪快生了吧？我儿子特别喜欢狗，能不能送我们一只？”
我@#￥#￥%%&。。。 |
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z*********n
发帖数: 94654 | 33 回教托钵僧的咒术——摘抄一段引起风波的书中内容。
中世阿拉伯，看不到东方的神殿卖淫情景，但是在那里，托钵僧却是一种异样的存在，
托钵僧将性视为一种交易，在祭礼时，肆无忌惮的和女人媾和。
当时的人认为，献身于托钵僧（乞食和尚），可以祛除恶疫，恶魔，使身体获得神佑，
免于天灾地变之害。因此托钵僧就像咒术一样，收到虔诚的信仰，被尊为“神圣者”。
在祭礼之日，无论是贞节的处女，或是贤淑的人妻，只要一遇见托钵僧，就会自求奉献
肉体，成为托钵僧的“牺牲”。通常托钵僧都罹患一种持续性的勃起症，而且具有强韧
肥大的性器，如果情欲突然发作，他就会疯狂地叫喊：我欲火燃烧了。然后下体勃起，
当他以这幅姿态在路上招摇时，信女们就会自动聚集在他身边，帮他平息欲火。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 34 http://news.ifeng.com/a/20160616/49085714_0.shtml
2016-06-16 09:12学习时报
原标题：传统文化是独特战略资源——《习近平时代》选载
文化危机让物质财富犹如沙上之塔
习近平的儒生气质，最直接的表现是善于立言：为追思焦裕禄而填词，为表达拥军情义
而作七律，勤奋地写下大量反映个人思考的专栏著述，甚至还有“记得住乡愁”这样诗
意的语言写入中央城镇化工作会议公报。
从他的个人经历、执政风格到文章思想，修齐治平、三不朽、“横渠四句”等儒家经典
的使命追求，处处可见。
1949年以来的中国政治家，像习近平这样将中华优秀传统文化置于人类共有精神财富的
坐标系中，指出其具有世界普遍文化意义，“智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，
历久弥新，成为人类共有的精神财富”，是不多见的。更重要的是，他并未止步于文化
态度上的致敬，在其执政实践中更是自觉地把中华历史文化精华与中国特色社会主义紧
密对接，在中国梦以及内政外交各个方面，都将中华优秀传统文化当作“根”与“魂”。
习近平也讲“扬弃”，但不同之处在于，传统文化更进一步说儒家文化，对于他而言并
不... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 35 你还提到了施舍的问题，中国寺庙对施舍的依赖也不是很大。印度佛教（至少原先吧）
，是规定一定要乞食的，这是修行的一部分。这里面意思有很多。首先，在当时那个时
候，整个国家对佛教都尊敬。和尚去要饭，和现在的要饭的是不同的，被称为“供养”
。有种说法就是释迦牟尼那时候，每家都是等和尚先来要饭，然后把米饭锅里菜锅里最
好的那一部分盛出来，给和尚，然后自己家才吃。（这是南怀瑾说的，你不信不要找我
理论。）
供养也好，捐香火钱也好，其中有一重意思，就是要锻炼民众的“舍”。不能成佛的最
大障碍就是执着外物，其实，世间烦恼的根源也在于不能舍，包括钱财地位和情爱。这
相当于对民众的一种训练。
第二层，要印度和尚必须乞讨，也是要他们时刻记得大众的恩情，同时培养自己的谦虚
。成佛最终目的是为了普度你的衣食父母们。 |
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m*t
发帖数: 2464 | 36 本篇目录：
一、“明史案”的告密者
二、鲜血染红的富贵
三、铁杆汉奸吴六奇
四、“查嗣庭案”文字狱
五、金庸到底是不是满人
六、金庸祖上到底有没有入旗
七、私心作祟，满口谎言
八、尾言
一、“明史案”的告密者
金庸，本名查良镛，浙江海宁人，康熙年间著名的文字狱“明史案”的告密者就是
其祖上查继佐。当时无辜屈死者无数，老查却踏着乡邻们的鲜血爬了上去，并因之得到
了满清统治者的宠信，短短几十年间，他所在的查氏一脉竟出了七名进士、两位翰林，
这在清初满人强烈排汉的风潮之下，是汉人门庭几乎不可能做到地，因此尽管金庸死活
不肯承认自己是旗人后裔，可辩解却总显得苍白无力。
二、鲜血染红的富贵
清廷在编撰二十四史中的《明史》时，曾经煞费苦心地大肆歪曲史实，自然不能允
许有人私自修史，说出历史的真相。因此当得知湖州（今浙江吴兴）巨富庄廷珑私自聚
众编史之后，处置非常严厉，株连极广，“明史案”也成为清代最大的几场文字狱之一
。此案最终有七十二人被处死，其中十八人被凌迟，数百人充军，江南一时人人自危，
文坛和史坛自此陷入死水一潭的局面。究其根源，金庸的祖上查继佐做为首告，为了一
己之私，将原本未必会引发大... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 37 有人说，一个成熟的男人应该少谈女人。更不应该为逝去的初恋，耿耿于怀、哭哭啼啼。那么不谈女人，男人应该谈什么好呢？我觉得不如反身自问，问一问该怎样做男人，这个问题可以让我们跳出自身的习惯，告别身在此中的迷离。更深一步的了解自己。是啊！作为男人，应该怎么样才过得让自己满意呢？这本不是过于难解的问题，在再三的追问下，或许也会变成一个很哲学的问题。我们不妨试着开始吧！
在我看来，一个男人应该充满了力量的美。坚强是男人的第一品质。可是现实生活中，我们又不能一再的逞强，否则迟早会遇到恶魔，让我们因强悍而生，也会因强悍而死。最恰当的办法莫过于，该强则强，该弱则弱。这种理想的境界，来自于老子的学说，他说，人应该知道什么是男性的强悍，但是却保持女性的柔顺。就是知道什么是做男性的荣耀，但内心却保持一种女性柔弱的态度。为什么要这样呢？这样我们才能随时调配内心强悍的一面，但在生活中又不轻易惹下是非。有的男人很娘，那是因为他们根本不知道什么才是男人，所以才不得已选择了柔顺。作为一个清醒的男人，必须把强悍永远刻在心中，知道何为男人。但却只是把这种能力，用在刀刃上。男人的内心底部必须是强悍的，只不过，在铁拳之上要戴... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 近乎佛教徒 - 第四章 涅磐超越概念
涅磐、证悟、解脱、自由、天堂----这些字眼，许多人喜欢说但少有人花时间去检视。
进入这种状况，会是什么样子？虽然我们可能认为涅磐和天堂大大的不同，可是我们对
两者的特性却有差不多的想象。天堂/涅磐，是我们经过多年的缴费、做修行功课、做
好国民以后，死后所到的地方，在那儿我们会碰到许多老伙伴，因为它是所有“好”的
死人聚集之处，而所有不太好的死人都在下方受苦。我们终将有机会解开生命的秘密，
完成未了事宜，弥补缺失，也许还能看见自己的过去世。有一群没有性器官的小婴儿在
空飞来飞去，帮我们烫衣服。我们有满足一切需求和欲望的居所，坐落于循规蹈矩的涅
磐居民社区中。我们永不需要锁上门窗，可能也不需要有警察存在。如果那儿有政治人
物的话，也都诚实可信。一切都恰如我们所希望的；好象极度舒适的退休住宅。或者我
们之中有人想象极端纯净的白光、广大的空间、彩虹和云雾，在那上面我们安竭于大乐
状态中，行使着神通和全知的能力。我们唯一可能的挂念，是替一些无法同行的亲朋好
友担忧而已。
悉达多发现这些死后世界的版本都是幻想。仔细检视的话，典型的天堂景象并不是那么
吸引人，... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 40 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
★ 当你放弃你的宠物的时候，你应该明白你将会受到爱宠人士的指责 ★
★ 如果你不能接受那些指责，本版不帮助领养 ★
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
★宠物主人id：
friediceman
★领养时效（寄养/永久领养）及时间长度:
9月11日到17日
★所在地（国家/州）:
北卡，RTP
★品种:
狗，拉布拉多+松狮混血
★性别/绝育状况:
绝育，所有疫苗都up-to-date
★物理参数（年龄，体重，毛色，等等）:
9岁，90磅，黑色，中长毛
★健康状况（现在和曾经的详细病史）:
健康，无疾病
★弃养的具体原因:
非弃养。临时寄养。
★宠物喜好以及生活习惯:
睡懒觉；人吃饭时以乞讨的眼神乞食。
★联系方式（email/IM/站内）:
站内信箱联络 |
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I****s
发帖数: 6150 | 41 我们吃饭，阿呆从来不乞食，都是乖乖趴在脚边。我们有时在客厅茶几上吃东西，阿呆
比茶几高出好多，也从来不偷吃。
平常即使treat，或者别的吃的不小心掉在地上，也从来不抢，都是坐好看着我们。给
口令，他才会吃。
从来不进厨房。
他自己吃饭时，也都是乖乖做好等待，给口令才开始吃。
陌生人喂treat，阿呆也不吃。 |
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b********i
发帖数: 10335 | 42 我们吃饭，阿呆从来不乞食，都是乖乖趴在脚边。
---这个小布分人。
我们有时在客厅茶几上吃东西，阿呆比茶几高出好多，也从来不偷吃。
---这个小布做得到。
平常即使treat，或者别的吃的不小心掉在地上，也从来不抢，都是坐好看着我们。给
口令，他才会吃。
---这个小布觉得地上的他都可以动。不过我要是喝止。。。要看当时他的状态。多数
是一口叼进去，然后再认错。
从来不进厨房。
---这个小布不成。不过打小我没立过这个规矩。
他自己吃饭时，也都是乖乖做好等待，给口令才开始吃。
---这个小布会等，不过我们没要求过听口令。
陌生人喂treat，阿呆也不吃。
---这个小布应该是完败。。。 |
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b********i
发帖数: 10335 | 43 不容易呀。。。
看着小布才90多磅的削瘦身材，
渴望而饥饿的小眼睛，
端庄乞食的坐姿，
听着一遍遍他舌头狠劲舔空饭盆的声音。。。
我心说，我做得还很不够！ |
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m*****f
发帖数: 4970 | 44 odie 听到切菜声了， 马上带着熊熊坐的端正等吃每日蔬菜。 今天是苦瓜，他们没
吃过，还是随手扔了两块， 俩狗子跟吃苹果一样咬的汁水横飞吃完了还要。 我疑惑的看
了一眼苦瓜， 忍不住吃了一口。。。。
结论： 没错， 真的是苦瓜 |
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