l*****d
发帖数: 7963 | 1 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 812 | 3 诗以载道这个观点只是九流之一，代表不了全体。
载道这观点在六朝就很陈旧了。虽然有韩愈之流后来者一皮一批复古，但是前人有过的
努力还是全面点摆出。挖坑的另外讲。
皮毛。最后如果有部分能残留下来，只能是诗歌中和理性无关、纯粹的感性而浪漫的那
些(多么讽刺，所谓诗庄词媚，中文古诗不以浪漫见长)。
人心的形而上、等等)既然已经消亡，绝大部分诗歌也就如春去之后的残花，不合时宜
、没有必要存在了。
了一些不成片段的、浪漫化的局部，现在谁还能欣赏其全貌？ |
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s***n
发帖数: 812 | 4 诗以载道这个观点只是九流之一，代表不了全体。
载道这观点在六朝就很陈旧了。虽然有韩愈之流后来者一皮一批复古，但是前人有过的
努力还是全面点摆出。挖坑的另外讲。
皮毛。最后如果有部分能残留下来，只能是诗歌中和理性无关、纯粹的感性而浪漫的那
些(多么讽刺，所谓诗庄词媚，中文古诗不以浪漫见长)。
人心的形而上、等等)既然已经消亡，绝大部分诗歌也就如春去之后的残花，不合时宜
、没有必要存在了。
了一些不成片段的、浪漫化的局部，现在谁还能欣赏其全貌？ |
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a**r
发帖数: 5444 | 5 第十章 今夕何夕？见此粲者
钟声长鸣三回，喧嚷了一天的大都终于回归平寂。白天还在街坊集市里熙来攘往的三
教九流、各色人等，这时像潮水退去般消失得干干净净。皓月当空，这座历经四十余年
、由中书省官员刘秉忠主持营建的都城，方显露了真容。只见大都的格局如棋盘般，规
划齐整，经纬分明。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九弄通，
将城池划分为整整五十巷。一条中轴线由丽正门起，北穿皇城正中的崇天门及大明门、
大明殿、延春门、延春阁、清宁宫、厚载门，直抵中心阁。当年都水监郭守敬修治的金
水河，百折千回，将皇城如玉带般缠绕。
离中书省不远的玉铉坊间，有一座气势颇宏大的府邸，门前两个石狮子张牙舞爪，红漆
大门上三个镏金大字：“鲁王府”。这座王府三路三进，亭台楼榭，古木掩映，好不气
派。东路靠后的一间宽敞的厢房内，红烛高照，一个穿黑衣的男子正秉烛夜读。一个女
子静悄悄走了过来，放下一碗冒着热气的羊奶，温言道：“木声，早些休息吧。”那男
子嗯了一声，端起羊奶喝了一口，问道：“你弟弟怎样了？”那女子道：“沙布尔？还
是老样子，每天就是把自己关起来喝酒，我劝他也没有用。”那男子不屑的轻哼一声， |
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U***5
发帖数: 2796 | 6 第十七章 来自四十九年后的….凶器！
“嗤”的一声轻响，五个黑dòngdòng的枪口同时喷è出了长长的火红è枪焰，但落
在人耳中的响声却只得一声。三角洲特殊部队的训练之jīng锐可想而知，他们瞄准的
却是方森岩身后大概百米之外的一处双层别墅，只见那边的窗户中马上向后抛跌出一具
人体，身上的衣物散碎飘飞，甚至还有残余的血ròu，但这具身体却能在半空当中做出
了后空翻的动作，还扬起了手中的一把造型独特的“乌兹”冲锋枪，遥遥的瞄准了过来。
“哒哒哒！哒哒哒！哒哒哒！”
光芒微闪间，这辆大型警用车辆上烟雾缭绕，赫然多出了一排整齐的弹孔！那家伙
中第十七章 来自四十九年后的….凶器！了三角洲特殊部队的集火齐è以后，居然在被
打飞的空中还能调整平衡，乘势反击！更可怕的是，乌兹冲锋枪因为è速奇快，因此只
能短距离巷战使用，但这家伙居然在遥遥百米之外打出了如此jīng度的整齐平è效果
，其防御能力之高，è术之jīng湛可想而知！
他是谁？
这条黑影落地之后马上躲入了è击死角，令三角洲特殊部队也无从追击。就这么一
眨眼的功夫，远处的那处两层别墅窗口又跃出了一条身影，对... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 7 第二十九章 完美修复的结果！
方森岩尽管保持着靠坐的姿势不改变，但回归空间的倒计时结束之后，他的眼前顿
时光芒闪烁，完全失掉了视力，一时间也不知道发生了什么事情。而身体却出现了一种
十分奇异的失重感觉，连耳朵也在微微的嗡鸣着。
然后渐渐的就出现了点点的光芒，方森岩的视力渐渐的恢复以后，这才醒悟过来那
原来竟是点点的星光！他愕然四顾，竟然发觉整个人仿佛都置身于无边无际的宇宙空间
当中，黑暗，深邃乃是底è，唯一的点缀便是周围闪耀的星星，充满了神秘，大气，还
有一种凛然不可侵犯的威严。而他似乎踏足在完全透明的地板上，看起来就仿佛是凭空
悬浮第二十九章 完美修复的结果！在宇宙星辰间一般。
紧接着方森岩前方开始呈现出全3D的缩微投影，他与血腥杰克/奎斯特/洛杉矶警察
jiā战的情景一一闪现，接下来则是那两名终结者T－750的被杀。最后则是方森岩单手
抓住那名联邦调查局特工脖子，凶残无比的将之砸向灯箱铁杆的慢动作，接着就此定格。
空中随之浮凸出了以下信息：”场景：终结者“”难度：极易（E级）“”痛觉削
弱度：70%“”个人能力额外强化度：50%。“”目前场景探索度：1... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 dell 所发表 】
人是社会的一分子, 这种悲剧的发生不仅是她一个人的错!
悲剧原因之一: 贫困是中国人不能抬头的烈根.国人自己的话: 贫贱不能移. 意思
是说, 面对贫困, 大部分人都会移. 所以 "不能移" 才是有识之士行为的准则.
悲剧原因之二: 中国社会森严的等级制度是国人不能培养平等观念的催化剂. 国人
素有以人的地位和财富作为衡量个人尊严的唯一尺度. 所谓 "官有九等, 人分九流".
"吃得苦中苦, 方为人上人"... 总之, 人和人是不会平等的. 要想生活质量提高,
必须不择手段, 捞钱捞权, 排挤他人. 而且, 贫穷者长期受到歧视, 常常以贫苦为
耻, 丧失尊严, 势利眼, 崇洋媚外.
悲剧原因之三: 国人缺乏 "爱" 的观念的培养. 鄙人认为爱国或者爱人当以无条件
之爱为真爱. 作为所有人思考最多的主题, 爱是许多人不得其解的困惑. 想问大家
一个问题: 什么东西可以作为爱的条件? 富饶的土地? 悠久的历史? 殊不知美国土地
更加富饶, 历史虽短, 但是其现代工业化社会的历史比中国 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神
九流十家之外就不知道了。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 10
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
九流编剧。。
不信的， 为甚么会得闲无事去查经班。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 11
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
若是指你的九流英语，
我真的不懂 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 12
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
自作多情，我才不及你一半哩
看∶
确实没有思考能力，是非不分，鉴定完毕。
主要通过交谈，充分暴露你们这些信垃圾洋教的人低下的思考能力，给各位看官多添笑
点。
犹如九流脱星，自封影后
章鱼逃跑前，都会撒堆墨汁
你，都是这样。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 13
你屡示智力下限，我真的帮不了你
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
那么我的「智力下限」原来还有「下限」，
还屡次下调？
即是说，当你说我是「智力下限」时，
没有一次是准绳的。
所以，你不应乱用「下限」这个词。
你的观察力真的九流。
用骂人的说话，是掩饰不了你没有逻辑的思维。
越骂人你越露丑 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 14
==============================
cool2001 智商比你高几十点
若他都算是弱智,
你弱得更可怜
卖点是他不信耶稣, 为兴趣修读过圣经课程,
他仍是认为你说的不入流, 评价为『劣』, 九流货色的狗便.
不过, 你现在也不是全版至低至弱的一个了,
有个黑泥给你垫底. |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 15
。
----------------
你在那处见过我宣传「圣经无误」？
九流诠释的错误就不时有 z 人宣传！ |
|
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b*****n
发帖数: 4976 | 17
========
有问 zhao 九流。。。这与方舟故事是否真事有何相干？ |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 18
一个假基督徒，又有什么资格去说别人呢
=================================
没有人阻挡你去当「真」基督徒， 当典范的，
明显， 你是懂真基督徒应是甚样的了。
只是， 你不想去当，只想其它人去当。
为甚么呢？你反省过未有？
你有点像战埸上九流指战员，
只懂对部下说∶
「保家卫国啊！ 冲啊。。。冲啊」
自己却是躲在战壕中， 头也不敢冒出来。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 19
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你这种一人分身， 几个匿名，
一个先来挑衅基督徒，（kirsch）
另一个来扮楚楚可怜。。。。。。。。
带哭流涕的（pjmax）
一副正义相？
这些九流招数， 瞒不过我的。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 20
___________
註冊另一個ID 來罵人，
這是你慣用的九流下等招數
你做了不等同其他人也要如此無品。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 21
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
野葡萄当然是酸
拜䚽你不要把没达品质的葡萄推出来。
话没两句， 你便要谈屎说尿， 谈葡萄...
毫无准备便开话题
对答却是九流 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 22
=================================
你根本没看懂上下文。
格林多前书同一章 14:28说了甚么?
（都是白纸黑字写了， 只是你无没有严谨地去读）
那里是讲聚会时当守的秩序,
其中一句:
『如没有解释的人，在集会中就该缄默，只可对自己和对天主说话。』
早期教会内外邦人多， 各说不同方言。
有讲者说话时， 有时会有传译，
有时无。
妇女听不明时， 会私下谈话， 做成滋扰，
所以保禄叮嘱他们不要作声，或私下祈祷， 保持肃静。
这种规劝， 在今日的教堂内也随便可见∶
以你所用的歧视女人的角度来理解这几句经文，
就是最九流的诠释！
有嘉宾在演说，
你在堂下跟人喋喋不休，
是否可耻？ |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 23
============
不好意思
我看的是梵蒂崗發言人的發表，
不是你看的三，四流報社，九流網站的消息。
那個 Scalfari 的口，不是教宗的口。
你又是另一件蠢貨
（宜病向淺中醫） |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 24
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你有本事弄來三九流的網頁垃圾料
卻没有本事去找找梵蒂崗發言人怎樣回應？
又是一件蠢貨
（而且是死蠢）
跟你對話
我要把智商下調50點才配襯你 |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
ray (行者第九流) 于 (Wed Feb 13 11:11:53 2008) 提到:
转因缘力不是可以调配吗？记得你讲神通的文提到可以抓取未到之业
调整时间顺序。如此不就可以让解脱业先发生？
******************************************
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请问 waichi, oops 蜂蜜能不能吃啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 09:58:28 2008)
他以后在无尽三界各道, 无论修与不修, 都会遇上解脱道的非一
般的超级大障碍. 如果承诺沾上而同往, 岂非找死!
普通谈谈话就好了, 千万别承诺任何有关修的方面.
☆─────────────────────────────────────☆
stoic (stoic) 于 (Wed Feb 13 11:44:46 2008) 提到:
奇怪，看你这篇东西第一感觉就是浑身发冷。
你就不能振作点？! 同 |
|
r******6
发帖数: 46 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Mar 14 13:37:52 2008) 提到:
你知不知道，如果一个人如果无比坚信自己正确，为了自己的信念，哪怕受再大的酷刑
他也可不会说一个字的疼!不会叫出一声、
☆─────────────────────────────────────☆
ray (行者第九流) 于 (Fri Mar 14 13:46:03 2008) 提到:
最后一贴。。。
您至少先弄明白自己是否正确再说坚持与否。。否则岂不是南辕北辙，越坚持越错？
别人什么也没惩罚你呢，只是禁什么三年五年的，就受不了。。我不觉得自己有
资格说您什么。。也不确信我说这些一定有好的作用。我停了。。
****************
此外不要以为我是软骨头。。从整个手心手背被火烧被开水烫到整个起大脓泡。。晚上
痛到通宵睡不着觉，我都经过的。。也都挺过的。。只有经过的，我才说我经历过。。
下次什么样，换别的如何？我不说大话。。不见得就是我不行。。有说法界冷血第一的
。。
我自觉淡定功夫也不错。 哈哈。虽然 |
|
P**********e
发帖数: 2964 | 27 以下这篇算是入门读物吧：）见笑
http://www.pinghesy.com/data/2007/0327/article_48.htm
春秋战国时期的百家争鸣
百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶
层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都
企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或
提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域
里“百家争鸣”的局面。
所谓“诸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵
横家、兵家、小说家等等。后人把小说家以外的九家，又称为“九流”。俗称“十家九
流”就是从这里来的。
儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋后期鲁国人。他的理论的核心是“仁
”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中
期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆，是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的弟子。他在40
岁以前，主要 |
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p*******y
发帖数: 782 | 28 1生平
远公大师(公元334年---416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦
(今山西代县)世代书香之家.远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时
就随舅父游学许昌,洛阳等地.精通儒道,旁通老庄.二十一岁时偕同母
弟慧持前往太行山聆听道安法师讲<<般若经>>,于是悟彻真谛,感叹的
说:"儒道九流学说,皆如糠枇."于是发心舍俗出家,随从道安法师修
行.纵观法师一生的德业,可以概述为四:
(1)弘护佛法,尊严僧格
远公大师出家后,卓尔不群,发心广大,"常欲总摄纲维,以大法为己
任",精进为道,无时或懈,道念日纯.道安大师常常赞叹说:"使佛道流
布中国的使命,就寄托在慧远身上了!"由此可见远公的器识超出常伦.
远公二十四岁时,便开始升座讲法,听众有不能理解的地方,远公就援
引庄子的义理为连类,采用格义的方法,令听众清楚的领悟.由于这种
讲经的善巧方便,道安大师便特许远公阅读外道典籍.远公讲道之余亦
勤以著述,相传鸠摩罗什大师读到远公所著<<法性论>>后,大加赞云:
边方未见经,便暗与理合,岂不妙哉!
在弘法传道的过程中,许多人归投到远公座下.东晋太元四年(公元379
年),道安大师为前秦符 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 朕观佛经，譬犹瞻天望海，莫测高深。法师能于异域得是深法，朕比以军国务殷，不及
委寻佛教。而今观之，宗源杳旷，靡知涯际，其儒道九流比之，犹汀滢之池方溟渤耳。
而世云三教齐致，此妄谈也。
-唐太宗 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 先秦百家学说开放分类：文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
农家，
小说家，
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼
乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」
，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上，还主张以礼... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 先秦百家学说开放分类：文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
农家，
小说家，
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼
乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」
，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上，还主张以礼... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 34 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 张中行的
贴第一章，喜欢的自己去看吧
搞完脑子回来说2句， 兔熊会很高兴的， 谢谢！
第一章 弁言
1．1．1 缘起（一）
想起我与禅的关系，说来话长。最早大概是青少年时期，看《红楼梦》，第九
十一
回写黛玉和宝玉用禅语问答：
黛玉乘此机会，说道：“我便问你一句话，你如何回答？”宝玉盘着腿，合着
手，
闭着眼，撅着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好，你怎么样？宝姐姐不和
你好，
你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好，你怎么样？今儿和你好，后来不和
你好，
你怎么样？你和他好，他偏不和你好，你怎么样？你不和他好，他偏要和你好，你
怎么
样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：
“瓢
之漂水，奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳。”黛玉道：“水止珠
沉，
奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒
是不
打诳语。”宝玉道：“有如三宝。”
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c***h
发帖数: 2262 | 37 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 38 第九定律——皮毛定律
“皮之不存，毛将焉附”。这句话，写的是中国知识分子千年之病，千年之痛。
自从秦始皇统一中国之后，中国的知识分子就变成了“毛”。
“毛”是个什么东西，有一股腥膻之味。堂堂乎文人雅士，怎么会是“毛”？秦之前，
文人们曾经有过一段美好时光。他们负笈而行，周游列国，天马行空，十分浪漫。那时
的人，他们“笈”中装着的那份精彩只属于他们自己，独一无二。他们背负着它，走遍
世界。他们是要用自己的思想去说服全世界。他们的思想像凌空而过的天马，高远而神
奇。诸子百家，（三？）教九流，每一流派都是一股清泉，喷涌而出。清泉汇集之处，
是大海，激荡澎湃。秦以后的文人，他们的 “笈”中只有先人的经书和教义，他们整
日诵咏的是别人思想的片断。文人们没有了思想，失去了自我，甘洌的清泉完全干涸了
。天马没有了，只剩下一些依附于皮上的随风抖动的“毛”。
文革时期，我的一个朋友告诉我，他正在思索和撰写一篇真正具有“独立见解”，与别
人观点完全不同的大块头文章。我问他，“林彪说，我们这么大的国家，需要有一个统
一的思想。这是什么意思？这是说，所有人的思想，都要统一，最后只能有一个思想，
就是毛泽东思想 |
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g******i
发帖数: 251 | 39 看了itscs得文章，惊奇他与自己有如此类似的经历。
从小学到大学的三次统一升学考试， 本人只参加了一次，那就是小学升初中的那一次。
唯一的一次也大败。究其原因，主要是自己不牛。但是也有很大一部分是不公平竞争和权
力因素。
当时运气差主要处于两点：
1。 我们语文，数学两位老师子弟均与我同校同级。更绝的是数学老师把她儿子的党案放
在我校，而把她儿子弄到另一个教学质量好得多的小学上课。
2。碰上了一个大牛。按说碰上大牛应该不是别人的错，自己不牛怪谁呢？听我慢慢道来
。
当年，根据市教委的红头文件，我校一共可有四个上市里一所重点中学---长郡中学(该校
还进不了市里的三甲)的名额。本人那一年不上不下的考到了第五名。前面有我们数学老
师的儿子和大牛。大牛会考之前参加了长沙市NO。1的师大附中(当时是NO。1，现在当然
是长沙市一中)的少年班的招生考试。后来被录取。但是她所占的去长郡中学的名额也没
落到我头上。不知被哪位权力大人给收归名下。而我不得不沦落为九流学校----长沙市九
中的学生。
毕业典礼前，我耷拉着脑袋打扫最后一次教室时，大牛经过，傲然的说“谁叫你平时不努
力？！”
深以为然，初 |
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s***p
发帖数: 23 | 40 象你这样不分青红皂白乱涂鸦的人才浪费国家资源。
同样的事情曾经在很多学校发生过，
只是程度不同罢了。
趁广大校友悲愤之即大加嘲讽，
分明是有意制造事端。 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mcmartingale (马珂芙拘禁赌霸马停机), 信区: LeisureTime
标 题: 阿叔
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 21:13:22 2012, 美东)
我所见过的老少配，无论初衷如何，一段日子后，幸福的甚至仅仅是平淡地维持着的极
少，大半断得难看。没有断的，基本上只是因为金钱关系纠缠很深，很容易两败俱伤，
因此只能彼此用理智小心翼翼地维系。
阿叔是例外。
见面前就经常听到大人谈起他。他侄子是我父母好友，经常饭局上，时不时都提起这位
阿叔近况如何。阿叔出身富裕家庭，他哥哥是我的老师兄，49年前的大学生。阿叔有才
华，作为导演，在香港黑白片“七日鲜”年代，贡献了不少风月片。阿叔脾气好，他侄
子习惯笑他以前只拍“咸湿片”毫无建树，妈妈总是紧张地说“小心当面不要说出来”
，他总是说“当面都是这么说了，阿叔惯了，不会生气”。阿叔身体好，整个家族都身
体好，他侄子现在年逾70都整天忙着来回省港两地打理生意，他哥哥现在每次见到我父
母，总是中气十足地叮嘱：“记得饮普洱！饮多D普洱！对身体好！... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 42 【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗
【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江
〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖
云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺
峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六
安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都
匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉
红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后
黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山... 阅读全帖 |
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C****e
发帖数: 12294 | 43 【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗
、兑〖沼〗
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜
罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵 |
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g***u
发帖数: 790 | 44 【两仪】阴、阳
【三才】天、地、人
【四象】东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武
【五行】金、木、水、火、土
【六合】上、下、左、右、前、后
【七星】天枢、天旋、天机、天权、玉衡、开阳、摇光
【八卦】乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
【九宫】乾宫、坎宫、艮宫、震宫（四阳宫）、中宫、（四阴宫）巽宫、离宫、坤宫、
兑宫
【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡
山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖
安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天
太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天
效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖
普贤菩萨〗、安徽九... 阅读全帖 |
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l**t
发帖数: 6971 | 45 压制果粉，讨好对手，人为制造“和谐”。
现在好了，在苹果版上，果黑随便骂果粉，果粉要谨言慎行。
例子太多了，比如：
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发信人: Nuuk (还未成熟 却将老去), 信区: Apple
标 题: Re: 说说我对苹果的感受吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 17:17:26 2012, 美东)
你脑袋没病吧？竟说出“盲目不崇拜”这种狗屁不通的话。
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发信人: Nuuk (还未成熟 却将老去), 信区: Apple
标 题: Re: 说说我对苹果的感受吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 12:19:15 2012, 美东)
其实苹果的壮大离不开其zb 粉丝的功劳 腰包掏得义无反顾还搭上免费为其做广告 谁
要对苹果、乔布斯不敬那就跟你干上了
你丫忘了苹果整天挥舞着专利大旗讹东家讹西家了吗
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w********2
发帖数: 16371 | 46 多谢举报，multiple attack ， he is on shamelist。
放宽心，没有太多刻意来捣乱的。现在还在班务过渡。
版规需要公正，我对果粉信心更多些。
也觉得果粉会为版面卫生能多控制一些。 |
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f*******i
发帖数: 8492 | 47 在'Nuuk'回复的相关帖子中
版主也对该贴进行了相应的马赛克处理
比如把'傻逼'改成了'傻的'，等等
所以希望斑竹还是一视同仁吧，要上榜，大家一起上榜
毕竟这回帖的内容，版上这么多ID都看在眼里呢 |
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w********2
发帖数: 16371 | 48 Nurk is multiple attack.
and it is quite obvious to me.
if you referring to cocoon's post
his posts actually are pretty good.
The bad word used in one post doesn't look to me intended attack. |
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f*******i
发帖数: 8492 | 49 另外，一楼的同学，举报也应该全面一些
别净挑一些对果粉（我就先暂时用这个字眼吧）有利的帖子举报 |
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