发帖数: 1 | 1 深圳虐童案又有了新进展。警方昨晚通报，已依法对女童父母刑事立案侦査，并对二人
采取刑事强制措施。对虐待亲生女儿的父母追究刑责，并不出人意料，毕竟殴打女童的
视频证据等就摆在那里。
让人略感意外的是，警方将视频的发布人王某礼和提供人钟某云带回协助调査后，针对
二人利用非法获得的刘某华家中网络监控摄像头账号密码，多次登录摄像头偷窥，并下
载编辑后发布的行为，根据《治安管理处罚法》对他们作出行政处罚。
的确，这起虐童案能浮出水面，具有太多的偶然因素，如果不是王某礼、钟某云“网上
曝光”，恐怕这对夫妻的恶行至今仍不会为众人所知，被虐待小女孩的命运将不堪设想
。之前，就有网友表示，检举揭发违法犯罪是宪法赋予公民的权利，为保护少年儿童免
受更多的伤害而“偷看”“曝光”，两害相权取其轻，并不存在侵犯隐私权的问题。
但是，从本案的情况看，他们侵权在前、检举在后，已有违法之嫌。作为被虐女童父亲
牌友的钟某云，将“曾将手机借给女孩父亲登陆乐橙查看监控”，“手机能自动登陆这
家人的乐橙”，并不代表他人授权“登陆”。如果不是有意登陆他人账号，又怎么会“
在无意间看到了视频里有虐童情况”，且持续关注了一个月？
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p********i
发帖数: 719 | 2 得语文者得天下，语文在12年的基础教育中，在中考和高考中第一重要。中高考改革后
，三门统考课语文、数学、外语，其中外语可以多次参考，取最高分计入高考总分，就
高考总分的区分度来讲大大降低；数学在今后的命题中要大幅度降低难度，区分度也会
较大下降；只有语文的广度、难度提升，因此语文在高考总分中区分度会最大，最容易
拉开学生档次。
说得语文者得天下一点都不过分！语文的提高需要长期积累，小学不抓，中高考就会后
悔，到时候想抓也来不及。未来语文的地位就像原来小升初中奥数的决定性作用一样，
而比奥数更能一锤定音。得语文者得高考，得阅读者得语文。阅读习惯将成为学生小学
入学前后第一重要的习惯，并将一直持续下去！
高考改革
1、高考命题杜绝繁难偏旧，基本以2013年的试题难度为标准；
2、 2016年，英语将正式退出新高考 （也就是6月7、8两天将没有英语考试）, 但是学
生的会考成绩计入高考总分（A等100分，B等85分，C等70分），学生可以多次报考会考
，最终以最好成绩为准；
3、在2016年之前，高考英语分值逐年降低：2015年，英语120分，相应的，语文将提高
到180分；2016年，英语... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 贾跃亭：破界与颠覆--L&V开创北美用户生态生活
LeEco和加州有着极其特殊的缘分。
从美国第一个办公室落地好莱坞，到今天，在洛杉矶好莱坞日落大道，我们和美国最大
智能电视企业Vizio站在一起，宣布下一个时代来临。
可能很多人并不知道Vizio，也不理解为什么我们愿意花20亿美金收购一家美国的硬件
公司，并且苦苦追求了三年。
希望你可以从我今天的演讲中得到答案。
今天是LeEco和Vizio发展历程中非同寻常的一天，感谢你们前来见证两家代表不同时代
的“颠覆者”化反时刻。Vizio是电子时代的颠覆者，而LeEco是互联网时代的颠覆者，
开创了ET时代。
LeEco是互联网生态模式的开创者，我们以互联网及云平台为基础，将开放式闭环生态
系统理念应用到多个垂直领域，已经形成互联网及云生态、内容生态、大屏生态、手机
生态、汽车生态、体育生态、互联网金融生态等七大子生态。每一个子生态，都是以用
户为核心的开放的闭环生态系统的具体应用，依托互联网子生态，各垂直领域的子生态
之间相互关联、协同化反，不断改变人们的互联网生活方式，持续改善人类的生存环境
。相互协同，破界化反，不断创造新元素、新物... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 4 这是一个全民丑陋，全民花痴的强大时代！做为隐于市井的小子我自然深得其中滋味。
就说昨晚吧，尽管积压了好多活么有干，去LA折腾加拿大签证还么有眉目，我还是悠哉
的批阅了天涯神帖：用脸报复社会的娱乐圈男人们。。。看的我乐不可支，前仰后合，
死去活来（参下）：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2715840.shtm
那一串串闪亮的名字：明道、阮经天、辰亦儒、张根锡、马里山。。。闪瞎了俺的狗眼
。。。我被打败了？没有，但是也垂死了--原想残喘苟延半晌，么想到最后一击来的这
么快，今天读《吴越文化》一书讲到吴越近世（晚明）风气变迁时，我终于完满死去。
吴越（今江苏北部、浙江南部还是颇有些有先民遗风的彪悍人士，不宜计入本ws文）居
东南一隅，沃野富庶。明初仍保有朴素风气，在衣着上，秉持儒家所谓“白、青、黑、
赤、黄”五正色；礼服礼服，依礼而服。嘉靖时还有专门禁管衣着诡异人士的政府公仆
。然而不过自中晚明始，东南郡邑以服饰为突破开始“厌常喜新，去朴从艳。。。且色
染大类妇人“（李乐《见闻什记》）。（南）宋末中国人沉醉于日本妇人来... 阅读全帖 |
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a********6
发帖数: 14468 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
hehesss (无鱼 饿) 于 (Fri Apr 5 14:18:10 2013, 美东) 提到:
airdragon77洋洋洒洒一大篇，把自己善人的形象表现的淋漓尽致，引无数ID叫好；同
时也顺便把OCEF宣传了一番，似乎很有广告效应，让OCEF的光辉形象深入人心。不过慢
着，我觉得好像中间有点不对，可不对在哪里呢？
从OCEF的宣传中可以看出，OCEF是个真正的慈善组织，运营管理费用非常非常低，尽量
做到了把所有捐款都用在需要帮助的孩子身上。同时对受捐孩子的情况深入调查，尽量
避免诈领的情况出现。综上所述，就是把每一分钱都用到需要的孩子身上。
而我从OCEF义工airdragon77身上，却丝毫没有看出来OCEF这个慈善基金的根本原则“
把每一分钱都用到需要的孩子身上”。airdragon77在长文中所表达的意思，基本上就
是，不管康妈是真穷还是百万美金身价，不管康妈募捐是诈捐还是乞讨，大家看在人家
可怜的份上，毕竟是倒了家里的顶梁柱，大家根据自身情况，想捐就捐，多少随意，不
捐... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 6 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承
天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹
柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
写月色，东坡别具一格。月色入户一句，与“举杯邀明月”意相反，反是月来邀人
。“念无与为乐者”，是面对美景迫切要找人分享的焦急心态。但闲人虽多，可分
享的却鲜有。为何？一般闲人不过是无所事事，心思慵倦，不堪提。后面月色的描
写，虽只有两句，但空灵之感，只有写水的“击空明兮溯流光”一句可比。最后三
句，古今一叹。
通篇行文如水，行于当行，止于不得不止；不事雕琢，不谋架构，一气呵成，而无
处不错落中节。是东坡散文中的佼佼者。 |
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i********e
发帖数: 5996 | 7 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: firingdragon (火云邪神的心，也有春天), 信区: Sex
标 题: 撸管者说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 20 17:03:32 2011, 美东)
北美之华人好撸管，黑鸟而白精；射草木，尽死；以啮人，无御之孕者。然得而风
干之以为饵，可以已阳痿、早泄、不射、不举，去死精，杀滴虫。其始，美女群奔以诱
之，日撸其三五次，勿有能戒之者，当其包子入。WSN争奔撸焉。
有赛版者，专其撸数年矣。问之，则曰：“吾导师射于是，吾师兄射于是。今吾嗣
撸之四五年，射出者满键盘显示屏矣。”言之，貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于版主，封若媛，禁若奔，则何如？”
其大戚,汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯撸管之不幸，未若禁版奔不幸之甚也
，向吾不见版奔，则久已病矣。自吾lab三世居是乡，积于今二十岁矣，而不上买买提
之同学之生日蹙，殚其粮之出，竭其蛋之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，当A片，撸空
管，勃起无力，往往而精尽人废也。曩与吾老板居者，今其室十日无一撸焉；与吾师兄
居者，今其室十日无二三撸焉；与吾居十二... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 8 感情儿北方的爬犁还需要穿越者发明~~~
哈哈哈哈，乐死偶了~~~
mbd还真以为北方人需要穿越者发明爬犁/滑雪板/雪鞋~~~
文科生一思考，真是乐死人了~~~
mbd韩井，sb孩子搞清楚那玩意汲水的原理没有~~~ |
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G**W
发帖数: 1865 | 9 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 三、“人间佛教”的偏狭
对于印顺最有特色的“人间佛教”的立场，太虚也将这种立场和自己的观点划清了界限
，并语重心长地提出了批评。“原著以阿含‘诸佛皆出人间，终不在天上成佛也’片言
，有将佛法割离余有情界，孤取人间为本之趋向，则落人本之狭隘。但求现实人间乐者
，将谓佛法不如儒道之切要──梁漱溟、熊子真、马一浮、溤有兰等；但求未来天上乐
者，将谓佛法不如耶、回之简捷；而佛法恰须被弃于人间矣。”[3]
太虚法师的批评确实抓住了印顺思想最为严重的缺陷。佛法是全法界的，而不仅仅是人
本的，在这个问题上的疑惑实际上就是在具体问题上否定、或怀疑六道的存在。对于六
道轮回、三世因果，印顺法师泛泛地说时也是肯定的；但一到了具体问题时，就开始说
龙宫是和龙族、龙比丘有关[4]，说普贤、文殊菩萨、大日如来等是众生虚构和想象的[
4]，阿弥陀佛是太阳神崇拜的净化[4]，佛经上说佛之伟大、寿量久远是后世众生之想
象、怀念[4]！其实，骨子里就是对三世因果、六道轮回信不及，对菩萨、佛信不及，
对菩萨、佛的果境和神通信不及！而且，太虚在此提出了佛学研究的学风问题，即对于
佛陀的言教应该虚心体察，应该全面、准确地把握... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 12 仿 庄子.秋水：
追风侠客与某君游于买买提之上。
追风曰：“蘅芜君借风上青云，是蘅芜之乐也？”
某君曰：“子非蘅芜，安知蘅芜之乐？”
追风曰：“子非我，安知我不知蘅芜之乐？”
某君曰：“我非子，固不知子矣；子固非蘅芜也，子之不知蘅芜之乐，全矣。”
追风曰：“请循其本子曰‘汝安知蘅芜乐’云者，既已知吾知之而问我。
我本金陵芹溪居士， 故知之也。”
一笑。 |
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Z******O
发帖数: 37 | 13 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 14 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰；“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：
“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非
子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘
汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” |
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j******c
发帖数: 712 | 15 您说的依四禅证果是指的四禅中的一个吧，不一定是第四禅吧？
我记得厚观法师在讲这里的时候说的是：哪些定能引发无漏慧？初禅的未至定和根本定
，1，2，3禅
的根本定，前3无色定。这个说法和您的观点是一致的吗？谢谢
讨论。
有伺，离而生
喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜、乐
的第二禅；以
喜的褪去与住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于这圣弟子宣说∶『他是
平静、专注、住
于乐者』的第三禅；以乐的舍断与苦的舍断，及以之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不
苦不乐，由平
静而正念遍净的第四禅，比丘们 |
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J******s
发帖数: 7538 | 16 俱舍论为什么不引？
讨论。
有伺，离
而生喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜
、乐的第
二禅；以喜的褪去与住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于这圣弟子宣说
∶『他是
平静、专注、住于乐者』的第三禅；以乐的舍断与苦的舍断，及以之前喜悦与忧的灭没
，进入后
住于不苦不乐，由平静而正念遍净的第四禅，比丘们 |
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Z******O
发帖数: 37 | 17 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 18 各经中重复出现的话语，原始经典中收录的有《法句经》。
《法句经》被作为僧团中的入门教科书背诵。
此外，南传长部第三十三部经《等诵经》，对应北传《长阿含经·众集经》、《大集法
门经》，是把佛常说的法依数字编排。南传增支部、北传增一阿含，也是依法的数字编
排。此类经是把相关的法组织在一起，对法作比较整体的说明。
摘录《等诵经》∶
http://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm
一切众生皆因食而存续、一切众生皆因行而存续
...
哪些二呢？
名与色。
无明与有的渴爱。
有见与无有见。
无惭与无楚C
惭与楚C
恶言与恶友。
...
界善巧与作意善巧。
处善巧与缘起善巧。
...
哪些三呢？
三不善根∶贪欲不善根、瞠恚不善根、愚痴不善根。
三善根∶不贪欲善根、不瞠恚善根、不愚痴善根。
三恶行∶身恶行、语恶行、意恶行。
三善行∶身善行、语善行、意善行。
三不善寻∶欲寻、恶意寻、加害寻。
三善寻∶离欲寻、无恶意寻、无加害寻。
...
哪些四呢？
四念住∶学友们！这里，比丘住于在身上随观身，热心、正知、有念，能调伏对于
世间的贪与忧；在受上随观受……在心上随观心……住于在... 阅读全帖 |
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g*****i
发帖数: 9630 | 19 天之朝，产loser，无款且无房，触商务尽赔；以求偶，无欲之者。然得而劳之以为工，
可以编程序、下井、加班，去非洲，杀五金。其始HR以小利诱之，月赐6K；募有能从之
者，当其雇入。朝之loser争奔走焉。
有loser者，民其工三世矣。问之，则曰：「吾祖从于是，吾父从于是，今吾嗣为之十二
年，休假日数矣。」言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：「若累之乎？余将告于莅事者，
更若职，辞若位，则如何？」loser大戚，汪然出涕，曰：「君将哀而生之乎？则吾斯役
之不幸，未若辞吾职不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已饿矣。自吾氏三世居故乡，积
于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饿渴而顿踣
。触风雨，犯寒暑，呼嘘尾气，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉
。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非下岗即出
国，而吾以民工独存。Winner之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而闻味，虽鸡
狗不得宁焉。吾恂恂而起，开电脑，而程序尚存，则弛然而卧。谨调之，时而献焉。退
而甘居蜗居之有，宅处之乐。盖一岁之假期仅二焉，其余则混混而作，岂若萨达姆之... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 20 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: farawayhome (深海), 信区: TVChinese
标 题: 蔡健雅新专辑《失语者》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 6 21:18:32 2015, 美东)
腾讯娱乐讯 乐坛快讯腾讯娱乐2015-10-28 11:38
主打：失语者：
Tanya蔡健雅可以说是华人世界最重要的全方位女性音乐人，极具创造力的才华与标志
性的嗓音让她在华语乐坛独树一帜，斩获三座金曲歌后创造历史的她不仅创作和歌唱实
力备受肯定，还凭借其深厚的制作功力多次为乐坛中重量级歌手专辑操刀，堪称华语乐
坛全方位音乐人。继2013年《天使与魔鬼的对话》后，2014年的Tanya日程满满，除了
各方邀约之外，还继续在《中国好歌曲》(在线观看)中为华语音乐原创新生代助力加油
。尽管如此辛劳，她仍在今年带来了全新风格的专辑《失语者》，被Tanya本人称为“
最崩溃”的专辑。
全新专辑《失语者》突破旧曲风
在这张耗时2年的全新新专辑《失语者》中，Tanya突破过往熟悉的都会疗伤氛围，以前
所未见的音乐风格与叙事方式，大刀阔斧展现专辑... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 21 腾讯娱乐讯 乐坛快讯腾讯娱乐2015-10-28 11:38
主打：失语者：
Tanya蔡健雅可以说是华人世界最重要的全方位女性音乐人，极具创造力的才华与标志
性的嗓音让她在华语乐坛独树一帜，斩获三座金曲歌后创造历史的她不仅创作和歌唱实
力备受肯定，还凭借其深厚的制作功力多次为乐坛中重量级歌手专辑操刀，堪称华语乐
坛全方位音乐人。继2013年《天使与魔鬼的对话》后，2014年的Tanya日程满满，除了
各方邀约之外，还继续在《中国好歌曲》(在线观看)中为华语音乐原创新生代助力加油
。尽管如此辛劳，她仍在今年带来了全新风格的专辑《失语者》，被Tanya本人称为“
最崩溃”的专辑。
全新专辑《失语者》突破旧曲风
在这张耗时2年的全新新专辑《失语者》中，Tanya突破过往熟悉的都会疗伤氛围，以前
所未见的音乐风格与叙事方式，大刀阔斧展现专辑新气象。而新专辑《失语者》代表着
在生活越加智能化的今天，人们的生活却变得更加封闭，不再交流情感。因此Tanya决
定运用实验电子的音乐形式，来隐喻环境疏离隔绝的景象，像是时下生活的缩影。
最新曝光的专辑首波主打曲《异类的同类》由德国Michael Pf... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 22 http://www.feidian361.com/thread-5532-1-1.html
经过禅修的练习，有的人逐渐达到较高的观智，随时处于最佳的状态，比平时更具信心
，因为身心愉悦，进而想要自我实现，认为这是其最能发挥的时刻，甚或产生更大助人
的心念。相对于前面三节只处理自身问题，即利己，本节个案已具能力以实际的行动扩
及利他，主要以实际走完十六观智的禅修者经验，以其叙事来理解：其因为转化了禅修
中所遭遇的各式困扰情境，经实践使自身得到疗愈，而产生强大信心，超越自我，进而
想要助人。
G是笔者拜访次数最多的受访者，五十三岁，是一位男众出家法师，出家了廿二年。据G
的亲友表示，其学生时代即相当优秀，学习任何事物总不轻言放弃直至成功，企管硕士
毕业后的工作即担任主管。出家后，每年都会参加三次的闭关禅七，但无特定的禅修方
法。大约1996年曾到缅甸朝圣，第一次接触马哈希禅修，当时对其觉察腹部上下以及行
禅的方法印象深刻，也稍有体验.
虽然出家多年，但G仍不断地在寻找可以带领自己解脱的老师，也不断地测试各种得以
灭苦的修行法门。2002年开始，他试着参加各种修行活动，并拜访台湾各个道场，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 23 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 娱乐圈明星不仅是因为长得好看备受追捧，更重要的是人品艺德，然而，在小花旦小鲜肉爆红的时代，成名似乎来得太容易，让不少明星自以为是，娱乐圈骂战也是一拨接一拨的上演，乐嘉讽金星，金星炮轰黄子韬，王思聪吐槽曹格，盘点被骂没教养情商感人的十大明星。
乐嘉暗讽金星没教养
2015年6月7日，在《超级演说家》节目中，乐嘉耍酒疯，金星最先离席，边离席边表示，“我从来没见过这样的选手，把我吓得尿都要出来了……”2015年8月，乐嘉回应，“我有的时候一直在想观众到底看过几期节目，我一直很单纯地认为节目就应该展示最真的一面，但实际上并非如此，在这个世界上有太多的人一知半解，他们不了解事情的来龙去脉，在这样一个信息纷杂的时代，大众有各种各样的评价也很正常。”
王思聪吐槽曹格：情商感人
吴镇宇儿子受伤事件在网络上闹得沸沸扬扬，涉及其中的曹格一家也连日来在网络上发声将事件的来龙去脉变成了一部鲜活的生活伦理剧，剧情一波三折引得众网友的怒骂，曹格发微博称：“好～我说清楚一点，我家小孩没有伤害Feynman。我也心疼小孩们，从去年到现在一个个被一些网友黑，骂，侮辱！ 够了。”“好人吴大哥你当， 坏人小气，没肚量我当！... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 25 77%香港市民要求“佔中”者盡快撤離 www.chinese.net.au 2014年10月17日 星期五
来源: 猫抱肥羊 于 2014-10-17 03:10:02 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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調查顯示︰77%香港市民要求“佔中”者盡快撤離
www.chinese.net.au 2014年10月17日 星期五
據香港文匯報報道，香港青年聯會昨日公布“市民對‘佔中’及不合作邉拥囊庖娬{查
”結果，發現77.1%受訪市民要求示威者盡快撤離主要干道；75.6%支持或非常支持警方
移除示威者在主要干道設置的路障，以確保主要道路暢通；57.8%認為倘“佔中”組織
者同意撤離主要干道但有部分示威者堅持留下，警方應該用適當武力去移走這些示威人
士。
香港青年聯會委托香港民意調查中心，以電腦電話訪問輔助系統，用電腦隨機抽取電話
樣本，透過真實訪問員以電話問卷訪問方式，在2014年10月14日至15日期間，成功訪問
了655名1... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 史记·薄熙来列传
薄熙来者，晋定襄人也，国之元老薄一波之子，渝州牧，具八斗之才，初蛰伏于辽，后
大露头角，为世间一真士矣。
年少之时，牵连于其父，受挫于文革，栖身于边鄙，后躬身于机修，熙来见农工之困弱
，观国之苍茫，仰其父庙堂而忧，升青云之志，乃从文，学匡世之术。
是时，国朝渐兴，改革风行，熙来以而立之年奉于京师，以策论诉达于天听，见精辟于
行文，得宠愈深，遂驱驰锻炼于大连，执金州牛耳。古城幽，万事艰，餐宿清苦，心志
愈坚，事无巨细，井井有条，陟罚臧否，皆得宜章，不以卑鄙，枉屈解世事于草民，以
致引车卖浆者皆赞，锦袍玉带者皆愧，众目共睹，消“镀金”之念。约一年，受封副知
府，自此梦幻伊始，天下闻名。熙来以艺术为尚，捉刀大连，雕世间“美玉” 。刮薄
氏旋风，焕工业新春，造神话于经济；铺绿地千里，群鹿闲其上，广场百塌，众人舒心
而嬉；自此民以殷盛，市以强富，百姓乐用，同僚亲服，举地千里，至今治强。
红朝五十二年二月，熙来以盛大连之资，拔于功成之时，左迁巡抚，以兴辽宁。受命以
后，夙日查结，庶竭才智，力排万难，攘除腐败，革除陈弊，以人为本，谋兴经济，果
未负群众之盼、未伤上峰之明。
五十五年... 阅读全帖 |
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j********y
发帖数: 2151 | 27 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Peekaboo100 (Guess what), 信区: Sex
标 题: “女儿悲、愁、喜、乐”酒令（一）薛蟠酒令 Posted by 李溪平 on Sep 25, 2008 9:55 PM in 细品红楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 22:27:31 2012, 美东)
女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。
女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根 x x 往里戳。
在这五支令中，薛蟠的这支令，是最重要的。它在曹雪芹先生所构思的红楼梦一书的书
脉中，有着承前启后的担纲作用。有人说，曹雪芹先生写这支令是为了刻画薛蟠的愚昧
无知。其实曹雪芹先生在其它的段落中，早已将薛蟠的蠢、愚、狠刻画的入木三分，大
可不必在此用无聊的语言画一蛇足。之所以在此处用无聊的语言写此一令，曹雪芹先生
真是迫不得已，其心之苦，焉是寻常之人所能体会到的。
薛蟠的这支酒令，同样是说自己的内眷的。看令"女儿悲，嫁个男人是乌龟"。此令的头
两句是写薛蟠元配夫人夏金桂的。夏金桂的谐音就是"嫁今龟"，而"今龟"无疑是个"活
王八"。红... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 28 http://bbs.hupu.com/cavaliers
音译来源ESPN
主持人：这个新的竞争者（公牛队）会在什么样的程度上影响到骑士把乐福带到克利夫
兰的计划呢？
Brian Windhorst：好的。我想骑士一直是非常乐观的，他们始终认为他们给出的是森
林狼最想要的报价。但是公牛队也积极参与进来了，这使得森林狼也会想再看看他们能
得到的其他报价。公牛队是想来个绝杀式的横刀夺爱，他们认为他们的报价也很有竞争
力。骑士和公牛报价的不同之处在于，公牛提供的是即战力。要知道，自从交易走加内
特，森林狼再也没进过季后赛，他们非常想保持竞争力。而骑士能提供的则相对是潜力
。这也是局势有所变化的原因。
主持人：我在设想公牛队的花名册，现在这么说还有点扯，但是不得不说这一旦成功公
牛的名单会很恐怖：玫瑰，加嫂，诺阿再加上乐福。这真是太有吸引力了。那么公牛队
能给出的报价究竟是怎样的呢？他们怎样才能说服明尼苏达的桑德斯呢？
Brian Windhorst：好的。森林狼肯定想要大前锋位置上的替代者。公牛能给出很多的
选择。吉布森是联盟最好的大个子之一，他未来几年的合同也非常合理。公牛还有上周
刚刚... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 1547 | 29 民国政府调查南京大屠杀日军罪行 总数达29万种
核心提示：南京敌人罪行调查委员会是南京市最早成立的敌人罪行及南京大屠杀案的调
查机构。据夏蓓介绍，该机构历经千辛万苦，到1946年2月，共获得500余份资料。夏蓓
介绍，这500余份资料涉及日军在南京的屠杀、伤害、奸淫、劫夺、破坏、强制服役以
及中岛、长谷川等29支日军部队罪行总数达295882种。
点击进入下一页
“南京市第一区境内人民遭受敌人屠杀及因敌人暴行死伤调查表”是当时有关机构进行
调查统计所使用的表格之一。（来源：扬子晚报网）
本文来源：扬子晚报网，作者：扬子晚报，原题：《1945年南京大屠杀敌罪调查记录日
军罪行29万余种》
“未来之国史，必将此空前惨痛之事迹，翔实记载，昭告天下及后世。”1938年，力主
对日军罪行展开调查的先见之士黄炎培如此表示。诚如其言。在南京，1945年日军宣布
投降后不久，一项针对包括南京大屠杀在内的日军罪行调查，立即在南京全城展开。国
民政府成立的专门调查机构陆续开展了调查统计工作，到1946年2月，统计涉及日军在
南京的屠杀、伤害、奸淫、劫夺、破坏、强制服役以及中岛、长谷川等29支日军部队罪
行... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 第三章：出离波罗蜜
在此出离与解脱的涵义相同。解脱有两种，即解脱生死轮回与解脱欲欲，前者是后者之
果。只有修习至解脱欲欲之后才能解脱生死轮回。佛陀开示《佛种姓经》是为了解说如
何解脱生死轮回；他把三有[18]比喻为监狱。
出离波罗蜜的内涵
根据《行藏注疏》，从论藏的角度来看，出离波罗蜜是在舍离欲欲和三有时生起的善心
及其心所。《大义释》中形容了两种欲欲，即事欲（欲乐的目标）与烦恼欲（欲获取欲
乐目标的烦恼）。于出离波罗蜜，解脱欲欲是指解脱这两种欲欲。
如何有正念地获得解脱
《大义释》里解释了如何有正念地解脱烦恼欲：
「贪欲！我已经看到你的来源，你源自我的欲贪思惟。我将不会再想要任何欲乐目标。
那么，贪欲就不会再生起。」
关于这点，我们必须明白三种邪思惟与三种正思惟。
三种邪思惟是：
一、欲贪思惟，即想象欲乐目标为可喜之物。
二、瞋恨思惟，即想要伤害别人。
三、伤害思惟，即想要折磨别人。
三种正思惟是：
一、出离思惟，即是想要解脱欲欲。
二、无恨思惟，即是以慈心对待别人。
三、无害思惟，即是以悲心对待别人。
在深入地检验之下，烦恼欲的来源是属三邪思惟之一的欲贪思惟。只要还想获取欲乐目
标 |
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发帖数: 208 | 32 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 33 第十九幕 凡王之血必以剑终
整栋大楼明显地晃动着，这晃动传到顶楼已经让椅子在地面滑动了。酒德麻衣端着咖啡
杯，竭力不让咖啡洒出来，面前的监视屏幕上一片雪花点。
“该死，没信号了！局面已经滑出我们的控制！”她脸色惨白。
“这个不需要你说！我能感觉得出来！”薯片妞从沙发上蹦了起来，但立刻又被地
面震动掀会了沙发里，“应急预案！拿应急预案出来！”
“你傻了么？我们没有应急预案这东西……从来没有，有也没用，按照最后的画面
，”酒德麻衣深吸了口气，“龙王正在释放湿婆业舞！”
“那好似灭世级别的言灵！”薯片妞惊恐地瞪着眼睛，无力地瘫在沙发里，又闪电
般跃起，“立刻撤离！楼顶有一架直升机，我们有起飞许可！”
“再等等！”酒德麻衣咬着牙。
“等什么？你记得言灵学的课程把？湿婆业舞和烛龙、莱菌一样。是“不可撤销”
的，这是个一旦发动，连释放者都被卷进去的言灵。它的释放是忘我的，不能终止，甚
至毁掉释放者！即使龙王自己也不能停下了！”
“等老板的命令，”酒德麻衣低声说，“一定会来！他从没有缺席过最重要的场合
，赌局上最后一个离席的是庄家！”
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 325 | 35
成就了就有能力了
也该下决心了
今天对我来说是特殊日子，我重新吃素也满一周年了
早上翻看《普贤行愿品》，读到这段：
谓卵生、胎生、湿生、化生；或有依于地、水、火、风而生住者；或有依空及诸卉木而
生住者，种种生类，种种色身，种种形状，种种相貌，种种寿量，种种族类，种种名号
，种种心性，种种知见，种种欲乐，种种意行，种种威仪，种种衣服，种种饮食，处于
种种村营、聚落、城邑、宫殿。乃至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多
足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。种
种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，
为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如
是平等饶益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重
承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来
以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉
。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，
亦复如是。一切众生而为树... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: Salon
标 题: 老乐：温家宝可不可以仰望星空？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 05:17:01 2010, 美东)
温家宝谈政治民主，党内外都有人骂他。他成了耗儿进风箱----两头受气。温家宝
在党外之被骂，我看其中主要原因是认为他的政治民主只是说一说，走个过场，没戏。
由此形成了对他蔑视的局面。中国人普遍以成败论英雄，温家宝这样的人在这样的族群
里挨骂是在所难免，骂者从中搏得一些掌声也不奇怪。事实上，在中央高层一干人中，
骂温家宝的风险最低，明眼人一看便知道温家宝是好惹的。再加上温家宝念过不少古诗
，喜欢发幽思、喜欢抒情，这就给了野文人一个挖苦讥讽的噱头，你仰望星空抒情呀，
咱也是行家，来来来，过两招。温家宝这就惨了，他身披党旗，未成曲调先输一着，给
人作弄调侃，惹来一片嘲笑，落得遍体鳞伤。转眼看，党内还有一些人，整日板起面孔
、不苟言笑，一看就知道摸爬滚打几十年、心子厚黑、杀气隆重。这样的人，嘿嘿，没
人去惹。
半夜吃桃子----拿软的捏。社... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 不给女士夹菜者加收20%服务费？
餐馆“玩笑告示”让人吃得好忐忑
微博 @谢菲墨：吃饭没谈工作的、吃饭不给女士夹菜的……居然要加收20%的服务费！一出电梯口，偶就被某酒店的奇葩规定震精鸟！
不过，一看对面该酒店宣扬到店内吃饭的“功效”：神马恋爱成功鸟、合同签成鸟，才知道原来是调侃。有菜花滴酒店老板，能为食客平添多少欢乐啊！
记者微访：前天中午，博主谢先生在沌口创业路一家餐馆和朋友吃饭，一上电梯，墙上贴的告示就把他“雷倒”了，上面写着：“以下人员在本酒店消费须加付20%服务费：吃饭没谈工作的、穿西装打领带打的比本店CEO还好的、吃饭不给女士夹菜的……”
前后一共列出5条。谢先生看了之后很忐忑，不知是真是假，但进去了又不想再出来，只好在那里吃了一顿饭。
吃完在吧台结帐时，工作人员问：“先生，请问您刚才吃饭时给女士夹菜了没？”谢先生一愣，摇了摇头，工作人员半开玩笑地说：“那要加收20%服务费咧。”同行一位女性朋友小郭赶紧圆场：“夹了夹了！”就这样，大家一笑而过。
昨天下午，记者联系这家餐馆，一位马姓负责人说，这是一句玩笑话，为了让大家看到时乐一乐，钱是不会多收一分的，很多客人来了之后都很忐忑... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 38 别看我，不是我写的，没这么好文才。
原作者可能是：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6484c6280100hgdx.html：
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王书记亚丽列传
王书记亚丽者，又名增欣，赵地无极县人，其先丁氏。
增欣少聪颖，善察人颜色，恶学而不事生产，日从乐者习优妓技。母患之，与丁太公谋
曰：“此子无行，狡黠少德，若何？”太公对曰：“不然。吾观数子，皆才狭志短之辈
，唯三子可待价而沽，汝一何愚也！”
年方豆蔻，玉脂凝肌，艳绝乡里，鼓瑟鸣琴，声若悬丝，长袖善舞，婀娜万状。乡人异
之，皆呼“丁三姐”。长者抚髯赞曰：“日后必贵！”
国朝四十一年，丁太公以营造事得识无极巨贾王公破盘，乃说曰：“人生不过朝露耳，
攸乎而逝。公虽财雄势显，然极乐未享。锅有小女，名曰增欣，或可稍慰公心。”
明日，太公宴破盘。将竟，呼增欣出拜。顷之，一女娉婷而至，满室灿然。破盘张口忘
言，觞脱而不自知。急请之。太公喜，许之。
增欣谙媚术，晓谄谀，颇能解人颐。破盘大悦，深宠之，日与丁氏欢，叹曰：“今始知
孟夫子齐人之乐也。”自是遇太公甚 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 zbp818 发表评论于 2015-05-29 02:16:50
毛贼必须下十八层地狱，必须的。
失地农民 发表评论于 2015-05-29 02:07:40
仿佛听到了毛畜生在十八层地狱嚎叫！
lewinsky 发表评论于 2015-05-29 01:49:59
他有一个堂兄， 叫茅以升， 是南京长江大桥的总建筑师， 有名的爱国知识分子， 是
中国最优秀的精英之一。
而这个茅于轼是个反面人物， 茅以升从来就不理他的。
这两个人命运让人想起是圣经里的亚伯和该隐， 一个是充满柔和的爱心， 一个是心理
充满仇恨， 当然命运也不同， 老天还是有眼的
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Kurve 发表评论于 2015-05-28 18:05:40
不知道茅于轼个人是否有右派的经历，或者被专政被批斗的经历，如果他有这类的经历
，那么他这辈子也就只能靠骂人过日子了。
降魔 发表评论于 2015-05-29 01:33:38
为了对奴隶制度进行神圣化，孔圣人创立了儒学，
孔圣人孜孜不倦地往剥削阶级的地位上爬，却欺骗劳动人民做奴隶，成为孔圣人的“己
所不欲，勿施于人”的口是心非的伪君子的最好注解和实践，被庄子等学者因厌恶而... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 老乐：《零八宪章》类如最后通牒，时机背景都欠妥
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 20:57:05 2010, 美东)
“和解”的隐忍与“宪章”的高压
这里所说的“和解”涵盖理解、谅解、和平、理性、诉求、渐进、宽容、改良、改
革、无敌、反暴力等等。
在中国立足“和解”，首先要隐忍，其次讲策略，然后等进展。此三者是由中国的
民族性和悠远的特殊文化所决定，今人概莫能外。行事须慢而温、温而稳，稍安勿躁。
躁则生变，变则生危、危则取殆。
若单说真理，大家（包括共产党）都是明白人，然而，真理却深受着社会实情----
权力、利益、名声等等----的牵连，一时半会搁不到实处。是明白人就要做明白事，共
产党在台上执政，“和解”就只能敲边鼓，并且不能敲得太急。不能犯颜，更不能越俎
代庖，否则就要砸锅。
按过往政治经验（或教训）看，《零八宪章》的作势推出，类如最后通牒、近身逼
宫，共产党肯定无法接受。然而，这个完全违... 阅读全帖 |
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I*******g
发帖数: 7600 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: IFloating (Floating Freely), 信区: Military
标 题: 亚马逊的VP去了乐视几个月后离职又回到亚马逊，然后写了这篇文章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 12 23:14:00 2016, 美东)
今年年初我跳槽去了一家国内的互联网民企，因为刚换工作非常忙，所以一直抽不出空
去讲课，直到四个月后才总算找了个机会到川大MBA上课——因为提前开了课实在无法
爽约。
那天急急忙忙的讲完课收拾好东西正想尽快离开（要赶晚班的飞机回京，因为第二天一
大早开会），突然在教室门口被一个许久没见的女学生拦住了：“Peter老师，你好久
都没来川大讲课了”。
“是啊，最近换了新公司，所以一直没时间过来，不好意思”，我一边敷衍着回答一边
继续往前走：“噢，怪不得，那一定很忙吧？”……对话就这么有一搭没一搭地进行着
，很快我们就走到了校门口正要互道再见时，只见这个妹子停了下来，好像头一次看到
我似的说：“Peter哥，我怎么觉得你好像变样子了。”啊！噢，这一下我的注意力总
算聚焦了：“哦，怎么变了... 阅读全帖 |
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a*u
发帖数: 2334 | 42 有国家一级演员，有世界芭蕾舞冠军，有全国武术冠军，还有魔术、舞狮、腰鼓，舞蹈
请了TSC Talent Show一等奖的华大街舞团体，独唱歌手米蒂、施红、田乐乐等都很有
名。中文电台的小品，也值得期待。还有海南航空的抽奖机票。演出节目的水准比去年
上一个档次。
欢迎观看，五张起团购优惠，可站内PM，谢谢。
（兼发中文电台新年包子，Re者有份） |
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c********9
发帖数: 562 | 43 Re.
吃包子。。
新春快乐
有国家一级演员，有世界芭蕾舞冠军，有全国武术冠军，还有魔术、舞狮、腰鼓，舞蹈
请了TSC Talent Show一等奖的华大街舞团体，独唱歌手米蒂、施红、田乐乐等都很有
名。中文电台的小品，也值得期待。还有海南航空的抽奖机票。演出节目的水准比去年
上一个档次。
欢迎观看，五张起团购优惠，可站内PM，谢谢。
（兼发中文电台新年包子，Re者有份） |
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a*u
发帖数: 2334 | 44 西雅图中文电台恭祝各位圣诞快乐，发包子，Re者有份。
另请有兴趣的朋友关注一下。
作为大西雅图地区规格最高、也是最有代表性的群众性文艺演出，西雅图中文电台2016
年的春节晚会将于2月6日下午和晚上在Bellevue的Meydenbauer剧场演出两场。西雅图
中文电台2016年春节晚会阵容豪华、精彩纷呈，是近年西雅图华人舞台上不可多得的演
出，值得关注，不容错过。
时间(time)：02/06/2015 2PM and 6:30PM (two shows)
地点(place)：Meydenbauer Theater (11100 6th ST, Bellevue, WA 98004)
演出(event)：西雅图中文电台2016年春节晚会 （Chinese Radio Seattle 2016
Spring Festival Gala)
演出者介绍
中国好声音 — 晨悠组合 （演唱）
西雅图歌舞团（演唱、舞蹈）
中国舞蹈学院（舞蹈）
梁师傅功夫学校（舞狮、武术）
王晶古筝艺术中心（古筝）
国家一级演员、大提琴演奏家... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 106 | 45 周末的D.C. 静的出奇
傍晚 独自步出地铁站
突然 有种被俯视的感觉
可这里没有人影
莫非。。。
是那巨型的水泥森林？
转过街角
寂静被一阵幽怨的saxophone打破
它 牵动了心中某根柔软的神经
听 乐声在楼群中忽隐忽现
似乎 在诉说着乐者的孤独与无奈
走到National Theatre前
刚刚的saxphone瞬即被人潮与车声淹没
这里 没有落寞的乐者
也听不到幽怨的曲调
怀疑 刚才的一切是错觉吗？
那象个梦幻中的世界
月光 乐曲 冰冷的建筑物
可是 眼前的世界难道又真实吗?
为什么
为什么人们脸上的欢颜
显得那么虚假
这里是化妆舞会吗？
万圣节好像还没到
那为什么
为什么人人都带着面具？
对不起
我没有齐天大圣的火眼金睛
我也不会读心术
我真的猜不透你的心思
累了
不想再在人群里穿梭
象傻子似的揭开一个个的面具去找你
困了
不像再跟你捉迷藏
我真的很蠢
猜不懂你那一个个的哑谜 |
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m**o
发帖数: 9137 | 46 奥巴5年，予左顾芝城美人鱼版。二月后，约客赴坝口。夜啖火锅泛舟河中者，品其鲜
，醺醺然，有东北味。问其人，本吾国渔者，常浸钓鱼与伊威二州间。呼朋唤友，驱车
奔麻油家。将进酒，使快饮几杯。酒罢，悠然互诉垂钓时欢乐事；今执手相欢，放歌于
江湖间。余赴美十年，恬然自安，悟渔人事，是朝夕渔友深情意，因为长句，歌以赠之
。凡六百一十六言，命曰：威乐行。
麦城家中夜迎客，阴雨绵绵秋瑟瑟。主人迎宾客闲谈，举杯欢饮火锅前；人醺酒醇酸菜
沸，卧榻轻酣微微睡。
忽闻小儿闹铃声，主人早起客出恭。循声敢问咳者谁？烟云缭绕欲迟行。驱车相约自相
见，加油添饭今无宴。千呼万唤船始来，云雾弥漫山遮面。转轴起锚三两转，闸门未开
礁滩现。丝丝轻掷慢慢提，似抚美人胸前痣。陈腰顿手徐徐牵，感尽心中无忧事，轻按
慢拖抹复挑，初晤无赖叹细腰。长杆张张如枪舞，小杆弯弯如弓弩，张张弯弯错落弹，
大鱼小鱼落舟盘。间或鲤鱼船底滑，附舟靠岸跃下滩；天寒尿冷膀胱紧，屏气凝神卅一
分。别有枯叶阻凝滞，此时无鱼亦有意。碧波炸破飞沫起，花斑狗鱼恶斗息。网小齿尖
难捉摸，酷哥出手无蹉跎。曲高和寡水心荡，阿格里杆软又挫。东船又闻欢笑声，无人
不知肥鱼... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 3452 | 47 鱼水之欢和人水之乐
2010.7.26
引用赵教授的著名词语开头，现在好些“挺美好的事儿”都给无情地糟蹋了。如：很有
诗情画意的“一枝红杏出墙来”成了极端世俗的“红杏出墙”。这里我们反过来，“去
糟蹋”，回归“鱼水之欢”的本意，来谈谈真正鱼水的和谐互动。
上周一家人到南加州度假，两天之内，随着不知疲倦的儿子，阅鱼数百种，总数不下上
千条，大至黑白都长对了地方的Shamu，小至放大镜下都难以看清的记不住名的小鱼，
还有些和鱼可归于一类的海狮，海豚，海象等等的善泳者（来到泳版正题了），可以一
个俗词来总结：和谐。鱼在水里，或静或动，或快或慢，或仰或卧，怎么看怎么舒服。
上了岸，这些家伙就只能用笨拙，肥胖之类的词来形容了。我不知道这些泳者的脂肪含
量有多高，但至少他们的骨头含量应该远远小于我们陆地动物吧。肌肉多而身体圆滑应
该是他们在水里自如的条件之一吧。人如果游泳时间长了，若能与水溶为一体，胖人游
泳变瘦（大量脂肪燃烧了，换成了少量的肌肉），瘦子游泳变胖（肌肉增加了）。
他们水中，我们地上，都算和谐；他们地上不适，我们水里呢？也好过不到哪里去。似
乎胖子在水里能看着更养眼些，相比之下，一个 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 48 我没听说过那个... - -b 作为 musician（乐者），对 music critic 往往不当回事儿
...
除非那个 critic 也是个够级别的乐者，然后互相交流之类... - -b
贝多芬的，我觉得他是苦工型，不是天才型，你懂的，所以一直对他感觉很一般.. - -
b |
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