N*****e
发帖数: 1094 | 1 2012年，复旦大学硕士生吴恒建立了《抛出窗外》网站，呈现了《中国食品安全问题新
闻数据库（2004-2011）》。(网络截图)
编者按：美丽的神州，承传了五千年的文明，演绎出无数绚丽神奇。然而，西来幽灵，
卷起红祸。无神论、党文化，破坏传统，扭曲心灵。今日大陆，道德急剧下滑，乱象丛
生，危机四伏。诚信缺失，安全感何在？阴霾迷雾中，亟待厘清事实，探究溯源，剖析
中共之祸。正本清源，去除毒害，方获新生。
***
春秋时期，齐国管仲曰：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”
2011年6月17日，厦门大学研究生吴恒联合33名志愿者，发布了《中国食品安全问题新
闻数据库》（2004-2011）。2012年4月，吴恒创立“掷出窗外”网站，收集了自2004年
起，全国各地3000多条有毒有害食品的记录。《缘起》一诗，道出了建立网站的起因。
“起初他们在婴儿奶粉里掺三聚氰胺，
我还没有养孩子，我不说话；
接着他们在火腿肠里掺瘦肉精，
我不怎么吃火腿肠，我仍不说话；
此后他们使用地沟油，
我很少在外吃饭，我继续不说话；
再后来他们使用牛肉膏，
我决定不吃牛肉了，但还是不说话；
最后，我... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 2 《寒柳堂集》页一七六至一八一
陈寅恪
陈承祚著三国志，下笔谨严。裴世期为之注，颇采小说故事以补之，转失原书去取之意
，后人多议之者。实则三国志本文往往有佛教故事，杂糅附益於其间，特迹象隐晦，不
易发觉其为外国输入者耳。今略举数事以证明之，或亦审查古代史料真伪者之一助也。
魏志贰拾邓哀王冲传云：
邓哀王冲字仓舒。少聪察岐嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象
，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰，置象大船之上，而刻其水痕所至
，称物以载之，则校可知矣。太祖大悦，即施行焉。
叶水心适习学记言贰柒论此事曰：
仓舒童孺，而有仁人之心，并舟称象，为世开智物理，盖天禀也。
是直信以为事实。何义门黄焯以仓舒死於建安十三年前，知其事为妄饰，而疑置水刻舟
，算术中或本有此法。邵二云晋涵据吴曾能改斋漫录引符子所载燕昭王命水官浮大豕而
量之，谓其事已在前。（见梁章钜三国志旁证壹肆。）然皆未得其出处也。考北魏吉迦
夜共昙曜译杂宝藏经壹弃老国缘云：
天神又问，此大白象有几斤？而群臣共议，无能知者。亦募国内，复不能知。大臣问父
，父言，置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 3 1〕本篇在收入本書之前，沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩
蕩怀山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國注：“割，害也。”“怀，包；襄，上也。”意
思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏，通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫，舜繼位
后，命禹治水，才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事，《史記·夏本紀》中有如下記載：“當帝堯之時，鴻水滔
天，浩浩怀山襄陵，下民其憂。堯求能治水者；群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子
之政，巡狩，行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思，但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”；照這說法，則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄，夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
，在他的父親鯀被殛以后，奉命治水：“堯崩，帝舜問四岳曰：‘有能成美堯之事（按
即治水之事）者，使居官。’... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 4 对阿尔巴尼亚的大批援助是在1961年阿苏关系破裂以后提供，中国“文化大革命”时期
，援助达到了最高点。中国对阿援助累计高达90亿元人民币。中国为了阿尔巴尼亚这盏
“欧洲的社会主义明灯”费尽心力，支援该国平均每人高达三千多元人民币，这对当时
每月工资仅二、三十元的中国广大工人和一年收入只有十几元、几十元的中国农民来说
，无疑是一个天文数字！
如果不出口粮食，中国一个人也不会饿死。仅1959年出口粮食415.8万吨，相当3465
万成年人一年的口粮（注：六、七十年代，城镇居民成年人每人每月口粮定量是10公斤
，儿童更低，这里是按成人算，如果按年龄比例来计算会更多），因此造成1960年饿死
人最高峰。
3、粮食高征购
造成大饥荒第三个直接原因粮食高征购——发现大饥荒发生以后依然我行我素，净
征购量也创了建国以来第一个高峰——4172.5万吨（1958年4172.5万吨，1959年4756.6
万吨），比此前的平均年征购量3324. 3万吨高出848.2万吨。
1958年底饥荒已经发生，在59年的庐山会议，把想阻止饥荒的彭德怀等人打成反党
集团。接着开展一场向群众... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体，都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好，但
也相当尽力，并创造出一些骄人的典型模范：被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头，
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路；沙临城下的榆林，以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼，并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中，中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验，其中许多技术已居世界领先地位，得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响，多年来我也一直认为：在治理荒漠化上，中国世界第一。深入一下，问题
产生了：
先进典型极好，甚至感人至深，但为何无人跟进？沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好，但为何经大力推广仍不能普遍应用？相
反的
事例却俯拾皆是：这里刀耕火种，那里毁林开荒，这里官民勾结，那里围殴警察……最
後，
正反两面一切事件加总的结果是：荒漠化趋势不仅未能受到遏制，还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划，十年治沙1.3511亿亩，经费
为122.2亿元。从执行情况来看，除每年1亿... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 6 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30809
一位文人如此说；一流作家写吃，二流作家写情，三流作家写性。依据呢，大概是老夫
子所言‘食色性，人之大欲。’且不论对错褒贬，爱读美食文章的人数众多却是个不争
的事实。北有唐鲁孙，南有陆文夫，远有张大千，近有王世襄，凭了一根刁蛮的舌头，
一手洋洋洒洒的文章，极尽描绘撩拨之能事，凭空惹出多少淋漓口水？这种文章最忌讳
的是晚间躺在床上看，越看越馋，越馋越看，看到后来不由得令人饥肠辘辘，半夜爬起
来搜寻冰箱，可恨是十有八九不能如意，最后还是烧开水冲碗泡面了事。
上海也算中国的首善之地，人才辈出，商业轻重工业不说，连打篮球的姚明跳栏的刘翔
都蜚声国际，但在美食方面名声还小了点，一提到特色吃食，北京使人想起北京烤鸭，
涮羊肉，酱肘子夹烧饼。广州使人想起三蛇羹，清蒸海鲜，龙虎斗及猴脑。杭州有西湖
莼菜，醋鱼，南京出咸水鸭，鸭胗肝，大萝卜。连遍地风沙的西北也有羊肉泡馍，提起
上海，也许最先想起的是南翔小笼包吧。
说不过去，说不过去，外地人嗬嗬地直笑，心理上总算讨回些平衡。上海人... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 474 | 7 艾叶糍粑。
民以食为天，美食在中国人的节日里，是极重要的一环。城市生活的灯红酒绿，却让我
们担心：传统节日与传统美食会变得越来越寡淡吗？但在目前，这个答案似乎是否定的
。借助休闲旅游的发展，这些传统节日日渐焕发出新的生机。
清明节与寒食节相距不过一两日，两者在历史的演变中亦慢慢合而为一了。在清明时节
祭祀先人、尝尝寒食节的美食，成了许多出门在外的游子归家的头等大事。如今，游子
依旧在此时归来，身后却招徕了不少外地的游客。他们来到村庄，爱上了乡村质朴的山
水风光，为代代沿袭的清明习俗而惊喜，更希望能深入到农家小院里，尝尝当地独有的
寒食节美食，让传统节日延续了往日的声色滋味。
北京
“寒食十三绝”冠压群雄
清明前后，各地都有不少特色的寒食习俗。只有老北京的美食一出场，就隐约有种冠压
群雄的感觉，甚至从名字上，就要来个先声夺人。“寒食十三绝”相传是在清代之后才
开始流传的命名，分别是驴打滚、艾窝窝、糖耳朵、糖火烧、姜丝排叉、焦圈、馓子麻
花、豌豆黄、螺丝转儿、奶油炸糕、硬面饽饽、芝麻酱烧饼和萨其马，其中如艾窝窝的
饮食历史甚至可以追溯至明朝万历年间。
至于为什么要凑齐这十三样美食，根据不少... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 790 | 8 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: outcry (outcry), 信区: Faculty
标 题: 学术界之风花雪月（5）食色，科研之性也！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 24 02:24:48 2010, 美东)
disclaimer：学术八卦，文责不负：）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我认为，要真正理解学术界的精髓，只需读懂“食“和”色”两个字。您可能不解，怎么
学术科研这么“阳春白雪”的东东和“食色”这等俗务扯上啦？
为了不使我的讨论太突兀，first, allow me to formally introduce myself:)
我就是传说中的“三俗”哥。第一，我好吃。基本到了“食不厌精”的地步。曾经
我一红颜知己评价我“吃嘛嘛香，干嘛嘛行”，虽然我知道是忽悠，但仍然深以
为许：）我还特好酒。不管洋酒，国酒，我都喜欢。对酒，我不但舍得花钱，
而且舍得花时间去研究和鉴赏。In order not to digress, I'll save this
topic for another day.... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 9 来自主题: LeisureTime版 - 男不养猫 楼主让我的头像情何以堪？
再贴一篇文章。
张之洞的怪僻：爱猫胜过爱人 喜欢半夜里办公
在晚清重臣中，张之洞（见图）属于跨世纪的人物，从19世纪活到了20世纪，活得极其
有个性。在他的一生中，既有轰轰烈烈的事业，也有林林总总的可人生活小事。
张之洞的堂兄张之万在写信给之京（之万胞弟）时说：“香涛（张之洞号香涛）饮食起
居，无往不谬。性又喜畜猫，卧室中常有数十头，每亲自饲之食。猫有时遗矢于书上，
辄自取手帕拭净，不以为秽。且向左右侍者说：‘猫本无知，不可责怪，若人如此，则
不可恕。’”
猫是特能闹的动物，卧室中养数十只猫可以想见有多热闹，家中曾养猫一只，就弄得不
得安宁，整日里床上床下躺一个遍，物件常常被猫儿四处搬家，找寻不到，让人大为光
火。张之洞数十只，不知他如何驯服得了。
不过奇人之有奇招，也自有其奇特之处。张之洞在其他生活小事上，也有着与常人不一
样的奇特之处。
比如他的作息时间和工作时间，从来都不是日出而作，日落而息，也不是朝九晚五。他
下午二点上床睡觉，晚上十点起床工作。幕府中人及臣僚若有事找他，一般都得在夜半
请谒，与张之洞商洽完公务，往往至于翌晨，更有甚者得候至天明始获传见... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 790 | 10 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: outcry (outcry), 信区: Faculty
标 题: 学术界之风花雪月（5）食色，科研之性也！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 24 02:24:48 2010, 美东)
disclaimer：学术八卦，文责不负：）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我认为，要真正理解学术界的精髓，只需读懂“食“和”色”两个字。您可能不解，怎么
学术科研这么“阳春白雪”的东东和“食色”这等俗务扯上啦？
为了不使我的讨论太突兀，first, allow me to formally introduce myself:)
我就是传说中的“三俗”哥。第一，我好吃。基本到了“食不厌精”的地步。曾经
我一红颜知己评价我“吃嘛嘛香，干嘛嘛行”，虽然我知道是忽悠，但仍然深以
为许：）我还特好酒。不管洋酒，国酒，我都喜欢。对酒，我不但舍得花钱，
而且舍得花时间去研究和鉴赏。In order not to digress, I'll save this
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V******9
发帖数: 1281 | 11 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: outcry (outcry), 信区: Faculty
标 题: 学术界之风花雪月（5）食色，科研之性也！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 24 02:24:48 2010, 美东)
disclaimer：学术八卦，文责不负：）
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我认为，要真正理解学术界的精髓，只需读懂“食“和”色”两个字。您可能不解，怎么
学术科研这么“阳春白雪”的东东和“食色”这等俗务扯上啦？
为了不使我的讨论太突兀，first, allow me to formally introduce myself:)
我就是传说中的“三俗”哥。第一，我好吃。基本到了“食不厌精”的地步。曾经
我一红颜知己评价我“吃嘛嘛香，干嘛嘛行”，虽然我知道是忽悠，但仍然深以
为许：）我还特好酒。不管洋酒，国酒，我都喜欢。对酒，我不但舍得花钱，
而且舍得花时间去研究和鉴赏。In order not to diverse, I'll save this
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S**********u
发帖数: 1329 | 12 在穿过街口时，流砂忽然停住，然后快速翻开手中的时光之书，一道神圣力量
从书页中喷出，化作神术‘治疗术’，落在十几米外的刚德身上。于是敏泰的咆哮和刚
德的大笑同时响起。
李察抬头向上方看了看，奥拉尔出现在街角的屋顶上，向一个方向一指。于是李察
立刻带着流砂奔了过去。
一名浴血的受封骑士随后在巷口出现，他看到了李察和流砂的背影，于是狰狞一笑
，大步追了下去。
然而巷口的屋顶上，水花悄然出现，然后无声无息地从骑士身后跃落，如一只没有
生命的幽灵。她**的双足以细碎而又极为迅捷的步伐移动着，瞬间已贴到骑士身后，‘
永眠指引者’横空挥过，于是骑士的头颅高高飞起，无头的身体却还在向前奔行着！
当受封骑士轰然倒下时，水花的身影早已消失。
李察似乎漫无目的地在基地中飞奔着，然而却每每能够出现在战局最危险的地方，
而流砂的神术则让重伤的步战骑士们在几分钟内恢复到接近巅峰的战力。
有灵魂联系的水花和母巢与李察之间都有强烈而清晰的感应，李察可以准确知道她
们的位置。魔法奴役契约同样借助灵魂的力量，虽然感应很模糊，但是在近距离内也感
知他们的位置。
这样一来，看似基地内的战斗混乱无比，但真正乱... 阅读全帖 |
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I********d
发帖数: 354 | 13 标准构装初阶力量对现在的李察来说没有丝毫难度，哪怕处于魔力空虚状态，也能绘制
出来，只不过加成幅度稍稍低些而已。
这幅构装是给食人魔三分熟准备的，可以大幅提升它的战斗力。魔纹构装并非仅能
应用于人类，精灵、矮人、侏儒等等类人智慧种族都可以使用，只需要进行幅度不大的
调整即可。甚至于一些身强力壮的魔兽都可以加载魔纹构装，比如说构装骑士的座骑。
然而纵观人类整个历史，给食人魔、野蛮人度身定做的构装却寥寥无几，哪怕初阶
构装都没有几个。在魔纹构装开始发展的初期，人类和高等精灵构成了构装师的主体，
然而在精灵帝国衰落分裂后，所有构装师中人族占据了绝大多数。每个构装师的地位都
非常尊崇，他们制出的构装无论质量高下，永远供不应求。又有谁会给食人魔、野蛮人
这种在人类眼中和魔兽只相隔一线的东西制作构装呢？
但食人魔是可以承载构装的。他们和兽人不同，不少食人魔还是具有魔法天赋的，
比如说提拉米苏。
李察这个初阶力量就是给三分熟用的，虽然是标准版而非专门为食人魔量身定制的
非标构装，但是以三分熟强悍的生命力，最多在发动的时候感觉略有不适而已，战斗力
却可因此而大幅提升。如果改成非标构装，那么不到成本会飙... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 14 两名擅长近战格斗的长老率领着卫兵迎头冲了上來,其它的长老们则是边退边准备
法术。守护精灵來得非常快,快到李察还來不及站起來。
最前方的长老看到李察张开了嘴,然后视界就是一阵模糊,他好象看到了火?
一条暗红色的火线吹了出來,瞬间延伸十余米,并且随着李察头的摆动,从左划到右,
覆盖了一个扇形。炎息,一个久未动用的杀招,此刻威力已今非夕比。火线划过,冲上來
的无论是长老还是普通战士都开始无声燃烧,他们在惨叫,却发不出声音。一个德鲁依沒
有躲得足够远,被火线的末梢划过,同样猛烈燃烧。他的血肉与魔力都变成狱炎的燃料,
刹那间就让火焰上冲十米。
所有还在准备法术的精灵长老们都是一怔,手中的法术不由自主地缓了一缓。就这
一缓的功夫,李察忽然腾身而起,不进反退,后跃三十米,反而拉开了距离。他虚立空中,
双臂张开,身前突然浮现数十个火花、冰屑、风旋和电火。魔动轮回已经被李察催运到
了极致,才在瞬间出现如此多的魔法。李察双手向前方猛力一推,于是火花变成了火球,
冰屑成了冰锥,如是数十个魔法层层叠叠,汇聚成流,奔涌向前
十余名精灵长老的法术早已出手,自然魔法的光华此起... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 章十六 逆袭
在穿过街口时，流砂忽然停住，然后快速翻开手中的时光之书，一道神圣力量从书页中
喷出，化作神术‘治疗术’，落在十几米外的刚德身上。于是敏泰的咆哮和刚德的大笑
同时响起。
李察抬头向上方看了看，奥拉尔出现在街角的屋顶上，向一个方向一指。于是李察
立刻带着流砂奔了过去。
一名浴血的受封骑士随后在巷口出现，他看到了李察和流砂的背影，于是狰狞一笑
，大步追了下去。
然而巷口的屋顶上，水花悄然出现，然后无声无息地从骑士身后跃落，如一只没有
生命的幽灵。她**的双足以细碎而又极为迅捷的步伐移动着，瞬间已贴到骑士身后，‘
永眠指引者’横空挥过，于是骑士的头颅高高飞起，无头的身体却还在向前奔行着！
当受封骑士轰然倒下时，水花的身影早已消失。
李察似乎漫无目的地在基地中飞奔着，然而却每每能够出现在战局最危险的地方，
而流砂的神术则让重伤的步战骑士们在几分钟内恢复到接近巅峰的战力。
有灵魂联系的水花和母巢与李察之间都有强烈而清晰的感应，李察可以准确知道她
们的位置。魔法奴役契约同样借助灵魂的力量，虽然感应很模糊，但是在近距离内也感
知他们的位置。
这样一来，看似基地内的战斗混乱无比，但真正乱的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 章十七 猛士
保持着脆弱平衡的战局因为两头强大食人魔的加入而终被打破。筋疲力尽的战士，甚至
是受封骑士都抵挡不住加持了魔法的食人魔冲击。
咣当的一声巨响，与三分熟做了一次正面冲撞的受封骑士踉跄后退，变形的左臂垂
在体侧，盾牌也变形凹陷。
全力一锤却没能直接砸倒斗气已近枯竭的对手，顿时让食人魔暴怒起来。他狂吼一
声，重锤再次抡起，于是受封骑士有如残破的布偶，远远飞出。
三分熟挺直了身体，用力捶着自己的胸膛，咆哮声响彻四方：“该死的肉排们，还
有谁想上来？”
没有人回应食人魔的战吼。他没被加持通晓语言的效果，所以咆哮在敌人耳中就是
毫无意义的嚎叫，当然敏泰爵士那边的战号听在三分熟的耳中也是一样。
三分熟纵情嚎叫的功夫，提拉米苏已经迅速从他身边越过，重锤挥舞，狠狠砸倒了
一个来不及逃跑的战士。三分熟顿时大怒，吼叫着追着提拉米苏而去。
两头新鲜加入的食人魔，就是压倒骆驼的最后一块巨石。
片刻之后，敏泰和残存的十几名手下已被包围在基地角落的一片空地上。敏泰的头
盔不知去向，汗水沾湿了头发，紧紧贴在前额上。他左手的盾牌已经出现一条裂痕，边
缘有稍许变形，右手的重链锤也显得越来越沉重，几乎提不起来。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 章十六 逆袭
在穿过街口时，流砂忽然停住，然后快速翻开手中的时光之书，一道神圣力量从书页中
喷出，化作神术‘治疗术’，落在十几米外的刚德身上。于是敏泰的咆哮和刚德的大笑
同时响起。
李察抬头向上方看了看，奥拉尔出现在街角的屋顶上，向一个方向一指。于是李察
立刻带着流砂奔了过去。
一名浴血的受封骑士随后在巷口出现，他看到了李察和流砂的背影，于是狰狞一笑
，大步追了下去。
然而巷口的屋顶上，水花悄然出现，然后无声无息地从骑士身后跃落，如一只没有
生命的幽灵。她**的双足以细碎而又极为迅捷的步伐移动着，瞬间已贴到骑士身后，‘
永眠指引者’横空挥过，于是骑士的头颅高高飞起，无头的身体却还在向前奔行着！
当受封骑士轰然倒下时，水花的身影早已消失。
李察似乎漫无目的地在基地中飞奔着，然而却每每能够出现在战局最危险的地方，
而流砂的神术则让重伤的步战骑士们在几分钟内恢复到接近巅峰的战力。
有灵魂联系的水花和母巢与李察之间都有强烈而清晰的感应，李察可以准确知道她
们的位置。魔法奴役契约同样借助灵魂的力量，虽然感应很模糊，但是在近距离内也感
知他们的位置。
这样一来，看似基地内的战斗混乱无比，但真正乱的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 章十七 猛士
保持着脆弱平衡的战局因为两头强大食人魔的加入而终被打破。筋疲力尽的战士，甚至
是受封骑士都抵挡不住加持了魔法的食人魔冲击。
咣当的一声巨响，与三分熟做了一次正面冲撞的受封骑士踉跄后退，变形的左臂垂
在体侧，盾牌也变形凹陷。
全力一锤却没能直接砸倒斗气已近枯竭的对手，顿时让食人魔暴怒起来。他狂吼一
声，重锤再次抡起，于是受封骑士有如残破的布偶，远远飞出。
三分熟挺直了身体，用力捶着自己的胸膛，咆哮声响彻四方：“该死的肉排们，还
有谁想上来？”
没有人回应食人魔的战吼。他没被加持通晓语言的效果，所以咆哮在敌人耳中就是
毫无意义的嚎叫，当然敏泰爵士那边的战号听在三分熟的耳中也是一样。
三分熟纵情嚎叫的功夫，提拉米苏已经迅速从他身边越过，重锤挥舞，狠狠砸倒了
一个来不及逃跑的战士。三分熟顿时大怒，吼叫着追着提拉米苏而去。
两头新鲜加入的食人魔，就是压倒骆驼的最后一块巨石。
片刻之后，敏泰和残存的十几名手下已被包围在基地角落的一片空地上。敏泰的头
盔不知去向，汗水沾湿了头发，紧紧贴在前额上。他左手的盾牌已经出现一条裂痕，边
缘有稍许变形，右手的重链锤也显得越来越沉重，几乎提不起来。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 蘿蔔粥
〔食品〕大蘿蔔五個。
〔主療〕消渴、舌焦、口乾、小便數。
〔方法〕煮熟，絞取汁，用粳米三合，同水並汁，煮粥食之。
小麥粥
〔食品〕小麥，不以多少。
〔主療〕消渴、口乾。
〔方法〕淘淨，煮粥或炊作飯，空腹食之。
馬齒菜粥
〔食品〕馬齒菜。
〔主療〕腳氣、頭面水腫、心腹脹滿、小便淋澀。
〔方法〕洗淨，取汁和粳米同煮粥，空腹食之。
葛粉羹
〔食品〕葛根半斤︰搗取粉四兩；荊芥穗一兩；豉三合。
〔主療〕中風、心脾風熱、言語蹇澀、精神昏憒、手足 不遂。
〔方法〕先以水煮荊芥、豉六、七沸，去滓取汁。次將葛粉作索面，于汁中煮熟，空心
服之。
荊芥粥
〔食品〕荊芥穗一兩、薄荷葉一兩、豉三會、白粟米三合。
〔主療〕中風、言語蹇澀、精神昏憒、口面 斜。
〔方法〕以水四升，煮取三升，去滓，下米煮粥，空腹食之。
麻子粥
〔食品〕冬麻子二兩，炒去皮，研。白粟米三合，薄荷葉一兩，荊芥穗一兩。
〔主療〕中風、五臟風熱、語言蹇澀、手足不遂、大腸滯澀。
〔方法〕水三升，煮薄荷、荊芥，去滓取汁，入麻子仁，同煮粥，空腹食之。
惡實菜
〔食品〕惡實菜葉嫩肥者，酥油。
〔主療〕中風、燥熱、口乾、手足不遂、及皮膚熱瘡。
〔 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 优波鞠多度化阿罗汉之三
尊 者优波鞠多在那罗拔利精舍修行处的时候，摩突罗国有一个婆罗门深深执著于“我
见”。什么是我见呢？就是因为第六识而产生的认知，即对色、受、想、行、识五 蕴
假合的身心之中的“我”抱有执著。有我见就会产生自私、自大心理，对任何人的话都
不会听从和思考。正因为这样，婆罗门没有几个朋友，家人也不喜欢和他交 流，这样
一来就使得他性格更加孤僻，坚持我见。他非常痛恨人否定他的观点，痛恨人说他自私
。有一次，一个出家人告诉他“我见”危害的时候，他心里在冷笑， 说：“没有我的
话，现在和我说话的又是谁呢？”出家人见难以说服他只好合掌离去，他以为其辩论败
了才离去，开始四处宣扬：“你看我多厉害啊，出家人和我辩 论都输了，这就证明世
界上有‘我’！”
这 一天，有个优婆塞在路上遇到了这个婆罗门，心想：“这个坚持我见的人，是多么
的可怜呢，我必须点醒他。”于是快步上前问说：“婆罗门，你总是强调自我如何 如
何，那么我问你哪里有我？”婆罗门听了反问：“如果你认为世界上没有我，那么谁说
无我之法呢？你告诉我具体地址，让我听听也好。”优婆塞说道：“尊者优 波鞠多可
以说无我之法，而且所说... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 370 | 21 http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture_best&MsgID=1030
又到腊八食
文章来源: 多嘴猫 于 2005-01-16 11:09:06
又到腊八食
明天就是腊八了。到腊八，无论南北，都会熬腊八粥。腊八粥顾名思义是八样谷物熬制的
。 下面就自说自话转了老爸的旧文。关于腊八粥的；
今★1登泰山★2礼佛，访山上之泰山寺及山下之普照庵。佛安详如常而众“居士”均忙忙
碌碌，洗豆，拣豆者有之，簸米者有之。还有书写张贴告示者，近前一看为晓喻腊八食粥
之事。再细看其后附有为“腊八粥”之捐款名单。20~30 人（山上寺内张贴）。最高1人
助100元，最低1人助5元。余助10元者多，助20元者少。山下庵内助者不满20人最高50元
，余者大多为助10元。每年徐州各寺均有腊八赐食粥之举。场面壮观，而捐助者如此之少
，始未料及。不知食粥时尚有捐助否。可见菩萨虽是世界一统，但地分庶脊，民有贫富，
寺庙也因地而异，与当官、经商要有地域之别，如出一辙。所以泰山寺至今尚缺少正殿（
大雄宝殿）。而普照庵则由一孙姓（常熟人），房地产老 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 絕食學生：別無他法冀國際關注 (21:23)
學民成員「絕食心聲」。(youtube)學民成員「絕食心聲」。(youtube)學民多名成員絕
食，要求政府對話。（明報資料圖片）學民多名成員絕食，要求政府對話。（明報資料
圖片）
學民思潮3名成員黃之鋒、黃子悅及盧彥慧至今已絕食80小時。《破折號》較早前錄製
了他們的心聲，表明絕食是別無他法，期望國際社會關注香港情況。
片段長7分41秒，錄製了黃之鋒、黃子悅及盧彥慧的絕食心底話。黃之鋒強調，學生不
是「開天殺價」，只是希望政府與他們對話，「此時此刻是走投無路的一刻，希望在黑
暗下找尋曙光」。他重申，今次絕食行動非常認真，期望國際社會能夠關注警察「無所
不用其極」的濫權情況。
盧彥慧則說，希望來自不同國家市民聽到他們心聲，給予國際壓力予香港政府，讓她們
訴求得到重視；亦希望每一位成年人聽到時能反思，關注香港爭取政改及民主情況。
黃子悅表示，現時會頭暈、手軟腳軟，又笑說自己曾表示「天氣咁凍梗係唔會佔領」，
豈料現時卻在低溫下絕食。她又說，有同學到場支持他們，向他們送上物資，她十分感
動。
片段最後指，「我們的未來，我們會奪回來」。
「絕食心聲... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 23 https://kknews.cc/zh-tw/news/rrvbryr.html
豬乃不潔之物，這就是回族人不吃豬肉的原因之一
2017-08-17 由 天馬行文 發表于資訊
現在社會上很多人,都對回族人為什麼不吃豬肉不甚理解， 好奇卻不去問原因就自己就
在胡猜亂想了，而且經常有的人說豬是回族人的祖先，有的人說豬是回族人的救命恩人
，或者說豬是回族人崇拜的神明。聽到這些荒謬的解釋,作為一名回族人，我感到很難
過，覺得自己的自尊心和民族感情受到莫大傷害。不知者不為過，所以今天寫之篇小文。
回族是一個信仰伊斯蘭教的民族，是一個在生活上注重衛生，講究營養，並有一定飲食
禁忌的民族，最主要的禁忌源於伊斯蘭教的經典《古蘭徑》的規定. 伊斯蘭教創立之前
，在阿拉伯半島就有禁食豬肉的習俗。聖經《古蘭經》在強調禁食豬肉的時候，也說明
了在迫不得已的情況下，為了生命適當吃一點，真主是寬恕的。
古蘭經第六章一四五節中提到「血液、豬肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可
食用。」又說：「你們不要吃那未誦真主之名而宰的，那確是犯罪。」回族人在生活方
面要杜絕污穢、骯髒、貪婪、懶散、愚蠢等，這些習性豬最能完... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 24 （接上文《中共恶人的罪行 不会被岁月掩埋（之一）》）本文向您讲述的只是黑龙江
省哈尔滨市阿城区部份法轮功学员遭中共恶人迫害的真实故事。尽管有的迫害案例发生
在多年之前，但是中共恶人的罪恶，绝不会被岁月掩埋。
十七、惊天的炸雷和倾盆大雨为他送行
十八、两次遭中共诬判入狱 王江被迫害致生命垂危
十九、中共迫害把她推到死亡边缘 法轮功使王笑燕再次起死回生
二十、是谁使他们夫妻二人有家不能回
二十一、吕树彦遭迫害经历
二十二、只为做好人 善良妇女一年三次遭绑架
二十三、暴虐恶警酷刑残害妇女 邪恶中共拆散美满家庭
二十四、吕海彦遭迫害经历
十七、惊天的炸雷和倾盆大雨为他送行
——小学校长谭德义被迫害致死纪实
黑龙江省哈尔滨市阿城区新华镇法轮功学员谭德义生前是新华镇林业站职工，曾在新华
镇中心小学任校长，于一九九九年一月开始修炼法轮大法。一九九九年七月二十日后，
谭德义多次遭警察非法抓捕、关押、送洗脑班、拘留、劳教等迫害。尤其在哈尔滨市长
林子劳教所遭酷刑迫害后，腹部右侧一直疼痛，经常彻夜难眠，于二零零九年六月二十
五日在家中离世，终年五十九岁。
事件回放：
二零零九年六月二十八日是法轮功学员谭德... 阅读全帖 |
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b*****p
发帖数: 9649 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色；而对于很多留学生而言，西餐难吃，中餐太贵，他们中的大多
数人又都不擅烹饪，而泡面只需要简单地把面、调料混合，外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次，你要... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 溫哥華 -- 素。食尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 18:24:40 2010, 美东)
http://veg.thejamies.com/canada/vancouver/article.php
温哥华 -- 素。食尚
文/林欣颖 Feb 2008
温哥华概况和观光资源
温哥华叁面环海，因有太平洋季风和暖流调节，以及壮丽的海岸山脉作爲天然屏障，全
年气候温和，四季景观不同，魅力非凡，为加拿大西岸最大的经济文化中心，也是全国
第叁大城市，仅次於多伦多、蒙特利尔。
温哥华不但拥有得天独厚的大自然美景，其丰富的人文色彩、来自世界各地移民的多元
文化特色，都令人深深着迷，流连忘返。在2006年的“世界最佳居住城市”评选中，温
哥华位居全球第叁位；而在英国著名的杂誌“The Economist Intelligence Unit”（经
济学人智库）上，更四次荣获第一名为世界最适合居住的城市。最令人兴奋的是，2010
年... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 溫哥華 -- 素。食尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 18:24:40 2010, 美东)
http://veg.thejamies.com/canada/vancouver/article.php
温哥华 -- 素。食尚
文/林欣颖 Feb 2008
温哥华概况和观光资源
温哥华叁面环海，因有太平洋季风和暖流调节，以及壮丽的海岸山脉作爲天然屏障，全
年气候温和，四季景观不同，魅力非凡，为加拿大西岸最大的经济文化中心，也是全国
第叁大城市，仅次於多伦多、蒙特利尔。
温哥华不但拥有得天独厚的大自然美景，其丰富的人文色彩、来自世界各地移民的多元
文化特色，都令人深深着迷，流连忘返。在2006年的“世界最佳居住城市”评选中，温
哥华位居全球第叁位；而在英国著名的杂誌“The Economist Intelligence Unit”（经
济学人智库）上，更四次荣获第一名为世界最适合居住的城市。最令人兴奋的是，2010
年... 阅读全帖 |
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y******1
发帖数: 161 | 28 写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可以保证 自己连
续一周吃到不同的菜色；而对于很多留学生而言，西餐难吃，中餐太贵，他们中的大多
数人又都不擅烹饪，而泡面只需要简单地把面、调料混合，外加三分钟 的烹煮就是一
碗冒着香气的美味佳肴。
其次，你要有空闲。精通需要时间，而很多人选择泡面恰恰是因为他们没有太多时间，
或者懒惰——这两种人都不会对泡面有着精深的认识；与之相反，身在异国的 留学生
则有着充裕的空闲和精力来专注于此，他们面对这别无选择的食物，就会开始思考如何
让它变得更加美... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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q****x
发帖数: 7404 | 30 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: bullpop (更大的牛), 信区: Stock
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 18 19:08:26 2013, 美东)
发信人: yulong81 (along), 信区: Joke
标 题: 长文：留学生七种武器之泡面
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 12:19:08 2013, 美东)
写的不错，尤其是结局，很赞又好笑
留学生七种武器之泡面
对一个人来说，最重要的是什么？金钱，美人还是权力?
都不是。一个人可以没有钱，也可以没有权，甚至可以没有女人————但他却不能不
吃饭。
有人说，有多少种食物，就存在着多少种做饭的方式。天下的食物花样繁多，而烹饪的
技巧也是千变万化。在这其中，有一种最乏味的食品和最乏味的烹饪方式，两者有着一
个同样的名字，叫做泡面。
而这世上居然就有人精通这种乏味的手艺。
如果要精通一件事，首先你要有一个必须要做这件事的理由。对于大多数人来说，泡面
只是一种权宜的枯燥食品，他们有着太多别的选择，即使是穷人，也可... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 31 第十卷 星陨篇 第五十六节 要离开
------------------------
暗。
无边无际的黑暗，仿佛沉沉夜幕笼罩世界，琼恩独自站立，茫然四顾，不知自己身
在何方。风簌簌地刮起，透骨澈髓，令人遍体生寒，他努力思索着，想要搞清楚自己的
处境，却什么都想不出，什么都记不起，意识中一片空白。
然后一只触手怪出现了。
圆滚滚的身躯如篮球场般庞大，暗蓝色的皮肤泛着殷殷的光泽，四只小眼珠从上到
下一字排开，咕噜转动，十六根黑色触手气势汹汹地上下挥舞着，朝着琼恩快速移动过
来。琼恩吓了一跳，本能地后退，转身逃跑，双腿却像是灌了铅似的几乎迈不动脚步。
他气喘吁吁，只听得后面“嚓、嚓、嚓、嚓”的摩擦声越来越近，越来越清晰，情知是
那只触手怪已经逼近，心中越发惊惶，脚下一绊便向前跌倒，眼看就要摔趴下，却被一
双纤纤玉手扶住了。他抬起脸，正见少女的温婉笑容。
“姐姐，快跑！”
琼恩顾不上解，匆忙抓住少女的手，要拉她一起逃跑。少女微微笑着，轻轻挣脱了
，“没事的，小弟，别害怕，”她柔声说，“有姐姐在呢。”
“可是……”
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 32 阴影谷篇 第五十四节 心思
渐渐深了。周遭寂静丹声，远处镇子里的灯火不知不萤“让大多熄灭。一阵寒冷的
夜风吹来。让梅菲斯下意识地束紧斗篷的领口。
“回去吧”琼恩说，“很晚了。”
“忍。
他们正准备往回走，骤然间听得天空中雷鸣滚滚，震耳欲聋，抬头望去，只见无数
颗赤色流星自极高天宇中接连不断地纷纷坠落如雨，发破夜穹，最后灿烂地燃烧殆尽。
这幕场景既壮观又炫丽，然而琼恩和梅菲斯彼此对视，不知何故心头都同时升起一阵奇
怪的预感。
“走吧。”沉默了片的，琼恩说。
两人牵着手，并肩而行。走了一会，前方已经能够隐约看见房子。“琼恩”梅菲斯
突然叫他的名字，“你为什么要告诉我这些呢？”
“因为你问到了啊
“但你并不是一定要告诉我所有的事情吧”少女说，“事实上，你完全可以只说一
部分。”
琼恩笑了笑。
他之所以会选择这个时候。向梅菲斯坦白埋藏在心底的秘密，而且是和盘托出，毫
无隐瞒，一方面自然是机缘使然，顺势为之，但另一方面，却也并不是一时冲动，心血
来潮，而是经过慎重考虑的。
这些事情继续隐瞒下去。意义其实已经不... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 第十卷 星陨篇 第五十六节 要离开
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暗。
无边无际的黑暗，仿佛沉沉夜幕笼罩世界，琼恩独自站立，茫然四顾，不知自己身
在何方。风簌簌地刮起，透骨澈髓，令人遍体生寒，他努力思索着，想要搞清楚自己的
处境，却什么都想不出，什么都记不起，意识中一片空白。
然后一只触手怪出现了。
圆滚滚的身躯如篮球场般庞大，暗蓝色的皮肤泛着殷殷的光泽，四只小眼珠从上到
下一字排开，咕噜转动，十六根黑色触手气势汹汹地上下挥舞着，朝着琼恩快速移动过
来。琼恩吓了一跳，本能地后退，转身逃跑，双腿却像是灌了铅似的几乎迈不动脚步。
他气喘吁吁，只听得后面“嚓、嚓、嚓、嚓”的摩擦声越来越近，越来越清晰，情知是
那只触手怪已经逼近，心中越发惊惶，脚下一绊便向前跌倒，眼看就要摔趴下，却被一
双纤纤玉手扶住了。他抬起脸，正见少女的温婉笑容。
“姐姐，快跑！”
琼恩顾不上解，匆忙抓住少女的手，要拉她一起逃跑。少女微微笑着，轻轻挣脱了
，“没事的，小弟，别害怕，”她柔声说，“有姐姐在呢。”
“可是……”
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 阴影谷篇 第五十四节 心思
渐渐深了。周遭寂静丹声，远处镇子里的灯火不知不萤“让大多熄灭。一阵寒冷的
夜风吹来。让梅菲斯下意识地束紧斗篷的领口。
“回去吧”琼恩说，“很晚了。”
“忍。
他们正准备往回走，骤然间听得天空中雷鸣滚滚，震耳欲聋，抬头望去，只见无数
颗赤色流星自极高天宇中接连不断地纷纷坠落如雨，发破夜穹，最后灿烂地燃烧殆尽。
这幕场景既壮观又炫丽，然而琼恩和梅菲斯彼此对视，不知何故心头都同时升起一阵奇
怪的预感。
“走吧。”沉默了片的，琼恩说。
两人牵着手，并肩而行。走了一会，前方已经能够隐约看见房子。“琼恩”梅菲斯
突然叫他的名字，“你为什么要告诉我这些呢？”
“因为你问到了啊
“但你并不是一定要告诉我所有的事情吧”少女说，“事实上，你完全可以只说一
部分。”
琼恩笑了笑。
他之所以会选择这个时候。向梅菲斯坦白埋藏在心底的秘密，而且是和盘托出，毫
无隐瞒，一方面自然是机缘使然，顺势为之，但另一方面，却也并不是一时冲动，心血
来潮，而是经过慎重考虑的。
这些事情继续隐瞒下去。意义其实已经不... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 35 关于食素问题
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》
四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的
一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生
，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其
教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则
，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡
、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 36 索达吉堪布
有关藏传佛教的一些疑问，请堪布回答。
问（1）：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经
》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教
依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛
教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是理所
当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
答：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《断酒肉文》四
篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一
项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要么选择终生，
要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教
徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则，
但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提倡、
褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严厉... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 37 显密问答录·食素问题
济群法师,索达吉堪布
济群法师：在小乘佛教中，由于乞食的关系，允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞
严经》、《涅槃经》等大乘经典，都明确禁止吃众生肉，认为吃肉是断大慈悲种。汉传
佛教依大乘经典而有素食的传统，并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大
乘佛教，可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人，似乎也认为这是
理所当然的事情，还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的？
索达吉堪布：梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典，出于悲心而著有《
断酒肉文》四篇，主张僧尼应一律戒荤茹素，并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都
必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规，很多在家居士也纷纷效法，他们要
么选择终生，要么选择在某些特定时段内吃素戒肉，凡此种种优良传统都是非常值得藏
传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照
执行的规则，但无论如何，坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度，首先必须声明的一点是：藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯，更严... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 38 153.回望身后
最近有些感慨：凡人一生忙忙碌碌，却又若有所失。这所失之感就是不能心安。不能安
心则不能八风不动、气定神闲。
读一读曾国藩遗书：
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚
惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省
不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第
一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使
民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆
由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体
之强健，又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物
，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知
觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 39 153.回望身后
最近有些感慨：凡人一生忙忙碌碌，却又若有所失。这所失之感就是不能心安。不能安
心则不能八风不动、气定神闲。
读一读曾国藩遗书：
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚
惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省
不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第
一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使
民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆
由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体
之强健，又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物
，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知
觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 40 中國因为乾旱、洪水、蝗災、暴政、暴民等天災人禍，經常發生饑荒，特別是政权更迭
的战争时期更是災禍不斷。“吃人事件”在中國歷史上史不絕書，如「易子而食」、「
人相食」，《史記》、《新唐書》、《資治通鑑》、《明史》等史書都有詳細記載。從
西元前205年到1930年，正史記載中國歷史上共有118個時期發生過人相食的記載，
這還不包括稗官野史的記載。
先秦：
齊桓公北伐回國，嘆道：“天下異味皆嘗，但未得食人肉耳。”易牙聽了，把長子烹煮
，獻給桓公品嚐。
魏國將領樂羊攻打中山國，中山國君殺了樂羊的兒子，製成羹給他吃。樂羊把羹一飲而
盡，並消滅了中山國。雖然樂羊有破敵國之功，但魏侯卻對他存有戒心，不再重用他。
《墨子·节葬下》：“子墨子曰：……昔者越之东，有骇冰国者，其长子生则解而食之
，谓之宜弟”。
庄子曾预言，“千年之后，将有人相食也”。
《史记》记白起在长平围攻赵军，至九月，“赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食”。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 41 中國因为乾旱、洪水、蝗災、暴政、暴民等天災人禍，經常發生饑荒，特別是政权更迭
的战争时期更是災禍不斷。“吃人事件”在中國歷史上史不絕書，如「易子而食」、「
人相食」，《史記》、《新唐書》、《資治通鑑》、《明史》等史書都有詳細記載。從
西元前205年到1930年，正史記載中國歷史上共有118個時期發生過人相食的記載，
這還不包括稗官野史的記載。
先秦：
齊桓公北伐回國，嘆道：“天下異味皆嘗，但未得食人肉耳。”易牙聽了，把長子烹煮
，獻給桓公品嚐。
魏國將領樂羊攻打中山國，中山國君殺了樂羊的兒子，製成羹給他吃。樂羊把羹一飲而
盡，並消滅了中山國。雖然樂羊有破敵國之功，但魏侯卻對他存有戒心，不再重用他。
《墨子·节葬下》：“子墨子曰：……昔者越之东，有骇冰国者，其长子生则解而食之
，谓之宜弟”。
庄子曾预言，“千年之后，将有人相食也”。
《史记》记白起在长平围攻赵军，至九月，“赵卒不得食四十六日，皆内阴相杀食”。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 42 哦， 是顾城的《明末农民战争史》， 怪不得那么理直气壮了。下面是你原文和
Diaowai网友对你的质疑， 发现你窜改了顾城的意思。
发信人: minotaur (牛头怪), 信区: History
标 题: 张献忠对四川人口的减少负首要责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 01:10:26 2013, 美东)
又见月经帖。很多ID还在这里误导大家。其实张献忠屠川这个事情在史学家已经成为定
论，以顾诚为代表的基本倾向于有张献忠屠川这回事了，有所分歧的只是在屠杀的范围
和规模上。
TG上台后的史学界大概是郭沫若为首吧，为了TG的政权合法性的需要，大力讴歌历
代的农民起义，甚至到了美化的地步。张献忠屠蜀与所期望的农民领袖的高大形象不符
，于是就翻案。虽然各种史书地方志等资料一大堆，统统都是满清和被镇压的地主阶级
的诬蔑。问题是同为起义军领袖,为什么地主阶级对李自成诬蔑的没有张那么厉害？还
有些人证和物证，没法套用到这个污蔑和仇恨的框框里去，比如考古发现的万人坑, 两
个外国传教士写的圣教入川记。作者是两个洋人传教士，怎么也归不到地主阶级和满清
诬蔑那里去，所以所有为张... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 清朝满人有两大才子才女，纳兰容若，和“女中顾太清”。
其实金国也有才子。
和后金相比，前金的汉化更是神速。
以下拷贝，其中括号是我的感想：
－－－－－－－－－－－
金世宗（第三代）的太子完颜允恭：（1146―1185）本名胡士瓦，更名允迪。始封楚王
，初立为皇太子，崩，谥宣孝，追谥光孝皇帝，庙号显宗。
性好丹青，善画人马，学李公麟。獐鹿最工。墨竹自成一家，虽未臻神妙，亦不涉流俗
。卒年四十。《金史本纪》、《图绘宝鉴》。
大定二年，立为皇太子。二十四年，世守幸上京，尝受诏守国。二十五年卒。好文学，
工诗善画，尤工画人、马及墨竹。
元代诗人刘因有诗云：
“黑龙江头气郁葱，武元射龙江水中。江声怒号久不泻，破墨挥洒馀神功。”
他出生时金国建国才不过三十年，他已经不会说女真话。
更早的金熙宗完颜亶，也已经汉化很深了。能用汉文赋诗作字，喜雅歌儒服。即位以后
，尤勤于汉文典籍的学习，也是从他开始以后的每位皇帝都汉化了，而此时女真建国不
过二十年。
（纳兰和康熙之类，都是北京户口，“汉化”可以理解。而金三代完颜允恭一生大半时
间都住在黑龙江和辽阳，也不会说女真语了。）
－－－－－－－－－－－－－－－－... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 44 在史迪克变色之际，他身后的骑兵们也出现了少许的骚乱。蓝水绿洲距离人类
王国可不算遥远，否则也不会出现红杉王国和安列克侯爵的代理人。没有特殊的理由，
没有人愿意招惹一位大魔导师，因为那意味着几乎必死的局面。
就在史迪克犹豫的时候，李察淡淡地压上了最后一枚砝码：“如果知道怕了，就把
双手和所有的马匹留下，然后滚！”
史迪克脸色变幻，最后汇聚成一脸狞笑：“毛都没长齐的小崽子，也敢来威胁我？
不管你老师是谁，今天我都要先杀了你，等你死了之后，就不用烦恼染血之地究竟有多
大了。给我杀！！”
伴随史迪克的怒吼，两翼各有二十骑纵马出队，杀向李察布置在两翼的骑队。史迪
克自己则率领四十余骑，以不快不慢的速度穿过障碍阵，向李察的队伍冲来！
史迪克也用斧，是一把乌黑的巨斧，挥动间会闪亮一抹抹光辉，显然是一把精良的
魔法装备。他纵马直接冲向李察，而水花再次从李察身后出现，发出狼嚎般的啸叫。于
是跟随着史迪克正在穿越障碍的十几匹战马纷纷受惊，半数骑士因此落马。不过五名十
二级的队长全部控制住了战马，而史迪克胯下是匹魔马，并不受少女气息的影响，于是
一骑当先，直冲李察。
三分熟咆哮着从侧方冲出，合... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 45 远方的李察双眼骤然一眯，两道眼泪流了下来，如同被烟熏过一样。不过他用方
巾擦了擦眼睛，也就没事了。母巢精英生物和李察的灵魂链接都是由精英生物支付力量
，哪怕精英生物被消灭了，李察最多有点不适而已。
不过精英蝙蝠被消灭还是第一次，这让李察想起了狙杀自己的那名弓箭手。那家伙
的箭技极为厉害，远在奥拉尔之上，魔法箭的射程可以远达八百米，正是魔法师的克星
。但是大多数远程魔法箭都是使用自然力量对目标进行追踪，而有精灵血脉的李察对于
自然力量波动十分敏感。
今晚对手布下的其实是一个连环杀局，真正的杀着就是李察接到仆从被围杀消息时
，仓促现身时远程狙杀的一箭。只是李察出人意料的冷静警觉，队伍的总动员毫无混乱
，他本人又对威胁和自然力量有超常的感知，这才避过了狙杀箭。
罗浮现身不早不晚，李察却知道他已经很难追上那些杀手了。就算能追上也没用，
一个圣域面对十五级的杀手，至少十四级的箭手，以及十几个十一级左右的杀手，只有
落败逃亡一途。如果对方布置得当，甚至有可能逃都逃不出来。十六级和十五级没有本
质区别，十八级则不同，大多数法职和战职在达到这一等级时会觉醒新的强力技能。
借助精英蝙蝠临死前的... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 46 搜索完最下面的十几层城区，再往上就是中间区域了。巨魔帝国的战士，猎人以及
一些小首领都住在这个城区。从这一层起，除了供巨魔们居住的石屋外，还多出一些广
场和神殿。道路也要宽得多，路面均是以石块砌成。城区边缘，则是引水的石制水渠。
而现在这片城区内的水渠早已干涸。
李察信步走进一座神殿，神殿面积不是很大，却格外的高。中央的祭坛上原本应该
是祖卡的神像，但是现在已经变成一堆碎石，从痕迹上看，倒像是被什么东西有意砸毁
的。神殿两侧的墙壁上，则刻着祖卡的教义，以及一些战斗的图案。由于年代久远，图
案中的颜料早已剥落，但仍然可以看清内容。
在流砂忙于拓印文字教义的时候，李察则在看着那些壁画。
一幅壁画中，绘着一个巨大的背生双翼的羽蛇盘踞在祭坛上，正在接受下方无数巨
魔献祭。这幅画中的羽蛇，就是巨魔帝国的圣灵祖卡。而在另一幅壁画中，羽蛇祖卡则
和一头体形不下于它的巨熊，以及一头硕大无比的蜘蛛在战斗着。在它们下方，明显分
成三个阵营的巨魔们混战在一起。李察在绘画上造诣很高，看出各个壁画虽然笔法极为
原始，比例却非常精确。和三头圣灵相比，巨魔战士们就比蚂蚁大不了多少。
可是李察知道，一个成年巨魔... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 47 此时战士们还沒有完全处理好掉落在地上的啄木鸦，就不得不掉头对付更加危险的
食木蚁。他们都是训练有素的战士，但也要两三刀才能砍死一只食木蚁。食木蚁的厚重
甲壳就是它们天然的甲胄。不过食木蚁只是魔兽，而这些战士放在整个神圣同盟都算精
锐之师。军队和兽群是截然不同的。立刻就有军官下令，让战士们换装臂盾，直接将食
木蚁拍飞。小半漏网的食木蚁，也有后续的战士跟进绞杀。食木蚁大潮，立刻就被战士
们强行拦下。
这时食鸟蜘蛛纷纷从生命树上跳下，扑向不断从森林中涌出的食木蚁，双方立刻展
开殊死的厮杀！海量食鸟蜘蛛才是对付食木蚁的主力。但和食木蚁不同，食鸟蜘蛛攻防
间隐隐有着章法。有十几只食鸟蜘蛛个头比同伴大了足有一倍，它们能够直接从李察那
里接受命令，进而指挥自己族群的食鸟蜘蛛进攻或是防御。虽然只能实现简单的调度，
但战争效率也比食木蚁强得太多了。
双方一阵混杀之后，地上就多出了大量食木蚁的尸体，大约要死掉十几只食木蚁，
才会有一只食鸟蜘蛛战死。
李察站在生命树上，正纵观全局。
食木蚁虽然数量众多，但是李察扫过一眼，大略一算，就推测出数量应该在五万左
右。这个数字... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 48 章二 千骑构装，亿万荣光
在虚拟的影像中，一队队骑士从浮岛上飞出，汇聚成一片钢铁海洋，拦在李察的前
路上。
一张张熟悉的面容，在队伍的最前方一一出现。其中有老约瑟夫，有门萨，也有铁
血和威灵顿。这是一支令人心悸的军队！
但是所有钢铁都已融化，一个个所谓的强者都渐渐隐去，最终，李察面前就只剩下
了一个人，无定。那绰约欣长而又杀意冲天的身影，才是最终的终点，是决定一切的结
局。
这一刻，李察忽然明白了无定的心境。
只有超级强者才是最终决定的力量，而当菲利浦倒下时，她立刻不顾当年的誓言返
回了诺兰德，就是因为她知道，失去了超级强者的神圣同盟很快就会崩塌。
而现在，李察重返浮世德的染血之途，终点亦在无定那里。没有击败她之前，无论
取得多少辉煌都全无意义。
李察出了口气，离开了图书馆。古老实验台上所有的影像都已消去，只留下无定凝
立的身影。
李察再次来到苏海伦的宝库前，忽然叹了口气，轻声说：“对不起，我的时间太少
了，所以不得不动用这些东西。等你回来的时候，不会怪我......吧？”
李察眼前不由自主地浮现苏海伦回来时的影像。
当传奇法师看到空空如也的宝库时......
她不会怪李察吗？不会吗？... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 50 http://veg.thejamies.com/canada/vancouver/article.php
温哥华 -- 素。食尚
文/林欣颖 Feb 2008
温哥华概况和观光资源
温哥华叁面环海，因有太平洋季风和暖流调节，以及壮丽的海岸山脉作爲天然屏障，全
年气候温和，四季景观不同，魅力非凡，为加拿大西岸最大的经济文化中心，也是全国
第叁大城市，仅次於多伦多、蒙特利尔。
温哥华不但拥有得天独厚的大自然美景，其丰富的人文色彩、来自世界各地移民的多元
文化特色，都令人深深着迷，流连忘返。在2006年的“世界最佳居住城市”评选中，温
哥华位居全球第叁位；而在英国著名的杂誌“The Economist Intelligence Unit”（经
济学人智库）上，更四次荣获第一名为世界最适合居住的城市。最令人兴奋的是，2010
年冬季奥林匹克运动会也将於温哥华举行，热闹登场！
当然，说到温哥华，所有老饕们一定不会忘记她的“吃”。除了拥有优美闲适的环境，
温哥华的“美食”也是闻名遐迩。每每出国旅遊，认识的新朋友一听到我住温哥华，第
一句就是说，“哇，温哥华的东西很好吃、很道地，据説一些很厉害的香... 阅读全帖 |
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