p***n
发帖数: 17190 | 1 這網上能貼個矩陣之類的公式嗎
我打算把減法經濟學打出來
又不能當論文發表
就發表在這邊吧
沒打些公式成了文科文了
那個四匹減法經濟學公式
被某個剛上小學六年級的批評說沒有講清楚
得打成矩陣的形式才行 |
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t******g
发帖数: 183 | 4 那個巴士可能發生打鬥之類：線路LED不斷flash
然後突然左拐
沒有剎車，沒有爆胎
當時路上車不多
沒有緊急情況
不需瘋打方向盤 |
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B****a
发帖数: 1932 | 5 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: Belina (~ 餅乾 ~), 信区: LosAngeles
标 题: 請問有沒有apps可以看中文電視電影之類的？
关键字: apple
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 13:15:53 2011, 美东)
re |
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w***s
发帖数: 15642 | 6 ****这篇文章是一个朋友在新浪博客上发表的，写得很好，征得他的同意转载过来。朋
友是语言学天才，现在研究人类学，兼学老蒙语，博客上有很多好文章。博客地址：
http://blog.sina.com.cn/ychromosome
本文地址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_465ddf7901011jfc.html
***************
本段文字內容較雜，有些跨領域，文化人類學、音樂等等都有。不能面面俱到，話多了
也難免有錯誤。
我這一陣對呼麥比較感興趣。呼麥是一種來源於圖瓦的唱法，一個人能同時發出兩類音
高的音，一個是基頻，一個是泛音。圖瓦人是生活在中、蒙、俄、哈四國交界附近的一
個族羣，又稱唐努烏梁海（見地圖最南面靠中閒），在中國主要是新疆最北端的布爾津
縣喀納斯湖一帶。他們所用的語言圖瓦語是一種阿爾泰語系突厥語族的語言。因爲圖瓦
人信薩滿教和藏傳佛教，而不似多數中國的突厥語族的民族信了伊斯蘭教，在中國的圖
瓦人被劃作蒙古族。（嗯，民族識別問題不是這次的主題。。。）再一點兒比較無關的
，圖瓦的Y染色體，C占10%，不到10%的O，一大半的N，... 阅读全帖 |
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h****i
发帖数: 84 | 7 昔者．榮方問于陳子．
曰．今者竊聞夫子之道．
知日之高大．
光之所照．
一日所行．
遠近之數．
人所望見．
四極之窮．
列星之宿．
天地之廣袤．
夫子之道．皆能知之．其信有之乎．
陳子曰．然．
榮方曰．方雖不省．願夫子幸而說之．
今若方者．可教此道耶．
陳子曰．然．
此皆算術之所及．
子之于算．足以知此矣．若誠累思之．
于是榮方歸而思之．數日不能得．
復見陳子曰．方、思之不能得．敢請問之．陳子曰．思之未熟．
此亦望遠起高之術．而子不能得．則子之於數．未能通類．
是智有所不及．而神有所窮．
夫道術、言約而用博者．智類之明．
問一類而以萬事達者．謂之知道．
今子所學．
算數之術．是用智矣．而尚有所難．是子之 類單．
夫道術所以難通者． 葘W矣．患其不博．
既博矣．患其不習．
既習矣．患其不能知．
故同術相學．
同事相觀．
此列士之愚智．
賢不肖之所分．
是故能類以合類．此賢者業精習智之質也．
夫學同業而不能入神者．此不 o智．而業不能精習．
是故算不能精習．吾豈以道隱子哉．固復熟思之．
樂s綇蜌w思之．數日不能得．復見陳子曰．方思之以精熟矣．智有所不及．而神有
所窮．知不能得． 娊K請說 |
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g**n
发帖数: 152 | 8 法輪功曾自吹“境外受歡迎”，而事實卻連連碰壁，僅就2011年就碰壁不斷，對于
碰壁的事實，很多網友都已經披露，筆者就不贅述，僅分析壹下其碰壁的原因。
——李洪志的歪理邪說誘使弟子無視法律
爲了控制弟子，李洪志絞盡腦汁杜撰了壹系列歪理，諸如“消業”、“反理”、“
審判”、“圓滿”、“去情”、“度人”、“除魔”、“混血兒”、“對殘疾人不捐助
”、“對災難區不伸援手”等等，尤其是教唆弟子無視法律的壹些言論：
“法律管常人中的事情，這是沒有問題的。作爲壹個煉功人就是超常的了，那妳作
爲壹個超常的人，就得用超常的理來要求妳了，而不能用常人中的理來衡量了。”（《
轉法輪》）言下之意，法律只能管常人，但管不了“大法弟子”。
“人類制定的法律就是在機械的限制人，封閉人。”（《舊金山法會講法》，1997
年4月）
“最後把妳封閉的象在牢籠裏壹樣動不了。法律最後就沒出路了。”（《紐約座談
會講法》，1997年3月）
在李洪志的歪理邪說下，法輪功習練者普遍認爲“法輪大法是宇宙的法，是大法，
人間法律是小法，爲了‘大法’，壹切人間法律都可以踐踏”，爲此，法輪功癡迷者違
法法律就是必然了。而受到法律制裁之後，不... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 9 我明明知道方励之没有贪污民主经费，我就讲他贪污民主经费，就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年，華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱，該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”；它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀，具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會，由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
，人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士，包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會，只是名義上掌管“中國人權”的領導者
，有名無實，實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年，劉青加入“中國人權”，與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒；他加入這個組織的本意，只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何，傅新元旋即把該組織... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 10 ──海伍德為何自爆英國情報背景
大陸）丁新之
薄熙來的太太與衛士長共同謀害英國商人尼爾•海伍德幾成定讞，海伍德的情報
背景也被披露出來。儘管普遍認為他只是英國情報系統的外圍人員，因捲入中國官場而
丟命，實質上是有著見不得人的黑幕。
在另一方面，大連實德集團總裁徐明究竟因何事遭中紀委「調查」，外界猜測曰薄
主政大連時徐參與強拆而大撈黑錢，或曰徐長期為薄子海外求學提供鉅額資助而涉賄賂
，也即官商勾結的不良經歷致其出事。
徐明為何捲入薄熙來事件
官商勾結固然可讓雙方大獲暴利，但產生意外衝突的概率也是十分高的。即便不產
生衝突，而一旦權力失去對商人的直接支持能力都會讓後者身陷絕境。所以，後者在更
大程度上會不惜血本保持與前者的關係，以至於形成混合政商兩種因素的投資項目。就
算徐明不因薄出事而遭「調查」，其公司也近於破產。近兩年，實德集團受全球經濟危
機的影響，已經走上「靠高利貸解壓」的路子，其中，五月份內要償還的高利貸本息高
達十億元人民幣。另外，有高達百億的銀行貸款壓在頭上，並因此押進六十億的金融股
權。
試想一下，如果薄不出事且在半年後「入常」，實德會是什麼光景。且莫說百億貸
... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 11 聖學要語卷之三
聖學要語卷之三
氣質極難變十分用力猶有變不能盡者然亦不
可以爲難變而遂懈於用力也
目之逐物最能喪德四勿以視居先
輕言戲謔最害事盖言不妄發則言出而人信之
苟輕言戲謔後雖有誠實之言人亦不之信矣
孟子曰君子深造之以道欲其自得之也道者進
爲之方如學問思辨博文約禮之類是也循此
而進潛玩積久則有自得之妙不循此而進徒
事於記誦詞章之末欲求自得之妙難矣
爲學第一變化氣質不然只是講說耳
好爲怪異不經之談者不明理也
惟正足以服人
舍五經四書與周程張朱之書不讀而他書者是
猶惡視泰山而喜丘垤也
聖人不怨天不尤人心地多少灑落自在常人纔
與人不合卽尤人纔不得於天卽怨天其心忿
懥勞擾無一時之寧泰與聖人之心何啻霄壤
人之自立當斷於心若實見得是當决意爲之不
可因人言以前却而易其所守
大者不察掇拾小者以爲不知類甚矣 之
識量大則毁譽欣戚不足以動其心
立得脚定須寬和以處之
劉立之謂從明道先生年久未嘗見其有暴厲之容
宜觀明道之氣象
人多於快意之事忘却道
忘與助學者之通患
學須切問近思方見道不遠人
程子曰敬義夾持直上達天德自此爲學之要也
君子行有不得皆反諸己而無責人之心
無行所悔最爲難事
持己得一敬字接物得一 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 "聽到這裡，許多摩揭陀人心想：如果色、受、想、行、識果真都是無常變化著的話
，那又是誰活著？是誰在受苦、受樂？
佛陀知道了他們心中的疑惑，接著就說：
「愚癡凡夫不曾聽聞正法，以為有一個實在的我而執著，但事實上卻是無我、無我
所；是緣起空之我、緣起空之我所，一切都是因緣具足則生，因緣消散則滅的。就是所
有的苦，也是由因緣的聚集而生起的，所以，如果因緣消散了，苦也就滅除了。如來能
見眾生生死相續的因緣，就依此而說：有生有死。
我以天眼如實見眾生隨其業力，從此世之死到往生來世之種種。如果眾生身、口、
意作惡，會因為這樣的因緣而往生地獄之類的惡處之中；如果眾生身、口、意為善，會
因為這樣的因緣而往生天上之類的善處之中。我深知這些，但我不說其中有一個能說、
能感受、能到處經歷善、惡行的不變受業報主體。 "
这段经文谈到“是誰在受苦、受樂？”佛陀的回答是
1.無我、無我所
2.不說其中有一個能說、能感受、能到處經歷善、惡行的不變的受業報的轮回主體。
即避免了涉及到“人”， “我”，“识”等概念。
进一步分析：
“谁”，乃是因緣具足則生，因緣消散則滅
“苦乐”，也是因緣具足則生，因緣消散則滅 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 "聽到這裡，許多摩揭陀人心想：如果色、受、想、行、識果真都是無常變化著的話
，那又是誰活著？是誰在受苦、受樂？
佛陀知道了他們心中的疑惑，接著就說：
「愚癡凡夫不曾聽聞正法，以為有一個實在的我而執著，但事實上卻是無我、無我
所；是緣起空之我、緣起空之我所，一切都是因緣具足則生，因緣消散則滅的。就是所
有的苦，也是由因緣的聚集而生起的，所以，如果因緣消散了，苦也就滅除了。如來能
見眾生生死相續的因緣，就依此而說：有生有死。
我以天眼如實見眾生隨其業力，從此世之死到往生來世之種種。如果眾生身、口、
意作惡，會因為這樣的因緣而往生地獄之類的惡處之中；如果眾生身、口、意為善，會
因為這樣的因緣而往生天上之類的善處之中。我深知這些，但我不說其中有一個能說、
能感受、能到處經歷善、惡行的不變受業報主體。 "
这段经文谈到“是誰在受苦、受樂？”佛陀的回答是
1.無我、無我所
2.不說其中有一個能說、能感受、能到處經歷善、惡行的不變的受業報的轮回主體。
即避免了涉及到“人”， “我”，“识”等概念。
进一步分析：
“谁”，乃是因緣具足則生，因緣消散則滅
“苦乐”，也是因緣具足則生，因緣消散則滅 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 薄熙來為什么勢不可擋？
2012/03/10
作者：決戰 烏有之鄉
有時候我也反躬自省，近段時間談薄熙來是不是談的太多了？
我是涉獵極廣泛的人，從政治到經濟、從技朮到哲學、從戲劇到歷史、從宗教到探索發
現、從腦力活到各種體育運動都感興趣的人。為什么總談薄熙來了？
即便談政治，習近平、李克強、俞正聲、一片汪洋都可以談啊，為什么放這么多時間到
薄熙來這個政治局排位靠后的地方官員身上？
說來也簡單，薄熙來的路子最新。老生常談談了N年。不見起色。但薄熙來几年就將重
慶的物質和精神翻天覆地了，這巨變是積極的、健康的、向上的、利民的。
比起欠農民的債太多之類的自責。重慶的實踐就更難能可貴了。重慶只四五年就局面大
好人民稱頌了。而更大的領導主政十几年卻慨嘆欠債？這能力相差也太大了。
我有個善于看相的哥哥，當年一眼就將當時還春風得意的ZYY看透了。只電視上的一面
，哥哥就說，這個人怎么這么陰呢？或者做大事兒，或者禍國殃民。
對于克強同志，我哥哥的看法是這個人很穩當。的確，克強同志的言論都中規中矩，符
合中央政策，技朮性強。技朮性強是好事兒。要靠集體能力，創新性不足。
近平同志呢？巍峨如泰山，十分穩重... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 前陣子有人（非網上）問我人類的未來是怎樣，剛好我看了Nova
的一個節目講宇宙的未來， 現在估計大約75到90 Billion Year 以後
宇宙的熱量都分散了，熵大到沒有能量可以做功時，整個宇宙的活動
就要停了，所以我很有信心的說一定會滅亡，不過75B 年是現在宇宙
壽命的五倍以上了，所以輪不到我們擔心。
當然我也知道，只要我們的星系裡有一顆超新星爆炸，全星系的生命
也大概都完蛋了，不過這死亡光波是以光速前進的，完全不會有預警，
所以也擔心不了。
結果那人其實想問的是 2012 年之類的, 唉。
大家沒事猜猜人類的下場會怎樣？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 鹽 味鹹性寒。多食傷肺發咳，令失色損筋力。患水腫者、喘嗽者忌食。喜鹹人必膚黑
，血病無多食
鹽，多食則脈凝澀而變色。鹽中多以礬硝灰石之類雜穢，須水澄複煎乃佳。河東天生者
及晒成者，無
毒。其煎煉者，不潔有毒。一種戎鹽，功 用相同。凡飲食過多作脹，以鹽擦牙，溫水
漱咽二三次，即
消。烏賊魚骨能淡鹽。 服甘遂藥者，忌之。用鹽擂椒味佳。
豆油 味辛甘，性冷，微毒。多食困脾，發冷疾，滑骨髓。菜油功用相同。
麻油 味甘辛，性冷。多食滑腸胃，發冷疾。久食損人肌肉。生性冷，熟性熱，可隨時
熬用。凡經宿
者，食之動風。若過於煎熬者，性極熱，勿用。
黑沙糖 味甘性溫。多食令人心痛，生長蟲，消肌肉，損齒發疳。同鯽魚食，生疳蟲。
同葵菜食，成流
癖。同 食，成瘕，令身重不能行。令人每用為調和，徒 取其適口，而不知陰受其害也。
白沙糖 味甘性寒。多食助熟損齒生蟲。輕白如粉者，為糖霜。堅白如冰者，為晶糖。
性味相同。
蜂蜜 味甘，性微溫。多食動脾。凡取蜜夏冬為上，秋次之，春則易發酸。川蜜溫、閩
廣性熱、西南蜜
涼。色白味甜。七月勿食生蜜，令人暴下霍亂。青赤酸者，食之心煩。與李子、生蔥、
韭薤、萵苣、
同食，令人 |
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L*******u
发帖数: 928 | 17 你擼也沒有用
中華民國框架之類不過是兩個中國翻版
因為目前台灣政府仍然佔據福建、廣東（東沙、南沙）一些地方，所以需要這類扯淡憲法 |
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发帖数: 1 | 18 你们要是觉得扯淡可以修改啊，或者放弃金门马祖啊，为什么不做呢？
没有一个正常国家认为自己的宪法是扯淡法的，只有自称为国家的笑话
你问问美国人他们的宪法是什么地位
: 你擼也沒有用
: 中華民國框架之類不過是兩個中國翻版
: 因為目前台灣政府仍然佔據福建、廣東（東沙、南沙）一些地方，所以需要這類
扯淡憲法
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a**y
发帖数: 115 | 19 獅子一是非常重視型體的人，他們喜歡刺激、有挑戰性的活動，而且必須一再地證明自
己的優越感，不管是透過運動競技、野外探險、企業中的金錢遊戲或床上的性能力都可
以。獅子一這種不服輸的個性，常會讓親密伴侶或敵人覺得自己飽受忽視。然而，獅子
一的人努力奮戰的動機通常與他人無關，純粹是在挑戰自己的極限。因此，不僅在工作
上，甚至在日常生活瑣事中，獅子一的人常給配偶或情人一種事不關己的疏離感。
跟獅子一的人交往相處，絕不是一件輕鬆、容易的事。他們要求自己的標準很高，因此
也常要求別人表現出類似的熱忱和心力。儘管如此，如果他們發現同事或伴侶的能力有
限，獅子一的人還算包容，仍會體貼地諒解對方。比較實際的獅子一，不會對同事或伴
侶有不合理或過份的要求，但他們會衡量對方的能力，要對方盡全力而為。這種要求對
對方而言，其實已經是很沉重的負擔了。
獅子一的人可以成為忠實的好友，而且通常不喜歡接受同事、專家或陌生人的協助，只
會接納死忠好友的意見。偶爾他們會信任權威，願意將自己交付到他們認為像神般的人
的手上，這種人通常是老師或精神導師之類的人。獅子一的人不隨便信任別人，如果有
一天發現自己所託非人，就會產生 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 20 音乐人左小祖咒：我與老艾之二三事zz
文章日期：2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家，無
論如何，我們姑且不談他的政治觀念如何，艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上，他的很多名人朋友們，或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁，怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺，在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年，那時我還不到25歲，他也剛剛過了35歲，我在北京東
村，他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往，是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係，在一起經常相互取笑對方：怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友？艾最大的特長就是好吃無度，不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛，如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了，估計是一時半會兒出不
來了，我就落井下石吧。至於吃，即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上，是很人性的一種，在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢！
雖然我... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 21 音乐人左小祖咒：我與老艾之二三事zz
文章日期：2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家，無
論如何，我們姑且不談他的政治觀念如何，艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上，他的很多名人朋友們，或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁，怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺，在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年，那時我還不到25歲，他也剛剛過了35歲，我在北京東
村，他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往，是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係，在一起經常相互取笑對方：怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友？艾最大的特長就是好吃無度，不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛，如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了，估計是一時半會兒出不
來了，我就落井下石吧。至於吃，即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上，是很人性的一種，在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢！
雖然我... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 音乐人左小祖咒：我與老艾之二三事zz
文章日期：2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家，無
論如何，我們姑且不談他的政治觀念如何，艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上，他的很多名人朋友們，或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁，怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺，在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年，那時我還不到25歲，他也剛剛過了35歲，我在北京東
村，他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往，是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係，在一起經常相互取笑對方：怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友？艾最大的特長就是好吃無度，不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛，如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了，估計是一時半會兒出不
來了，我就落井下石吧。至於吃，即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上，是很人性的一種，在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢！
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c****x
发帖数: 6601 | 23 YST（海天）的新書
http://blog.udn.com/YST2000/15023152
半年來，市長只寫了一篇文章。但是市長並沒有閒著，而是非常忙，忙著寫書，市長的
第一本書。
市長的處女作已經完成了，405頁，21萬字，預定七月十八日出版並在台灣各大書店銷
售，因此有必要向各位網友報告，搶先發佈這個消息。
為了這本書，市長入世隨俗，在真實世界中為自己取了一個筆名叫「海天」。
這本書的書名是：2020中國與美國終須一戰
副標題是：當中國的復興之路遇上美國的重返亞洲
作者：YST（海天）
出版：如果出版社
出書和網路寫作非常不同，網路寫作比較casual，接近我的個性，而且立刻就得到讀者
的回應，非常有趣；出書就要嚴肅得多，有很多無形和有形的限制，我必須習慣，現在
仍然在學習中。
你們一定會問：為什麼要寫書呢？
這就說來話長了。
一個人在世上，無論活得多麼庸庸碌碌，總是要留下一點痕跡，譬如生個兒子、女兒之
類，才不枉過了一生。YST選擇出一本書。
書和網上文章最大的不同是，書比網路上的文章更有永久性。想想看，有一天，網... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 24 朱由校有木匠天份，亦沈迷於刀鋸斧鑿油漆的工作，史載「又好油漆，凡手用器具，皆
自為之。性又急躁，有所為，朝起夕即期成。成而喜，不久而棄；棄而又成，不厭倦也
。且不愛成器，不惜改毀，唯快一時之意。」「朝夕營造」，「每營造得意，即膳飲可
忘，寒暑罔覺」[3]。劉若愚《酌中志》「又極好作水戲，用大木桶大銅缸之類，鑿孔
創機，啟閉灌輸，或湧瀉如噴珠，或澌流如瀑布，或使伏機於下，借水力沖擁園木球如
核桃大者，於水湧之，大小盤旋宛轉 ，隨高隨下，久而不墮，視為嬉笑，皆出人意表
。」。他曾親自在庭院中造了一座小宮殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙
，巧奪天工。魏忠賢總是趁他木工做得全神貫注時，拿重要的奏章去請他批閱，熹宗隨
口說：「朕已悉矣！汝輩好為之。」魏忠賢遂逐漸專權[4]，誣陷忠良，致使朝政敗壞。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 您說的對, 因此 freeman08 說這篇文章是實証的角度,
教証上不通的話, 最好不要提什麼証真,解脫之類的話.
証真是大乘法的宗通,真通宗,必通教,
《六祖坛经》
『有一僧名法达﹐常诵《妙法莲华经》七年﹐心迷不知正法之处。来至漕溪山礼拜﹐问
大师言：「弟子常诵《妙法〔莲〕花经》七年﹐心迷不知正法之处﹐经上有痴（疑）﹐
大师智惠（慧）广大﹐愿为除疑。」
大师言：「法达﹐法即甚达﹐汝心不达﹐经上无痴（疑）﹐汝心自邪﹐而求正法；
吾心正定﹐即是持经。吾一生以来﹐不识文字﹐汝将《法华经》来﹐对吾读一遍﹐吾闻
即知。」
法达取经到﹐对大师读一遍。六祖闻已﹐即识佛意﹐便已（与）法达说《法华经》。
六祖言：「法达﹐《法华经》无多语﹐七卷进士譬如（喻）因缘。如来广说三乘﹐
只为世人根钝；经文分明﹐无有余乘﹐唯有一佛乘。」』
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://bbs.foyuan.net/thread-197248-1-1.html |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 您說的對, 因此 freeman08 說這篇文章是實証的角度,
教証上不通的話, 最好不要提什麼証真,解脫之類的話.
証真是大乘法的宗通,真通宗,必通教,
《六祖坛经》
『有一僧名法达﹐常诵《妙法莲华经》七年﹐心迷不知正法之处。来至漕溪山礼拜﹐问
大师言：「弟子常诵《妙法〔莲〕花经》七年﹐心迷不知正法之处﹐经上有痴（疑）﹐
大师智惠（慧）广大﹐愿为除疑。」
大师言：「法达﹐法即甚达﹐汝心不达﹐经上无痴（疑）﹐汝心自邪﹐而求正法；
吾心正定﹐即是持经。吾一生以来﹐不识文字﹐汝将《法华经》来﹐对吾读一遍﹐吾闻
即知。」
法达取经到﹐对大师读一遍。六祖闻已﹐即识佛意﹐便已（与）法达说《法华经》。
六祖言：「法达﹐《法华经》无多语﹐七卷进士譬如（喻）因缘。如来广说三乘﹐
只为世人根钝；经文分明﹐无有余乘﹐唯有一佛乘。」』
【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://bbs.foyuan.net/thread-197248-1-1.html |
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y***y
发帖数: 198 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
petersun (皮特君主立憲國王加臣民) 于 (Mon May 26 15:31:59 2008) 提到:
首先，漢服自稱是漢族人傳統服飾。姑且認可這種説法。問題是漢族什麽時代的傳統?
漢族傳統服飾只有一點是一貫的：右衽。其他方面時代不同，場合不同，差異很大。
可以說，只要右衽就是漢族傳統服飾。如今這所謂的漢服把漢族人傳統服飾的多樣多元
性抹殺掉。搞的都是韓服。
少數民族有自己服裝，漢族就不能有自己服裝？ 看似有道理，但是這個攀比之風是不
對的。爲什麽國家讓果少數民族學習漢語呢？少數民族過漢族的節慶日呢？這又如何攀
比法？ 這些事情，大家心知肚明。漢族人要是過分強調自己的族性，就是消弱中華民
族的共性。會刺激其它民族的離心傾向。
一句話：不要過分。國家現在應該整合民族閒的合力，而不是刺激各自的離心力。漢服
下一步是什麽？難道是漢族民族國家？這就是分裂中國了。所以我提倡的是傳統倫理道
德，而非這些服飾之類的破爛東西。看新浪網，北大女生漢服義演。真苦笑不得。國
喪期間，大紅大綠的袍子穿著，明顯不合 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 在初果之後要破的七個結當中，二果和三果破了貪嗔結。四果破了掉舉，我慢，色界貪
，無色界貪，無明。
除了四果的無明結之外，其他都是貪，嗔，掉舉，我慢之類的習性問題。
而四果破無明結，是因為阿羅漢直接身觸涅槃，對涅槃已經有了直接經驗，所以算徹底
破除無明。
而初果的聖者，已經完全瞭解了取證涅槃的方法，以及涅槃的主要性質。
一個初果聖者，已經足夠資格成為一個說法師。
佛法最難的是樹立正見，這部份99%以上的人就被淘汰了。其次是破我見，一旦我見破了，
後面就很容易了。
有一種非常大的修行障礙，就是重實修，輕聞思，結果就是盲修瞎練一輩子，甚至最後
變成神經病。變成神棍。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 29 最近兩年我都用Clarins UV Plus SPF40. 個人覺得很好用，礦物防曬不油膩，也不擔
心堵塞毛孔，似乎也不必提前15mins搽。 缺點是不防水不防汗。 所以不太適合容易
出汗的女生，也不太適合深膚色的女生。
如果是去戶外outting, hiking之類，用化學防曬較好。當年我在柬埔寨，那真是一個
蒸籠啊！ 喝3L水都不用去洗手間，因為全變成汗了。 我用的Lancome DNA SPF50，回來沒怎麼黑，似乎也沒曬出斑。 |
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m***3
发帖数: 122 | 30 現在的夫妻倆，在他們的書中出現名為： 艾米 艾倫，還有很多名字，這個最常用的被
理解的。
兩人都很能寫文學博士之類出身 - 考古去吧。 艾園裡有。 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 誓言也是我的最爱。前一阵有个窦唯帖，狂回忆魔岩三杰。我当时找到豆瓣上一篇窦唯
文，从标题到内容都很应你的帖。那时没来得及贴，现在赶紧贴上：
http://www.xiami.com/comment/8563
突然想起，甚是惦記。
❤卡萨sama(成都)2009-04-24 20:58
在天涯上看見有人提到了竇唯，便發神經般找出了1994年的中國搖滾樂勢力來看。
那一年的紅磡，在香港那個無比排外的市場上，史無前例的香港媒體鋪天蓋地的“中國
搖滾”的新聞報導。那一年是四大天王最如日中天的時候，何勇說“四大天王里除了張
學友，其他的都是小丑”。竇唯的小西裝，何勇的海魂衫加紅領巾，張楚的格子襯衫，
張炬還在的唐朝。一群人在一起，在回歸前的香港，閃耀了舞臺。非常後知後覺的發現
，原來竇唯真的是個不可多得的天才。那麼才華橫溢的人，會20多種樂器。聽見《喔，
乖》，莫名的辛酸。翻出黑夢來聽，再次後知後覺的發現他的創作實力。
2002年的時候，何勇說“張楚死了，我瘋了，竇唯成仙了”後來的後來，竇唯的名字總
是跟在他大名鼎鼎的前妻後面，或者出現在砸車之類亂七八糟的新聞裏面。何勇被送去
“療... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 camera adds 10lb!!
Ral超級confident的，就算是隻邊牧之類的大狗，他都想上去撩 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 真神不是開示過了嗎？ 還懷疑？
簡單說明一下
猶太教有天堂沒地獄, 挺無聊的。
但是耶穌帶來了地獄， 從此熱鬧了。
天主教有天堂有地獄還有個煉獄, 原來還有個 Limbo，最近經濟不好拆了。
一般基督教有天堂有地獄， 地獄裡有火湖硫磺之類的桑拿設備
耶證沒有天堂沒有地獄, 所有被檢選的人在地球上復活,
從此過著擁擠不堪的日子。
伊斯蘭有天堂有地獄，對於VIP 級的天堂住戶有72處女36處男服侍。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 我好像看懂了， 我在研究這裡怎麼扯到 supreme being 之類的，
沒看到， 突然想起sparty 自稱是 deist， 講講天人合一就算
宗教了， 呵呵。
不過西方的deism 還是跟"天人合一" 不太一樣吧？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 嗯, 我搞混了, 以為是 Discovery institute。
不過看了一下他的 team members, 真的沒什麼科學家。
你如果看 Francis Collins 的書或演講, 你可以
發現他是完全支持演化論的，只是加上個神導而已，
什麼Junkyard 747 之類的問題並沒有妨礙他支持
演化論。
科學理論(除了數學)本來就不是真理， 這沒什麼
好不同意的。 不過對自然世界的了解, 又有什麼
比科學更有效的？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 審判日之後 昨天真基督徒都被接走了，這版就剩非基和偽基了，
要不要改個版名，改談足球或電視節目之類的？
不過我還是有點好奇，哪個基被接走，被 left behind 的
偽基上來報一下吧。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37
這個是十足的撒謊。
1,秘密傳授，
2,法門具體修行內容完全不公開，
3，實際修行例如觀音時禁止外人觀看，甚至蒙著布。
4，要求被傳法人發毒誓，如果盜法就五馬分屍
5，waichi聲稱盜法有可能死亡，乃至出現什麽怪病之類。。。
這還不是密法，什麽還是密法？ |
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c*******e
发帖数: 4642 | 38 我觉得很不错，感觉很适合各类前段时间来踢上海版厂子的人学习
转载自 http://majo.dominatus.net/?page_id=11
一、 取一個一看就是來找碴的暱稱
這一點很重要，雖然網路上大部分的人都有暱稱，不過像我們這種只是個代號的暱稱表
現不出什麼威力，既然要成為怪人，名頭要是不夠好，意義少了一半。最推薦的幾種找
碴型暱稱有路人甲（乙丙丁天干地支繼續延伸下去）、過路、只是看看之類。切記，不
要用你平常走跳網路江湖的名字。
二、留一個不誠懇至極的電郵地址
現在有的留言板會要求你寫電郵地址，有的不用。不過既然欄位都已經開給你，不用豈
不可惜。最推薦的有f**[email protected]、[email protected]、e*[email protected]等。
三、開宗明義說出免責權
「我只是說出自己的看法，不是來找碴的」、「只是個想法，參考一下別當真」等等等
。既然你要來挑釁，想必會引起大戰，大家先小人，把保護傘張好，免得等下人家說你
自討苦吃。
四、用似是而非的理由找碴。
說人家小說寫得不好，因為用詞遣句港味／大陸味太重；說人家沒有愛心，因為不肯給
好手好腳的醉鬼零錢去買啤酒；說人家生活體驗太少 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 40 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 42 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 43 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 45 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 46 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 47 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 48 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 49 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 50 金星在天蠍
(1)開始戀愛之前
在占星術當中
天蠍座的守護星是火星跟冥王星
當一個人金星在天蠍座時
這個人在戀愛時候的狀況
自然會受到火星跟冥王星的影響
在這兩個守護星當中
最值得一提的是冥王星
要說天蠍座本身的特殊性
就是由這顆冥王星所帶來的影響
我們用行星符號學的方式
來了解冥王星的意義
冥王星的符號
上面是一個圓圈.圓圈代表的是太陽
而太陽是意志的意思
然後下面是缺口向上的月亮
而月亮代表的是內在的情緒和感受
月亮的下面則是十字
十字是地球符號的縮寫
暗示的是物質跟現實的意義
非常值得一提的是
太陽跟月亮之間沒有任何的相連
在命盤常用的10顆星當中
冥王星是唯一一顆斷開的星
所以在行星符號學當中
冥王星的基本意義:
「獨立在情緒跟現實之上的意志」
這是很重要的意思
天蠍座能夠有特殊的洞察力
天蠍座有不顧任何事情的豁出去的現象
……
這些都跟冥王星有關
包括對天蠍座來說
最重要的靈魂感
也是來自冥王星的力量
*關於天蠍座的靈魂感請看本BLOG
天蠍座的五個金星
天蠍的你還在找靈魂伴侶嗎?(這兩篇)
也因此當今天一個人的金星在天蠍
最重要的就是靈魂感
一個金星天蠍的人
一定有著屬於自... 阅读全帖 |
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