W***u
发帖数: 789 | 1 人类繁荣昌盛的精神及物质之新概念
保留.
这 一 篇 文 章 ， 阐 述 全 球 繁 荣 的 概 念 。 由 巴 哈 伊 国 际 社 团 新
闻 处 发 表 ， 给 全 世 界 人 类 分 享 。
（ 测 试 中 ， 如 有 错 漏 ， 请 原 谅 ）
人 类 之 繁 荣
巴 哈 伊 国 际 社 团 新 闻 处
世 界 和 平 的 理 想 在 过 去 十 年 内 获 得 意 想 不 到 的 发 展 ， 初
步 建 立 了 形 式 和 内 容 。 长 久 以 来 似 乎 不 可 逾 越 的 障 碍 已 在
人 类 进 步 之 途 上 瓦 解 ； 似 乎 无 法 化 解 的 冲 突 也 开 始 被 磋 商
与 和 解 所 征 服 ； 以 联 合 一 致 的 国 际 行 动 来 抵 抗 军 事 侵 略 的
意 愿 也 正 在 萌 生 。 其 结 果 是 在 那 些 对 地 球 未 来 已 几 乎 绝 望
的 广 大 民 众 和 许 多 世 界 领 袖 间 ， 唤 起 一 线 希 望 。
纵 观 全 球 ， 丰 富 的 知 识 与 巨 大 的 精 神 力 量 正 在 寻 找 |
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vt
发帖数: 254 | 2 http://bbs.sina.c *****
央视纪录片《汉字五千年》追溯汉字渊源，受中南海推崇，一个月内连播三次。总策划
麦天枢预测，繁体字最终会恢复，取代简体字。而诸多政协委员也在两会期间发出重新
振兴繁体字的呼声。
记录片《汉字五千年》一个多月前在中央电视台第一套节目播出，初始反响不大。不过
，人们对这部记录片的关注度渐渐升温，先是知识界的反应，而后是中南海高层的推崇
，于是，中央电视台第一套、第四套节目同时在黄金档期重播，一部记录片一个月内连
播三次，在中国电视史上实属罕见。作家、学者麦天枢是这部记录片的总策划和撰稿指
导，谈到简繁体字之争，他相信最终会改回繁体字，繁体字才是华人文字和文化的 源。
麦天枢是上世纪八十年代的报告文学（报道文学）代表作家之一，也是多年前热播的《
大国掘起》总策划人之一。麦天枢说：「过去之所以要简化，是对效率的追求。现在认
字、写字越来越键盘化，繁体字之繁，对人认字写字已经不成问题，而繁体字却直接包
含了对 统和对文字本质的认识。不过存在两种成本，一是电脑的普及度，有多少人 惯
键盘化书写；二是简体用了 十年，转成繁体如何被接受。 此不是观念问题， |
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vt
发帖数: 254 | 3 http://bbs.sina.com/ *****
央视纪录片《汉字五千年》追溯汉字渊源，受中南海推崇，一个月内连播三次。总策划
麦天枢预测，繁体字最终会恢复，取代简体字。而诸多政协委员也在两会期间发出重新
振兴繁体字的呼声。
记录片《汉字五千年》一个多月前在中央电视台第一套节目播出，初始反响不大。不过
，人们对这部记录片的关注度渐渐升温，先是知识界的反应，而后是中南海高层的推崇
，于是，中央电视台第一套、第四套节目同时在黄金档期重播，一部记录片一个月内连
播三次，在中国电视史上实属罕见。作家、学者麦天枢是这部记录片的总策划和撰稿指
导，谈到简繁体字之争，他相信最终会改回繁体字，繁体字才是华人文字和文化的 源。
麦天枢是上世纪八十年代的报告文学（报道文学）代表作家之一，也是多年前热播的《
大国掘起》总策划人之一。麦天枢说：「过去之所以要简化，是对效率的追求。现在认
字、写字越来越键盘化，繁体字之繁，对人认字写字已经不成问题，而繁体字却直接包
含了对 统和对文字本质的认识。不过存在两种成本，一是电脑的普及度，有多少人 惯
键盘化书写；二是简体用了 十年，转成繁体如何被接受。 此不是观念 |
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vt
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央视纪录片《汉字五千年》追溯汉字渊源，受中南海推崇，一个月内连播三次。总策划
麦天枢预测，繁体字最终会恢复，取代简体字。而诸多政协委员也在两会期间发出重新
振兴繁体字的呼声。
记录片《汉字五千年》一个多月前在中央电视台第一套节目播出，初始反响不大。不过
，人们对这部记录片的关注度渐渐升温，先是知识界的反应，而后是中南海高层的推崇
，于是，中央电视台第一套、第四套节目同时在黄金档期重播，一部记录片一个月内连
播三次，在中国电视史上实属罕见。作家、学者麦天枢是这部记录片的总策划和撰稿指
导，谈到简繁体字之争，他相信最终会改回繁体字，繁体字才是华人文字和文化的 源。
麦天枢是上世纪八十年代的报告文学（报道文学）代表作家之一，也是多年前热播的《
大国掘起》总策划人之一。麦天枢说：「过去之所以要简化，是对效率的追求。现在认
字、写字越来越键盘化，繁体字之繁，对人认字写字已经不成问题，而繁体字却直接包
含了对 统和对文字本质的认识。不过存在两种成本，一是电脑的普及度，有多少人 惯
键盘化书写；二是简体用了 十年，转成繁体如何被接受。 此不是观念问 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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y*****o
发帖数: 44 | 6 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ratnaraj (洪炉点雪) 于 (Mon Mar 28 19:25:13 2011, 美东) 提到:
原作是这里
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31576381.html
然而现在中国人之作伪习气大盛，所谓无图无真相，有图纯ps，所以遇到这种惊人言语
，不妨赶快考证一二。
靠所谓《李鸿章全集》作者顾廷龙 / 戴逸，由安徽教育出版社出版于2007年6月，但是
这个是收集李鸿章已出及散佚文稿编著而成，所以里面出现的资料早有其他渠道已经出
版过。如这里提到的《译署函稿》，出自《合肥李文忠公未刻稿》
这个《合肥李文忠公未刻稿》是李鸿章清朝同治年间及光绪年间与同僚往来的书信集，
包括《海军衙门函稿》一册、《朋僚函稿》四册、《译署函稿》二册。其中《海军衙门
函稿》收录有醇亲王(光绪帝生父)、庆郡王与李鸿章往来信件。还有丁汝昌等写给李鸿
章的信件，所谈的都是海军衙门的公事。《朋僚函稿》四册，皆为李鸿章致朋僚信札，
包括其致曾国藩、左宗棠等人信札340余通。《... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 8 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 9 姜鸣是个什么玩意儿？哪来的不许养狗？
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程，繕具清冊，恭呈慈覽事：
竊臣等奉命創辦海軍，曾經奏明先辦北洋一枝，著有成效，他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間，臣奕譞前赴北洋乘輪出海，自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘，簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦，超勇、揚威
兩快船，余則僅供練運，規模雖具，尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津，合之舊
有之蚊雷等船，經營裒益，計得大小二十五艘，聲勢已壯；俟庫款稍充，再添數船，
即成勁旅，入可以駐守遼渤，出可以援應他處，輔以各炮臺陸軍駐守，良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程，斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商，就現支之經費，劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款，並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額，以專責成。天津水師學生漸有成就，陸續撥入戰艦習練，將來在船員弁遇有缺額
，即可就近取材。謹將船只之等第，官弁、兵丁、匠役之額數，俸餉、雜支之數目，
及如何升擢，如何簡閱，分門別類，督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核，編輯成帙。計分十四款，列為六冊，進呈慈... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 12 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 林繁男为女儿发声：“香港的小男生（指陈冠希）说话颠颠倒倒，每个跟他牵扯到的艺人，好像都没有很好的事情，内地女生（指秦舒培）力争上游结果交错男朋友！”
台媒报道截图
林志玲和父亲资料图
据台湾媒体《中时电子报》8月5日报道，林志玲别怕，林爸来帮你出头了！她日前无端卷入风波，因陈冠希为挺模特儿女友秦舒培，发文怒骂她“婊子”，随着节目《我的新衣》发文澄清，本以为事件落幕，但陈和秦仍咬着志玲姐姐不放。“林志玲的老爸”林繁男为女儿发声：“香港的小男生（指陈冠希）说话颠颠倒倒，每个跟他牵扯到的艺人，好像都没有很好的事情，内地女生（指秦舒培）力争上游结果交错男朋友！”
林爸爸虽然力挺女儿，但也公正地说，“他们（陈冠希跟秦舒培）现在好像在做困兽之斗，接下来还要靠观众喜欢，这样弄得有点不好看，格局还要再训练。”
陈冠希离谱的行径，应该受到谴责，随便骂人这样的举动，并不输当年他爱拍淫照的可恶行径。陈冠希的女友秦舒培则是加码附和男友，说自己手上握有与代理经纪公司的录音档案，能够证明林志玲就是幕后黑手。随着录音档曝光，代理经纪公司“绅士风度相”也在微博公开道歉，称自己找了林志玲当推拖之词，才让她背黑锅，造成她... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 〔記者湯佳玲／台北報導〕中國簡體字過度簡化漢字，不但失去與漢字文化一脈相承的
關聯性，更形成閱讀和理解上的困擾，例如「『乾』淨」與「『幹』部」都是同一個「
干」字，「經『歷』」和「日『曆』」都簡化成同一個「?」字，對學生形成認知與學習
困擾！多位學者指出，現在中國反而興起「繁體風」，大學生學寫繁體字（即正體字）
已然成為一種「時尚」。
清華大學語言學教授張光宇引用漢語言學之父趙元任的話指出，「一個漢字就是一張臉
」，漢字代表著「個性」，文字的應用可從是否「易寫」、「易記」、「易認」三方面
考量。簡體字除了比畫少，具有「易寫」優勢外，在「易記」、「易認」上都不如繁體
字，況且現在電腦發達，語言文字讀得多寫得少，「易寫」的優勢已不再。
電腦簡體轉繁 赤壁賦斗牛變鬥牛
而且在簡體字轉化成為正體字時更易發生誤導，例如蘇東坡「前赤壁賦」中的「月出於
東山之上，徘徊於斗牛之間…」，由簡體字轉成繁體字時，「斗牛」就變成了「鬥牛」
，意義和趣味都完全走調了。
中研院歷史語言研究所副研究員李宗焜也說，「白『雲』」和「人『云』亦『云』」亦
為同一個「云」字，很容易混淆，難以記憶。
中研院院士曾志朗進一步指 |
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J*C
发帖数: 4579 | 15 〔記者湯佳玲／台北報導〕中國簡體字過度簡化漢字，不但失去與漢字文化一脈相承的
關聯性，更形成閱讀和理解上的困擾，例如「『乾』淨」與「『幹』部」都是同一個「
干」字，「經『歷』」和「日『曆』」都簡化成同一個「?」字，對學生形成認知與學
習困擾！多位學者指出，現在中國反而興起「繁體風」，大學生學寫繁體字（即正體字
）已然成為一種「時尚」。
清華大學語言學教授張光宇引用漢語言學之父趙元任的話指出，「一個漢字就是一張臉
」，漢字代表著「個性」，文字的應用可從是否「易寫」、「易記」、「易認」三方面
考量。簡體字除了比畫少，具有「易寫」優勢外，在「易記」、「易認」上都不如繁體
字，況且現在電腦發達，語言文字讀得多寫得少，「易寫」的優勢已不再。
電腦簡體轉繁 赤壁賦斗牛變鬥牛
而且在簡體字轉化成為正體字時更易發生誤導，例如蘇東坡「前赤壁賦」中的「月出於
東山之上，徘徊於斗牛之間…」，由簡體字轉成繁體字時，「斗牛」就變成了「鬥牛」
，意義和趣味都完全走調了。
中研院歷史語言研究所副研究員李宗焜也說，「白『雲』」和「人『云』亦『云』」亦
為同一個「云」字，很容易混淆，難以記憶。
中研院院士曾志朗進一步指 |
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J*C
发帖数: 4579 | 16 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/BREAKINGNEWS4/5726468.shtml
中國大陸著名導演馮小剛在新浪網的微博發表文章，呼籲「上級領導」恢復「親」和「
愛」兩字的繁體版。
馮小剛指出，繁體字「親」的右邊有「見」，「愛」的中間有「心」。後經簡化，「親
愛」二字變成現在的「親」不見，「愛」無心。
而「親愛」兩字簡化後，就發生文化大革命和唐山大地震；這不是文化的災難，是民族
的災難。
他寫道：「別的字都可以簡化圖省事，唯獨『親愛』兩字萬不該缺見少心。請上級領導
批准親相見愛有心，行嗎？」
新浪網今天報導上述消息，並指馮小剛「用自己特有的幽默方式肯（懇）請上級領導批
准回復『親』和『愛』兩個字的繁體版，讓親相見愛有心」。
馮小剛為大陸著名導演，最近由他拍攝的電影「唐山大地震」昨天在北京首映，全場都
為之感動，進場的藝人如李連杰和那英等，都含淚離開。
中共管治大陸後，推行漢字簡體化，而台灣及香港等地卻一直使用繁體版。近年來，繁
、簡之爭日益尖銳，而由於簡體字存在許多不合理的更改，備受批評。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 17 這裡有中時的報導。請看最後一段。帶引號的是他講的原文。
廈大校長：台灣使用繁體字 農村文盲較多
* 2009-03-13
* 中國時報
* 【黃淑嫆、白德華／北京報導】
繁體字好？還是簡體字好？意外成為今年兩會的另一焦點。中國人民大學校長紀
寶成十二日表示，繁體字是種歷史，簡體字才代表文化的進步。廈門大學校長朱崇實則
說，簡體字有助於掃除文盲，台灣因使用繁體字，所以農村識字率不如大陸。
前不久，台灣傳出要為繁體字申請世界文化遺產的消息。而後大陸著名學者季羨
林一番「漢字簡化及拼音化是歧途」的談話，更是一石激起千層浪，再度引起大陸的繁
簡體存廢之爭。在今年兩會間，全國政協委員潘慶林則提出了以十年時間，分批廢除簡
體字，恢復使用繁體字的建議，認為這有助於兩岸統一。
對此，在十二日有關「孔子學院」發展情況的記者會上，大陸教育部副部長章新
勝以「教育部得依法行政，語言文字有法」做為回應，表示簡體字是合法使用的文字。
而人大校長紀寶成則說，「簡化字是中國文化的一個進步」，「孔子學院的教學中當然
要使用簡化字」。
紀寶成說，「繁體字是 |
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c*****e
发帖数: 83 | 18 我所在大學有廣州移民來的學生，因為臺灣這里大家都是繁體豎寫，他只能聽不能寫，
老師讓我課下給他提供援助。我挺樂意幫忙的，可他似乎不太開心，不停抱怨，說簡直
是無稽之談，他覺得臺灣早該改用簡體字了，簡體字是進步，他還諷刺我說，繁體字其
實也是簡體字，真正古老的是甲骨文，我們先學習甲骨文好了！
他繼續說，簡體只是稍微打亂下字體結構而成，而且很多字和繁體相同，常用的一些字
化成簡體。
聽他這么說，我挺生氣，本來好心教他學習，他竟這么說我，臺灣使用繁體字又不是我
規定的，干嘛諷刺我啊？！
繁体字在中国流传了几千年，必有它的优点，无论从美感，还是文字意义，繁体都比简
体好，比如说：“圣”简体是“又、土”，真的讓人看得云里霧里的，繁体呢，“聖”
繁体字就能明显把这个字的意思表现出来了“耳、口、王~~为之聖”，表達的更為貼切。
在我目前看來，簡體字不用學的，簡體字對我來說看的懂幾乎9成，就像逛大陸網站，
幾乎都能看懂的，另外，我覺得不開心的是，這個男同學把臺灣人一棒子打死，其實在
臺灣寫字時，都摻雜簡體的，但臺灣的簡體和大陸的簡體不太一樣，應該是自己創作或
身旁人常用出來的，像有時我快寫時寫的數學的 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵，看了无知的人转东西，俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来，然后再分析。
三国志武帝本纪：
1、（初平）四年春，军鄄城。荆州牧刘表断术粮道，术引军入陈留，屯封丘，黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详，术救之，与战，大破之。术退保封
丘，遂围之，未合，术走襄邑，追到太寿，决渠水灌城。走宁陵，又追之，走九江。夏
，太祖还军定陶。
（谦与）下邳阙宣聚众数千人，自称天子；徐州牧陶谦与共举兵，取泰山华、费，略任
城。秋，太祖征陶谦，下十馀城，谦守城不敢出。
2、兴平元年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，
为陶谦所害，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵
至，杀太祖弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 古文字和氏族问题
——从商周金文谈宗、族概念的本质区别
一、姓的来源及其演变
“姓”与“氏”不同。姓产生在前，氏产生在后。
根据《春秋》整理得出的“古姓”有：妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹
、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。许慎《说文解字》：“姓
，人所生也，从女、生，生亦声”。班固《白虎通义》卷九曰：“姓者，生也，人禀天
气所以生者也”。
黄帝和炎帝就是以其各自部落的居住地理位置在水附近而得姓的。
根据《国语·晋语》中记载的司空季子之言：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄
帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《说文解字》：“
黄帝长居于姬水，以姬为姓。”《帝王世纪》中记载：“神农氏，姜姓也。母曰任姒。
有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。”具体
是指黄帝、炎帝在姬水、姜水流域发迹，以此而得出姬、姜二姓，这是古人铭记自然地
理的一种最简单的方法。
“黄帝”一名出现在《陈侯因资敦》铭文中：“唯正六月癸未，陈侯因资曰：皇考武桓
公龚哉大谟，克成其烈，因资扬皇考邵统，高祖黄啻，迩嗣桓文，朝问诸侯，合... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 7 | 24 关键字: 星海爭霸2：自由之翼(繁體中文版)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 23:33:45 2011, 美东)
[img]http://img80.imageporter.com/i/00584/tt6njuv5xqyf_t.jpg[img/]
【遊戲名稱】：星海爭霸 2：自由之翼 StarCraft 2：Wings of Liberty
【遊戲類型】：策略模擬
【檔案大小】：7.40GB
【遊戲語言】﹕繁體中文
《星海爭霸Ⅱ》延續星海爭霸Ⅱ 截圖了《星海爭霸》人族、星靈和異蟲三足鼎立的傳
奇史詩，三大截然不同又各賦異秉的種族再次面臨衝突與對抗。 《星海爭霸Ⅱ》保留
了一些《星海爭霸》的兵種與建築僝僬僕僎，蜻蜠蜰蜚同時一些
兵種被賦予了新的技能，一些兵種被淘汰或代替了。舊有兵種、升級兵種以及全新的兵
種一一登場瑮瑧瑢甃，跾踍踃踂為了各自種族的生存，展開搏殺瘉皸監盡，蜧蜡蜛製戰
火燒遍整個星系。
遊戲均衡是《星海爭霸》的經典所在，《星海爭霸Ⅱ》在保留遊戲均衡的同時，每個種
族有更多的新兵種，玩家熟悉的兵種也有所調整。遊戲結構類似於《星海爭霸》，主要
的遊戲技巧著... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 25 朱元璋做了皇帝以后，始终不忘自己是淮西的布衣出身，当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时，属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下，朱元璋在洪武初年，如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中，强调自己“朕本淮右布衣”，他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时，叙述自己的经历：“朕幼而孤贫，长值兵
乱，年二十四委身行伍，为人调用者三年，继而收揽英俊，习练兵之方，谋与群雄并驱
，劳心焦思，虑患防微，近二十载，乃能剪除强敌，统一海宇。人之情伪，亦颇知之，
以所见所行，与群臣定为国法，革元朝姑息之政，治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”，即元末官僚机构腐败的状况，他在那几年
游方僧的生活中，对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到：“官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目：所属始
参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索要曰常例钱
，送迎曰人情钱，勾追曰赍发钱，论诉曰公事钱，觅得... 阅读全帖 |
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D***r
发帖数: 7511 | 26 1938年3月29日至4月1日，中国国民党临时全国代表大会召开，大会宣言指出：“中国
境内各民族以历史的演进，本已融合而成为整个的国族……在未得胜利以前，吾境内各
民族唯有同受日本之压迫，无自由意志之可言，日本口中之民族自决，语其作用，诱惑
而已，煽动而已；语其结果，领土之零星分割而已，民众之零星拐骗而已；日本知此广
大之领土，与繁庶之民众，非可一口吞灭，故必取而脔切之，脔切越细，吞灭越易，其
所以制造傀儡，惟日汲汲，如恐不及者，职由于此。故吾同胞必当深切认识，惟抗战能
解除压迫，惟抗战获得胜利，乃能组织自由统一的即各民族自由联合的中华民国，各民
族今日致力于抗战，即为他日享有自由之左券也。”这是再次强调中华各民族实际是同
一个民族，需要团结一致抗击日本。
另一个重要举措，就是少数民族称谓去歧视化。历史上少数民族带侮辱性虫兽鸟偏旁的
字，于1939年开始着手重新修订，以示平等和尊重。就是在调查基础上，形成《改正西
南少数民族命名表》。此命名表即在中央研究院史语所调查基础上形成的。此命名表遵
行以下原则：
(1)凡属虫兽鸟偏旁之命名，一律去虫鸟偏旁，改为人旁。
(2)凡不适用于(1)项原... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 27 中國校長批繁體字 造成台灣文盲多 【19:01】
〔本報訊〕被外國學者稱之為藝術的繁體字，其實是造成台灣文盲比例增高的主因
！？日前中國廈門大學校長朱崇實在出席一場會議時，痛批台灣使用繁體字，造成台灣
的基層人民、農民文盲比例大增，更讚揚簡體字好記好學習，引起農民強烈不滿，直說
「我連英文也懂」。
根據媒體報導，日前中國廈門大學校長朱崇實在出席一場會議時，大批繁體字的壞、歌
頌簡體字的好，讓不少台灣人民氣的牙癢癢。朱崇實表示，台灣的基層人員、農民，識
字率不如中國人民，因為台灣使用的繁體字，加大人民認知難度」、「因為有了簡體字
，使的中國文盲人數迅速下降，因為簡體字讓人民認字方便許多」。
對照2007年的聯合國資料指出，台灣的識字率高達97.3％，排名全球第54名，而中國的
識字率僅有90.9％，排名全球第86名。似乎和中國廈門大學校長朱崇實的繁體字、簡體
字帶來益處，有所出入。
轉自自由時報
附錄：朱崇實 簡歷
厦门大学校长
男，汉族，1954年12月生，福建建瓯人，1973年10月参加工作，1975年3月加入中国共产党，1982年2月厦门大学经济系政治经济学专业本科毕业，1990年 |
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D*******e
发帖数: 258 | 28 "我挺樂意幫忙的，可他似乎不太開心，不停抱怨，說簡直是無稽之談，他覺得臺灣早
該改用簡體字了，簡體字是進步，他還諷刺我說，繁體字其實也是簡體字，真正古老的
是甲骨文，我們先學習甲骨文好了！"
"聽他這么說，我挺生氣，本來好心教他學習，他竟這么說我，臺灣使用繁體字又不是我
規定的，干嘛諷刺我啊？！"
"說這么多，我不是說簡體字不好，我倒覺得可能的話兩者都要學，文字的演變自身就是
一種文化是一種美，所以繁體是很重要的，繁體是唯一流傳至今的古老字體，簡體雖然
因為字體的流變變得簡單，不過也是源自古老字體改變。"
"不過，我還是會幫他熟悉繁體字的，縱然心里別扭，還是會幫他發現繁體的美。"
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我觉得lz懂事,公平,委屈,单纯. 简直符合共产主义四有新人标准.要是当年有老师这么
教我,我也不会写一笔烂字儿了...当然我自己不努力也是个小原因. |
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n****r
发帖数: 5801 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: argrose (butterfly), 信区: LeisureTime
标 题: 上帝之宠——纪念莫扎特诞辰258周年（1756.1.27-1791.12.5
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 30 06:46:22 2014, 美东)
上帝造了人类后， 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气， 然后说：‘
那就让莫扎特出世吧！’”
30年前，一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖，这就是
《莫扎特传》（Amadeus）。Amadeus是莫扎特教名的一部分，这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开：何为上帝之宠？上帝之宠的条件
是什么？上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛？ 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始，以萨利埃里的嫉贤妒能为线索，时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品：《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详，这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生，他... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 1543 | 30 上帝造了人类后， 发现人们过的并不是他想象的那么快乐。他叹了口气， 然后说：‘
那就让莫扎特出世吧！’”
30年前，一部传记片一举夺得包括最佳影片和最佳男主角在内的八项奥斯卡奖，这就是
《莫扎特传》（Amadeus）。Amadeus是莫扎特教名的一部分，这个名字的意思是“上帝
之宠”。影片也就围绕着“上帝之宠”这一主题展开：何为上帝之宠？上帝之宠的条件
是什么？上帝之宠为何却几乎总是意味着人世艰辛？ 影片从未受上帝之宠的平庸音乐
家萨利埃里的倒叙开始，以萨利埃里的嫉贤妒能为线索，时间节点则是莫扎特最著名也
是他本人最重视的歌剧作品：《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《唐·乔万尼》 和
《魔笛》。
影片情节早已耳熟能详，这里介绍一下全片采用的莫扎特音乐。莫扎特为音乐而生，他
的人生几乎完全在音乐中走过。音乐对莫扎特来说超越一切，对《莫扎特传》来说也远
远超过了普通电影配乐的意义。在影片的拍摄过程中，演员始终带着耳机，他们的表演
必须与耳机中传来的音乐完全合拍，这样经过后期合成，莫扎特的音乐与影片剧情和人
物情绪才能达到浑然天成的高度契合。可以毫不夸张地说，本片的第一主人公不是萨利
埃里，甚... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 32 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 33 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这位出家... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 34 三 中国文明形成的动力问题
讨论“中国文明的起源”的另外一个大的课题便是它如何形成的？从“文明”以
前到文明阶段要有一个发展的过程，现在的问题便是这发展的动力。在过去主张中国
文明是外来的时候，这个问题是很容易回答的，但现在既然没有人再作这种主张了，
问题的解决便复杂化了。
上文说到在界说文明的时候，我们是在历史发展的程序中辨认以重要成分出现为
标志的发展阶段的，这些重要成分包括文字、青铜器与城市，甚至包括阶级社会与国
家的政府形式。但列举这些成分或它们个别的发展历史并不等于说明文明产生的动力
。文明是一个社会在具有这些成分时在物质上或精神上的一种质量的表现，而它的关
键是在于财富的积累、集中与炫示。谈文明的动力便是谈一个社会积累、集中与炫示
它的财富的方式与特征，也便是谈它的各种成分（如文字、青铜器、城市等）在财富
积累、集中与炫示上所扮演的角色及所起的作用。
中国古代社会中的财富包括哪些项目？在指认中国古代财富上很重要的一段文字
是《左传》定公四年记述周公分封子弟时赐给他们带到封邑去的财富都包含些什么内
容：
“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 国际学校弃繁取简：预备2047年的香港
英国着名学府哈罗公学香港分校决定弃繁取简，只教授简体中文，理由却跟“2047年的
香港”有关。国际文凭组织也考虑取消繁体中文考试。繁体字会愈来愈被边缘化吗？
China Kinder lernen in der Schule (picture-alliance/dpa/W. Fang)
（德国之声中文网）哈罗香港国际学校 (Harrow International School Hong Kong)
向《德国之声》证实，明年８月起，将取消小学一到五年级的繁体中文课程，全部改为
简体教学。学校日前致函家长解释，此政策是为了“预备学生在2047年的香港环境中完
全识字 (fully literate)”。新闻稿则说校方此举是集中教学资源，“相信采用单一
中文书写法会让学生更聚焦和清晰地学习中文”。
Harrow International School in Hong Kong - still under constructi (picture-
alliance/dpa/A. Hofford)
哈罗公学香港分校校址
学校本来提供繁体和简体两种中文课... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 36 资深外嫁女情爱大吐槽:东方食不厌精，西方性不厌繁
文章来源: 木木 于 2012-10-08 16:16:08 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 32161 次)
前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"
，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的
德国"，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，
肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓
，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，
却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化S... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 37 美的东西，总是与文明同在的。
——题记
【一】
历史，是用来凭吊的。越美的，越能灼伤人们的心。譬如宝黛爱情，譬如圆明园，
譬如楼兰古国，譬如颍州西湖。宝黛爱情毁于封建家庭，圆明园毁于英法联军，楼兰古
国毁于沙漠扩大，颍州西湖毁于黄河泛滥。每一段文明的毁灭，带给人们心灵的创伤，
是永久的。因为这些美的毁灭，不仅仅是物质的消灭，而是她们所承载的文化，一种超
越于物质之上的精神世界的毁灭。
美，是一种信仰，是人类与生俱来的情结。把美的东西，撕毁给别人看，就是悲剧
。无疑，颍州西湖的毁灭，就是人类历史上最悲壮的悲剧。而制造这场悲剧的，不是天
灾，而是人为。让这悲剧的色彩，更加悲怆了几分。人类，是喜欢创造美的，这是他们
与动物的根本区别。但人类，也是破坏美的罪魁祸首。他们创造了美，也把这美撕毁给
我们看，让我们无法承受这种悲怆。
颍州，是曾经有过西湖的。她的美与繁华，也是载入了史册的。就如历史上的那些
美人，譬如西施，譬如杨玉环，譬如王昭君，是真实存在过的。也是曾经震撼过人们的
心灵世界的。她的存在，曾给颍州带来过繁荣，也带来过荣耀的。可以这样说，颍州是
因为西湖而生的，他是西湖的情人。西湖的毁... 阅读全帖 |
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b***d
发帖数: 304 | 38 1928年6月4日凌晨5点30分，奉天(沈阳)皇姑屯的爆炸巨响，震惊了全世界。“东北王”张作霖身负重伤，于4个小时后去世。
张作霖临死前留下了什么遗言呢？民间的说法是，张作霖叫张学良快回沈阳，一切以国家为重。但张闾实显然最有发言权。因为张作霖共有6位夫人，张闾实的奶奶是张作霖最宠爱的寿夫人，她一直在主持打理帅府的内务。
张闾实说，爆炸后，张作霖的喉咙被飞片切断了，小汽车直接开进了寿夫人所在的奉天大帅府小青楼。张闾实听奶奶说，爷爷抬回来后被安置在卧室的床上，一句话没说就死了，并无什么遗言。当时为了封锁消息，除了寿夫人和贴身丫鬟，谁也不许进去。帅府秘不发丧，13天后，张学良才从关内启程回奉天。
台湾当局曾想杀张学良
除了蒋介石、郭松龄，对张学良一生影响最大的政治人物就是宋美龄了。张闾实说，宋美龄与张学良都很洋派，打网球、玩高尔夫、跟外国人交朋友，两个人在观念上是很像的。“西安事变”发生时，张学良与宋美龄之间用英文对话，蒋介石听不太懂，杨虎城则完全不懂。“西安事变”中的很多决定，比如送蒋介石回南京，都是张学良与宋美龄沟通的结果。张学良自己也毫不讳言，西安事变是因为自己“火了”，想教训一下蒋介... 阅读全帖 |
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p**j
发帖数: 293 | 39 1928年6月4日凌晨5点30分，奉天(沈阳)皇姑屯的爆炸巨响，震惊了全世界。“东北王”张作霖身负重伤，于4个小时后去世。
张作霖临死前留下了什么遗言呢？民间的说法是，张作霖叫张学良快回沈阳，一切以国家为重。但张闾实显然最有发言权。因为张作霖共有6位夫人，张闾实的奶奶是张作霖最宠爱的寿夫人，她一直在主持打理帅府的内务。
张闾实说，爆炸后，张作霖的喉咙被飞片切断了，小汽车直接开进了寿夫人所在的奉天大帅府小青楼。张闾实听奶奶说，爷爷抬回来后被安置在卧室的床上，一句话没说就死了，并无什么遗言。当时为了封锁消息，除了寿夫人和贴身丫鬟，谁也不许进去。帅府秘不发丧，13天后，张学良才从关内启程回奉天。
台湾当局曾想杀张学良
除了蒋介石、郭松龄，对张学良一生影响最大的政治人物就是宋美龄了。张闾实说，宋美龄与张学良都很洋派，打网球、玩高尔夫、跟外国人交朋友，两个人在观念上是很像的。“西安事变”发生时，张学良与宋美龄之间用英文对话，蒋介石听不太懂，杨虎城则完全不懂。“西安事变”中的很多决定，比如送蒋介石回南京，都是张学良与宋美龄沟通的结果。张学良自己也毫不讳言，西安事变是因为自己“火了”，想教训一下蒋介... 阅读全帖 |
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L*******o
发帖数: 895 | 40 中國護照含金量低成垃圾 與大國地位很不相稱
辦理中國護照手續繁多，不少民眾抱怨。圖為民眾在辦證大廳閱讀表格。新華社資料圖片
護照「不爽」的種種經曆
到韓國旅遊的中國大陸遊客日益增多，不過，免簽入境僅限於濟州島，圖為中國大陸
遊客在韓國首都首爾的著名購物場所明洞。新華社資料圖片
手續繁瑣條件苛刻 等待漫長結果難料
隨著中國經濟的發展和人們生活水平的提高，近年來，出境遊已經變成了許多普通中
國民眾休閑度假的一種方式。不過，持中國護照到哪裏都需要簽證或通行證的現實，讓
很多中國普通民眾沮喪。而提起出國簽證，對絕大多數中國民眾來說，都有一把酸苦淚
。除了簽證申請費的負擔，手續之繁瑣、條件之苛刻、等待之漫長、結果之難料、出境
之待遇（見表），都讓人欲哭無淚，欲說還休。
一個國家普通護照獲得「免簽」的國家越多，便意味著該國國民去外國越方便，也越
有尊嚴感，這個國家護照的「含金量」就越高。而中國大陸護照的「含金量」如何呢？
「免簽國走一遍堪稱探險家」
近年來，微博上關於中國護照轉載較高的一段是這樣的：「中國護照被視為全世界最
垃圾的護照之一，免簽入境的國家僅僅20個，有14個在非洲，連去港澳也要簽證... 阅读全帖 |
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i**********e
发帖数: 191 | 41 其实我就是想知道这个作者是何许人也？很出名么？不觉得文字功夫多好，却句句都在
舔别人屁股，只恨自己没法理直气壮地拿台湾当故乡。
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台灣紀行二帖之一多雨之島
■顧月華
December 12, 2010 06:00 AM
海外華文女作家協會每兩年開一次年會，今年選在台北，我精神上有一種尋根返鄉的感
覺。因為喜歡漢字，又喜歡繁體字，更喜歡台灣的出版業，去圖書館或書店，總會誠服
，台灣不大，如何便能出得恁多的好文章好書？
會議全程四天，我和丈夫雖提早兩天到台北，會後也參加寶島知性文化之旅，全程完
畢後又想延兩天回上海，想再看台北國際花博展。我們在上海機場改票時遇到一個上海
女子，她嫁了個台灣郎，所以不得不去台灣。她對我說：「台北比上海差遠了，建設沒
得比的。你為了看花被罰錢，我可捨不得。」她最終沒改票，即使有丈夫，台北沒有讓
她留戀。
到台北的當天晚上就去了101大樓。雖然人們推祟這101層摩天大樓，我們卻決定將它
列在茶餘飯後走... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 港漂7年回深圳：香港给人不思进取之感
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 23 21:36:42 2015, 美东)
就连香港一直引以为傲的金融行业竞争力，其实都有点老态龙钟、不思进取到无法容忍
的感觉——除了中环的办公楼，以及白领们的西装革履仍在昭示着这里曾经是一个金融
中心以外，其他软硬件方面其实都已被世界、被大陆甩开了远不止几条大街。不与时俱
进，拒绝掉阿里巴巴的合伙人制度，到最近才开始讨论，人家都美国IPO大半年了。其
他还有如本地券商机构极为落后的交易系统(大陆任何一个最三流的券商，其证券交易
以及结算系统也好过香港最牛逼的投行)，就这样的系统，还收着远远高于大陆券商的
手续费率;配股需要自己电话经纪人操作、证券交易每手可能500股，也可能1千股，2千
股，3千股、4千股、6千股，你得先查询核实每家公司交易单位到底是多少，然后还要
计算你买的股数能不能被3、或者被4、被6整除，然后再去下单；一个实时行情仍要收
费的港交所；繁碎的银行间转账……... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 775 | 43 龍應台：台將助陸更和平繁榮理性
2013年02月19日 01:11
來源：中時電子報
字號:T|T
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文化部長龍應台展開上任以來第一次訪歐行程，十八日抵達巴黎即召開國際記者會，她
表示，如果中國和平與繁榮對世界和平繁榮至關重要，則台灣基於特殊的歷史與和中國
的關係，幫助大陸往更和平繁榮理性的社會邁進，將是台灣人民對於國際社區的貢獻。
面對中國崛起，龍應台認為台灣更值得讓世界認識，她表示，「如果以中國為中心，台
灣或許是邊緣，但台灣的空間更開闊，想像力更大，約束力更小，若論文化爆發力與競
爭性，邊緣有時是超過中心的。」
龍應台表示，台灣在過去六十年中開拓出真正的公民社會，「我們可以對國際社區文化
，有一個小而重要的貢獻，讓國際社會看到傳統中華文化，在公民社會開展起來，融合
起來。」
龍應台也解釋了台灣書院在海外成立的值價，她表示，台灣書院是台灣生活、人民情感
的表達，沒有思想禁區，也沒有政令宣導，也不會刻意和中國大陸的孔子學院競爭，「
如果說，孔子學院大而正統，台灣書院一定是小而活潑，小而有趣。」
面對中國，龍應台認為台灣要有承擔，對於中國不幸的大起大落所造成的傷... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 就连香港一直引以为傲的金融行业竞争力，其实都有点老态龙钟、不思进取到无法容忍
的感觉——除了中环的办公楼，以及白领们的西装革履仍在昭示着这里曾经是一个金融
中心以外，其他软硬件方面其实都已被世界、被大陆甩开了远不止几条大街。不与时俱
进，拒绝掉阿里巴巴的合伙人制度，到最近才开始讨论，人家都美国IPO大半年了。其
他还有如本地券商机构极为落后的交易系统(大陆任何一个最三流的券商，其证券交易
以及结算系统也好过香港最牛逼的投行)，就这样的系统，还收着远远高于大陆券商的
手续费率;配股需要自己电话经纪人操作、证券交易每手可能500股，也可能1千股，2千
股，3千股、4千股、6千股，你得先查询核实每家公司交易单位到底是多少，然后还要
计算你买的股数能不能被3、或者被4、被6整除，然后再去下单；一个实时行情仍要收
费的港交所；繁碎的银行间转账……，等等，如果你刚从大陆过去，你会被这些不思进
取，落后到近乎石器时代的东西目瞪口呆，你会觉得这套系统的所有设置整个就是为了
拒绝你去交易，而不是欢迎你去参与，你也能理解为何迄今港股日交易额只有1000亿。
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r*****l
发帖数: 60 | 45 《维摩精舍丛书》之四《灵岩语屑》
法语 盐亭袁焕仙先生
编辑 乐清南怀瑾
广汉杨光代
南充徐剑秋
峨山大坪寺释通宽
校讹 内江伍心言
内江伍所南
西充杨 觉
华阳吕寒潭
内江曾鹤君
潼南田肇圃
曹溪南华寺释曼达
峨山大坪寺释通远
缮稿 简阳汪克成
笑岑曰：盐亭袁夫子焕仙掩关灵岩，诸方以函候，或面存者实
繁。有徒凡所酬答，同学辑之曰《灵岩语屑》。灵岩者，唐天竺僧
阿耆多尊者道场，锦城西胜地也，位灌县城后十里。诸峰耸蔚，俯
瞰万流，极趣清幽。夫何语哉？且屑屑也。盖常闻诸夫子曰：至道
无言，然非言而至道莫显；苟通其至，曾子所谓言满天下无口过者
也。若然，虽有广长舌焉，遍覆三千大千世界，寂然无声矣。无声
而言，故曰屑。曰诗，曰联，曰偈，曰书简等，要皆水月镜花，一
时假现。读者但识斯名至道也。孔也，释也，老耶回庄也，尽空有，
遍尘刹无疾而呻矣。谨序。
门人内江冷笑岑 敬序
中华民国三十三
一、壬午辑
怀瑾曰：壬午，焕师掩关灵岩。怀瑾卸职往彼栖止，值师忌语。
朋从我思，繁 |
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P*g
发帖数: 599 | 46 五绝-繁川
汲汲何所求，笑笑愿难休。
东望山河下，繁川归海流。
半枝妍
甲午年正月十二
ps.按照《中华新韵》平起入韵作的。暗讽一下当世之风气，然舛途终有尽，守得云开
见月明。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 48 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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