c*********d
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标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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c*********d
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2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
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c*c
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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c*c
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
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O**X
发帖数: 1119 | 9 "专制，开明专制，和开放专制"一文谈了些抽象概念，谈得不错，但最关键的一点没有
指出来：所谓自由的背后其实是外国的资本。专制的背后则是本国的独立自主（起码中
国目前还是这样）。当前的世界，制度的区别其实是第二层面的东西，要让位于第一层
面的国家和民族的利益斗争。刘晓波之流八十年代愤青，不论当年做过多少研究，正因
为没有这个格局的着眼点，才会说出什么殖民三百年的蠢话，也才最终沦为他人的工具。
自由世界的核心是资本控制一切，其本质是极度自私的。其打破专制的目的无非是为了
给自身的资本寻找新的投放点。专制下的人民受到鼓动在打破专制，走向自由的同时，
同时成为资本的奴隶。而所谓自由社会对资本奴隶的控制也许更为柔性，但是由于其直
接作用于个体经济生活，其控制的能力则更为全面，稳固和持久。
专制体制下的人民，展望未来。既要解决政治专制的问题，同时要打破这个随民主而来
的外国资本陷阱，才能使自己走向真正的解放。当资本形成强大的软性控制的时候，专
制可以是打破这个枷锁的一把利器，但是之后，专制利器又可能成为新的更为刚性的桎
梏。更为可怕的是当本国的专制阶层和外国的资本结合，有可能置人民于万劫不复之地。... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 10 李敬一
大陆民众看到网文揭马克思成魔之路的文章都感到吃惊不小。有民众说：“中共，不敬
天不信神，摧毁中华大地自古以来所有宗教信仰，宣扬马克思主义。中共强迫国人不可
选择的，必须信仰马列毛主义，并且利用教育形式强行向中国人灌输马列毛思想，打击
迫害有独立思想的人，血腥屠杀发出不同声音的个人与群体，倾尽国力欲铲除坚持独立
信仰的法轮功群体。原来他们是魔鬼，诅咒人类下地狱。”
中共不敬天不信神 强行灌输马列毛
信仰马克思主义的中共，自窃政后，就开始对中国传统文化施以破坏，并强行向人们灌
输马列主义。
记者采访北京一位年过七旬的李先生，他说：“我上学的时候，学的是‘人之初
，性本善。性相近，习相远。’《四书五经》讲的是‘仁、义、礼、智、信’敬奉天地
神灵，修德于己，以德自束其身。”
中共完全背离了中国传统文化，遏制人们相信中国传统文化中的儒、释、道思想，它不
仅根本不爱中国传统文化，而且是背弃中华文明的千古罪人。
记者采访了辽宁鞍山一位不愿透露姓名的学者，他说：“中共不敬天不信神，毛却把自
己视为神明。我清楚的记得，我上小学学的第一课就是标榜他的‘东方红……中国出来
个毛……他是人民的大救星。... 阅读全帖 |
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j*****s
发帖数: 39 | 11 有些华人一听到中国人权遭批评就跳起来了，李晓明认为，这正是政治上不成熟的一种
表现。中国人
脑中都有一根敏感的弦，要与“上头”保持一致，就是因为政治与他们的生活有太大的
关系，表错了
态、说错了话，甚至会为此背上一生的负担。“如果有一天面对外国人批评时，中国人
也能用平常心
对待，这才叫政治成熟了。” |
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t****d
发帖数: 58 | 13 《佛陀的启示》《What The Buddha Taught》
斯里兰卡 Bhante Walpola Rahula 罗侯罗.化普乐法师 中译者：顾法严 本中译作品与
郑于中 翻译的 <佛法> 为同一原书的不同译本
那年轻的婆罗门，就请佛解释应如何护法。
佛说：“如人有信仰，而他说‘这是我的信仰’，这样可说是护法了。但这样说过之后
，他却不可进一步地得出一个绝对的结论：‘只有这才是真理，余者皆假。’
换言之，谁都可以相信他所喜爱的，也可以说‘我相信这个’。到此为止，他仍是尊重
真理的。但是由于他的信仰，他却不能说唯有他所相信的才是真理，而其他一切都是假
的。”
佛说：“凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎
梏（缠缚）。”
参考资料：《佛陀的启示》 |
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i******e
发帖数: 171 | 14 孟子：求其放心
儒学最重要的发展在乎孟子的教训（主前三七二至二八九）。孔子死后，儒学
分为两派，一是荀子而一是孟子，前者相信人性恶而必须克制，后者相信人的善心
可以绝对扩张。孟子说：「大人者不失其赤子之心者也。」他假定人有为善及爱什
么是善的固有能力，人的变坏是由于腐化，因此自修及保存人的道德性格的要素，
在乎求回那个失去的赤子之心。这一派已成为儒学的正统。孟子已被给予仅次于孔
子的地位，一般人谈到儒家的教义时都称为「孔孟的教训」，孔是孔子，而孟是孟
子。
孟子常用浩然之气那句话，下面所引的经文，可能是对孟子之意最好的说明。
「牛山之木尝美矣，以其郊于大国也。斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，
雨露之所润，非无萌药之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。人见其濯濯也
，以为未尝有材焉，是岂山之性也哉。虽存乎人者，岂无仁义之心哉，其所以放其
良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气
，其好恶与人相近者几希，则其旦夕之所为，有梏亡之矣，梏之反复，则其夜气不
足以存，夜气不足以存，则其去禽兽不远矣，人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者
，是岂人之情也哉 |
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a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
tsglxd (想和正人君子抬杠) 于 駱 提到:
《佛陀的启示》《What The Buddha Taught》
斯里兰卡 Bhante Walpola Rahula 罗侯罗.化普乐法师 中译者：顾法严 本中译作品与
郑于中 翻译的 <佛法> 为同一原书的不同译本
那年轻的婆罗门，就请佛解释应如何护法。
佛说：“如人有信仰，而他说‘这是我的信仰’，这样可说是护法了。但这样说过之后
，他却不可进一步地得出一个绝对的结论：‘只有这才是真理，余者皆假。’
换言之，谁都可以相信他所喜爱的，也可以说‘我相信这个’。到此为止，他仍是尊重
真理的。但是由于他的信仰，他却不能说唯有他所相信的才是真理，而其他一切都是假
的。”
佛说：“凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎
梏（缠缚）。”
参考资料：《佛陀的启示》
☆─────────────────────────────────────☆
lingsu (dunzie) 于 (Fri Aug 6 20:33:54 2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 读得都对：
「鵠」字在《康熙字典》的解释
【亥集中】【鳥字部】鵠
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤胡沃切，音翯。
【說文】鴻鵠也。
【顏師古曰】鵠，水鳥，其聲鵠鵠。
【本草】鵠大於鴈，羽毛白澤，其翔極高，而善步。一名天鵝。
【史記·陳涉世家】燕雀安知鴻鵠之志哉。又黃鵠。
【玉篇】黃鵠仙人所乗。
【前漢·賈誼傳】黃鵠之一舉知山川之紆曲，再舉知天地之圓方。又鵠立。
【後漢·袁紹傳】瞻望鵠立。
【註】企佇之狀，如鵠立也。又鵠蒼，犬名。見【博物志】。又【爾雅·釋器】象謂之
鵠。
【郭註】鵠，治樸之名，謂治其樸未成器也。又【後漢·吳良傳】大儀鵠髮。
【註】鵠髮卽鶴髮。又【集韻】【正韻】𠀤姑沃切，音牿。
【周禮·天官·司裘】王大射，則共虎侯豹侯，設其鵠。
【鄭司農云】鵠，鵠毛也。四尺曰鵠，謂之鵠者，取名於鳱鵠。鵠小鳥難中，是以中之
謂雋。一說鵠，鳥之大者，有力飛遠，故正鵠取此。
【禮·射儀】循聲而發，不失正鵠。
【註】畫布曰正，棲皮曰鵠。鵠之言梏也。梏直，言人正直乃能中也。又姓。見【萬姓
統譜】。又【正字通】音告。地名。鵠澤。
【詩·唐風】從子于鵠。
【毛傳】鵠，曲沃邑也... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 17 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: “帝王术”的完备
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 23:52:37 2011, 美东)
“帝王术”的完备
作者：沙黑 文章发于：乌有之乡 点击数：2011 更新时间：2010-9-12
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写下这题目，知道它大得吓人。“帝王术”，译为现代人语，就是封建统治的理论和方
法。你如果想从中抽象出“领导艺术”、“政治艺术”之类的，认为犹有可采，那大约
也未必不可，但如果说其中仍大有可供借鉴与利用的东西，其前提却是应该取消的，这
就是作为“帝王术”与人民的脱离与对立。
先从王充的《非韩篇》说起。我的总印象是，王充不但没有彻底否定，也没有大体否定
韩非子。他虽没有对韩非子作出全面性与正面性评价，却是在理解与不否定韩非子的前
提下，很自信地对韩非子作出某种纠偏与弥补，以求对“帝王术”全面深入的阐释，防
止从韩非子一路偏颇下去，造成有... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 李暠执政后广开言路，积极振兴文化教育。在他统治的西凉境内，当时好多文人名流，
都投靠于他，被他重用，一时群英齐集敦煌，在学术上做出了突出的成就，形成了以敦
煌为中心的"五凉文化"的兴盛时期。
在西晋八王之乱后的北方，西凉是保存汉文化最完整的地方。
李暠不仅是一个胸怀大志的政治家，还是一位文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》
、《大酒容赋》等多篇。但除《述志赋》外，其余都没有流传下来。
《述志赋》：
涉至虚以诞驾，乘有舆于本无，禀玄元而陶衍，承景灵之冥符。廕朝云之庵蔼，仰朗日
之照煦。既敷既载，以育以成。幼希颜子曲肱之荣，游心上典，玩礼敦经。蔑玄冕于朱
门，羡漆园之傲生；尚渔父于沧浪，善沮溺之耦耕，秽鵄鸢之笼哧，钦飞凤于太清；杜
世竞于方寸，绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之陵霜；挺修干之青葱，经岁寒而
弥芳。情遥遥以远寄，想四老军光；将戢繁荣于常衢，控云辔而高骧；攀琼枝于玄圃
，漱华泉之渌浆；和吟凤之逸响，应鸣鸾于南冈。
时弗获青彡，心往形留，眷驾阳林，宛首一丘；冲风沐雨，载沈载浮。利害缤纷以交错
，叹感循环而相求。乾扉奄寂以重闭，天地绝津而无舟；悼贞信之道薄，谢惭德于圜流
。遂乃去... 阅读全帖 |
|
a***x
发帖数: 1303 | 20 答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴：
三 月八日承蒙李文正先生安排，幸会先生，机会难得，诚如先生所言，交通并非苟同
，批判诚有必需。属灵之事，非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣，言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈，先生婉谢，未能如愿以偿，至以为憾，
虽无缘面谈，文字沟通尚可，故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题，盖人有情感心思意志，乃众所公认事实，圣经多
处指明魂有情感之作用，（申六5，撒上十八1，申十四26，结二十四21，歌一7，太十
二18，诗一零七18，）心思之作用，（诗十三2，箴二10，二四14，）意志之作用。（
代上二二18，伯六7，七15。）【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分，其理至明，其证甚多，兹举其二，（一）帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』，灵为πνεμα，魂为ψυχη，体为σωμα，三
词以και分开，若为同义，何必字异，又何必以και（『与』） 字分开？神的话
一点一画不能改变，每词皆有... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 22 台湾大学外文系颜元叔教授的演讲
2005年3月16日
打開天窗說亮話，中國的前途不在臺灣
（什麼叫做“臺灣經驗”？可笑！），
中國的前途不在港澳，不在海外華人，不在舔洋人後跟的學呙襁小丑，
中國的前途在中國大陸，在那13億心含“鴉片戰爭”之恥，心含“八年抗戰”之恨的中
國人身上！
他們的衣衫襤褸地製造出原子彈、氫彈、中子彈，他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛
船，他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄，他們磨破屁股奪回整打的奧呓鹋疲麄冎亟ㄌ
粕蕉陕摵蠂C獎之世界模範市，……！
同胞們，他們為的是什麼？
沒有別的
他們愛此“中華”，他們不能讓“中華”再隕落！
為什麼美國人那麼愛美國，為什麼日本人那麼愛日本，為什麼有些走向“世界公民”（
可笑的癡夢！）的中國人就不愛中國？
愛中國，不再只是口號，不再只是情緒，而是要像大陸50年，苦心孤詣胼手胝足，不僅
流汗甚至流血地幹，幹，幹！
把大慶油田打出來，把北大荒墾出來，把葛洲壩攔江築起來……難以屈指的各種建設，
無數的建設，把中國建設起來，這才是愛中國！
而中國已經被熱愛了50年；她將繼續被熱愛，被那群建國者，真正的建國者，所熱愛。
我手邊這部大陸編《新英... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: History
标 题: 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 21:15:54 2012, 美东)
秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 24 22.第十二章（1）
其实，何止我一个人“为了更多的家”呢？
局办公楼那数不清的窗口，几乎都亮着灯光。
这些不眠的眼睛啊！
我打开欧阳云的卷——
她冲我笑着，笑得很甜。不，她的笑里蕴含着一种说不出的神。是痛苦？是幽怨？
是压抑？还是对自己不可测知的命运的忧虑？
她是一个多愁善感的人！
中年丧夫，给她的笑里都带上了忧愁。
应该说，这是一张出色的艺术照。光线明亮柔和，色彩谐调典雅。摄影师在那难以
捕捉的刹那间，栩栩如生地造就了一个有血有肉有灵魂的欧阳云。
也许，正因为如此吧，欧阳云把它送给了王少怀。
从照相馆留下的十分精美的摄影纪念标志上，我看到了“1982年春”的
字样。
这是欧阳云在去年春天照的。
在失去了丈夫的第二个春天，欧阳云特意去照相馆拍了这张不算小的彩色艺术照，
这说明了什么呢？
说明她决心从巨大的悲痛中彻底解脱出来，去寻求新的生活，去安排新的生活吗？
人事部门给予欧阳云“生活作风没现... 阅读全帖 |
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A*******e
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标 题: 师姐不是随便的人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 22:23:04 2010, 美东)
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楼主作者：暗夜色 发表日期：2009-3-2 12:00:12
师姐不是随便的人1
发信站: 两全其美网 (Sat Feb 28 13:47:58 2009), 本站(lqqm.net)
我那些师兄师姐都是同居而不婚的。
导师说，这叫无照驾驶。
我由此得出如下推论：
老婆是有照的，是私车。
情人没照的，是走私车。
小姐不用领照，是公交车;
容量大点就是空中客车;
再大点是列车;
阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
老板和女职员是空交。
老板和男职员的老婆是立交。
老板、老婆和二奶构成双轨交通;
二奶被发现，老婆不闹是并轨，老婆闹了叫出轨。
所以，《婚姻法》是《交规》。
婚姻登记处是交警，发证时见一次，再见时肯定是出事了。
我在电影院门口等胡蝶师姐的时候，脑子里想的都是“交通”问题。
这个师姐现在是三年级的博士。
古语说，人... 阅读全帖 |
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f*******l
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标 题: 师姐不是随便的人
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师姐不是随便的人1
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我那些师兄师姐都是同居而不婚的。
导师说，这叫无照驾驶。
我由此得出如下推论：
老婆是有照的，是私车。
情人没照的，是走私车。
小姐不用领照，是公交车;
容量大点就是空中客车;
再大点是列车;
阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
老板和女职员是空交。
老板和男职员的老婆是立交。
老板、老婆和二奶构成双轨交通;
二奶被发现，老婆不闹是并轨，老婆闹了叫出轨。
所以，《婚姻法》是《交规》。
婚姻登记处是交警，发证时见一次，再见时肯定是出事了。
我在电影院门口等胡蝶师姐的时候，脑子里想的都是“交通”问题。
这个师姐现在是三年级的博士。
古语说，人... 阅读全帖 |
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m**d
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楼主作者：暗夜色 发表日期：2009-3-2 12:00:12
师姐不是随便的人1
发信站: 两全其美网 (Sat Feb 28 13:47:58 2009), 本站(lqqm.net)
我那些师兄师姐都是同居而不婚的。
导师说，这叫无照驾驶。
我由此得出如下推论：
老婆是有照的，是私车。
情人没照的，是走私车。
小姐不用领照，是公交车;
容量大点就是空中客车;
再大点是列车;
阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
老板和女职员是空交。
老板和男职员的老婆是立交。
老板、老婆和二奶构成双轨交通;
二奶被发现，老婆不闹是并轨，老婆闹了叫出轨。
所以，《婚姻法》是《交规》。
婚姻登记处是交警，发证时见一次，再见时肯定是出事了。
我在电影院门口等胡蝶师姐的时候，脑子里想的都是“交通”问题。
这个师姐现在是三年级的博士。
古语说，人分三类：男人、女人、女博士。
不过师兄们常说胡蝶师姐是女人中的极品。
在身心两方面都是。
身体——
一次她盛装出席导师的生日宴会。
大家就觉得白花花一片，忽然进了包间。
导师为之跌杯，师母为之变色。
师兄们，“哇，你今... 阅读全帖 |
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t****c
发帖数: 194 | 28 觉得是《狱中杂记》
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。有洪洞令社君者，作
而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人。”余叩所以。杜君
曰：“是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室。禁卒居中
央，牗其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键
，矢溺皆闭其中与饮食之气相薄。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成
法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪
者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳；其骈死，皆轻系及牵
连佐证法所不及者。”
余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“
迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十
四司正副郎好事者，及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟之
狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。然后导以取保，出居于外，量
其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保。其次，求脱械居监外板
屋，费亦数十金。惟极贫无依，则... 阅读全帖 |
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T**S
发帖数: 319 | 29 接着韩立一只手掌瞬间变得漆黑如墨，冲虚空一抓。一只 丈许大的灰蒙蒙大手 立
刻一”闪的凭空浮现，五指一分之下，就夹带着片片灰霞，迎向了空中的黑色巨足。
虽然两者体形悬殊之极，但“轰的一声地动山摇后，灰色大手颤抖之下，竞硬生生
托住了落下的巨足。
两者接触之处，黑光灰霞交织闪动，爆裂之声接连不觉，一股诡异气浪更是围着二
者一下盘旋飞舞，仿佛一条风龙冲天而起。
与此同时，韩立四周旋转的青色巨莲，也霹雳声大作，无数金弧密密麻麻的浮现而
出。 青莲之外竞瞬间工夫，又形成了一朵金色雷莲。
金色莲瓣一闪下，一层层交织闪烁金弧就向四周一散而开，一下和附近合拢来的黑
色电弧撞击到了一起。
雷鸣之声，震耳欲聋 !
两种电弧撞击到一起的瞬间，仿佛碰到了 生死大敌般桧交织一起，无数电光雷火
在金黑两色光芒闪动中浮现，再一团团的爆裂而开。
怪脸的两种气势汹汹的攻击，竟都被韩立挡了下来。
它脸上不禁为之一怔，但随即一声冷哼，目中寒芒一闪，一张大
顿时附近呼啸声大起，阵阵黑风滚滚而来，一张亩许大小的漆黑大洞，刹那间在墨
麒麟身前浮现而出。 里面隐隐有黑... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 30 “跟在我身边？”韩立听了这话，摸了摸下巴，似乎有些意外。
“我当然知道，以现在修为跟在道友身边是个8蒉。但自问在阵法之道和空间神通
上还算有些天赋，说不定可以给道友一些臂助的。并且妾身体内的那一股天凤元阴之气
，对道友突破瓶器应该大有奇效的。只要能够安然恢复修为，妾身自愿将此气渡给韩兄
。”冰凤历色微微一红的说道。
$
“什么，仙子的意思具■……”
“韩道友不要误会了，我们冰凤厂族另有传承密室，可以不行那双修炉鼎之法，就
可体内天凤元阴之气逼出体外。当然效果比起前者来，略差一些的。但也足以助道一臂
之力的。”银衫女子神色瞬间恢复如常，平静的说道。
“冰凤一族竟有这种秘术。如此的话，韩某到时确需要仙子相助的。好吧，凤仙子
可以先跟在我身边修炼。但有些话，需要事先说清楚，以免仙子到时后悔的。”韩立面
上讶色一闪即逝，思量了一下后，才凝重的说道。
“韩兄，有话请说!”冰氏见韩立真有答应的意思，不加思索的回
道。
“首先留在韩某身边，并不能保证道友真的从此后顾无忧的。别的不说，但是那即
将降临的魔灾，就是我等合体存在的一道大劫。能... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 陈寅恪：对科学院的答复
转一篇著名文章，也祝贺北大110周年。
陈寅恪：对科学院的答复
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。
王国维死后，学生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月
可查。在当时，清华校长是罗家
伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世
学术界最主要的人物，故撰文来
昭示天下后世研究学问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要具
有自由的意志和独立的精神。所
以我说“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”
“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受
“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独
立精神，即不能发扬真理，即不能发扬真理，即不能研究学术。学说有无错误，这是可
以商量的，我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史的一些问题，我认为就可以商量。
我的学说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。我、你都应该如此
。我写王国维诗，中间骂了梁任
公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。我对胡适也骂过。但对于独立精神，
自由思想，... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 32 很多年没写过东西了，最近有时间了，就想重新捡起来，先随性写写练练笔。勿砸。
杳然妖书
第一章 名叫小雅的道士
夕阳无限好，只是近黄昏。
如果夕阳能自己选择在一个地方落下，必定不是纸醉金迷的大上海。鳞次栉比的楼房
让一切暗哑无声，人们仿佛在进行一场不约而同的快闪，日出之前，从住宅的阴影中走
出来，走到写字楼的遮蔽中去，犹如一群见不得光的鬼魂。到了晚上，一座座高耸的办
公楼中，灯光逐渐亮起，每一扇窗前都映着一台电脑和一个加班的身影。加班的人没时
间看夕阳，坐地铁的人看不见夕阳，公交上的人正在低着头玩手机。即使有那么几个想
看夕阳的人，他们却痴痴地伫立在摩天大楼的阴影中。
“我从来没有见过长得这么丑的妖精。”红雀坐在少年肩膀上，纤细的小腿一晃一晃。
“嘘。”
前面躲藏的妖扭过头来，一张被水泡得发白的脸肥胖硕大。若用手按下去，就会陷出来
一个永不会平复的坑。她身上穿着破烂的衣裙，勉强裹住了一身肥肉，青紫的足趾上竟
然还留着一块块残缺的粉色指甲油。妖步伐踉跄，眼神迷茫。
“爱用粉色的女人。”红雀不屑道，拨了拨右耳上一个翠色羽毛坠。凭良心讲，红雀是
静安区一个倾国倾城的妖精，当然，只限于静安区而已... 阅读全帖 |
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t***a
发帖数: 45 | 33 “不过韩兄神通是我等三人中最大的，一会儿破除这主殿禁制时，还望能多出一份力
气。”石昆听到女子这般言语，目光
一闪下，也忽然一笑的说道。
“神通最大？在下可不敢自认的。但二位尽情放心，一会儿韩某Q当竭尽全力。”
韩立微点下头，神色不变的回应道。
见韩立一口答应下来，柳水儿和石昆互望一眼后，神色都为之一松。
二人虽然都是心高气傲之辈，但是经过先前山道上的一番折腾，外加强行破除幻术
，一身法力足足要耗掉了小半。
要是没有韩立这位神通深不可测之人的协助，破除这主殿禁制还真不是他二人一时
半刻能做到的。
他们也不担心破除禁制后，韩立会忽然翻脸。
毕竟等离亓此界的时候，他们还会出现在云城中。有彩流罂和段夭刃在城中静等他
们，自然无需有后顾之忧的。
这一趟若只是普通的寻宝之旅，以韩立一路上表现的出各种神通，他们二人早起了
忌惮和防范之心，哪还只是心中有
些妒意如此简单的。
不过话说回来。要不是韩立表现的如此强大，等打开禁制找到彩流罂二人所需的宝
物后，他们二人是否会遵循共同瓜
分其余宝物的诺言，同样是两说的事情了。
柳水儿... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 34 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Augustine (WORDS WILL ALWAYS RETAIN THEIR POWER), 信区: Detective
标 题: 师姐不是随便的人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 23 02:43:36 2010, 美东)
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楼主作者：暗夜色 发表日期：2009-3-2 12:00:12
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我由此得出如下推论：
老婆是有照的，是私车。
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容量大点就是空中客车;
再大点是列车;
阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
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发帖数: 18251 | 35 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
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老婆是有照的，是私车。
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容量大点就是空中客车;
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阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
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f**********r
发帖数: 18251 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
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导师说，这叫无照驾驶。
我由此得出如下推论：
老婆是有照的，是私车。
情人没照的，是走私车。
小姐不用领照，是公交车;
容量大点就是空中客车;
再大点是列车;
阅人无数的叫巨轮。
小姐和客人做是公交。
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b*****d
发帖数: 61690 | 37 新华社北京8月7日电 风雨无阻创造美好生活
宣言
“艰难困苦，玉汝于成。”在南非约翰内斯堡举行的金砖国家工商论坛上，习近平
总书记用这样一句中国古语，概括和形容中国不畏艰险走过的不平凡历程，穿越风雨取
得的不平凡成就。这是历史的总结，更是现实的激励、未来的昭示。古老的民族，年轻
的国家，亿万万追求幸福生活的人民，历经风雨创造了值得骄傲和自豪的今天，也必将
风雨无阻、勇往直前，奔向更加美好的明天。
（一）
事业的伟大不仅在于目标的壮丽，更在于过程的壮丽；生活的美好不仅在于享有的
丰富，更在于经历的丰富。几度风雨几度春秋。在中国共产党领导下，中国人民战风斗
雨，一次次攻坚克难、一步步勇毅前行，书写了光照时代的历史篇章，创造了属于自己
的美好生活。
犹记新中国成立之初，中国国民生产总值只有区区100多亿美元，重工业几乎为零
，轻工业只是少数纺织业。毛主席曾经感慨，我们除了能造桌子椅子，能造茶壶茶碗，
连一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。正是在这一穷二白、满目疮
痍的烂摊子上，我们顶住了帝国主义经济、军事的全面封锁，抗击了战火烧到鸭绿江边
的严重威胁，战胜了三年自然灾害的极度困... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 祸淫案
◎李登。年十八为解元。后五十不第。诣叶法师师间故。师以叩文昌帝君。帝君命吏持
籍示曰。李登生时。上帝赐玉印。十八发解。十九作状元。五十二位右相。缘得举后。
私窥邻女。事虽不谐。而系其父于狱。以此迟十年。降二甲。继又侵其兄屋基。至形于
讼。又迟十年。降三甲。又后于长安邸中。淫一良家妇。又迟十年。今又盗邻女。为恶
不悔。禄籍削尽。死期将至矣。师归以告。登遂愧恨而死。
［批］李登所谓梏之反覆者也。使其早生悔恨。修德赎怨。则状元宰相。可以完璧归赵
。即不然。一之为甚。后业不作。则科甲显荣。犹可得半而居。乃举天地之所栽培。祖
宗之所积累。而为一人戕削殆尽。辜负无穷矣。且邪淫之业。视科甲万不及一。乃以终
身富贵。仅易片刻欢娱。不亦愚甚。噎。状元而为宰相。数百年中仅见一二。而因此一
孽。荡然无遗。况他人星命。万分不及李登。而造孽同之。吾恐司禄神。未必仅降甲以
示罚。而犹展期以侍其改也。危乎危乎。今之才高学广。而竟穷困不过以老者。宜自返
平生。曾有此种罪孽否。
◎宦裔徐生。年少有才名。窥邻女美。诱妻赂使刺绣。使频往来。一日生匿榻后。妻佯
出视厨。生强奸之。事觉。女父母逼令自尽。生后每入试。辄见 |
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c**t
发帖数: 316 | 39 自闭症谱系障碍的临床研究新进展（DSM-5新标准）
邓明昱 劳世艳
国际华人医学家心理学家联合会，美国纽约
【摘要】自闭症谱系障碍(ASD)和自闭症为一组大脑发育障碍的复杂疾病。其特征是在
不同程度上的社交互动障碍、语言和非语言的沟通有问题，以及重复的动作。
美国精神病学会在2013年5月出版了《精神疾病诊断与统计手册》第5版（DSM-5）。在
DSM-5诊断手册中，所有的自闭症障碍合并为一个诊断：自闭症谱系障碍（ASD）。在此
之前，它们被认为是不同的亚型，包括自闭症、儿童期瓦解性障碍、阿斯伯格综合征、
雷特氏症和待分类的广泛性发育障碍。
自闭症的一些表现似乎呈现在非常早期的大脑发育时。然而，自闭症的最明显的标志和
自闭症的症状往往出现在2-3岁。
近年来，对自闭症谱系障碍（ASD）的临床研究成为精神病学、心身医学和临床心理学
的热点。根据DSM-5的标准和新的临床研究成果，本文对自闭症谱系障碍（ASD）的病因
和发病机... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 40 【晚明·第五卷·南征北战】第九十八章 青化镇
吕直乐得耽搁时间，也在一旁听闹热搭话，顺带奉承石柱兵两句，直把那参随急得
抓耳挠腮，又拖了一刻钟，陈新似乎才想起还有巡抚要见，足足让玄默等了半个时辰才
见到两个下级。
玄默一表人才，见面就十分客气，丝毫不为被尿急拖延而动气，也绝口不提互相弹
劾的事情，双方一番太极下来，玄默又跟他们暗示了一番自己的策略，吕直和陈新看他
如此，也不提扫兴的事情，只说军粮保障的事情，对玄默的策略算是默认了。玄默通知
各军主官提前到，便是要在会前和主要领导达成共识，这也是为官的基本策略，若是会
前没有沟通好，直接上会是要出问题的，尤其是吕直还跟他不对付的情况下。
晚间的接风宴上将军如云，包括他们的亲随也都在外间安排有桌席，这一顿饭吃掉
上百两银子，将官们推杯换盏，陈新酒量甚好，态度又很亲热，与一众将官结成了酒肉
朋友。
这个接风宴下来，大家表面上的关系融洽了不少，陈新结识了几个新朋友，官职最
高的是京营总兵王朴和倪宠，两人都是一表人才，虽然才长途行军过来，但收拾得十分
整洁，与其他将军灰头土脸大不相同，他们的家丁也是盔甲明亮，明盔上还插着一根红
羽毛，也不知是什么... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 41 1936 年，年仅24岁的邓拓就完成了第一部《中国救荒史》（署名“邓云特”），被列
入商务印书馆著名的“中国文化史丛书”之中。他曾二度入狱，在国民党的黑牢里磨砺
人生。他在26岁那年就当上《晋察冀日报》总编辑，转战抗日根据地，开始“毛锥十载
写纵横” 的书生办报生涯。
他37岁成为《人民日报》总编辑，“笔走龙蛇二十年”，成为中共党报史上最出色、最
富有个人魅力的人物之一。
他才华横溢，对自己的信仰坚定不移，不是那种热衷功名利禄之徒，由于《三家村
》杂文受到铺天盖地的大批判，和他不幸的结局，他的影响也远远超出了新闻界。
他一生最为人称道的是他1960年代初针砭时弊的那些杂文，虽然没有直截了当地对
当时的政策提出批评，更没有质疑一个乌托邦之梦的合理性，但他身上的平民情怀、书
生意气还是使他口无遮拦，说出了许多真话。“莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑”。
这位中心耿耿的党内秀才注定了为自己的议论付出生命的代价。
从1942年提出“毛泽东主义”、1944年主编第一部《毛泽东选集》到1966年自杀前
夕留下的遗书中，邓拓依然袒露自己的这一颗心“永远是向着敬爱的党，向着敬爱的毛
主席”。他一生追随毛... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Linyingying (Ying), 信区: Military
标 题: 毛轮雄文
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 23 16:05:30 2015, 美东)
哪位大牛知道这篇文章的来头？
只贴一个目录和其中一部分。全文点link自己看吧。
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奚兆永：马列主义与中共的命运---对90年历史的沉思（修改稿）
马列主义与中共的命运
——对90年历史的沉思
奚兆永
2011年10月
作者说明
本文写好后曾在毛泽东旗帜网、乌有之乡网、东方红网上发表，得到广大网上读者的支
持与鼓励，也有不少读者对文中误植的错别字太多提出了批评。对此， 我十分感谢。
根据读者的批评，我又对文字进行了校订，改正了一些错别字，同时又作了一些增补，
添加了一些新的论述和评论性的文字，成为现在这个样子。对于 这个修订本。我希望
读者继续给以批评指正。
目录
前言 /5
一、中国共产党成立是马列主义与工人运动相结合的产物 ... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 43 斯大林尽管是托洛茨基的死敌，但却继承托洛茨基的经济政策，只不过只字不提托洛茨
基的原创版权，把托洛茨基的东西全算到自己头上。
邓矮的四个坚持，原创在林彪，邓矮干的是和斯大林同样的剽窃勾当。
转帖：邓小平继承林彪衣钵 四个坚持翻版四个不忘
关岭博客
邓小平1979年提出坚持四项基本原则----坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持
中国共产党的领导、坚持马列主义毛泽东思想，这“四个坚持”后来作为中共的“立国
之本”写入党章。鲜为人知的是，邓小平的“四个坚持”其实来自林彪的“四个念念不
忘”。胡绩伟在《从华国锋下台到胡耀邦下台》一书中披露，1966年发动“文革”的《
五一六通知》发表后第三天，林彪在《五一八讲话》中提出：“我们一定要严重注意资
本主义复辟这个重要问题，不要忘掉这个问题，而要念念不忘。要念念不忘阶级斗争，
念念不忘无产阶级专政，念念不忘突出政治，念念不忘高举毛泽东思想伟大红旗。不然
的话，就是糊涂虫。不要在千头万绪、日理万机的情况下，丧失警惕；否则，一个晚上
他们就会杀人，很多人头要落地，国家制度要改变，政权要变颜色。”以下为《从华国
锋下台到胡耀邦下台》第二章“四个坚持和... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 44 哪位大牛知道这篇文章的来头？
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奚兆永：马列主义与中共的命运---对90年历史的沉思（修改稿）
马列主义与中共的命运
——对90年历史的沉思
奚兆永
2011年10月
作者说明
本文写好后曾在毛泽东旗帜网、乌有之乡网、东方红网上发表，得到广大网上读者的支
持与鼓励，也有不少读者对文中误植的错别字太多提出了批评。对此， 我十分感谢。
根据读者的批评，我又对文字进行了校订，改正了一些错别字，同时又作了一些增补，
添加了一些新的论述和评论性的文字，成为现在这个样子。对于 这个修订本。我希望
读者继续给以批评指正。
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前言 /5
一、中国共产党成立是马列主义与工人运动相结合的产物 /7
⒈十月革命前中国志士仁人对马克思和马克思主义的介绍 /7
⒉十月革命后中国马克思主义者对马克思列宁主义的传播 /17
⒊“两结合”论的科学性和石川的“直接原因”、“日本中介”说 /28
二、大革命失败的原因：党还在幼年时期，对马列还知... 阅读全帖 |
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L*********g
发帖数: 3001 | 45 哪位大牛知道这篇文章的来头？
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奚兆永：马列主义与中共的命运---对90年历史的沉思（修改稿）
马列主义与中共的命运
——对90年历史的沉思
奚兆永
2011年10月
作者说明
本文写好后曾在毛泽东旗帜网、乌有之乡网、东方红网上发表，得到广大网上读者的支
持与鼓励，也有不少读者对文中误植的错别字太多提出了批评。对此， 我十分感谢。
根据读者的批评，我又对文字进行了校订，改正了一些错别字，同时又作了一些增补，
添加了一些新的论述和评论性的文字，成为现在这个样子。对于 这个修订本。我希望
读者继续给以批评指正。
目录
前言 /5
一、中国共产党成立是马列主义与工人运动相结合的产物 /7
⒈十月革命前中国志士仁人对马克思和马克思主义的介绍 /7
⒉十月革命后中国马克思主义者对马克思列宁主义的传播 /17
⒊“两结合”论的科学性和石川的“直接原因”、“日本中介”说 /28
二、大革命失败的原因：党还在幼年时期，对马列还知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 文革十年，对文化的禁锢、精神的虐杀达到了登峰造极的程度。所有的文学刊物全
都停刊，书店里只准销售马恩列斯著作和毛泽东的“红宝书”。文学作品除了浩然的《
艳阳天》《金光大道》，其他统统都是禁书。
1966年红卫兵发起“破四旧”行动，大批图书以“毒草”的名义被查抄、查禁和焚
烧，造成中国历史上最严重的灭书事件。大批印刷品从文明的舞台上消失，化成纸浆、
或被焚烧为黑色的灰烬。残剩的图书，被抛掷于图书馆的墙角，而漏网的私家藏书，则
被藏匿于床底或箱笼，等待着某个历史宽恕的时刻。
文革初期查抄时漏网的禁书，大多数是中外文学名著，如莫泊桑、巴尔扎克、福楼
拜、雪莱、拜伦、狄更斯、歌德、席勒、海涅、普希金、莱蒙托夫、托尔斯泰和屠格涅
夫等人的作品。被书主偷偷出借给朋友，形成地下传阅链索。
读禁书必然是集体作案，唯有经过交换才能获取，而交换就意味着勾结。一本书总
是会形成漫长的交换链，所有位于链索上的阅读者都是违禁的罪人。一旦这种交换发展
为地下沙龙，便十分逼近“反革命集团”了。
偷看禁书面临一种巨大的风险，偷窥者必须时刻准备承担严重的政治后果。一旦被
发现便会... 阅读全帖 |
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L*1
发帖数: 11537 | 47 原文与照片请见
http://www.hust.org/forum/A0/p2/html/2419.html
【校友网综合消息】我国著名教育家、原华中工学院党委书记兼院长朱九思同志因病医
治无效，于2015年6月13日18：09在附属协和医院逝世，享年虚岁100岁（1916.2.20—
2015.6.13）。
朱九思，江苏扬州人，武汉大学哲学教育系肄业。1937年加入中国共产党，同年赴延安
。1942年任晋察冀军区第三军分区政治部宣传科长。1949年，南下湖南，任《新湖南报
》副总编，后接任社长兼总编辑。后担任湖南省教育厅常务副厅长。从1953年起，历任
华中工学院（华中理工大学，华中科技大学前身）副院长、院长、院长兼党委书记等职
，其早年一系列决策，奠定了学校建设与发展的框架。他1984年离职后20多年，学校的
发展方针基本上是延续他在职期间定下的方针与思路。正如原华中理工大学校长黄树槐
所说，朱九思同志把学校建设与发展的框架搭好了，基础奠定了，方向明确了，我们没
搞什么新的，只是添砖加瓦、调整巩固、充实提高而已。朱九思晚年仍关注着我国教育
事业的改革与发展，进行着理论思考与探索。
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g********n
发帖数: 2314 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: 傅国涌：邓拓与毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 4 16:47:34 2010, 美东)
1936 年，年仅24岁的邓拓就完成了第一部《中国救荒史》（署名“邓云特”），被列
入商务印书馆著名的“中国文化史丛书”之中。他曾二度入狱，在国民党的黑牢里磨砺
人生。他在26岁那年就当上《晋察冀日报》总编辑，转战抗日根据地，开始“毛锥十载
写纵横” 的书生办报生涯。
他37岁成为《人民日报》总编辑，“笔走龙蛇二十年”，成为中共党报史上最出色、最
富有个人魅力的人物之一。
他才华横溢，对自己的信仰坚定不移，不是那种热衷功名利禄之徒，由于《三家村
》杂文受到铺天盖地的大批判，和他不幸的结局，他的影响也远远超出了新闻界。
他一生最为人称道的是他1960年代初针砭时弊的那些杂文，虽然没有直截了当地对
当时的政策提出批评，更没有质疑一个乌托邦之梦的合理性，但他身上的平民情怀、书
生意气还是使他口无遮拦，说出了许多真话。“莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑”... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 49 二十四孝
百善孝为先
不给国家添乱倪萍决定移民，这才叫孝顺！
根据确凿的历史资料记载,1906年夏秋之间，母亲诈病将在日本留学的鲁迅骗回国，鲁
迅回到绍兴后，发现家里已经挂红结彩时，才醒悟：母亲已经策划好了一切，准备强使
自己和朱安（1878——1947）马上完婚。亲友们向鲁迅打听他回国的原因，鲁迅只好无
奈地回答说：“母亲娶媳妇”，鲁迅对母亲无奈而强烈不满的情绪溢于言表。通过母亲
包办自己的婚姻而品尝到的人生苦涩，鲁迅感悟了在中国“孝”文化指导下的家族制度
里，老年人的许多旧观念已成为剥夺年轻人正常生存权利和妨碍后代健康成长发展的桎
梏，他后来曾在不同的时间，地点，针对不同的对象，表达过这样的观点：“我向来的
意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成
为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。”（《伪自由书·前记》）1918年8月20日他在给许
寿裳的信中又说：“人有恒言：‘妇人弱也，而为母则强’。仆为一转曰：‘孺子弱也
，而失母则强。’此意久不语人，知君能解此意，故敢言之矣。”鲁迅在说这些话的时
候是顾虑重重的，因为：“现在说话难，如果主张‘非孝’，就有人会... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 50 子不语中的一个故事
鬼相思
岳州张某，号“鬼三爷”，以其行三，为鬼所生故也。父某府学廪生，妻陈氏有色，忽
凭妖，自称郧阳小神，白昼现形，与之交接。张虽同床，无故自离，若有梏其手足者。
其家遍请符箓，毫无效验。三月后，陈氏受胎生子，空中群鬼啾啾争来作贺，掷下纸钱
无数。张忿甚，将到龙虎山求救于天师。
忽一日，小神踉跄来，汗如雨下，语其妻曰：“‘吾几闯祸！昨夜入汝邻毛家偷其金盆
，被他家所挂钟馗拔剑相逐，我惧，为所伤，不得已急走，将金盆掷在巷西池塘中，脱
逃来此。汝速具酒，替我压惊。”次日，妻告张，张往毛府刺探，果失金盆，合家喧吵
，将控官捉贼。张止之曰：“我有法替汝取来，作何谢我？”毛氏大喜，曰：“果得金
盆，凭君取索。”张诡作念咒状，良久，唤毛氏家人径往塘所，命善泅者入水取之，果
得金盆。
毛延张上座，问：“以何物作谢？”张笑曰：“我读书人，不受财帛，只须君家收藏书
画与我一二件足矣。”其家尽出所藏，张选取文征明芙蓉一幅。其家觉谢礼太薄，心抱
不安。张乃指壁上所挂钟馗像曰：“赐此画，凑成两件何如？”毛氏唯唯。张取归，悬
空中，小神从此永不再来，但闻园中树上鬼哀哭三日。人称“鬼相思”云。 |
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