Y******u
发帖数: 1090 | 1 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：
“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，
而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君
逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千
里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王
曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰
：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击
于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒
，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以
五十里之地存者，徒以有先生也。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 2 “轲与太子游东宫池，轲拾瓦投龟，太子捧金丸进之，又共乘千里马，轲曰‘千里马肝
美’，即杀马进肝。太子与樊将军置酒于华阳台，出美人能鼓琴，轲曰‘好手也’，断
以玉盘盛之。”
久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收入其地，进兵北略地至燕南界。太
子丹恐惧，乃请荆轲曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆轲曰：
“微太子言，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。夫樊将军，秦王购之金千斤，邑
万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报。”太
子曰：“樊将军穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆被戮没。今
闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于
骨髓，顾计不知所出耳！”荆轲曰：“今有一言可以燕国之患，报将军之仇者，何如？
”於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，
臣左手把其袖，右手揕其匈，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎？”樊
於期偏袒搤捥而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 3 史记·薄熙来列传
薄熙来者，晋定襄人也，国之元老薄一波之子，渝州牧，具八斗之才，初蛰伏于辽，后
大露头角，为世间一真士矣。
年少之时，牵连于其父，受挫于文革，栖身于边鄙，后躬身于机修，熙来见农工之困弱
，观国之苍茫，仰其父庙堂而忧，升青云之志，乃从文，学匡世之术。
是时，国朝渐兴，改革风行，熙来以而立之年奉于京师，以策论诉达于天听，见精辟于
行文，得宠愈深，遂驱驰锻炼于大连，执金州牛耳。古城幽，万事艰，餐宿清苦，心志
愈坚，事无巨细，井井有条，陟罚臧否，皆得宜章，不以卑鄙，枉屈解世事于草民，以
致引车卖浆者皆赞，锦袍玉带者皆愧，众目共睹，消“镀金”之念。约一年，受封副知
府，自此梦幻伊始，天下闻名。熙来以艺术为尚，捉刀大连，雕世间“美玉” 。刮薄
氏旋风，焕工业新春，造神话于经济；铺绿地千里，群鹿闲其上，广场百塌，众人舒心
而嬉；自此民以殷盛，市以强富，百姓乐用，同僚亲服，举地千里，至今治强。
红朝五十二年二月，熙来以盛大连之资，拔于功成之时，左迁巡抚，以兴辽宁。受命以
后，夙日查结，庶竭才智，力排万难，攘除腐败，革除陈弊，以人为本，谋兴经济，果
未负群众之盼、未伤上峰之明。
五十五年... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 4 from 黄云万里的新浪博客
管平湖的艺术思想 / 王迪
平湖先生出生于晚清官宦之家，自幼受儒家传统教育，因此儒家思想对他影响很深。儒
家哲学最讲中和，如《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之 和，中者
也，天下之大本也，和者也，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育也”。荀子：
“中和者，听之绳也”。儒家历来主张用礼乐来教化天下，以达到中 和盛世。在历代
琴家著作中，中和之道，也是琴家的一贯主张。平湖先生认为古琴艺术应当适中和谐，
不赞成偏激怪诞，与儒家中和哲学有密切关系。
平湖先生先后拜杨宗稷、武夷派悟澄和尚和川派秦鹤鸣道人等出世高人为师。他们不仅
给平湖先生的古琴音乐技法上打下了深厚的基础，而且对其艺术思想也有潜移默化作用
。平湖先生虽出生于官宦家庭，但一生从未涉足宦海、追逐名利，他将一生心血，全部
灌注于古琴艺术之中。特别是他的前半生，命运坎坷，使他的艺术思 想更趋向于道家
和佛教的出世思想。尽管佛、道思想各不相同，但主张淡泊名利，天人合一，回归自然
，则是一致的。老子认为道是最美的音乐，而“道法自然”。 庄子说：“先应之以人
事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然”... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 5 三、祖国的名字和传国谱系
我们的民族有五千年的历史了，虽然那时并没有民族这个名词，但是却有稳定的统一文
化的部落共同体，如炎黄部落，我们自称炎黄子孙，并不是指血缘关系，而是指我们继
承了源自黄帝时期（或者更早的三皇时期）的道家文化，是这种文化的继承者。
道家文化是我们民族所有文化的源头和最高形态，后世诸子百家的各派学说也都是从道
家文化的不同层次中演化出来的，都表现为对“天道”在不同层次、不同领域的不同阐
述。道家文化的核心思想如果用一个字来表达，就是——“中”，“中”在我们的文化
里有着深刻的内涵，它包含着“合道”和“得道”的意义，求中就是求道，守中就是“
合道”。道家指出世界万物可分为三种状态，“阴、阳、中”，中就是指“阴阳和合”
的状态，就是不偏不倚的最好的状态，道家的医学理论就是调节阴阳的平衡，使身体达
到“中”的状态，所以这种医学理论就叫“中医”。儒家的理论也是讲“中”，只是它
的重点不在于人体与生命的“守中”之道（道家的修炼层次），而是社会与国家的“中
和”之道（儒家的治世层次），因此，讲“致中和，天地位焉，万物育焉”，以“致中
和”为治世平天下的理想追求[1]。“中”标志... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 6 人族高阶修士见此情形，心中一凛下，竟不敢真的追了上去
那些青铜傀儡大军，更是在一些神秘修士cào纵下，也驻足在原处的不敢远离绮天
城太远。
那些魔族骑士一退回到巨舟附近后，立刻化为点点黑光的没入其中。
等所有魔族骑士都进入舟中后，那些断后的伽轮战魔，也一转身的同样进入其中几
座战舟中。
嗡鸣声一起，众多黑sè巨舟一颤之下，立刻向后的激shè飞走。顷刻间，所有巨
舟就消失在天边尽头处，丝毫踪影都无法见到了。
魔族大军在这么一场不大不xiǎo的攻城后，竟就此的撤兵了。
远远山头上看到这一切的韩立和银光仙子，不禁面面相觑起来。
“有些不对劲啊！明显那些伽轮战魔只要一投入进去，立刻就可重新占据上风的，
若是魔族的尊者再出手的话，就此破开此城也不是不可能的！”
“既然此地出现如此多的魔族jing锐，想来那些魔族尊者的数量也绝不会太少的。
倚天城已经陨落了两名太上长老，只刻下的两名合体期存在，在顶阶力量上也绝对处于
下风的。多半是倚天城另有什么杀手锏，并让这些魔族吃过一些苦头，这才会如此一番
忌惮的不愿将全部力量一次压上的。”韩立沉y... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 166 | 7 培元固本治未病 ——李可学术思想探讨之八 (1)
2008-09-23 05:06:40 作者：孙其新 来源：古中医网 浏览次数：1125 文字大小
：【大】【中】【小】
简介：针对中医未病先防、已病防传和愈病防犯的含义，进一步探讨了李可学术思想。
李可关于愈病防犯的思路：恪守疾病禁忌，以免重蹈覆辙；培元固本治体，药分3个层
次；万病不治求脾肾，不治之治最上乘。
关键字：中医治未病 愈病防犯 疾病禁忌 培元固本 不治之治 培元固本散 李可 医案
中医治未病的基本含义，包括未病先防、已病防传和愈病防犯3个方面。也是就说，病
未发，当内养正气，外避风寒以预防；病已成，当加强被克者以防传变；病痊愈，当重
建免疫屏障以防再犯。李可在前人治未病理论基础上，对愈病防犯之环节进行深入探索
，40年来终于有所突破。笔者根据培元固本散11首类方及26则医案，整理出以下内容：
1 培元固本散方解
李可从60年代开始，就以参茸胎盘治大病后久损不复得效。唯有的病人，用后有滞闷感
。他认为，久损之大虚症，虚必夹瘀，虚甚而反不受补，蛮补反致气机滞塞，欲速则不
达。遂加三七，补中有通、有化，虚证用之，可以 |
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发帖数: 22064 | 8 http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按：当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物，于中共建政初期的一
次政协会议上，大庭广众之下和毛争议工农问题，说中国工人是在九天之上，农民是在
九地之下，此说被毛当庭痛斥，梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫，二十年不与人
闻。文革期间，梁被毛邀请重新出山批孔，梁说匹夫不可夺志，而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章，以致后来后悔不迭。文革之后，梁被平反，恢复名誉，冯晚节
不保而无颜以对梁，梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是，梁对毛依然是称赞有加，喻
毛为周文王，真是令人百思不得其解，他难道不知毛一直是自比秦皇？混淆秦皇和文王
之别，岂不是历史之大谬？本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起，看看秦皇和文王
的区别究竟何在？他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年，批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事，把
毛泽东说成是秦始皇，毛泽东索性也自称是革命的秦始皇，在林彪事件后的多次讲话中
，公开为秦始皇翻案。在该年8月，毛泽东写下了他一生中最后一首诗，这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 4月7日，中国外交部发言人洪磊在外交部例行新闻发布会上说，艾未未正在接受有关经济犯罪的调查，他并且说，“这跟政治、言论自由和人权都没关系”。在全部中国大陆媒体在真理部的威压下，对艾未未(专题)的失踪保持沉默时，《环球时报》则获得特许，就此事连发两篇社评。《环球时报》的社论显然和中国官方发言人的“非政治化”说辞有显著的矛盾。
4月8日这篇社论赤裸裸地说，中国这个“安全”的地方都有一个特点：它只对守法者是安全的，对（艾未未这样）喜欢“玩玄的”人来说，安全会有底线。社论说，而艾未未，“如果被最终认定在经济上犯罪，这和他是否宣扬“民主”无关，如果硬要扯上点关系，那就是任何人从事政治活动，屁股更要干净些。”
《环球时报》引用艾未未的话说，中国人处在一个“黑暗”、“疯狂”的时代，并认为，“这不是大多数中国人对自己祖国的感受。”并说，“无论艾未未案的结局如何，中国都将前进，社会很快会把这件事忘掉。”
必须承认，我很佩服这份报纸“代表”大多数中国人时的勇气。
在最近的艰难的时刻，已经有近百人在与家人失去联系，不知所踪。有些有幸的，能拿到有司的办案文书，更多人，他们家人则根本不知所在，也不知道被带走的理... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 近些年来，随着对于黄帝、炎帝史事的谈论，蚩尤亦被炒了起来，有些人以为“蚩尤是
苗族的先祖”。其实，这是汉代以来由孔安国等人对历史的附会造成的影响所致，假如
人们读一读先秦时期的历史文献《周书•尝麦解》、《史记解》、《尚书•
吕刑》、《山海经》、《归藏》，就会明白蚩尤并非苗族的先祖，而是黄帝、炎帝的叛
乱之臣。本文就此，依据历史事实略作一谈，以驳“三祖文化”的荒唐口号。
一、蚩尤属塞外“马背之族”
蚩尤，并非其原名，其原名极有可能是叫做“之尤”，至少，长沙马王堆西汉早期
墓葬中出土的《黄帝经•十六经•正乱》中记载得就是“之尤”，而非“蚩
尤”。其文曰：“（黄帝）出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身遇之尤，因而擒之。”“蚩尤
”疑为后世依“之尤”之音而故意记成。因为“蚩”字的字义为“愚蠢”、“丑陋”、
“害人虫”，书“之尤”为“蚩尤”，具有明显的贬义。蚩尤的原居地是为草原，也就
是现在的塞北。其历史证据有以下几个方面：
1、蚩尤出生地在塞外草原
《归藏》载：“蚩尤出自羊水”，《路史》等书记载亦是如此。羊水，就是历史上
的“羊门水”、亦书作“阳门水”。“... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 11 <<中庸>>
子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定
理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始
言一理；中散为万事；末复合为一理。放之，则弥六合；卷之，则退藏於密。其
味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。
第一章
『１』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
『２』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧
乎其所不闻。
『３』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
『４』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之
大本也。和也者，天下之达道也。
『５』致中和，天地位焉，万物育焉。
右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出於天，而不可易；其实体
备於己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者於此，反
求诸身而自得之，以去未外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是
也。」其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。
第二章
『１』仲尼曰，「君子，中庸；小人，反中庸。」
『２』「君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也 |
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k****u
发帖数: 1686 | 12 <<共产主义>>
子程子曰，「不偏之谓共产；不易之谓主义。」共产者，天下之正道。主义者，天下之定
理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始
言一理；共产散为万事；末复合为一理。放之，则弥六合；卷之，则退藏於密。其
味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。
第一章
『１』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
『２』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧
乎其所不闻。
『３』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
『４』喜、怒、哀、乐之未发，谓之共产。发而皆共产节，谓之和。共产也者，天下之
大本也。和也者，天下之达道也。
『５』致共产和，天地位焉，万物育焉。
右第一章，子思述所传之意，以立言。首明道之本原出於天，而不可易；其实体
备於己，而不可离。次言存养省察之要。终言圣神功化之极。盖欲学者於此，反
求诸身而自得之，以去未外诱之私，而充其本然之善。杨氏所谓一篇之体「要是
也。」其下十章盖子思引夫子之言，以终此章之义。
第二章
『１』仲尼曰，「君子，共产主义；小人，反共产主义。」
『２』「君子之共产主义也，君子而 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 加尔文：圣经之真确性的理性证据
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 5 19:15:00 2013, 美东)
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的尊严而尊敬它，我们心上便有更强有力的证明。因为以卑不足道的文体表彰天国至高
无上的奥秘，这也无非是上帝的特殊安排，否则，圣经若是辞藻润色堆砌而成，不信的
人将要强辩说，圣经的胜利不过是辞藻上的胜利而已。因为圣经的朴素无华，不假雕琢
，比优美辞藻更得读者的敬重，所以我们... 阅读全帖 |
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发帖数: 102 | 15 夏天来了，又使我想到在海外的钓鱼之乐。我每年夏天旅行，总先打听某地有某种钓鱼
之便，早为安排。因此瑞士、奥、法诸国足迹所至，都有垂钓的回忆。维也纳的多脑河
畔，巴黎的色印外郊，湖山景色都随着垂纶吊影，收入眼帘，人生何事不钓鱼，在我是
一种不可思议之谜。在台湾，因为种种因素，没有设备，所以也未成风气。淡水河中，
游艇竟然绝迹，石门湖上，绿蓑青笠之男女无几，深以为憾。水上既无饭店，陌上行人
甚稀，令人百思不得其解。也许政府爱护老百姓，十分关怀，怕我们小民沉落水里去，
那就不得而知了。然而白鹭云飞，柳堤倒影，这辜负春光秋色之罪，应该由谁去负责？
或者暮天凉月之际，烟雾笼晴之时，流光易逝的一刹那，有谁拾取？或者良辰静夜，月
明星稀，未能放舟中流，荡漾波心，游心物外，洗我胸中秽气，是谁之过？纵使高架铁
路完成，而一路柳堤冷落，画舫绝迹，未免为河山减色。
使我最难忘的是阿根廷的巴利洛遮（Bariloche）湖。这是有名钓鳟鱼的好地方，
地在高山，因为河山变易，这些鳟鱼，久已不能入海，名为Landlocked Salmon而与鲟
鱼混种，称为Salmentrout。在北美的鲟鱼平常只有一... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 16 石仑三人面色阴沉，一语不发的盯着大树方向。
结果见树后青色灵光一闪，忽然现出了三各陌生修士。
一名身穿黄色儒袍，三十余岁的美男子，一名背着一口黑色木剑，约十七八岁的
小道士。最后一人，则是一名身穿青袍，面容毫不起眼的二青年，但一手捏着一张银色
符篆，一手提着一个娇小身躯，竟是那叫白果儿的女童。
他们自然正是韩立一行三人。
说来也巧”他们三人经过一番长途跋涉，也刚刚来到了此地。
因为已经到了九仙山附近，列加前短时间一直赶路，故而他们打算休在此息一晚
，明日再找家坊市转一转去。
结果还未等三人开始歇息，石仑等一群人就也到了这偏僻之处，并在他们眼皮底
下上演了一幕杀人夺宝的把戏。
原本此种事情”在灵界自然是再常见不过的事情了。但是石仑却不但出尔反尔，
还挟持一名幼女威胁对方，就太过卑劣了一点。
让心怀正义之气的海大少二人实在无法看不下去了，就自然出现了这么暗中出手
的救人一幕。
当然这也是，他们自觉身后还有一位深不可测的“韩兄”。
再不济，也不会有性命之忧的。
当二人气愤填膺的自动跳... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 17 楔子 三、毁灭与新生
1、自由
黑蛇沿着教堂外壁盘旋而上，巨大的蛇头仿佛一间小屋子，那对仿佛金色巨炮的眼
睛俯视着雷娜塔和零号。雷娜塔知道这个自由的夜晚就要结束了，最美的一刻就是落幕
前的一刻。她站起来拉起小睡裙的裙摆向着黑蛇屈膝：“谢谢。”
这是她从书上看来的礼节，那些美好的像天鹅般的芭蕾舞女演员便是在满场的欢呼
声中行这种屈膝礼。虽然雷娜塔从没看过芭蕾舞，但她想那一定美极了。
零号大大咧咧地揉着她的头发，以对仆从的口气对黑蛇说：“送我们下去。”
他牵着雷娜塔的手登上黑蛇的头顶。黑蛇带着他们平稳的降落在雪地上，恭顺的把
头贴在雪地上，方便他们踩着张开的鳞片下去。“晚安。”零号说。
“晚安。”雷娜塔说。
“说了晚安就要好好睡哦。”零号耸着肩，痞气地用大拇指抠住了腰间的腰带，歪
着头看着雷娜塔，“很快我们就要离开这里了，相信我就对了。”
“嗯！”雷娜塔用力点头，“我们说好的！”
他踩着冰面，向着自己住的那栋建筑小跑过去。零号默默的看着她小小的背影，眼
底那抹瑰丽的金色如同万花筒般变换，仿佛金色的繁花在他的眼睛深处盛开，狰狞冷... 阅读全帖 |
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g*****d
发帖数: 991 | 18 国内的朋友问我，美国有没有像中国那样的每年体检，在美国体检都查些什么？记得当
时在国内工作，每年都有体检项目，全单位的人在同一天排着队去体检，听听诊，摸摸
肝脾，查个血，有时可以做个B超，很多时候都是走过场。朋友说最近每年体检医院职
工都会查出几个癌症来。来美国之后，这样的 “全面体检”倒是没有。在美国，一般
我们都会有家庭医生。如果没有疾病，每年会有一次的随访，就是谈谈话，做个健康咨
询，这也可以算是体检吧。作为医务人员，一年一度的流感育苗的接种和结核的排查不
可避免，为的是保护病人。在我们单位，一年一次的家庭医生随访还可以降低10%左右
的医疗保险费用。
古云，“治未病---治其未生，治其未成，治其未发、治其未传、瘥后防复”。疾病的
治疗贵在预防。国内每年体检也是疾病预防的一个好措施。但是，表浅性和缺乏人性化
的缺点限制了“体检”的优势。那么，没有体检的美国是如何做到疾病预防的呢？是不
是有更好的措施和制度？这里就要强调家庭医生制度在美国医疗中的重要地位。
美国有个特定的预防医疗机构叫USPSTF（U.S. Preventive Services Task Force）。
它会发布... 阅读全帖 |
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发帖数: 550 | 19 那我就代劳了
引自孙禄堂先生的《拳意述真》
予练拳术亦数十年矣。初亦蒙世俗之见，每日积气于丹田，小腹坚硬如石，鼓动腹内之
气，能仆人于寻丈外，行止坐卧，无时不然。自谓积气下沉，庶几得拳中之内劲矣。彼
不能沉气于丹田小腹者，皆外家也。一日，山西宋世荣辈，以函来约，余因袱被往晋。
寒暄之后，因问内外之判，宋先生曰：“呼吸有内外之分，拳术无内外之别，善养气者
即内家，不善养气者即外家。故善养浩然之气一语，实道破内家之奥义。拳术之功用，
以动而求静；坐功之作用，由静而求动。其动中静、静中动，本系一体，不可歧而二之
。由是言之，所谓静极而动，动极而静。动静既系相生,若以为有内外之分，岂不失之
毫厘，差以千里？我所云呼吸有内外者，先求其通而已。通与不通，於何分之？彼未知
练拳与初练拳者，其呼吸往往至中部而止，行返回，气浮于上，是谓之呼吸不通。极其
弊则血气用事，好勇斗狠，实火气太刚过燥之故也。若呼吸练至下行，直达丹田，久而
久之，心肾相交，水火既济，火气不至炎上，呼吸可以自然，不至中部而返。如此方谓
之内外相通，上下相通，气自和顺，故呼吸能达下部。气本一也，误以为两个，其弊亦
与不通等。子舆氏曰：... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 550 | 20 那我就代劳了
引自孙禄堂先生的《拳意述真》
予练拳术亦数十年矣。初亦蒙世俗之见，每日积气于丹田，小腹坚硬如石，鼓动腹内之
气，能仆人于寻丈外，行止坐卧，无时不然。自谓积气下沉，庶几得拳中之内劲矣。彼
不能沉气于丹田小腹者，皆外家也。一日，山西宋世荣辈，以函来约，余因袱被往晋。
寒暄之后，因问内外之判，宋先生曰：“呼吸有内外之分，拳术无内外之别，善养气者
即内家，不善养气者即外家。故善养浩然之气一语，实道破内家之奥义。拳术之功用，
以动而求静；坐功之作用，由静而求动。其动中静、静中动，本系一体，不可歧而二之
。由是言之，所谓静极而动，动极而静。动静既系相生,若以为有内外之分，岂不失之
毫厘，差以千里？我所云呼吸有内外者，先求其通而已。通与不通，於何分之？彼未知
练拳与初练拳者，其呼吸往往至中部而止，行返回，气浮于上，是谓之呼吸不通。极其
弊则血气用事，好勇斗狠，实火气太刚过燥之故也。若呼吸练至下行，直达丹田，久而
久之，心肾相交，水火既济，火气不至炎上，呼吸可以自然，不至中部而返。如此方谓
之内外相通，上下相通，气自和顺，故呼吸能达下部。气本一也，误以为两个，其弊亦
与不通等。子舆氏曰：... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 21 上一篇文章《青蒿素，请给历史以公道》，尼罗河用无可辩驳的证据揭露了方舟子偷梁
换柱的卑鄙的手法，证明提取青蒿素所用的黄花蒿就是古代中医一直用来治疗疟疾的中
药青蒿。紧接着问题又来了。科学研究表明，青蒿素不溶于水，而且受热会失效。这也
就成了方舟子断定中医用青蒿根本不能治疗疟疾的科学依据，以此否定中医对发现青蒿
素的贡献。
方舟子言：『即便黄花蒿被用来代替青蒿使用，里面的青蒿素也起不了作用，因为中医
是把药物煎成汤药来治疟疾的（最著名的是以青蒿、知母、桑叶、鳖甲、丹皮、花粉煎
成的青蒿鳖甲汤），而一旦加热到60摄氏度，青蒿素的结构就被破坏，失去了活性，杀
不死虐原虫了。』
『葛洪记载的这个偏方是否真的能治疟疾，也是很可疑的。青蒿素几乎不溶于水（所以
屠呦呦才用乙醚提取），用两杯水（东晋的“升”很小，当时一升大约相当于现在的
200毫升，也即一杯）浸泡一把青蒿，即使用的是黄花蒿，也不太可能泡出能达到药理
浓度的青蒿素。』
——《屠呦呦研究的青蒿素和中药有多大关系?》（2011年）
『即便中医有时会把黄花蒿当成青蒿来用，但是由于汤药都是经过煎煮的，而青蒿素遇
高温就会失效，所以即便中医也用青... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 22 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 青蒿素，请给科学以真实——浸泡与渍绞之辨
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 16:14:43 2015, 美东)
上一篇文章《青蒿素，请给历史以公道》，尼罗河用无可辩驳的证据揭露了方舟子偷梁
换柱的卑鄙的手法，证明提取青蒿素所用的黄花蒿就是古代中医一直用来治疗疟疾的中
药青蒿。紧接着问题又来了。科学研究表明，青蒿素不溶于水，而且受热会失效。这也
就成了方舟子断定中医用青蒿根本不能治疗疟疾的科学依据，以此否定中医对发现青蒿
素的贡献。
方舟子言：『即便黄花蒿被用来代替青蒿使用，里面的青蒿素也起不了作用，因为中医
是把药物煎成汤药来治疟疾的（最著名的是以青蒿、知母、桑叶、鳖甲、丹皮、花粉煎
成的青蒿鳖甲汤），而一旦加热到60摄氏度，青蒿素的结构就被破坏，失去了活性，杀
不死虐原虫了。』
『葛洪记载的这个偏方是否真的能治疟疾，也是很可疑的。青蒿素几乎不溶于水（所以
屠呦呦才用乙醚提取），用两杯水（东晋的“升”很小，当时一升大约相当于现在的
2... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 23 “平易近民，民必归之。”最近，一场思想文化盛宴引发人们广泛热议。“原声微视频
”“思想解读”“经典释义”“现场访谈”“互动问答”“经典诵读”，丰富的形式和
内容，让《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》给人耳目
一新之感。
提起典故，往往有人会觉得艰涩难懂。习近平总书记用典为何有如此之魅力？让人想听
、爱听、愿听，让人听得进，记得住，传得开，用得上，忘不掉。总书记是如何引用中
国经史典籍中的华章佳句的？又是如何赋予典故以新的时代内涵，让古籍里的文字活起
来，成为百姓喜闻乐见的贴心话？
10月18日，光明日报邀请参与《平“语”近人——习近平总书记用典》的专家、节目主
持人、朗诵家和相关学者、行业代表、青年学生齐聚一堂，细论总书记典故运用之妙，
探讨如何让传统文化别开生面，让中国故事历久弥新，让理论思想入脑入心。
△光明日报《平“语”近人——习近平总书记用典》研讨会现场图 郭红松摄
“《百家讲坛》系列特别节目用一种特别的形式，把习近平总书记治国理政新思想新理
念新战略，以富有魅力的风格呈现出来，受到大家的欢迎。”光明日报总编辑张政说，
“平‘语’来自人民至上的深厚情怀... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 24 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 25 【前言】每周赛前，我拍尽管嘴上牛逼哄哄：“谁敢惹我？”其实心里战战兢兢，知道
打不过对手，又不能明说，只好往人家身边一靠：“ WHO 敢惹咱 TWO !”
who悠也好，two槽也罢。人生在世，难得糊涂。既如此，何妨一笑看 who two ?
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2017赛季，我拍第九周是 bye week，小鸡不知是庄生梦蝶，还是蝶梦庄生，直把今岁
当去年，放了一颗跟去年一模一样的卫星...
（一）
去年第九周废拍正好也是摆尾，小鸡闲极无聊，跟黄狗做了一笔交易，送走防守组最好
的队员考林斯，只要价一个第三轮或者第四轮，被专家和球盲一致骂惨了。
今年第九周，又见废拍摆尾，小鸡生命不息行艺不止，趁大家一不留神，把后汤时代的
蕃茄汁两毛五：吉米-哥拉菠萝，送到了旧金山49人队，只换回一个第二轮。
坊间传言，黄狗其实今年也想要菠萝，并且开价是第二轮加第三轮，价钱比九人还高一
些。因此大家猜测小鸡是去年被MITBBS骂出了心理障碍，再也不跟黄狗做生意，这才转
而致电九人。
其实更深层的原因，在于小鸡是个情深义重的恋旧之人。他既不想把功臣菠萝推进黄狗
这个QB黑洞，更感念九人的GM和主教练的旧情。
九人G... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 26 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 27 皮村鸟人作
老侯者，皮村红脖也，性偏激，易急躁，然耿直，更兼至诚，有柳下惠遗风，
宁采臣不及也。尝宿醉失言：男子当从一而终。今世风日下，多人尽可妻者，
体统安在？董道不豫，非我其谁？吾平生无二色。
村有琐男传谣，言老侯娶生活委员，诸俗皆大惊奇，或羡或惧，至有股栗夜啼
者。乃逡巡问曰：公何从生活委员？大学四年，甘如饴乎？今皮卡耕耘，汗滴
禾土，举案齐眉，瘦比黄花，大智乎？大勇乎？老侯不屑辩，晒曰：吾有大
爱，可乎？琐男皆服。
老侯喜射御，精技击，擅bass，蜚名中外。皮村义士，老侯首徒也，几得老侯
真传，后因俗务缠身，不得已而出师，然每言老侯，皆大感慨。尝述往事：昔
米西米西河南七北六一十三州名钓，皆铁手捕、无情捞、冷血渔、追命钓之
流，云集伊州，皮村论渔，共决“美鱼王”尊号，以号令群渔，莫敢不从。时
Powerton渔战方酣，突风云变色，晴雨难测，群渔无功，皆言无鱼，遂欲收
官。忽闻parking lot一声长啸，有如水龙之吟：东边日头西边雨，道是无鱼
却有鱼。众方错愕，老侯已长身玉立，步入长堤，钩起钩落，群鱼授首，目不
暇接。钓不一刻，纪录屡破；偶一回眸，引无数美女共尖叫。众皆叹服，... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 28 作者:张开基
（註：主文引用自「印顺法师」所着之「印度之佛教」一书，1985年「正闻出版社」出
版；「印顺法师」为近代中国佛教知名高僧，在此书中对佛教在印度覆亡原因之叙述尚
属客观公允，较少粉饰护短之情事，故引用来作为补充）
『……第一节 教难之概况及其由来
迦王之世（笔者註：指「阿育王」），佛教一跃而为印度之国教，远及异域，炳耀其悲
智之荣光。然诸行无常，迦王殁，不五十年而教难起；自尔以来，佛教退为印度文明之
波涛，不復为主流矣！迦王殁后，其子达摩婆陀那立。依耆那敌徒所传，王尝于五印度
广建耆那寺院；其子多车王，则为邪命外道造三洞窟精舍云。佛元二百零四年，多车王
不孚众望，大臣补砂蜜多罗，握兵权，得婆罗门国师之助，乃弑王而自立。于是冒狸王
朝亡，建熏迦王朝。补砂蜜多罗王，信婆罗门教，行迦王悬为厉禁之马祠，开始为毁寺
、戮僧之反佛教行为。佛教所受苦难之程度，传记多不详。『阿育王傅』，『舍利弗问
经』，极言其寺空、僧绝，有避入南山以仅存者。王殁，佛教乃稍稍復兴，然远非昔日
之旧矣。幸补砂蜜多罗王之排佛，仅及于中印（笔者註：指印度中土或印度中部地区）
，时西北印及南印，非其政力所及也。
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 好奇查了一下，这位叫做蔡鼎，号无能，晋江人
http://bk0595.uni86.com/Group/ViewBBS.asp?ID=06623133526144
蔡鼎（1588～1655年）
字可挹，号无能，明·晋江塘东村人。
有明一代，泉州研习理学成风，以《易经》的研究最负盛名，曾有“至今天下言《
易》者，皆推晋江”之说，世称“清源学派”。蔡鼎是明代清源学派的最后一人。
蔡鼎少有远志，常以经世自任，书其楣曰“来师堂”，意为必有人前来取法为王者
师。他聪颖 好学，六经子史，无不熟读精研，而尤潜心于《易》学，常获得前人所未
曾意识到的见解。对星纬诸书也加以研究，探索其秘奥，有时预示某事，常有奇验。
天启间游京师，畅谈时事，为在朝官绅所折服。高阳孙承宗为蓟辽总督，请鼎为山
海关阁部参军。蔡鼎 到山海关后，遍观山川形势，随时记录，为参赞规划防务，使其
地区得到几年安 宁。天启六年（1626年），熹宗赐为“白衣参军”。
天启七年，上疏揭发魏忠贤奸状，触怒当朝，遂微服潜归故里，筑室金井卓望山西
资岩寺西侧，潜心攻读，著述《易蔡》、《万远堂稿》等。然心终不忘国，每于中夜起
观天象，慨然长叹：“人... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 30 zt海伍德之死--重庆事件第二季
作者: 国史大纲(昌.江.黄.莓) [198109:19277], 23:58:22 04/05/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
海伍德之死--重庆事件第二季
作者：王思之 文章发于：西西河社区 2012年4月1日
一、左派、右派及王立军事件
最近主要精力在研习佛法，对网络上热议的重庆王立军事件零星关注一点。首先
想强调的是，我不是左派，也不是右派，我只关心世间各重大事件的真相。当前的中文
媒体，客观看来，有的是反共（反对共产主义社会主义理想理论、反对共产党的领导）
的，有的是拥共的。左派多拥共，右派多反共。我的立场既不是反共的，也不是拥共的
，更不是中间的。我认为，无论左派右派，中间都有“埋头苦干的人，有拼命硬干的人
，有为民请命的人，有舍身求法的人……”，用鲁迅的话说，是 “中国的脊梁”。一
个人最重要的是他的道德和品质，这是先天灵性和后天社会环境共同作用的结果，至于
其遵循的政治理论正确与否，其重要性往往是其次的（... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 31 你没仔细看那个我发的原帖的主贴内容吧？很多人都是不仔细看的。里面涵盖了这个错
漏，主要错漏出在后汉书，伐徐州的时候引用了曹瞒传这种野史也算是擦边的内容，导
致了时间含混不清。应劭传则明确了时间，和世说新语，三国志等书可以重合，几个史
料互相佐证，显然死亡时间在兴平元年而不是初平四年。而且，报仇了一次，再征第二
次，逻辑和理由上说不清楚。我给你转史料你自己看吧，我说的只是我自己看完史料之
后的想法。
三国志和裴松之的注（世说新语，话说裴松之自己注的时间都乱七八糟的。）“兴平元
年春，太祖自徐州还，初，太祖父嵩，去官后还谯，董卓之乱，避难琅邪，为陶谦所害
，故太祖志在复雠东伐。（裴松之注：世语曰：嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送
家诣兗州，劭兵未至，陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎，不设备。谦兵至，杀太祖
弟德于门中。嵩惧，穿后垣，先出其妾，妾肥，不时得出；嵩逃于厕，与妾俱被害，阖
门皆死。劭惧，弃官赴袁绍。后太祖定冀州，劭时已死。韦曜吴书曰：太祖迎嵩，辎重
百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送，闿於泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。
太祖归咎於陶谦，故伐之。）夏，使荀彧、程昱守鄄城，复... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 32 年羹尧是湖广巡抚年遐龄的次子，汉军镶黄旗人，康熙四十八年(1709)年羹尧升任四川
巡抚时“年未三十”，据此推算，他大约生于康熙十七年，与雍正同岁。康熙三十九年
，年羹尧中进士，后改庶吉士，授检讨。四十四年至四十七年，他相继出任四川、广东
乡试正考官。四十八年二月，授内阁学士，同年摆任四川巡抚。在康熙末年驱准保藏战
役中，他被授为四川总督兼巡抚事、定西将军、川陕总督。
雍正元年(1723年)三月封三等公，世袭阁替，加太保。清廷平定青海罗卜藏丹津叛乱之
役中，年羹尧出任抚远大将军。战后升二等公、一等公，隆宠无以复加。雍正二年十月
他二次入京陛见后，开始失宠，翌年十二月被救谕自裁，年仅47岁。
康熙四十八年，雍正受封雍亲王，建立雍亲王府邸，而年遐龄全家从此时起归属雍亲王
门下，成为雍邸私人。不久，年羹尧亲妹年氏又成为雍正的侧室。可见雍正与年羹尧虽
是主仆，关系却十分亲密。然而数年后，雍正和年羹尧之间出现了芥蒂。
年羹尧于康熙晚年得到皇帝倚信，步步高升后，对其主子(雍正)日渐疏远与无礼之举，
透露出他的一个致命弱点，即恃宠而骄。雍正是位自尊心极强、性格偏狭之人，对于“
藩邸旧人”的上述表现自... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 33 南方周末 | 重庆“不正常”青年
编者按
2012年10月10日，大学生村官任建宇状告重庆市劳教委一案开庭审理。这一个案受到的
关注，显示社会对改革劳教制度的期待。
就在此前一天，10月9日，中国首次发布司法改革白皮书。中央司法体制改革领导小组
办公室负责人姜伟坦言，劳教制度的一些规定和认定程序存在问题。他表示，改革劳动
教养制度已经形成社会共识，相关部门正在研究具体的改革方案。
警察对王娟说：你男朋友脑子是不是有问题，否则好好的一人怎么想到自由，想到去死
呢？！
蹲了一年多的劳教所，大学生村官任建宇在法庭上，第一次和女友相拥。2012年10月10
日，任建宇起诉重庆市劳教委违法劳教一案，在重庆三中院开庭。
2011年8月，这个工作了两年即将转正的大学生村官，被警察带走，随后进了劳教所。
判得不轻：两年；罪状吓人：“煽动颠覆国家政权”；罪行是在网上浏览转发评论了“
一百多条负面信息”，许多普通网民天天在干的事儿。
听话
在任建宇的网络相册中，仍有他参加“迎春唱红歌暨《流动人口计划生育工作条例》知
识竞赛”的照片。那时，这座西部山城处处红歌嘹亮。
少年任建宇几乎没经历过叛逆期。他从不抱怨... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 34 “进入地渊？”金悦闻言，蓦然一惊了。
“怎么，金道友觉得此各件为难吗？地渊如今不是被飞灵族占据了吗，道友将我送进去
，应该是一件轻而易举的事情吧。”韩立不动声色的问道。
“若是放在百年前，道友此话的确不假的，带人进入地渊中并不费什么事情。但现在的
话,却麻烦之极。”金悦下意识的用手指在手中的玉简上抚摸了两下，才苦笑一声的说
道。
“哦，这是为何？”韩立诧异的问道。
“很简单,在百年前有人无意中在地渊最深一层处,发现了极其隐秘的珍稀矿脉。此矿脉
不但对我们各族极其重要，并且储量也极其惊人。为了不被某族偷偷开采，所以整座地
渊现在处于半封闭状态中，特别是那矿脉所处的最后一层，除了守卫外，其他连各族长
老都无法轻易进入的。”金悦略一犹豫下，才解释了起来。
“最深一层？在下何时说过要进此地的。我只要进入地渊第三层处即可了。”韩立听了
这话，脸色为之一松，并一笑的说道。
“不进入深层话，倒不是不能商量的。不过道友真想做成此交易的话，还必须给妾身透
漏一些进入地渊的真正缘由。毕竟地渊身处飞灵一族的腹地，其中还隐藏着一些还未发
现的秘密。
道友总不会认为，妾身会稀里糊涂的将一名外族人带进此地吧。纵然... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 35 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Fri Mar 30 01:23:54 2012, 美东) 提到:
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 37 (2) 博观而约取, 厚积而薄发---少年凌云
徐悲鸿，本名徐寿康，1895年出生于江苏宜兴的书画人家。甲午战争之
后的中国，困顿不堪。童年时代的徐悲鸿，在贫寒中挣扎，不求闻达。他是家中的长子
，6岁习字，9岁习画，13岁即随父亲行乡走里、卖字卖画。
图1是现存的徐最早的作品，白描戏曲水人物《时迁偷鸡》，为徐17岁
时投稿上海某报画展二等奖作品。带有乡村戏曲风格的少年习作，尤可见中国传统白描
笔力。
后来，父亲长期患病，去世。作为长子，徐悲鸿走上了文士漂泊、独立
奋争的道路。。。
他曾历次闯荡旧上海，学画、求职、求学。。。在生活困窘时，被赶至
街头，在黄浦江畔彷徨，幸未飞花逐江水。。。由于家境贫困，夜里悲从中来，有如鸿
雁悲鸣，因此改名“悲鸿”。
短短数年里，他终以扎实的功底和技巧，盛名京沪。之后，他入读复旦
公学（复旦大学前身）法文系半工半读。其才华亦深得康有为赏识，成为康有为入室弟
子。
徐悲鸿的青年时期，曾与中国文... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 38 (2) 博观而约取, 厚积而薄发---少年凌云
徐悲鸿，本名徐寿康，1895年出生于江苏宜兴的书画人家。甲午战争之
后的中国，困顿不堪。童年时代的徐悲鸿，在贫寒中挣扎，不求闻达。他是家中的长子
，6岁习字，9岁习画，13岁即随父亲行乡走里、卖字卖画。
图1是现存的徐最早的作品，白描戏曲水人物《时迁偷鸡》，为徐17岁
时投稿上海某报画展二等奖作品。带有乡村戏曲风格的少年习作，尤可见中国传统白描
笔力。
后来，父亲长期患病，去世。作为长子，徐悲鸿走上了文士漂泊、独立
奋争的道路。。。
他曾历次闯荡旧上海，学画、求职、求学。。。在生活困窘时，被赶至
街头，在黄浦江畔彷徨，幸未飞花逐江水。。。由于家境贫困，夜里悲从中来，有如鸿
雁悲鸣，因此改名“悲鸿”。
短短数年里，他终以扎实的功底和技巧，盛名京沪。之后，他入读复旦
公学（复旦大学前身）法文系半工半读。其才华亦深得康有为赏识，成为康有为入室弟
子。
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i***a
发帖数: 11826 | 39 (2) 博观而约取, 厚积而薄发---少年凌云
徐悲鸿，本名徐寿康，1895年出生于江苏宜兴的书画人家。甲午战争之
后的中国，困顿不堪。童年时代的徐悲鸿，在贫寒中挣扎，不求闻达。他是家中的长子
，6岁习字，9岁习画，13岁即随父亲行乡走里、卖字卖画。
图1是现存的徐最早的作品，白描戏曲水人物《时迁偷鸡》，为徐17岁
时投稿上海某报画展二等奖作品。带有乡村戏曲风格的少年习作，尤可见中国传统白描
笔力。
后来，父亲长期患病，去世。作为长子，徐悲鸿走上了文士漂泊、独立
奋争的道路。。。
他曾历次闯荡旧上海，学画、求职、求学。。。在生活困窘时，被赶至
街头，在黄浦江畔彷徨，幸未飞花逐江水。。。由于家境贫困，夜里悲从中来，有如鸿
雁悲鸣，因此改名“悲鸿”。
短短数年里，他终以扎实的功底和技巧，盛名京沪。之后，他入读复旦
公学（复旦大学前身）法文系半工半读。其才华亦深得康有为赏识，成为康有为入室弟
子。
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r***k
发帖数: 13586 | 40 “元刹，怎么是你！你何时派化身讲入了灵界？我没有记错的话，这一次降临的圣祖中
，你似乎并不在名单中的，后期更没有资格让真身降临的。”古镜中的魔族赫然一名身
穿血色长袍的清秀少年，但面容似乎不太好看，竟正是那位统率天渊城魔族大军的血光
圣祖化身。
“血光，我只是让一化身降临此界协助六极一二，没有统率大军，也没有让真身降
临的打算，自然不算违背了当初大家的协议，你又有什么可指责的。”蓝色宫装女子面
无表情的回道。
“哼，再怎么解释也不过是狡辩而已。此事姑且不说，你这化身既然是协助六极，
为何会出现本座负责的区域，于情于理都该给本一个解释吧。你可不要说是本座战舟中
的感应至宝出错了。”血光心中大怒，但对此女明显有些忌惮，只能冷哼一声的加以质
问。
“出错倒不至于，我现在的确在你所管的区域，还在追杀一名人族修士中。但此举
也是奉了六极之命，并且是对所有圣族大军都是有益的事情。你不必管的太多了。”女
子神色一缓的言道。
“追杀人族修士？以你手下两大石魔的传送神通，除了大乘以外，人族又有什么人
可以逃出你的追杀。既然此人事整个圣族大军，那本座也不能坐视不理的口我会派出其
他化身马上和你汇合，助你一... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 41 dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯答到：“古代的人生活于大自然之间，与群兽为伴，寒冷的时候靠运动来避寒，天
热的时候，在巢穴（传说中国上古人物，称为有巢氏，或大巢氏）里静处来避暑，内心
里没有贪慕享乐的想法，外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦，在这种恬澹的
生活环境中，外邪不能深入到身体里，所以，不需... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 42 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 3488 | 43 不能忘却的纪念——葛烈腾校长眼中被日军侵占的杭州(上)
杭州二中东河校区
上图为设立在蕙兰中学的避难所旧照
2014年12月21日《杭州日报》以“不能忘却的纪念”为题首次披露了收藏在美国范德比
尔特大学档案馆，葛烈腾先生寄回美国的两封信件。信件详细记录了78年前的圣诞节杭
州沦陷初期的日军暴行和蕙兰中学（杭州二中前身之一）办难民救济站，救死扶伤的全
过程。也让我们对葛烈腾和蕙兰中学的历史有了更多的了解。下面是公开的第一封信的
内容。
第一封信 1937年12月，杭城最悲惨的冬天
亲爱的朋友们：
我在杭州被关了两个月，其中最后五个星期是作为日本人的战俘而遭囚禁的，现在又回
到了上海。虽然我们还有去上海的钱，但是没有许可证就出不了城，而我们又得不到许
可证。当你们读完下面有关我们在杭州经历的描写，就可以更加明白我们在日军占领杭
州后仍然留在那里的原因了。
日军在杭州扫荡
萧山已被夷为平地，仅第一天就从废墟里抬出了678具尸体
我是先从上海乘坐轮船到宁波，然后再穿越乡间，于12月4日回到杭州的。这几乎是我
最后一次机会使用去年10月15日才首次通车的沪杭甬铁路，因为它现在已经完全被毁坏
，铁... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 44 三百年未有之变局
——写在2016年美国总统选举前夜，一个习惯保持沉默的第一代合法移民和右派分子的
陈述书
没有任何人能够预料到，作为民主自由的灯塔，长期制度自信的美国，其58届总统选举
竟以如此丑陋及恶劣的形态展现在全世界的面前。一方面，通过在主流媒体的绝对优势
，左派成功地将右派候选人特朗普塑造成了一个道德败坏侮辱妇女的极端种族主义者。
另一方面，代表网络黑客精神的WikiLeaks发掘揭露出左派在党内预选阶段就选边站队
，无视选举程序，践踏选举制度公平的种种丑行。而希拉里的邮件门的一波三折波荡起
伏，更暴露出美国精英阶层对制度法规的无视和蔑视。
这场选举，惊人地全面暴露出美国社会的割裂——种族的割裂，精英阶层和中产大众的
割裂，思想意识形态的割裂。美国的左派和右派，已经完全建立不起对话的基础。共识
的缺失，使得双方都认为对方是规则的破坏者，对方的候选人都是罪大恶极罄竹难书十
恶不赦之徒，从而对整个制度产生了深深的怀疑和幻灭。
时间倒退二十余年，在1992年，挟苏东巨变之余势，美国学者福山意气洋洋地写下《历
史的终结The End of History and the Last M... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 45 1974年中越南海之战：解放军亮剑迎敌击沉敌舰(图)
摘要：中越南海争端由来已久，迄今为止最为激烈的冲突是在1974年的1月，中方舰艇
面对实力超过自己几倍的南越军舰，勇猛顽强，贴身拼刺刀，击沉一艘敌舰，击伤三艘
，最终取得了西沙海战的胜利，这次海战成为近代以来中国海军史上首次击沉外国军舰
的战例。
近日，南海局势渐趋紧张，越南、菲律宾与中国的摩擦不断。越南媒体及各级政
要频繁放话，为“保卫疆界”而“打败任何海上进攻”。5月27日中国海监巡逻 艇在南
海驱逐了越南探油船后，中越的矛盾再度升温，越南于6月13日在南海举行了实弹演习
，并在第二天由总理阮晋勇发布了最新的征兵条令，这是越南政府自 1979年中国对越
自卫反击战爆发32年以来首次颁布此类命令。中越南海争端由来已久，迄今为止最为激
烈的冲突是在1974年的1月，中方舰艇面对实力超 过自己几倍的南越军舰，勇猛顽强，
贴身拼刺刀，击沉一艘敌舰，击伤三艘，最终取得了西沙海战的胜利，这次海战成为近
代以来中国海军史上首次击沉外国军舰的 战例。
中国南海海域承载着全球40%的海上运输，周边国家越南、菲律宾、马来西亚、文
莱、印度尼西亚均宣... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: egon (schiele), 信区: WaterWorld
标 题: 一个铁杆H2粉丝之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 13:06:31 2012, 美东)
一个H2粉丝之死和获得新生的心路历程
尊重民意，尊重民智，从尊重质疑开始 — 推心置腹致韩寒 —- 作者：爱伦坡的安娜贝
【写在前面】
这是一封长信，也是我的心路历程。
我想写给跟我一样的质疑派，也想写给挺韩但不盲目挺韩的人
我想写给保持审慎中立的骑墙派，也想写给那些认为“质疑是一场构陷”的公知们。
而我最想写给的，是韩寒。
—————————————————————————————–
韩寒：
你好。最近有不少人给你写信，有支持的信，亦有质疑的信。本来不想再趟这个浑水，
但想来想去，除了以信的方式，似乎别无他法。
在大部分人眼里，我是一个比较铁的质疑派，但我并不“倒韩”，我的终极目的，就是
想知道“你到底有没有写作这些作品的能力”，至于你倒不倒，我不关心。
看了你的《写给每一个自己》，突然觉得有很多话，如鲠在喉，不吐不快。于是写下这
封信... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 47 章二一零 想要的 中
黑色的未来如铅块坠在心中，让他只想尽快掌控强大的力量，好尽快回归诺兰德。
李察手中的力量正在迅速膨胀，可是他在力量之路上走得越远，就越是真切地感觉
到苏海伦和山与海的强大。以前，他只是懵懵懂懂地知道苏海伦非常强大，可是具体强
大到什么程度，却一无所知。就如凡人仰望星空，只知其浩瀚，而不知其边涯。
现在李察终于觉得自己略知一二，然而这却更让他看清，原本以为自己和苏海伦之
间只是相隔一座山峰，现在却要再加上一片辽阔的海洋。至于山与海，少女走的是另一
条力量之路，仍然让他无法看清。
回到旅店，李察第一件事是走进地下室。
这里已经被临时改造成了刑讯室，一个大厅连接着十几个狭窄的小牢房，刑讯大厅
中摆放着数量众多的刑具，大多是从金辉战旗临时借来的。
牢房中关押的大部分是矮人，还有几名红色哥萨克商队的首脑。刑讯大厅内几名狰
狞的施刑人赤着上身，正把一个奄奄一息的矮人从刑具上拖下来。
站在一边的西索走过来，翻开手中的圣典，用轻柔且微微颤抖的声音念颂着咒语。
一缕圣光在矮人身上闪过，于是正徘徊在死亡边缘的矮人再次被拉了回来。这个还未成
年的少年脸色苍白，显然对这种血腥残酷的场面难... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 48 此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯
日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休寝降于
天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
TG还是小心老百姓吧。那么多中国人，不都是庸夫. |
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c****x
发帖数: 6601 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_470094080100ogrw.html
左为崔师，中为张治中将军的女儿张素九阿姨，我们在Oakland某中餐馆。
昨天得到噩耗，我几年前在湾区Oakland采访的前国共双面间谍，武当大师崔师傅（隐
去其名）以86岁高龄无疾而终。临终前一天还精神矍铄地和人谈起我以他为原型写的电
影《侠客行》，表示要等到拍成的那天。他的故事起伏跌宕，是上世纪我们苦难民族的
离殇。我几年前写好，但这题材可以被拍的时代还没来。崔师，愿你在天堂平静。总有
一天，你和这个民族纠缠一生的故事会搬上银幕。下面是电影故事：
侠客行
故事：高晓松
美国WGA注册故事，北京市版权保护中心注册故事
崔虎自幼被送到武当山学艺，刻苦聪明，精通太极武术和五行医术。本打算学武防身学
医救人。十六岁下山回乡迎娶自幼定亲的姑娘。不想日本军队占领了家乡，崔虎一次出
门行医回来新婚妻子已被日本鬼子强奸。可怜的姑娘问崔虎还要她吗？崔虎不答。姑娘
转身投井。崔虎转身投军。
崔虎参加了由优秀青年组成的国军精锐青年军208师。在军中崔虎因为武艺出众被选入
中央情报机关受训担任特工，极... 阅读全帖 |
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o*********6
发帖数: 1856 | 50 仅供读者参考
一剪梅 按律填词
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄平平（句）
⊙仄平平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（句）
⊙仄平平（句）
⊙仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄平平（句）
⊙仄平平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（句）
⊙仄平平（句）
⊙仄平平（韵）
宋－李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，
独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，
月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，
两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，
却上心头。
一片春愁待酒浇，
江上舟摇，
楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，
风又飘飘，
雨又潇潇。
何日归家洗客袍？
银宇笙调，
心字香烧。
流光容易把人抛，
红了樱桃，
绿了芭蕉。
－－宋 蒋 捷（舟过吴江）
（１）本调六十字，十二句，前后片各三平韵，亦有句句叶韵者。（２）句子由七言与
四言相间而成，前后片之结尾两句，有在后片用叠句叠韵者（例一），有前后片皆用叠
句者（例二）。（３）例一为李清照名作之一。据伊士珍《琅嬛记》载：“易安结褵（
婚）未久，明诚即负笈远游。”易安常常想念，便在锦帕上写《一剪梅》词送给他。词
的开头三句摄取了在荷花凋谢的水边，她的爱人独自上船离去的一个镜头... 阅读全帖 |
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