y***u
发帖数: 7039 | 1 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”——说说薄熙来去职
时间：2012-03-18 23:07:48 来源：独家网 作者：老泥头
薄熙来主政重庆四年多，带领重庆市委
市政府和重庆人民做了不少好事情，这不仅得到了重庆大多数人民的爱戴与拥护，也得
到了中央许多领导同志的认可与鼓励。突然因王立军事件牵扯，被免了重庆市委书记之
职，这让很多人感到很震惊，甚至难以接受。
此前，重庆在新的不同于其他地区的探索中所取得的发展变化，已经在政治、经济
、文化宣传、治安、交通、住房、医疗保障等各个方面对重庆市人民产生了深刻的影响
，并且这种影响早已走出了山城重庆，传播到了全国，甚至也受到了一些外国要人的关
注。
因此，一些专家学者把重庆的发展变化称作“重庆模式”，并希望在全国广泛推广
，以解决改革过程中遇到的各种难题。也有不少人希望党中央能够把德才兼备的薄熙来
同志放到更加重要的位置，发挥更大的作用。
也正是在这样的一个关键时刻，突发了王立军事件，然后导致薄熙来和王立军的双
双被免... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 292 | 2 五谷轮回之所
－镜湖－
大凡读过《西游记》的人都还记得“五谷轮回之所”一说。《西游记》中，唐
僧有次问孙悟空猪八戒何在。悟空戏曰：八戒在“五谷轮回之所。”记得当时读到
此处不禁哑然失笑，深为作者吴承恩之诙谐幽默所折服。
如今在大都市成长起来的“新新人类”对“五谷轮回之所”一词恐怕要有些费
解，未必能像我们当年一样一看便知其所指。所谓“五谷轮回之所”乃俏皮话之厕
所也。厕所一词想必无人不知，无人不晓。厕所虽非什么好去处，但人不分男女，
不论老幼，无谓贵贱皆需不时造访此处，以排腹中之渣滓，肠中之废物，罕有一日
不到此处者。倘遇猴急之时，若能寻得一处厕所，便胜似寻着天堂。三步并作两步
冲进，急急宽衣解带，打开闸门，让腹中那蠢蠢欲动之物一泄而出，浑身顿感轻松
，畅快无比。难怪有人说此时是人生最快乐之时也。
厕所与人们生活息息相关，厕所的名称也很多，因地因物而异。最简单的叫茅
坑，也就是在地上挖个坑，坑多为砖石砌成，近代则是用水泥，人蹲在坑上大小便
。这种坑式厕所可能是最原始但也是使用得最广泛的一种。如今国内的公共厕所多
是这种坑式的厕所。可与茅坑相匹敌的另一种厕所叫茅缸，至今仍是中国农村厕所 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 以下轉個帖,對禪門及大乘經教有興趣的大德們先參究參究,
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六祖之所悟和唯识學間的关系,
『话说惠能大师领会了五祖的意思。三更时分进入了方丈室。五祖便以袈裟遮围。不令
其他人看见, 开始为惠能大师解说金刚经。说到了应无所住而生其心的时候, 惠能言下
大悟, 发现到:一切万法不离自性。便向五祖提出心得报告: 何期自性本自清净。何期
自性本不生灭。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。五祖这时候知道六祖己经破参
悟了本性。便向惠能说: 不识本心。学法无益。』
以上是佛弟子耳熟能詳的六祖壇經片段,我們看到了惠能大师悟了个那个自性, 和他老
人家说返个自性的体性(本自清净, 本不生灭, 本无动摇,能生万法) 和唯识学有那门子
的关系 ?
末学於此来做个文字连接,
何期自性本自清净
《入楞伽经》︰「大慧。阿梨耶识者名如来藏。而与无明七识共俱。如大海波常不断绝
身俱生故。离无常过离於我过自性清净。」
何期自性本不生灭
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。一切众生阿赖耶识。本来而有圆满清净。出过於世同
于涅槃。…」
何期自性本无动摇
《大般若波罗密多经》：「“诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法而真如不... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 4 （四）
“冤家？我和龙隐真的是冤家吗？”思量着老者的话，我暗中疑问，“‘冤家’的本意
是两个情趣相投却又各持己见的好朋友，多用来形容有才华又比较固执的两个人。我和
龙隐怎么会是冤家呢？难道我们还有所固执吗？如果是这样，我可要先行检讨，以省爱
徒。”
与此同时，龙隐也在疑虑：“我和师傅，怎么会是冤家？老祖向来比较苛求师徒间的“
长幼”和“礼仪”。在他看来，师徒间的缘分要比父子、母子间的缘分更为重要。父子
或母子间的缘分，其使命主要是传递生命；师徒间的缘分，其使命主要是传递精神。难
道，我与师傅间的调侃，已是大不敬、大不德了吗？”想到这里，龙隐举目远方，心中
自检道，“老祖，孩儿知道错了。即刻起，对师傅，端不会再有丝毫不敬。”
随即，龙隐向我施五福礼，道：“师傅，请恕徒儿不敬。即刻起，再不敢如此肆意言语
了。”
我连忙扶龙隐平身，感慨道：“得遇爱徒，我之幸甚；得遇老者，我之醒甚啊。”言罢
，内心竟涌起一股莫名的似失若得、似得若失的怅然。
龙隐的表情也凝重起来，他若有所思地问：“师傅，将来，我们能够以自然的方式，行
走自然吗？”
“我相信我们能。”我不假思索地说，“将来还很遥远，不必提早编织... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 5 （四）
“冤家？我和龙隐真的是冤家吗？”思量着老者的话，我暗中疑问，“‘冤家’的本意
是两个情趣相投却又各持己见的好朋友，多用来形容有才华又比较固执的两个人。我和
龙隐怎么会是冤家呢？难道我们还有所固执吗？如果是这样，我可要先行检讨，以省爱
徒。”
与此同时，龙隐也在疑虑：“我和师傅，怎么会是冤家？老祖向来比较苛求师徒间的“
长幼”和“礼仪”。在他看来，师徒间的缘分要比父子、母子间的缘分更为重要。父子
或母子间的缘分，其使命主要是传递生命；师徒间的缘分，其使命主要是传递精神。难
道，我与师傅间的调侃，已是大不敬、大不德了吗？”想到这里，龙隐举目远方，心中
自检道，“老祖，孩儿知道错了。即刻起，对师傅，端不会再有丝毫不敬。”
随即，龙隐向我施五福礼，道：“师傅，请恕徒儿不敬。即刻起，再不敢如此肆意言语
了。”
我连忙扶龙隐平身，感慨道：“得遇爱徒，我之幸甚；得遇老者，我之醒甚啊。”言罢
，内心竟涌起一股莫名的似失若得、似得若失的怅然。
龙隐的表情也凝重起来，他若有所思地问：“师傅，将来，我们能够以自然的方式，行
走自然吗？”
“我相信我们能。”我不假思索地说，“将来还很遥远，不必提早编织... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 6 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
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慕行秋怎么也想不起逃出止步邦的过程，他记得的最后一件事是左流英提醒说逆术
肯定会引起道统与魔种的重视，在那之后就是大片大片的黑暗，他不停地凝聚力量，直
到造出一具身躯和三枚内丹。
这副淡蓝色的烟雾状身躯显然与龙魔有着千丝万缕的关系。
慕行秋渐渐明白过来，遗忘并非意外，而是故意的，以防止“秘密”泄露，看上去
这像是左流英的风格。
慕行秋试图变成其他人的模样，结果失败了，幻术能够正常生效，放在半透明的身
躯上却非常可笑：蓝色烟雾的最外一层发生了变化，里面却仍然保留着原来的模样，看
上去就像是两副透明画重叠放在了一起。
殷不沉对此倒是敬佩不已，虽然有两年不怎么献媚了，他的工夫没有落下，越说越
说顺嘴，拓勇站在一边冷眼旁观，眼神游移不定。
“把你们的所有妖器都拿出来。”慕行秋命令道。
妖族习惯将物品随身携带，殷不沉立刻动手，召出一件又一件以妖术隐藏起来的“
宝物”，光是两只袖子里就藏着十余件，全身上下... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 7 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
【 原文由 yrq 所发表 】
发 表 人：Bo_Song(采蘑菇的大灰狼) 版面名称：Delicious[2216]
文章提要：Re: 吃在合肥--大吃之所
源 发 站：中国科大BBS站(Fri, 03 Dec 1999 10:36:09)
其实这只能算是中吃之所，说是大吃之所未免太小瞧合肥了。
不过在下认为在合肥这类中吃之说是最实在的了，比较适合于
学生，或者实验室撮饭。
而那些大吃之所，包括安徽饭店、金满楼大富豪、古井假日酒
店、东怡饭店、金安徽大酒店、和平国际大酒店、兰宫酒店、
金日酒店以及香格里拉等等，除香格里拉和古井没有去过，不
赶妄加评论以外，其他确实不怎么样，如果你要请人办事，当
然要这种地方。因为这种地方请客够气派，当然你的money要足
够多，十人一桌，酒水不算，怎么也要1000-1500左右（打折以
后），当然
还可以更好，要命的是花这么多钱，居然还吃不饱。本人在东
怡吃过几次，感触较深，一小盆素面，美其名曰“ 大鹏展翅”
要58元。这些大饭店大部分都是集餐饮和娱乐于一身，当然money
绝 |
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q*******g
发帖数: 524 | 8 一直嚷嚷着要弟子“修去名利情”的李洪志，早被事实戳穿是个欲望超级发达的“大情
种”。当然这“神佛”之“情”，自不同于“常人”般直白，老是遮遮掩掩、藏头露尾
，我们必须循着种种蛛丝马迹才能准确找到它的归属。
那么，李洪志“情”归何处呢？
——归于财
李洪志对钱财的眷恋之“情”，一直处于痴迷的状态。早在他刚刚“出山”“闯江
湖”时，就懂得在家里摆个“功德箱”收“功德钱”。之后，他借办班收费聚敛钱财，
再后来又组织销售非法出版物获取暴利。1992年至1999年底，李洪志通过印发《转法轮
》书籍、音像制品及图片，共非法获利4100余万元。逃到海外后，李洪志又搞起了广告
、演出等“项目”，目标也是为了捞钱。据部分弟子反映，李洪志把“神韵演出”的票
价定得很高，并严禁降价出售，可怜的大法弟子卖不出去只好自掏腰包。李洪志赚饱了
钱就当起“房叔”，在美国陆续购置了11处房产，价值上千万美元。
但即便已富到这种程度，李洪志还是不知足。据网友“白衣子”曝料，最近他又在
网上高调出售图书、音像制品和其他法轮功制品，且价格“黑”得惊人：全套“讲法”
书售价475... 阅读全帖 |
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M*****t
发帖数: 1842 | 9 里皮爱子拯救韩国！ 韩媒狂赞！无愧20亿年薪 4亮54回复
酒儿 06-12 15:47
转自腾讯
特约记者周星成报道
主场1比0击败乌兹别克斯坦，韩国队拿到十强赛最关键的3分。“冲击巴西世界杯之路
亮起绿灯，韩国队极有可能实现连续8届晋级的壮举。这是一场非常重要的胜利，足以
保证太极虎可以用放松的心态，应对18日与伊朗队的比赛。”《体育世界》如此点评。
对于此战1比0的意义，韩媒一致感慨，称“韩国队总算度过了世预赛最险峻的难关。”
韩国队自我救赎
此战之前，韩国队出线前景极其严峻。若不能击败乌兹别克队，太极虎唯有末轮击败伊
朗方可直接出线。而在上周客场1比1战平黎巴嫩后，以崔康熙为首的教练组饱受韩国媒
体的质疑，包括老将李东国的Fackbook都遭到恶意留言。考虑到韩乌之战的重要性，崔
康熙经过深思熟虑，变阵为442，老将李东国、金南一被迫让出主力位置，小将孙兴民
生平第一次获得国家队首发机会。靠实力说话，崔康熙遣出最强阵容全力死磕。而在本
周一的傍晚，新任韩国足协主席郑梦奎更是亲临国家队内部，号召大家众志成城迎接最
险一战。
举全国之兵迎击生死战，韩国队最终一球艰难胜出。之所以说... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 10 【第二辑 龙之所隐】
（一）
刚刚决定要带着龙隐溯一下“龙之所隐”的缘由，让他明白从小龙到龙隐的来龙去脉，
让他知道在此之前他走过的是怎样的时空，在此之后我们将走向怎样的时空，我意外地
收到了老者发来的信息。老者说，既然时机已到，就要雷厉风行，分秒必争。只是，要
记住，一旦进入过去的时间和空间，不论重温怎样的痛苦，也不论重复怎样的绝望，切
不可半途而废，否则将导致未来时空的错位。倘若果真如此，各条能量通道也将错位，
其后果将不堪设想。为了安全起见，可带龙隐先行到他那里，然后再逆时间而行，最后
再回到此时此刻。
收到老者的信息，我在倍感责任重大的同时，略有几分迟疑。过去，我多次接通过老者
的信息，那情形仿佛听到天外来音；今天收到的信息，并不是用声音传递的，确切地说
，我是感应到了老者的心念。按照以往的经验，能量高的人能感应到能量低的人的心念
，能量低的人却只能听到能量高的人的声音。我自知我的能量低于老者无量数，为什么
能感应到他的心念呢？这样的事情，只能有两种解释，一种是我的能量已经增长到了与
老者的能量彼此相当的程度，另一种是我所感应到的心念并非真地来自老者，而是节外
有枝。
正迟疑间... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 11 【第二辑 龙之所隐】
（一）
刚刚决定要带着龙隐溯一下“龙之所隐”的缘由，让他明白从小龙到龙隐的来龙去脉，
让他知道在此之前他走过的是怎样的时空，在此之后我们将走向怎样的时空，我意外地
收到了老者发来的信息。老者说，既然时机已到，就要雷厉风行，分秒必争。只是，要
记住，一旦进入过去的时间和空间，不论重温怎样的痛苦，也不论重复怎样的绝望，切
不可半途而废，否则将导致未来时空的错位。倘若果真如此，各条能量通道也将错位，
其后果将不堪设想。为了安全起见，可带龙隐先行到他那里，然后再逆时间而行，最后
再回到此时此刻。
收到老者的信息，我在倍感责任重大的同时，略有几分迟疑。过去，我多次接通过老者
的信息，那情形仿佛听到天外来音；今天收到的信息，并不是用声音传递的，确切地说
，我是感应到了老者的心念。按照以往的经验，能量高的人能感应到能量低的人的心念
，能量低的人却只能听到能量高的人的声音。我自知我的能量低于老者无量数，为什么
能感应到他的心念呢？这样的事情，只能有两种解释，一种是我的能量已经增长到了与
老者的能量彼此相当的程度，另一种是我所感应到的心念并非真地来自老者，而是节外
有枝。
正迟疑间... 阅读全帖 |
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c******p
发帖数: 54 | 12 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: cupcupup (Cup), 信区: WaterWorld
标 题: 清军屠杀汉人: "取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜"
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 8 13:09:11 2010, 美东)
从这里看到的：看来这个问题没必要争论了。
http://laochen07.blog.sohu.com/48101285.html
还有:
"扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴
之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，沅江之屠、舟山之屠、
湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等等等。 这些
惨绝人寰的屠杀，....."
原文:
满清屠杀史在入关前，努尔哈赤一面吹嘘他优待“尼勘”，一面却对汉人实施民族压迫
，稍有反抗，便大肆屠杀，残杀了100多万辽东汉人。
此后，后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地，就留下13万具汉人的尸体！后金军
撤退时，还将被掠走的汉族妇女载在马上，施以浓妆艳抹，一路吹拉弹唱！清军入关后
，明朝政权早已 |
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M********t
发帖数: 5032 | 13 章十四 决战之所
在另一处山谷中，千夜伏在草丛里，透过草叶间的缝隙看着不远处搜索前进的血族战士
。那名血族战士一脚踢断了丝线，丝线拉动了机关，锡纸包蓦然爆开，一团亮银色火焰
随即燃起。
这名血族战士反应更快些，闪光刚刚亮起，他就转头闭眼躲避，眼睛受创不重。而且他
迅速后退，然后才睁开双眼，开始寻找着隐藏在暗处的敌人。
千夜却没有给他这个缓冲机会，在血族战士后退的时候就一跃而起，挥手抛出一个锡纸
包。当那名血族战士张开双眼时，看到的就是面前数米远的锡纸包，然后千夜一扯手中
丝线，一团闪光就又在那血族战士的面前点亮！
血族战士终是中招，他一声惨叫，本能地捂住双眼。
千夜则掏出柯尔手枪，双手握紧，在强大的后座力中稳稳地保持了每一次的及时复位，
一口气将弹匣中的七颗子弹全部射光。
所有子弹全部倾泻在血族战士的双手和脸上，居然没有一颗能够射穿他捂眼的双手，打
在下巴上的两颗子弹则嵌在颌骨上，也没能穿透骨头。
千夜心中一凛，这么强悍的身体！
这个距离上火药武器无法穿透，那是血族高级战士的体质，也就是说，黑蝎老兵才能抗
衡的家伙！千夜若是遇到高级血族战士，正面对决根本没有一点胜算。
但是从黑暗原力强... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 一个城市里总是有许多不同的车，来来去去，川流不息，黑色的街道拥挤且热闹，有
时恍惚间会将这盛况视为这世界里无形的时间，车海涌动，就如时间在你的双眸里流逝
，多少次的匆匆忙忙，多少回的一瞬而过，你与我，每一次都有新奇的遇见。
如果你去细细回味，归根究底，人生其实就是一场遇见。你的出生最开始就是一场亲
情的遇见，你的父母向上苍祈求了这场遇见，于是，这个缤纷多元的世界里便又多了一
个生命，而这个生命从自主呼吸的那一刻，便无形中里有了一次次遇见。他遇见了第一
种绿色蔬菜；他遇见了第一颗牙齿；他遇见了第一次清晰的汉字；他遇见了身体的快速
长高；他遇见了独自一人入眠……接下来的时光，他学着期待，只为那一次的遇见。
很多时候，生活是索然无味的，除了油盐酱醋还是油盐酱醋，每一天反反
复复，波澜不惊，所做的，所经历的，就如复制粘贴一样。许多书籍之所以吸引人，是
因为作者慧心巧思，奇思妙想，将书中的情节尽量设计的环环相扣，起伏跌宕，而这些
情节的高潮都是由人物克服了意想不到的困难才被激发起来的，我们的生活平淡时居多
，那么你不妨去期待遇见困难，然后经历刻骨铭心的冒险，待你棱... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 2012年11月20日，温家宝在中共十八大上卸任中共中央政治局常委后，在泰国华人商会
总部发表重要讲话，表示他还有几个月即退休了，归隐林泉，但“总觉得似乎还有很多
事情还没有做完，还有很多事情还没有办好”，并引用屈原在《离骚》中的名句“亦余
心之所善兮，虽九死其尤未悔”、“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表达心声，说明
为了追求真理，即使死九次也不后悔，为了自己的清白即使死也要死得诚实和正直。
退休后的温家宝一直“异常低调”，传闻曾“约法四章”：一不在北京定居，将迁至故
乡天津居住；二不接受媒体采访；三不评议新一届领导人表现；四不打算撰写回忆录。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 温家宝反击的余响
种种迹象显示，戴相龙可能已然如之前的周永康般，成为笼中困兽。那么，与戴相龙有
着千丝万缕的温家宝及其家人，若想让人相信“出淤泥而不染”恐怕不是那么容易。在
《纽约时报》披露温家宝家族购买股票暴富之后，温家宝方面展现出了强硬的姿态，以
“温家宝家人”的名义发布6点声明，否认本人在家人经营活动中起过作用和影响，声
称家人的经营活动均合法，温家宝的母亲除了退休金没有其他收入和财产，其他亲属及
亲属的朋友、同事的一切经营活动由他们本人负责，对不实报道保留追究法律责任的权
利。
而曾经是平安监事会成员、被《纽约时报》认为代表温家宝家族利益的富豪、温家宝夫
人张蓓莉的好友段伟红，在接受《纽约时报》采访时也说：“我做的一切都是合法的。
”这似乎在说，温家宝家族的成员都是在中国合法发财。甚至香港《南华早报》还曾报
道，温家宝要求中共中央对其家族经济状况展开内部调查。一些媒体还称，温家宝希望
能够借此调查自己财产机会要求中共开始实施长期未能实现的高层领导人财产公开化政
策。
温家宝掷地有声的反击余响仍在，但这样辩白并未消除外界对此的怀疑。有分析指出，
即便温家宝果真有如此定力，并未以权... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 【北京直擊】無容身之所 遭逼遷六旬婦腦梗塞發作
1,993
建立時間 (HKT): 1210 00:04
適中字型
較大字型
「拆！拆！拆！」北京驅趕低端人口發生之初，網上貼出有被驅趕的打工仔因一時找不
到住所，捲着棉被露宿街頭。想不到多日之後《蘋果》記者北上追訪，這種情況仍然存
在！一對年逾六旬的外地夫婦被趕離出租屋，家檔被扔路邊，無處可去，在-6°C露宿
街頭，期間婦人更因被迫遷導致腦血栓發作，丈夫無奈說：「今天晚上他們來硬的，把
東西和人都趕出來了！」更稱：「北京待不下去，沒法待了，把外地人不當人，想趕就
趕！」
繼續睇：半夜「滅村」驅低端人口 -6°C民工迫瞓街擸刀自保 http://bit.ly/2Ap0fQi
趕盡殺絕「低端人口」 禁志願團體施援手 http://bit.ly/2jBW5Ku
記者經過距離北京首都機場十多公里的順義區李橋鎮頭二營村，見到一對無家可歸的外
地夫婦，縮坐在他們被扔出來的行李堆後，蕭瑟發抖，特別惹人注目。「前兩天接到房
東告知，說村裏不讓他租給我們了，要我們搬出去。這兩天我一直在散貨，也在找房子
，原來五、六百（人民幣．下同，約590到709港元）... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 18 “政之所兴在顺民心。”宪法作为法之统帅、法律之母，是党和人民意志的集中体
现。
这次宪法修正案草案在形成过程中充分发扬了民主，集中了各方面智慧，体现了党
和人民的共同意志。
2017年11月13日，党中央发出征求对修改宪法部分内容意见的通知，请各地区各部
门各方面在精心组织讨论、广泛听取意见的基础上提出宪法修改建议。
中央统战部召开党外人士座谈会，听取各民主党派中央、全国工商联负责人和无党
派人士代表的意见和建议。
宪法修改小组在充分发扬民主、广泛征求意见的基础上，经反复修改形成了中央修
宪建议草案稿。
中央政治局常委会会议、中央政治局会议分别审议了中央修宪建议草案稿。12月12
日，中央办公厅发出通知，就中央修宪建议草案稿下发党内一定范围征求意见。党中央
还以适当方式征求了党内部分老同志的意见。
12月15日，习近平总书记主持召开党外人士座谈会，当面听取各民主党派中央、全
国工商联负责人和无党派人士代表的意见和建议。
2018年1月2日至3日，根据党中央安排，张德江同志主持召开4场座谈会，分别听取
中央和国家机关有关部门党委（党组）负责同志、智库和专家学者、各省区市人大常委
会党组负... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 19 作为裆的干部，手先要深入裙中，想裙中之所想，急裙中之所急，办事时深入浅出，要
真抓实干，与湿俱进，丸枪拼勃。只有善解人衣，把握鸡遇，鸡急进去，坚持不泄，与
裙中同进出共性福，才能最终掀起裙中性运动高潮，让裙中满意，让裆放心。鼓掌 |
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r**k
发帖数: 16 | 20 是道家说法。"众人"指自己的前生今世，这个众，其实还是一个人。“复众人之所过”，
是吧这个人的过失都恢复出来，后面还有一句，叫“以辅万物之自然”，总起来
就是，“恢复大家的全部过失，辅助万物自然成长”。还是要回到自然之道上来。 |
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g*****n
发帖数: 591 | 21 众所周知，“三退”一直是法轮功生存的救命稻草，他们依赖三退来讨好西方反华金主
，博取他们的信任，以获得苟活的空间。为了达到三退的政治目的，大法不惜动用大量
人力，物力和财力在世界各地摇旗呐喊，组织弟子开足马力，高调宣扬所谓的“一亿三
退浪潮”，愚弄世人，蛊惑人心。
倘若真如大法媒体大纪元所公布的一亿三退数字，恐怕不用多说，就中共区区8千万党
员队伍早就被大法给“退”垮台了，还用得着劳命伤财高举所谓的“一亿三退大旗”进
行大肆鼓噪吗？再看看被大法三退的都是些什么样的货色。
众所周知，在常人眼里，所谓的三退都是神经叨叨的举动，一般守法的公民都会对此深
恶痛绝，更不会理会“三退”。于是无赖之下，大法只好找些社会上的三教九流来三退
，如流氓恶霸，地痞无赖，甚至是小偷窃贼等等。这样一样来，大法岂不成了藏污纳垢
之所了？
找小偷三退，看来大法真是穷途末路了。他又接着说：“我偷远的不偷近的。”我为了
不推远他，就顺着他说，这是生活逼迫的。接着我给他讲了灾多难大、三退保平安、大
法洪传等全部真相，他听的很专心，当时就退掉了团、队。还让我立即回家给他拿大法
护身符、神韵光碟、小册子。并互相说了住处。《我... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 22 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
【 原文由 yrq 所发表 】
发 表 人：Star_Eye(星星是我看你的眼睛) 版面名称：Delicious[2206]
文章提要：吃在合肥--大吃之所
源 发 站：中国科大BBS站(Wed, 01 Dec 1999 21:09:59)
当你找到了被宰的羔羊，准备300-500元的时候，就可以向
以下地方进军了。
首先千万别去兴都和步瑞琪，味道价格就不成比例，吃过后
就觉得挨宰。
省体育馆旁边的天安保龄球馆二楼的天安食府，环境好，味
道好，服务也好，每天都有特价菜，真正特价，象清蒸鲈鱼，
基围虾什么的都只要10元，份量也绝不少，除了特价菜，那
里的特色菜也非常可口，基本上，我在那里吃过不下10次，
每次都很满意，很难说有什么菜不好吃，所以大家可以放心
点。至于价格，10个男生估计300搞定，当然不包括酒水，可
以自带的哦。去过那么多次还有一个原因是，那里的帅哥蛮
多的。:) |
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i***f
发帖数: 10682 | 23 【 以下文字转载自 PhotoForum 讨论区 】
发信人: huangquanlu (上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见), 信区: PhotoForum
标 题: 兴之所至
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 15 16:39:38 2010, 美东)
涂鸦之作. 板斧要删先打个招呼,我好保存.谢谢 |
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n******g
发帖数: 17225 | 24 “政之所兴在顺民心。”宪法法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。
审议讨论宪法修正案（草案），是今年全国两会重要议程之一。在审议讨论中，代
表委员们坚决拥护、完全赞成对宪法作出适当修改，认为宪法修正案草案充分反映了党
的十八大以来党领导人民推进理论、实践和制度创新的重大成果，体现了党和人民的共
同意志。
这次修宪顺应时代要求，是得民心的。宪法作为国家的根本法、治国安邦的总章程
，必须随着党领导人民建设中国特色社会主义实践的发展而不断完善发展。这是实践发
展的必然要求，也是宪法发展的一条基本规律。通过这次修宪，将党和人民创造的伟大
成就和宝贵经验及时转化为宪法规定，推动宪法与时俱进、完善发展，是我国宪法发展
的必由之路，必将得到广大人民群众衷心拥护。
这次修宪体现民情民意，是得民心的。回顾中央修宪建议和宪法修正案（草案）的
形成过程，这次修宪是严格贯彻了科学立法、民主立法、依法立法的要求，充分发扬民
主，广泛凝聚共识，注重从政治上、大局上、战略上分析问题，注重从宪法发展的客观
规律和内在要求上思考问题，充分反映了人民意志，必然得到人民的大力拥护。
这次修宪符合国情实际，是得民心的。宪法... 阅读全帖 |
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d*******u
发帖数: 1181 | 25 以“忠诚，勇敢，正直”为座右铭的美国联邦调查局(FBI)竟然是藏污纳垢之所。文章
说这听起来像是一个糟糕电影的情节：将裸照发给同事，在办公室里发黄色短信，到按
摩院“寻花问柳”
但这一切的确发生在联邦调查局(FBI)内，为了震慑不当行为，FBI向工作人员公布
了内部纪律季度报告，报告详细描述了露骨的调情内容。
联邦调查局助理局长坎迪斯在接受采访时称：“我们公布季度报告旨在告诉工作人
员和他们的上司，你们不能做这些事情，局里发给你黑莓手机为了让你更好的工作，不
是给你向另一个办公室的女员工传递自己的裸照提供便利。”
内部纪律季度报告显示，从2010年到2012年，联邦调查局已经对违反规定的1045名
员工给予纪律处分，85名被解雇。
尽管报告没有明确指出违规人员的职位，姓名和住址，但却叙述了他们的违规行为：
一个女员工明知自己的前男友是一个毒品贩子，但依旧和他保持浪漫关系，该员工
在接受行政调查时，欺骗联邦调查局。
另一个联邦调查局人员在主管的办公室安装记录装置，在调查过程中，该人员对调
查人员说谎。
一名员工喝醉酒在情妇住地闹事，在被逮时拒绝放下自己的枪支，最终被执法人员
制服。
一名... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 26 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: yve (super 芍), 信区: NewYork
标 题: 【五月征文】 Lade M Confections 暴发户之所爱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 22:28:31 2012, 美东)
今天去了很多人赞的Lady M Confections。这可真是一家暴发户聚集地。招牌mille crepes口感极差，非手工的crepes太薄太干，完全靠一堆奶油堆起来，丝毫不得法国风范。还有腻死人的绿茶慕斯和mont blanc，全无亚洲甜点的清新口味。
在Lady M坐了半个多小时,看到好多国人来提蛋糕。中国人也太好骗了吧，难道只要装潢漂亮价格高就买帐？这种店在法国开不下去因为正宗法国人的mille crepes是一张张薄饼手工烙出来，嚼在嘴里有饼的原汁原味。这种店在中国日本也竞争不过本地人，亚洲的抹茶味道有一丝淡淡的苦，栗子味道有一抹清清香。可是，今天的纽约，只有没文化的东西，在没文化的地方，由没文化的人捧着～～ |
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l**********t
发帖数: 209 | 27
那也没有那么纳粹的，看看:
"取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜"!!! |
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c******p
发帖数: 54 | 28 发信人: gemstone (清疯不识字，何故乱删帖!), 信区: Military
标 题: Re: 清军屠杀汉人: "取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜"
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 9 15:07:05 2010, 美东)
同样美国人杀美国人，有过之无不及
日本人杀日本人，有过之无不及
法国人杀法国人，有过之无不及
俄国人杀俄国人，有过之无不及
英国人杀英国人，有过之无不及
……
……
…….
这 不 能抹杀你满清暴行
至今不想让其暴光
更拼命诋诲汉人汉文化历史传统.
让汉民族虚无化. |
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H********g
发帖数: 43926 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: Military
标 题: 一窥飞机的隐秘之所——空乘休息室
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 12:34:56 2018, 美东)
灯光调暗，饭菜扫光，你昏昏欲睡。随着你的眼皮越来越重，你注意到空乘们
一个一个地在眼前消失了，他们去哪儿了呢？
按照各国的民航管理规章，在长程航班上，空乘和飞行员都要休息或睡眠。隐藏在
飞机上的隔间是用于倒班的空乘休息的地方，乘客是看不见的。
由于所有的航空公司都要最大化利用空间来装更多的乘客，休息隔间会设计得非常
狭窄。
它们被称之为空乘休息室，或者用更随意的说法，叫空乘铺位（Crew Bunks）。它
们在机舱的位置取决于不同的机型。下面就来一窥各机型空乘休息室真容。
图：波音787空乘休息室 来源：flightattendantsource
图：美联航波音787休息室 来源：AirlineGeeks.com
图：上下铺的空乘休息室 摄影：flightattendantsource
图：A380空乘休息室。一个航班上... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 30 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: yve (super 芍), 信区: NewYork
标 题: 【五月征文】 Lade M Confections 暴发户之所爱
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 22:28:31 2012, 美东)
今天去了很多人赞的Lady M Confections。这可真是一家暴发户聚集地。招牌mille crepes口感极差，非手工的crepes太薄太干，完全靠一堆奶油堆起来，丝毫不得法国风范。还有腻死人的绿茶慕斯和mont blanc，全无亚洲甜点的清新口味。
在Lady M坐了半个多小时,看到好多国人来提蛋糕。中国人也太好骗了吧，难道只要装潢漂亮价格高就买帐？这种店在法国开不下去因为正宗法国人的mille crepes是一张张薄饼手工烙出来，嚼在嘴里有饼的原汁原味。这种店在中国日本也竞争不过本地人，亚洲的抹茶味道有一丝淡淡的苦，栗子味道有一抹清清香。可是，今天的纽约，只有没文化的东西，在没地方，由没文化的人捧着～～ |
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r**k
发帖数: 16 | 31 我经常听人批判，说修道的人都是神神刀刀的。并且经常看到有修炼多年
的学长在问题处理上，犯低级错误。比方有位师兄，突然号称自己得了阴阳
双修大法，开始学起杨过小龙女来。还有位朋友，修观音的，炼了一阵忽然
想起倒卖观音像，每张取利一元。结果是，走火了。包括我自己，在相当的
时间内，也曾为一些虚荣浮利的事情耗费许多时间。
很多人为此结论说，修道不如不修，不修的人至少还正常。其实，这是修道
中的一个必然阶段--复众人之所过。也就是，人性大暴露一场，把大家以往的
全部过失都恢复出来。
修道刚开始的人，往往守不住静，老是想，什么事情都想得起来。等
到能量到达一定程度。人性中的劣根都不只是想了，而是表演出来，实实在在。
在这个阶段，感觉自己心里有一种强烈的欲望要作某事，虽然知道这个事情和
大道是有些背离的，还是控制不住。比方有的人，功能一出就盛气凌人，恶狠
狠的。有的人，病泱泱的时候很谦虚，一旦修好了，就开始处处表现，老子天
下第一。这个阶段，要过好，必须下决心克服弱点。要对照师父的经典，或者
对照日常生活中作的好的那些寻常人，强制自己慢慢改，改过来了，就能上一
个层次。改不过来就是原地 |
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m******r
发帖数: 4351 | 32 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 33 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 六识论之应成派中观师月称、莲花戒、阿底峡、宗喀巴等人，指鹿为马而说意识
即是无分别智之智体，而以攀缘佛菩萨解说意识于止观中之心相为手段，使人信以为是
诸佛与菩萨之圣意，使其男女双身修邪淫之意识境界法合理化，乃是极端不诚实的不善
行为。为正解“无分别影像”之真实义，显示与宗喀巴所说截然不同，先举示弥勒菩萨
于《瑜伽师地论》所说，以昭公信：
云何所缘？谓有四种所缘境事。何等为四？一者、遍满所缘境事，二者、净行所缘
境事，三者、善巧所缘境事，四者、净惑所缘境事。
云何遍满所缘境事？谓复四种：一、有分别影像，二、无分别影像，三、事边际性
，四、所作成办。云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫为所依止，或
见，
或闻，或分别故，于所知事同分影像，由三摩呬多地毘鉢舍那行,观察简择、极简择、
遍寻思、遍伺察。所知事者，谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那
念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地麁性上地静
性，或苦谛、集谛、灭谛、道谛，是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法
为所依止，令三摩呬多地作意现前，即于彼法而起胜解，即于彼所... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 39 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 41 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 42 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 43 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 44 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 45 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 47 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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