n********n
发帖数: 8336 | 1 个体性就是“可辨识性”吧。
五蕴的各蕴可以辨识，有个体性。就识蕴来说，也有眼耳鼻舌身意的六个识。
“人我”的个体性更宏观，但佛陀没有在解脱细节上有阐述，虽然佛陀以根器来说人的
是否有被渡的條件。
另外，轮回的个体性在出生前是没有的，出生后的个体性，就解脱而言，佛陀基本上都
回避了：即生生世世何相似。
一个很好的例子，是从水里吹出来的泡沫：泡沫升起，又破裂消逝。
水是五蕴，没有个体性；泡沫是五蕴的聚集；吹力就是因缘或业力。
这些泡沫的个体性可以忽略。相当于人的个体性可以忽略。
－－－－－
有一次，佛陀在摩揭陀國那爛陀地方遊化，住在那羅村一位賣衣人家的芒果園中。
當地有一位村長，因為他家世襲以鍛造刀子為生，家族就以「刀師」為姓。
這天，這位刀師村長去見他的老師尼乾子，尼乾子對他說：
「你會不會以一種兩難的詭辯術，論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「老師！有什麼兩難的詭辯術，可以論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「你先問沙門瞿曇，看他是不是要普渡眾生，讓一切眾生得利益安樂，也讚歎能
讓一切眾生得利益安樂的人。
如果他回答『不』，那就嘲笑他跟平凡的愚夫沒什麼不同。
如果他回答『是』，那就質疑他，為... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 个体性就是“可辨识性”吧。
五蕴的各蕴可以辨识，有个体性。就识蕴来说，也有眼耳鼻舌身意的六个识。
“人我”的个体性更宏观，但佛陀没有在解脱细节上有阐述，虽然佛陀以根器来说人的
是否有被渡的條件。
另外，轮回的个体性在出生前是没有的，出生后的个体性，就解脱而言，佛陀基本上都
回避了：即生生世世何相似。
一个很好的例子，是从水里吹出来的泡沫：泡沫升起，又破裂消逝。
水是五蕴，没有个体性；泡沫是五蕴的聚集；吹力就是因缘或业力。
这些泡沫的个体性可以忽略。相当于人的个体性可以忽略。
－－－－－
有一次，佛陀在摩揭陀國那爛陀地方遊化，住在那羅村一位賣衣人家的芒果園中。
當地有一位村長，因為他家世襲以鍛造刀子為生，家族就以「刀師」為姓。
這天，這位刀師村長去見他的老師尼乾子，尼乾子對他說：
「你會不會以一種兩難的詭辯術，論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「老師！有什麼兩難的詭辯術，可以論敗沙門瞿曇，讓他啞口無言？」
「你先問沙門瞿曇，看他是不是要普渡眾生，讓一切眾生得利益安樂，也讚歎能
讓一切眾生得利益安樂的人。
如果他回答『不』，那就嘲笑他跟平凡的愚夫沒什麼不同。
如果他回答『是』，那就質疑他，為... 阅读全帖 |
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b******z
发帖数: 387 | 3 前几天有人问爬墙的新式含义。对于网络语言，大多数时候我是一头雾水，但其字面的
意思倒是让我想起小时候有关的事来。
先讲小学里。每到春末夏初的时候，学校有午休的规定，不到点是不能到学校去的。对
于来自双职工家庭的孩子们，中午没有大人看着，午休很难真的实现。往往早早的就在
学校周围的住宿区里成群结队的闲逛，还要时刻提高警惕，好躲过值勤老师的巡逻。有
一处楼房的拐角处长了一棵颇大的桑树，枝叶从院子的围墙上探出来。正是桑椹成熟的
季节，远远的就能看见红红的诱惑。爬上去摘果子无疑是可以用来打发无聊的最刺激的
事。于是几个小鬼分工合作起来，有人望风，有人爬墙摘果子，有人在下面接应。本人
自小“身轻如燕”，自是担当登高之重任。话说爬上墙来，往院子里探望，见没有动静
，就要伸手了，忽然听到对面楼上有人大呼一声，紧接着是冲将下来的脚步声，墙底下
的人吓做鸟兽散，高处的我一时还没明白是咋回事。闻声望去，只见一呆头（不是本版
某博导ID自谦之昵称，而是天生愚型的通俗称法）已经跑到对面一楼的楼梯口，正对着
我气呼呼的挥舞着双臂。兔子急了也跳墙，我想也没想就纵身跃下，撒腿就跑。谁知一
个趔趄，摔倒在地。头轰的一 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 4 转载自杨奎松个人网站，文章发表于1997年《历史研究》6期
张学良反蒋问题之探讨
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在今天的不少人看来，始终公开表示“拥护领袖”，捉蒋后仍反复声明愿意拥护蒋、服从
蒋，最后为维护蒋个人威信，不惜丢下东北军，“负荆请罪”，送蒋回京，以致身陷囹圄
的张学良，对蒋介石几乎“忠诚”到了“愚”的地步。他自然是绝对不会有反蒋的念头的
。
但是，近年来披露的多种档案资料却表明，张学良并非始终坚持“拥蒋抗日”，他一度曾
经预备着联苏联共，实现西北大联合，自成局面，与蒋介石翻脸，并不惜动武。西安事变
的发生与此不无关连。究竟如何理解这些新披露的史料，怎样看待张学良反蒋问题，目前
近代史学界存在着不同的看法。本文在此略述己见，以备识者驳正之。
新近披露的几则史料
近年来，在有关西安事变的研究中，陆续披露出一些重要的第一手档案资料。其中，有几
则资料颇为引人注目，它们对张学良生平研究和西安事变研究具有十分重要的历史价值。
这几则资料就是：
（一）1936年4月11日周恩来就9日晚至10日凌晨与张学良在延安会谈的内容致张闻天、毛
泽东、彭德怀 |
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b*******r
发帖数: 6655 | 5 如果老百姓自己能够照顾好自己，确实不需要政府，但是这种情况有两个前提
1，人民的知识水平和能力与社会发展的需要相适应，而且比较平均
2，资源充足，人与人之间的矛盾并不激烈
近代历史上，这就是新大陆的开头一百年，美国政府确实无所作为，这确实也是美国早
期飞跃发展的原因。然后就不行了，政府日益庞大。因为这两个前提都不存在了。如今
的美国，人手一票的民主，日益成为反动力量，使得美国从登月和internet以后，除了
金融垃圾和娱乐神话以外一事无成。因为广大愚民的见识有限，仅仅关心短期的切身利
益，你让他少欠些信用卡债都想不明白，少喝可乐少吃薯条都做不到，怎么指望做出什
么长远的明智决策？
领导集体内部的民主，远远胜过全体愚民做主，因为领导的知识水平和能力远远高于平
均水平，再怎么集体发昏也很难做出大炼钢铁大饥荒这样的简单错错误。如今的中国，
领导比过去已经收敛了不知多少，媒体上经常有领导的丑闻，五毛的存在，本身就说明
民主监督的势力之大，使得领导惊恐不安，又不敢胡来，只能曲线引导。这种中央集权
精英民主+愚论监督的模式，是任何需要发展的国家的唯一可行方式。发展绝对不会是
一帆风顺的，但是舍此... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kaichen (愚树临疯), 信区: Military
标 题: 我听说过的一个方励之的事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 23:43:13 2012, 美东)
他去图森后，教会的人开始经常去找他。他直接回话，“我信仰唯物主义”。就单从这
一点，我觉得他人格魅力比好多喷粪的人强。
别人在境内批评执政党，就说是颠覆国家直接批捕。
逃到境外了，要么就是孬种，要么就是境外势力。
自己听不得别人批评就直接承认自己是婊子得了，当了婊子还要立牌坊，立了牌坊还不
让指点，这种婊子也当得太霸道了。
还记得刘晓波拿炸药奖的时候，和朋友聊起这事，一个官二代义正言辞地说，这种愤青
扰乱社会稳定，就应该统统抓起来。好霸气哦～ |
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c*********n
发帖数: 90 | 7 郭文贵爆料已经持续大半年了。网上争议一直不断，甚至非常激烈。近日看到一位反共
学者，严厉警告“法轮功媒体”和包括我本人在内的几位评论员切割，否则将殃及法轮
功的声誉。虽然用词激烈了一些，我还是想向这位学者表示感谢，因为他显然希望维护
法轮功的声誉。我必须声明的是，署名“章天亮”的文章，只代表章天亮的个人观点。
既然是个人观点，我就有选择表达或者不表达的自由，这是我的基本人权。鉴于网上有
些人对我的文章意见很大，不知道是我没有说清楚，还是被有意误读或歪解，故撰此拙
文，把一些观点再明确一下。
首先就是对习近平的态度问题。事实上，我从来没有像郭文贵那样称赞习近平是“千年
不遇的圣君”。“挺郭”人士却把“支持习近平”作为攻击我们这些评论员的主要证据
。这其中的逻辑，以我之愚，是实在想不明白的，很希望能听到理性和逻辑严谨的解释
。我也需要说明的是，我并不是支持或反对习近平这个人（倒是郭文贵明确地说他“不
反习”），而只是就事论事地评价了他做的一些事。关于我个人对待习近平的态度，容
我稍后再做一些解释。
第二个问题就是对共产党的态度。事实上，我也从来没有像郭文贵那样明确地说“不反
党”。恰恰相反... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 238 | 8 “吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来
也。” |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 广州大屠杀，“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥
鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚
，无贵无贱，同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷），
“可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。”（倪在田《续明纪事本
^^^^^^^^^^^^
末》）
这是尚可喜干的吧？ 明朝降将。他的兵大多是前明士兵，是汉人。嘉定三屠是李成栋干的，当然多铎（好像是他）是下令的人。
清攻江南大部应该都是明朝降将为先，除了尚可喜，吴三桂耿精忠也是。要不是杀人有功，这三位怎么会封王？洪承畴相比之下只是提供战略建议，没有实际动手。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 10 要是那个小将说自己是美国公民， 他就会被自己的同胞小将给骂死。
发信人: newID2020 (注册马甲谈愚孝), 信区: Military
标 题: Re: 我发之内心同情汉奸们(自称为老将)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 21:29:55 2011, 美东)
这里有不少热爱一党制的加拿大公民，
但是好像没有谁主动公布自己是美国公民。 |
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l*******x
发帖数: 2683 | 11 现行的西方民主选举制度大多数是基于一人一票的原则。这样的投票制度强调的是社会
基层的人人平等的话语权。其不足之处在于社会体系中精英们的声音不容易被直接的区
分出来，而只能通过媒体，政府幕僚体系等其他间接的途径表达，这种制度是西方最常
见的选举制度。
传统的选举制度基于一个假设，即集体中所有个体具有相近的智慧水平和判断能力，而
事实显然不是如此。一般来说，一个社会里，愚蠢的人往往是大多数。如果说这个社会
里总共只有10个人的话，那估计有7个愚蠢的，1个聪明的，还有2个从来不去投票的。
（这里的愚蠢指的是“麻木的，不聪明的”，并不是传统意义上的“笨”）
西方有一种理论是在投票过程当中，这些愚蠢的人的票可以相互抵消，意思是这些愚蠢
的人基本没有自己的主见，于是他们中一半的人随机投票选A候选人，另外一半的人随
机投票选B候选人，只要人数足够多，二者的票数应该越来越接近，因此就抵消了（类
似于多次抛硬币所得到的正反面的次数基本相同）。对此，英文还专门有一个名词叫做
dummy votes。
坚持这个理论的人，其实忽略了一个重要的因素，即这些愚蠢的大众是非常容易受媒体
舆论的影响的。而这些愚蠢的大... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 12 这娘们儿已经不要脸了，舔着个B脸把自己家的罪恶嫁祸给党的制度。他们家得了肾倒
可以置身事外，p民连问肾从哪里来的权利都没有，还要被她嘲讽为受虐者的狂欢。草
，党的好儿女都这B样，草
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjE2MDI0OTk2MQ==&mid=203208404&
受虐者的狂欢 | 洪晃专栏
2015-01-01 南都周刊
聂树斌姐姐。资料图
洪晃，中国互动媒体集团CEO,《世界都市iLOOK》杂志主编兼出品人。
12月16日，我正开车去参加一个活动，接到一记者的电话，跟我讲述了网络上狂传聂树
斌被匆忙枪毙是为了取肾给我母亲做肾移植。我浑身顿时木了，勉强把车停在路边，问
清楚状况。这种事情是令人发指、毛骨悚然的，更何况当谣言把罪恶栽赃到亲人身上。
我没有遇到过这种事情，真的有点懵了。
镇静下来，我决定还是回答这个记者。因为不仅她需要答案，我也需要答案。这是我回
复记者的短信：
“我母亲的确换过两次肾，她是1995年得肾炎，透析一年多以后换肾。第一次换肾是在
北京朝阳医院，第二次是7年以后在上海长征医院。两个医院没有透露肾源。我作为个
人一直非... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 极左路线是习近平当政近六年来的明确特征。政治上强化党性，经济上国进民退，外交
上反西方反文明，对异见者零容忍、不惜运动式镇压（如709维权律师迫害案）…… 无
一不是极左的重症。
诚然，在其他方面，习近平政权又混合了右翼纳粹的特征：对反对者格杀勿论（监禁与
谋杀），国际上恃强凌弱，军事上扩张冒进，地缘政治上唯我独尊…… 也混合了末代
封建王朝政治的特征：腐败，彻头彻尾而又无可救药的官场腐败；任人唯亲，裙带关系
泛滥；小人当道，阿谀媚上成风……
相对于右翼纳粹和末代封建王朝的特征，用极左路线来定义习近平政权，还是最为确切
。这套极左，无须外界来定义，而符合共产党本身的定义。加权时代系数，习近平的极
左，与毛泽东和四人帮的极左，完全可以等量同观。唯一吊诡和具有欺骗性的是，习近
平的极左，盗以“改革”之名，以改革之名，行反改革之实。事实上，习政权用（毛时
代的）旧手段对付新时代，新瓶装旧酒。
修宪，取消领导人任期制，习近平和王沪宁们居然天真地以为，历经十年文革和四十年
改革开放，中国人民仍然可以接受一人独裁和个人崇拜？多么地不接地气！由此测量，
他们距离人民有多远！他们距离时代有多远！
引用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 民可使由之不可使知之 呢
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:就是那个意思 没必要洗 |
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发帖数: 1 | 15 民可使 由之 不可使 知之
如果民说得过去 就由着他们 说不过去 就教化他们 |
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y****q
发帖数: 867 | 17 邪教教主皆邪门儿，极有心机，吴泽衡自不例外。吴编撰了《华藏宗门宗脉世系表
》，以“封法号、排辈分”来管理弟子，用誓愿、恫吓等手段控制道徒。在他制定的“
华藏宗门”《佛教规仪》中规定，信徒对师傅“顶礼膜拜，绝对服从”。在拜师仪式上
，弟子要发毒誓：“除了他自身之外，不得向任何人泄露这个密印，否则你就轻慢了诸
天护法，断己短人慧命。”吴曾因罪入狱，2010年出狱恢复地位后，立即下令对意图夺
权的弟子进行惩处，接连发布《戒律度》、《戒品示》。《戒律度》用来清理门户。《
戒品示》则对弟子进行重新核定。他还授“戒品护法弟子”位，总持法门戒规，统律法
门戒行，所有华藏弟子皆受戒品护法之全面监督。弟子们反映，吴某衡多次对他们说：
“如果违背师命，就会得癌症、绝症，家人将不得好死，会下十八层地狱”。那些愚迷
者只能乖乖听命，不敢越雷池一步，这就使得即使蹲牢房的时候，吴泽衡也能不让教脉
断线，不让教权旁落。吴还专门指使人编写《华藏宗门突发事件总体应急预案》，规定
以保护上师吴泽衡为重，分为一、二、三级预案，设定各种应对办法。然而，机关算尽
太聪明，一切算计皆枉然。现在，“华藏宗门”被定性为邪教组织，骨干... 阅读全帖 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 18 墙街的插管吸血金融寄生族的暴富之道。
就是不断借其所掌控的主流媒体误导散户。
公知叫兽也被愚化后，插管吸血寄生族完胜。 |
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K*****u
发帖数: 20 | 19 “东学西渐”第二讲：东西方信仰之契机
主讲：陆惠风先生
主办：中美禅文化交流协会
日期：2011年3月12日
时间：下午 3:00-5:00pm
地点：波士顿唐人街 Edinboro 街25-27号 二楼
（牌坊外沿肥牛火锅外边100尺）
联系电话：1-781-8666193 李小姐
更多信息：http://www.uschinachan.org
禅协活动内容丰富，当日下午还有其它课程
2:00-3:00 丁愚仁：闭关过程出现的境界解释
5:30-7:00 王安林文圣拳太极气功班 |
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x******i
发帖数: 14369 | 20 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Girl
标 题: 月圆之夜缅怀南师！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 30 00:33:33 2012, 美东)
南怀瑾老先生2012年9月29日下午四时许于苏州与世长辞，享年95岁。＂一代宗师驾鹤
去，博古通今名不虚；著作等身留青史，传承弘扬化顽愚。＂
南师一路好走，愿再回人间。
祈福 |
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g***y
发帖数: 16371 | 21 没看过电影。倒是看过这个小说以及他的另一部小说《刀锋上的蚂蚁》，看完了都觉得
感触良深，方方写的小说我觉得都是在写人性。写不同的人在面对不同的事情时所表现
出来的不同人性。我觉得看她的小说挺悲观的，会对人性失望，不宜多看。
那个小说我记得看完了还跟我老公聊起过，俩个人差点因为观点不同吵起来，我自然是
同情李宝莉的，痛恨她儿子，老公以及公婆一家人。我觉得那一家人能那样其实挺极品
的，公婆能连个招呼都不打就自行处理了老家的一切来跟儿子儿媳挤那么小的一个单元
房里，号称都是知识分子却不明理，感觉更象是一对没有教养的村夫村妇，我并不觉得
村夫村妇是贬义词，其实很多村夫村妇还是很深明大义的，所以说他们没有教养。也只
有他们那样的父母才会有马学武那样一个懦弱自私，不负责任还愚孝的儿子，这个儿子
的儿子也同样没好到哪里去所以小宝才那么不近情理的招人厌。而小宝之所以会那样
自然也是他爷爷奶奶教育的结果。总之姓马的一家都很极品，看到结尾我总算觉得出了
口气，李宝莉居然能在那样的环境里想明白并即使脱身，那一家人实在不值得她的付出
那样的儿子和她以前的老公一样，不要也罢。甚至可以展开想象一下，像她儿子那样的... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 22 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 42
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 21:44:51 2013, 美东)
首席法官一开庭就问：“被告，现在你有两个选择，认罪以换减刑，或继续庭辩。”
我想也不想，说：“法官大人，我认罪。”
台下观众发出暴风骤雨般的掌声，“啊，感谢上帝，我们终于可以出发了。”
首席法官明显很惊讶，他估计在想，这怎狡猾的人为何这么快就投降了？他又问：“被
告，你想清楚了？”
“想清楚了。法官大人，我有罪。我愿协助法庭指认我的同伙，以换减刑。”
首席法官松了口气，说道：“非常好。被告，这是你最明智的选择。”
“法官大人，我有个请求。”
“请讲。”
“我的同伙就在旅客中，说不定就这现场观众中，但我不知道是谁。我跟他，或者是她
，一直是单线联系。我请法官大人宣布全船宵禁，不许人员上下。”
首席法官没有马上回答我，与另外几个法官商量去了。台下的观众全在骂我和同伙，说
我们是一锅美味皮蛋粥中的老鼠屎。我心想，我哪是老鼠屎啊，我明明是一块大石头，
被周瑜扔进茅坑，激起了群忿... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 470 | 23 我是口拙的，贴一下别人关于史铁生的几段话吧
他有过诅咒命运的时候：
“他的文字，总是那么犀利，那么残忍，那么毫不留情，那么一针见血，那么一语中的
；他的文字，总是能够通过一个又一个由他构造的虚幻人物的眼睛看到最真实最惨淡的
人生；他的文字，总是能够尖锐深刻地戏弄命运对人的嘲弄。”
“《原罪》中的他，化作全身瘫痪的十叔，咒骂命运：一个小孩说，如果神仙治好了你
的病，你会怎么感激他？他嗤之以鼻，我会杀了他。如果可以治好我的病，为什么让我
多受十几年的苦，如果不能治好我的病，为何当初不让我死。”
“反抗绝望。绝望之与虚妄，正与希望相同。这是鲁迅深深打动我的一句话，我在史铁
生的《命若琴弦》里找到了对于这句话最最形象的展示和解读。”
但史铁生最终是豁达的超脱的 文字是洁净的温暖的：
“陈村说‘他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的
。他是能超越智和愚的。他不做状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能
去爱自己，爱世界。’” |
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y******e
发帖数: 5906 | 24 才刚回来就看到你那一大段话，飞天哥你欺负我不懂四书五经喔！
那你搜过来的介绍不是正好说明四书有讲经济吗？——“《论语》涉及哲学、政治、经
济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典”
这是个啥意思？我看不懂噢！你来给我们解释解释。
状元不见得靠经济持家，但是君子六艺，是什么都需要学习的。状元，榜眼，探花都要
皇帝亲自面试才能定的，糊名只是笔试，殿试就是为了看人的，人精看不出来，书呆子
还看不出来吗？皇帝是傻子么？找书呆子来当状元？状元探花这么不值钱了？别的不说
，当代高考各省状元你觉得可能是书呆子吗？更何况古代，状元全国才一位，还是三年
考一回的。贾雨村如果不擅长经济是可以进翰林院编书，但是他既然当了几年地方官，
干的是实务，又不是才入官场，可能不懂经济吗？
另外，书中虽然并没明写黛玉管家的能力，但是第五十五回，“辱亲女愚妾争闲气，欺
幼主刁奴蓄险心”里面通过王熙凤已经很明确的评价了，请解释一下这段话什么意思？
“大奶奶是个佛爷，也不中用，二姑娘更不中用，……，四姑娘小呢。兰小子更小。…
…，再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。况且一个是
美人... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 25 广州大屠杀，“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥
鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚
，无贵无贱，同为一区。”（《祭共冢文》王鸣雷），
“可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。”（倪在田《续明纪事本
^^^^^^^^^^^^
末》）
这是尚可喜干的吧？ 明朝降将。他的兵大多是前明士兵，是汉人。嘉定三屠是李成栋干的，当然多铎（好像是他）是下令的人。
清攻江南大部应该都是明朝降将为先，除了尚可喜，吴三桂耿精忠也是。要不是杀人有功，这三位怎么会封王？洪承畴相比之下只是提供战略建议，没有实际动手。 |
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m********t
发帖数: 758 | 26 早晨起来，天气真好，碧蓝的天空里没有一丝云彩，心情自然很好。像往常一样，打开
电脑来到熟悉的音乐版开始听歌，一个怨妇带着哭腔的声音在唱，
有了我你是否什么都不缺
心再野也知道该拒绝
有什么心结难解
竟然你离不开这一切
只是你身在诱惑的街
只是你身在沉伦的午夜
血里的狂野对真实与幻觉已无分别
听着这凄厉的歌声，越听越有气，不由愤怒地想，要是把他流放到大沙漠里，又是什么
情形？
这时脑海里浮现了一个动人的爱情画面，很多年以前 ，国王之女和国王的宠臣之子之
间发生的离奇曲折、动人情怀的爱情故事。他和她青梅竹马，彼此真心相爱。在他们幼
年时，国王和大臣曾经立下婚约，让他们的子女将来结成良缘，以继承国家大业。后来
大臣不幸去世，国王听信谗言，撕毁了婚约，强行将这对恋人拆散，并将他流放他乡。
当她得知这一消息后，对父王的背信弃义极为愤怒，她整日想念他，苦不堪言。他在异
地他乡，历经艰辛，心中仍念念不忘美丽善良的她，他的忠贞和聪明，感动了圣人，经
由圣人的指点，他踏上征途去寻找她，他遇到了重重艰难险阻，最后被一伙强盗拉去当
奴隶卖了，他虽然失去了自由，但对她的爱情之火还在燃烧。而她相思成疾后，已奄奄... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 27 林忆莲么？
早晨起来，天气真好，碧蓝的天空里没有一丝云彩，心情自然很好。像往常一样，打开
电脑来到熟悉的音乐版开始听歌，一个怨妇带着哭腔的声音在唱，
有了我你是否什么都不缺
心再野也知道该拒绝
有什么心结难解
竟然你离不开这一切
只是你身在诱惑的街
只是你身在沉伦的午夜
血里的狂野对真实与幻觉已无分别
听着这凄厉的歌声，越听越有气，不由愤怒地想，要是把他流放到大沙漠里，又是什么
情形？
这时脑海里浮现了一个动人的爱情画面，很多年以前 ，国王之女和国王的宠臣之子之
间发生的离奇曲折、动人情怀的爱情故事。他和她青梅竹马，彼此真心相爱。在他们幼
年时，国王和大臣曾经立下婚约，让他们的子女将来结成良缘，以继承国家大业。后来
大臣不幸去世，国王听信谗言，撕毁了婚约，强行将这对恋人拆散，并将他流放他乡。
当她得知这一消息后，对父王的背信弃义极为愤怒，她整日想念他，苦不堪言。他在异
地他乡，历经艰辛，心中仍念念不忘美丽善良的她，他的忠贞和聪明，感动了圣人，经
由圣人的指点，他踏上征途去寻找她，他遇到了重重艰难险阻，最后被一伙强盗拉去当
奴隶卖了，他虽然失去了自由，但对她的爱情之火还在燃烧。而她相思... 阅读全帖 |
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R******g
发帖数: 272 | 28 流金岁月之怀旧音韵(三)
作者: Merlin 发表日期: 2000-08-07 20:30:19 返回《愚猪部落》
其实像偶这样的七十年代出生的人，正是一个非常微妙的年龄。
小的
时候，“红色文艺”的影响尚未褪去，再大一点，港台欧美风潮扑面
而来。
偶父母就极为推崇前苏联老歌，那些小dd、mm们又只喜欢港台流行，
偶倒
是两头都欣赏。什么《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》、《红梅花
儿开》
估计偶这个年纪的都比较精通。现在偶宿舍里面的一个兄弟，就极其
喜欢
《喀秋莎》，成天喜欢哼哼。有时候偶们两个在过道里面一起嚎叫，
也颇有
气势。
说起“红色文艺”，留下的印记颇深。偶老妈以前还是样板戏的
班子
（业余的），常常给偶灌输文革知识。（偶生下来的那一年唐山大地
震，
正好文革嗝屁儿）后来经常从电视上看到一帮老家伙粉墨登场，捣鼓
那些
老东东。那个著名的“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”，印象颇深。还
有《红
灯记》中一段“穷人的孩子早当家”，偶也是很熟悉的：“提篮小卖
拾煤
渣，担水劈柴也靠她。。。”，偶老爸还经常教育偶，你看看，你们
这些
毛头小伙子还知道谁唱的么？尽听些靡靡之音！
国粹京剧， |
|
R******g
发帖数: 272 | 29 流金岁月之怀旧音韵(四)
作者: Merlin 发表日期: 2000-08-08 10:36:19 返回《愚猪部落》
说到南北差别，便又想起南方的黄梅戏和评弹来。“夫妻双双把家
还”
当年可是红遍全中国啊，偶老妈那时候经常一边做家务活，一边咿咿
呀呀
的唱这个黄梅腔。不过学校里班上倒是很奇怪，女孩子们都不唱这个
，倒
是偶们这帮男孩子成天对着XXX以及XXX大唱特唱，制造绯闻，那个原
词早
就给改的一塌糊涂了。不过后来觉得全国唱的最好的还是那第一个唱
出名
的，可惜后来那角儿嫁给了余秋雨，马小姐变成余夫人了，不提也罢
。
再说说评弹，这个玩意儿听起来还不错，不管你懂不懂。不过最
好是
吴语系的人来听，比较好点。这个偶想部落里面大部分猪们都应该是
吴语
系的，没什么问题。偶去过苏州好几次，感觉苏州话一定要年轻的mm
来讲
才叫个好，男子讲了便感觉极差。这个苏州评弹嘛，偶就套用金庸老
先生
的话形容一下，真是个“娘个贱胎踏踏叫”，妙的很哪！
印象中的老歌，还有一大批所谓的“军歌”。倒也不是当过兵，只
不过
偶老爸是个老兵。那一批老歌偶都百里百里的喜欢，最喜欢的就是那
个
《驼铃》，又叫《送 |
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R******g
发帖数: 272 | 30 流金岁月之怀旧音韵(五)
作者: Merlin 发表日期: 2000-08-08 13:42:20 返回《愚猪部落》
说起中学的音乐课，到现在一回想就觉得十分惬意。偶们那会儿
基本上只教简谱，最后才学了点五线谱，现在还忘光了。那些老东东
（教材）偶现在还保存不少，只可惜搬过一次家掉了不少。印象极深
的有学过什么《重归苏莲托》、《鸽子》之类的充满异国情调的歌曲
，
还有什么《锄草歌》之类的民歌（张口就来：“手拿着锄头锄野草呀
，
锄去野草好长苗呀，咿呀嘿，呀呼嘿。。。”后来经常唱这个取笑头
发短的男生，同时还扮鬼脸，做锄草状），甚至还学过舒伯特的《摇
篮曲》和德沃夏克的《念故乡》。有一点偶非常欣赏，就是小时候的
音乐教材包罗万象（相对而言）。从东欧战争歌曲到美国乡村民谣，
从东南亚民歌到欧洲古典名曲，至少都接触了一丁点儿，算是很好的
启蒙。偶不得不承认，后来的音乐爱好方向，正是那时候不知不觉决
定的。
那时候的音乐老师，偶到现在还清楚的记得模样。她上课真叫个
呱呱叫啊，不拘于课本，经常即兴发挥，颇有情趣。连偶们这帮极不
本分的男孩子都学的津津有味。记得以前有段时间流行“黄土高坡派
”
歌 |
|
p****r
发帖数: 2 | 31 80年代的动画片大全之中国篇(转载)
80年代的动画片种类多多，更重要的是内容和艺术性都很好。下面分门别类说一说，如果
不全，希望大家补充。
我国的动画片必须说的是我国的动画片艺术性很强，而且别有特色。《大闹天宫》大家都
看过吧，里面的绘画和着色非常非常的漂亮。另外《小蝌蚪找妈妈》的水墨画画法堪称有
中国特色的动画片，并且影响了早期日本的动画片(例如《聪明的一休》)另外，那个时候
的歌曲出奇的好听，这是后话，不提。另外那时的动画片教育性很强：《雪孩子》教育我
们要舍己为人，《小马虎》教育我们要仔细，《三个和尚》教育我们要协作，等等等等，
等等等等，等等等等......
单集的动画片
《小蝌蚪找妈妈》：中国动画片的张三丰，中国卡通界的达摩，开山鼻祖。据说是齐白石
先生的原画!!!快去看啊!
《渔童(渔盆的故事)》：爱国主义教育片，强力推荐!里面那外国坏家伙说："捞头(老头)
，愚盆是窝们国家地(渔盆是我们国家的)。渔童忍无可忍，终于教训了那外国的坏家伙。
典型的中国画法。
《丁丁的故事(丁丁战猴王)》：不是英国的丁丁，是中国的少年。丁丁有一把金钥匙，用
科学技术打败了孙悟空。挺古老的，估 |
|
d****o
发帖数: 22 | 32 ★性别: 男
☆取向：女
★出生年份: 1970
★所在地(至少明确state): 加州湾区
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 164厘米， 140lb
☆属相，血型、星座: 属狗，双鱼
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶): 离异
☆离异/丧偶，有无子女： 女儿跟妈妈
★联系方式(email/IM/站内): 站内
☆本人是否照片： 私下交换
☆是否要求对方提供照片：私下交换
☆是否需要版主关闭讨论：（如果需要请站内联系版主）
主题：一个真诚善良有责任心的离异码工招聘一个温柔的无二心的老婆一起过日子。
为节省女士们时间，先说灭灯点:
＊ 不高。 164cm.
＊ 不帅。但有鼻子有眼。身体健康。
＊ 不富。女儿归前妻，我要抚养她们10年到成人。不过即使你不工作，让你吃饱穿暖
有个小窝住，偶尔再去个小地方走走应该问题不大。
＊ 成熟稳重度一般。不是幽默风趣型。不善于交际，也不宅。
＊ 普通技术男一个。虽然我一直在努力，但这辈子可能不会大富大贵了。过日子没问
题。
自我介绍：
北加州湾区普通码工。70年出生。属狗。双鱼座。164CM. 140lb. 年... 阅读全帖 |
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K*****u
发帖数: 20 | 33 “东学西渐”第二讲：东西方信仰之契机
主讲：陆惠风先生
主办：中美禅文化交流协会
日期：2011年3月12日
时间：下午 3:00-5:00pm
地点：波士顿唐人街 Edinboro 街25-27号 二楼
（牌坊外沿肥牛火锅外边100尺）
联系电话：1-781-8666193 李小姐
更多信息：http://www.uschinachan.org
禅协活动内容丰富，当日下午还有其它课程
2:00-3:00 丁愚仁：闭关过程出现的境界解释
5:30-7:00 王安林文圣拳太极气功班 |
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E*******r
发帖数: 308 | 34 汗，我颠三倒四你也看得懂啊，赞！嗯，确实觉得吾国meta讨论少。老子牛啦，虽然很
朴素，庄子好文艺～～～不懂，在读～～～战国名家我觉得也有meta味道，后来魏晋玄
学貌似很大发展，很meta，尤其“言意之辩”，我很感兴趣啊，汗，读书少就是说到啥
啥不懂，哈哈。。文心雕龙我有老实看下，常有些不自觉得meta感觉。。。前无古人啊
，悲剧得是好像也后无来者。一点点meta之后很快就文艺了～～～
相关的有一个南北差异，陈先生提过？说（南北朝时期）北朝学者（经、玄学？）格局
大而粗糙，南朝相反。我觉得可以延伸一下，meta普遍弱背景下，南北相比，南方稍微
还有一咪咪思辨，且不独于六朝，往前回溯北vs南－－孔子vs老子，诗经vs楚辞，南方
系（或者说荆楚系，陈笼统算入楚得话）有些求索探究。。。北方就止于温柔中正。史
盲顺便说，觉得田齐代姜后有混血南北的感觉，好玩。
嗯，除了这个beyond，和你前文提到朱子（咳，完全不懂啊，悲剧）总要用圣人做注脚
这个照应得，我觉得吾国哲人对人生最终平衡有狂热的追求（尤其经、集），是追求，
而不是认识、思辨：老庄还有些思辨，然而他们的朴素框架一旦成型，后人，无论愚... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 35 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 42
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 21:44:51 2013, 美东)
首席法官一开庭就问：“被告，现在你有两个选择，认罪以换减刑，或继续庭辩。”
我想也不想，说：“法官大人，我认罪。”
台下观众发出暴风骤雨般的掌声，“啊，感谢上帝，我们终于可以出发了。”
首席法官明显很惊讶，他估计在想，这怎狡猾的人为何这么快就投降了？他又问：“被
告，你想清楚了？”
“想清楚了。法官大人，我有罪。我愿协助法庭指认我的同伙，以换减刑。”
首席法官松了口气，说道：“非常好。被告，这是你最明智的选择。”
“法官大人，我有个请求。”
“请讲。”
“我的同伙就在旅客中，说不定就这现场观众中，但我不知道是谁。我跟他，或者是她
，一直是单线联系。我请法官大人宣布全船宵禁，不许人员上下。”
首席法官没有马上回答我，与另外几个法官商量去了。台下的观众全在骂我和同伙，说
我们是一锅美味皮蛋粥中的老鼠屎。我心想，我哪是老鼠屎啊，我明明是一块大石头，
被周瑜扔进茅坑，激起了群忿... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 36 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 42
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 21:44:51 2013, 美东)
首席法官一开庭就问：“被告，现在你有两个选择，认罪以换减刑，或继续庭辩。”
我想也不想，说：“法官大人，我认罪。”
台下观众发出暴风骤雨般的掌声，“啊，感谢上帝，我们终于可以出发了。”
首席法官明显很惊讶，他估计在想，这怎狡猾的人为何这么快就投降了？他又问：“被
告，你想清楚了？”
“想清楚了。法官大人，我有罪。我愿协助法庭指认我的同伙，以换减刑。”
首席法官松了口气，说道：“非常好。被告，这是你最明智的选择。”
“法官大人，我有个请求。”
“请讲。”
“我的同伙就在旅客中，说不定就这现场观众中，但我不知道是谁。我跟他，或者是她
，一直是单线联系。我请法官大人宣布全船宵禁，不许人员上下。”
首席法官没有马上回答我，与另外几个法官商量去了。台下的观众全在骂我和同伙，说
我们是一锅美味皮蛋粥中的老鼠屎。我心想，我哪是老鼠屎啊，我明明是一块大石头，
被周瑜扔进茅坑，激起了群忿... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 37 罗马书1:19-21 因为神的事情, 人所能知道的, 原显明在人里面, 因为神已经给他们显
明了. 自从创造世界以来, 神那看不见的大能和神性的特征, 是人所洞见的, 乃是借着
受造之物, 给人晓得, 叫人无法推诿; 因为他们虽然知道神, 却不当作神荣耀他, 也不
感谢他, 反倒在他们的推想上变为虚妄, 他们无知的心就昏暗了.不得他们自称是智慧
的, 反成了愚挫的. |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kaichen (愚树临疯), 信区: Military
标 题: 我听说过的一个方励之的事
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 23:43:13 2012, 美东)
他去图森后，教会的人开始经常去找他。他直接回话，“我信仰唯物主义”。就单从这
一点，我觉得他人格魅力比好多喷粪的人强。
别人在境内批评执政党，就说是颠覆国家直接批捕。
逃到境外了，要么就是孬种，要么就是境外势力。
自己听不得别人批评就直接承认自己是婊子得了，当了婊子还要立牌坊，立了牌坊还不
让指点，这种婊子也当得太霸道了。
还记得刘晓波拿炸药奖的时候，和朋友聊起这事，一个官二代义正言辞地说，这种愤青
扰乱社会稳定，就应该统统抓起来。好霸气哦～ |
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t********e
发帖数: 48 | 39 乘名相而没有真发起解脱心者之争，所以看着别别扭扭。但又很好玩。
希望这不算是人身攻击。
嘿嘿 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 其实就是附佛( 大乘）外道和一附佛（小乘）外道之争 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41
在你未來的千萬劫輪回當中，這一世應該是最好的狀況，而在這之後，你將因為此生的
愚癡以及跟隨邪師，無數世的投生為畜生，餓鬼，極少獲得做人的機會，哪怕好不容易
有做人的機會，也無緣聽到佛法。
最悲慘的是，這幾乎已經是註定的結局。
但願你將來世能有機會回憶起我這句話，然後深深的懺悔，痛哭。。。 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 sure：
《净修捷要》报恩谈(第十二拜)：
一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归光寿
，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第十二拜)
上一段的文字是说明禅净不二，而这一段是说明密净不二。
“一心观礼，显密一体”，显教和密教是一体的。目前，大家好象有点分别，显教
就是和尚，密教就是喇嘛，把密教称为“喇嘛教”。确实有好些个风俗习惯表明喇嘛和
僧人不一样，比如服装不一样，用的法器也不一样，念经也不一样，他们用西藏话、蒙
古话念经，我们都是用汉语念经。他们在服装上保留着印度的原样，冬天用的被子也还
是毡子，偏袒右肩是因为印度热的原故。中国内地的和尚大袍子一穿，袈裟还是露出来
的，但是里面却是大棉袍子，不坦露了。里面的袍子是中国古代俗人穿的袍子，不是僧
人的服装，袈裟才真正是僧人的服装。袈裟虽然还是露在外头，但是加了一件袍子。
有的人就是互相轻视，显密之间的轻视，这种现象目前超过禅与净。显教说密宗都是邪
魔，反过来密宗说显教是小乘，于是互相看不起，这些都是错误的。我常说显宗就是这
个拳头的手背，... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 43 空性：缘起性空 因果 快乐 涅槃
缘起性空
事物之所以无我，是因为它随缘生灭。因缘具足现象产生，因缘缺乏现象就不会产
生，因缘变化则现象变化，因缘消失则现象消失，这就是缘起。
无我不是虚无主义。在任何时候、任何情况下，缘起都同时具有两层含义：空性和
因果。讲无我是讲空性，讲无我也是讲因果。
“万法皆空”这个空是缘起性空，无而显、显而空，不是不存在。你我的究竟本质
是空性，却仍有你我的显现；事物的究竟本质是空性，仍有因果的显现。
在生活中修无我需要双管齐下，既要体认事物的无自性，通过有意识地削弱对自身
和外物的贪执减轻痛苦，又要重视因果。无我、空性等观点虽然殊胜，但一般人不容易
理解，如果陷入断灭的观念，见解和行为反而会与正法背道而驰，觉悟、解脱更加遥遥
无期。初学者从最基本也是最重要、最易于实行同时也最深奥的因果入手会比较稳妥、
有效。
因果
佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无
不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，
带来改变。
行为的后果主要取决于它的动机，也就是发心。有些行为的后果很快显现，有些要
很久以后... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 现今无论中外教育的主轴都是唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附于身
体而存在的，因此人死了之后，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也
没有未来世──这就是唯物论的思想, 当然是典型的断灭论。断灭论是以物质为中心而
有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外，许多西医看到头脑被麻醉以后意识
就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而存在的；他们不想探究心性，只依生
物物理而认定意识的根源，是很物質化的。而且一般西医熏习西方医学久了以后，往往
有职业傲慢，对于佛教的生命实相教理不乐信受，关闭了另一扇生命智慧之门。但是，
意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实并非是这样∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世；也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这在很多方面都证明确有
过去世的存在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且后来成为大
作曲家，此事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛
门之中，数万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 现今无论中外教育的主轴都是唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附于身
体而存在的，因此人死了之后，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也
没有未来世──这就是唯物论的思想, 当然是典型的断灭论。断灭论是以物质为中心而
有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外，许多西医看到头脑被麻醉以后意识
就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而存在的；他们不想探究心性，只依生
物物理而认定意识的根源，是很物質化的。而且一般西医熏习西方医学久了以后，往往
有职业傲慢，对于佛教的生命实相教理不乐信受，关闭了另一扇生命智慧之门。但是，
意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实并非是这样∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世；也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这在很多方面都证明确有
过去世的存在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且后来成为大
作曲家，此事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛
门之中，数万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 46 迷悟之間5－人生加油站: 【業力與願力】
《地藏經》說：什麼人才能進入地獄呢？一是惡業的牽引，二是願力的發揮。同樣的，
人怎樣才能升到人間天上呢？也是一由善業的牽引，二由願力的加持。人，流轉在五趣
六道，甚至進入到聖賢的果位，都是靠業力和願力的作用。
業力，有時候由不得你自己作主，各種往昔的因緣牽扯，在很自然的生活中，造下許多
的善業與惡業。例如：惡業方面，身業有殺、盜、邪淫；口業有妄語、惡口、兩舌、綺
語；意業有貪瞋、愚癡、邪見等。
你造了惡業，應有的惡報，不要說你的親人救不了你，甚至佛菩薩也幫不了忙。同樣的
，你造了善業，不需要另外大力幫助，你自己必然會享受善緣善果。
如果說不幸造了惡業，補救的方法：
第一是消業。正如衣服上的塵埃、身體上的垢穢，你可以用清潔劑、非肥皂來消除；造
了惡業，也要懂得懺悔，才能消除業障。
第二是願力。願做好事，願存好心，願說好話；不但只有願力，而且付諸實踐，自然有
願必成。
回顧往昔人類的歷史，有權有勢的、有錢有位的，一旦業報現前，好像冰山傾倒，轉眼
成空；再看一些貧無立錐之地的市井小民，他的好因好緣，一旦風雲際會，所求無不成
辦。
商紂、嬴政，甚至王莽... 阅读全帖 |
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r***y
发帖数: 148 | 47 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
【 原文由 RainGong 所发表 】
流金岁月之怀旧音韵(三)
作者: Merlin 发表日期: 2000-08-07 20:30:19 返回《愚猪部落》
其实像偶这样的七十年代出生的人，正是一个非常微妙的年龄。
小的
时候，“红色文艺”的影响尚未褪去，再大一点，港台欧美风潮扑面
而来。
偶父母就极为推崇前苏联老歌，那些小dd、mm们又只喜欢港台流行，
偶倒
是两头都欣赏。什么《莫斯科郊外的晚上》、《喀秋莎》、《红梅花
儿开》
估计偶这个年纪的都比较精通。现在偶宿舍里面的一个兄弟，就极其
喜欢
《喀秋莎》，成天喜欢哼哼。有时候偶们两个在过道里面一起嚎叫，
也颇有
气势。
说起“红色文艺”，留下的印记颇深。偶老妈以前还是样板戏的
班子
（业余的），常常给偶灌输文革知识。（偶生下来的那一年唐山大地
震，
正好文革嗝屁儿）后来经常从电视上看到一帮老家伙粉墨登场，捣鼓
那些
老东东。那个著名的“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”，印象颇深。还
有《红
灯记》中一段“穷人的孩子早当家”，偶也是很熟悉的：“提篮小卖
拾煤
渣，担水劈柴也靠她。。。”，偶老爸 |
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r***y
发帖数: 148 | 48 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
【 原文由 RainGong 所发表 】
流金岁月之怀旧音韵(四)
作者: Merlin 发表日期: 2000-08-08 10:36:19 返回《愚猪部落》
说到南北差别，便又想起南方的黄梅戏和评弹来。“夫妻双双把家
还”
当年可是红遍全中国啊，偶老妈那时候经常一边做家务活，一边咿咿
呀呀
的唱这个黄梅腔。不过学校里班上倒是很奇怪，女孩子们都不唱这个
，倒
是偶们这帮男孩子成天对着XXX以及XXX大唱特唱，制造绯闻，那个原
词早
就给改的一塌糊涂了。不过后来觉得全国唱的最好的还是那第一个唱
出名
的，可惜后来那角儿嫁给了余秋雨，马小姐变成余夫人了，不提也罢
。
再说说评弹，这个玩意儿听起来还不错，不管你懂不懂。不过最
好是
吴语系的人来听，比较好点。这个偶想部落里面大部分猪们都应该是
吴语
系的，没什么问题。偶去过苏州好几次，感觉苏州话一定要年轻的mm
来讲
才叫个好，男子讲了便感觉极差。这个苏州评弹嘛，偶就套用金庸老
先生
的话形容一下，真是个“娘个贱胎踏踏叫”，妙的很哪！
印象中的老歌，还有一大批所谓的“军歌”。倒也不是当过兵，只
不 |
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t******n
发帖数: 6242 | 49 google了那篇散文，觉得挺好的。
http://www.wilsonl.com/read.php/166.htm
重访卡普里
- 方励之
卡普里是那不勒斯海湾中的一个小岛。在意大利人心目中的卡普里，也许就像中国
人心目中的世外桃源，自然、幽静、没有尘世的污染。
我两次访问过卡普里，一次是1983年，一次是1987年。1983年的初访，目的纯粹是
旅游。那次观光，原本只限于那不勒斯。两天里我们几乎走遍了整个那不勒斯的名胜。
从那不勒斯王国时代的宫廷、歌剧院，到托马斯·阿奎那撰著的《神学大全》的修道院
，到威苏维火山脚下的废城庞培……许多人就此尽了兴，决定结束旅游，返回罗马。但
一些人执意再去卡普里。我就属于后者。当时我之所以这样选择，可能是下意识地感到
精神需要平衡。因为看了许多的具有浓厚意识形态色彩的东西之后，不免令人紧张，哪
怕那些东西都只是古代纷争的遗迹。为了寻求紧张之后的松弛，我们来到了卡普里。
卡普里的气氛，的确完全不同了，虽然它距那不勒斯港只有一个半小时的船程。... 阅读全帖 |
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e****g
发帖数: 4534 | 50 先拿好锅盖。。。
12星座等级最终划分
一等星座：
天蝎座（深谋远虑，深藏不露，城府极深，有魄力，有野心，勇敢，意志力超强，
隐忍执着，洞察力极强，爆发力强，有12星座独一无二的第六感，是成大事者的首选，
实数12星座之冠！）
---------代表性大神（印度主神创造神大梵天[印度教生日11月9日] 冥王哈迪斯）
摩羯座（吃苦耐劳，大器晚成，有野心，忍辱负重，坚韧不拔，意志顽强，大智若
愚，是成大事者另一选择，综合实力略仅次于天蝎座的优等星座！）
---------代表性大神（基督教主神耶和华[基督教生日 12月25日]）
水瓶座（思维怪异，非常人能及，异常冷静，行为古怪独特，捉摸不定。
意志也比较顽强，是成大事者第三选择，一个极其有魅力的外星人星座）
---------代表性大神（ 中国道教的玉皇大帝[生日阴历正月初九]）
二等星座：
狮子座（有领导才能，有魄力，敢作敢当，做男人很好，缺点是骄傲自大，听不进
好言相劝，是表面的王者）
---------代表性大神（海神波塞东）
天秤座（优雅，有风度，仪表堂堂，人缘极好，朋友众多，是12星座中最吃的开的
星座。不过此星座一般贪图享受） |
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