w***w
发帖数: 6301 | 1 首先分魂和分身不同.
分魂是两个个体都有相同魂魄.
分身是分身带有主体神识.分身服从于主体.例如韩立神识附于噬金虫,噬金虫相当于韩
立的分身.分身功力小于主体.如车老妖的分身,天兰圣兽的分身.
分魂的两个个体各有独立意识,但是功力有强弱之分.玲珑是一魂两分,两魂强弱不同.
古魔两分魂开始是主魂强于分魂,后来分魂强于主魂.两分魂合体强于各分魂.这就是为
什么古魔分魂要吞噬主魂.第二元婴要吞噬韩立元神.
分魂之间的关系并不一定是敌对关系.
飞升之后主角三分魂.各自之间不但共享情报信息,一分魂遇到生命危险,其他二分魂必
来援救.
小仙有毒九头鸟三分魂之间情同手足.
但孔大仙师的分魂就反噬主魂,取而代之.
所以分魂之间的关系,和分魂的个体性格有关.性格具有邪恶倾向的分魂可能反噬主魂.
韩立第二元婴和古魔分魂因为是魔.所以才会反噬.玲珑两分魂之间虽有争吵,但不会互
相伤害,可以和平相处,一致对外.
古魔的两分魂之间虽然相斗吞并,但遇到外敌,也是一致对外.古魔主魂被韩立大庚剑阵
困住,大啸求救,分魂立即赶来援救.因为主魂若灭,对分魂也是损失.
同样在韩立和第二元婴之间,对方的消灭都是自己的损失.所 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 2 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
|
T*********s
发帖数: 17839 | 3 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 （转）信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 4 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 5 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
|
b*********n
发帖数: 2975 | 6 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 有人說佛法裡面不是說有一個不滅的本心第八识嗎？但是那個不滅的本心是靈魂
嗎？那個不滅的本心跟一般人在講的靈魂是一樣嗎？
那我們說靈魂見，靈魂的這個知見其實古今中外都存在，基本上中國的靈魂見是出
自於儒家的思想、還有道家的思想的延伸。靈魂的知見從古時候到現在，從印度乃至於
希臘、乃至於歐洲、乃至於不是說基督教他們就沒有講靈魂的，基督教他們講永生，一
樣是講靈魂，但是那個就是佛法中所說的”常見” (把本来不是恒常存在的东西认作恒
常存在的)。所以這個靈魂見是所有的一切眾生的一個迷惑，所以不單單只是中國的儒
家，還有道家所說這部分的問題。靈魂見它其實是對於生命的實相不瞭解所產生的一種
邪見，因為對於生命的實相不瞭解，所以有錯誤的一個妄想，認為說有一個能夠常住不
滅的這樣子的一個心，能夠往生到未來世去，這個常住不滅的這個心，他們所認知的這
個心，其實是攝屬在五陰(身心)裡面。
如果這個東西沒講清楚的話，很多人會把靈魂不滅，還有佛法裡面所說的一個不生
不滅的這個本心把它混在一起；甚至於很多佛門裡面的人，也認為說有一個靈魂，佛教
裡面的大師也不乏有這樣子的一個見解，認為說... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 8 【第一章】玄武
【第二章】隐忧
【第三章】九曜九峰
【第四章】夺舍
【第五章】全
【第一章】玄武
「轰隆隆——喀拉拉——」
一声声雷鸣震得人心底发颤，一道道电光闪得人眼睛刺痛，狂舞的闪电交织
成一片白色、青色、紫色的电网。
厚密的乌云彻底挡住天光，所以没有闪电的时候四周一片漆黑，伸手不见五
指。
「好重的妖气。」陈元奇已经没有刚才的轻松，神情变得异常凝重，他从来
没有这样认眞过。
其他人也差不多，全都心沉似水。
土蛮大长老拉古托怎么杀都杀不死，已经让陈元奇等人头痛无比，现在又来
一个更狠的对手，这要怎么应对？
「加快速度干掉这家伙！那头大妖为了抵消天地压制之力，所以藏在虚空中，
一时半刻出不来！」陈元奇大喝一声。
不用陈元奇说，众人已经纷纷加快速度。
除了几位大巫之外，其他人全都见识广博，自然知道这等层次的大妖最起码
和地仙同层次，所以不能四处走动，只能躲在某个洞天中。
此刻只有聂刚停下动作，似乎正在犹豫什么。
雷声越来越猛，电光越来越急。
聂刚一咬牙，双手快速结印，当最后一道手印打完后，手中缓缓冒出一张金
色符篆。
这张符篆像一片金箔，有一尺余长、巴掌宽，四周流光溢彩，让人不敢直... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 9 魂的潜势力（二）
我们已经看见，神造亚当时，亚当是有一种很超然、很神奇的能力的。后来亚当堕落了
，这神奇似的能力，也就随之而堕落。一班不明白的人，以为亚当堕落后，所有神奇的
能力已经都失去了。但是，证以今代心理的事实，亚当当初的能力，并未失去，不过潜
藏在他的魂里而已。因为在已过的五六千年中，就是在不信主耶稣的人中，就已有不少
能彀表显这能力的人，不过不多罢了。在最近的百余年间，表显这能力的人，却是很多
。我在上一次已经题起许多例子和证据，那些证据，都足以证明，亚当当初的能力，不
过隐藏在他的肉体里，并没有失去。今天我要讲这魂的潜势力，到底与基督人有甚么关
系；我们若不明白，有甚么危险；我们当如何提防。我请你们特别注意以下的四件事。
四件事实
（一）亚当里面包含有无限的能力，和神奇的能力。（这能力我们称之为魂的能力。）
今代心理学事实，证明一切神奇的能力，还都在人的里面。自一七七八年马斯麦尔的
发明以来，关乎人各种各样的潜势力，无论其是发表在心理学方面，或者发表在科学的
基督教方面，或者发表在其他科学方面，我们知道都不过是潜藏在人里面魂的势力而已
。就如道教、佛教等，从运气、修炼、打坐... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 那我们说灵魂见，关于灵魂的这个知见其实古今中外都存在，基本上中国的灵魂见
是出自于儒家的思想、还有道家的思想的延伸，这个我们后面会慢慢跟各位作说明。灵
魂的知见从古时候到现在，从印度乃至于希腊、乃至于欧洲、乃至于不是说基督教他们
就没有讲灵魂的，基督教他们讲永生，一样是讲灵魂，但是那个就是佛法中所说的常见
。所以这个灵魂见是所有的一切众生的一个迷惑，所以不单单只是中国的儒家，还有道
家所说这部分的问题。灵魂见它其实是对于生命的实相不了解所产生的一种邪(不正)见
，因为对于生命的实相不了解，所以有错误的一个妄想，认为说有一个能够常住不灭的
这样子的一个心，能够往生到未来世去，这个常住不灭的这个心，他们所认知的这个心
，其实是摄属在五阴 1 里面，我们后面就会用三魂七魄，道家跟儒家他们所解释的三
魂七魄的道理，来说明这样子的一个理由，说为什么灵魂见它是摄属在五阴里面。
如果这个东西没讲清楚的话，很多人会把灵魂不灭，还有佛法里面所说的一个不生
不灭的这个本心把它混在一起；甚至于很多佛门里面的人，也认为说有一个灵魂，佛教
里面的大师也不乏有这样子的一个见解，认为说灵魂是一个不灭的——我... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 我们说灵魂见(关于灵魂的这个知见), 其实古今中外都存在，基本上中国的灵魂见
是出自于儒家的思想、还有道家的思想的延伸，这个我们后面会慢慢跟各位作说明。灵
魂的知见从古时候到现在，从印度乃至于希腊、乃至于欧洲、乃至于不是说基督教他们
就没有讲灵魂的，基督教他们讲永生，一样是讲灵魂，但是那个就是佛法中所说的常见
。所以这个灵魂见是所有的一切众生的一个迷惑，所以不单单只是中国的儒家，还有道
家所说这部分的问题。
灵魂见它其实是对于生命的实相不了解所产生的一种邪(不正)见
，因为对于生命的实相不了解，所以有错误的一个妄想，认为说有一个能够常住不灭的
这样子的一个心，能够往生到未来世去，这个常住不灭的这个心，他们所认知的这个心
，其实是摄属在五阴 1 里面，我们后面就会用三魂七魄，道家跟儒家他们所解释的三
魂七魄的道理，来说明这样子的一个理由，说为什么灵魂见它是摄属在五阴里面。
如果这个东西没讲清楚的话，很多人会把灵魂不灭，还有佛法里面所说的一个不生
不灭的这个本心把它混在一起；甚至于很多佛门里面的人，也认为说有一个灵魂，佛教
里面的大师也不乏有这样子的一个见解，认为说灵魂是一... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 12 腓立比的教會是一個健康的教會。第一個，腓立比教會有眾聖徒，有監督，有執事
，當時沒有一個地方像腓立比教會有這麼好的秩序。在腓立比在基督裡有這麼多的聖徒
，還有這麼多的監督，這麼多的服事。在腓立比教會有一個情形，監督不是高高在上，
執事也不是高高在上，聖徒是擺在第一位。在教會裡就是聖徒，在聖徒裡有人成為執事
。弟兄們，這不是一件小事。你到一些地方去，常常看見他們有一個特點，聖徒不像聖
徒，監督不像監督，執事不像執事。
第二個，腓立比教會滿了愛心，滿了熱心，滿了為著主作見證的情形，是一個叫人
喜樂的教會。還有，腓立比教會也是一個有豐富供應的教會。這裡的弟兄老練，能顧念
到主工作上的需要，換句話說，腓立比教會，無論是在建造上，在生活上，或在財物的
供給上，都有一個豐富的情形顯出來。弟兄們，腓立比教會的長處就是我們的長處，腓
立比教會的短處就是我們的短處。腓立比教會是一個好教會，滿了長處，有眾聖徒，有
監督，有執事，同心合意興旺福音，叫人喜樂，也叫使徒誇口，「主啊，你愛這個教會
，你在這教會裡有許許多多的工作！」讚美主，腓立比教會也是一個豐富的教會，一個
顧到主的工作、顧到事奉主的人的需要的教... 阅读全帖 |
|
x****a
发帖数: 607 | 13 韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变：魔界和灵界连年征战，双方死伤无数，某年魔界发现某个空间（灵渺园）内
有通往人界的节点，为了对付灵界，切断从人界飞升灵界的生力军，魔界众位圣祖决定
打通节点，入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界，将真魔气传送至人界，并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法，并在人界留下道统，想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界，灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔，长年征战后，最终将
古魔消灭干净，战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来，自此人界天地元气大变，修士进阶化神期后难以寸进。
10岁：韩立离家，被三叔介绍到七玄门，拜墨大夫为师，开始修炼长春功，意外捡到神
秘小瓶。
14岁：韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密，暗自调制丹药修炼，结
交厉飞雨，给其调配止痛药。
16岁：韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力，和墨大夫摊牌
翻脸，被墨大夫制服，夺舍大战中意... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 14 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
|
c*********y
发帖数: 53 | 15 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
|
H******s
发帖数: 1889 | 16 道教的三魂
道教古称“胎光、奭（shì，ㄕˋ）灵、幽精”，丹鼎派称之为“元神、阳神、阴神”
等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路。
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因
果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是
所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶
，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身
其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”
是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
民间信仰的三魂
生魂（象魂）：主宰生息，代表生命能源，能对环境产生反应，植物只有生魂。
觉魂（识魂）：主宰意识，代表自我，能够思考、感受与记忆，动物拥有生觉二魂。
灵魂（主魂）：主宰人的灵性，代表智慧，能分别善恶、通晓万物之情，只有人三魂齐
备。
另有说法认为人的意... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 17 从圣经看「灵」、「魂」、「体」
转贴
简介
原文圣经主要用来指「灵」、「魂」、「体」的字如下。 Strong's Dictionary之解
释可参看附录，因为是字典，当然也包括了希腊人的解释。
┌──────┬─────────┬────────┐
│中 /英 │希伯来文 │希腊文 │
├──────┼─────────┼────────┤
│魂 soul │ nephesh <05315>│ psuche <5590> |
│灵 spirit │ ruwach <07307> │ pneuma <4151> │
│体 flesh │ basar <01320> │ sarx <4561> │
│ │ │ soma <4983> │
└──────┴─────────┴────────┘
我们一般上对「体」的认识较明确，而对「灵」与「魂」较陌生。实际上对後二者的定
义、认知，及之间的关，於各思想体系都有显著的分歧。单单在希腊的众哲学思想就差
异颇大，... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 18 问：人是由灵、魂、体三部分构成的吗？
答：这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous)，说人性的要素
有灵、魂、体三部分；有的人主张二相论(Dichotomy)，认为人类的本性乃是二重的：
一方面是物质的，另一方面是非物质的，也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非，请您自
己做个定论。(参考资料有：章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论：这是从希腊哲学家柏拉图开始，后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生，也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此，路德宗与改革宗格外反对此
说，而热烈拥护二相论，强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里，由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染，叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
，所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著，像倪柝声那样，我个人
觉得这是无伤大雅的，毕竟这不过是一种理论，帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法，把人分成“属灵人”和“属魂人”，那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五：23，来四：12，林前二... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 问：人是由灵、魂、体三部分构成的吗？
答：这是一个非常具争论性的问题。有的人提倡三相论(Trichoromous)，说人性的要素
有灵、魂、体三部分；有的人主张二相论(Dichotomy)，认为人类的本性乃是二重的：
一方面是物质的，另一方面是非物质的，也就是灵魂和体的二分法。孰是孰非，请您自
己做个定论。(参考资料有：章力生的《系统神学》、林荣洪的《属灵神学》、倪柝声
的《属灵人》等)
(A)三相论：这是从希腊哲学家柏拉图开始，后来诺斯底派(Gnostic)采其说。许多异端
的发生，也都因为以魂和灵是两种不同的实质。有鉴于此，路德宗与改革宗格外反对此
说，而热烈拥护二相论，强调“魂”与“灵”乃是一个相同的实质与要素。在华人教会
里，由于倪柝声在《属灵人》的大事渲染，叫许多信徒都以为三相论是天经地义的真理
，所以这理论在信徒的脑海里根深蒂固。只要大家不过份执著，像倪柝声那样，我个人
觉得这是无伤大雅的，毕竟这不过是一种理论，帮助大家认识自己罢了。但如果我们持
极端的看法，把人分成“属灵人”和“属魂人”，那就很危险了。
此说的解经基础是特别根据经文帖前五：23，来四：12，林前二... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 20 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
|
s*****k
发帖数: 2297 | 21 220岁：参加天南交易会，得赤精芝、上古傀儡术，与南陇侯等人合作破禁取宝，南陇
侯被鬼灵门暗算，韩立趁乱得宝。路遇雷万鹤，替其解围，并从唐明骅口中得知南宫婉
即将大婚，赶往掩月宗，化形入山，两人互诉心声，结为伴侣，合力击败掩月宗大长老
。韩立得血魔剑、阳环，并助南宫婉破除困心术。南宫婉反出掩月宗，加入落云宗。韩
立拒绝重回黄枫谷，收取令狐老祖三宝，向其承诺解救黄枫谷三次危难。答应南陇侯考
虑入谷探宝之事。韩立代表落云宗参加黄龙山大战，灭天哭、谷双蒲，从仲神师手中逃
脱，声名大噪。
221岁：再遇紫灵、梅凝，商定进坠魔谷摘取灵烛果，韩立为搜集庚精而答应替天道盟
出战，答应参加赌战，得庚精、玄天仙藤根茎，炼制降灵符、雷珠应对大战。边界大战
爆发，赌斗众修被困血罗罩，韩立救出云露、碎魄，灭陆夫人，抢得元明灯，扭转战局
。突兀人占据大草原，双方罢战。南宫婉被阴罗宗四长老种下封魂咒，自封于冰内，修
炼姹女天月决。韩立祭炼大庚剑阵，前往赴约，灭杀阴罗宗四长老，得鬼罗幡、炼尸之
法。修炼第二元婴，炼制天绝魔尸，培育六翼霜蚣，韩立名震天南。
222岁：韩立远赴极西之地，遭遇大衍神君，两人达成协议，大衍... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 22 與港穗同工談話記錄（一）
講時：一九四九年八月二十九日晚上（週一）
講地：廣州
關於感覺
學習棄絕過度的感覺
周康耀弟兄問：我自己常常覺得勝不過在講臺上的感覺。
倪弟兄答：你要學習棄絕所有感覺的生活。感覺有時雖然是對的，但基本上牠乃是虛謊
。你不要從虛謊去找真理，因為你不能從虛謊找到真理。撒但雖然有時也說真理，但凡
從他來的都要一概拒絕，因為他乃是撒謊者；即使他說真理，也是為了要欺騙。你的感
覺要完全冷靜下來，這需要你外面的人被拆毀。
靈是套在魂裏，就如手是套在手套裏一樣。手套必須空了，纔能與手聯起來。手套裏面
如果已經有東西，如何叫牠來套手？同樣的，若是靈要使用魂的思想、情感、意志，而
牠們卻不空，裝滿了各種感覺、思想、判斷，那麼靈就無法出來，你也就很難有正確的
判斷。
正確的判斷在於『以基督耶穌的心為心。』（腓二5。）這裏按原文的意思是：要有基
督的心思。若能以基督的心思為心思，斷定上纔能有進步。話語要進步，裏頭必須有光
，裏頭應當明亮纔對，好叫你的判斷能彀正確。我們要寶貝能有正確的判斷。但這是藉
著學習，而非藉著恩賜。
腳穿上鞋就頂舒服，如果鞋穿上腳，那麼我一步也不能走。必須鞋來... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 23 附录一 倪弟兄看见的基督徒的道路
笔者从小从儿童班长大，从来都是在主的恢复中聚会，有二十多年的时间。追求过
李弟兄的书也追求倪弟兄的书，对他们都很尊敬，并从他们领受不同的供应。但跟随李
弟兄走新路，越到后面，越觉得灵里面有被辖制的感觉。作工时也只有劳苦，而无灵中
的喜乐。这时深觉倪弟兄和李弟兄带领我们属灵的道路是不相同的，并且可说是不兼容
的。笔者只能相信其中一种说法，并捡选他们其中之一的道路。
笔者对于李弟兄带领我们往前道路产生疑虑的过程，在前文已经详细说明。然而有
读者反应，看了前文以后，都不太想参加教会的聚会了。笔者因此觉得有必要再将倪弟
兄所看见的基督徒的道路，作一些整理。勉励一些并不属于教师恩赐，或对目前教会的
带领不想跟随的弟兄姊妹，知道如何在教会中走正直的路。不会因不想跟随而逐渐冷淡
下来，甚至或离开了。笔者应该还会陆续在网上分享一些其它有关基督徒生活实际经历
面的交通。
倪弟兄的带领，完全不是用吃、喝、享受主的方法。那么倪弟兄对我们基督徒的道
路的看法又究竟是如何呢？其实倪弟兄并没有像李弟兄一样，将他的看见加以系统化的
说明。以笔者从倪柝声文集中对倪弟兄的领会，倪弟兄的... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 24 我在以前的旧文章裏曾经提过未来我们将经历七次”核爆”。也许这个核爆字眼会带给
部分网友误解。所以有很多网友跟我讨论到核爆的情形。有的人认为这是强权国家最后
引起的核子战争。也有人认为是科技往核能发展，引起的后遗症。其实都不是，实在抱
歉，用了这个字眼引起大家的误解。这边指的是，环境气候带来的变迁，在物理上产生
了像核爆一样的现象。这边有一张麦田圈，就是在解释这七次核子作用的现象
这张图讲的是因为太阳系逐渐在暖化。暖化就像核子分裂，接下来就会产生核子冬天。
所以前四次灾难，就是核子冬天状态。核子冬天会产生核子融合现象。也就是逐渐吸收
热能储存。到了第四次时，已经完全吸饱了，那时候地球简直像个火球。因此从第五次
开始，就转为核子分裂。接下来五、六、七这三次就是核子分裂在释放前面四次吸收的
热量。所以这纯粹是自然现象的七阶段核子状态气候，并非人为的核子灾难上篇有个附
加的长篇，就是谈外星人的定义。没想到还蛮多网友有兴趣。因为主题是谈外星人，所
以中间稍微提到了伏羲跟女娲藉族人的游离魂卡入人体成为人类觉魂的机会，进而掌控
人类物质文明发展的方向。因为没有详细说明这些游离魂是如何卡入原本善良新演... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 459 | 25 终于说到一直传说闹鬼的罗马花园了：
=====================================
5.人鬼不宁永安街
http://zhuanlan.zhihu.com/tianjinsushiqitan/19786448
第五个故事，人鬼不宁永安街。地点，永安街。
鸡猪鱼蒜，逢着就吃。生老病死，时至则行。人生一世间，忽若暮春草。自古以来的天
津人，与全国其他地方的人没什么不同，都是会死的。也就是偶尔有那嘴巴特别碎的，
临走时得多戴上套嚼子。虽然临了都是一趟车，不过送行的这套仪式，还是要讲究讲究。
老天津的红白喜寿事从来习惯大操大办，一家人砸锅卖铁，不为图个高兴，也得解个心
疼。普通人家的白事办着还简单，无非更衣入殓、停尸举哀。然后破土下葬，出殃出殡
。有大户人家的办起来往往要闹上十天半月，吹吹打打，三棚五棚，七日奉经。老话说
，穷人不可富葬，富人不可穷埋，就是这么个理儿。
说起来容易，折腾起来可就麻烦了。有俏皮的人就编段子，说这个红白喜寿事，没有内
行办，你是白费钱办不好，连坟地都找不着。那具体怎么操持呢？
头里第一件事儿算是最重要的，家里人没了，先不能忙着哭，得赶紧出... 阅读全帖 |
|
v********r
发帖数: 123 | 26 【 以下文字转载自 Biology 讨论区,原文如下 】
发信人: vanityfair (=^_^=), 信区: Biology
标 题: 一个安息的魂 (zz)
发信站: The unknown SPACE (Thu Jan 30 03:34:00 2003) WWW-POST
我们人的神经，本来都是敏锐的，最容易受外来的刺激。外面的话语、态度、环境、人情
，最会叫我们感伤。本来我们的心思，是有许多的思想、筹画、和理想的，真是纷纭的不
得了。本来我们的意志，是有许多的意见和主张的，爱照自己所喜好的去行。我们魂生命
的各机关，没有一部分是以平安给我们的。无论是单独，或是联合，魂的生命，都是叫我
们时时迁移，常常改变，叫我们受搅扰，觉得散乱，没有安静。
但是现在因为我们的魂乃是被灵所管治的，我们就要脱离这样的扰乱。主耶稣说，“我心
里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们魂里就必得享安息。”（太十一
24。）如果我们愿意服降主，愿意负祂的轭，愿意随着主的意思而行，我们的魂，就不至
于受激动。如果情愿效法主，看主如何受人的轻看，不随从己意，只遵行神旨，如果我们
肯学祂的样式， |
|
s****y
发帖数: 858 | 27
技术帖 虚天之谜 转起点
截至今日，凡人修仙传字数上已经超过450万字，涉及人物，情节非常之多，因此理解
凡人的故事情节，了解忘大的创作思路，也有了多条途径，比如韩立修为阶段，宝物的
升级，灵草灵药的搜寻和炼制，地图副本的展开，等等。小道不才，选用韩立众多宝物
中的一个作为线索，分析凡人的情节发展，以及韩立的修为，这个宝物就是虚天鼎。
序言：虚天之谜是指虚天鼎，虚天殿的来历，以及相关人物关系，地图转换，功法宝物
由来。
虚天之谜由“第一百三十章入伙”韩立练气期八层，参加太南小会碰到松纹（四大血侍
中的青纹）开始，到“第一千三百二十九章天渊坊市”韩立化神初期在灵界遇到许仙子
，告一段落；因为至今仍有部分疑团未解，因此，虚天之谜可能会伴随韩立修炼境界更
远。
2010年10月2日20时，忘大在凡人书评区回答书友问题时提到，冰魄仙子和虚天鼎还有
后续情节。因此，虚天之谜还没有结束，小道只能就现有的内容，对虚天之谜做简要的
分析，并对虚天之谜做一个推断。
因为虚天之谜时间跨度大（上古至今），涉及人物多，且虚天之谜的逐步展开伴随了韩
立由筑基到化神的修炼。因此，该迷的分析将对理... 阅读全帖 |
|
c*******n
发帖数: 2764 | 28 各位前辈、各位老师、各位领导都讲得很好，今天是我又一个来学习的机会。
说到党的问题，在三年前我们建党90周年的时候，我有过一个讲座，叫做《生生死
死90年》，在网上很容易查到。那么，三年过去了，我是一个学无专长的人，并没有新
的研究和感悟，今天正好看到我们这个主题是“研究党史国情，构筑华夏魂”。那我就
讲一个党和国的关系。
国民党经常是党国不分，以党代国，以国代党，那么我研究这个国民党的党史，我
发现国民党是个看不见的党，我们从来没有看见过这个党存在过，我们看见的是国民党
的军队，看见的是国民党的爪牙们到处横行霸道。作为一个革命党的形象，我们没有看
见他，也就是说在1949年之前的很长一段时间内，它作为一个党是不存在的。我们什么
时候看见它党存在了?它是军队打到哪个地方，搞个党部的牌子往那里一挂，就算有了
党了。这个部队打了败仗，败局还没有定呢，党先跑了，只要它的部队不在，它的党就
没有。
而共产党跟他完全相反。我们的军队还没有到达一个地方，我们的党早就在那里了
，早就在那里播下革命火种。我们的部队打了败仗，部队撤走了，党没有撤走，党仍然
还在那里。所以，我们的党是有党魂的，我们是靠我... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 29 鲁迅﹕族魂还是汉奸？（之一）
清水君
本刊主编前言：清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂？”，在网路发表之后
，引起很大反响。作者在修改定稿之后，又将该文投寄给了本刊，希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后，认为，这无疑是一篇很出色的反思文章，选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”，揭示的则是历史的真实，和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说，它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就，而且，也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果，更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思，敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任，则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
，也就是应有之义了。所以，本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章，并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作，来予以郑重的推荐，以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作，能够卓有成效地开展起来。
从小的时候，我们就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证，也有1936年鲁迅逝世时，其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书，几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖 |
|
g****n
发帖数: 3313 | 30 北京顽主——新街口小混蛋
讨论打印
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的
“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒
下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”前期的
十八岁
少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视剧里的精彩片
断。从
《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由群架、帮派、血统、
义气构
成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可以获得证实的是，周长利一
个人被
二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用挎包里装一把菜刀，“见到红卫兵
，就
办”。
无论是王朔还是谁来扮演，当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去
除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个
学生
样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片，“有人说哥哥行侠仗义，有人说地痞流氓，但
起码这
是真人真事”。周秀兰一直不明白，为什么周长利死了四十年，依然能从各种渠道听到
有关他
的消息，她的理解... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 31 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&frs=yqtb
感谢船兄
.【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔，马背上坐着一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞
在波纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中，少年怒骂道：「什么人？敢管我刘辉的闲事？」
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒，瞬间马鞕如同染上鲜血般，鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 32 【第一章】—会晤刘家
【第二章】—苗疆
【第三章】——勾心
【第四章】——斗角
【第五章】——利益
第一章 会晤刘家
「哒、哒、哒……」
一匹快马在大街上狂奔，马背上坐着一个十三四岁的少年，容貌非常俊俏，眉宇间
却充斥着一股戾气。
街上的人听到马蹄声全都远远闪避，有人闪得慢了一点，直接被撞倒在地。
一个怀里抱着小孩的女人吓得手足无措，因为她没地方可避，她站的地方两边全都
是摊子。
眼看就要被马撞上，那个女人两眼一闭，将孩子往旁边摊上一放，就闭目等死。
这时半空中突然波纹晃动，仿佛一道水墙凭空出现在那个女人面前，那匹马一头撞
在波纹上，顿时脖颈扭转过来，紧接着像枯枝般喀嚓一声折断。
马背上的少年身手倒不错，随即飞身离鞍，同时身上光芒一闪，一个光罩骤然出现
在身体四周。
人还在半空中，少年怒骂道：「什么人？敢管我刘辉的闲事？」
与此同时，刘辉手中的马鞭绽放出赤红色光芒，瞬间马鞕如同染上鲜血般，鞕身上
血雾缭绕，显然不是一件正经法器。
「大胆！居然敢攻击我家公子！」
两道身影从刘辉身后冒出来，这两个人当然不能和各大门派那些太上长老相比，他
们用的不是破碎虚空的手段，而是一直隐身在旁，此刻因为... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 33 【龙魂侠影 第20集 封神破印21 巨武末日】
作者：六道惊魂
日期：2013-6-13
北疆铁壁，战云密布，昔日抵御外辱的雄关如今却要无奈地应付来自后方的
攻击，来自河东的裴家军在皇权勒令下，挑战军神威严。
大足跺地，声势骇人，一尊磅礴巨人昂首叩关，即便在千军万马之中仍旧是
鹤立鸡群，雄壮无比，正是另一具儒武巨神。
儒武抬手，掌凝阳火，隔空便是一击，掌心处喷出一道灼热光芒，竟横跨数
十里径直打向铁壁关之上，整座雄关都笼罩在一层炙热之中，士兵的汗刚一流出
立即被蒸干。
眼看光芒即将打中，却闻城内一声清喝：「阵起！」
铁壁关四面顿涌浩元光墙，正是儒教防御大阵——四维镇邪界，同为儒教之
物，今日竟同室操戈！儒武巨神意在先声夺人，当即弯膝低首，悍然一跃，嗖的
一声扑向铁壁关，仿佛刮起一股灼热旋风。
就在儒武逼近之际，却见一座百层高塔拔地而起，耸如峰峦，凛冽无匹，塔
身上刻着妖异咒文，更有浮雕壁画，既有雄伟气度，亦有妖魅邪气，正是震慑三
界的妖族神器——炼神浮屠！再见炼神浮屠，儒武核心中的煌天摩耶心神警惕，
双手左右开阵，催动儒武内蕴咒法，只看儒武气海阳火翻腾，巨人昂首长啸，随
即武... 阅读全帖 |
|
s*******1
发帖数: 191 | 34 答案是.............很多人都知道西方圣经有一段纪事。就是说世界曾经连下四十天
的大雨，发生大洪水。幸好靠诺亚的方舟才得拯救了少数的生灵。相信某些人看到这一
段提示应该不用往下看了。.................原来人头兽身所建立的城市，都被洪水
淹没了。都沉到海底下去了。所以在地球的深海海底肯定埋了许多不为人知的城市遗迹。
可惜以人类目前的科技恐怕还没有能力去挖掘。想想看沉没的大陆→亚特兰提斯的神话
。百慕达三角洲的神秘现象。还是澎湖外海发现的海底建物.......等。是不是有一些
关连？大家来练练左脑吧！
有一幅麦田图2009.06.25出现在U.K. Wiltshire Martinsell Hill。我在今年的七月份
在国外的网站就看到这幅图。也很快的解开这幅图的谜底，天啊！这幅图不能碰。因为
这幅图牵涉到地球一些强权国家的利益。碰了可能会引起一些争议......所以我就装聋
作哑，视而不见，原本以为可以混过去。没想到我们宝贝热心网友mnm前几天恐怕我没
见过此图，特地把此图寄来给我观赏。收到此图，我心一凉，又来了。
因为mnm就像催魂者，每次当我忽略什麼重要的讯... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 48 | 35 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——天条
【第二章】——术藏
【第三章】—— 成亲 决战
【第四章】——闭关百年
【第五章】——意外的结局
【第一章】——天条
到处是树木，遍地是花草，整个天门变成一片绿色的海洋，连那些被攻破的
城池也被绿色所覆盖，残垣断壁上生长出灌木和藤蔓，曾经被鲜血浸透的战场更
是树木成荫。
这原本是需要数百年，甚至上千年才会达到的成果，现在却只花了短短十年，
这一切都是因为木灵。
木灵已经和天门里的这片空间融合，使这个空间的生机变得异常旺盛，和木
有关的大道也变得异常活跃。
除此之外，还有一个原因就是谢小玉的存在。
所有植被的根部密布着一层细密的藤蔓，它们非常特殊，一根根纤细如发丝，
拳头般大小的一团能够延伸出数里方圆，化作一张细密的罗网，这些藤蔓互相交
织着，将天门里的空间连成一片。
这些植物是从鬼藤演化而来，能够吸收幽冥之气，转化为无尽的生机，还带
有寄生的特性，能够寄生在任何一种植物身上，不过并不需要吸收植物的生机，
... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 36 002、狸猫太子，揉真假虚实
听见父亲的回答，柳言成更加不解的追问道：“你是说这种人魂魄不全吗？”
石野又摇头道：“那样的人，看上去倒挺像人们常说的魂魄不全，但事实并非如此
，他不是天生痴呆、智商完全正常，也不是见事不明、只是不去多思而已。谁家要是有
那样一个孩子，父母定是恨铁不成钢却又无可奈何。”
说到这里他的语气一转，又岔开话题道：“所谓三魂七魄之说，其实是虚指、暗指
并非实指。《云笈七签》说三魂，一名胎光、二名爽灵、三名幽精，说七魄分别为尸狗
、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，其实都是隐语，并不是说人的魂有三而魄有
七。
反倒是医家说的更贴切，精、气、神、魂、魄合五脏，各有所主。肝属木而主魂，
肺属金而主魄，木在东象数是三，金在西象数是七，如此而已。再换一种说法，魂主神
智清明，魄主气血运行，魂魄相合便是身心无碍……”
石野趁机儿子给儿子讲解魂魄之说，柳言成听了一会儿又插话道：“要是魂魄分离
呢？”
石野的回答并不深奥，一笑道：“那是植物人，不是糊涂人。”
柳言成又问道：“假如是魂飞魄散呢？”
石野：“那当然是死人！就算... 阅读全帖 |
|
y***m
发帖数: 267 | 37 谢谢土豆弟兄的分享。
在我的感觉里，认识人的灵，在对主的经历上是至关重要的，神是灵，人有灵，在灵里
我们摸着神，经历神，离开灵人就没有了真实的敬拜。圣经中有明确的说到人良心和交
通的功用，就着直觉虽然没有这个用语，但我认为在上面的经节里可以看到直觉的功用
，也可称为膏油涂抹的教训，是神对人直接的引导。我想在主里面我们多多少少会有这
样的经历。至于您说到的，悔改，成圣，悟性等等，每一个都是很大的题目，我们可以
慢慢再来研究，但这些都不是人灵的功用，有的是因圣灵的工作在人身上产生的结果，
有的是灵或魂里功能的表现。在我的认识上，圣经里没有一处是无用的，每一个细节都
是满有意义，花时间研究对于我们认识主，经历主必定很有益处。
关于您提到灵与魂的差别，我认为照着圣经中的思想，这个差别是极大的，然而在我们
的主观上可能没有那么大的差别，其原因在于人在堕落的光景里，常常无法分辨灵与魂
，而将其混为一谈。但是希伯来书4：12说，神的话能以剖开魂与灵。在这里可以看见
不仅这个差别借着神的话是可以区分的，并且我们实在也应当加以区分，否则神不必给
我们这么多的话。在撒旦的工作里，不尽带进了堕落与败坏，也产 |
|
b*j
发帖数: 293 | 38 转帖
大紀元記者梅映雪英國卡迪夫報導）他表示，如果郎朗彈奏了那首樂曲，他將會把白色
的花瓣拋撒大地，讓亡靈安息。那將是一個輝煌的時刻。
繼今年年初胡錦濤訪美期間，郎朗在白宮宴會上演奏反美歌曲《我的祖國》遭到了眾多
海內外人士批駁後，朗朗在眾多人的心目中留下了似乎不是明明「朗朗」的形象，使他
的藝術生涯上的輝煌蒙上了一層陰影。5月29日晚，郎朗在英國威爾士首府卡迪夫的聖
大衛霍爾（St David's Hall）舉行的音樂會上，遭遇一名華人觀眾「奉花點曲」，令郎
朗大驚失色，驚魂不定。
「讓六四死難者安息」
29 日晚，在郎朗的演奏會結束向觀眾謝幕的時候，一名在卡迪夫打工的華人郭俊（音
）先生手持一束白色的菊花走上舞台對郎朗說：「能不能讓我跪求你一曲？點一首戴安
娜王妃葬禮上的安魂曲《風中的蠟燭》。」誤認為郭先生是粉絲的郎朗表示這首曲子很好。
當郭先生說道：「我把這首曲子獻給六四天安門大屠殺中的那些亡靈，以祭奠他們。」
朗朗頓時臉色大變，驚慌不已，急忙招來保安，將郭先生帶離了現場。臺下的觀眾、包
括在場的中國留學生一片譁然。
事後，郭先生在接受本報記者採訪時說：「我原本打算在音樂會上打出... 阅读全帖 |
|
s*****k
发帖数: 2297 | 39 俺记得就有三次：
化神中期——对手：神通不下于炼虚级修士的的无相鬼王；背景：完成天渊城任务，回途中对付陇东抢夺
天凤真血时，炼虚期的陇家双修；（1381章）此次是被召唤出来；
炼虚初期——对手：天外魔君的分魂，神通未知；背景：韩立去魔金山脉杀妖猿夺魔核修魔甲，遇到天外
魔君的分魂；（1636章）这回是啼魂兽在灵兽环里面躁动不安，斩杀天外魔君时，韩立和啼魂兽就的心
神连接已经断开了。
合体中期——对手：鱼店主和雷兽的合体，神通相当于大乘初期；背景：韩立去传送去冥河，找青元子换
冥河神乳等东西，被鱼店主混进转送阵；（1854章）这次啼魂兽直接飞出来，从始至终根本不受韩立控
制。
总体看来，啼魂兽进阶越来越厉害，而且越来越不受韩立控制了。估计到一定时候，啼魂就早于韩立飞
升仙界了。 |
|
S******l
发帖数: 1548 | 40 不知道xpxp应该怎么化音合适，就暂时叫你秀秀吧~~
既然名字里有两个XX，那故事就一定是XX级的。。。
*********************************************************************
秀秀累了一天，终于能洗上一个舒服的热水澡。
浴花带着香波，润滑又解痒的在身上搓过。“啊哈~~~”秀秀舒服的呻吟着。随着浴花的
下移，秀秀有点想今晚跟老公要了。
带着香喷喷的身体，秀秀光溜溜的钻进被窝。看见老公已经翻身半睡了，她还是忍不住
悄悄摸了老公的屁屁，然后手指钻进内裤，向前摸去，胸前两团热和也贴向了老公的后
背。。。
一阵翻腾与骑乘，秀秀在感觉到老公的一股热流的刺激后，娇喘着趴到老公的身上，她
还想抓紧最后的关头再多摇摆几下，多‘充实’一会儿，可是自己还没多扭几下，老公
就迅速的缩小，撤出了阵地。
秀秀捧起老公的脸，甜蜜地亲了一下，老公满足地把脸扭向一旁。秀秀不甘心，又把老
公的脸扳正过来，又亲了一下，结果亲完了老公又满足地把脸扭到了另一边。。。秀秀
心里大吼：“老娘才是女的，你害羞个什么劲儿啊！”
秀秀努力夹着双腿，蹦下了床，奔向洗手间... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 41 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 42 http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定，我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證，
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景，得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會（TJC）
，其特色有：一、完整的「宗教教育」，從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
，不單只有教室內的官方課程，在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班；二、「主內聯
婚」，只有在自己教派內部聯婚的對象，才有使用教堂進行公開儀式的資格；三、「方
言陡妗梗粫：屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩，厲害之處是能一起開始和一起結束
；四、五大教義，用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想，包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」；五、法力賽人主義，這點是和其他教派比較來的，很注重SOP
，也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀，也自認自家的儀式才有神聖性和有效性；
六、團契，亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人，我是家中第三代信徒，年三十多歲，從出生數個月被父母抱去洗禮起，基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦，我在十... 阅读全帖 |
|
m**t
发帖数: 1956 | 43 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會（1993.6.11-14）提供的論文，現經會議主辦者同意，先行在《二十一世紀》發
表，謹表謝意。
1942年，中國共產黨開始了著名的延安整風，用「實事求是」反對「本本主義」。從
此，中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法，正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣，假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書，每本又讀了一千遍，以至句
句背得，卻對中國問題熟視無睹，還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉，毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時，曾把它和列寧作《帝國主義論》相比，認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的，40年代它是破除外來意識形態
（教條主義）權威的思想武器，是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中，它被
稱為「老五篇」之一，指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用？這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 44 主日28
问75：圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1
：第一，他的身体在十字架上为我舍了，破裂了，他的血为我流了，正如我亲眼看见主
的饼为我掰开，主的杯递给我一样确实；再者，他被钉的身体和流出的血，喂养我的灵
魂直到永生，正如我从神仆人的手接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76：吃基督被钉的身体，喝他所流的血，是什么意思？
答：这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死，借此获得赦罪和永生2，更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3，渐渐联于他圣洁的身体。这样，虽然他在天
上4，我们在地上，我们仍是“他肉中的肉，骨中的骨5”，并且永远由一个灵管理，正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77：基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒，正如他们吃这掰开的饼，
喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了
，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我7。’
饭后，也照样拿起杯来... 阅读全帖 |
|
|
|
|
|
|
|
