S***n
发帖数: 2932 | 1 【 以下文字转载自 OCEF 俱乐部 】
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: OCEF
标 题: 丰子恺-小猫亲人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 20:17:41 2011, 美东)
丰子恺(1898.11.9-1975.9.15），寓形宇内，他的作品却常能温柔的掩去纷乱。在他的
笔下，世界总有拂面春风，这春风回旋开我襟，使我在这尘网中，片刻间忘记烦恼，而
充满同情。
在丰子恺的手中:傍及万物，动植皆画。阿咪--猫儿们，就是这样常常入画的幸运儿。
猫伯伯“白象”是丰子恺养过的一只猫--猫伯伯喜欢爬在贵客的背上（见附图）。
丰子恺养的猫伯伯大概喜爱客人的脊背，而这贵客，不负众望，放低颈项，让猫伯伯坐
的好不威风。猫似主人，我于是热烈希望也长出这宽阔的脊背和低垂的后颈，好教猫伯
伯坐的适意些，更适意些。
背负着这温暖的毛团，慢慢吃一杯热茶，天底下哪里还有更好的事情？
喂！小猫小猫，我看见你好奇又威风的胡须，聪明竖起的耳朵和闪闪发光的两颗明珠，
告诉我，你又看见了什么？
另附丰子恺写猫咪的短文：
http://www.tianyabook.com/feng... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 2 【 以下文字转载自 OCEF 俱乐部 】
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: OCEF
标 题: 丰子恺-小猫亲人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 20:17:41 2011, 美东)
丰子恺(1898.11.9-1975.9.15），寓形宇内，他的作品却常能温柔的掩去纷乱。在他的
笔下，世界总有拂面春风，这春风回旋开我襟，使我在这尘网中，片刻间忘记烦恼，而
充满同情。
在丰子恺的手中:傍及万物，动植皆画。阿咪--猫儿们，就是这样常常入画的幸运儿。
猫伯伯“白象”是丰子恺养过的一只猫--猫伯伯喜欢爬在贵客的背上（见附图）。
丰子恺养的猫伯伯大概喜爱客人的脊背，而这贵客，不负众望，放低颈项，让猫伯伯坐
的好不威风。猫似主人，我于是热烈希望也长出这宽阔的脊背和低垂的后颈，好教猫伯
伯坐的适意些，更适意些。
背负着这温暖的毛团，慢慢吃一杯热茶，天底下哪里还有更好的事情？
喂！小猫小猫，我看见你好奇又威风的胡须，聪明竖起的耳朵和闪闪发光的两颗明珠，
告诉我，你又看见了什么？
另附丰子恺写猫咪的短文：
http://www.tianyabook.com/feng... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 3 转一下讨论，引文是西北狼的，就不转了。
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: LoveNLust
标 题: Re: ［实验］一片屋顶 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 4 21:23:08 2011, 美东)
你还有起码十年可以享受。。。吧，没忍住，做恶人做到底吧。
我第一次读此文的时候，还在黄金时代，果然看不懂丰子恺后2/3的话，因此长期只记
得丰子恺前面感慨为阿宝拭脸和悲伤从此两人将被分隔在男、女两半世界；我自也还记
得小时候爸爸帮我洗手我的奇怪感觉。
此番因为想为ocef小朋友写点丰子恺的画重温这张画，特意找出丰子恺重读，果然，一
旦走出黄金时代，对爸爸的感觉变了：男女之别的阻隔已经不令我（可能也从来没有）
介怀，现在变成了同困尘网而对光阴消逝无能为力了；前面一半感觉借小波的意象说是
：仰望星空，难过的不是自己孤单无缘，而是低头看到身边同样孤单的同伴；后一半，
既然丰子恺引用我大偶像了，那就引用完吧：修短随化，终期于尽。。。岂不痛哉。
一处
匐学
是我
安者
长成 |
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i*****e
发帖数: 72 | 4 最早听说丰子恺时，我还是学龄前儿童，父亲送我一本《丰子恺漫画集》。
看惯了《讽刺与幽默》的我感到很惊讶，“这也叫漫画？一点也不好笑。”
当时连“锄禾日当午”都没背过，对于“月上柳梢头，人约黄昏后”更是
一头雾水。大了点，听说了不少丰子恺、他师傅弘一法师及他在春辉中学
交游的夏丐尊等人的掌故，读了他的一些散文，才知道他的漫画深受浮世绘
等日本画的影响，更多的是一种风俗画。九十年代初，社科(？)出版社曾印
了他和知堂合作的《儿童杂事诗》，周文、丰画，内容主要描绘他们那时代
江浙儿童的生活。正如安徒生和王尔德的大部分童话是“成话”，这本书的
读者只能是成人，小孩子会觉得不知所云。据说，周作人对丰的配画很不满
意。 |
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j**********1
发帖数: 89 | 5 画诗词
丰子恺的漫画创作，是从画古诗词意境开始的，他第一幅发表的漫画便是画"人散
后，一钩新月天如水"的词意。
丰子恺小的时候，接受过六年中国传统的启蒙教育，刚认字时，读的就是《千家诗
》，诗词的美妙给他留下了深刻的印象。丰子恺自己说，他最喜欢看的书是诗话和词话
，因为这些书把最优美最动人的句子集锦起来，省去了自己寻找的麻烦，读来很是畅快。
他的诗词漫画也是这样，把最耐人寻味的景象凝固了，定格下来，给人以细细的、
长久的回味。 在这些以古诗词为题的漫画里，却一点也闻不出陈腐的味道，意古人的
意，生活却是今人鲜活的生活，典雅的意境和浓厚的生活气息毫无矛盾，让人感受到二
、三十年代典型的文化氛围。 |
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m*****a
发帖数: 120 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
漫画家、美术教育家。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家
的艺术家 ”。
生于1898年11月9日，卒于1975年9月5日。乳名慈玉，学名丰润
（后改为丰仁）曾用名丰仍。浙江省桐乡县石门镇人。
丰子恺从小在父亲座下读私塾。其时即爱绘画。1914年考入杭州
浙江省立第一师范学校。曾从李敬同学绘画、音乐、日文，受益极多。
其间亦曾从夏丐尊习国文。1917年与同学组织桐荫画会（后更名洋画
研究会），并加入研究金石篆刻的东石社（后改名寄社）。1919年与
画会同人举办第一次作品展览，不久与姜丹书、周湘、欧阳予倩等发
起成立中华美 学会。
1921年春东渡日本，曾入东京川端洋画学校习油画，在日本时，
受日本画家竹久梦二画风影响较深，归国后，即以漫画抒写古诗意境。
儿童生活及对社会现实之感想。同年到桂林，任桂林师范学校教职。
1939年任浙江大学讲师。1941年升为副教授。1942年赴重庆，任国立
艺术专科学校教授兼教务
主任。
丰子恺在重庆举办了第一次个人画展。1944－1945年曾在四川许
多地方举办个人画 |
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c****s
发帖数: 513 | 7 一次一个朋友给我展示了很多丰子恺的画，差不多都是A4大小，还有弘一法师抄写的一
个什么经，大概是卷轴装10"宽，横的展开来很长。好奇问下能值多少钱？
吴冠中，张大千的也有。 |
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c****s
发帖数: 513 | 8 弘一法师的字，那天第一次看到，是真心喜欢。网上找了一幅过来。丰子恺的画跟他的
字几乎算同一个风格，很有趣味。 |
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w***o
发帖数: 3428 | 9 最近各地小拍出了一批丰子恺风格的画
最后价格在50刀到两三百刀不等
供参考 |
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c*x
发帖数: 555 | 11 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 caimi 所发表 】
转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:33:52
艺术的园地
丰子恺
艺术的园中，旧时只有八个部分。就是绘画、雕塑、建筑、工艺、音乐、文学、舞蹈
、演剧。现在应该添辟四部，就是书法、金石和照相、电影。前两者向来被忽视。因为这
两者在西洋是没有的，西洋的艺术之园中不设此两部。中国旧时的艺术之园中，把“金石
书画”三部分看作一部，使金石和书法附属于绘画，至于照相，从前不入艺术之园，或称
之为“准艺术”。电影因为新兴，亦未被列入艺术之园的部类中。其实，如果工艺（就是
器什等日用品）列入艺术，照相也应该列入。如果演剧列入艺术，电影更应该列入。
所以现代的艺术之园，共有十二部门。用一个字代表一门，即书、画、金、雕、建、
工、照、音、舞、文、剧、影。现代艺术的园地中，有这一打东西蓬勃地发展着，光景何
等热闹啊！
学习艺术，当然不是定要全部修习这十二门艺术。如果要做艺术专门家，一个人一生
，只能修习数门或一门，甚至一门中的一部分。
但是，各种艺术都有共通的关系。所以修习一种，对于其他各种 |
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c*x
发帖数: 555 | 12 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 caimi 所发表 】
转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:29:49
图画与人生
丰子恺
我今天所要讲的，是“图画与人生”。就是图画对人有什么用处？就是做人为什么要
描图画，就是图画同人生有什么关系？
这问题其实很容易解说：图画是给人看看的。人为了要看看，所以描图画。图画同人
生的关系，就只是“看看”。“看看”，好像是很不重要的一件事，其实同衣食住行四大
事一样重要。这不是我在这里说大话，你只要问你自己的眼睛，便知道。眼睛这件东西，
实在很奇怪：看来好像不要吃饭，不要穿衣，不要住房子，不要乘火车，其实对于衣食住
行四大事，他都有份，都要干涉。人皆以为嘴巴要吃，身体要穿，人生为衣食而奔走，其
实眼睛也要吃，也要穿，还有种种要求，比嘴巴和身体更难服侍呢。
所以要讲图画同人生的关系，先要知道眼睛的脾气。我们可拿眼睛来同嘴巴比较：眼
睛和嘴巴，有相同的地方，有相异的地方，又有相关联的地方。
相同的地方在那里呢？我们用嘴巴吃食物，可以营养肉体；我们用眼睛看美景，可以
营养精神。——营养这一点是相同的。譬 |
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c*x
发帖数: 555 | 13 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 caimi 所发表 】
转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:27:16
美术与人生
丰子恺
形状和色彩有一种奇妙的力，能在默默之中支配大众的心。例如春花的美能使人心兴
奋，秋月的美能使人心沉静；人在晴天格外高兴，在阴天就大家懒洋洋地。山乡的居民大
都忠厚，水乡的居民大都活泼，也是因为常见山或水，其心暗中受其力的支配，便养成了
特殊的性情。
用人工巧妙地配合形状、色彩的，叫做美术。配合在平面上的是绘画，配合在立体上
的是雕塑，配合在实用上的是建筑。因为是用人工巧妙地配合的，故其支配人心的力更大
。这叫做美术的亲和力。
例如许多人共看画图，所看的倘是墨绘的山水图，诸人心中共起壮美之感；倘是金碧
的花蝶图，诸人心中共起优美之感。故厅堂上挂山水图，满堂的人愈感庄敬；房室中挂花
鸟图，一室的人倍觉和乐。优良的电影开映时，满院的客座阒然无声，但闻机器转动的微
音。因为数千百观众的心，都被这些映画（电影）的亲和力所统御了。
雕塑是立体的，故其亲和力更大，伟人的铜像矗立在都市的广场中，其英姿每天印象
于往来的万 |
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c*x
发帖数: 555 | 14 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 caimi 所发表 】
转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:26:03
艺术三昧
丰子恺
有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，
也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，
全体看时都变好，非此反不美了。
原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体
。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或
肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。即都是为全体而
然，不是为个体自己而然的。于是我想像：假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字
或一笔里已经表出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变
不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在
一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。
所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。
中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个 |
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c***i
发帖数: 188 | 15 转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:33:52
艺术的园地
丰子恺
艺术的园中，旧时只有八个部分。就是绘画、雕塑、建筑、工艺、音乐、文学、舞蹈
、演剧。现在应该添辟四部，就是书法、金石和照相、电影。前两者向来被忽视。因为这
两者在西洋是没有的，西洋的艺术之园中不设此两部。中国旧时的艺术之园中，把“金石
书画”三部分看作一部，使金石和书法附属于绘画，至于照相，从前不入艺术之园，或称
之为“准艺术”。电影因为新兴，亦未被列入艺术之园的部类中。其实，如果工艺（就是
器什等日用品）列入艺术，照相也应该列入。如果演剧列入艺术，电影更应该列入。
所以现代的艺术之园，共有十二部门。用一个字代表一门，即书、画、金、雕、建、
工、照、音、舞、文、剧、影。现代艺术的园地中，有这一打东西蓬勃地发展着，光景何
等热闹啊！
学习艺术，当然不是定要全部修习这十二门艺术。如果要做艺术专门家，一个人一生
，只能修习数门或一门，甚至一门中的一部分。
但是，各种艺术都有共通的关系。所以修习一种，对于其他各种不能全不顾问。尤其
是中学生，需要获得各种常识，来建造健全人格的基础。故对于各种艺术，应该都知道一 |
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c***i
发帖数: 188 | 16 转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:32:23
艺术的效果
丰子恺
艺术常被人视为娱乐的、消遣的玩物，故艺术的效果也就只是娱乐与消遣而已。有人
反对此说，为艺术辩护，说艺术是可以美化人生，陶冶性灵的。但他们所谓“美化人生”
，往往只是指房屋、衣服的装饰；他们所谓“陶冶性灵”，又往往是附庸风雅之类的浅见
。结果把艺术看作一种虚空玄妙、不着边际的东西。这都是没有确实地认识艺术的效果之
故。
艺术及于人生的效果，其实是很简明的：不外乎吾人面对艺术品时直接兴起的作用，
及研究艺术之后间接受得的影响。前者可称为艺术的直接效果，后者可称为艺术的间接效
果。即前者是“艺术品”的效果，后者是“艺术精神”的效果。
直接效果，就是我们创作或鉴赏艺术品时所得的乐趣。这乐趣有两方面，第一是自由
，第二是天真。试分述之：研究艺术（创作或欣赏），可得自由的乐趣。因为我们平日的
生活，都受环境的拘束。所以我们的心不得自由舒展，我们对付人事，要谨慎小心，辨别
是非，打算得失。我们的心境，大部分的时间是戒严的。惟有学习艺术的时候，心境可以
解严，把自己的意见、希望与理想自由地发表出来。这时候，我们享受一 |
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c***i
发帖数: 188 | 17 转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:29:49
图画与人生
丰子恺
我今天所要讲的，是“图画与人生”。就是图画对人有什么用处？就是做人为什么要
描图画，就是图画同人生有什么关系？
这问题其实很容易解说：图画是给人看看的。人为了要看看，所以描图画。图画同人
生的关系，就只是“看看”。“看看”，好像是很不重要的一件事，其实同衣食住行四大
事一样重要。这不是我在这里说大话，你只要问你自己的眼睛，便知道。眼睛这件东西，
实在很奇怪：看来好像不要吃饭，不要穿衣，不要住房子，不要乘火车，其实对于衣食住
行四大事，他都有份，都要干涉。人皆以为嘴巴要吃，身体要穿，人生为衣食而奔走，其
实眼睛也要吃，也要穿，还有种种要求，比嘴巴和身体更难服侍呢。
所以要讲图画同人生的关系，先要知道眼睛的脾气。我们可拿眼睛来同嘴巴比较：眼
睛和嘴巴，有相同的地方，有相异的地方，又有相关联的地方。
相同的地方在那里呢？我们用嘴巴吃食物，可以营养肉体；我们用眼睛看美景，可以
营养精神。——营养这一点是相同的。譬如看见一片美丽的风景，心里觉得愉快；看见一
张美丽的图画，心里觉得欢喜。这都是营养精神的。所以我们可 |
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c***i
发帖数: 188 | 18 转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:27:16
美术与人生
丰子恺
形状和色彩有一种奇妙的力，能在默默之中支配大众的心。例如春花的美能使人心兴
奋，秋月的美能使人心沉静；人在晴天格外高兴，在阴天就大家懒洋洋地。山乡的居民大
都忠厚，水乡的居民大都活泼，也是因为常见山或水，其心暗中受其力的支配，便养成了
特殊的性情。
用人工巧妙地配合形状、色彩的，叫做美术。配合在平面上的是绘画，配合在立体上
的是雕塑，配合在实用上的是建筑。因为是用人工巧妙地配合的，故其支配人心的力更大
。这叫做美术的亲和力。
例如许多人共看画图，所看的倘是墨绘的山水图，诸人心中共起壮美之感；倘是金碧
的花蝶图，诸人心中共起优美之感。故厅堂上挂山水图，满堂的人愈感庄敬；房室中挂花
鸟图，一室的人倍觉和乐。优良的电影开映时，满院的客座阒然无声，但闻机器转动的微
音。因为数千百观众的心，都被这些映画（电影）的亲和力所统御了。
雕塑是立体的，故其亲和力更大，伟人的铜像矗立在都市的广场中，其英姿每天印象
于往来的万众的心头，默默中施行着普遍的教育。又如入大寺院，仰望金身的大佛像，其
人虽非宗教信徒，一时也会肃然起 |
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c***i
发帖数: 188 | 19 转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:26:03
艺术三昧
丰子恺
有一次我看到吴昌硕写的一方字。觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各行字，
也并不好。然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。单看时觉得不好的地方，
全体看时都变好，非此反不美了。
原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解的全体
。各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。字的或大或小，或偏或正，或
肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决不是偶然的。即都是为全体而
然，不是为个体自己而然的。于是我想像：假如有绝对完善的艺术品的字，必在任何一字
或一笔里已经表出全体的倾向。如果把任何一字或一笔改变一个样子，全体也非统统改变
不可；又如把任何一字或一笔除去，全体就不成立。换言之，在一笔中已经表出全体，在
一笔中可以看出全体，而全体只是一个个体。
所以单看一笔、一字或一行，自然不行。这是伟大的艺术的特点。在绘画也是如此。
中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。西洋印象画派的持论：“以前的西洋画都
只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。艺术的绘画，非画 |
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c***i
发帖数: 188 | 20 转载 -- 1999年6月24日, 北京时间10:24:31
美与同情
丰子恺
有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子
上，给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。看见我床底
下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面，搬了凳子，给我
藏到后面去。我谢他：“哥儿，你这样勤勉地给我收拾！”
他回答我说：
“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”是的，他曾说：“挂表的面合复在
桌子上，看它何等气闷！”“茶杯躲在它母亲的背后，教它怎样吃奶奶？”“鞋子一顺一
倒，教它们怎样谈话？”“立幅的辫子拖在前面，象一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿的
同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，
我们看了心情也安适。于是我恍然悟到，这就是美的心境，就是文学的描写中所常用的手
法，就是绘画的构图上所经营的问题。这都是同情心的发展。普通人的同情只能及于同类
的人，或至多及于动物；但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于
有情、非有情的一切物类。
我次日到高中艺术科上课，就对她们 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 22 刚翻回去看3012, 没有觉得有什么必然联系. 如果无论怎样你也死不了,
怎么想怎么过是自己的事, 如果百般小心也还是要死掉, 怎么想怎么过
还是自己的事. 至于丰子恺, 我还是喜欢他的感受. 或许本身所谓生活
就是一番皮相, 又何必花费太多精力弄得洛可可? |
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S***n
发帖数: 2932 | 23 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Swann (我蛮夷也), 信区: LoveNLust
标 题: Re: ［实验］一片屋顶 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 01:03:56 2011, 美东)
关于这topless的女孩，更多请见：
送阿宝出黄金时代--丰子恺
阿宝，我和你在世间相聚，至今已十四年了，在这五千多天内，我们差不多天天在一处
，难得有分别的日子。我看着你呱呱堕地，嘤嘤学语，看你由吃奶改为吃饭，由匍匐学
成跨步。你的变态微微地逐渐地展进，没有痕迹，使我全然不知不觉，以为你始终是我
家的一个孩子，始终是我们这家庭里的一种点缀，始终可做我和你母亲的生活的慰安者
。然而近年来，你态度行为的变化，渐渐证明其不然。你已在我们的不知不觉之间长成
了一个少女，快将变为成人了。古人谓“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。
”我现在反行了古人的话，在送你出黄金时代的时候，也觉得悲喜交集。
所喜者，近年来你的态度行为的变化，都是你将由孩子变成成人的表示。我的辛苦和你
母亲的劬劳似乎有了成绩，私心庆慰。所悲者，你的黄金时代快要度尽... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 171 | 24 作者：丰子恺
前天同了两女孩到西湖山中游玩，天忽下雨。我们仓皇奔走，
看见前方有一小庙，庙门口有三家村，其中一家是开小茶店而带卖
香烟的。我们趋之如归。茶店虽小，茶也要一角钱一壶。但在这时
候，即使两角钱一壶，我们也不嫌贵了。
茶越冲越淡，雨越落越大。最初因游山遇雨，觉得扫兴；这时
候山中阻雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴，反觉得比晴
天游山趣味更好。所谓“山色空蒙雨亦奇”，我于此体会了这种境
界的好处。然而两个女孩子不解这种趣味，她们坐在这小茶店里躲
雨，只是怨天尤人，苦闷万状。我无法把我所体验的境界为她们
说明，也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味。
茶博士坐在门口拉胡琴。除雨声外，这是我们当时所闻的唯一
的声音。拉的是《梅花三弄》，虽然声音摸得不大正确，拍子还拉
得不错。这好像是因为顾客稀少，他坐在门口拉这曲胡琴来代替收
音机作广告的。可惜他拉了一会就罢，使我们所闻的只是嘈杂而冗
长的雨声。为了安慰两个女孩子，我就去向茶博士借胡琴。“你的
胡琴借我弄弄好不好？”他很客气地把胡琴递给我。
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x*****i
发帖数: 249 | 25 忆 儿 时
·丰子恺·
一
我回忆儿时，有三件不能忘却的事。
第一件是养蚕。那是我五六岁时，我祖母在日的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐
的人
。不但良辰佳节不肯轻轻放过，就是养蚕，也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓
得，
祖母的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她欢喜这暮春的点缀，故每年大
规模
地举行。我所欢喜的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上，地上统是蚕，架着
经纬
的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姊跟了去，去吃桑葚。
蚕落
地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一
只碗
，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落
地铺
里，压死许多蚕宝宝。祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像
棋盘
街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以
虽然
祖母禁止，我总是每天要去走。
蚕上山之后，全家 |
|
p******h
发帖数: 577 | 26 丰子恺 （1898—1975）
初名丰润，后改名丰仁，字子凱，后称子愷。1898年11月9日生于浙江桐乡石门镇
。1914年秋考入浙江省第一师范学校，受教于文学家夏丏尊，艺术家李叔同。1921春赴
日，研究绘画，学习小提琴，进修日语、英语。1925年到上海，与文化界名人叶圣陶、
胡愈之、夏衍等组织立达学会，创办立达学园。1939年4月受校长竺可桢之聘到广西宜
山，任西迁途中的浙江大学的艺术指导，后随校迁至贵州遵义。1942年11月离开浙大，
去重庆国立艺术专科学校任职。新中国成立后，历任上海市人民代表、全国政协委员、
中国美术家协会上海分会主席、上海文联副主席、上海中国画院院长等职。
1975年9月15日在上海逝世，享年77岁。
著名画家、艺术教育家，我国美育教育的先驱者。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 弘一法师是近代著名高僧，他的嘉言懿行影响了很多人。特别是他的许多学生，受到他
的影响更深。著名画家丰子恺先生就是其中之一。1942年10月18日，丰子恺先生正在遵
义旅寓星汉楼里收拾东西，准备迁往重庆，突然接到弘一法师在泉州圆寂的消息。他放
下手中什物，在窗下静坐了数十分钟，默默承受着心中的沉痛。在丰子恺先生眼里，弘
一法师不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的——弘一法师
是“有感于众生疾苦而行大丈夫之事”的。
弘一法师圆寂后，丰子恺在他余生30多年中，没有一刻忘记过法师，还通过对弘一
法师的回忆与思考，总结出人生的真谛——即“人生三层楼”。
丰子恺先生1948年11月在厦门的时候，曾应邀为厦门佛学会作过一次题为《我与弘
一法师》的演讲，在这次演讲中，他明确提出了所谓的“三层楼喻”。他说：
“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质
生活就是衣食；精神生活就是学术文艺；灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个
三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食
，尊荣富贵，慈父孝子，这样就满足了。这也是一种人... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 28 弘一法师是近代著名高僧，他的嘉言懿行影响了很多人。特别是他的许多学生，受到他
的影响更深。著名画家丰子恺先生就是其中之一。1942年10月18日，丰子恺先生正在遵
义旅寓星汉楼里收拾东西，准备迁往重庆，突然接到弘一法师在泉州圆寂的消息。他放
下手中什物，在窗下静坐了数十分钟，默默承受着心中的沉痛。在丰子恺先生眼里，弘
一法师不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的——弘一法师
是“有感于众生疾苦而行大丈夫之事”的。
弘一法师圆寂后，丰子恺在他余生30多年中，没有一刻忘记过法师，还通过对弘一
法师的回忆与思考，总结出人生的真谛——即“人生三层楼”。
丰子恺先生1948年11月在厦门的时候，曾应邀为厦门佛学会作过一次题为《我与弘
一法师》的演讲，在这次演讲中，他明确提出了所谓的“三层楼喻”。他说：
“人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质
生活就是衣食；精神生活就是学术文艺；灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个
三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食
，尊荣富贵，慈父孝子，这样就满足了。这也是一种人... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 29 人民文学出版社 编：
名作家写的童话故事
（俄）塞居尔夫人/（法）玛·阿希-季浩夫人：
一头驴子的故事/狐狸列那的故事
（美）E.B.怀特：
夏洛的网
（美）理查德·佩克：
远离芝加哥的地方
（美）弗郎西丝·霍吉森·伯内特：
秘密花园（全译插图本）
（美）埃里克·奈特：
神犬莱西
（美）弗兰克·鲍姆：
绿野仙踪（全集之一）
（美）弗兰克·迈考特：
安琪拉的灰烬
（美）埃莉诺·波特：
波丽安娜
（美）乔治·塞尔登/著 盖斯·威廉姆斯/绘：
时代广场的蟋蟀
（美）玛·金·罗琳斯：
鹿苑长春
（美）詹姆斯·兰斯顿·休斯：
大海茫茫（上下）
（英）肯尼恩·格雷厄姆：
杨柳风
（英）博伊斯：
百万小富翁
（英）C.S.刘易斯：
狮子、女巫和魔衣柜（纳尼亚传奇）
（英）刘易斯·卡罗尔：
爱丽斯漫游奇境
（英）詹姆斯·巴里：
彼得·潘
（英）A.A.米尔恩：
阿噗角小屋
小熊维尼·阿噗
（英）乔治·麦克唐纳：
北风的背后
（英）罗尔德·达尔：
好心眼巨人
玛蒂尔达
查理和巧克力工厂
了不起的狐狸爸爸
（英）菲莉帕·皮尔斯：
汤姆的午夜花园
（爱尔兰）王尔德：
快乐王子集
王尔德童话集
（德）豪夫：
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l*******r
发帖数: 39279 | 30 转发几个帖子
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1918年春，西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里，一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头，一人着素朴僧衣，一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近，女子盯着那僧人凝视许久，开口道：明天，我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道：好。
女子含泪悲唤：叔同···
僧人答：请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头，沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱?
僧人答：爱，就是慈悲。
答闭，转身而去，再未回头。
从此，世间少了“李叔同”，多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景，镜头转过，已是一位僧人，竹杖芒鞋，跋山涉水，去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多：
文学上，他是享誉国际的词作家，一曲《送别》传颂至今
音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上，他堪称中国现代美术之先驱，是中国油画之鼻祖
戏剧上，他是中国话剧艺术的奠基人
书法上，他是近代著名书法家
篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先
教育上，他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 周海滨：民国时期的报纸“姓”什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 09:23:23 2016, 美东)
民国的老报人们对标题制作非常重视，有不少神来之笔，不仅幽默风趣，而且辛辣有力
，其功力之深厚绝对甩出当今的标题党好几条街。（网络图片）
民国的老报人们对标题制作非常重视，有不少神来之笔，不仅幽默风趣，而且辛辣有力
，其功力之深厚绝对甩出当今的标题党好几条街。
“何省长昨日去岳麓山扫他妈的墓”
上世纪30年代，何应钦任湖南省代省长时，有一年清明节曾去岳麓山扫墓。当时据官方
要求，各报必须及时配发新闻，指令标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》。不料
，翌日某报却把标题改为《何省长昨日去岳麓山扫他妈的墓》。虽然字数、题意与原标
题毫无二致，且更加通俗易懂，但“他妈的”三个字却又是一句国骂，因此，这一语双
关的妙题令当事人啼笑皆非，而广大读者也忍俊不禁。
“丰子恺画画不要脸”
也是上世纪三十年代的一天早晨，丰子恺翻开上海的“新... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 近日，一套上世纪30年代由叶圣陶主编、丰子恺插画的小学教科书《开明国语课本》受到家长热捧，以至于卖断货。同时，一本名为《救救孩子小学语文教材批判》的新书引起广泛关注。该书以教材点评的方式，刊发了一个名为“第一线教育研究团队”的民间研究团体的研究报告，提出了现有小学语文教材中的文章存在的诸如内容失实、篡改经典等问题。他们痛批现有小学语文教材“有毒”，甚至发出“救救孩子”的呐喊。
民国老教材70年后突然走红
近日，一本出版于上世纪30年代的《开明国语课本》受到了广泛关注。出版社重印卖断货，家长学者持续热捧，媒体引发热议……这本由叶圣陶编写，丰子恺插画的语文课本在时隔70多年后重新走进公众的视野，它勾起的不仅是人们对那个久远年代的回忆，还有对语文学习最本真的一种期待。
藏书楼里翻出的旧藏
引起社会关注的这本《开明国语课本》最早出版于1932年。5年前，它作为“上海图书馆馆藏拂尘”系列图书由上海科学技术出版社重印。
作为上海图书馆旗下的出版社，上海科学技术出版社近年来一直致力于馆藏书籍的整理推广。在社长赵炬的记忆里，最早发现这本老课本是在上海徐家汇的藏书楼里，与之同时发现的还有1917版《商务... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 33 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 70年前民国老教材走红 与现行教材对比鲜明(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 21:08:46 2010, 美东)
近日，一套上世纪30年代由叶圣陶主编、丰子恺插画的小学教科书《开明国语课本》受到家长热捧，以至于卖断货。同时，一本名为《救救孩子小学语文教材批判》的新书引起广泛关注。该书以教材点评的方式，刊发了一个名为“第一线教育研究团队”的民间研究团体的研究报告，提出了现有小学语文教材中的文章存在的诸如内容失实、篡改经典等问题。他们痛批现有小学语文教材“有毒”，甚至发出“救救孩子”的呐喊。
民国老教材70年后突然走红
近日，一本出版于上世纪30年代的《开明国语课本》受到了广泛关注。出版社重印卖断货，家长学者持续热捧，媒体引发热议……这本由叶圣陶编写，丰子恺插画的语文课本在时隔70多年后重新走进公众的视野，它勾起的不仅是人们对那个久远年代的回忆，还有对语文学习最本真的一种期待。
藏书楼里翻出的旧藏
引起社会关注的这本《开明国语课本》最早... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 周海滨：民国时期的报纸“姓”什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 09:23:23 2016, 美东)
民国的老报人们对标题制作非常重视，有不少神来之笔，不仅幽默风趣，而且辛辣有力
，其功力之深厚绝对甩出当今的标题党好几条街。（网络图片）
民国的老报人们对标题制作非常重视，有不少神来之笔，不仅幽默风趣，而且辛辣有力
，其功力之深厚绝对甩出当今的标题党好几条街。
“何省长昨日去岳麓山扫他妈的墓”
上世纪30年代，何应钦任湖南省代省长时，有一年清明节曾去岳麓山扫墓。当时据官方
要求，各报必须及时配发新闻，指令标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》。不料
，翌日某报却把标题改为《何省长昨日去岳麓山扫他妈的墓》。虽然字数、题意与原标
题毫无二致，且更加通俗易懂，但“他妈的”三个字却又是一句国骂，因此，这一语双
关的妙题令当事人啼笑皆非，而广大读者也忍俊不禁。
“丰子恺画画不要脸”
也是上世纪三十年代的一天早晨，丰子恺翻开上海的“新... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 70年前民国老教材走红 与现行教材对比鲜明(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 00:12:48 2010, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 70年前民国老教材走红 与现行教材对比鲜明(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 29 21:08:46 2010, 美东)
近日，一套上世纪30年代由叶圣陶主编、丰子恺插画的小学教科书《开明国语课本》受到家长热捧，以至于卖断货。同时，一本名为《救救孩子小学语文教材批判》的新书引起广泛关注。该书以教材点评的方式，刊发了一个名为“第一线教育研究团队”的民间研究团体的研究报告，提出了现有小学语文教材中的文章存在的诸如内容失实、篡改经典等问题。他们痛批现有小学语文教材“有毒”，甚至发出“救救孩子”的呐喊。
民国老教材70年后突然走红
近日，一本出版于上世纪30年代的《开明国语课本》受到了广泛关注。出版社重印卖断货，家长学... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 36 论丰子凯的“一通百通”理论
[摘要]丰子恺的“一通百通”理论超越了作为一种美术教育的方式与方法，它可运用到
音乐、 舞蹈等其他艺术的教育之中。除此之外，“一通百通”理论还蕴含着艺术教育
的原理相通、艺术理论与艺术实践相通、艺术教育的目标相通等新的价值维度。
[关键词]丰子恺 一通百通 艺术教育
丰子恺(1898-1975)，著名的画家、文学家、艺术教育家，一生著译丰富。其艺术教育
理论与实践散见在日记、书信、散文里，并集中体现在他的美术著作和音乐著作中，如
《艺术教育 ABC》《构图法ABC》《艺术趣味》《艺术漫谈》《艺术修养基础》 《艺术
与人生》《艺术学习法 及其他》《图画常识》《音乐的常识》《音乐入门》《音乐初
步》《开明音乐讲义》《音乐十课》 《音乐知识十八讲》。丰子恺一边从事绘画创作
，尤其是漫画的创作，一边在中学、师范学校教授音乐与图画，他还翻译国外有关艺术
教育、艺术史的著作。丰子恺的艺术思想博大而开阔，本文主要探讨其“一通百通”理
论及其对当下艺术教育的启示。
一、艺术教育的方法相通
在艺术领域中，丰子恺区分了美术与艺术的概念。在中国文化传统中，美术概念的内涵
与外延很 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 刘树勇：嬉笑怒骂声 声声入画__转自读书网 此博文包含图片 (2013-01-31 16:
35:09)
标签： 2013 收藏天地 好运来 心想事成 书画同源 休闲 分类： 秋水书画
共1篇
刘树勇：嬉笑怒骂声 声声入画__转自读书网
刘树勇：嬉笑怒骂声 声声入画
人活着要有真性情，是对自己的认真和纯粹感，是不自欺，是真诚的个人性情的流露。
看刘树勇的文人画，能看到真性情，然而这也是他经过多年历练后才找到的。
看刘树勇的文人画，妙趣横生，意境深远。
读刘树勇的打油诗，嬉笑怒骂，酣畅淋漓。
秋日微凉的清晨，中财里，刘老师风尘仆仆赶来，操着浓重的山东口音，热情的引我们
进入办公室。由于前一晚刚下飞机，刘老师眼中布满血丝，却仍炯炯有神。办公室里有
一张大桌，一半铺着纸墨笔砚，墨迹都已干透。我们在桌子另一侧坐下，由文人画谈到
多元化，直谈到对待生活当有的一颗赤子之心。
“泡坑”和“泡澡”
在刘树勇的画里，“泡坑”和“泡澡”是经常出现的两个意象。
“泡坑”要追溯到刘树勇的童年生活。刘树勇出生于山东省临朐县，儿时的他，常常跑
到地里去挖坑来玩，后来到异乡求学、工作，仍... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 刘树勇：嬉笑怒骂声 声声入画__转自读书网 此博文包含图片 (2013-01-31 16:
35:09)
标签： 2013 收藏天地 好运来 心想事成 书画同源 休闲 分类： 秋水书画
共1篇
刘树勇：嬉笑怒骂声 声声入画__转自读书网
刘树勇：嬉笑怒骂声 声声入画
人活着要有真性情，是对自己的认真和纯粹感，是不自欺，是真诚的个人性情的流露。
看刘树勇的文人画，能看到真性情，然而这也是他经过多年历练后才找到的。
看刘树勇的文人画，妙趣横生，意境深远。
读刘树勇的打油诗，嬉笑怒骂，酣畅淋漓。
秋日微凉的清晨，中财里，刘老师风尘仆仆赶来，操着浓重的山东口音，热情的引我们
进入办公室。由于前一晚刚下飞机，刘老师眼中布满血丝，却仍炯炯有神。办公室里有
一张大桌，一半铺着纸墨笔砚，墨迹都已干透。我们在桌子另一侧坐下，由文人画谈到
多元化，直谈到对待生活当有的一颗赤子之心。
“泡坑”和“泡澡”
在刘树勇的画里，“泡坑”和“泡澡”是经常出现的两个意象。
“泡坑”要追溯到刘树勇的童年生活。刘树勇出生于山东省临朐县，儿时的他，常常跑
到地里去挖坑来玩，后来到异乡求学、工作，仍... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 39 我上次回帖没打的另一半：
特意提到丰子恺有两个特别的原因：（1）他可是我平生看的第一本"自己的"书《静观人
生》的作者呀；（2）他和李叔同的亲密关系。这两个原因令我感到，李叔同的结局不坏
。悲欣交集四字我有看过，看的我也是“悲欣交集”呀。
其时读《静观人生》（大概后人编选的散文集）时，觉得作者十分琐屑、没有新意；从
才能、趣味到故事本身都十分平淡。但是因为时代背景的关系，平淡中很多无奈。这么
多年过去，我长大一些才开始敬慕在这么多无奈后丰子恺还能聚拢灵魂保持澹然，对细
微平常的美仍然敏锐的智慧。平常的愉悦比如：他写幼子帮凳子脚穿鞋子，写自己漫画
的题词“我来山不孤”，写和友人吃茶三人围坐“留将一面与桃（？）花”；微妙的情
感又比如：他写微风拂动大女儿（？）阿宝的头发、他帮女儿整理路人的目光、身为父
亲和男人对女儿忽然长大的奇妙感受，写幼时游湖失手跌落湖中的不倒翁的无比遗憾；
...
也因此，不得不为丰子恺担忧，这样敏锐的感受力在残暴的命运面前何去何从？
《静》中收录的抗日期间逃难中散文，比如《别缘缘堂》《再别缘缘堂》（缘缘堂是丰
在浙江故乡亲建寓所，篇名我搜了下，好像我记错了？），因为... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 40 你还有起码十年可以享受。。。吧，没忍住，做恶人做到底吧。
我第一次读此文的时候，还在黄金时代，果然看不懂丰子恺后2/3的话，因此长期只记
得丰子恺前面感慨为阿宝拭脸和悲伤从此两人将被分隔在男、女两半世界；我自也还记
得小时候爸爸帮我洗手我的奇怪感觉。
此番因为想为ocef小朋友写点丰子恺的画重温这张画，特意找出丰子恺重读，果然，一
旦走出黄金时代，对爸爸的感觉变了：男女之别的阻隔已经不令我（可能也从来没有）
介怀，现在变成了同困尘网而对光阴消逝无能为力了；前面一半感觉借小波的意象说是
：仰望星空，难过的不是自己孤单无缘，而是低头看到身边同样孤单的同伴；后一半，
既然丰子恺引用我大偶像了，那就引用完吧：修短随化，终期于尽。。。岂不痛哉。 |
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D*****n
发帖数: 48 | 41 记得林语堂说过，假如上帝有像他自己的母亲一样的程度地爱他，绝不忍让自己在地狱
里这样永久受苦。母亲或许会惩罚自己的孩子，但是目的是为了孩子记住错误，
并且能不再犯同样的错。
那么，上帝这样惩罚在他眼里犯错的人的用意究竟何在？仅仅是为惩罚而惩罚吗？如果
为了让人知错而悔改，那么让人在地狱里呆一定时间就足够了。佛说“我不下地狱，谁
下地狱”对我
的触动却远远比那句“不信我的，必永久下地狱，信我的，得永生”这么样的严厉威
胁和极尽的诱惑深远的多。
丰子恺先生记载过一件事，他的老师弘一法师在丰子恺的书房，随手一拿，抽到一本“
理想的人”的书，大为赞叹，认为对人很有益，这本书是一名基督徒所写。据丰子恺说
，弘一法师从不看丰子恺书房的书，而那天凑巧，丰子恺的小女，用这本书开车子，丰
子恺整理好放到书架上面，弘一法师正好抽到那本书。我没有读过这本书，但我知道一
点弘一法师，我相信弘一法师。我说到这件事，是想说，基督徒完全可以像写“理想的
人”那位一样，用自己的智慧，修养，做人，给世人做好榜样，不必贪求一时传教的功效
唐君毅先生谈及一件他遇到的往事，他说，他遇到四川里的一个少数民族里读过书的人
，这人... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 42 丰子恺先生是著名的漫画家，也是个多才多艺的大师。他年轻时，考进浙江师大，从师
于李叔同，夏丏尊等老师。他的文字功底得到夏岂尊的悉心教诲，汇画方面也受到李叔
同的培育。他认为自己性情上亲近李叔同，有相同的欣赏兴趣，后以大师为榜样，追随
一生。李叔同出家后，对他影响很大，后来他也拜弘一为师，返归佛门，应该是居士一
类的。
丰子恺先生认为人生有三个境界: 第一个是物质方面，第二个是精神方面的，等三个就
是类似于宗教层次的。 其实他和弘一法师不同之处是弘一最后走上宗教之路，弘扬了佛
教律宗，并被封为律宗第十一代世祖。而丰子恺更加倾心于文艺，通过文艺达到第三层
次。
我先前觉着李叔同的最后出家有些悲剧色彩，皆源于他的最后绝笔: 悲欣交集。现在想
来，这个悲该不是和自我有关。以当时的中国时局，以大师的悲悯之心，应该从中得出
一些解释。
丰子恺先生后来在文革中受到批斗，1972年平反，1975年辞世。晚年的境遇自然是外界
强加造成的悲剧，但是对修佛之人，想来总能平常心待之吧，至少我知道他后来仍坚持
从事文艺。。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 43 俗话说“看书先看皮，看报先看题”，“题好一半文”，读者打开报纸，要看什么
，先看什么，取决于标题。旧中国的老报人们对标题制作非常重视，有不少神来之笔，
不仅幽默风趣，而且辛辣有力。
上世纪30年代，何应钦任湖南省代省长时，有一年清明节曾去岳麓山扫墓。当时据
官方要求，各报必须及时配发新闻，指令标题为《何省长昨日去岳麓山扫其母之墓》。
不料，翌日某报却把标题改为《何省长昨日去岳麓山扫他妈的墓》。虽然字数、题意与
原标题毫无二致，且更加通俗易懂，但“他妈的”三个字却又是一句国骂，因此，这一
语双关的妙题令当事人啼笑皆非，而广大读者也忍俊不禁。
也是上世纪三十年代的一天早晨，丰子恺翻开上海的“新闻报”，一篇题为《丰子
恺画画不要脸》的文章赫然入目。他不禁大吃一惊，心想：自己素来与人无冤无仇，何
以对他这样破口大骂？因而怒不可遏。待他看完全文，却发出了会心的微笑。究竟是怎
么回事呢？
原来是有人在针对丰先生的《乡村学校的音乐课》一画进行评论，画中的孩子们一
个个张大了嘴巴，跟着拉二胡的先生唱歌。虽然画面上的人物没有眼睛和鼻子，但读者
从他们扬着头，张着嘴的神态中，仍能体会到这群活泼可爱的孩子正... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 44 鲁迅日记里过中秋
首先说的是鲁迅先生，他对中秋是情有独钟的，从1912年至1936年间的日记中，每年都
有中秋的记述。
1912年的中秋，鲁迅正独自客居北京，他在日记中写道：“阴历中秋也……见圆月寒光
皎然，如故乡焉，未知吾家仍以月饼祀之不。”一股怀乡思亲之情跃然纸上。
不能与家人共享天伦，鲁迅只好与朋友欢聚。1917年中秋，鲁迅在京城绍兴会馆与友人
聚，当天的日记写道：“烹鹜沽酒作夕餐，玄同饭后去。月色极佳……”这个中秋月，
自然令鲁迅神往。
1931年中秋节，鲁迅在日记中写道：“旧历中秋也，月色甚佳，遂同广平访蕴如及三弟
，谈至十一时方归……”鲁迅与夫人在中秋之夜走亲访友，兴致盎然。
1934年中秋节，鲁迅发表在《中华日报·动向》上的《中秋二愿》披露了自己的两个心
愿：一、从此不再胡乱和别人攀亲；二、从此眼光离开脐下三寸。这是对当时文坛用“
性”做“卖点”的恶俗的严厉鞭挞。
1936年中秋节，鲁迅的病情很重了。当天他抱病校对完《海上述林》的书稿后，又写信
、撰文，还接待了不少来客……这也是他过的最后一个中秋节，虽然他已不能再饮酒，
但他见到中秋一轮皎洁明月时，仍是蕴含着笑意。
丰子... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 45 丰子恺不是才气天纵的人，但别有一种平易近人的风格。我对漫画也
是颇为喜爱，家里有《华君武漫画集》，订过近十年的《讽刺与幽默》。
丰子恺的漫画另有一种入世的可喜，出世的飘逸。他对儿童纯净心灵
的痴爱，可以看出一分剔透的赤子情怀。更可以对照他的散文看童趣
图,益发有趣。阿宝是丰的大女儿，他花了很多笔墨记述她的成长。
“阿宝两只脚，凳子四只脚！”是阿宝幼时的杰作，还有软软和瞻瞻，
喜欢在他的书桌上捣乱和语不惊人死不休的发问。过去读《送阿宝出
黄金时代》只是隐隐的觉得不妙，现在却能感悟出丰子恺写这篇文章
的无奈和失落来。14岁之后作人的乐趣实在是大减，要烦恼许多事情，
背负许多责任，再也不复当日的无忧无虑。除非自己有意识的寻求超
脱，不然要被凡尘俗事痴心妄念淹死。
丰子恺的的漫画以写意为主，寥寥几笔就可以勾画出人物的情态。我记
得有一幅杭州旅行见闻，人物没有五官，从行笔的气韵上分明可以看出
旅人的疲惫和在山明水秀处休憩的惬意。他写故乡石门湾的风土人物，
活色生香，憨态可掬，也和他画画中练成善于捕捉人物的神韵有关吧。
写弘一法师，马一浮，夏丐尊也俱用白描手法，朴素真切。“末摘花”
的典故，最早还 |
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z*******a
发帖数: 57 | 46 智海浪花
索达吉堪布 著
人生三步曲
许多人一生顺利，无论是事业，还是个人家庭，都可谓圆满、平安、吉祥。以世俗眼光
来看，这当然是好事，是所谓的“命好”。不过有时我却认为，以佛法来衡量，非常富
裕、非常顺利的人倒是值得同情与可惜之辈，因为他们不懂艰难困苦为何物，故而对一
片歌舞升平之俗世很难升起出离心。而对一个真正学佛的人来说，没有了真实无伪的出
离心，学佛就绝不可能有长足进步。都道是“平安是福”，有谁又能体会得到福乃祸所
伏？更有谁能明白这福祸互倚互伏的背后，都是无常这只无情的手在操纵？邪见重的人
，在对佛法一无所知的情况下，可能会说，“难道佛教希望人人都贫穷不堪、困苦无边
吗？”对此，我只能说他们根本不懂繁华背后“苦”与“空”的道理。正是在这个层次
上，我们说痛苦人生实在是教会我们放下幻想、放下对现世执着的最好的老师，如果你
能够不被它压垮，并超然于困难之外的话。
曹良波恰恰就是在困顿的生活中体认到了佛法的妙处。他通过父母的疾病缠身、家庭的
数数变故，终于对这个世界人生有了一个清晰的认识。世俗所谓的“命不好”，反而成
了他走向解脱的一个最大助缘。
近代著名画家丰子恺先生在厦门佛学... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 47 近来，叶圣陶主文、丰子恺插画、1932年版《开明国语课本》重印本卖断市了，连出版
社都没货。同期重印的老课本系列在网上收获好评一片。
据《南都周刊》报导，这套颜体字排印，淡墨着画，一课一图的教材，是民国初年由商
务印书馆出版的。馆长张元济亲自担任校订。自1917年问世后的十年里，总发行量达到
七千多万册。
1912 年民国临时政府成立教育部，即公布了新的教育方针“注重道德教育……更以美
感教育完成其道德”。新式的国文课本如雨后春笋般冒出，在此后的五年里，仅商务印
书馆和中华书局两家，就出版了整整12套。而如叶圣陶、丰子恺、朱自清、吕叔湘、夏
尊等文人名士，更是热心于小学课本的编撰。
编得太用心了，小孩怎会不喜欢
永儿的爸爸对永儿说：“如果有客人来，先要问他尊姓。”明天，对门的徐先生来看永
儿的爸爸，永儿说：“徐先生，请问尊姓？”
这是1917年版《商务国语教科书》第117课《请问尊姓》的全文。现在上海市江湾中心
小学读二年级的蔡亮，盯着右下方一脸懵懂的永儿肖像咯咯直笑。书页在她手中轻快地
翻动，《语文》课本反被抛在了一边。
“如果拿现今的课本与此读本相比较，知道了什么才是孩子喜欢的书籍... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 48 对比现有小学语文教材，内容失实、篡改经典等问题，于民国30年代出版，由叶圣陶主
编、丰子恺插画的小学教科书《开明国语课本》，蕴含关爱互重的温暖内容，在近两年
受到众多家长与学童的热烈喜爱，引起了各媒体的关注。
据腾讯新闻报导，《开明国语课本》最早出版于1932年，在1949年前共印了四十余版次
，经当时的国民政府教育部审定为“第一部经部审定的小学教科书”。
5年前，在上海科学技术出版社致力馆藏书籍的整理推广下，将《开明国语课本》和
1917版的《商务国语教科书》、1930版的《世界书局国语课本》这三套共6本书各重印
8000本，除了将原来课本用影印方式呈现外，每篇课文后还有简体字对照。
销量上升近期加印
老课本出版后，销售状况并未相当轰动。但到了2008年，销售量突然上升，又以《开明
国语课本》卖的最好，在去年脱销。社长赵炬坦言，在一般情况下，一本书出版两年多
后才断货，基本上是不会考虑重印的，但是来自全国各地的增订电话让他们备受鼓舞。
考虑到市场需求，出版社已决定近期再加印《开明国语课本》（上、下）5000册。
社长赵炬表示，当时这套书无论是从技术，还是内容上都获得了大家的一致认可。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 最初课堂上，由马老师一人授课，学生也仅有8名。
公益民国课所使用的教材。图片由当事人提供
日前，在南京一场致敬民国十位教育家的艺术展上，南京一位语文老师马翼翔带领他的10多名学生“重现老课堂”的讲学表演，格外引人注目。事后记者了解到，马翼翔开办了目前所知的南京唯一一家公益民国课堂，使用的正是当时热卖以致脱销的《开明国语课本》。两年来，课堂日益受家长追捧，从最初的8个学生到现在的180人。 实习生张欣
扬子晚报记者陈婧
从2002年，马翼翔开始从事语文教学，初识民国老课本是2010年春天的事。那时，他第一次在凤凰周刊上看到几篇民国语文课，“那是一种一见钟情的感觉”。其中一篇是蔡元培、张元济两位先生所编《陪客》，配插画，“儿邀客入，请客上坐，己在下位陪之，客有问，则谨答之。客去，儿送至门外”。马老师觉得“陪客从娃娃抓起，比电脑从娃娃抓起更具人性，这些基本的东西是孩子需要的，应该教给孩子”，但在小学课本里并没有。此外，没有类似于“老师带病上课”的道德说教，“这是老课本最珍贵的地方”。
课堂外立着一个“常识、经典、快乐、童趣”的宣传牌，这也是他的教学目标。记者看到，在他的课堂上，每当提问，孩子... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 这是一位九旬老人4年手绘的怀念亡妻的故事。昨晚，闵行区航新路一间房屋内，91岁的饶平如摊开18本画册说，妻子毛美棠2008年病逝后，他手绘数百幅画，记述他们从初识到相守再到生死分别的70多年时光，有爱情的甜蜜，有平凡的生活，取名为《我俩的故事》。
在上海，一位九旬老人，为了怀念亡妻，笔耕不辍，四年间手绘了18本画册，记述了他与妻子相处的近60年时光，取名为《我俩的故事》。
据《东方早报》报道，今年4月，这套《我俩的故事》即将出版。
《我俩的故事》记录了一个家庭近60年的动荡历史，见证了一对夫妻近60年的爱情，也见证了时代的变迁。
相识
在闵行区航新路某小区内，91岁的饶平如摊开了自己的30多本画册。这些画作记录着家庭的历史。其中大部分是他和妻子毛美棠的生活经历。从初识到相守到相别，饶平如与妻子走过了近60载春秋。这些画作风格类似丰子恺，均配有小诗或短文介绍。
故事要从民国时期讲起。（下文楷体部分为饶平如自述。）
1922年，我生于江西南城，爷爷是清朝时期的三品官，到父亲这一代，仍是大户人家。
我11岁的时候，父亲好友的女儿毛美棠来家里玩，她8岁，梳着辫子。我给她玩玩具，我们两个人呆了一... 阅读全帖 |
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