由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 丰俭
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b*****n
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1
来自主题: Family版 - 转:富贵的正因与助缘
富贵的正因与助缘
来源: http://club.fjdh.com/8380/viewspace-141927.html
施舍财物是富贵的正因,拼命工作不过是导致富贵的一种助缘罢了----贡嘎洛桑.图吉
丹仁波切
假如过去(世)没有布施,今天不管你怎么努力赚钱,也是赚不到钱或无法积聚钱财的
。我亲眼见过许多做生意很卖力的商人,甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿
车里,也有做生意勤奋到数天才洗一次澡,可是最后还是负债累累,贫无立足之地,处
处向人租借房子。
这不是时也、运也、命也,而是因为前世没有布施,没有种财富的正因。所以今生虽然
拼命工作,到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理,他们会感叹地说:“大富由天,
小富由俭”。
也许有人认为赚不到钱是找错了职业、运气不佳、人缘不好、方法不对等等因素造成的
。事实上,这些因素都只是致富的助缘,而非真正的原因,布施才是将来致富的根本原
因。
尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤,以谦卑心恭敬一切众生,忍辱,而不是耍手段、送红
包,或拼命地往上爬。人缘好和工作卖力,可能会受人提拔。但只是尊贵的助缘或征兆
,而不是根本原因。因为世界上仍有许多人一出生就... 阅读全帖
G********l
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2
清朝的国运,乾隆时要算极盛,而衰机亦伏于此时。原来所谓八旗兵,它的种类,是很
杂的,它的程度,也是很低的。在关外的时候,虽然以勇悍著闻,而入关之后,它的性
质,就起个急剧的变化。当吴三桂举兵时,八旗兵已经不可用了。而谋生的能力,又是
没有的。到后来,生齿繁殖,就反生了一个生计困难的问题。(清初旗兵的饷银,比绿
营加倍。居京师和在外省驻防的,所占的都是肥美之地。然而并不能耕种,都是典卖给
汉人。饷银入手,顷刻而尽,往往预借到一两年。初入关的时候,旗民奉亲王府之命,
四出经商。又或以卖人参为名,到处骚扰。
因此就禁止他们,不准经营商业。旗户欠债很多,圣祖曾代他们还掉。又屡加赏赐,也
不久即尽,并不能经营事业。乾隆初年,曾行移垦的法子,把他们移殖于拉林河阿勒楚
喀等地方,不久,就多数逃走了。)旗兵如此;其绿营兵也承平岁久,实不可用。
高宗颇以十全武功自夸(平金川,定伊犁,服廓尔喀各两次。并定回部,安南,缅甸,
台湾),其实天山南北路的平定,一半是适值天幸;安南、缅甸、廓尔喀三役,都弄得
情见势绌,掩耳盗铃;金川之役,尤其得不偿失。嘉道以后,内忧外患,纷至沓来,就
弄得手足无措了。
高宗是个侈... 阅读全帖
p*****e
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3
来自主题: Food版 - 【兔年春节】年夜(?)饭
节前翻看《镜花缘》,主人公游历到“君子国”时,本国的宰相谈论到中华上邦宴客奢
侈之恶习。宰相指出,“世俗宴会不可过奢,菜以五样为度,故曰‘五簋’。其中所言
,不丰不俭,酌乎其中,可为千古定论,后世最宜校法。”
不知道诸位大厨看了这段做何感想,我是如获至宝——原来不管家宴,迎宾宴,只用做
五样菜就可以了啊:D
除夕那天,大雪封门,学校停课,公司关门,我美滋滋地看完春晚开始准备,名不副实
的“年夜饭”。
除夕日的午饭,但中国那是是午夜,到底算不算年夜饭呢:)
闲话少述,上菜,盘装的五簋宴!
1,咕咾肉
2,蒜蓉蒸虾
3,鱼香肉丝
4,清炒小甘蓝
5,红烧鱼(节余多得没头啦)
6,全家福
7,晚上吃的饺子——初一的饺子:)
l*****h
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4
来自主题: NextGeneration版 - 需要改变娃在家的食谱么?
小娃们得多久才能适应daycare啊?我就说我家这个从不挑食奢俭通吃的娃怎么去了
daycare就不吃不喝了呢,问老师要了菜单了,每个月每天都不重样的,看起来还挺丰
富的
这几天去接他的时候他都抱紧我的脖子生怕再把他扔下去的样子……

老师
t*******g
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5
那就看看COMMUNITY CENTER啊,小区的CLUB HOUSE啊。
或者就像我说的,午饭时候去学校分分蛋糕啦。
总之都五岁了,还是办个满足下吧,反正可丰可俭的。不给办听着怪可怜的。
S*******s
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6
成年人这些字不认识就是文盲了:
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f*l
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7
许多人也许总在想为什么自己不是富二代,为什么自己的父母不那么有钱。可是有多少
人想过,父母养育一个孩子需要花费多少钱?一位父亲公布的子女抚养费账单,结果让
所有人震惊了!在下面这张账单上,罗列着从妻子怀孕生产到孩子上大学的所有小项费
用。原来我们的父母如果不养我们的话都是百万富翁!
1
怀孕生产
费用:9500元
孕期检查、B超、药费等,1500元左右。
孕期买土鸡、水果及其它营养品等,3000元左右。
防辐射服及孕妇装,1000元左右。
一般普通妇产医院,顺产各项费用加起来,约4000元。如果剖腹产,那么费用在6000-
8000不等。

2
0-3岁
费用:37800元
如果宝宝不生病,0-1岁的时候,奶粉钱、衣物、尿片等钱,每个月约1500元。如果不
喝奶粉,那么每个月约900元。周岁内最少要花10800元左右。
1-3岁,买各种早教资料及玩具,约3000元。生活加衣物等钱,每个月约1000元。那么
加起来,27000元左右。
3
幼儿园(学前)3-6岁
费用:46800元
普通幼儿园一个月托管费最少1000元左右,饭费200元左右,其它杂费100元左右。这样
算起来,... 阅读全帖
n******n
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8
来自主题: Returnee版 - 北京养大一个孩子的成本zz
现在大家都说没有幸福感,大家都焦虑,都说鸭梨很大。其实,鸭梨无外乎两个,一个
是房子太贵,另一个是小孩的教育成本太高。那么养大一个孩子到底要花多少钱呢?猛
然想到这个问题,我心里直打鼓。女儿麦子现在才十一个多月,但是花钱的日子却已经
开始了,而且以后只会花得越来越多。这笔账,我确实应该粗略算一下,好让自己有一
个心理准备。有人测算,目前养育一个孩子直到他大学毕业,至少需要花费50--130万
元。如果还要海外留学,至少要200万元了。在北上广这些一线城市,要花的钱会更多
。北京养大一个孩子大概需要花多少钱呢?我们来仔细算算这笔账。
一、怀孕生产:10500元左右
孕期检查、B超、药费等,1500元左右。
孕期买土鸡、水果及其它营养品等,4000元左右。
防辐射服及孕妇装,2000元左右。
北京普通妇产医院,顺产各项费用加起来,约3000元。如果剖腹产,那么费用在8000-
10000不等。
二、0-3岁:41000元左右
如果宝宝不生病,0-1岁的时候,奶粉钱加衣物等钱,每个月约1500元。如果不喝奶粉
,那么每个月约1000元。周岁内最少要花12000元左右。
1-3岁,买各种早教资... 阅读全帖
W***u
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9
来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
w******g
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10
来自主题: Soccer版 - 02年前天津国脚统计
天津足球几乎是和上海足球同样的命运。在建国初,天津国脚数量仅排在上海和辽宁
后面,实力远远超过北京足球。57年国家白队搬到天津,更是促发了天津足球的一个
发展高峰。进入70年代后,天津足球出现了和上海足球同样的一个下滑,至此就再也
无力更上层楼,即使是在80年代拿到甲级联赛冠军之后,也没有出现一个复兴。
天津足球不像上海足球,有着极为鲜明的风格,主要是南北结合的打法。一方面重视
身体冲撞和防守强度,另一方面球员脚下也非常有活,常能打出极为赏心悦目的攻势。
天津足球的问题不在足球,而在整个城市的精气神上。这座城市完全被北京的阴影覆
盖了,造成城市形象模糊,似乎整个城市都罩在一种灰蒙蒙的盖子下面。相应的,天
津球员往往心理较为脆弱,成绩与状态都容易大起大落。如果天津在60年代继续成为
河北的省会,而不是划成直辖市,或许其足球将会是另一番面貌。
天津足球在50-70的国脚有陈少铭、崔光礼、韩武、韩孝忠、胡凤山、霍同程、李恒
益、李家舫、李抗、李学浚、李长俭、沈福儒、宋恩牧、孙宝荣、孙霞丰、孙玉明、
王杭勤、王建华、王金丰、魏锦义、杨秉正、张俊秀、张亚男、张业福,共24人。70
-80年代有曹... 阅读全帖
M*****e
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11
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 毛泽东的皇权专制主义 zt
感悟与反思 2010-07-08 08:52:36 阅读865 评论0 字号:大中小 订阅
2010年6月 炎黄春秋网刊外稿1099
1972 年我从贵州省开阳县二中借到一本书:郭沫若的《十批判书》,获益非浅。1974
年我得知“十批不是好文章”的最高指示,加之铺天盖地批孔与吹捧法家,使我愕然。
1975年我妄图继承大师之作,不自量地、偷偷地写了本《继十批判书》。文革时我藏笔
记、藏文章,是随着抄家的发展深化而不断改进的:始初藏于楼板底下,不保险;又藏
到厨房灶坑下,不保险;再藏到野外坟地里,不过等我去取时,树根已经穿入。这本《
继批》怎么办呢?复写了三份,分别藏于亲妹妹与一户贫农家。好在不久“四人邦”覆
灭了,终于可以取回。仅有初中学历的人,要写《继十批判书》,谈何容易?只能反反
复复再学习、再修改。一些篇章,如老子的研究,扩展成书了。而法家秦始皇等的批判
,经一再修改少部分也发表了;而主要的则是三十年之后靠全国最有骨气、最敢说真话
的《炎黄春秋》,才得以发表。这次集结成的这本《剖析秦家店》,实际上是法家等批
判的一而再、再而三的改写与扩写的结果。在书后,自然该写个简短的后记,但... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
13
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行... 阅读全帖
z***o
发帖数: 2104
14
来自主题: Heart版 - 活明白的林语堂
大概由于人们生而有欲又不加以限制,所以现代社会的大多数人都不约而同地追求欲望
的满足,以及再满足,于是,无止境的竞技争斗和自我欲望的无限膨胀也就应运而生。
有人将获取无限财富和进入世界十富之列,视做自己一生的奋斗目标;有人声色犬马、
日耗斗金,过着奢靡得不能再奢靡的生活;还有人为了名声地位、出人头地,以至于竭
思尽虑、无所不用其极。林语堂也是一个充满欲望的人,在工作、金钱、感情和饮食上
他都有着强烈的需求,但与众不同的是,他对这些欲望常常加以限制,这就带来了林语
堂人生追求的“中庸”性质,即半半哲学的人生观。
林语堂深受儒家思想尤其是孔子本人的深刻影响,所以对中庸思想也推崇备至,他
说:“我像所有的中国人一样,相信中庸之道。”(《论裸体》)林语堂还非常喜欢清
代李模(密庵)那首《半字歌》,认为它最好地反映了自己的人生理想。这首《半字歌
》写道:“看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。半郭半乡
村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。半雅半粗器具,半华半实庭轩
。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,
姓字半藏半显。一半还... 阅读全帖
m**********e
发帖数: 2808
15
六鱼
无对有,实对虚,作赋对观书。绿窗对朱户,宝马对香车。伯乐马,浩然驴,弋雁
对求鱼。分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。未遇殷宗,胥
靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔。
终对始,疾对徐,短褐对华裾。六朝对三国,天禄对石渠。千字策,八行书,有若
对相如。花残无戏蝶,藻密有潜鱼。落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。爱见人长,共
服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车。
麟对凤,鳖对鱼,内史对中书。犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。犀角带,象牙梳,驷马
对安车。青衣能报赦,黄耳解传书。庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾。波浪拍船,骇
舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居。
七虞
金对玉,宝对珠,玉兔对金鸟。孤舟对短棹,一雁对双凫。横醉眼,捻吟须,李白
对杨朱。秋霜多过雁,夜月有啼乌。日暧园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。人处岭南,善
探巨象口中齿;客居江右,偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。名缰对利锁,挈榼对提壶。鸠哺子,燕调雏,石帐
对郇厨。烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。鸲眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多,可
使渔人结网;平田兔少,漫劳耕者守株。
秦对赵,越对吴,钓客对耕夫... 阅读全帖
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
c****t
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17
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三卷 第十五章摸底
中军大帐,神炮三营副统领刚安,神炮三营管带神保、刘曲祥、哈里奇,团勇火器三营
管带韩进春、张谦、李大力,团勇左右翼翼长王有仁、赵三宝,长夫队队长马青山等新
军团勇干将悉数到齐。
其中李大力为火器营管带,俄制火器虽然比较落后,但却比鸟枪强了百倍,缴获的
武器自然选未损坏的编了一营。
而团勇的其余冷兵器部队被叶昭编为左右两翼,每翼大约一千四五百人,右翼翼长
赵三宝,乃是曾经在石勒喀河保护叶昭受了重伤的卫兵之一,原名赵狗子,赵三宝之名
是叶昭给他起的,当时叶昭跟他说,“道家有三宝慈、俭、让,你这三宝应为狠、准时
赵狗子脸红扑扑的,激动的连连点头。
叶昭甚至相信,就算现在自己要杀入京师,赵三宝也会毫不犹豫的尊自己号令。
至于长夫队队长马青山,这个时代的后勤部长,却是第一次能“列席”这等高级别
会议,诚惶诚恐的很。
在大营里踱着步,叶昭叹口气:“大行皇帝驾崩了”
众将都是一怔,接着就见团勇左翼翼长王有仁突然对南方跪下,连连磕头,“皇上
,皇上,您怎么就走了呢皇上啊……”哽咽着,鼻涕眼泪流了满脸,看情形,怕是随时
会昏厥过去。
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第三卷 第十五章摸底
中军大帐,神炮三营副统领刚安,神炮三营管带神保、刘曲祥、哈里奇,团勇火器三营
管带韩进春、张谦、李大力,团勇左右翼翼长王有仁、赵三宝,长夫队队长马青山等新
军团勇干将悉数到齐。
其中李大力为火器营管带,俄制火器虽然比较落后,但却比鸟枪强了百倍,缴获的
武器自然选未损坏的编了一营。
而团勇的其余冷兵器部队被叶昭编为左右两翼,每翼大约一千四五百人,右翼翼长
赵三宝,乃是曾经在石勒喀河保护叶昭受了重伤的卫兵之一,原名赵狗子,赵三宝之名
是叶昭给他起的,当时叶昭跟他说,“道家有三宝慈、俭、让,你这三宝应为狠、准时
赵狗子脸红扑扑的,激动的连连点头。
叶昭甚至相信,就算现在自己要杀入京师,赵三宝也会毫不犹豫的尊自己号令。
至于长夫队队长马青山,这个时代的后勤部长,却是第一次能“列席”这等高级别
会议,诚惶诚恐的很。
在大营里踱着步,叶昭叹口气:“大行皇帝驾崩了”
众将都是一怔,接着就见团勇左翼翼长王有仁突然对南方跪下,连连磕头,“皇上
,皇上,您怎么就走了呢皇上啊……”哽咽着,鼻涕眼泪流了满脸,看情形,怕是随时
会昏厥过去。
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发帖数: 662
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙:喻世明言:阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
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第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
20
(1) 君子不可小知,而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖,是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少,他的后人雅阁,大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南,他却带足了家眷,这个耶和华没管他。然后到了
埃及,亚伯拉罕怕人夺妻杀己,谎称妻子是妹妹,埃及王娶走了他妻子,被耶和
华降罚,这个事情后面又发生过一次,亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇,后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰:“君子不可小知,而可大受也。小人不可大受,而可小知也。”,孔子
说,不必在小节上考察一个君子,却可以委以重任,而对品行不够的小人,不能
让其干大事,不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节,却能担当的起大事的人,他的后人雅阁,大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦,在年轻时是个混混,三十多岁
也不成家立业,和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习,也非常讨厌儒生,
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿,可刘邦建国统一天下后,却能独尊儒术,开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍,耶稣说他来是要成全律法的... 阅读全帖
b*****n
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生,待足何时是足?据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头,空碌碌。
谁不愿,黄金屋?谁不愿,千锺粟?算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较,儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱?但寡欲。
这篇词,名《满江红》,是晦庵和尚所作,劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
,假如命中所有,自然不求而至;若命里没有,枉自劳神,只索罢休。你又不是司马重
湘秀才,难道与阎罗王寻闹不成?说话的,就是司马重湘,怎地与阎罗王寻闹?毕竟那
个理长,那个理短?请看下回便见。诗曰:世间屈事万千千,欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少,生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时,蜀郡益州有一秀才,复姓司马,名貌,表字重湘。资性聪明,一
目十行俱下。八岁纵笔成文,本郡举他应神童,起送至京。因出言不逊,冲突了试官,
打落下去。及年长,深悔轻薄之非,更修端谨之行,闭户读书,不问外事。双亲死,庐
墓六年,人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖
x***e
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来自主题: Wisdom版 - 本论 (欧阳修)

天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣,后世之治天下,未尝 不取法于
三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以 爵地等邦国,
以井田域民,以职事任官。天下有定数,邦国有定制,民有定业, 官有定职。使下之
共上勤而不困,上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也, 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣,然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行,其民易使,风俗
淳厚,而王道成矣。虽有荒子孱孙继之,犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治,岂有异于人哉?财必取于民,官必养于禄,禁暴必以兵,防 民必以刑
,与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败,而三王独能安全者,何也? 三王善推本
末,知所先后,而为之有条理。后之有天下者,孰不欲安且治乎?用 心益劳而政益不
就,𫍰𫍰然常恐乱败及之,而辄以至焉者,何也?以其不推 本末,不
知先后而已。
今之务衆矣,所当先者五也。其二者有司之所知,其三者则未之思也。足天 下之用,
莫先乎财,系天下之安危,莫先乎兵,此有司之所知也。然财丰矣,取 之无限而用之
无度,则下益屈而上益劳。兵强矣,而不知所以用之,... 阅读全帖
w****2
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中国的自由派只能作为历史的看客被边缘化
自由派能否承担起历史责任?
-----从自由派“围剿”《只有去中国才能看到未来》说起
《只有去中国才能看到未来》写于2012年年底。2013年2月10日被《红旗文稿》第三期
重点刊登。2月28日放到博客。随后3月28号在清华大学的演讲也是以此文为基础。尽管
如此,此文并没引发多大关注。直到5月1日《求是》杂志第九期转载之后,才一石激起
千重浪----显然,《求是》并不是如同自由派群体所讲的,是一份没有人看的杂志,相
反,其海内外关注程度超出想像,其影响力更是无远弗届。
作为一个作者,自然是希望自己的的文章能够引发关注,引起争论。特别是不同的立场
交锋,更会激起智慧的火花。然而,事实却是令人十分失望。迄今为止,反对的声音要
么是语言暴力和人身攻击,要么是猜测“动机论”,却鲜有心平气和的学术研讨。如果
这一切仅仅表现在一个个普通的网民身上,或许并不需要太多的“上纲上线”,毕竟在
匿名的网络空间,网络在很多程度上已经成为民众发泄现实中不满的场所,网络也正扮
演着社会出气阀的作用。但许多知名的自由派学者也如此,则不能不令人凝重。
吴稼祥先生是一位曾在体制... 阅读全帖
l*******u
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
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