g***j
发帖数: 40861 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 3 武装自治村是中国社会的传统形态
《邱伟雄选集》第五卷第3篇
理解武装自治村是理解中国问题的基础。
中国的传统社会由小型自治组织组成。家族村的样板是祝家庄，非家族组织的样板是水
泊梁山。这类组织一直存在到解放前。华山派武当派红帮青帮袍哥三合会都是类似于水
泊梁山的民间组织。旧中国相当于是由十万个相对独立的祝家庄和水泊梁山组成的。
这些民间小组织内部尊卑有序，决定公共事务一般不需要选举，由辈份高，能力强，德
高望重的精英团商议决定。精英团一般能调解内部纠纷，能为内部的弱势群体提供基本
福利。这些小组织之间，是类似于独立国家之间的关系，可以和平共处，但有时也会卷
入几个村之间的营以下规模的战斗，甚至可能像清末广东的土客大战一样，在广东一个
省里就有上万个武装自治村分成两派展开第零次世界大战，十年间上千万人参战，战死
上百万人。
现在中国农村的村级选举为什么经常不愉快？因为现在的行政村划分是把几个姓的自然
村归为一个行政村进行选举，而这几个自然村是相互独立的。这如同把美国，墨西哥，
和古巴这三个自然村划入一个行政村，选举村主任，美国村推举奥吧马当总统，墨西哥
和古巴不同意，怎么解决呢？一个字：... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 4 千万不要小看了山东土农民，当年薄熙来的钱袋子徐明，文化程度也不高，如果薄熙来
上位的话，徐明不就是常委级别办事的。
：他的出身和经历看，最底层农民出身，他最大的特点就是能忽悠，真话没多少，假话
撒谎一大堆。
：1. 他没什么钱。
：从他以前的经历看，他资金链一直很紧张，为了几千万，就会找马建出马帮忙。
：他从来没有大发达过。始终处于有钱人里比较挣扎的那种，跟其他商人各种激烈冲突
，跟他有过交道的人最后都翻脸了。
：2. 他关于土共领导的事，知道的应该不太多，他真正接触过的也就是副部级（马建）
：。再高得，他想巴结，人家根本不会鸟他。
：3. 至于政治局常委这种最高级别领导，不可能找他办事的，人就算有事办，也是马仔
：一堆，根本轮不到他一个山东土农民去献殷勤。
：至于他有谁谁谁录音之类，忽悠的可能性很大很大。 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 5 也就是当时的规则是，我不管你是阿拉伯各种回民大食的 还是欧洲大秦啥的 亦或是
暹罗 安南 天竺 倭国 高丽 等等等，只要你认可大唐东土的世界霸权地位，不管你用
什么方式来到东土大唐境内，只要一入境就有资格落户TANG帝国，成为唐民，也就是入
中国籍！
这个1900年前后美国移民政策简直如出一辙，当时就是只要能顺利登陆美利坚领土范围
内，不管是坐船还是什么其他方式，统统落地就是美利坚公民
所以说世界的强国帝国就是，开放包容，接纳各国愿意投奔来的有识之士，于是形成正
反馈，良性循环，越好就越好！你牛了 ，人家外国人都慕名来你这地方学习 定居 求
职
工作 生活 入籍 等等等 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 环球局势锐评 环球局势锐评 微信号 jss7722
功能介绍
您好！！！
2017年以来，国家网信办持续重拳出击。 针对少数网络名人无视社会责任，滥用自身
影响力，在网上多次发布反对宪法所确定基本原则，损害国家荣誉和利益以及造谣传谣
、扰乱社会秩序等违法违规信息行为，有关网站依法关闭@高会民、@作业本等一批网络
账号。这些人在网络上被网民统称为“公知”。那些在网上大肆传谣造谣、诋毁党和政
府的“公知”到底姓氏名谁，说过哪些话，做过哪些事？今天就让我们一起来盘点盘点。
@高会民，中共党员，河南正永会计师事务所党支部副书记，复旦大学河南校友会
副会长。此人身为中共党员，却毫无党性，疯狂攻击污蔑毛泽东，所用资料基本都是翻
墙境外拿来的“证据”。整日幻想重回“中华民国”，不惜为黄世仁、周扒皮等地主洗
地。此人喜告状，月均举报200人，人送微薄告状专业户。
@李悔之2012，生于1959年，中共党员，原名李东红，后＂审时度势＂先后改名李
卫东、李文革、李悔之，信孚教育集团研究员，@信力建 媚日论智囊成员，主张钓鱼岛
中日共用。此人极其反党反社会主义，曾公开称共产党和解放军＂披着血迹斑斑的旧衣
＂... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:46:53 2014, 美东)
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 犹太人源流 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 16:42:21 2014, 美东)
发信人: kaonima (卡奥宁马，蒙古巴喀部传奇英雄), 信区: History
标 题: Re: 犹太人源流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 13 11:05:47 2013, 美东)
犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
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古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 8 铁道部已向在“7·23”动车事故中意大利遇难者茜茜协议赔偿3000万欧元(折合人民币
接近两亿)、张海迪拥有日本国籍、李双江之子并非其亲生的……这些耸人听闻的“内
幕消息”经过微博发出并且经“意见领袖”转载后，个个都成了网络热点话题。但是有
谁会想到，这些说法全部来自网络红人“秦火火”、“立二拆四”等人的杜撰呢？昨天
，全国公安机关集中打击网络有组织制造传播谣言等违法犯罪专项行动拉开序幕。将“
谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”奉为圭臬的“秦火火”、“立二拆四”等人
，因涉嫌寻衅滋事罪和非法经营罪被北京警方刑事拘留。傅政华履新公安部副部长之后
，第一把火烧向了网络犯罪。
群众举报
“秦火火”诋毁雷锋形象
据了解，秦火火被警方立案调查，缘于群众的举报。今年4月份，一则严重诋毁雷
锋形象的信息被网名“秦火火”的人发布在互联网上并迅速传播，信息称“雷锋1959年
为自己添置的皮夹克、毛料裤、黑皮鞋等全套高档行头，皮夹克、毛料裤、皮鞋加起来
当时在90元左右，而当时雷锋一个月才六块钱。”这则消息引发大量网民对“秦火火”
不满，北京公安机关接到不少网民的报警，要求彻查诋毁雷锋形象的谣言制造者... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 12:24:34 2013, 美东)
YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？（图）
来源: 东土 于 2013-10-04 06:12:02 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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这是我偶然碰上的YST的帖子（链接：http://blog.udn.com/YST2000/250457）
台灣人有什麼理由譏笑義和團？
联网每隔一段时间就有人出来讥笑民族主义者，顺着外国人的口吻，把民族主义和任
何主张富国强兵的人都讥为义和团，这是完全颠倒是非的作为。 尤其这种话出自一个
一生从事外交工作的人，实在是莫大的羞辱。
李鸿章作为满清的外... 阅读全帖 |
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B**y
发帖数: 824 | 10 王垠小时候就非常仰慕剑术名家，立志要造出天下举世无双的名剑，而且已经为这把名
剑取好了名字，叫做yin
王垠稍微长大，就考入本地培养造剑工匠的作坊，学习如何造剑。作坊师傅见孺子可教
，便修书一封，让王垠进京拜访名师。
王垠拜入名师门下，苦学4年造剑方法。期间，曾尝试修习波斯拜火教传来的独门绝技
，并将其修炼心得公布天下，在武林中起到启蒙作用，并得到大神虚名。
在即将出师之际，王垠宣布，退出师门，并昭告武林，例数师傅诸多劣迹，天下顿时为
之哗然。
王垠负籍西渡，拜入大马士革名师门下，苦学西方造剑工艺。然即将学成之时，出言顶
撞师傅，被逐出师门。
此时，有女仰慕，委身王垠，王垠为生计所迫，只得从新投师，从头学艺。不料，师傅
日渐不满王垠指责其不懂造剑之道，将其逐出师门。
王垠无奈，遍书武林义士，得邀加入造剑作坊。虽然工钱低微，然为生活所迫，王垠也
只得从了。
王垠奋力工作，早出晚归，做出造剑锤子一把。老板大怒，给你发这么多钱，感情是让
你来造锤子的么？于是被赶出作坊大门，流落街头。
王垠流浪之时，偶然遇见两位义士，许以重金，聘为军师，图谋起事。王垠运筹帷幄，
自以为出兵必胜。不料，主公实乃... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： jack1985(SAYHELLO), 信区： Returnee
标题： 从唐僧看“一把手”的优势
发信站： BBS未名空间站(Mon Aug 28 08:45:07 2017,GMT)
读《西游记》，脑子里跳出一个问号：唐僧怎么会是西天取经队伍的“一把手”？
唐僧，虽号称“大唐高僧”，但除了模样长得帅之外，别的本事稀松平常。既见不
到他的超凡武功，又听不到他的满腹经纶。没有孙悟空等几个徒弟的保驾，十个唐僧也
早被妖精吃得骨头渣不剩。看看取经路上，唐僧行有小白龙当坐骑，悟空探路，八戒牵
马，沙和尚挑担；饿了，有人化斋；困了，有人寻店，唐僧基本上是饭来张口，衣来伸
手，坐享其成，操心的事不多。
然而，就是这么一个近似于废物的家伙，不但当上了领导，而且还成了孙悟空等人
的“师父”，令人想不通。
想不通硬想，琢磨出了两个原因：
一是唐僧是上面任命的。表面上看起来，唐僧在取经的路上只是个“师父”，其实
他是地地道道的“最高首长”。唐僧是如来佛祖的徒弟，由“东土大唐钦差”，前往西
天。“师父”一说，其实并不是个技术职称，而是货真价实的官衔。这从《... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 12:24:34 2013, 美东)
YST：台灣人有什麼理由譏笑義和團？（图）
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台灣人有什麼理由譏笑義和團？
联网每隔一段时间就有人出来讥笑民族主义者，顺着外国人的口吻，把民族主义和任
何主张富国强兵的人都讥为义和团，这是完全颠倒是非的作为。 尤其这种话出自一个
一生从事外交工作的人，实在是莫大的羞辱。
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p*******5
发帖数: 6446 | 13 还让不让人活?!
散伙散伙,花果山的回花果山,高老庄的回高老庄,东土大唐的回东土大唐...这西方极乐
世界也不过如彼. |
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j*****x
发帖数: 18139 | 14 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/874205.html
西游记第六十二回，师徒四人来到了一个叫祭赛国的地方，一进城，就碰到了
一群衣衫褴褛披枷带锁的和尚，一打听才知道他们都是祭赛国金光寺的僧人，更神奇的
是金光寺的和尚们居然认识唐僧师徒，原来他们在前一天晚上都做了一个相同的梦，梦
中知道东土大唐的四位高僧是来为他们伸冤解困的。
“昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸
。今日果见老爷这般异象。故认得也。”
又是梦，还一大堆和尚做相同的梦，梦中说的明白，是要给给和尚伸冤，不用说，
这又是佛爷们派来任务了。不论取经敢死队是否愿意，当然都必须接下来，于是，新的
一轮打怪升级模式开启了。
这个案子的来龙去脉是这样的：祭赛国是本地一个大国，国内有一件佛宝舍利，安
放在金光寺的宝塔内，因为有了佛宝舍利，所以，每天霞光万道，受到四方敬仰，周围
的国家纷纷对祭赛国纳贡称臣。可是三年前，金光寺宝塔上的佛宝被偷了，祭赛国失去
了舍利子，周边国家就不再来朝拜进贡了。国... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 15 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/883841.html
如标题所写，下面我就是要给大鹏鸟伸冤的。
《西游记》中的大鹏鸟只有一只，就是狮驼国的“云程万里鹏”。可以负责任的说
，他是《西游记》全书中最具英雄色彩的妖精。
首先他是行政级别最高的妖精：
他，是真正的国王，狮驼国之君。巡山的小妖介绍的很清楚：
他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他
的江山，如今尽是些妖怪。
大鹏妖当国王500年了，他组建了天下唯一的一个妖精王国，由于他的魄力与开拓
精神，其手下的妖怪再不用存身于荒郊野岭，受风霜之苦，反而能堂而皇之的行走于世
，当官的当官，做买卖的做买卖，虽然惊世骇俗，但是在人家的一亩三分地里，绝对是
和谐相处，安居乐业。有诗为证：
攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文
引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹
作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 16 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 该电视剧称央视版《西游记》或86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古
典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导，戴英禄，
杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼
、刘大刚等主演。[1]
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩
涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
《西游记》于1982年开拍，1986年春节在央视首播。2000年，《西游记续集》在央视开
播。[2]
1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率
神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成
为一部公认的无法超越的经典。
剧情简介编辑
在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，
一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山
顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石
猴为王，称他美猴王。
美猴王为能够长生不死，远离花果山... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 12:24:34 2013, 美东)
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j********p
发帖数: 9680 | 19 [弘法探讨] 明贤法师：七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按：中国古代高僧辈出，有些高僧除了佛法造诣精深，而且精通汉文梵语，译出众
多佛教经论，鸠摩罗什就是其中之一，并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为：“因佛经翻译的贡献，鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
，佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出，古今
翻译风气不同，依今日翻译之匠气而视古代译经大师，必不能得历史的真相。古昔的译
经大师，必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚，更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后，名震西域，远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻，使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声：“心山育明德，流薰万由延。哀
鸾孤桐上，清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟，
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况，其一生传译佛经，有流布法音之功。大师所布
宏的，正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期，佛法初开，无数先贤高士为传经求法，... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 2181 | 20 如来和菩提是西方教的大教主和二教主，混鲲祖师的徒弟。一楼说法基本靠铺，二楼纯
粹胡说八道。
道教是东土本地教，与西方教并列，不是一个体系。道教的董事会是三清（元始天尊，
道德天尊，灵宝天尊），在东土创立了道教，三人是鸿钧老祖的徒弟（鸿钧老祖又是混
鲲祖师的师兄）。玉皇大帝则是道家董事会聘用的总经理。西方大教主如来想侵袭东方
道教体系不短了，除了直接挖人（把玉虚十三子中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道
人挖过来变成自己的文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨），其次就是派金蝉子投胎到东
方去传教。这不得不说是一场文化侵略。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 最近大概看了一些。本来想给娃熏陶下我们中华文明的渊源流长，不过自己看得也蛮有
趣味。这个系列一共七集，讲文字发展历史，我觉得前面几集更有趣一点，还算比较系
统的讲汉字这个起源发展的过程。第一集文明晨曦从传说中苍颉造字讲起：苍颉造字，
而天雨粟，鬼夜哭。战国时候成书的世本－作篇说：“沮诵、苍颉作书。”传说这二人
为黄帝史官，文字由古老时代即开始存在发展。但是目前出土的最早成熟系统文字只有
殷墟甲骨，甲骨文之前的漫长岁月，如果有一个积累总结与统一的过程，为什么至今还
没有发现？这集里面总结了目前考古发现的远古遗迹，器物上的符号，称为初文阶段，
比如贺兰山山石上发现的壁画，距今约一万年前，里头大麦地岩画，有＂日＂字跟甲骨
文日字狠相似，同时却也跟埃及印度消失了的象形文字也类似。新石器时代则有陶符等
，如浙江的良渚文化发现的良渚陶符，还有大汶口文化陶符，其中有一个这个符号，第
二行第一个
上面是日，下面是山，中间像云的究竟是什么意思，有人以为是日出之象，为旦字，有
人以为日落之象，为炅字。此符号在不止一个地方出现，似乎已经有交流信息的作用，
所以可能已经算＂前文字＂？另外河南舞阳贾湖出土了最古... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 22 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
（1） 既为师徒，就要以性命相见 （2） 无心插柳的铺垫 （3） 有心栽树的麻烦 （4
） 自剥其庐 （5） 关于心经 关于修行
（1）既为师徒，就要以性命相见
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》，这三藏的修行才算跨过了一个大大的门槛
，进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝，常念常存《多心经》，终于经过了两
三个月的光景，也就是大概五六十天的时间，他的心开始对这个“心”法开窍了。于是
乎就做了一篇偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁？请君自辨别。既然皆己
心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，
不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法
法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
法，这个无数修行人孜孜以求的，当初觉得玄奥深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念
，原来都是从自己的这颗心上生长出来的。可是这个法，还竟然居然是由着自己的心念
控制的。这个事情，对三藏来说，实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自
己的心里打算盘、做计较，可是谁... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 23 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(上) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
（1） 海棠表示思乡不思进 （2） 怕什么来什么 （3） 颠倒的梦想要先颠倒过来 （4
） 解 （5） 符咒 （6） 念
（1）海棠表示思乡不思进
话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。自宝象国救了公主，承君臣送出
城西，说不尽沿路饥餐渴饮，夜住晓行。却又值三春景候。那时节：
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正
是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
修行真是不容易啊，一旦误入歧途，就如同石沉大海一样、或泥牛入海一样，就在海里
面痴缠不已。啊，悟空回了，公主救了，魔难没了。明明是三藏三喜临门，怎么我这么
乌鸦嘴说这么不中听的话儿？
是呀，尤其是本回这一首开篇的诗儿，花红柳绿、笙歌鸟语的，一派阳光气象。对了，
各位，是不是对这样一首诗，有一种久违了的感觉呢？是的，自从第二十三回以来，没
有这种诗情画意小清新的日子已经很久很久了。对了，这说明，三藏的修行，已经停滞
很久... 阅读全帖 |
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发帖数: 483 | 24 西王母亦称王母娘娘，是中国古代神话中的女神。近日，我国一些学者研究认为，王母
娘娘在历史上确有其人。据实地考察发现，距今3000至5000多年前，存在过一个牧业国
度——西王母国，其疆域包括今天青藏高原昆仑、祁连两大山脉相夹的广阔地带，青海
湖环湖草原、柴达木盆地是其最为富庶的中心区域。西王母古国当时的“国都”在今青
海天峻县一带。
王母娘娘原是部落女首领，曾和周穆王相会，后成为中国古代神话传说体系中一个重要
组成部分。关于王母娘娘的记载有很多，晚唐诗人李商隐在游泾川时曾在诗中写道：“
瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来。”
这首七绝《瑶池》是晚唐大诗人李商隐所写，善于描摹男女情感的诗人，将上古时代一
段传说，演绎出一幕凄婉的相思场景。在昆仑山下，水波如镜的瑶池边，位个年轻美丽
的少妇倚在打开的窗户后面，听远方传来忧伤的《黄竹歌》，便幽怨地自问：穆天子呀
，你那八匹骏马能日行三万里，为什么不再来瑶池见我呢？你伤透了奴家的心呀。
据古书《穆天子传》记载：“吉日甲子。天子宾于西王母。”“乙丑，天子觞西王母于
瑶池之上。西王母为天子谣，曰：白云在天，丘陵自出。道里... 阅读全帖 |
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发帖数: 682 | 25 宽窄说：观音发难，实则检验真心，圣僧健忘，谁知智慧通透。神龟虽寿，却是量
小难容，驾驭人生，也需逆来顺受。
在原著第九十九回，唐僧团队历尽千辛万苦，终于赶到了灵山。又像春运购票一样
，几经折腾，终于把无字真经换为有字真经，大家长吁了一口气，这下终于可以回家了！
他们坐上了由八大金刚驾驶的云飞机，高高兴兴地赶往东土。
车都出发好久了，观音突然一翻账本，急传声道：“佛门中‘九九归真’。圣僧受
过八十难，还少一难，不得完成此数。”于是命令揭谛赶上八大金刚，如此如此。
讲真，这的确有点折磨人，就像孩子都生出来了，组织突然宣布你的结婚证是假的
！这不是开国际玩笑吗？你们当初是如何审核的？
八大金刚可不管这些，收到命令后，一脚踩住刹车，将云层捅个洞，“走你！”扔
下唐僧师徒，调转机头回去复命了。
其实这八十难都是有水分的，也就是说，是不是八十一难，都是观音一张嘴说了算
。人家如来都没过问，他却非得加上一难，主观意图很明显。
更吊诡的是，这增加的一难，偏偏又放在了通天河！
相信很多读者都还记得通天河曾经是灵感大王吃童男童女的地方。这灵感大王，实
际是观音池里养的金鱼，有一天乘着改革的东风来到了这里，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 倒叙西游
唐僧师徒四人奉如来之命，前往东土大唐传教。路上历经磨难，险象环生，妖魅迭起。
奋力打斗后查明，妖怪均有后台。八戒、沙僧幡然悔悟，决定中途退出，一进高老
庄，一回流沙河。只有悟空一人，一路斩妖除魔护送师傅前往东土。
眼看大功告成，天庭却畏惧孙悟空法力强大，遂背信弃义，骗取观音送箍、唐僧贴
符，将其压在如来的五指山下。
唐僧抵达长安，深受欢迎，被皇帝结拜为异姓兄弟，传教后寿终正寝。
五百年后, 孙悟空解封，从五指山下出来, 报复天庭，搅得天翻地覆后, 回到花果
山占山为王，最后年迈，在东海赫然长逝，变成石头。
倒叙三国
西晋惠帝司马衷智商低下，昏庸无能，国家分裂，三家诸侯分割晋国。
刘备占据蜀中，讨伐荆州时得到山野奇人诸葛亮，并拜为军师，后联吴抗曹，所向
披靡。
占据荆襄和曹操、孙权对抗时，诸葛亮看出刘备坐拥天下的野心，遂归隐南阳。
失去辅佐的刘备东流西窜，先后奔逃豫州、徐州、北平等地，一生颠沛流离，最后
身边只剩下了关羽、张飞两员大将。
三人无兵无权，被迫以杀猪、卖鞋、卖菜为业，唏嘘命运神奇，遂在桃园结为异姓
兄弟。
倒叙水浒
元帅宋江功高震主，朝廷欲借刀杀人，遂令其南征方... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 27 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： ChineseClassics
标题： 唐僧师徒选择徒步取经的真正原因是什么？
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 27 10:43:57 2017,GMT)
央视版《西游记》从1986年开始，播出就没停过。直到现在，一不小心，你就能在
百无聊赖频繁换台的时候发现唐僧师徒的身影。
特别是暑假期间，几乎是必播剧。据说，该剧重播已超过3000次，无人能比，堪称
世界之最。（为什么不去申报吉尼斯世界纪录？）
我是看着《西游记》长大的。哦，好吧，是看着它变老的。
每次看这部神剧我都会被几个问题困扰，这些问题如同挥之不去的阴魂在脑海中纠
缠了我几十年，百思不得其解：三个徒弟神通广大，为什么不带着师傅飞到西天，偏偏
要那么辛苦地走路？而且一走就是十万八千里，长安到印度灵山大雷音寺哪有那么远，
这几个傻货是不是走错路了？
电视剧这玩意儿你就是看上100遍也不会找到问题的答案。
我们搞学术研究当然要看原著。
有人说走路是为了显得虔诚，必须历经九九八十一难，方能取得真经。
有种你别骑马呀！... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 28 之八十三
“
皇帝明鉴，
臣榷言，
高祖起自白衣，长剑提振，四方收束。然高祖力不敌市屠，攻战无前如左据春者，黯
然授首，智不过野叟，计谋殊绝如张慢亭者，阶下称臣，何也？无他，盖内开言路，外
抚百姓耳。
陛下御宇十年，二岁开浯河、三秋平会山、五载修天启，天启巍峨万象、亭台繁华，
齐天下奇珍散于市集，收世间绝色掩在深宫，天启一城之富远过越州千里之疆。中州兵
不血刃，然宁、瀚、殇三族多有去翼折箭，断戟弃骑，习我语言，食我肴食，怀我风俗
者。陛下税役不减，然四州百姓亦有慕君如慕上者，背井离乡，迁土天启。陛下德泽所
被，高、成、文三帝所不能及也。
臣少薄有才名，为陛下擢拔于草芥，忝身朝堂。臣不量力，于四术六艺之道，不敢妄
自菲薄。然陛下天纵逸材，诗画颂雅，琴棋书绝，臣千里之外，不能望陛下项背耳。陛
下以皇帝之尊兼文坛领袖，以一人之力开十载文风，天下仰陛下风流，无论良莠，莫不
口称先贤，言颂时文。有天启城中行贩，依秤赏画，澜北营中走卒，荷戟赋诗者，况臣
伎辈文人，便如秋牤追附骥尾，自不待言。陛下文治鼎盛，高、成、文三帝所不能及也。
天下承平日久，宿将凋零，剑戟蒙尘，士卒不习弓马，参... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 29 之八十三
“
皇帝明鉴，
臣榷言，
高祖起自白衣，长剑提振，四方收束。然高祖力不敌市屠，攻战无前如左据春者，黯
然授首，智不过野叟，计谋殊绝如张慢亭者，阶下称臣，何也？无他，盖内开言路，外
抚百姓耳。
陛下御宇十年，二岁开浯河、三秋平会山、五载修天启，天启巍峨万象、亭台繁华，
齐天下奇珍散于市集，收世间绝色掩在深宫，天启一城之富远过越州千里之疆。中州兵
不血刃，然宁、瀚、殇三族多有去翼折箭，断戟弃骑，习我语言，食我肴食，怀我风俗
者。陛下税役不减，然四州百姓亦有慕君如慕上者，背井离乡，迁土天启。陛下德泽所
被，高、成、文三帝所不能及也。
臣少薄有才名，为陛下擢拔于草芥，忝身朝堂。臣不量力，于四术六艺之道，不敢妄
自菲薄。然陛下天纵逸材，诗画颂雅，琴棋书绝，臣千里之外，不能望陛下项背耳。陛
下以皇帝之尊兼文坛领袖，以一人之力开十载文风，天下仰陛下风流，无论良莠，莫不
口称先贤，言颂时文。有天启城中行贩，依秤赏画，澜北营中走卒，荷戟赋诗者，况臣
伎辈文人，便如秋牤追附骥尾，自不待言。陛下文治鼎盛，高、成、文三帝所不能及也。
天下承平日久，宿将凋零，剑戟蒙尘，士卒不习弓马，参... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 30
我还是贴一下全文吧，觉得还蛮不错的
观念念即住，觉妄妄皆真(倓虚大师)
（转者按：本文选自倓虚大师《影尘回忆录》。为层次清晰，发帖时分为三部分：一、
二部分是交代背景，方知真正的禅修何其艰难！关键是第三部分。参禅不如止观，止观
不如念佛，倓虚大师当年亲见参禅者用功二三十年，死后做了土地公，而念佛二三年的
人却自在往生净土，彼此有天渊之别。故倓虚大师主张净土，并著《念佛论》劝世。）
一
谛老（谛闲大师）深得参禅的利益，自己也很有见地，所以他在讲教的时候，也多
注重静坐。学校（观宗寺）每逢上课之前，先修止观，静坐一小时，就是先入定而后发
慧。
禅、具云禅那（Dyana），这是梵语，译成中国文为“静虑”。禅那的本体为寂静，
而又具足审虑之用，故曰静虑。静就是定，也就是止；虑就是慧，也就是观；定慧均等
之妙体叫作禅那。
最初，释迦世尊在灵山会上拈花示众，迦叶尊者破颜微笑，这是在西域禅宗的初祖
。到了第二十八代，达磨祖师，在梁魏时代来到东土，为东土禅宗的初祖。达摩以下，
慧可大师领得无言心印，为第二祖，僧璨为三祖，道信为四祖，弘忍为五祖。弘忍以下
，有慧能、神秀二位大师；慧能 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 37 上篇 东土二三
回首宗门往事，末学大致将其分为上、中、下三大篇幅。
上篇叫做“东土二三”，讲述了从公元526年至820年这段大约三百年的禅宗初创
和繁荣的往事。我们准备从达磨初祖航海来到中国开始，顺延讲述到六祖三世法孙百丈
、南泉、智藏、天然、药山这些超级祖师的一生。
中篇叫做“五家七宗”，讲述了从公元813年至1215年这段大约四百年的禅宗由盛转衰
的往事。我们将从唐末沩山祖师开创沩仰宗这“一花开五叶”的第一叶，谈到黄龙宗这
“五家七宗”最后一宗的最后一位传人（还是日本人）荣西逝世为止。中篇展现的是中
华禅宗最为蔚然壮观、璀璨夺目的时代，也是份量最为厚重的一个篇幅。
下篇叫做“将军士民”，讲述了从公元1209年至1959年这段七百多年的禅宗衰落和中断
的往事。这段往事不再是“五家七宗”的事了，而只有临济“将军”和曹洞“士民”支
撑着禅宗门庭。我们打算从云门宗最后一代尊宿雷庵正受禅师入灭，一直讲到近代宗门
巨匠虚云老和尚圆寂，就此为宗门往事划上逗号。
为什么不划句号而划逗号呢？因为宗门往事虽然暂时告一段落，但是我们相信宗门仍然
还有未来。
自古以... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 38 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 39 上篇 东土二三
回首宗门往事，末学大致将其分为上、中、下三大篇幅。
上篇叫做“东土二三”，讲述了从公元526年至820年这段大约三百年的禅宗初创
和繁荣的往事。我们准备从达磨初祖航海来到中国开始，顺延讲述到六祖三世法孙百丈
、南泉、智藏、天然、药山这些超级祖师的一生。
中篇叫做“五家七宗”，讲述了从公元813年至1215年这段大约四百年的禅宗由盛转衰
的往事。我们将从唐末沩山祖师开创沩仰宗这“一花开五叶”的第一叶，谈到黄龙宗这
“五家七宗”最后一宗的最后一位传人（还是日本人）荣西逝世为止。中篇展现的是中
华禅宗最为蔚然壮观、璀璨夺目的时代，也是份量最为厚重的一个篇幅。
下篇叫做“将军士民”，讲述了从公元1209年至1959年这段七百多年的禅宗衰落和中断
的往事。这段往事不再是“五家七宗”的事了，而只有临济“将军”和曹洞“士民”支
撑着禅宗门庭。我们打算从云门宗最后一代尊宿雷庵正受禅师入灭，一直讲到近代宗门
巨匠虚云老和尚圆寂，就此为宗门往事划上逗号。
为什么不划句号而划逗号呢？因为宗门往事虽然暂时告一段落，但是我们相信宗门仍然
还有未来。
自古以... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 40 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 41 鸠摩罗什（西元344~413年）， 龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同
出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教
的发展，有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，天竺人，家世显赫，世代为相，其父鸠摩达多，倜傥不群，
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节，本应嗣继相位，然而他不但推辞不就，而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国，龟兹王非常敬慕他的高德，便亲自到郊外迎接，并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲，是龟兹王的妹妹，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的特征。已届双十年华，虽有各国显贵竞相提亲
，但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎，十分倾心，决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时，其母智... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 42 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 大乘法中的阿赖耶识, 敘述的長的很,以下大概是千萬分之一 :
===
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却
是函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过
福慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净
尽、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同
在找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 44 大明第五代皇帝宣宗在位的时候，有一位得道高僧圆化而去。他的圆化，不仅仅引得他
的门徒弟子嗟伤不已，其他僧俗人众无不扼腕叹息；不仅中原大地痛失英才，就连西方
佛国印度也深感遗憾。
明宣宗朱瞻基在闻听到这位高僧溘然仙逝的噩耗之后，竟然格外礼遇，御笔亲书一首赞
辞，歌颂这位高僧的高迈佛法与清峻的秉性。明宣宗的赞辞是这样写的：
托生东齐，习法西竺；
立志坚刚，秉戒专笃；
行讯毗尼，情彻般若；
澄明自然，恬澹潇洒；
事我祖宗，越历四朝；
使车万里，有绩有劳；
摅沥精虔，敷陈秘妙；
玉音褒扬，日星垂耀；
寿康圆寂，智炳几先；
灵消旷海，月皎中天！
作为君临天下、凌驾于万万人之上的封建时代的皇帝，为一个僧侣的圆化御笔题写赞辞
已是难得；而宣宗皇帝的这篇赞辞，又极力颂赞这位“托生东齐、习法西竺”、“越历
四朝、有绩有劳”的高僧，看来这位高僧实在非同凡响。
他不是别人，正是那位越历大明太祖、（惠帝）、成祖、仁宗、宣宗四朝的著名高僧智
光和尚。
智光和尚字无隐，庆云（今河北庆云县）人氏。当他还十分年少的时候，便辞谢双亲，
出家侍佛。刚开始，他在燕都（今北京）法云寺修行念佛。尽管年岁少小，发育未全，
但他人... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。因为如来藏无形无相无所住，不生不灭法
本身不是五蕴当中的法；祂不可能有尺寸、有大小，祂也不落于数目法当中，祂没有办
法去计数一个、两个、三个。我们有时候方便说，每一个众生都有一个如来藏，那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 要回答的题目是：“佛教教主为释迦牟尼佛一人，其后世弟子为何要分宗立派？”
关于这个问题我们简单八个字，先来作一个总结：“可分非宗、无宗可分。”
无宗可分，实际上来讲，真实的佛法就只有一个不生不灭法。每一个宗教都在谈终
极关怀，在谈生从何来？死从何去？每一个宗教都会建立它所谓的一个不生不灭法。以
佛法来讲，这个不生不灭法就是我们本来自性清净涅槃，我们这个无形无相无所住，却
能够出生一切万法的如来藏，这个不生不灭法，佛教就是以祂来立宗。不管您后世弟子
要依某一部经，你要建立什么宗，比如说依《法华经》建立法华宗、天台宗，依《华严
经》建立华严宗，所谓的法藏贤首宗，乃至依于某一些论然后有所谓的三论宗的宗派，
乃至说依于禅法而建立禅宗、密宗。这一些任何宗、任何派这种分歧，如果它彼此之间
，是对于不生不灭法这个法身佛如来藏第八识，有不同的歧异的话，那么一定是有对有
错，简单来讲就跟我们一开始说的无宗可分。那么佛教的这个宗是如来藏，是第八识―
―无形无相的第八识，不可能能够被分裂、被分割，所以任何后世的部派宗别，如果硬
要把自己从这一个如来藏宗分离出来，那我们只能就说“可分非宗”，您一定是有... 阅读全帖 |
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发帖数: 40861 | 48 哪个佛祖不腐败？
西游记--第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐
传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿
他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣
。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者
家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还
说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃
无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿
傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。” 二尊者复领四众，
到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉
上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿
路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有
厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但 |
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B**y
发帖数: 824 | 49 来自主题: Programming版 - 王垠造剑 王垠小时候就非常仰慕剑术名家，立志要造出天下举世无双的名剑，而且已经为这把名
剑取好了名字，叫做yin。
王垠稍微长大，就考入本地培养造剑工匠的作坊，学习如何造剑。作坊师傅见孺子可教
，便修书一封，让王垠进京拜访名师。
王垠拜入名师门下，苦学4年造剑方法。期间，曾尝试修习波斯拜火教传来的独门绝技
，并将其修炼心得公布天下，在武林中起到启蒙作用，并得到大神虚名。
在即将出师之际，王垠宣布，退出师门，并昭告武林，例数师傅诸多劣迹，天下顿时为
之哗然。
王垠负籍西渡，拜入大马士革名师门下，苦学西方造剑工艺。然即将学成之时，出言顶
撞师傅，被逐出师门。
此时，有女仰慕，委身王垠，王垠为生计所迫，只得从新投师，从头学艺。不料，师傅
日渐不满王垠指责其不懂造剑之道，将其逐出师门。
王垠无奈，遍书武林义士，得邀加入造剑作坊。虽然工钱低微，然为生活所迫，王垠也
只得从了。
王垠奋力工作，早出晚归，做出造剑锤子一把。老板大怒，给你发这么多钱，感情是让
你来造锤子的么？于是被赶出作坊大门，流落街头。
王垠流浪之时，偶然遇见两位义士，许以重金，聘为军师，图谋起事。王垠运筹帷幄，
自以为出兵必胜。不料，主公实... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 50 【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: Body (生命的奇迹), 信区: JobHunting
标 题: 王垠造剑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 11:01:40 2016, 美东)
王垠小时候就非常仰慕剑术名家，立志要造出天下举世无双的名剑，而且已经为这把名
剑取好了名字，叫做yin。
王垠稍微长大，就考入本地培养造剑工匠的作坊，学习如何造剑。作坊师傅见孺子可教
，便修书一封，让王垠进京拜访名师。
王垠拜入名师门下，苦学4年造剑方法。期间，曾尝试修习波斯拜火教传来的独门绝技
，并将其修炼心得公布天下，在武林中起到启蒙作用，并得到大神虚名。
在即将出师之际，王垠宣布，退出师门，并公告武林，例数师傅诸多劣迹，天下顿时为
之哗然。
王垠负籍西渡，拜入大马士革名师门下，苦学西方造剑工艺。然即将学成之时，出言顶
撞师傅，被逐出师门。
此时，有女仰慕，委身王垠，王垠为生计所迫，只得从新投师，从头学艺。不料，师傅
日渐不满王垠指责其不懂造剑之道，将其逐出师门。
王垠无奈，遍书武林义士，得邀加入造剑作坊。虽然工钱低微，然为生活所迫，王垠也
只得从了... 阅读全帖 |
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